những thành tựu tiêu biểu của nghệ thuật trung quốc

Thời gian đi qua xóa nhòa nhiều thứ, chỉ còn lại với đời những tinh hoa. Những tinh hoa ấy không tập trung mà phân tán trên khắp địa cầu. Từ thời cổ đại đã có nhiều nền văn minh lớn có sức ảnh hưởng mạnh mẽ tới nhân loại. Ngoài Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ phải kể đến Trung Quốc. Trung Quốc nằm trong số những cái nôi khởi đầu cho sự tiến bộ của loài người. Bởi nền văn minh này có sự phát triển toàn diện trên các lĩnh vực, nó còn lan tỏa sang các quốc gia lân cận. Người Trung Quốc thích và giỏi sáng tạo. Bởi vậy những thành tựu họ để lại là rất đáng ghi nhận, đặc biệt là trên lĩnh vực nghệ thuật. Nghệ thuật Trung Quốc là sự kết tinh của trí óc lẫn sự dẻo dai. Điều đó thể hiện qua những thành tựu to lớn còn tồn tại đến bây giờ.

I LỜI MỞ ĐẦU : 2

II NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA NGHỆ THUẬT TRUNG QUỐC: 2

1 KIẾN TRÚC : 2

VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH : 3

TỬ CẤM THÀNH ( CỐ CUNG BẮC KINH ): 9

2 ĐIÊU KHẮC : 17

 Ngọc điêu: 17

+ Những tác phẩm tiêu biểu : 18

 Thạch điêu : 18

Tượng phật Lạc Sơn : 19

Long Môn động: 19

 Mộc điêu : 21

3 HỘI HỌA : 24

4 ÂM NHẠC ( NGHỆ THUẬT ÂM THANH ) : 28

5 THƠ ( NGHỆ THUẬT NGÔN NGỮ ) : 33

Kinh Thi: 34

Thơ Đường: 36

6 SÂN KHẤU ( NGHỆ THUẬT TỔNG HỢP) : 39

Kinh kịch : 39

III LỜI KẾT: 44

IV TÀI LIỆU THAM KHẢO : 45

NHỮNG NGƯỜI THỰC HIỆN : 45

PHỤ LỤC

I LỜI MỞ ĐẦU :

Thời gian đi qua xóa nhòa nhiều thứ, chỉ còn lại với đời những tinh hoa.Những tinh hoa ấy không tập trung mà phân tán trên khắp địa cầu Từ thời cổ đại

đã có nhiều nền văn minh lớn có sức ảnh hưởng mạnh mẽ tới nhân loại Ngoài

Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ phải kể đến Trung Quốc Trung Quốc nằm trong sốnhững cái nôi khởi đầu cho sự tiến bộ của loài người Bởi nền văn minh này có

sự phát triển toàn diện trên các lĩnh vực, nó còn lan tỏa sang các quốc gia lâncận Người Trung Quốc thích và giỏi sáng tạo Bởi vậy những thành tựu họ đểlại là rất đáng ghi nhận, đặc biệt là trên lĩnh vực nghệ thuật Nghệ thuật TrungQuốc là sự kết tinh của trí óc lẫn sự dẻo dai Điều đó thể hiện qua những thànhtựu to lớn còn tồn tại đến bây giờ

II NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA NGHỆ THUẬT

TRUNG QUỐC:

1 Kiến trúc :

Kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại chủ yếu được cấu thành từ gỗ và đá kếtcấu “tứ hợp diện” Tác phẩm điêu khắc được gia công trên bức tường, trần nhàcủa loại hình kiến trúc đó

Như đã nói ở trên, kiến trúc Trung Quốc cổ trung đại rất phong phú và đặcsắc,bao gồm các thể loại như: kiến trúc nhà ở, thành quách, cung điện, lăng mộ,đàn miếu,phòng ngự… Những kiến trúc cổ đại này sinh ra và lớn lên trong nềnvăn hoá truyền thống Trung Quốc (Từ thế kỷ thứ II TCN đến giữa thế kỷ XIX)

đã hình thành một hệ thống khép kín độc lập, có giá trị thẩm mỹ và trình độ côngnghệ cao hàm chứa ý nhân văn sâu sắc Nghệ thuật kiến trúc Trung Quốc cổtrung đại là một hệ thống nghệ thuật độc đáo có lịch sử lâu dài nhất, phân bố địavực rộng lớn nhất, phong cách rõ rệt nhất trên thế giới, ảnh hưởng trực tiếp đốivới kiến trúc cổ Nhật, Triều Tiên và Việt Nam, sau thế kỷ XVII, còn ảnh hưởngtới kiến trúc Châu Âu Trung Quốc đất đai rộng lớn, nhiều dân tộc,người TQngày xưa căn cứ điều kiện tự nhiên, địa lý khác nhau, sáng tạo ra kiến trúc cổ đạivới phương thức kết cấu khác nhau và phong cách nghệ thuật khác nhau Tại lưu

vực sông Hoàng Hà ở miền Bắc, người ta dùng gỗ và hoàng thổ xây nhà đểchống lại giá lạnh và gió tuyết; còn ở miền Nam, vật liệu kiến trúc còn bao gồmtre và lau sậy, để tránh ẩm ướt và tăng cường lưu thông không khí, ở một số nơicòn dựng nhà sàn.

Về mặt kiến trúc thì nghệ thuật kiến trúc Trung Quốc đặt nền tảng bởi triết lý

về vũ trụ, phong thủy và nhân sinh, trong mỗi công trình xây dựng (nhà, vườn,lầu các, đền chùa cho đến miếu mộ,…) phải hài hòa với thiên nhiên Người xâydựng luôn luôn phải nắm lấy cái hình thể toàn cảnh của vùng đất: sự hiện diệncủa bất kỳ ao hồ, khe suối nào đó; kiểu dáng và số lượng của các loài thảo mộc

đã được nghiên cứu rồi sau đó mới bố trí việc xây dựng cho thật hòa hợp với tựnhiên

Khi nói đến những thành tựu kiến trúc Trung Quốc, ta có thể kể đến một sốcông trình kiến trúc tiêu biểu sau:

VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH :

Vẻ đẹp có một không hai của Vạn Lý Trường Thành, công trình phòngthủ nổi tiếng thế giới được xây dựng trải qua nhiều triều đại trong lịch sử TrungQuốc

Vạn Lý Trường Thành được liệt vào danh sách “Bảy kỳ quan thời Trung cổ củathế giới”

Năm 1987, Vạn Lý Trường Thành được UNESCO công nhận là Di sản thế giới

( Một phần Vạn Lý trường thành )

Bức tường thành liên tục được xây dựng bằng đất và đá từ thế kỷ 5 trướcCông Nguyên cho tới thế kỷ 16 Vạn Lý Trường Thành có 3 phần cơ bản với độdài mỗi phần khoảng 5.000 km (xấp xỉ 10.000 lý theo đơn vị đo của người TrungQuốc), chính vì vậy nó mới được gọi “thành dài vạn lý” Phần đầu của công trìnhđược Tần Thủy Hoàng xây dựng, bằng sức lực của 500 nghìn nhân công trongkhi dân số toàn Trung Quốc lúc bấy giờ khoảng 20 triệu người.

(Bất đáo trường thành phi hảo hán - Bút tích của Chủ tịch Mao Trạch Đông)

«Bất đáo Trường Thành phi hảo hán» là câu nói cửa miệng của người TrungQuốc Vạn lý Trường Thành (tức Trường Thành) là công trình kiến trúc vĩ đạinhất, là một trong những biểu tượng mạnh mẽ nhất của Trung Quốc, và là niềm

tự hào của dân tộc này Trường Thành bắt đầu từ ải quan Gia Dụ (Cam Túc) ởphía tây, uốn khúc chập chùng chạy sang phía đông đến ải quan Sơn Hải (HàBắc) Trường Thành đã xuất hiện trước khi Tần Thủy Hoàng thống nhất TrungQuốc Nó nguyên là các bức tường của các nước thời Chiến Quốc dùng ngăngiặc Trong trận chiến cổ đại, quân dội dựa vào kỵ binh, bộ binh, và chiến xa(ngựa kéo) Do đó các tường thành này rất quan trọng để ngăn chặn quân địch.Trước khi Tần thống nhất Trung Quốc, tường thành của nước Tần bắt đầu từLâm Triệu (huyện Mân, Cam Túc ngày nay) ở phía tây, chạy qua Cố Nguyên ởđông bắc và đến Hoàng Hà Tường thành của nước Triệu từ Cao Quyết (huyệnLâm Hà, Nội Mông ngày nay) chạy đến đất Đại (huyện Úy, Hà Bắc ngày nay)

Và tường thành của nước Yên từ Tạo Dương (Độc Thạch, Sơn Hà Bắc ngày nay)chạy đến Liêu Đông Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất 6 nước năm 221 tcn,ông cho gia cố các tường thành cũ và xây nối liền chúng với nhau.

Quá trình xây dụng Vạn lý trường thành :

- Thời Xuân Thu: (770 - 476 tr.CN) tường nước Qi

- Thời Chiến Quốc: (475221 trCN) Bức tường đế chế Jianluo nhà Tần Bức tường Vua Zhao nhà Tần -Bức tường nhà Ngụy -Bức tường nhà Chu -Bứctường nhà Yan

Thời nhà Tần (221 - 207 tr.CN): vạn lý trường thành nhà Tần (gọi là bứctường 10.000 dặm nhà Tần)

- Thời nhà Hán (206 tr.CN - 24 sau CN): tường nhà Hán và 2 lâu đài ở khuNội Mông

- Thời Bắc Ngụy (386 - 534 sau CN): tường nam nước Ngụy

- Thời nhà Qi (550 - 557): tường bắc nhà Qi

- Thời nhà Tùy (581 - 618): tường nhà Tùy

- Thời nhà Liêu (916 - 1125): tường và hào nhà Liêu

- Thời nhà Jin (1115 - 1234): hào nhà Jin

- Thời nhà Minh (1368 - 1644): vạn lý trường thành nhà Minh

Năm 221 tcn, vừa mới thống nhất Trung Quốc, Tần Thuỷ Hoàng Đế saitướng Mông Điềm kéo quân đánh Hung Nô, chiếm cứ vùng Hà Nam Để ngừaHung Nô tiến xuống phía nam, vua Tần sai xây dựng thêm và gia cố ba tườngthành cũ (của Tần, Triệu, và Yên) Việc này cũng do tướng Mông Điềm chỉ huycoi sóc trong mười năm, huy động rất nhiều công sức lao động của quân lính,dân chúng, và phạm nhân Ngoài việc nối liền ba tường thành cũ, vua Tần cho

mở rộng thêm về hướng bắc Những triều đại về sau (trừ đời Thanh) đều gópphần gia cố tu bổ thêm Trường Thành

(Trường thành dưới thời nhà Tần Đỏ: thành, Cam: ranh giới quốc gia của Trung Quốc ngày nay.)

Đời Hán, Trường Thành được nối dài sang phía tây đến ải quan NgọcMôn, để phòng bị giặc từ phía Tây Vực Dọc theo Trường Thành có nhiều trạiquân và nhiều tháp canh gọi là phong hoả đài Chế độ biên phòng này rất nghiêmnhặt Nếu thấy giặc, ban ngày thì đốt khói, ban đêm thì đốt lửa báo tin cho nhau,

từ xa mấy trăm dặm quân cứu viện có thể đến ngay được

( Trường Thành dưới thời nhà Hán )

Đời Nam Bắc Triều, vua Tuyên Vũ Đế của Bắc Nguỵ cho xây thêm mộtđoạn thành 1000 km từ phía tây sang đông, tức là từ Ngũ Nguyên (thuộc NộiMông ngày nay) đến Xích Thành (thuộc Hà Bắc ngày nay) Đời Bắc Tề cũng tusửa Trường Thành, đặt thêm các trạm biên phòng nơi xung yếu Đời Tùy huyđộng trăm vạn nhân công tu bổ Trường Thành để chống rợ Đột Quyết

( Trường thành dưới thời nhà Minh )

Sau khi triều đại Nguyên sụp đổ, biên giới phía bắc không an ninh, phíađông bắc có giặc Nữ Chân quấy phá, do đó triều đình nhà Minh đã tu bổ TrườngThành một cách qui mô để ngăn ngừa giặc tràn xuống phía nam Việc tu bổ nàytiến hành suốt 100 năm Trường Thành đời Minh dài 6 ngàn km, chạy dài từ ảiquan Gia Dụ đến Áp Lục giang Dọc theo Trường Thành, triều đình nhà Minhđặt 9 trại quân đồn trú tại Cam Túc, Cố Nguyên, Ninh Hạ, Diên Tuy, TháiNguyên, Đại Đồng, Tuyên Phủ, Bào Châu, và Liêu Đông Đến đời Thanh, vì giaicấp thống trị là người Mãn Châu, tức là đối tượng từng bị Trường Thành cản trởtrong các triều đại trước, do đó họ không quan tâm tu bổ Trường Thành

( Mọi người tham gia xây dựng Trường thành )

- Vạn Lý trường thành và những sự thật thú vị :

• Vạn Lý trường thành là công trình nhân tạo dài nhất hành tinh

• Nơi rộng nhất của tường thành là 30 m, nơi cao nhất là 3,65 m.Điểm cao nhất của Trường Thành (đỉnh tháp canh) là 7,9 m.

• Lời đồn đại rằng loại vữa dùng để xây Trường Thành được trộnxương người là hoàn toàn không có thật Vữa dùng để xây công trình dàinhất thế giới này bao gồm nhiều loại vật liệu khác nhau tùy từng thời, từđất sét, đá, gạch vụn, gỗ tới đá vôi

• Vài phần của Trường Thành được bảo tồn và phục chế, nhưng phầnlớn đều đã hoang phế Từng có thời gian người dân gỡ gạch đá củaTrường Thành để xây nhà

• Việc xây dựng Trường Thành chính thức chấm dứt vào năm 1644khi vị vua cuối cùng của triều Minh bị phế truất Từ đó Trường Thànhkhông được xây thêm mà chỉ có các hoạt động sửa chữa, trùng tu

• Theo truyền thuyết, một con rồng đã chỉ hướng xây dựng TrườngThành cho người Trung Quốc Nhiều người còn cho rằng bản thân Vạn LýTrường Thành đã mang hình dáng của một con rồng nằm trên rặng núi

• Vạn Lý Trường Thành còn được mệnh danh là “nghĩa trang dàinhất thế giới” vì hàng trăm ngàn người đã chết trong quá trình xây dựng.Một số người được chôn ngay dưới móng tường thành

• Vạn Lý Trường Thành là điểm tham quan nổi tiếng và đông kháchnhất Trung Quốc, với hàng chục triệu lượt khách mỗi năm

• Đây còn là nơi diễn ra nhiều thử thách thể thao Ví dụ vào năm

1987, vận động chạy đường dài người Anh, William Lindesay, đã chạyhơn 2.400 km trên Trường Thành

• Hầu hết các bức tường thời kỳ xây dựng đầu tiên không còn tồn tại.Vạn Lý Trường Thành chúng ta thấy ngày nay được xây dựng chủ yếutrong thời nhà Minh (1368-1644)

• Trước tình trạng xuống cấp nghiêm trọng của Vạn Lý TrườngThành, quỹ Bảo tồn Di sản thế giới đã liệt công trình này vào danh sáchnhững di sản bị đe dọa nặng nề nhất

• Nhiều người tin rằng có thể nhìn thấy Vạn Lý Trường Thành từtrên mặt trăng, nhưng giống như nhìn một sợi tóc từ khoảng cách 3 km,điều đó là không thể

Ngày 11 – 05 – 2004 ESA ( Cơ quan Hàng không châu ) khẳng định Vạn

Lý Trường Thành không nhìn thấy được bằng mắt thường nhưng có thểnhìn bằng một camera thích hợp

TỬ CẤM THÀNH ( CỐ CUNG BẮC KINH ):

Đây là hoàng cung của chế độ phong kiến trung Quốc suốt 500 năm Quy

mô to lớn, phong cách đẹp mắt, kiến trúc rộng lớn, bày biện sang trọng, Tử CấmThành là viên ngọc vĩ đại của kiến trúc Trung Quốc

( Cổng Thiên An Môn)

Nằm giữa lòng thành phố Bắc Kinh sầm uất, Tử Cấm Thành (còn gọi là

Cố Cung) như một kì quan đẹp vĩnh hằng cùng với thời gian, ghi dấu ký ức oaihùng của một thời đại vàng son huy hoàng mà hơn 24 vị hoàng đế nhà Minh vàThanh đã ngự trị suốt từ khi hoàn tất vào năm 1421 cho đến năm 1925 Tử CấmThành ngày nay là bảo tàng viện lớn nhất trên thế giới, cất giữ các báu vật nghệthuật quan trọng nhất của người Trung Quốc, cổ vật và hội họa Hàng năm, CốCung này có đến 10 triệu lượt khách tham quan Năm 1987, UNESCO tuyên bốTử Cấm Thành là một trong những di sản văn hóa thế giới

( Toàn cảnh Tử Cấm Thành )

Cố Cung xưa kia gọi là Tử Cấm Thành Chữ “Tử” có nghĩa là “màutím”, lấy ý theo thần thoại: Tử Vi Viên ở trên trời là nơi ở của Trời, Vua là conTrời nên nơi ở của Vua cũng gọi là Tử, Cấm Thành là khu thành cấm dân thường

ra vào Đây là cung điện của 24 đời vua thuộc 2 triều đại Minh - Thanh từ MinhVĩnh Lạc (1421) 296 năm đến thời Thanh mạt (1911) 267 năm

Bố cục của Cố Cung được xây dựng trên 1 khu đất rộng hình chữ nhật, diện tíchkhoảng 720.000m2 Cố Cung gồm có: 5 triều đình, 17 điện, trong đó có 8 dinh

cơ và khoảng 9.000 phòng Xung quanh có tường thành cao 10m bao bọc, venngoài tường có hào nước rộng 52m Bốn góc thành có 4 tháp canh, 4 mặt thành

có 4 cửa ra vào đối diện nhau: Ngọ Môn, Thần Vũ Môn, Đông Hoa Môn, TâyHoa Môn

Các kiến trúc quan trọng của Cố Cung đều nằm trên 1 đường trục Nam - Bắc ởchính giữa Hai bên là các kiến trúc phụ đối xứng nhau

Cửa Ngọ Môn :

Ngọ Môn là cửa chính để vào Cố Cung nằm ở phía Nam trên trục chính.Ngọ Môn được xây dựng theo kiểu hình chữ U, phía dưới là khối tường thànhdày và cao, có trổ 5 cửa vòm Bên trên xây 1 toà điện lớn 9 gian ngay mặt chính,

4 góc hình chữ U xây 4 điện vuông Năm toà điện này đều 2 tầng, mái được nốivới nhau bằng hành lang cửa sổ có mái che

( Cửa Ngọ Môn )

Ngọ Môn còn có tên là Ngũ Phượng Lầu Các kiến trúc trong Cố Cungchiếu theo tính chất sử dụng được phân thành 2 khu vực: ngoại triều và nội đình.Ngoại triều: là nơi cử hành các đại lễ, chủ yếu bao gồm quần thể kiến trúc lớn:điện Thái Hoà, Trung Hoà, Bảo Hoà (gọi là Tiền Tam điện) trên trục chính và 4nhóm kiến trúc giáp ngoài đối xứng với nhau

Khi vào cửa Ngọ Môn, trước mặt là 1 quảng trường có con sông Kim Thuỷ chảyngang qua hình dây cung Chính giữa có 5 chiếc cầu bằng đá trắng lớn, hai bêncầu và hai bên sông đều có lan can bằng đá trắng Đối diện với Ngọ Môn là TháiHoà Môn thuộc quần thể kiến trúc Tiền Tam điện

Quần thể này được xây dựng trên đài cao 6m, gần giống như hình chữ Thổ (TQ).Đài chia làm 3 tầng, mỗi tầng đều có lan can bằng đá trắng bao quanh, 4 mặt đềuxây bậc lên xuống, chính giữa mỗi bậc đều có 1 tảng đá lớn hình chữ nhật, bêntrên khắc hình rồng mây rất tinh tế

Cửa Thái Hoà:

( Cửa Thái Hòa )

Đây là cửa lớn của 3 điện lớn ở Tử Cấm Thành, đằng trước có 7 giandựng trên 1 nền đá cao Ở 2 bên phía trước có con sư tử đồng ngồi ở bệ đá Sư tửvốn ở Châu Phi, đến đời nhà Hán, quốc vương Sri Lanca dùng sư tử làm vật tiếncống Hoàng đế nhà Hán.

Từ đó, sư tử du nhập vào Trung Quốc Sư tử là loài vật có sức mạnh, lại rất hung

dữ, khiến nhiều loài thú rừng khác phải khiếp sợ, vẫn được mệnh danh là ChúaSơn lâm Cách bố trí để 2 con sư tử trước cửa nhằm làm tôn thêm vẻ uy nghiêmcủa kiến trúc và sức mạnh của Thiên triều

Trước Thiên An Môn và trước cửa các kiến trúc quan trọng khác của Tử CấmThành đều có đặt sư tử đá và cách bài trí theo 1 kiểu cách nhất định Tức là bêntrái cửa có con sư tử đực đạp chân lên quả cầu, phía phải là sư tử mẹ đang vuiđùa với sư tử con Vua Thuận Trị nhà Thanh lần đầu tiên vào quan nội, khi tiếnvào Tử Cấm Thành đã cho cử hành nghi lễ ban chiếu chỉ đầu tiên của nhà vua tạicửa Thái Hoà

Điện Thái Hoà :

Điện Thái Hoà là ngôi điện quan trọng nhất của Tử Cấm Thành, khôngchỉ vì vị trí của nó ở trung tâm Tử Cấm Thành mà về hình thể kiến trúc, về trangtrí và các mặt khác đều đứng hàng đầu trong quần thể kiến trúc đó

Các kiến trúc của Trung Quốc thời trước to hay nhỏ thường lấy số gian làmchuẩn mực Điện Thái Hoà có 11 gian, cao 26,9m tính từ mặt đất lên nóc điện.Đây là công trình kiến trúc số 1 thời xưa còn giữ lại Mái của các kiến trúc ngàyxưa có nhiều loại và nhiều kiểu xây dựng khác nhau, 1 tầng hoặc 2 tầng Tuỳtheo từng kiến trúc to hay nhỏ, mức quan trọng ra sao mà có cách xử lý mái khácnhau

Điện Thái Hoà là công trình quan trọng bậc nhất nên toàn bộ mái lợp bằng ngóilưu ly màu vàng Khi mặt trời rọi xuống, từ mái điện phản chiếu lên ánh hàoquang sáng chói Toàn bộ tường và cửa sổ màu đỏ dưới nền màu trắng trông thậtrực rỡ Trên nóc điện, ở 2 phía có đắp 2 đầu rồng cao 3m và dọc theo nóc điện có

đắp 1 loạt những con vật nhỏ dáng vẻ như đang di động Các cửa ra vào và cửa

sổ đều có những mảng hoa văn

Trong điện Thái Hoà có 6 cây cột giữa sơn son thếp vàng với hình những conrồng vàng lượn khúc Ở trần nhà, trên đầu 6 cây cột được thiết kế tạo dáng nhưhình 1 cái giếng hình vuông rồi dần dần thu nhỏ lại, từ hình vuông chuyển thànhhình bát giác và trên cùng vẽ hình 1 con rồng lượn khúc mặt nhìn xuống dưới,phía trước là 1 khối thủy tinh hình tròn

Bệ rồng của nhà vua là 1 ngai vàng đặt trên bục gỗ dưới cây cột vàng Đằng saungai vàng là chiếc bình phong 7 cánh, phía trước bình phong có bày nhang án, lưhương, chim công…Nếu cho điện Thái Hoà là trung tâm của Tử Cấm Thành, thì

bệ rồng phải là trung tâm của trung tâm

Trang trí ở điện Thái Hoà phần lớn là hoa văn hình rồng Người Hán coi rồng làtượng trưng cho dân tộc Trung Hoa Trong giới học giả Trung Quốc, đối vớirồng có nhiều giả thiết khác nhau Người cho rồng là hình tượng tổng hợp củanhiều con vật, như: rắn, cá, trâu, bò, chim muôn…Người cho rồng là hình tượngcủa mây mưa, sấm chớp Cũng có người cho rồng là hình tượng của khủng long

và cá sấu hợp lại…

Thực ra, cho đến nay, người ta chưa kết luận được rằng rồng là loài vật như thếnào nhưng rồng vẫn luôn được nhân dân Trung Quốc coi là con vật thiêng Từkhi Hán Vũ Đế tự nhận mình là con rồng thì các hoàng đế Trung Hoa sau đó đều

tự coi mình là rồng, là con trời, được Thượng Đế phái xuống trần gian để trôngcoi trăm họ

Do đó, cung điện vua ở gọi là Long cung, quần áo vua mặc gọi là Long bào, ghếvua ngồi gọi là Long kỷ, các đồ dùng của vua đều chạm trổ hoa văn hình rồng vàcác hoa văn trang trí trong cung điện nhà vua đâu đâu cũng mang hình rồng Conđường chính nhà vua đi có lát 9 phiến đá lớn, trên mặt chạm trổ 9 con rồng, biểutượng của Cửu trùng đài

Ở điện Thái Hoà, từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới, người ta cộng lại tất cả

có 12.654 hình con rồng uốn lượn trong mọi tư thế

Điện Trung Hoà và điện Bảo Hoà:

Điện Trung Hoà là nơi để vua chuẩn bị trước khi tới điện Thái Hoà ngựtriều, diện tích hơi nhỏ, bài trí cũng đơn giản Điện Bảo Hoà là nơi cử hành ngựthi, tức là các khoá sinh thi đậu Tiến sĩ ở các nơi được gọi đến Điện Bảo Hoà đểvua đích thân khảo tra lại lần cuối cùng, nên nơi đây có diện tích rộng, được xâydựng và trang hoàng lộng lẫy

Điện Bảo Hoà có 9 gian, còn điện Trung Hoà hình vuông, rộng 5 gian Cả 3 ngôiđiện: Thái Hoà, Trung Hoà và Bảo Hoà đều lợp bằng ngói lưu ly màu vàng, cửa

sổ màu đỏ cùng trên nền màu trắng nhưng về khối hình thì 2 lớn 1 nhỏ, mái của

3 ngôi điện khác nhau họp thành 1 quần thể kiến trúc hài hoà, phong phú, đadạng

Cung Càn Thanh:

( Cung Càn Thanh )

Đây là cung lớn ở phía sau Tử Cấm Thành, nơi ở của Nhà vua và HoàngHậu Ở đây còn là nơi vua tiếp kiến các đại thần và giải quyết công việc hàngngày Sau khi lên ngôi, vua Ung Chính (nhà Thanh) dời nơi ở đến điện DưỡngTâm nằm ở phía Tây, nên cung Càn Thanh được nhà vua dùng làm nơi giảiquyết công việc triều chính, tiếp kiến đại thần, hội kiến với sứ thần ngoại quốcnên trang trí cũng đơn giản

Phía trên nơi vua ngồi có treo bức đại tự với 4 chữ “Chính Đại Quang Minh”.Các hoàng đế Trung Quốc lên cầm quyền bằng chế độ truyền ngôi cho nhau, nênlúc vua còn sống phải công bố rõ ràng ai sẽ là người kế vị tiếp nối sau khi vuabăng hà Vì vậy, sự tranh chấp ngôi vua thường diễn ra rất quyết liệt, khi thầmlén, lúc công khai trong hoàng tộc và quần thần.

Hoàng đế Khang Hy nhà Thanh có 35 con trai Sau 1 thời gian dài tranh chấp,cuối cùng người con trai thứ 4 của ông được kế vị Sau khi Ung Chính lên ngôivua, ông rút kinh nghiệm nên đã đưa ra quyết định là lúc vua còn sống khôngcông bố tên tuổi người kế vị, mà chỉ viết tên tuổi người đó vào 2 mảnh chiếu chỉ:

1 mảnh Nhà vua giữ bên mình, còn mảnh kia được để ở cung Càn Thanh, phíasau bức đại tự Chính Đại Quang Minh, chờ khi vua băng hà mới đem 2 mảnh cótên người đó gộp lại và công bố cho mọi người biết

Điện Giao Thái, cung Khôn Ninh :

(điện Giao Thái )

Cung Khôn Ninh đời Minh và đầu đời Thanh là nơi ở của Hoàng hậu Saunày bên trong chia làm 2 phần: phía Đông, Hoàng đế dùng làm nơi động phòngsau buổi kết hôn, phía Tây làm nơi cúng lễ Ở vào khoảng giữa 2 cung CànThanh và Khôn Ninh có điện Giao Thái hình vuông, quy mô không lớn, là nơi đểHoàng hậu tiếp đón Hoàng thân Quốc thích đến chào mừng nhân ngày Lễ, Tết

Nó được trang trí có hoa văn rồng và hoa văn phượng xen lẫn nhau Rồng tượngtrưng nhà vua, còn Phượng tượng trưng hoàng hậu Lối kiến trúc của 3 ngôi điện

lớn ở tiền triều phía trước, nhưng về quy mô to nhỏ, cao thấp, rộng hẹp thì kémnhiều.

Ngự hoa viên (vườn Thượng Uyển):

Phần phía sau cùng ở Tử Cấm Thành là Ngự hoa viên mà trong các sáchViệt Nam thường gọi là Vườn Thượng Uyển Đó là vườn hoa trong cung đình.Ngự hoa viên có diện tích rộng chừng 11.000m2, có đình, đài, lầu, các

( Một góc của Ngự Hoa viên )

Về thực vật, ngoài các cây vốn sinh trưởng ở miền Bắc Trung Quốc, ở đây còntuỳ theo thời tiết từng mùa trồng xen vào những bồn hoa, cây cảnh phương Nam

và từ khắp nơi trong nước gửi về tiến vua những mẫu hình đá quý, những hònnon bộ được trưng bày trong vườn làm cho Ngự hoa viên có 1 cảnh sắc hoà đồngvới thiên nhiên, hoàn toàn khác biệt với cảnh nguy nga tráng lệ của quần thể cáccung điện phía trước

Điện Dưỡng Tâm :

( Cổng của điện Dưỡng Tâm )

Điện Dưỡng Tâm không nằm ở trục chính giữa của Tử Cấm Thành mà là

ở phía Tây, phần Hậu tẩm Điện vốn là nơi ở của Hoàng Thái hậu, đến đời vuaUng Chính nhà Thanh thì dùng làm nơi ăn nghỉ của nhà vua, còn là nơi tiếp kiếncác đại thần, giải quyết công việc thường nhật, nên ở giữa điện không có ngaivàng

2 Điêu khắc :

Nghệ thuật điêu khắc Trung Quốc đã có từ lâu đời và chiếm vị trí kháquan trọng trong nền nghệ thuật nước này Cách đây 6000 năm, người TrungQuốc đã biết dùng ngọc để chế tác thành các đồ trang sức đeo trước cổ Đây là

kĩ thuật ngọc điêu sớm nhất ở Trung Quốc cũng như trên thế giới.Từ thời xưangười ta đã chia điêu khắc ra làm ba ngành: điêu khắc trên ngọc gọi là ngọc điêu,điêu khắc trên đá gọi là thạch điêu, điêu khắc trên gỗ gọi là mộc điêu

 Ngọc điêu:

Chạm khắc ngọc là một trong những loại hình điêu khắc cổ xưa nhất TrungQuốc, thể hiện sự kết hợp giữa tính “cương” của ngọc với cái “nhu” của hội họa,hai đặc tính ấy giao hòa làm nên sự tuyệt vời của loại hình nghệ thuật tinh mỹnày.Chạm khắc ngọc là một kỹ thuật hàng đầu ra đời từ rất lâu Các tác phẩmcủa môn nghệ thuật này là thành quả của trí tượng tượng và khả năng sáng táckhông giới hạn Tuy nhiên, người khắc ngọc tinh tế phải dựa trên đường nét,màu sắc, hình dạng riêng của ngọc mà “họa” cho phù hợp để không làm mất đinét đẹp “thiên phú” của loài đá cương cường này.Hình khắc có thể là người, hoa

lá, chim muông, động vật,… quan trọng nhất vẫn là giữ được cái “hồn” rất riêngcủa ngọc

Mỗi một tác phẩm ngọc chạm khắc hoàn hảo không thua kém gì so với một bứchọa xuất sắc Nếu xét về kết cấu và thiết kế, hình ảnh trên ngọc còn vượt trội hơn

cả tranh vẽ.Trên mỗi tấc ngọc thạch, bậc thầy chạm khắc ngọc không những biểuhiện kỹ thuật chạm khắc và khả năng thiết kế phối hợp tổng thể, mà còn thổi vào

đó linh hồn khiến ngọc thạch trở nên sống động, làm cho người thưởng lãm thântâm hòa nhập, phảng phất như lạc vào chốn bồng lai tiên cảnh

Đầu đời Thanh là giai đoạn phát triển cực thịnh của điêu khắc đá Các nghệ nhâncăn cứ vào hình dáng, màu sắc và tính chất của đá mà chọn đề tài, chế tác tácphẩm Sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập đến nay,điêu khắc đá cũng được chú trọng và phát triểm mạnh.

Nhiều tác phẩm điêu khắc đá của Trung Quốc đã được đánh giá cao và có giá trịrất lớn Như cặp tượng” Tần ngẫu” đời Tần, tượng Lạc Sơn đại phật cao 71 mét

do hòa thượng Khải Tông khai tạc Tiếp đó là tượng phật nghìn mắt nghìn tay và

500 vị la hán của Dương Huệ Chi Công trình phật giáo lông môn động…

Tượng phật Lạc Sơn :

Tượng Phật Lạc sơn này, được tạc từ một vách đá ở miền nam Tứ Xuyên,Trung Quốc Nó được xây dựng bởi một nhà sư Trung Hoa có tên là Haithongvào năm 713, công trình này được hoàn thành sau 90 năm và cho tới ngày hômnay, nó vẫn là tượng đá Đức Phật lớn nhất trên thế giới cao 71m và rộng 28m

( Tượng phật Lạc Sơn ở núi Nga Mi )

Nhà sư Haithong xây dựng bức tượng phật này, với hy vọng rằng Đức Phật cóthể giúp làm cho nước sông chảy êm đềm hơn, tạo thuận lợi cho tàu thuyền đi lạitrên sông, nơi mà ba con sông hợp lại có thể gây ra những dòng nước nguy hiểmnhấn chìm tàu bè Vô tình những mảng đá vụn lấy ra để chạm khắc Đức Phậtđược đổ xuống dòng sông, tình cờ đã làm thay đổi và làm dịu lại dòng chảy Chotới ngày nay bức tượng Đức Phật đang bị đe dọa bởi sự ô nhiễm và hao mònđược gây ra bởi hàng ngàn du khách mỗi năm

Long Môn động:

Là nơi lưu giữ số lượng lớn các tác phẩm điêu khắc Phật giáo cổ củaTrung quốc Được UNESCO công nhận là Di sản thế giới, hang động Longmen(hay Long Môn động) là một kho báu với số lượng lớn các tác phẩm điêu khắcPhật giáo cổ của Trung quốc

Nơi này nằm cách thành phố Lạc Dương tỉnh Hà Nam, Trung Quốc khoảng12km về phía Nam và là một trong 3 hang động nổi tiếng nhất đất nước TrungQuốc

Là một công trình được khắc hoàn toàn từ đá và dựa trên nền của các hang độngrộng lớn tại vùng Lạc Dương, tên của nơi này theo tiếng Trung có nghĩa là

“Cổng rồng” Hang động được khởi công từ năm 493, thuộc triều đại Bắc Ngụy(năm 386 - 534), khi mà giai cấp thống trị chuyển đến Lạc Dương

Nó tiếp tục được xây dựng thông qua 6 triều đại kế tiếp nhau, tổng cộng trải dàihơn 400 năm.Hang đá Long Môn còn giữ lại nhiều tài liệu vật thể lịch sử về tôngiáo, mỹ thuật, thư pháp, âm nhạc, trang phục, y dược, kiến trúc và giao thôngcủa Trung Quốc và nước ngoài

Bởi vậy, cụm hang đá Long Môn còn là viện bảo tàng nghệ thuật điêu khắc đá

cỡ lớn của Trung Quốc

Theo nghiên cứu của các nhà khoa học Trung Quốc, Long Môn động có 2.345hang động và hốc, 2.800 câu thơ chạm khắc, 50 tháp Phật, 100.000 pho tượngPhật Trong đó hang Tân Dương, chùa Phụng Tiên và hang Cổ Dương là tiêubiểu nhất.Hang giữa Tân Dương là tác phẩm tiêu biểu của thời Bắc Ngụy (năm

386 - 512 ) Hang này thi công trong suốt 24 năm mới hoàn thành, là hang khắctạc trong thời gian lâu nhất Trong hang có 11 pho tượng Phật lớn Thích ca Mâu

ni là pho tượng chính trong đó, mặt mày thanh tú, tự nhiên, được coi là kiệt tácnghệ thuật điêu khắc đồ đá của thời Bắc Ngụy.Trước tòa Phật Thích ca Mâu ni

có tạc hai con sư tử đực khỏe mạnh Hai đệ tử đứng và hai Bồ tát ở bên phải vàbên trái, nét mặt của Bồ tát đang mỉm cười chăm chú, trông hiền từ đôn hậu

Trong hang còn khắc tạc nhiều pho tượng Bồ tát và tượng các đệ tử đang lắngnghe kinh Phật, trông rất sinh động.Phụng Tiên là hang lớn nhất của cụm hang

đá Long Môn, đại diện cho phong cách nghệ thuật khắc đá của thời nhà Đường(năm 618 đến năm 904 )

Chiều rộng và chiều dài của chùa đều hơn 30m Tất cả cụm điêu khắc trong chùaPhụng Tiên là một chỉnh thể nghệ thuật hết sức hoàn mỹ, trong đó phải kể đếnpho tượng Phật Lư Sá (Vairocana) là một kiệt tác nghệ thuật tuyệt hảo Tổngchiều cao của tượng Phật Lư Sá khoảng 17m, đôi tai dài 2m, thân hình của tượngPhật đầy đặn trang nhã, hết sức sinh động Ánh mắt đầy trí tuệ Phật từ trên đưaxuống, vừa vặn gặp ánh mắt ngước lên của mọi người đến chiêm ngưỡng, khiến

ai cũng cảm thấy sự rung động tự tâm linh mình, đầy sức hấp dẫn nghệ thuật.Khu di tích khổng lồ này là một bằng chứng rõ ràng cho tài năng và sức sángtạo, thay đổi tạo hóa của con người

 Mộc điêu :

Khắc gỗ đạt đến đỉnh cao đầu tiên ở Trung Quốc trong thời nhà Tống 1279) khi các nhà nghệ thuật liên hợp lại với nhau thành lập các xưởng khắc gỗ.Sản xuất khắc gỗ màu đạt đến một trình độ hoàn hảo cao, thế nhưng trong thế kỷ

(960-17 khắc gỗ ở Trung Quốc chỉ được sử dụng để in lại hình ảnh, mà trong đó có rấtnhiều cố gắng để diễn đạt lại thật đúng các ấn tượng do vẽ bằng cọ và các tông

màu mang lại.Ngày nay nghệ thuật điêu khắc trên gỗ đã đạt đến trình độ cao Cónhững tác phẩm đã được đưa vào sách kỉ lục

Nghệ nhân Zheng Chunhui đã trở lên nổi tiếng sau khi tạo ra một tác phẩm điêukhắc có chiều dài hơn 12m trên một thân cây, mà được lấy cảm hứng từ bứctranh cổ nổi tiếng của Trung Quốc có tên “Thanh minh thượng hà đồ”, đượcsáng tác cách đây gần 1.000 năm

Dù có rất nhiều phiên bản được sáng tác dựa trên tác phẩm từ thời nhà Tống này,song tác phẩm điêu khắc trên thân cây được đánh giá là độc đáo nhất với các chitiết được chạm trổ công phu, tỉ mỉ gồm cầu cống, tàu thuyền, nhà cửa, cây cối,con người, động vật… Tất cả đều toát lên được thần thái về cuộc sống của ngườidân

Tác phẩm điêu khắc có chiều dài 12m, chiều cao 3m (tính từ đỉnh cao nhất củathân cây) và chiều rộng là 2,4m