Cơ sở tự nhiên xã hội II Đề cương ôn tập

Câu hỏi ôn thi Cơ sở tự nhiên xã hôi IIHãy trình bày những chính sách đô hộ và đồng hoá dân tộc của các triều đại phong kiến Trung Quốc đối với nước ta và giải thích tại sao nhà Hán lại

Câu hỏi ôn thi Cơ sở tự nhiên xã hôi II

Hãy trình bày những chính sách đô hộ và đồng hoá dân tộc của các triều đại phong kiến Trung Quốc đối với nước ta và giải thích tại sao nhà Hán lại truyền bá Nho giáo vào Việt Nam như là một trong nhũng-biện pháp nhằm đồng hoá người Việt?

Trình bày hoàn cảnh lịch sử, diên biến và kết quả, ý nghĩa của khới nghĩa Lí Bí Tại sao nói khởi nghĩa Lí Bí đã đánh dấu sự chuyển dần vai trò lãnh đạo từ tầng lớp quý tộc Vãn Lang - Âu Lạc cũ sang tầng lớp thổ hào địa phương

Tóm tắt diễn biến của cuộc kháng chiến chống xâm lược Tống (năm 981) do Lê Hoàn lãnh đạo và nêu lên ý nghĩa lịch sử của chiến thắng này

Câu 6 : Trình bày các hình thức sỏ hữu ruộng đất của Nhà Lý

Câu 7 : Dựa vào những sự kiện lịch sừ (có chọn lọc) của Cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX đến năm 1930, hãy làm nổi bật vai trò của Nguyễn Ái Quốc Lrong việc lìm ihấy con dượng cứu nưức đúng dán nhấi de cứu dan Iụtẵ.’ Câu 8 : Nội dung cơ bản của "Chính cương vắn tắt", " Sách lược vắn tất" tháng 2/1930 của Đảng cộng sản Việt Nam?,

y c â ĩ ĩ 9 :

Hoàn cảnh triệu tập Hội nghị thống nhất Đảng (3/2/1930)? Nội dung Hội nghị và ý nghĩa lịch sử của việc thành lập Đảns cộng sản Việt Nam?

Caii 10 (5 điểm): Hội nghị Trung ựơng Đảng lần thứ VI (Iháng 11/1939) và

sư chuyển hướng đấu tranh của Đảng?

Câu 13:

Trên cơ sở nhận thức về cõng cuộc dổi mới của đấl nước đến năm

1996, anbẺ( chị) hãy nêu lên nhữna thách thức lớn và nhữne bài học được rút

ra cho giai đoạn cpằch mạns tiếp theo

Cáu ¿4'

Kế hoạch quân sự Na-va yá sự phá sán cùa no Lrong chiên cuộc Đón H

Xuàn 1953-1954?

- Quá trình vận động cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam.

- Khái quát các cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ của nhân dân ta

- Công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc giai đoạn sau 1975

- Công cuộc đổi mới từ 1986

2 Tưtưỏmg:

- Bồi dưỡng lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc

- Nhận thức của về nguồn gốc của dân tộc

3 Kĩ năng:

- Rèn luyện kĩ năng phân tích, nhận định, đánh giá các tư liệu và kiến thức lịch sử

Bể PHƯƠNG TIỆN DẠY HỌC

1 Sừ dụng tranh ảnh trong sách giáo khoa

2 Đọc tài liệu tham khảo

Chương I LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ THỜI DựNG NƯỚC ĐẾN 1858

Iẽ THỜI DựNG NƯỚC ĐÀU TIÊN(NHÀ NƯỚC VĂN LANG - Âu LẠC)

1.1 Điều kiện ra đời:

Nhà nước là phạm trù lịch sử của xã hội có giai cấp, điều kiện quan trọng

số 1 để Nhà nước có thể ra đời là trên cơ sờ sức sản xuất phát triển dẫn đến tình trạng phân hoá xã hội Nhà nước ra đời là sản phẩm tất yếu của một xã hội mà mâu thuẫn giai cấp đã đạt đến mức không thể điều hoà Đây là quy lụât hình thành chung của tất cả các Nhà nước trên thế giới Đối với phương

Đông Ăngghen đã nêu rõ quá trình ra đời của các Nhà nước như sau: "Trên cơ

sở sự phân hoá xã hội là tiền đề vật chất không thể thiếu được, yêu cầu tổ chức công trình tưới nước và yêu cầu đấu tranh tự vệ làm cho Nhà nước lúc đầu vốn là chức năng xã hội tiều biểu cho lợi ích chung của cộng đồng rồi chuyển sang địa vị độc lập với xã hội và cuối cùng vươn lên thành kẻ thong trị đoi với xã hội".

Như vậy, nghiên cứu sự ra đời của các Nhà nước phương Đông ngoài việc đi sâu nghiên cứu tiền đề, sự phân hoá xã hội, chúng ta không thể không quan tâm đúng mức tới hai nguyên tố: trị thuỷ - thủy lợi, yêu cầu tự vệ chống ngoại xâm

Sự phát triển củạ sức sản xuất đã gây ra những biến động xã hội, đưa ra một sự phân hoá xã hội rõ nét vào giai đoạn Đông Sơn Lúc này xã hội đã có

kẻ giàu, người nghèo Tình trạng bất bình đẳng được in đậm trong các khu mộ táng phản ánh trong các truyền thuyết dân gian và thư tịch cổ Tuy nhiên, mức

độ phân hoá ở giai đoạn Đông Sơn chưa cao, nhưng đã tạo ra một cơ sờ xã hội cần thiết cho việc hình thành một Nhà nước đầu tiên

a Nhu cầu trị thuỷ - thuỷ lợi:

- Yêu cầu trị thủy - thuỷ lợi được phản ánh cô đọng trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thuỷ TinhỀ Người Việt cổ để chinh phục đồng bằng sông nước đã phải đối phó với muôn vàn khó khăn, thử thách, nhưng khó khăn và phức tạp hơn cả là chống hạn hán, ngập lụt đặt ra một cách bức thiết Cơ sờ của nền kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước đòi hỏi phải có những công trình tưới nước đảm bảo nguồn nước tưới cho cây trồng Sức mạnh của con người vươn lên chinh phục thiên nhiên để phát triển sản xuất nông nghiệp đã được huyền thoại hoá bằng câu chuyện Sơn Tinh - Thủy Tinh với mơ ước núi phải cao

hơn nước, người trồns lúa phải thắng nsập lụt Cho đêrì nay, các nhà khảo C-Ô học chưa tìm thấv những di tích các công trình thủy lợi thời Hùng Vương, nhưng qua nguồn thư tịch cổ có thể hiểu người Việt cổ "đã tưới ruộng theo nước triều lên xuống" người ta phải biết đắp bờ giữ nước, phải biết xây dựngmột số cô na trình nhân tạo như kênh, m ươníí ờ c ổ Loa đã phát hiện được dấu tích của một đoạn đê cổ có dấu tích trước thời Bẳc thuộc.

Như vậy, vào cuối thời Hùng Vương cư dân đồng bằng Sông Hồng đã biết đắp đê, có thể đó chỉ là những đoạn đê ngắn để chống ngập lụt ở một vài nơi nào đó

- Công việc chống ngập lụt không bao giờ là việc đơn lẻ của từng cá nhân, từng làng mà đòi hỏi phải có sự liên kết nhiều khu vực, với vai ừò chi đạo thực hiện của Nhà nước

b Nhu cầu tự vệ chổng ngoại xâm:

+ Nuớc ta ờ vào một vị trí địa lý giao lưu kinh tế - văn hoá rất thuận lợi

và cũng vì sự thuận lợi đó mà trở thành vị trí nhiều người muốn tìm cách tấn công từ nhiều phía để chiếm đoạt Chính vì thế yêu cầu tự vệ chống ngoại xâm cũng sớm được đặt ra và ngày càng trờ lên bức thiết

Truyền thuyết nhân gian nhắc đến nhiều loại giặc: giặc Man, giặc Mũi

đỏ, giặc Thục, giặc Ân, trong đó truyền thuyết Thánh Gióng đã ngợi ca cuộc đấu tranh của nhân dân ta chổng ngoại xâm lúc đó Hình ảnh Tháng Gióng đánh giặc là kết tinh tài năng, ý chí của cộng đồng đánh đuổi ngoại xâm bảo

vệ cuộc sống yên vui Gần đây các nhà khảo cổ học đã chứng minh câu chuyện Thánh Gióng đánh giặc Ân được xây dựng ừên một sự kiện lịch sử có thật Nếu như số lượng vũ khí tìm được trước giai đoạn Đông Sơn chi chiếm 20% thì đến giai đoạn Đông Sơn đã tăng lên 50% trong tổng số hiện vật gồm các loại như rìu, giáo, dao găm, kiếm, kiếm ngắn, cung, nỏ, lao Vào cuối thời Hùng Vương nạn ngoại xâm trở thành mối đe doạ nghiêm trọng Người Việt cổ để tồn tại và phát triển trên đất nước Văn Lăng phải đoàn kết với nhau thành một khối thống nhất, đó là lý do khách quan tác động đến sự hình thành Nhà nước đầu tiên

Như vậy, yêu cầu đoàn kết chống ngoại xâm và yêu cầu trị thuỷ - thủy lợi của nền kinh tế nông nghiệp ứồng lúa nước ờ lưu vực sông Hồng đã tác động mạnh vào quá trình hình thành Nhà nước đầu tiên trong lịch sử Việt Nam: Nhà nước Văn Lang (vào khoảng thế kỷ VII - VI T.C.N, khoảng 2500 -

2700 trước ngày n a y )

1Ế2Ể Cấu trúc và đặc điểm nhà nưórc Văn Lang:

a) Thời điểm ra đòi:

- Dựa vào các thành tựu nghiên cửu có thể dự đoàn nhà nước Văn Lang với tư cách là một nhà nước sơ khai ra đời vào khoảng thế kỉ VII - V TCN, cách ngày nay khoảng 2.700 - 2.600 năm

- Sách Việt sử lược có chép: ‘‘Đến thời Trang Vương nhà Chu (696 - 682 TCN), ở bộ Gia Ninh cỏ người là, dùng ảo thuật áp phục được các bộ lạc, tự xưng là' Hùng vương, đóng đô ở Văn Lang, hiệu là nước Văn Lang, Việt vương Câu Tiên (505 - 462 TCN) cho người đến dụ hàng nhung Hùng Vương không theo ”

b) Cấu trúc và đặc điểm của nhà nước Văn Lang:

- Nhà nước Vãn Lang ra đời trong điều kiện phân hoá xã hội chưa sâu sắc Tổ chức nhà nước còn đơn sơ, đứng đầu là vua Hùng cha truyền con nối, giúp việc cho vua có các Lạc hầu, Lạc tướng, dưới các tướng là Bố Chính hay còn gọi là già làng

- Theo các nhà ngôn ngữ học từ Hùng đồng nghĩa với từ : “Kun” trong Lang Kun của người Mường, “Khun” trong tiểng Môn Khơme, tiếng Thái nhằm để chỉ tù trường, thủ lĩnh bộ lạc

Theo nhà sử học Phan Huy Chú lúc bấy giờ nước ta chia thành 15 bộ, đứng đầu mỗi bộ có chức Lạc tướng.(tên 15 bộ sgk)

- Nhà nước Vãn Lang còn sơ khai, tổ chức còn đơn giản Quan hệ giữa nhà nước và các bộ lạc còn chưa chặt chẽ Tính chuyên chế của nhà nước đối với làng xã còn mờ nhạt Làng xã thực tế vẫn nằm quyền sở hữu và phân phối ruộng đất cho thành viên cày cấy, hàng năm nộp một phần sản phẩm cho nhà nước thông qua làne xã

- Nhà nước quản lý xã hội theo luật tục, chưa có luật pháp thành văn Hiện nay chưa có tài liệu khẳng định thời Văn Lang đã có chữ viết

- Sự nẩy sinh của một hình thức Nhà nước dù còn sơ khai nhưng nó đánh dấu một bước quan trọng trong lịch sử Nó xác định quá trình dựng nước thời Hùng Vương và đặt cơ sở cho sự ra đời của cộng đồng các dân tộc Việt Nam sau này

c) Đới sống của cư dân Văn Lang:

* Đới sốug vật chất:

- Nhìn một cách tổns auát nét nổi bật của văn hoá vật chất thòi kỳ này là những thành tựu về cuộc sống ruộng đồng, làng mạc Cuộc sổng của người Việt cổ lan toả trên các đồng bằng châu thổ sông Hồng, sông Mã Có thể đề cập đến các mặt thiết yếu của của cuộc sống như cách ãn, ờ, mặc, đi của ngườiViệt cổ đã phàn ánh rõ nét lối sống của cư dân nông nghiệp trổng ỉúa nước ở vùng nhiệt đới eió mùa trong một môi trường nhiều đồng, hồ, sông nước.

- Lương thực, thực phẩm:

+ Nguồn lương thực chính của cộng đồng cư dân chủ yếu là thóc gạo Trong đó chủ yếu là lúa nếp Ví dụ sự tích Bánh Trung, bánh dày hoặc lấy ống tre để thổi cơm Ngoài ra cư dân Văn Lang Âu Lạc còn sử dụng các loại cây cung cấp chất bột như: khoai, sắn, củ mài vào những năm mất mùa, đói kém họ đã lên rừng chặt cây quang lang, búng máng làm đồ ăn

+ Thức ăn bao gồm các loại nhừ: tôm, cua, ốc, hến, cá, ba ba, các loại rau như bầu, bí, cà nghề chăn nuôi và săn bắt phát triển cung cấp thêm nguồn thức ăn có chất đạm trong gia đình Trong số các đồ ăn còn có các loại hoa quả vùng nhiệt đới như: vải, nhãn, mận, chuối, dưa hấu gia vị của thức

ăn gồm có: muối, gừng, t ỏ i Cách chế biến tuỳ theo sờ thích của từng vùng, từng gia đình

-» Nguồn lương thực của người Việt cổ rất phong phú, đa dạng Trong

đó lúa gạo là chính Đây là một biểu hiện của cuộc sống vật chất được nâng cao Cũng là một biểu hiện của sự phát triển kinh tế, canh tác lúc bấy giờ.+ Người Việt Cổ có tục săm mình, ăn trầu, nhuộm răng đen Người Việt

+ Mái tóc có 4 kiểu: c ắ t ngắn, búi tó, tết, quấn ngược lên đinh đầu Cả nam và nữ có thấy họ chít khăn nhỏ ờ giữa trán và chân tóc thả đuôi dài xuống phía sau

- Nhà ở: nhà ở, có các kiểu nhà sàn bằng gỗ, tre, nứa, lá ờ trên trống đồng Đông Sơn ta thấy có hai kiểu: nhà sàn mái cong hình thuyền, kiểu mái tròn hình thuyền sàn thấp.

Làng của người Việt c ổ là những công xã nông thôn bao gồm một số gia đình gắn kết với nhau theo cả quan hệ xóm giềng lẫn dòng máu Họ sống quây quần lại trong một khu vực thường có rào che phòng vệ gọi là kẻ, chạm, chiềng

Trong sinh hoạt gia đình gồm nhiều vật dụng rất phong phú như: bình,

vò, khạp, mâm, chậu, bát Tiêu biểu là chiếc muôi đồng tìm thấy ờ Việt Khê (Hải Phòng) được tạo dáng và trang trí công phu có chuôi cong hình thuyền, phía cuối cuộn tròn vài vòng và gắn một tượng người đóng khố, búi

tó, chít khăn đầu riu ngồi mải mê thổi kèn rất sinh động và có giá trị như một tác phẩm nghệ thúật Ngoài ra còn có công cụ bằng tre, nứa, lá

Phương tiện đi lại chủ yếu là thuyền, bè, mảng đi trên sông nước Thuyền

có nhiều loại thuyền như: thuyền chiến, thuyền bơi chải trên bộ sử dụng những súc vật như: voi, ừâu, bò, ngựa làm phương tiện đi lại

* Đời sống tính thần.

- Cư dân thời Hùng Vương đã đạt tới trình độ thẩm mỹ, tư duy khá cao kết hợp với hình thái tín ngưỡng phức tạp Đan xen giữa tàn dư tín ngưỡng nguyên thủy với tín ngưỡng của thời đại kim khí và nông nghiệp trồng lúa nước

- Tín ngưỡng chủ yểu và phổ biến lúc bấy giờ là sùng bái tự nhiên Ví dụ thờ thần núi, thần sông, thần mặt trời và tục phồn thực với những nghi lễ cầu mong được mùa, các giống, loài sinh sôi, nẩy nở con đàn cháu lũ Hình tượng còn rùa, con chim Lạc rất gần gũi với cư dân nông nghiệp trồng lúa nước nên được xem như biểu tượng chiếm một vị trí quan trọng trong tín ngưỡng của người Việt Cổ

- Thời Văn Lang Âu Lạc cũng là thời kỳ đấu tranh hình thành Nhà nước đầu tiên Ý thức cộng đồng đã sản sinh ra tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng bái các anh hùng thủ lĩnh dân tộc Nhằm khẳng định nguồn gốc chung, tổ tiên chung của cộng đồng nêu cao kỳ tích của những người có công dụng nước và giữ nước Ban đầu là sùng bái người đàn ông, sùng bái vong hồn tổ tiên để phù hộ cho con cháu của mình Bên cạnh đó người đương thời vẫn bảo lưu những hình thức tôn giáo nguyên thuỷ như tín ngược vật tổ Các tục lệ ăn bốc, uống bằng mũi, đùng cối làm hiệu lệnh còn phổ biến Tục cưới xin lúc bấy

giờ khá phức tạp, ví dụ: Voi 9 ngà, gà 9 cựa, ngựa 9 hồng mao (Sơn Tỉnh

-Thủv Tinh) Nhà họ Lưu lấy con trưởng họ Cao chì sau một bữa cháo thề hiện

ở đẳng cấp thấp Tục lấv gỏi đất làm đầu sau đó giết trâu bò làm lễ, lấy cơm

nếp nhập phòng cùng ăn (Lĩnh nam chích quái).

Tục ma chay, chôn chất người chết rất phong phú Ví dụ: Mộ đất, mộ có quan tài hình thuyền hoặc kiểu chôn chồng lẻn nhau, chòn theo đồ tuỳ táng Quan niệm chăm sóc chu đáo người chết ở thời kỳ này được xuất phát từ tình người là chủ vếu chứ không phải do sự lo ngại, sợ hãi thời Nguyên Thuỷ

- Tổ chức lễ hội:

+ Lễ là một hệ thống nghi thức, một hệ thống hành vi, động tác, sự kiện

có định ước trước, quy tắc chặt chẽ và ổn định theo lệ làngử Làm theo gia phả, hương ước của từng làng -» nhằm biểu hiện sự tôn kính của dân làng đối với thần linh Trong thế giới tâm linh của con người thì thần linh là noi con người gửi gắm ước nguyện của mình nên dân chúng rất coi trọng việc thờ cúng thần thánh để thực hiện việc tôn thờ, họ nghĩ ra các nghi thức để tiến hành lễ Kết thúc lễ là hội mà khởi đầu hội là đám rurớc Đám ruớc là trung tâm, là cao trào của hội Thời điểm mạnh nhất của văn hoá làng xã là lễ hội

Thòi Văn Lang Âu Lạc lễ hội được tổ chức thường xuyên, nhất là hội mùa - đinh cao của văn hoá làng xã

+ Hội làng thường được tổ chức vào mùa thu, ngoài lễ nghi nông nghiệp cầu mùa, mong mưa thuận, gió hoà, mùa màng phong đăng, sinh sản thuận lợi người ta còn tổ chức các lễ hội vui chơi phong phú

Nghệ thuật thời Hùng Vương là nghệ thuật thực dụng mà những người thợ thủ công là những nghệ nhân dân gian Những công cụ, vũ khí đều là những tác phẩm nghệ thuật Nghệ thuật tạo hình Đông Sơn phản ánh cuộc sổng bằng cách diễn tả sinh động bổ cục cân xứng, hài hoà cuộc sống thường ngày.Nghệ thuật âm nhạc có trống đồng, chiêng, kèn, bộ gõ v ề múa có múa hoá trang, có cầm vũ khí Ví dụ tượng đồng Đông Sơn có 2 người cõng nhau vừa thổi kèn vừa nhảy múa một cách lạc quan yêu đời Di vật, di vậy tiêu biểu nhất của nền văn hoá Đông Sơn là trống Đồng Đây là loại nhạc khí sử dụng trong lễ tế, hội hè - Trống Đồng là vật tượng trưng cho quỳên uy của tổ trường, tập hợp dân chúng, chi huy chiến đấu Trổng đồng có thể chôn theo người chết, cũng có thể là một loại hàng hoá có giá trị cao dùng để mua bán, đổi chác Trống đồng với những hoạ tiết phong phú, sinh động Trên mặt trổng và tang trống còn có giá trị như một bộ sử bằng hình ảnh phản ánh quá trình lao động, chiến đấu và những tín ngưỡng vui chơi của cư dân thời Hùng Vương

1 3 NƯỚC ÂU LẠC ĐỜI AN DƯƠNG VƯƠNG

a Sự ra đòi nước Âu Lạc:

Thục Phán là thủ lĩnh của bộ lạc Tây Âu nằm ở phía Bắc nước Văn Lang Theo truyền thuyết của đồng bào Tày thì liên minh bộ lạc đó là nước Nam Cương với địa bàn cư trú gồm vùng phía nam Quảng Tây và vùng rừng núi phía Bắc nước ta Nhân dân vùng c ổ Loa cũng tương truyền rằng Thục Phán vốn là một tù trường miền núi gốc tích ở miền núi phía Bắc

- Giữa người Lạc việt và người Tây âu đã có quan hệ gấn bó lâu dài Huyền thoại Lạc Long Quân - Âu Cơ đã chứa đựng hai yếu tố Lạc và Âu trong cội nguồn xa xưa của các dân tộc Việt Nam Nhiều thần tích và truyền thuyết về Hùng Vương đã coi Thục Phán là cháu ngoại của vua Hùng chứ không phải là người xa lạ Vào cuối thời Hùng Vương giữa vua Hùng và Thục Phán đã xẩy ra một cuộc xung đột kéo dài Đó là những cuộc xung đột không thể tránh khỏi

Mục đích những cuộc xung đột đó chính là quá trình tập họp các bộ lạc

và liên minh bộ lạc để thành lập Nhà nước và mở rộng phạm vi kiểm soát của Nhà nước đó

- Cuộc xung đột đang tiếp diễn thì nước Văn Lang đã đứng trước mối đe doạ cực kỳ nguy hiểm đó là nạn ngoại xâm đại quy mô của đế chế Tần

Chính trong hoàn cảnh lịch sử đó cắt nghĩa tại sao cuộc xung đột giữa vua Hùng và Thục Phán đã kết thúc bằng sự nhường ngôi cho Thục Phán

- Truyền thuyết Họ Hồng Bàng trong sách "Lĩnh nam chích quái" đã

phản ánh cuộc tiếp xúc và đụng độ giữa người Việt và người Hoa ở phương Bắc Sách chép "Dân phương Nam khổ vì bị người phường Bấc quấy nhiễu, không được yên sống như xưa ."Ể

- Năm 221 TCN nhà Tần được thành lập Vua Tần Thủy Hoàng đã thiết lập Nhà nước quân chủ trung ương tập quyền để thực hiện tham vọng mở rộng phạm vi cai trị về phương Nam:

+ Năm 218 TCN Tần Thuỷ Hoàng đã sai Hiệu Uý Đồ Thư chỉ huy 50 vạn quân chia làm 5 đạo tiến xuống phương Nam

+ Năm 214 TCN quân Tần đã chiếm đến đất Lĩnh Nam (bao gồm: Quảng Đông, Quảng Tây, Quý Châu - Trung Quốc) và chia đất này thành 3 quận: Nam Hải, Quế Lâm, Quận Tượng

- Hàng vạn quân Tần đã vượt biên giới tiến vào phương Bắc nước ta Trong lúc này hai tộc người Tây Âu và Lạc Việt vốn gần gũi với nhau về

đòng máu, về địa bàn cư trú lại có điều kiện liên kết chặt chẽ với nhau hơn trong trong cuộc chiến đấu chống kẻ thù chung.

Theo sách "Hoài Nam Tử" (Lưu An): "Lúc đó người Việt đều vào rừng ờ

với cầm thú không ai chịu để quân Tần bắt Họ cùng nhau cử người tuấn kiệt lẻn làm tướng để ban đêm ra đánh quân Tần" Đó là hình thức phôi thai của lối đánh du kích

- Thông qua lối đánh này lực lượng kháng chiến của ta ngày càng lớn mạnh, còn quân Tần thì rơi vào tình thế nguy khốn, tuyệt vọng

Khi quân Tần đã lâm vào tình thế khốn quẫn Người Việt tổ chức tấn công tiêu diệt quân Tần giết chết tướng giặc là Đồ Thư "Quân Tần thây phơi,

máu chảy hàng mấy chục vạn người" -> cuộc kháng chiến của nhân dân ta

chổng quân xâm lược Tần kéo dài 6 năm từ năm 214 đến 208 TCN và cũng trong cuộc kháng chiến đó vai trò và uy tín của thủ lĩnh người Tây Âu, đó là Thục Phán đã lãnh đạo người Lạc Việt và Tây Âu chống ngoại xâm đã được xác lập

Cuộc kháng chiến thắng lợi, Thục Phán tự xưng là An Dương Vương và đật tên nước là Âu Lạc Quốc gia Âu Lạc ra đời vào khoảng thế kỷ thứ 3 TCN

b Bước phát triển mói của Âu Lạc.

- Tên Âu Lạc bao gồm hai thành tố Tây Âu và Lạc Việt, phản ánh sự liên kết của hai nhóm người này Trong triều có vua Thục giúp việc có Lạc hầu, Lạc tướng Đơn vị hành chính cấp cơ sờ là các công xã nông thôn

- Bước phát triển mới được thể hiện: Lãnh thổ của nước Âu Lạc đã được

mờ rộng trên cơ sờ sát nhập hai vùng lãnh thổ Văn Lang và Tây Âu Sự thành lập nước Âu Lạc không phải là cuộc chiến tranh xâm chiếm đất đai, tiêu diệt lẫn nhau mà là sự hợp nhất cư dân, đất đai của người Lạc Việt và Tây Âu dưới thời vua Hùng

- Nước Âu Lạc tồn tại khoảng từ 208 - 179 TCN về các mặt vẫn tiếp tục phát triển trên cơ sờ kế thừa những thành tựu đã đạt được dưới thời Văn Lang

và có những đóng góp to lớn, đặc biệt là lĩnh vực quân sự, kiến trúc

+ Quân sự: Do nhu cầu bức thiết của cuộc chiến ừanh chống quần xâm lược, thời Âu Lạc kỹ thuật quân sự đã có những tiến bộ vượt bậc, đó là việc sáng chế ra nỏ Liên Châu bắn một lần được nhiều phát tên được coi là loại vũ

khí lợi hại lúc đó Ví dụ: Sách "Giao châu ngoại ký" có chép: "Mỗi phát tên giết chết một vạn người" còn sách " Việt sử lược" chép "Mỗi lần bắn được mười phát tên" sách "Nam Việt chĩ' lại cho rằng mỗi phát trên đồng xuyên

qua hơn chục người Từ cơ sở ghi chép trên các nhà khảo cổ học đã tiến hành khai quật ở dưới chân thành c ổ Loa và tìm thấy hơn một vạn mũi tên đồng đã chứng tỏ sự tồn tại của loại vũ khí trên.

+ Kiến trúc: Thành c ổ Loa nằm ờ vị trí trung tâm đất nước, là đầu mối của các hệ thống giao thông đường thuỷ Ở đây có các con sông, ví dụ: sông Hoàng chảy qua thuận lợi cho việc đi lại trong vùng rồi toả đi khắp nơi theo đường sông Hồng, sông Đáy xuôi về đồng bằng rồi ra biển cả hoặc theo đường sông cầu, sông Thương, sông Lục Nam lên vùng rừng núi Đông Bắc.Thành c ổ Loa gồm 3 vòng hành: Nội - Trung - Ngoại với những di tích hiện có chứng tỏ c ổ Loa là công trình lao động đồ sộ - một kỳ công của người Việt cổ trong buổi đầu dựng nước, cấu trúc và kỹ thuật xây dựng thành c ổ Loa biểu thị tài năng, sáng tạo của nhân dân Âu Lạc Đây là một kiến trúc quân sự kiên cố được phòng vệ chắc chắn kết hợp giữa quân thuỷ và quân bộ Thành c ổ Loa còn là biểu thị bước phát triển mới của nước Âu Lạc, của quyền lực xã hội và sự phân hoá xã hội

c Sự sụp đổ của nhà nước Âu Lạc:

- Triệu Đà vốn là người Hán quê ở huyện Chân Định, tỉnh Hà Bắc (Trung Quốc)

- Trong cuộc chinh phục Bách Việt, quân Tần đã bị tổn thất nặng nề và

bị thất bại ở Âu Lạc, nhưng đã chiếm được miền đất rộng lớn của người Việt

và lập ra 4 quận: Mân Trung (tương đương tỉnh Triết Giang, Phúc Kiến), Nam Hải (Quảng Đông), Quế Lâm (bắc và đông Quảng Tây), quận Tượng (tây Quảng Tây và nam Quý Châu)

- Năm 210 TCN Tần Thủy Hoàng chết, đế chế Tần suy yếu dần Bốn quận ở phía Nam trên thực tế đã thoát ly khỏi sự kiểm soát của triều đình trung ương

Triệu Đà nhân cơ hội đó chiếm lấy quận Nam Hải giữ các cửa ải, chặn đường giao thông từ Bắc xuống, diệt trừ hết quan lại nhà Tần có ý đồ chống đối Thay vào đó những người thuộc vây cánh của mình, lập căn cứ của họ Triệu ở Phiên Ngung

- Năm 206 TCN, nhà Tần bị nhà Hán tiêu diệt, Triệu Đà đã lập tức chiếm thêm Quế Lâm, Quận Tượng lập ra nước Nam Việt Khi nhà Hán lên thay thống trị ở Trung Quốc, buổi đầu đã phải công nhận chính quyền cát cứ của Triệu Đà và phong cho Triệu Đà là Nam Việt Vương, v ề danh nghĩa Triều

Đà vẫn thuần phục nhà Hán, nhưng trên thực tế Triệu Đà hoàn toàn nắm thục quyền ra sức củng cố lực lượng cát cứ ờ Nam Việt

- Năm 183 TCN Triệu Đà không chịu thuần phục nhà Hán và tự xưng là Nam Việt vũ đế.

Nhà Hán đã cẩm bán đồ sắt và súc vật để cho Nam Việt suy yếu Mặc dù vậy, Triệu Đà vẫn không chịu thần phục và đẩy mạnh hành động bành trướng lãnh thổ, trong đó hướng chủ yếu là nước Âu Lạc ở phía Nam

* Cuộc xâm lược của Triệu Đà:

- Quân xâm lược nhà Triệu đã nhiều lần tiến xuống vùng Tiên Du, Vũ Ninh, sông Bình Giang (Bắc Ninh) nhưng lực lượng quốc phòng của An Dương Vương lúc bấy giờ quá mạnh, với quân số đông lại được huấn luyện chu đáo với vũ khí tốt, đó là "nỏ thần" thay eòn gọi là nỏ Liên Châu

- Việc phát hiện ra hàng vạn mũi tên đồng ở c ổ Loa cho thấy cái cốt lõi của lịch sử với huyền thoại về "nỏ thần"

Dưới sự chỉ đạo của An Dương Vương và các tướng tài ba như Cao Lỗ, Lôi Hầu quân Âu Lạc đã đánh bại và đẩy lùi quân xâm lược Triệu Đà Sau nhiều lần thất bại, Triệu Đà đã thay đổi thủ đoạn xâm lược, xin An Dương Vương cho con trai là Trọng Thuỷ được cầu hôn với công chúa Mỵ Châu Triệu Đà đã cho Trọng Thuỷ sang ờ rể ở kinh thành c ổ Loa nhằm mục đích

có điều kiện điều tra tình hình bố phòng, quân sự Mặt khác Trọng Thuỷ đã dùng tiền mua chuộc các Lạc hầu, Lạc tướng, ly gián nội bộ chính quyền Âu lạc nhằm làm suy yếu khối đại đoàn kết, giảm ý chí chiến đấu và tinh thần cảnh giác của An Dương Vương Điều này có thể được hiểu Trọng Thuỷ đã đánh cắp các bí mật quân sự làm suy yếu, mất ưu thế của lực lượng quốc phòng Âu Lạc, cộng với những sai lầm chủ quan, An Dương Vương bị đẩy vào thế cô lập, xa rời nhân dân khiến cho vận nước đứng trước bờ vực thẳm Nhận được tin cấp báo của Trọng Thuỷ, Triệu Đà đã đem quân xâm lược Âu Lạc An Dương Vương đã thất bại và nước ta đã rơi vào tay Triệu Đà Sự kiện này xẩy ra vào năm 179 TCN

DÂN TỘC (từ đầu công nguyên đến thế kỷ X)

- Trong hơn 1000 năm đô hộ nước ta các ưiều đại phong kiến phương Bắc từ Triệu, Hán, Ngô, Nguỵ, Tấn, Tống, Tề, Lương, Tuỳ, Đường kế tiếp nhau xâm chiếm và đô hộ nước ta Chúng đã thực hiện nhiều chính sách thâm độc nhằm biến nước ta thành quận huyện của Trung Quốc

2.1 ề Việc tổ chức cai trị:

* Bộ máy chính quyền nhà Triệu:

- Triệu Đà sau khi chiếm được Âu Lạc chia đất nước ta thành hai quận là: Giao Chỉ và Cửu Chân sát nhập vào nước Nam Việt

- Đứng đầu bộ Giao Chỉ là chức Thứ Sử

- Đứng đầu mỗi quận có 2 chức đó là:

+ Thái Thú chông coi việc hành chính và thu cống

+ Đô Uý phụ trách việc quận sự

- Dưới quận là huyện vẫn duy trì phương thức "Dùng người Việt trị người Việt" Các lạc tướng vẫn được cai quản các địa phương của mình dưới danh nghĩa là các huyện lệnh ->■ cách cai trị này rất thâm độc vì nó vẫn đảm bảo nguồn bóc lột, ít động chạm đến quyền lợi của quý tộc bản địa Mặc dù nhà Hán vẫn tiếp lập được bộ máy đô hộ ở các quận Song chính quyền đô hộ vẫn không nắm được các huyện, vì các huyện vẫn theo quyền cai trị của các lạc tướng, họ được thế tập Sau năm 43 nhà Hán bãi bó chức Lạc tướng của quý tộc bản địa Ở mỗi huyện là chức huyện lệnh do người Hán đứng đầu Hầu hết các chức quan trong bộ máy chính quyền đô hộ đểu là người Trung Quốc

- Trong thời Tam Quốc chiến íraiih ioạn lạc, các thế lục cai írị nước ta như Ngô, Nguỵ, Tấn và sau đó !à đến các cục diện Nam Triều cùng vói việc thay đổi các đơn vị hành chính là việc tổ chức chặt chẽ hơn bộ máy thống trị của chính quyền đô hộ.

+ Đứng đầu Giao châu vẫn là Thứ sử Thứ sử có quyền giải quyết các việc đại sự như cất cử quan lại, điều binh khiển tướng, đánh dẹp các cuộc đâu tranh của nhân dân

+ Chức huyện lệnh vẫn do người Hán nắm giữ

* Bộ máy chính quyền nhà Tuỳ - Đường:

- Năm 589 nhà Tuỳ thống trị ờ Trung Quốc đã thực hiện một số biện pháp để tổ chức đơn vị hành chính ở nước ta nhằm khẳng định chính quyền đô hộ của chúng Nhà Tuỳ chia Âu Lạc thành 7 quận thực hiện việc đô hộ của chúng từ Quận đến Huyện:

- Đến năm 618 nhà Tuỳ đổ nhà Đường lên thay đã đổi các quận ờ nước

ta thành Châu và đổi Giao Châu thành An Nam đô hộ phủ, đứng đầu là chức Tiết độ sứ, đồng thời chia nước ta thành 12 châu gồm:

+ Lục Châu (Trung Quốc và một phần đất Quảng Ninh của ta).

Ngoài ra còn có 41 Châu Kim Mi

- Chúng dật ra ở pfiủ Đô Hội có 4200 quân thường trực để bảo vệ

- Dưới phủ thì có Châu, Huyện, Hương, xã

- Dưới thời Đường các đơn vị hành chính được tổ chức chặt chẽ Nhà Đường có tham vọng thiết lập chính quyền đô hội đến tận cấp xã nhằm khống chế xóm làng người Việt nhưng kết quà ừong thực tế chúng chi với đến các châu huyện, chưa bao giờ can thiệp được vào cơ cấu xóm làng của người Việt

2.2ữ Vơ vét bóc lột tàn bạo nhân dân bản xứ

- Sau khi đã thiết lập được bộ máy thống ừị, chính quyền đô hộ ra sức bóc lột, xây dựng cơ sở kinh tế riêng để duy trì lâu dài quyền thống trị trên đất nước ta Ngay từ đầu tháng chúng đã thực hiện chính sách "đồn điền" để chiếm đất và đưa tội nhân người Hán đến ở lẫn với người Việt, cùng khai phá mộng đất, lập đồn điền Ví dụ: Mã Viện cho lập "Ấp trại" và sử dụng sức lao động của quân lính Sử sách gọi đó là Mã mưu dân

- Nhân dân phải nộp thuế, thực hiện lao dịch cho chính quyền đô hộ.+ Thuế gồm có thuế thân, thuế ruộng

+ Lao dịch là đi lao động không công

- Chính sách tô thuế của chính quyền ngoại tộc rất nặng, làm cho "trăm

họ xác sơ" Dần đến hậu quả là nông dân bị phá sản, sử cũ gọi là dân "vong mệnh" phổ biến vào khoảng thế kỷ II đến thế kỷ V

Các loại sản phẩm của thiên nhiên thuộc phạm vi lãnh thổ nước ta đều là đối tượng cống nạp cho chính quyền đô hộ Ví dụ thời Hán đặt các chức quan như: Diêm quan "thu thuế muối", thiết quan "các đồ kim loại", công quán thu

"các đồ thủ công nghiệp", thuỷ quan "thu mua hải sản", quất quan "thu mua hoa quả"

Các sản phẩm như ngà voi, sừng tê, vàng bạc, ngọc trai chim công đều

là đối tượng cống nạp Dưới thời Tuỳ Đường, Lưu Phương đã vượt qua đèo

Hải Vân vào Trà Kiệu cướp đi 18 pho tượng Thần Chủ bằng vàng của người Chăm Riêng sản phẩm muối và sắt thì chúng độc quyền sản xuất làm cho nhân dân ta lệ thuộc chặt chẽ vào chính quyền đô hộ Ví dụ riêng tiền muối dưới thời Đường một năm thu được 40 vạn quan tiền.

- Nhà Đường còn thực hiện chính sách Tô - Dung - Điệu (thuê ruộng - thuế thân - thuế các mặt hàng thủ công) Khi chính sách này dần dần mất hiệu quả nhà Đường lại thực hiện chính sách cho phép lưỡng thuế (đánh vào hai vụ lúa chiêm, mùa)

2.3 Đồng hoá dân tộc, khủng bố và đàn áp tàn bạo các cuộc đấu tranh của nhân dân ta

a Đằng Hoá

- Trong hơn một nghìn năm đô hộ các triều đại phong kiến phương Bắc

đã tích cực dùng nhiều biện pháp nhằm tăng cường đàn áp nhân dân ta về quân sự, đồng hoá về xã hội biến dai nước ta thành quận, huyện của Trung Quốc

- Nhằm mục đích để duy trì nền thống trị, các triều đại phong kiến phương Bắc đã áp dụng pháp luật hà khắc, tàn bạo đối với người Việtể

+ Tính chất hà khắc đó được thể hiện qua các hình phạt: x ẻo mũi, thích chữ vào mặt những người chống đối (thời Triệu)

+ Nhà Ngô "chính hình bạo ngược bắt hàng vạn thanh niên trai tráng người Việt xích trói đem về Trung Quốc" Nhà Tùy Đường vẫn dùng ngũ hình "Xuy - Trượng - Đồ - Lưu - Tử" (Roi - Gậy - Đầy cận châu, viễn châu, ngoại châu - Giết với nhiều cách "Giảo - Khiêu - Lăng Trì"

Nhà Đường tăng cường bạo lực quân sự Trong khi đàn áp cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan (722) nhà Đường đã chất xác của nghĩa quần thành

Gò Cao để ghi công chinh phục, đồng thời để đề cao uy thế của chính quyền

đô hộ

Ngoài ra chính quyền đô hộ còn xây dựng nhiều thành luỹ với một đội quân được trang bị vũ khí để đàn áp các cuộc nổi dậy của nhân dân ta

- Đồng hoá về tư tường:

+ Từ thời Tây Hán ữong một chừng mực nhất định nho giáo đã được truyền bá vào nước ta Những năm đầu công nguyên chính quyền đô hộ càng tích cực "dựng học hiệu để dạy lễ nghĩa cho dân Giao Chỉ"ế

+ Vào cuối thế kỷ II đầu thế kỷ III có hàng trăm sĩ phu Trung Quốc đã sang nước ta đẩy mạnh việc truyền bá nho giáo và hán học Họ mở trường dạy học ở Luy Lâu, Long Biên (Bắc Ninh).

Tuy nhiên dưới thời Bắc Thuộc nho giáo cũng như toàn bộ hệ tư tường Trung Quốc nói chung chỉ ảnh hường và phát triển ờ một số vùng trung tâm cai trị Do đó ảnh hưởng trong việc Hán hoá dân tộc Việt là rất hạn chế

- Tiếng Hán và chữ Hán được chính quyền đô hộ phổ biến ờ Giao Châu làm công cụ để đồng hoá người Việt thành người Hán, nhung kết cục sau hơn

1000 năm chính quyền đô hộ vẫn không tiêu diệt được tiếng nói của người Viẹt

Đa số nhân dân lao động ở các làng, xã vẫn duy trì tiếng nói của tổ tiên mình

- Các chính sách di dân người Hán đến ờ lẫn với người Việt hoặc bắt nhân dân ta phải đổi phong tục giống như Hán như từ cách cưới xin, tang ma,

ăn mặc Chính sách đô hộ của các triều đại phong kiến phương Bắc đã kìm hãm nghiêm trọng sự phát triển của đất nước và dân tộc ta Song xã hội nước ta vẫn có những chuyển biến rõ rệt

2.4 Cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành lại độc lập từ khỏi nghĩa Hai Bà Trưng đến việc giành độc lập của Khúc Thừa Dọ.

a Cuộc khỏi nghĩa của Hai Bà Trưng (40 - 43)

Trưng Trấc và Trưng Nhị là con Lạc Tướng huyện Mê Linh thuộc dòng dõi họ Hùng Mẹ là Bà Man Thiện (Trần Thị Đoan) thuộc dòng dõi quý tộc bản địa

- Theo sự ghi chép của nhà Hán, Trưng Trắc là người "rất hùng dũng"

bả vừa có sức khoẻ, vừa có trí lớn

- Chồng Trưng Trắc là Thi Sách con trai Lạc Tướng huyện Chu Diên

- Chính sách cai trị của nhà Hán đã thôi thúc Thi Sách và Trưng Trắc dồng mưu tính kế nổi dậy giành quyền tự chủ

- Chẳng may việc bị bại lộ, Thái Thú Giáo Chỉ là Tô Định đã giết chết Thi Sách

- Đầu năm 40, Trưng Trắc và Trưng Nhị đã phát động cuộc khởi nghĩa

ờ cửa sông Hát (Phúc Thọ, Hà Tây) với mục đích là "Đền nợ nước, trả thù nhà"

- Đương thời sách Thiên Nam Ngữ Lục một thiên sử ca đượm tính dân gian ở thế kỷ XVII đã chép lời thề của Trưng Trắc trước quân sĩ khẳng định

lý đo của cuộc khởi nghĩa

- Khi cuộc khởi nghĩa được phất lên những người yêu nước ờ khắp nơi kéo về tụ họp ở Hát Môn Hát Môn tuy nằm ở vị trí trung tâm nhưng cũng có

đủ điều kiện để xây dựng một căn cứ

- Nghĩa quân được sự hường ứng của các Lạc Tướng và cư dân ừong vùng Rất nhiều phụ nữ đã tham gia khởi nghĩa như nữ tướng Lê Chân (Hải Phòng), Vũ Thục Nương (Thái Bình)

- Hai bà còn liên kết phối hợp với những cuộc khởi nghĩa vũ trang ờ các địa phương khác, nhờ vậy lực lượng ngày càng lớn mạnh Phong trào nhanh

■ chóng trở thành cuộc nổi dậy của toàn dân vừa mang tính chất quy tụ vừa mang tính chất toả rộng

Đây rõ ràng là sự thức tỉnh của tinh thần dân tộc Việt

- Trước sự tấn công của nghĩa quân, quan lại nhà Hán đã hoảng sợ bỏ hết của cải, giấy tờ, ấn tín tháo chạy về nước

- Nền độc lập dân tộc được phục hồi, Trưng Trắc được suy tôn làm vua gọi là Trưng Vương đóng đô ở Mê Linh

- Khi nên ngôi Hai Bà đã xoá thuế cho dân Giao Chỉ, Cửu Châu 2 năm

và dân ta được sống trong độc lập 2 năm

- Mùa hè năm 42 nhà Hán đã phong Mã Viên làm Phục Ba Tướng Quân đem 2 vạn quân và 2000 thuyền đem quân xâm lược nước ta

- Cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng với nội dung và mục tiêu rõ ràng với sự thành công nhanh chóng và sự suy tôn Trưng Trắc nên nắm quyền quản

lý, điều hành đất nước là sự trỗi dậy của ý thức dân tộc, của ý thức tự chủ của nhân dân ta, phủ định hiên ngang cái cường quyền sai ứái của Đại Hán.Đây thực chất là một cuộc đồng khởi nghĩa trên phạm vi cả nước Dưới

sự lãnh đạo của người phụ nữ tuổi chưa tròn đôi mươi cách ngày nay gần

2000 năm

- Cuộc khời nghĩa Hai Bà Trưng vì thế là một hiện tượng độc đáo trong lịch sử dân tộc và hiếm có trong lịch sử thế giới Và đây là một cái mốc bản lề khẳng định những giá trị vĩnh viễn của thời kỳ Văn Lang - Âu Lạc và định hướng cho tương lai phát triển của đất nước

b Cuộc Dổi dậy của Khu Liêâ)r(190 - 193)

- Cuối thể kỷ II nhà Hán suy yếu không kiểm soát nổi các miền đất phụ thuộc, chớp thòi cơ đó nhân dân Trương Lâm (đèo Ngang đến Phan Rang Phan Thiết) dưới sự lãnh đạo của Khu L iêĩ^đã nổi dậy giết chết quan cai trị

người Hán giành lại quyền tự chủ Khu Liêíittự xưng là vua, lập ra nước Lâm

Ấ p ờ Quảng Nam, cư dân chủ yếu là người Chăm.

cẳ Cuộc khỏi nghĩa của Bà Triệu (248)

- Bà Triệu tên thật là Triệu Thị Trinh là một hào trưởng ờ huyện Nông Cống (Thanh Hoá) Bà là người có sức khoẻ, gan dạ, mưu trí Ách đô hộ của nhà Ngô khiến cho mọi người dân làm than, khổ cực

- Năm 19 tuổi và cùng người anh là Triệu Quốc Đạt lập căn cứ ở Phú Diễn (thuộc Hậu Lộc, Thanh Hoá)

- Năm 248 cuộc khởi nghĩa bùng nổ Các thành ấp của quân Ngô trong quận Cửu Châu đều bị đánh phá tan tành, bọn quan cai trị kẻ bị giết, kẻ chạy trốn

Bà Triệu thường mặc áo giáp đồng, đi guốc ngà, cài châm ngọc cưỡi voi dẫn quân xung trận, oai phong lẫm liệt

Sử sách nhà Ngô cũng thú nhận "Toàn bộ Châu Giao chấn động, thứ sử Châu Giao bỏ chạy mất tích", nghĩa quân chiến đấu nhiều trận, quân số có lúc lên tới hàng vạn người

- Nghe tin Bà Triệu khời nghĩa, vua Ngô cử Lục Dân chỉ huy 8000 quân cùng với số quân cũ tiến hành đàn áp cuộc khởi nghĩa

Nhà Ngô đã dùng tiền mua chuộc các thủ lĩnh người Việt Một sổ hoang mang, dao động mắc mưu địch Triệu Quốc Đạt hi sinh

- Bà Triệu đã kiên trì chiến đấu nhưng lực lượng bị tiêu diệt dần Liệu thế không chống nổi bà đã chạy lên núi Tùng (Hậu Lộc, Thanh Hoá) tự vẫn Hiện nay ở Thanh Hoá vẫn còn có lăng mộ và đền thờ của bà

- Tuy khởi nghĩa mới chỉ thắng lợi bước đầu song đã cổ vũ tinh thần đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta Đánh dấu bước trường thành của phong trào đấu tranh vũ trang của nhân dân ta lúc bấy giờ

Sau cuộc khởi nghĩa này nhân dân 4 quận liên tiếp nổi dậy chống chính quyền đô hộ

d Cuộc khởi nghĩa Lí Bí và nhà nước Vạn Xuân (542 - 602)

- Trong suốt mấy thế kỷ đấu tranh liên tục, phong ữào đấu tranh của nhân dân ta đã chuyển dần vai trò lãnh đạo từ quý tộc bộ lạc cũ sang các hào trường

- Vào giữa thế kỷ VI, cuộc khởi nghĩa Lí Bí nổ ra dẫn tới việc thành lập nước Vạn Xuân, đây là một mốc lớn, một đột phá hết sức quan trọng trong lịch sử nghìn năm Bắc thuộc của nhân dân ta

- Lí Bí xuất thân ỉà một hào trưởng địa phương thuộc huyện Thái Bình (Sơn Tây ngày nay) đã từng nhận chức quan nhỏ Nhưng do bất bình với chính quyền đô hộ, ông sớm bỏ quan trờ về quê phối hợp với Tinh Thiều mưu tính khởi nghĩa.

- Tinh Thiều là Rgười giỏi vãn chương tùng lãn lội sang Nam Kinh xin được bổ chức quan nhưng không được trọng dụng

Nhà Lương chỉ cho làm Quản Phương Môn Nam tức là Canh cổng thành phương Tây

- Tinh Thiều xấu hổ không nhận chức bỏ về quê cùng Lí Bí tổ chức khởi nghĩa

- Lí Bí còn liên kết được với các hào kiệt như cha con tù trưởng Chu Diêm (thuộc ngoại thành Hà Nội) là Triệu Túc và Triệu Quang Phục, Phạm T u

- Năm 542 cuộc khởi nghĩa bùng nổ Nhân dân và hào kiệt nhiều nơi hưởng ứng, thanh thế nghĩa quân ngày càng lớn mạnh

Không đầy 3 tháng bè lũ đô hộ nhà Lương đã bị quét sạch

- Nghĩa quân chiếm được thành Long Biên và làm chủ đất nước cho đến đèo Ngang Thái Thú Tiêu Tư bỏ chạy về nước

- Năm 543 nhà Lương tổ chức cuộc phản công Lí Bí tổ chức chặn đánh

ờ Hợp Phố Quân Lương 10 phần chết đến 7, 8 phần số còn sống sót chạy về Quảng Châu

- Trên đà chiến thắng đầu năm 544 Lí Bí tuyên bố dựng nước đặt quốc hiệu là Vạn Xuân, lên ngôi hoàng đế Tự xưng là Lí Nam Đế đặt niên hiệu là Thiên Đức Đặt kinh đô ở miền cửa sông Tô Lịch (Hà Nội)

- Tổ chức triều đình: đứng đầu là Hoàng đế bên dưới có 2 ban văn và võ.+ Ban văn do Tinh Thiều phụ trách

+ Ban võ do Phạm Tu và Triệu Túc làm Thái phó Lí Phúc Man làm tướng quân coi giữ miền biên giới

- Lí Nam Đe còn cho dựng điện Vạn Thọ để làm nơi văn, võ bá quan triều hộiệ Cho mở chùa Khai Quốc, cho đúc tiền riêng có tên là Thiên Đức.Như vậy cơ cấu triều đại Vạn Xuân tuy còn sơ sài nhưng rõ ràng đây là lần đầu tiên trong lịch sử dân tộc, người Việt đã tự xây dựng cho mình một cơ cấu nhà nước mới theo chế độ tập quyền

Nó khẳng định sự trưởng thành của ý thức dân tộc, của lòng tự tin vững chắc, ờ khả năng vươn lên làm chủ vận mệnh của đất nước.

- Năm 545 nhà Lương lại sai Trần Bá Tiên làm Tư Mã đem quân xâm lược nước ta Nghĩa quân của Lí Bí đang dồn sức giữ thành ờ cửa sông Tô Lịch không chống lại nổi Ông đành rút quân lên khu vực thành Gia Ninh (Việt Trì) sau đó ông chạy vào vùng Động Lão, Tân Xương (Phú Thọ)

- Năm 546, Lí Nam Đe kéo 2 vạn quân ra đóng ở hố Điển Triệt (thuộc huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc) Bị Trần Bá Tiên bao vây và đánh bại ở đây

- Lí Bí chạy sang động Khuất Lão (Phú Thọ) và giao lại binh quyền cho Triệu Quang Phục chẳng bao lâu sau thì mất Sau khi Lí Bí mất, Triệu Quang Phục đã lui quân về đóng ở đầm Dạ Trạch (Khoái Châu, Hưng Yên) để cố thủ Ban đêm kéo quân ra tập kích doanh trại của địch

- Qua 4 năm chiến đấu quân ta càng đánh càng mạnh, quân Lương ngày càng suy yếu Nhân cơ hội đó Triệu Quang Phục mở cuộc tấn công lớn chiếm lại thành Long Biên Xây dựng lại nước Vạn Xuân

- Đến năm 571 Lí Phật Tử đã đánh úp chiếm đoạt toàn bộ đất đai của Triệu Quang Phục và tự xưng là Hậu Lí Nam Đế

- Năm 581 nhà Tuỳ được thành lập ở Trung Quốc Sau đó đến năm 602 vua Tuỳ gọi Lí Phật Tử vào chầu nhưng Lí Phật Tử chống lại và nhà Tuỳ đã quyết định xâm lược nước ta

Lí Phật Tử bị thất bại, đất nước ta lại rơi vào ách thống trị nhà Tuỳ

e Cuộc khỏi nghĩa của Mai Thủc Loan (722)

- Từ nửa cuối thế kỷ VII dưới sự cai trị tham lam, hà khắc của viên đô

hộ Lưu Diên Hựu nhân dân nhiều nơi đã nổi dậy khởi nghĩa Điển hình là cuộc khởi nghĩa của Lí Tự Tiên và Đinh Kiến (687) Nghĩa quân vây thành phủ Tống Bình giết chết Lưu Diên Hựu, nhưng đây là thòi kỳ trị vì của Đường Cao Tông và Võ Tắc Thiên, đang ở giai đoạn phát triển cường thịnh

có đủ điều kiện đàn áp cuộc khởi nghĩa

- Mai Thúc Loan là người ở Thiên Lộc (Hà Tĩnh) sau đó theo mẹ đến vùng Nghệ An cư trú, ông trưởng thành trong một gia đình nghèo làm nghề kiếm củi Ông là một thanh niên khoẻ, nhanh có nước da đen nên còn có tên gọi là Mai Hắc Đế

- Năm 772 ông đã hiệu dân phu gánh vải nổi dậy khởi nghĩa Lực lượng tham gia gồm có nhân dân quanh vùng nhiệt liệt hường ứng, nhiều nghĩa sĩ nhân tài khắp vùng Thanh - Nghệ - Tĩnh đã tham gia khởi nghĩa

Ngoài ra cuộc khởi nghĩa còn thu hút được sự tham gia của các quốc gia Chăm Pa, Châu Lạp, Kim Lân (Malaixia) và 32 châu quanh vùng Lực lượng nghĩa quân lên tới hàng chục vạn người.

- Mai Thúc Loan tự xưng Hoàng Đe, xây thành ở trên núi, lấy vùng Sa Lam hiểm yếu là căn cứ trống giặc

Ông tổ chức lực lượng tấn công ra Bắc đánh vào phủ thành Tống Bình khiến cho quân đô hộ phải bỏ thành chạy tháo thân về nước

- ít lâu sau nhà ỊDường đã cử Dương Tử Húc và An Nam đô hộ Quang

Sở Khách đem 10 vạn quân sang đàn áp

- Mai Hắc Đế thất trận, nghĩa quân tan vỡ

Cuộc khởi nghĩa Phùng Hưng (766 - 791), khởi nghĩa Dương Thanh (879 - 890): SGK.

Nhìn chung phong trào đấu tranh của nhân dân ta chống ách đô hộ của nhà Đường nổ ra ở khắp nơi, từ miền xuôi đến miền ngược, có tính chất phổ biến và tương đối liên tục

Phong trào mang tính chất quần chúng bao gồm nhiều tầng lớp nhân dân yêu nước Những cuộc khởi nghĩa lớn ở địa phương đều xây dựng căn cứ chống giặc, đánh đổ chính quyền đô hộ ờ địa phương, giành chính quyền từng nơi Nhiều cuộc khởi nghĩa đã phát triển thành chiến ữanh giải phóng dân tộc đánh vào sào huyệt của giặc ở Tống Bình

Lực lượng nhà Đường tan rã nhanh chóng trước khí thế tấn công của nhân dân Thế nhưng sau khi giành được thắng lợi tạm thời, lực lượng nghĩa quân thường bị tan rã, chia rẽ không đủ sức đương đầu với các đạo quân viễn chinh lớn tiến sang xâm lược nước ta

(Tìm hiểu đặc điểm chung, riêng của các cuộc khởi nghĩa đời Đường)

f Họ Khúc dựng nền tự chủ:

- Năm 905 nhân cơ hội chính quyền Trung ương nhà Đường đang đứng trước nguy cơ sụp đổ, Khúc Thừa Dụ được sự ủng hộ của nhân dân đã lật đổ ách thống trị của nhà Đường tự xưng là Tiết Độ Sứ

- Khúc Thừa Dụ quê ờ Hồng Châu (Hải Dương), ông là một hào trường

có uy tín và thế lực ờ trong vùng Khi phất cao ngọn cờ tự chủ trong điều kiện đặc biệt này, Khúc Thừa Dụ nhanh chóng trở thành một trung tâm tập hợp mọi lực lượng dân tộc

- Mặc dù chỉ xưng là Tiết Độ Sứ, về danh nghĩa vẫn thuần phục nhà Đường, nhưng thực chất ông đã xây dựng một chính quyền độc lập tự chủ.

- Nhà Đường buộc phải công nhận phong ông là Tiết Độ Sứ (Tĩnh Hải Tiết Độ Sứ Đồng Bình Chương sự) cai quản chính quyền và đất nước ta.Khúc Thừa Dụ là người đã có công đặt nền móng vững vàng cho cuộc đấu tranh tiến tới độc lập hoàn toàn của nhân dân ta sau này

* Cải cách của Khúc Khạo:

- Năm 907, Khúc Thừa Dụ qua đời, con trai ông là Khúc Hạo nối nghiệp cha cũng tự xưng là Tiết Độ Sử ô n g tiến hành cải cách xây dựng tự chủ thoát khỏi sự đô hộ của nhà Đường

+ Hành chính: bãi bỏ mô hình hành chính đời Đường như đổi Hương làm Giáp có xã với 2 chức đứng đầu là Chánh Lệnh trưởng và Tá Lệnh trường.+ Kinh tế: sửa lại chế độ điền tô, phu dịch bằng cách bình quân thuế ruộng tha bỏ lực dịch lập sổ khai hộ khẩu: kê rõ họ, tên, quê quán giao cho Giáo trưởng trông coi

"Chính sự cốt khoan dung, giản dị, nhân dân đều được yên vui"

Việc cải tổ các khu vực hành chính đã tạo điều kiện cho chính quyền trung ương có khả năng kiểm soát các địa phương trong nước, góp phần củng

cố chính quyền thống nhất tập trung

Cải cách của họ Khúc biểu hiện rõ tinh thần tự chủ và quyết tâm của dân tộc ta nhằm tiến lên xây dựng một đất nước hoàn toàn độc lập tự chủ

g Cuộc kháng chiến của Dương Đình Nghệ khôi phục quyền tự chủ:

- Năm 917, Lưu Nham ờ đất Quảng Châu (Trung Quốc) tự xưng là Hoàng Đe đặt tên nước là Nam Hán

- Năm 930 viện cớ Khúc Thừa Mĩ không chịu thần phục, Lưu Nham đã sai Lưcmg Khắc Trinh, Lý Thủ Dung đem quân xâm lược nước ta

Khúc Thừa M ĩ không chống nổi cuộc xâm lăng của Nam Hán và đã bị bắt đưa về Quảng Châu

-» Nước ta lại rơi vào ách thống trị của nhà Nam Hán

- Năm 931, Dương Đình Nghệ là tướng cũ của Khúc Hạo, người ở Châu Á (Thanh Hoá) đã tập hợp nhân dân và hào kiệt như Ngô Quyền, Đinh Công Trứ, tiến quân ra Giao Châu bao vây thành Đại La

- Thứ sử Lý Tiến không chống nổi phải bỏ chạy về nước Tướng giặc là Lương Khắc Trinh bị giết.

- Quân cứu viện do Trình Bảo chỉ huy kéo vào nước ta đã bị Dương Đình Nghệ nhanh chóng phá tan Trình Bảo bị giết tại trận

- Dẹp xong quân giặc Dương Đình Nghệ vẫn tự xưng là Tiết Độ Sứ, Đinh Công Trứ giữ chức thứ sử Châu Hoan (Nghệ An), ông tiếp tục công cuộc tự chủ của họ Khúc, lo củng cố chính quyền mới giành lại được

- Đầu năm 937, Dương Đình nghệ bị một nha tướng dưới quyền là Kiều Công Tiễn giết chết để đoạt chức Tiết Độ Sứ

- Tháng 10, Ngô Quyền từ vùng Châu Ái đem quân ra đánh Kiều Công Tiễn Kiều Công Tiễn đã cầu cứu nhà Nam Hán Và đây là cơ hội tốt để quân Nam Hán xâm lược nước ta

hẽ Cuộc kháng chiến của Ngô Quyền và chiến thắng Bạch Đằng lịch

sử năm 938.

* Ngô Quyền diệt Kiều Công Tiễn và chuẩn bị kháng chiến chống quân xâm lược Nam Hán.

- Ngô Quyền người ở Đường Lâm (Ba Vì, Hà Tây) Được tin quân

Nam Hán chuẩn bị sang xâm lược, Ngô Quyền nhận thấy cần nhanh chóng diệt trừ bọn phản bội trong nước và đặt ra kế hoạch kháng chiến

- Trước sự cầu cứu của Kiều Công Tiễn, vua Nam Hán đã phong cho con trai là Hoằng Tháo làm Tĩnh Hải Tiết Độ Sứ chỉ huy một đạo binh thuyền sang xâm lược nước ta

Mặt khác còn chuẩn bị lực lượng yểm trợ ở Hải Môn (Quảng Đông)

- Ở trong nước, Kiều Công Tiễn cũng tìm mọi cách cố thủ trong thành Đại La chờ quân Nam Hán, âm mưu từ trong đánh ra phối hợp với quân giặc

- Mùa đông năm 938, Ngô Quyền đã giết được Kiều Công Tiễn và cùng quân dân ta gấp rút chuẩn bị kháng chiến chống giặc

- Trước yêu cầu của lịch sử, Ngô Quyền người đại diện của dân tộc ta thực sự trở thành trung tâm đoàn kết quy tụ mọi lĩnh vực kháng chiến

- Ông chọn vùng hạ lưu cửa biển Bạch Đằng làm trận địa chiến đấu Thế trận lợi dung triệt để địa hình tự nhiên phức tạp của cửa biển Bạch Đằng kết họp với bãi cọc làm chướng ngại vật làm tăng thêm sức mạnh chiến đấu của quân và dân ta, dồn địch vào thế bất ngờ bị động

* Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 :

- Cuối tháng 12-938 đoàn binh thuyền của quân Nam Hán do Hoằng Tháo chỉ huy từ Quảng Đông tiến vào xâm lược nước ta Chúng tiến thẳng vào cửa biển Bạch Đằng, đội quân khiêu chiến của ta gồm những chiếc thuyền nhẹ đã xuất hiện làm nhiệm vụ nhử địch vào trận địa cọc.

- Khi nước triều xuống, Ngô Quyền chỉ huy đại quân đổ ra đánh, phần lớn thuyền chiến của địch bị cọc sắt đâm thủng, va vào nhau chìm đắm Tướng giặc Hoằng Tháo bị quân ta bắt sống và giết tại trận

—» Cuộc chiến đấu diễn ra và kết thúc đúng như dự kiến của Ngô Quyền Cuộc chiến đấu diễn ra thần tốc và có hiệu quả cao vào loại bậc nhất trong lịch sử nước ta

Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 là mốc bản lề của lịch sử Việt Nam Chấm dứt vĩnh viễn 1000 năm Bắc Thuộc của phong kiến phương Bắc và mở

ra thời kỳ độc lập tự chủ lâu dài của dân tộc

III - Đại Việt từ thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI:

* Hoàn cảnh lịch sử:

Trải qua nhiều thế kỉ đấu tranh kiên cường, anh dũng, liên tục đến đầu thế kỉ X, nhân dân ta đã lật đổ hoàn toàn chế độ đô hộ của bọn phong kiến phương Bắc, giành lại nền độc lập Thế kỉ X đến thế ki XV là giai đoạn vừa lao động, sáng tạo, xây dựng đất nước vừa chiến đấu anh dũng bảo vệ đất nước trong bối cảnh một quốc gia thống nhất

Bốn nhiệm vụ lớn của dân tộc lúc này là:

+ Xây dựng chính quyền tự chủ

+ Xây dựng và phát triển kinh tế

+ Xây dựng nền văn hoá dân tộc

+ Đấu tranh bảo vệ tổ quốc

- Từ thế kỉ X đến thế kỉ XV: trải qua các triều đại Ngô, Đinh, Tiến Lê,

Lý, Trần, dân tộc ta vừa xây dựng và hoàn thiện nhà nước quân chủ trung ương tập quyền, vừa đấu tranh củng cố nền thống nhất đất nước.Đồng thời hợp lực khôi phục và phát triển nền kinh tế tự chủ, xây dựng một nền văn hoá mang tính dân tộc Tuy nhiên trong vòng năm thế kỉ nhân dân ta đã phải tiến hành năm cuộc kháng chiên lớn: hai lần chống Tống và ba lần chổng quân Nguyên - mông

Trong những thế kỉ X - XV, nước Chămpa ờ phía Nam tiếp tục được duy trì ton g thế xuy yếu và tiến hành thắng lợi cuộc kháng chiến chống Nguyên - Mông

- Thứ sử Lý Tiến không chống nổi phải bỏ chạy về nước Tướng giặc là Lương Khắc Trinh bị giết.

- Quân cứu viện do Trình Bảo chỉ huy kéo vào nước ta đã bị Dương Đình Nghệ nhanh chóng phá tan Trình Bảo bị giết tại trận

- Dẹp xong quân giặc Dương Đình Nghệ vẫn tự xưng là Tiết Độ Sứ, Đinh Công Trứ giữ chức thứ sử Châu Hoan (Nghệ An), ông tiếp tục công cuộc tự chủ của họ Khúc, lo cùng cố chính quyền mới giành lại được

- Đầu năm 937, Dương Đình nghệ bị một nha tướng duóị quyền là Kiều Công Tiễn giết chết để đoạt chức Tiết Độ Sứ

- Tháng 10, Ngô Quyền từ vùng Châu Ái đem quân ra đánh Kiều Công Tiễn Kiều Công Tiễn đã cầu cứu nhà Nam Hán Và đây là cơ hội tốt để quân Nam Hán xâm lược nước ta

h Cuộc kháng chiến của Ngô Quyền và chiến thắng Bạch Đằng lịch

- Trước sự cầu cứu của Kiều Công Tiễn, vua Nam Hán đã phong cho con trai là Hoang Tháo làm Tĩnh Hải Tiết Độ Sứ chỉ huy một đạo binh thuyền sang xâm lược nước ta

Mặt khác còn chuẩn bị lực lượng yểm trợ ở Hải Môn (Quảng Đông)

- Ở trong nước, Kiều Công Tiễn cũng tìm mọi cách cố thủ trong thành Đại La chờ quân Nam Hán, âm mưu từ trong đánh ra phối hợp với quân giặc

- Mùa đông năm 938, Ngô Quyền đã giết được Kiều Công Tiễn và cùng quân dân ta gấp rút chuẩn bị kháng chiến chống giặc

- Trước yêu cầu của lịch sử, Ngô Quyền người đại diện của dân tộc ta thực sự trở thành trung tâm đoàn kết quy tụ mọi lĩnh vực kháng chiến

- Ông chọn vùng hạ lưu cửa biển Bạch Đằng làm trận địa chiến đấu Thế trận lợi dung triệt để địa hình tự nhiên phức tạp cùa cửa biển Bạch Đằng kết hợp với bãi cọc làm chướng ngại vật làm tăng thêm sức mạnh chiến đấu của quân và dân ta, dồn địch vào thế bất ngờ bị động

* Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 ằ‘

Biêt tên mình và bố Biết họ tên, địa chi - Biêt r õ h ọ t ê n và VỊ

mẹ, nguời thân, biết gia đinh, số điện thoại, trí, công việc của mọi

Ý thức vị tri của trẻ ữong gia họ tên cha mẹ và người trong gia đình.được vị đình qua cách xưng những người thân - Hứng thú tìm hiểutrí xã hội hô và công việc của trong gia đình về dòng họ và cố

các thành viên ttong Biết vị trí của mình gáng tham gia cácgia đình trone eia đình và cô hoạt động để thể hiện

gắng thực hiện trách bàn thân một cáchnhiệm của bàn thán tích cực

trong gia đình

2.2.22 Làm quen với người lớn

a) Nội dung huớng dẫn trẻ làm quen với người lớn

*Trẻ biết được mối quan hệ giữa ưè em và người lớn

Giúp tré nhận biểt và phản biệt ơè em với nauời ỉóm qua độ lớn, điện mạo, tính cách và khả năng làm việc; hình thành biểu tượna về giói tinh qua diện mạo bên ngoài, địa vị xã hội, đặc điểm nghề nghiệp và thái độ tôn trọng lẫn nhau; nhận ra sự giống nhau giữa ưẻ và người lớn về trạna thái cơ thể (khoẻ mạnh, bệnh tật), về cảm xúc về mối quan hệ với người khác xung quanh

*Trẻ làm quen với hoạt động của naười lớn

Giúp trẻ biết nhận biết và phàn biệt các nahề trong xã hội qua tên gọi trane phục, dụng cụ làm việc và sàn phẩm của mỗi nghè; hình thành hứng thú muốn hiểu biẻi vè quá trình lao động của người lớn: biẻi giải thích tại sao người lớn phải làm việc

va làm việc như thế nào

*Tre làm quen với sự nghi ngơi của nsười lớn

Cho tre lam quen V ỚI khải niệm “nghi ngơi'; giúp trẻ hiêu được V nghĩa của việc nghi ngơi; hình thành biểu tượng mọi người cần nghi naơi, nghi ngơi để làm việc tốt và mọi người nghi ngoi theo nhiều cách khác nhau; kích thích trẻ quan tâm đến việc nghi naơi của người lớn và học cách nghi ngơi có ích của họ

*Trẻ làm quen với hoạt động sáng tạo của người lớn

Cho trẻ thày được khả năng rât lớn của con người trona hoạt động; hiểu được V nghĩa cùa sự sáng tạo đôi với sụ phát triển xã hội; kích thích trè có mong muốn sáng tạo trong các hoạt động vừa sức Cho trẻ 'Ếàm quen với các nhà sáng tạo, hướng Sự chủ

ý của trẻ đến kết quả lao động, đến điều kiện phát triển sự sáng tạo; sau đó cho trẻ làm quen với hoạt động của họ để hình thành ở trẻ nhu cầu hiểu biết kỹ thuật và làm quen với nhân cách của họ, từ đó kích thích mong muốn sáng tạo ở trẻ

b) Yêu cầu cần đạt đối với trẻ các lứa tuổi

*Đối với trẻ lứa tuổi nhà trẻ

Nhận ra người thân gân

gũi (bố mẹ, ông bà, anh

em .) qua tên gọi

Nhận biêt và gọi tên những người thân trong gia đình thông qua một số đặc điểm nổi bật như độ lớn, diện mạo

Nhận biêt, gọi tên những người thân gần gũi qua một số đặc điểm nổi bật về

độ lớn, diện mạo, tính cách biết được công việc của bô mẹ qua hành động

cụ thể

*Đôi với trẻ lứa tuôi mẫu giáo

và người lớn về khả năng

Có biểu tượng về giới tính qua diện mạo, sở thích

Biết liên hệ trạng thái sức khoẻ, xúc cảm của bản thân những người xung quanh}

Có biểu tượng về con người qua một số dấu hiệu chung

Có thể hiểu mối

Biết giải thích sự xuất hiện các nghề trong xã* hội; biết tại sao người lớn phải làm việc và làm việc như thế nào

phâm quan hệ giữa thái độ

Có hành động quan tâm đến người lớn khi họ nghi ngơi

Quan tâm đẻn người lớn, tham gia vào hình thức nghi ngơi tích cực của người lớn

Làm quen với hoạt động sáng tạo, nhân cách một số nhà sáng chế

Kích thích hoạt động sáng tạo ờ irẻ

2.2.2.3 Làm quen với đô vật

a) Nội đung hướng dẫn ừẻ làm quen với đồ vật

+ Tô chức môi trưòng đồ vật sao cho có các đồ vật với các hình dạng, màu sấc

độ lớn khác nhau và làm từ các vặt liệu khác nhau

-+■ Du\ trì hun2 thú của trẻ vơi các đồ vật, với việc khảo sát nó

+ Hình thanh biêu tượng vê ý nghĩa đô vật có xung quanh (tré cần biết tại sao cần có các đồ vật này, có thể làm gì với chúng và làm như thế nào nghĩa là biết ý nghĩa thục của nó)

♦Hình thành biểu tượng về chức năng thay thế cùa đồ vật

Trẻ biết rằng các đồ vật có thể sử dụng theo các cách khác nhau: Cấĩ que có thể đùng để đào, lấy đồ vật để ăn Nhờ vậy, trẻ nắm đuợc biểu tượng về vật thay thế vả đây là cơ sở làm xuất hiện trò chơi đóng vai cỏ chủ đề, nó giúp cho việc phát triển trí tường tượng, khả năng sáng tạo ở trẻ

Để giúp trẻ lĩnh hội được biểu tượng về tính linh hoạt trong việc sử dụng đồ vật, người lớn cần:

+ Làm phong phú môi trường đồ vật có xung quanh trẻ

+ Hình thành ở trẻ biểu tuợng về mối quan hệ giữa chức năng của đồ vật và tên gọi của nó

+ Phát triền thái độ sáng tạo của trẻ trong MTXQ

*Hình thành ờ trẻ mong muốn sáng tạo đồ vật,'

Trẻ hứng thủ với đồ vật, muốn tìm hiểu xem nó có cấu trúc như thế nào, có đặc; điểm, cấu tạo ra sao, dùng để làm gì, nghĩa là trẻ đã có ý thức tìm hiểu đồ vật xung quanh Trẻ còn có mong muốn làm ra đồ vật nào đó hay làm biến đổi đồ vật cũ Hai đặc: điểm này cho thấy, đển lứa tuổi mẫu giáo lớn, ờ ữẻ đã phát triển tư duy trực quan hình tượng và lôgic, có khả năng đánh giá hành động của người khác, phát triển sự khéo léo,', hình thành dạng hoạt động sáng tạo, phát triển óc tưởng tượng

Để giúp trẻ có mong muốn sáng tạo đồ vật người lớn cần:

+ Tiếp tục mờ rộng và làm rõ biểu tượng của trè về đồ vật, tính chất, chức năng,

b) Yêu cầu cần đạt đối với trẻ các lứa tuổi:

*Đối với trẻ lứa tuổi nhà trẻ ỉ

thuộc qua tên gọi

^ Nhận biết, gọi tên và nói7 được một vài đặc điểm nổi bật (màu sắc, hình dạng, kích thước ) của một số

đồ dùng, đồ chơi quen thuộc

Nhận biết, gọi tên, chức' năng chính và một số đặc điểm nổi bật của một số đồ dùng, đồ chơi

Biết sử dụng đồ dùng, đồ chơi theo chức năng chính

V

ỉ\

Nhận biết, và phân Nhận biêt và biệt - Có kĩ năng khảo sáy

biệt một số đồ dùng, được các đồ dùng, đồ đô vật, quan sát, so

đồ chơi cần thiết hàng chơi cần thiết hàng sánh, phân loại, đo

ngày qua tên gọi, ngày qua tên gọi, lường

Hình chức năng, một vài chức năng, một vài Có thể giải thíchthành đặc điểm nổi bật của đặc điềm nồi bật của được mối quan hệ

tượng về Trẻ hứng thú với Nhận ra mối quan năng của các đồ vật,

đồ vật việc khảo sát đồ vật hệ giữa cấu tạo và đồ chơi

- Biết giữ gìn đồ chức năng các đồ Có biểu tượng về ýdùng, đồ chơi hàng dùng, đồ choi nghĩa của đồ vật xungngày Biết giữ gìn đồ quanh, biết sừ dụng

Có biêu tượng đúng Có biêu tượng rõ Có biêu tượngHình về đồ vật sử dụng nét về đồ vật (cấu tạo phong phú về các đồthành ở hàng ngày (cấu tạo đặc điểm, chức năng) vật xung quanh vàtré mong đặc điểm, chức năng Có biêu tượng về nhu câu con ngườimuốn của nó) nhu cầu tạo ra đồ vật làm ra đồ vật phục vụ

đồ vật Có mong muốn tạo - Có mong muốn và

ra đồ vật khả năng cải tạo và

sáng tạo đồ vậtỗ

2.22.4 Làm quen với động vật

a) Nội dung hướng dẫn ưẻ làm quen với động vật

Khi hướng dẫn trẻ làm quen với động vật, cần cho trẻ biết được các dấu hiệu cơ bản của động vật với ý nghĩa ià một cơ thề sống như:

+ Có khả năng vận động, dinh dưỡng, hô hấp, sinh sàn và phát triển

+ Có các bộ phận cơ thể với hình dáng bên ngoài, cấu tạo khác nhau để thực hiện chức năng sống Các bộ phận đó có Hên quan đến cách vận động, ăn uống, nơi cư trú, sự thay đổi cuộc sống của nó trong năm và chịu ảnh hường của sự chăm sóc, bảo

vệ của con người

Nội dung hướng dẫn trẻ làm quen với động vật bao gồm:

+ Những tri thức có liên quan đến hiểu biết của trẻ về động vật, hướng đến sự phát triển về nhận thức,

+ Các nguyên tắc hành vi cùa trẻ đối với tự nhiên, các chuẩn mực đạo đức trong quan hệ với động vật được thể hiện ở các hình thức tác động qua lại giữa con người và động vật (biện pháp giúp đỡ, chăm sóc, bảo vệ)

+ Từ lứa tuổi mẫu giáo lớn trẻ có thể lĩnh hội cả tri thức về sự thích ứng của động vật với điều kiện sống nhu: Cách thức tự bảo vệ của động vật như thay đổi màu sấc, xù lông tửc giận, giao chiến

Nhìn chung, trẻ mẫu giáo thường không biết đầy đủ và chính xác về mối quan hệ của động vật với môi trường sống, về sự thích úng cùa chúng với điều kiện sống, về nơi ờ

và lợi ích của một số loài động vật Hứng thú cùa trẻ với động vật thường không sâu sắc, chúng chi chú ý tới đặc điểm nổi bật bên ngoài, không có khả năng chú ý và quan sát lâu

Vì vậy, việc hướng dẫn trẻ làm quen với động vật cần chú ý lựa chọn nội dung nhằm làm chính xác hoá, bổ sung, mở rộng tri thức về động vật, hình thành ở trẻ sự hứng thú, sự chú ý và thái độ đúng đối với động vật

b) Yêu cầu cần đạt đối với trẻ các lứa tuổi

*Đối với lứa tuổi nhà trẻ

- Nhận biêt và phân

biệt được động vật

quen thuộc qua tên

gọi, tiếng kêu

Có biêu tượng đơn giản vê động vật (hình dáng, vận động, tiếng kêu)

- Có kĩ năng nhận ra động vật qua tranh, mô hình

- Biết được cấu tạo của động vật bằng đồ chơi

- Có thể bắt chước tiếng kêu

và vận động của nó

- Phân biệt động vật theo tranh, mô hình, tên gọi

- Nhận biết một sổ đặc điểm bên ngoài, tên gọi động vật khi còn nhỏ

Biết cách quan sát hành vi của động vật

- Quan tâm đến động vật, có thái độ thân thiện với nó

*Đối với lứa tuổi mẫu giáo

3 tuổi

Phân biệt được

dấu hiệu cơ bản của

gần gũi, quen thuộc

Biết được mối

quan hệ siữa cấu

vi ăn uống, vận động, ích lợi .ề.)

- Hình thành biểu tượng về động vật hoang dã (đặc điểm, cấu tạo, nơi cư trú, cách tìm kiếm thức ăn, hành

v i )Phân biệt và gọi tên các bộ phận cơ thể (lưng, ngực, bụng, chàn tai, mắt ); biết mối quan hệ giữa cấu tạo và

“động vật nuôi”, “động vật hoang dã”, “động vật dưới nước”, “động vật trên cạn”

- Tiếp tục làm quen với động vật hoang dã; hình thành biểu tượng khái quát

về động vật hoang dã (đặc điềm bên ngoài, nơi cư trá, thức ăn, vận động .)

- Biểt được mối quan hệ giữa đặc điểm cấu tạo và nơi

cư trú; giữa việc châm sóc

và trạng thái của độn 2 vật,

có nhu cầu quan tâm đến động vật có kĩ năng chăm sóc độns vật

2.2.2.5 Làm quen với thực vật

a) Nội dung hướng dần tré làm quen với thực vật

Để xác định tri thức về thực vặt cần cung cấp cho trẻ, giáo viên cần hiểu rõ bàn chất của thực vật:

+ Thực vật là một cơ thề sống, có khả năng dinh duỡng, hô hấp, sinh sản và phát triển

+ Đê thực hiẹn chưc nãng sông, các loại thực vật có các cơ quan tương ứng nhu

rễ thân, lá hoa, quả, hạt Các bộ phận này của các loại thực vật sẽ khác nhau về kích thước, hình dạng, màu sắc và phần lớn nó phụ thuộc vào điều kiện sổng Chúng c£ing

thay đổi trong quá trình phát triển và phụ thuộc vào sự chăm sóc, bảo vệ của con

Nội dung hướng dẫn trẻ làm quen với thực vật gồm:

+ Những kiến thức cơ bản về thực vật có liên quan đến hiểu biết của trẻ, hướng đến sự phát triển nhận thức nhu: Tên gọi, đặc điểm, cấu tạo, chức năng, nhu cầu và môi trường sống cùa nó

+ Các hình thức tác động qua lại giữa con người và thực vật như: Biện pháp giúp đỡ, chăm sóc, bảo vệ Nó xác định các nguyên tắc hành vi của trẻ đối với tự nhiên, các chuẩn mực đạo đức ừong quan hệ với thực vật

b) Yêu cầu cần đạt đối với trè các lứa tuổi

*Đối với lứa tuổi nhà trẻ

Nhận ra một sô rau quả

qua tên gọi, đặc điểm nổi

bật (màu sắc, hình dáng,

mùi vị)

Nhận biêt, phân biệt, gọi tên một vài cây, rau, hoa, quả quen thuộc

Gọi tên, nói được công dụng, đặc điểm rõ nét nhất của một số cây, rau, hoa, quả quen thuộc

*Đối với lứa tuổi mẫu giáo

- Nhận biêt được các

loại cây, rau, hoa, quả

quen thuộc, gần gũi

qua cấu tạo, đặc điểm

Có mong muốn quan

tâm chãm sóc, yêu quý

- Củng cô biêu tượng vê thực vật đặc điểm cấu tạo, sự phong phú, đa dạng, công dụng, cách sử dụng thực vật

Có biểu tượng về môi trường sống của thực vật qua khám phá nhu cầu của thực vật về nước, ánh sáng, đất, độ ẩm

- Có kĩ năng so sánh đặc điểm khác và giống nhau của hai loại cây, rau, hoa, quả; kĩ năng phân nhóm một số loại thực vật theo các dấu hiệu đặc trưng

Tiêp tục củng cô, làm chính xác, khái quát hoá và

mở rộng biểu tượng của trẻ

về thực vật: đặc điểm cấu tạo, sự phong phú, đa dạng, quá trình phát triển, nhu cầu, mối quan hệ của thực vật với môi trường sống, với con người

- Có kĩ năng so sánh sự khác nhau và giống nhau của hai hay nhiều đối tượng; có kĩ năng phân loại thực vật theo một hoặc nhiều dấu hiệu và đặt tên cho nó

Muốn được chăm sóc bào

vệ thực vật; có một sô kĩ năng chăm sóc thực vật.

2.2.2.Ó Làm quen với yếu tố tự nhiên vô sinh

a) Nội dung hướng dẫn trè làm quen với yếu tố tự nhiên vô sinh

Việc xác định nội dung hướng dẫn trẻ làm quen với yếu tố tự nhiên vô sinh cân dựa vào bản chất của nó là các yếu tố này không tụ nhiên sinh ra và cũng không tự nhiên mất đi, nó chi chuyển biến từ dạng này sang dạng khác Do đó, cân hướng dân trẻ làm quen với các nội dung như:

+ Làm quen sự phong phú, đa dạng của các yếu tố tự nhiên vô sinh khác nhau có xung quanh ữẻ: Làm quen với tên gọi khác nhau của các yếu tố này ở trạng thái, môi trường khác nhau; làm quen với đặc điểm của nó (màu sắc, độ lớn, trọng lượng), khám phá ra thành phần, tính chất của nó (sự thay đổi của nó về hình dạng, kích thước, độ lớn, trọng lượng, màu sắc, tên gọi khi có tác động của các yếu tố khác trong môi trường).+ Tìm hiểu công dụng và cách sử dụng các yếu tố tự nhiên vô sinh Từ đó hình thành ờ trẻ mong muốn quan tâm, giữ gìn môi trường tự nhiên vô sinh và có kĩ năng bảo vệ chúng

b) Yêu cầu cần đạt đối với trẻ các lứa tuổi

- Nhận biêt, phân biệt

và gọi tên một sô yếu

tố vô sinh như nước,,

Biết một số đặc điềm, tính chất của các yếu tố tự nhiên vô sinh: sự tồn tại, màu săc, hình dạng, mùi

vị, công dụng cùa nó

- Có kĩ năng so sánh đặc

- Củng cò, làm chính xác và

mở rộng biểu tượns của trẻ

về yểu tố tự nhiẻn vô sinh: đặc điêm cầũ tạõ* sự phong phú, đa dạng, sự thay đổi, môi quan hệ của nó với động thực vật và con người

Có kĩ năng so sánh hai hay nhiều yếu tổ; có kĩ năng phân loại yếu tố tự nhiên vô sinh theo một hoặc nhiều dấu hiêu

và đặt tên cho nó

gia sử dụng, giữ gìn

nguồn nước sạch, tiết

kiệm nước và vệ sinh

Có mong muốn và kĩ năng sử dụng, bảo vệ các yếu tố vò sinh

- Có mong muôn và kĩ năng

sử dụng, giữ gìn và bảo vệ yếu tố vô sinh

2.2.2.7 Làm quen với các hiện tượng tự nhiên

a) Nội dung hướng dẫn trẻ làm quen với cá c hiện tượng tự nhiên

Do tác động của các hiện tượng tụ nhiên lên con người liên tục, có thể quan sát

và cảm nhận được rất rõ ràng nên cần hướng dẫn ừè làm quen với các hiện tượng tụ nhiên xung quanh chúng

Nội dung hướng dẫn trẻ làm quen với các hiện tượng thiên nhiên bao gồm:+ Làm quen với các nguồn sáng: Mặt trời, mặt trăng, các vì sao với các biểu hiện của nó như mặt trời mọc và lặn sự xuất hiện và thay đổi của mặt trăng trong tháng; vị trí của mặt trời vào các thời gian trong ngày Cho trẻ biết về hình dạng, màu sắc, khoảng cách, độ sáng của chúng

+ Làm quen với các hiện tượng thời tiết: Thời tiết là trạng thái thể chất của lớp khí quyển tầng dưới ở vị trí nào đó trong những khoảng thời gian nhất định Tính chất đặc trưng của thời tiết là sự thay đổi Khi có sự kết hợp cùa các yếu tố này sẽ xuất hiện các hiện tượng vật lí như sương mù, mây, mưa, tuyết

Hướng dẫn trẻ nhận biết, phân biệt và gọi được tên các yếu tố tạo nên sự khác biệt về thời tiết như gió, mây, mưa, bão, sấm, chớp qua quan sát bầu trời vào các thời gian khác nhau; biết được sự xuất hiện và thay đổi của các yểu tố đó; biết xác định đặc điểm của các hiện tượng thời tiết qua quan sát và cảm nhận được ảnh hường cùa nó đến trạng thái, sinh hoạt và hoạt động của con người và các yếu tố khác trong môi trường.b) Yêu cầu cần đạt đối với trẻ các lứa tuổi

- Nhận biêt, phân biệt

và gọi tên các hiện

tượng tự nhiên thường

gặp: mặt trời, mặt

trăng, gió, mưa

Biết xác định một

vài đấu hiệu rõ nét

của nó thông qua việc

Có biêu tượng vê sự phong phú, đa dạng của các hiện tượng tự nhiên: mặt trời, mặt trãng, các vì sao, mây, mưa, sấm chớp

Biết xác định các dấu hiệu đặc trưng của nó thông qua việc quan sát sự

- Củng cô, làm chính xác,

mở rộng biểu tuợng cùa trè

về c á c hiện tượng tự nhiên: đặc điểm, sự phong phú, đa dạng, sự thay đồi của nó

Có kĩ năng so sánh sự giống và khác nhau cùa hai hay nhiều yếu tố ở các mùa,