Thế giới nghệ thuật truyện ngắn Konxtantin Pauxtopxki

Đề tài về : Thế giới nghệ thuật truyện ngắn Konxtantin Pauxtopxki

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:

TS TRẦN THỊ QUỲNH NGA

Thành phố Hồ Chí Minh – 2010

LỜI CẢM ƠN

Với lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc, tôi xin chân thành cảm ơn ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh cùng những thầy cô đã trực tiếp giảng dạy, truyền thụ kiến thức cho tôi, đồng thời giúp tôi rèn luyện nhân cách trong suốt khóa học 2006 - 2009, chương đào tạo trình sau đại học, chuyên ngành Văn học nước ngoài

Xin đặc biệt gửi lời cảm ơn TS Trần Thị Quỳnh Nga - người đã tận tình hướng dẫn tôi trong suốt quá trình nghiên cứu khoa học, giúp tôi từng bước hoàn thành luận văn

Xin chân thành cảm ơn các thầy cô thuộc Phòng Khoa học – Công nghệ sau đại học Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, cùng toàn thể cán bộ, nhân viên thư viện Trường Đại Học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh đã tạo mọi điều kiện cho tôi trong suốt quá trình thực hiện luận văn

Cuối cùng, xin chân thành cảm ơn sự động viên, ủng hộ của gia đình, các chị, các

em, bạn bè Xin cảm ơn người đã lặng lẽ chia sẻ cùng tôi những giai điệu bí ẩn của tâm hồn, cảm ơn những người bạn tuy họ không ở bên cạnh tôi nhưng tôi vẫn nhận được lời động viên, khuyến khích của các bạn ấy, giúp tôi có thêm niềm tin trên bước đường tìm hiểu khoa học

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 01 năm 2010 Học viên thực hiện

Giang Thị Thủy

Quy ước chung

Khi phiên âm tiếng Việt, tên của nhà văn Kônxtantin Pauxtôpxki hiện có nhiều cách viết, ví dụ: Constantin Paustovski, Konstantin Paustovski, Konstantin Paustovsky, Kônxtantin Pauxtốpxki, Kônxtantin Pauxtôpxki… Trong luận văn này chúng tôi xin quy ước viết tên tất cả các tác giả văn học Nga và thế giới, tên các nhà nghiên cứu phê bình, lí luận văn học thế giới… theo cách phiên âm trong Từ điển Văn học (2003) do Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá chủ biên, nhà xuất bản Thế giới ấn hành

Do trích dẫn từ những nguồn tài liệu khác nhau, tên một số tác giả, tên địa danh, tên nhân vật không tránh khỏi đôi chỗ khác biệt Để tỏ ý tôn trọng bản quyền tác giả, chúng tôi xin được giữ nguyên văn tên những danh từ riêng này đúng như tác giả của bài viết đã sử dụng

DẪN NHẬP

1 Lí do chọn đề tài

Văn học Nga là một nền văn học lớn, có tầm ảnh hưởng đáng kể đối với lịch sử phát triển của văn học thế giới trên nhiều phương diện Nền văn học viết của Nga hình thành từ thế kỉ XI, tuy nhiên văn học xứ sở bạch dương chính thức ghi danh tên tuổi của mình vào nền văn học thế giới bằng những thành tựu rực rỡ của văn học thế

kỉ XIX Đây là thời kì được mệnh danh là thế kỉ vàng trong lịch sử văn học Nga với tên tuổi của A.Puskin, M.Lecmôntôp, N.Gôgôn, Ph.Đôxtôiepki, L.Tônxtôi, A.Sêkhôp…

Những năm đầu thế kỉ XX, lịch sử nước Nga bước sang trang mới với thắng lợi của Cách mạng tháng Mười vĩ đại, lật đổ chế độ Nga hoàng, đánh dấu một mốc son trong bề dày lịch sử hào hùng của dân tộc Sau khi bình ổn cuộc nội chiến (1918 - 1922), Đảng và nhà nước Xô viết đã lãnh đạo nhân dân từng bước tiến hành công cuộc xây dựng, đổi mới đất nước Những thành quả đạt được từ kế hoạch 5 năm lần thứ nhất, 5 năm lần thứ hai, giúp đất nước và con người Xô viết có những bước chuyển mình lớn lao trên mọi phương diện từ chính trị, kinh tế, văn hóa giáo dục đến khoa học kĩ thuật Tiếp tục giành thắng lợi trong cuộc chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, chống lại chủ nghĩa phát xít, thế giới một lần nữa khâm phục sự vươn lên mạnh mẽ, vượt bậc của một dân tộc kiên cường, bất khuất Văn học luôn song hành với bước tiến của lịch sử Hiện thực sống và chiến đấu của nhân dân Xô viết được phản ánh chân thực, sinh động trong các tác phẩm văn học nghệ thuật Trong giai đoạn phong

ba bão táp của lịch sử, các tác phẩm văn nghệ Xô viết vẫn chứa đựng niềm tin mãnh liệt vào tương lai tốt đẹp Khuynh hướng chung của văn học Xô viết lúc bấy giờ là tái hiện bức tranh sử thi hoành tráng có tầm khái quát rộng lớn về con người và xã hội

Kônxtantin Pauxtôpxki đến với cuộc đời giữa lúc xã hội Nga đang trong bầu không khí sục sôi của đêm trước trước Cách mạng tháng Mười Ông trưởng thành trong thời kì nước Nga trải qua những bước thăng trầm của cuộc nội chiến Trong thế chiến thứ Hai, ông làm phóng viên chiến tranh của mặt trận phía Nam Ông đi nhiều,

và chủ yếu viết dựa trên những ấn tượng sống trực tiếp Hơn nửa thế kỉ hoạt động

trên nhiều lĩnh vực: làm báo, viết văn, tham gia giảng dạy tại Học viện Gorki, Pauxtôpxki đã để lại một khối lượng tác phẩm phong phú, đa dạng về thể loại - tiểu thuyết, truyện vừa, tiểu luận, chân dung văn học, đặc biệt là truyện ngắn Hòa vào dòng mạch chung của văn xuôi Nga hiện đại, Pauxtôpxki vẫn chọn cho mình một lối

đi riêng Tiếp thu tinh hoa từ những bậc tiền bối trong lịch sử văn học dân tộc, không ngừng tôi rèn bản thân, học tập kinh nghiệm từ bạn bè và đồng nghiệp, Pauxtôpxki đã khẳng định được vị trí của ông trên văn đàn Nga bên cạnh những tên tuổi trụ cột của dòng văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa đương thời như M Gorki, A Tônxtôi, A Fađêep, M Sôlôkhôp…

Người viết chọn đề tài này xuất phát từ lòng yêu mến văn học Nga - một nền văn học giàu chất nhân văn, vừa trung thành với hiện thực vừa đậm chất trữ tình, một nền văn học ca ngợi những con người kiên cường trong chiến đấu, miệt mài trong lao động, chung thủy trong tình yêu, cống hiến hết mình vì nghệ thuật Những tác phẩm vừa hiện thực vừa trữ tình, chất thơ trong văn xuôi cùng lối kể chuyện nhẹ nhàng của Pauxtôpxki đánh thức những rung động mỏng manh, khẽ khàng của tâm hồn, mở ra chiều sâu thăm thẳm của cái đẹp ẩn giấu sau những điều bình dị, giản đơn Mỗi câu chuyện của Pauxtôpxki là một bài ca ngọt ngào về tình yêu con người và cuộc sống Đặc biệt, bầu không khí trong ngần bao quanh thế giới nhân vật Pauxtôpxki để lại ấn tượng sâu đậm trong kí ức người viết cũng như bao bạn đọc từng tiếp xúc với tác phẩm của ông ngay từ lần đầu tiên Vì tình yêu và niềm say mê dành cho tác giả

truyện ngắn Nga này, chúng tôi đã chọn đề tài nghiên cứu: Thế giới nghệ thuật truyện ngắn Kônxtantin Pauxtôpxki

2 Lịch sử vấn đề

Pauxtôpxki là nhà văn Nga nổi tiếng Với khuynh hướng lãng mạn và phong cách trữ tình độc đáo, sáng tác của ông đã làm say mê bao thế hệ độc giả Trong những bài viết, giới nghiên cứu, phê bình khẳng định những đóng góp của Pauxtôpxki và dành cho nhà văn tình cảm trân trọng, quý mến

Tại Nga, đồng nghiệp cũng như các nhà văn thuộc thế hệ sau Pauxtôpxki đều dùng những hình dung từ rất đẹp khi bàn về tài năng nghệ thuật của ông Trong lời

giới thiệu Truyện chọn lọc - Kônxtantin Pauxtôpxki, Ilia Êrenbua nhận định: “Nếu

không kể đến những tác phẩm của Kônxtantin Pauxtôpxki thì nền văn học Nga đã bỏ sót một nét đẹp hiếm có Trong lịch sử văn học Nga có rất nhiều tài năng lỗi lạc mà tên tuổi của họ đã được thế giới công nhận, nhưng thật khó có thể tìm được một tấm gương tận tụy, miệt mài trong hoạt động sáng tác như Pauxtôpxki Bạn đọc yêu mến Pauxtôpxki bởi vì lòng tốt không có giới hạn của ông dành cho con người và cuộc đời Trong tác phẩm của ông, con người nào cũng nhân hậu, con người nào cũng hào hiệp, con người nào cũng sẵn lòng giúp đỡ người khác Đừng ngần ngại trao tặng lòng yêu thương, sự chia sẻ đến mọi người xung quanh – đó là cách để được mọi người yêu quý và kính trọng Pauxtôpxki được mọi người nhớ mãi cũng vì thế” 1

Nữ thi sĩ Ônga Becgôn – người mà những bài thơ tình sâu lắng của bà làm trái

tim bao thế hệ độc giả Việt Nam phải xao xuyến – cho rằng: “Không thể kể hết những người cầm bút thuộc thế hệ chúng tôi xem Kônxtantin Pauxtôpxki như bậc thầy đáng kính của mình Có lẽ chính Pauxtôpxki cũng không ngờ ông có nhiều học trò đến vậy Bản thân tôi cũng là một học trò nhỏ của ông Còn hạnh phúc nào hơn nếu tôi có thể học tập từ người thầy của mình dù chỉ một chút tinh hoa từ nghệ thuật sử dụng ngôn

từ điêu luyện, có sức truyền cảm mạnh mẽ nhường ấy” 2

Pauxtôpxki được đánh giá là một trong những bậc thầy của nghệ thuật truyện

ngắn Xô viết đương đại Bitôp khẳng định: “Liệu có cần nói gì thêm về Pauxtôpxki khi tất cả chúng ta đều mong “đan dệt” được những truyện ngắn đẹp đẽ, trong suốt, những truyện ngắn lương thiện đến như thế” [33, tr 135] Đánh giá những đóng góp của Pauxtôpxki đối với thể loại truyện ngắn, S Aimatôp viết: “Hãy nhớ lại Pauxtôpxki Trong truyện của ông, dường như chẳng có chuyện gì xảy ra Không ai đuổi bắt ai mà cũng không ai rời bỏ ai Vậy mà đọc truyện ta cảm thấy rất thú” [33,

tr 147]

I.Bônđarep khâm phục tài năng của người thầy Pauxtôpxki trong việc xây dựng

tình huống truyện mà “thiếu nó thì nhân vật không có da thịt và mờ nhạt Cái trò chơi

lạ thường sáng tối, sự phối hợp chính xác màu sắc, âm thanh, mùi vị, nhịp điệu,

1 Nguồn: http://www.flipkart.com/selected-stories-konstantin-paustovsky/1410104575-4nx3f91yic

2 http://www.flipkart.com/selected-stories-konstantin-paustovsky/1410104575-4nx3f91yic

thanh điệu là khả năng tuyệt vời không phải luôn luôn bắt gặp trong văn học chúng ta” [45, tr 145] Đặc biệt Bônđarep nhấn mạnh đến biệt tài tạo dựng bầu không khí

trữ tình như thực như mơ bao trùm khắp các sáng tác của bậc thầy truyện ngắn này

Tại Việt Nam, các nhà nghiên cứu văn học, các dịch giả đã sớm giới thiệu

những sáng tác của Pauxtôpxki tới bạn đọc trong nước Tập Bông hồng vàng được

xuất bản ở Nga năm 1955, không bao lâu sau, một số truyện ngắn tiêu biểu của Pauxtôpxki đã được các dịch giả miền Nam dịch sang tiếng Việt

Ở miền Nam, năm 1953, truyện ngắn Mưa trong bình minh do Vũ Minh

Thiều dịch được đăng trên Tập san Nhân loại do Đông Hồ chủ trương, các số 16 - 17

xuôi đậm chất lãng mạn, trữ tình Trong bài “Trả lời phỏng vấn văn nghệ của Bách

khoa Sài Gòn”, số 66 ra ngày 1 tháng 11 năm 1959, tác giả Nguyễn Phúc và nhà văn

Võ Phiến khẳng định khả năng truyền cảm đặc biệt của truyện Mưa lúc rạng đông (Truyện ngắn quốc tế do Bửu Kế và Cẩm Tâm dịch): “Khung cảnh và tâm tình nhân

vật đều mờ mờ như làn mưa bụi lúc rạng đông” [38, tr 42], “những tình cảm trong

đó bàng bạc, vương vít khắp nơi, ở một lóe nắng, một bụi cỏ, ở tiếng nói cười trong truyện rải rác gần như vô tình” [38, tr 48]

Sang đầu những năm 60 của thế kỉ XX, Bông hồng vàng đã được giới thiệu ở

nước ta qua bản dịch của Vũ Thư Hiên Với tất cả tình yêu và sự đồng cảm dành cho những áng văn giàu chất trữ tình của nhà văn Xô viết này, Vũ Thư Hiên và Mộng Quỳnh đã dồn hết tâm huyết để chuyển tải một cách trung thực và trọn vẹn nhất chất văn xuôi ngọt ngào, cái duyên kể chuyện mượt mà sâu lắng trong văn phong của Pauxtôpxki sang tiếng Việt

Các sáng tác của Pauxtôpxki được đánh giá là có một sức hút đặc biệt Anh Trúc ca ngợi những sáng tác của Pauxtôpxki là kết tinh vẻ đẹp của tâm hồn Nga, tính

cách Nga Trong Kể chuyện tác gia văn học nước ngoài, Nguyên An đề cập đến yếu

tố bất ngờ, tính ngẫu nhiên trong truyện Pauxtôpxki và khẳng định giá trị nhân văn

sâu sắc chứa đựng trong những trang viết của Pauxtôpxki có khả năng thanh lọc tâm hồn con người Nguyễn Hải Hà tôn vinh Pauxtôpxki là “Người dẫn đường tới cái

đẹp” Theo ông, biệt tài của Pauxtôpxki là phát hiện và chuyển tải chất thơ trong cuộc

sống bình dị vào trang viết Phan Hồng Giang - nhà nghiên cứu văn học, đồng thời là một dịch giả rất tâm huyết với văn học Nga - ca ngợi Pauxtôpxki là người gom góp,

chắt chiu cái đẹp: “Như con ong chuyên cần bay cuối đất cùng trời, hút nhụy hoa tươi, chắt chiu thành mật ngọt, Pauxtôpxki đã run rẩy đón nhận từng vẻ đẹp li ti nhất rồi đem lại cho chúng ta những vẻ đẹp ấy với sắc màu, hương vị tươi nguyên” [35, tr

314]

Pauxtôpxki là một trong những tác giả được các nhà văn Việt Nam chọn là tấm gương học tập trong nghệ thuật viết truyện ngắn Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên được đánh giá là một trong những yếu tố góp phần tạo nên chiều sâu thăm thẳm của cái đẹp trong các sáng tác của ông Vũ Thị Thường nhận xét về nghệ thuật miêu tả mang đậm

sắc thái hội họa trong văn Pauxtôpxki: “Đọc văn Pauxtôpxki, nhiều đoạn như xem tranh, ông tả rừng mà vẽ lên từng cái gân lá, sau đó ông xóa đi để vẽ nên lớp sương mù” [33, tr 14]

Đặng Thị Hảo nhấn mạnh một phương diện nghệ thuật của truyện ngắn Pauxtôpxki, đó là chất thơ trong văn xuôi:

“Chất thơ trong văn xuôi là một biểu hiện đặc sắc trong phong cách nghệ thuật của Pauxtôpxki Đó là sự kết hợp nhuần nhị cái khí sắc lãng mạn – đặc điểm xuyên suốt từ những sáng tác đầu tay của ông – với bút pháp trữ tình cùng cái duyên mượt mà của một văn phong điêu luyện, làm cho những “bài thơ văn xuôi” của ông thấm vào hồn người một cách nhẹ nhàng, tinh tế…”

cao nhất để nhận ra và lưu giữ được nó khiến cho mỗi chuyện đời bình dị qua ông

bỗng trở nên lung linh trong Tuyết, Cô gái làm ren, Lẵng quả thông…” [29, tr 22]

Nhìn chung, những vấn đề liên quan đến đặc trưng phong cách nghệ thuật

Pauxtôpxki không phải là quá mới mẻ Tuy nhiên, ngoài những bài giới thiệu khái

quát vẫn chưa có công trình nghiên cứu chuyên biệt về thế giới nghệ thuật truyện

ngắn Kônxtantin Pauxtôpxki Vì vậy, việc đi sâu phân tích làm rõ hơn những đặc sắc

trong nội dung và nghệ thuật truyện ngắn Pauxtôpxki là điều cần thiết

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Chúng tôi thực hiện đề tài này dựa trên việc khảo sát, phân tích các tác phẩm

của ông qua văn bản tiếng Việt Cụ thể, chúng tôi sẽ tìm hiểu thế giới nghệ thuật

truyện ngắn Pauxtôpxki trên một số phương diện: Thế giới nhân vật, cốt truyện và kết

cấu, không gian – thời gian nghệ thuật, chất thơ trong văn xuôi Đây là những yếu tố

tiêu biểu tạo nên dấu ấn riêng của tác giả

Những truyện ngắn của Pauxtôpxki khảo sát trong luận văn chủ yếu được viết

bắt đầu từ những năm 1930, nở rộ nhất là thời kì trước và sau chiến tranh thế giới thứ

Hai, sau đó là các tác phẩm được sáng tác rải rác đến trước khi ông qua đời vào năm

1968 Những truyện ngắn này được in trong tập Bông hồng vàng và Bình minh

mưa

4 Đóng góp của luận văn

Tìm hiểu những nét đặc trưng trong thế giới nghệ thuật truyện ngắn

Pauxtôpxki, luận văn – trong chừng mực nhất định – đem lại cho người đọc cái nhìn

tương đối toàn diện về một gương mặt truyện ngắn đã và đang được nhiều bạn đọc

yêu mến Đề tài khảo sát một cách hệ thống truyện ngắn Pauxtôpxki để nhận diện

phong cách nhà văn, chỉ ra những nét đặc sắc về phương diện nghệ thuật Từ đó có

thể khẳng định những đóng góp của Pauxtôpxki đối với sự phát triển của thể loại

truyện ngắn Nga hiện đại

5 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình thực hiện luận văn, chúng tôi sử dụng các phương pháp cơ bản sau:

Phương pháp lịch sử được áp dụng trong việc tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp sáng tác, quan niệm nghệ thuật của tác giả Phương pháp này còn giúp chúng tôi tìm hiểu thế giới truyện ngắn Pauxtôpxki dựa trên những đặc trưng của thể loại truyện ngắn đã có bề dày truyền thống trong lịch sử phát triển của văn học thế giới

Phương pháp so sánh được sử dụng nhằm làm nổi bật nét độc đáo trong thế giới nghệ thuật truyện ngắn Pauxtôpxki qua việc đối sánh tác phẩm của ông với tác phẩm của các nhà văn khác

Trong khi sử dụng các phương pháp trên, chúng tôi đồng thời sử dụng thao tác phân tích để đi sâu đánh giá tác phẩm theo hướng cảm thụ, cảm nhận

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần Dẫn nhập (9 trang), Kết luận (3 trang), Phụ lục (20 trang), luận

văn được triển khai trong ba chương

Chương 1: Kônxtantin Pauxtôpxki - Con người và quan niệm nghệ thuật (15 trang)

Ngoài phần giới thiệu cuộc đời, sự nghiệp, những tác phẩm chính, chúng tôi trình bày một số quan niệm của Pauxtôpxki về nghề văn, sứ mệnh nhà văn, kinh nghiệm sáng tác văn học nói chung và truyện ngắn nói riêng Đây là tiền đề quan trọng hình thành nên phong cách truyện ngắn đặc sắc của ông

Chương 2: Thế giới nhân vật truyện ngắn Kônxtantin Pauxtôpxki (17 trang)

Chương này được triển khai nhằm miêu tả và phân tích vẻ đẹp của tâm hồn Nga, tính cách Nga qua thế giới nhân vật trong truyện ngắn Pauxtôpxki

Chương 3: Phương thức biểu hiện của truyện ngắn Kônxtantin Pauxtôpxki (31 trang)

Phân tích những đặc trưng nghệ thuật đặc sắc làm nên vẻ đẹp của thế giới nghệ thuật truyện ngắn Pauxtôpxki trên một số phương diện: Cốt truyện và kết cấu, không

gian - thời gian nghệ thuật, chất thơ trong văn xuôi là nhiệm vụ đặt ra trong chương

3

Thế giới nghệ thuật truyện ngắn Pauxtôpxki có sức truyền cảm mạnh mẽ, để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả Kể từ những ngày đầu tác phẩm của ông được giới thiệu tại dải đất hình chữ S trên bản đồ thế giới, bạn đọc Việt Nam đã dành cho Pauxtôpxki tình cảm thiết tha, trìu mến suốt dọc dài thời gian Vì thế, luận văn

dành phần Phụ lục trình bày những suy nghĩ của bản thân về quá trình Pauxtôpxki

được đón nhận tại Việt Nam, sự tác động sâu sắc từ những trang văn của Pauxtôpxki đến đời sống tinh thần bạn đọc, đặc biệt là các bạn trẻ và dấu ấn Pauxtôpxki trong sáng tác của một số nhà văn Việt Nam

Chương 1 KÔNXTANXTIN PAUXTÔPXKI – CON NGƯỜI VÀ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT

1.1 Kônxtantin Pauxtôpxki – Cuộc đời và sự nghiệp sáng tác

1.1.1 Cuộc đời

Kônxtantin Pauxtôpxki sinh ngày 31 tháng 5 năm 1892 tại Matxcơva Gia đình ông gốc Côdắc miền Dapôrôgiê, sau đó chuyển tới ngụ tại vùng ven sông Rôtxi, gần tỉnh lị Bêlaia Séccôp Thân phụ của Pauxtôpxki là một công chức thống kê trong ngành đường sắt Hầu như suốt cuộc đời, cha ông gắn bó với những tuyến đường sắt phần Châu Âu của nước Nga Do yêu cầu công việc của cha, gia đình Pauxtôpxki thường phải thay đổi chỗ ở nên từ nhỏ nhà văn được đi đến nhiều vùng khác nhau trên đất nước Từ những tháng năm tuổi thơ, cuộc sống của cậu bé Pauxtôpxki đã gắn liền với những chuyến đi

Ông Ghêoócghi Măcximôvich - cha của Pauxtôpxki - là một người lãng mạn, phóng khoáng Ông rất tôn trọng thế giới tâm tư, tình cảm riêng của các con Trong

một lá thư gửi con trai trong thời gian đi công tác xa nhà, ông viết: “Ba vẫn vững tin rằng rồi đây trong cuộc đời, con sẽ vươn tới được những hoài bão của mình và sẽ trở thành một con người chân chính Hãy nhớ lấy lời khuyên mà có lần ba đã thổ lộ với con: Đừng bao giờ đánh giá con người qua những ấn tượng ban đầu, trước khi am hiểu tường tận mọi cảnh huống xui khiến người ta có một hành động nào đó, trước khi có đầy đủ từng trải để hiểu hết những điều mà giờ đây con chưa thể hiểu được”

[36, tr 288] Mẹ của Pauxtôpxki là người có tấm lòng nhân hậu, độ lượng song cũng rất nghiêm khắc trong việc dạy dỗ con cái

Các thành viên trong gia đình Pauxtôpxki đều yêu thơ ca, nghệ thuật Ông nội Măcxim Grigôriêvich là cựu chiến binh Côdăc dưới thời Nga hoàng Nicôlai I, từng tham gia cuộc chiến tranh chống Thổ Nhĩ Kì Ông cụ thường hay kể cho Pauxtôpxki những truyền thuyết cổ xưa, khơi dậy trong tâm hồn người cháu tình yêu văn học nghệ thuật Theo lời tác giả bộc bạch trong bộ tự truyện, bà ngoại ông là một người

rất yêu thơ ca Vào dịp tác phẩm đầu tay của Pauxtôpxki được đăng báo, bà đã chúc

phúc cậu cháu trai trong nỗi vui sướng nghẹn ngào: “Hãy lao động và hạnh phúc cháu ạ Phải tin rằng Đức Chúa thương hại bà vì Người đã dành cho bà niềm hạnh phúc này trước khi nhắm mắt” [36, tr 356]

Pauxtôpxki trải qua thời niên thiếu tại Ucraina Ông học trung học tại Kiep và

là bạn học của Mikhain Bungacôp Đang học trung học thì bố mất, Pauxtôpxki phải làm gia sư để có thêm tiền ăn học Một phần tuổi hoa niên và tuổi trẻ của Pauxtôpxki

đã trôi qua trong hoàn cảnh không nhiều thuận lợi nhưng ông vẫn ấp ủ, nuôi dưỡng cho mình những ước mơ đẹp

Năm 1912, Pauxtôpxki trở thành sinh viên khoa Lịch sử tự nhiên của Đại học Kiep Hai năm sau ông chuyển sang học khoa Luật trường Đại học Matxcơva Năm

1914, chiến tranh thế giới thứ Nhất nổ ra, ông bỏ dở việc học làm nhân viên đường sắt, phụ lái tàu điện, bán vé tàu điện, làm y tá trên các đoàn tàu cứu thương Năm

1915, trong thời gian điều trị vết thương ở chân trái do bị trúng mảnh đạn trái pháo của Đức tại thị trấn Nhêxvigơ, tình cờ lật xem một tờ báo cũ, Pauxtôpxki biết tin hai anh trai đã hi sinh ngoài mặt trận Ông vội trở về Matxcơva để an ủi mẹ già Ông bị mất việc tại đoàn tàu cứu thương vì đã giễu cợt chuyến đi thăm mặt trận miền Tây của Nga hoàng Nicôlai II Pauxtôpxki lại bôn ba khắp nước Nga, làm nhiều nghề: Công nhân nhà máy luyện kim, công nhân nhà máy hơi nước, làm nghề đánh cá… Đây là cơ sở để ông viết những tác phẩm sinh động về cuộc sống người công nhân và những truyện ngắn về biển

Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 thành công, Pauxtôpxki trở lại Matxcơva làm nhân viên biên tập cho một tờ báo và sống trong không khí hào hùng của cuộc Cách mạng Nội chiến xảy ra, ông gia nhập Hồng quân Sau đó ông đi khắp Liên bang Xô viết từ Kiep đến Ôđetxa, qua Batum, rồi sang tận Bacu Bước chân ông

in dấu trên khắp nẻo đường của Tổ quốc Trong khoảng thời gian đó, Pauxtôpxki tích lũy kiến thức, vốn sống, tìm tư liệu cho sáng tác Những gì ông đã sống và trải nghiệm đều phục vụ trực tiếp cho hoạt động sáng tác sau này Năm 1932, ông trở

thành biên tập viên của hãng Thông tấn Nga, sau đó viết báo cho tờ Sự thật (Pravda)

Trong thế chiến thứ Hai, ông làm phóng viên tại mặt trận phía Nam Năm 1943 ông từng viết kịch bản phim “Lecmôntôp” cho xưởng phim Gorki

Từ năm 1948 đến năm 1955, ông là giảng viên của Trường Viết văn Gorki Giữa những năm 50 của thế kỷ XX, ông đi du lịch qua nhiều nước Châu Âu như Ý, Tiệp Khắc, Hà Lan, Pháp, Anh, Hi Lạp, Bungari… Bằng tất cả sự kiên trì, nỗ lực phấn đấu không ngừng, Pauxtôpxki đã biến những khát khao ấp ủ từ thuở ấu thơ bên những bản đồ địa lí thành hiện thực Trên hành trình thực hiện ước mơ ấy, ông đã nâng đỡ, chắp cánh cho ước mơ của bao người bằng những áng văn xuôi mượt mà, dạt dào niềm tin vào bản chất cao đẹp và khả năng sáng tạo kì diệu của con người

Năm 1965, ông được đề cử giải Nôben Văn học Tuy nhiên, năm đó giải được

trao cho nhà văn Mikhain Sôlôkhôp với bộ tiểu thuyết sử thi Sông Đông êm đềm

Pauxtôpxki mất ngày 14 tháng 7 năm 1968 tại Matxcơva, kết thúc cuộc hành trình gom bụi quí nhưng bông hồng vàng ông để lại đã ươm mầm cho biết bao vườn hoa ngạt ngào sắc hương mới

1.1.2 Sự nghiệp sáng tác

Pauxtôpxki bắt đầu cầm bút khi còn là một học sinh trung học Ban đầu ông thử sức trong lĩnh vực thơ ca Một lần Pauxtôpxki gửi những bài thơ do ông sáng tác đến cho I Bunhin, Bunhin khuyên ông nên chuyển sang viết văn Trong thư gửi

Pauxtôpxki, Bunhin viết: “Tôi nghĩ thế giới thực sự của cậu là những tác phẩm văn xuôi Nếu cậu thực sự chuyên tâm tới lĩnh vực đó, tôi chắc chắn cậu sẽ làm được điều

gì đó đáng kể” 3 Pauxtôpxki dồn tất cả mối tình không thành cho thơ ca sang văn

xuôi và gặt hái nhiều thành công

Năm 1912, truyện vừa Trên mặt nước (Na Vode) - tác phẩm đầu tay của Pauxtôpxki - ra đời, tiếp theo là tác phẩm Bộ tứ được đăng trên Những ngọn lửa

(Kiep) nhưng tác phẩm chưa gây được tiếng vang Sau khi cho đăng một vài truyện, nhận ra rằng những đứa con tinh thần của mình còn thiếu chất sống, ông quyết định tạm ngừng sáng tác để tự nếm trải thăng trầm của cuộc đời, tìm kiếm vẻ đẹp từ cuộc sống cần lao Và Pauxtôpxki biết rằng nhất định một lúc nào đó ông sẽ cầm bút trở

lại Trong Bông hồng vàng, nhà văn tâm sự: “Tôi sống, tôi làm việc, tôi yêu, tôi đau

3 http://vi.wikipedia.org/wiki/Konstantin_Georgiyevich_Paustovsky

khổ, tôi hi vọng, tôi mơ ước, chỉ biết chắc một điều rằng, sớm hay muộn, đến tuổi trưởng thành hoặc hơn nữa, thậm chí có thể khi đã về già, tôi sẽ viết Tôi sẽ viết không phải vì tôi đã đặt ra cho mình nhiệm vụ ấy mà là vì tâm hồn, trái tim, khối óc tôi đòi hỏi phải làm như vậy, Và bởi vì văn học, đối với tôi, là một hiện tượng đẹp đẽ nhất thế giới” [34, tr 47]

Năm 1925, tập Những phác thảo biển khơi được xuất bản, đến năm 1929, tiểu thuyết lãng mạn Những đám mây lấp lánh ra mắt bạn đọc Trong những năm ba

mươi, Pauxtôpxki đi đến những công trường hừng hực khí thế của phong trào tập thể hóa nông nghiệp và công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa trên khắp nước Nga Những sáng tác của Pauxtôpxki nở rộ trong thời kì này:

Năm 1932, Pauxtôpxki viết Vịnh Kara-Bunga (Vịnh Mõm Đen) đánh dấu một

bước trưởng thành vượt bậc trong phong cách cũng như trong sự nghiệp sáng tác của ông Trong tác phẩm này, Pauxtôpxki tập trung thể hiện công cuộc xây dựng nhà máy liên hợp hóa chất ở Kara – Bunga nhằm biến cải mảnh đất này từ một vùng khô cằn,

hoang hóa thành ốc đảo xinh tươi Nguyễn Hải Hà nhận định: “Truyện Kara – Bunga

của Pauxtôpxki chính là bức tranh hùng vĩ về cuộc đấu tranh lớn lao của con người nhằm chính phục biển, đẩy lùi sa mạc, đem lại no ấm và màu xanh đến cho cuộc sống con người” [23, tr 279] Đây là tác phẩm dào dạt chất lãng mạn, phơi phới tinh thần

dũng cảm Thế giới nhân vật trong Kara – Bunga là những con người mạnh mẽ và

quyết đoán: Kĩ sư Prôcônhiep, nhà địa chất Vaxiliep, kĩ sư Đavưđốp, kĩ sư Khôrôbức

và nhiều nhân vật khác - những đại diện tiêu biểu cho con người mới xã hội chủ

nghĩa Cùng chủ đề với Kara- Bunga, truyện dài Miền Cônkhiđa khai thác những

bước chuyển mình kì diệu của nhân dân Xô viết trong công cuộc chinh phục và cải

tạo vùng đất gần dãy núi Capca Đầu những năm hai mươi, với tư cách là phóng viên

tờ Ôđetxa, Pauxtôpxki từng đến Cônkhiđa Khi đó, miền đất này chỉ là vùng đầm lầy,

cây cối xác xơ, không để lại nhiều ấn tượng với tác giả Năm 1933, Pauxtôpxki trở lại đây, diện mạo Cônkhiđa hoàn toàn thay đổi dưới bàn tay cải tạo, xây dựng của những người dân Xô viết Sức sống mới bao trùm mảnh đất xưa đã khơi nguồn cảm hứng cho ông viết thiên truyện này

Những ngày hè tập trung khai thác đề tài vẻ đẹp của thế giới tự nhiên Thiên nhiên trở thành yếu tố nghệ thuật quan trọng trong các sáng tác của Pauxtôpxki Miền rừng Mêsora khắc họa khung cảnh tuyệt diệu của miền Trung nước Nga đồng thời

thể hiện niềm tự hào của tác giả khi chứng kiến những đổi thay lớn lao trên khắp các nẻo đường Tổ quốc

Mùa thu năm 1955, tập Bông hồng vàng ra đời, lần đầu được đăng trên Tạp chí Tháng Mười (số tháng 9, tháng 10) Trước chiến tranh thế giới thứ Hai,

Pauxtôpxki đã ấp ủ ý định viết một cuốn sách về nghề văn, thiên chức của người cầm bút, một số vấn đề về tâm lí học sáng tạo văn học Trải qua một quá trình thai nghén, tác phẩm được hoàn thành Có thể nói đây là tác phẩm mà Pauxtôpxki dành nhiều

tâm huyết Những quan niệm nghệ thuật được Pauxtôpxki nêu ra trong Bông hồng vàng trở thành những bài học kinh nghiệm quý giá cho những nhà văn trẻ của Nga và

thế giới Vậy mà, ngay khi mới ra đời, tập sách và người cha tinh thần của nó đã phải gánh chịu không ít lời chê trách khá nặng nề của giới phê bình văn học Nga lúc bấy giờ Họ không ngại ngần phê phán những quan điểm Pauxtôpxki trình bày trong

Bông hồng vàng là sự cách li văn học khỏi hiện thực cuộc sống Hình tượng bông

hồng vàng chỉ là một vật trang trí cho văn học, một biểu tượng của quan niệm “nghệ thuật vị nghệ thuật” Song những lời chỉ trích này nhanh chóng bị chìm vào quên lãng bởi những gì thuộc về lẽ phải sẽ có sức sống vĩnh hằng, đúng như lời đề tựa cuốn

sách: “Văn học nằm ngoài quy luật của sự băng hoại Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết” (Xantưcôp Sêđin)

Truyện cuộc đời được viết trong khoảng thời gian từ năm 1947 đến năm 1967, gồm sáu quyển được xuất bản tại Nga: Những năm tháng xa xưa, Tuổi trẻ không bình lặng, Mở đầu một thế kỉ lạ lẫm, Thời kì những mong đợi lớn lao, Phóng về

Nam, Cuốn sách phiêu lưu Nội dung tập truyện là lời tự thuật của Pauxtôpxki về

những cột mốc quan trọng trong cuộc đời nhà văn, những người để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng tác giả, kỉ niệm về những chuyến đi, bài học quý trong kinh nghiệm

sống và sáng tác Truyện cuộc đời gồm nhiều câu chuyện nhỏ, mỗi mẩu chuyện có

thể được xem như một truyện ngắn độc lập

Các tác phẩm của Pauxtôpxki ngày càng được độc giả thế giới biết đến nhiều hơn Ngay từ giữa thập niên những năm 50, các truyện ngắn của ông được dịch ra nhiều thứ tiếng khác nhau Với những đóng góp lớn lao về văn học, ông được nhà nước Liên Xô trao tặng Huân chương Lênin – một phần thưởng cao quí trong cuộc đời nhà văn

Tìm hiểu cuộc đời lao động nghệ thuật của ông, chúng ta càng trân trọng tấm lòng nhân hậu của một nghệ sĩ ngôn từ luôn yêu người, yêu đời, yêu cái đẹp

1.2 Quan niệm nghệ thuật

Một quan niệm nghệ thuật bao giờ cũng là tiền đề của một thi pháp nghệ thuật tương ứng Những quan niệm của Pauxtôpxki về sáng tác văn học nói chung và truyện ngắn nói riêng là nền tảng hình thành phong cách nghệ thuật của ông

Trong Bông hồng vàng, Pauxtôpxki nêu lên ý nghĩa, tầm quan trọng của văn

học nghệ thuật, sứ mệnh của nhà văn, một số vấn đề về tâm lí học sáng tạo văn học Bên cạnh đó, ông truyền lại cả những kinh nghiệm quý giá của bản thân trong hoạt động sáng tác từ việc thu thập tư liệu cuộc sống, hình thành ý tưởng, cảm hứng sáng tác, gọt giũa câu chữ cho đến khi đứa con tinh thần của nhà văn chào đời

Nhà văn chân chính không thể không có vốn sống, không thể không hiểu biết

về con người và thời đại mình Cuộc sống của nhà văn không thể tách rời nhiệm vụ đi sâu, khám phá bản chất đời sống

1.2.1 Trên những cuộc hành trình

Theo Pauxtôpxki, nghề văn là một nghề cao quý, đòi hỏi nhà văn phải bỏ nhiều tâm sức để có được những con chữ chắt lọc từ tâm can mình Nhà văn phải biết chuyển “lượng sống” thành “chất sống”, nghĩa là chuyển những trải nghiệm của mình thành một hiện thực thứ hai trong văn chương ở dạng cô đọng nhất, tinh chất nhất

Ông quan niệm mỗi ngày sống là một ngày đi thực tế và trải đời mình ra để viết Đó chính là quá trình khai thác những vỉa quặng cuộc sống đã kết tinh trong bản thân người cầm bút Cuộc đời và sự nghiệp văn chương của Pauxtôpxki là ví dụ điển hình cho quan niệm nghệ thuật ấy

Để tìm đúng hướng đi trong việc thể hiện mình trên con đường nghệ thuật, Pauxtôpxki đã trải nghiệm quá trình đấu tranh không ngừng với bản thân Trước khi đến với văn xuôi, Pauxtôpxki tập làm thơ Khi còn là học sinh trung học, Pauxtôpxki làm thơ nhiều đến nỗi chỉ trong một tháng đã hết một quyển vở dày Không bao lâu

sau, Pauxtôpxki nhận ra “đó chỉ là cái hào nhoáng bề ngoài, là những bông hoa làm bằng vỏ bào nhuộm khéo, một thứ vàng mạ” [34, tr 35] và chuyển sang viết truyện

ngắn Ông hiểu rằng những cái sặc sỡ, hào nhoáng bề ngoài không bao giờ có thể tạo nên một tác phẩm văn học chân chính, một nhà văn chân chính

Giai đoạn mới sáng tác, ông viết nhiều nhưng “những nhân vật của ông vẫn chơi vơi trong bầu trời lạnh lẽo của những cá nhân tự coi mình là phi thường nên đơn độc Họ cảm thấy mình ở ngoài cuộc sống chung, vì thế họ bị coi là những con người tình cờ đến sống giữa thế gian này” [23, tr 275] Nhận ra sắc màu nhợt nhạt

của những đứa con tinh thần của mình, Pauxtôpxki quyết định phải đặt cuộc đời lên trên trang sách, phải sống đã rồi mới có thể viết Niềm say mê khám phá những điều mới lạ thôi thúc nhà văn lên đường Đến những vùng đất mới, quan sát sắc xanh quyến rũ của những chân trời lạ, tiếp xúc với đủ kiểu người giúp nhà văn thấu hiểu

hơn bản chất cuộc sống Với Pauxtôpxki, “mỗi chuyến đi là sự thâm nhập vào lĩnh vực những gì lớn lao và đẹp đẽ” [35, tr 279] Những chuyến đi giúp ông nhận ra

chuỗi nối tiếp bất tận của cái đẹp trong đời sống Ta bắt gặp trong sáng tác của ông những bức họa thiên nhiên bốn mùa tuyệt đẹp bằng ngôn từ với gam màu tươi sáng, nồng ấm Ông không chỉ nhận thấy vẻ đẹp của thiên nhiên Nga mà còn phát hiện vẻ đẹp của con người Nga đôn hậu, bình dị Trên hành trình sống và viết, Pauxtôpxki không chỉ thực hiện nhiệm vụ của một nhà văn tích lũy kinh nghiệm sáng tác mà ông còn sắm vai nhà sử học, một họa sĩ, một nhiếp ảnh gia, một kiến trúc sư, một nhà thơ… nhằm không ngừng đào sâu, mở rộng mọi biên độ nắm bắt cái đẹp của sự sống

Chính những chuyến đi đã tạo nguồn cảm hứng cho hoạt động sáng tác của nhà

văn Pauxtôpxki bộc bạch: “Bản thân nghề nghiệp viết văn bắt buộc nhà văn phải sống một cuộc sống đa dạng, không bình yên, can thiệp vào những hiện thực khác nhau của cuộc sống, gặp gỡ đủ loại người, đi đến mọi ngõ ngách, mọi miền của đất nước” [35, tr 13 – 14] Bức tranh sinh động về hiện thực sống và đấu tranh của đất

nước Xô viết, vẻ đẹp tâm hồn Nga, tính cách Nga tỏa sáng rạng ngời trong hi sinh,

gian khổ đã được tái hiện trong các tác phẩm Thép đã tôi thế đấy (N Ôxtrôpxki), Đội cận vệ thanh niên (A Phađêep), Số phận con người (M Sôlôkhôp), Tính cách Nga

(A Tônxtôi)… Pauxtôpxki cũng không rời xa hiện thực, bởi theo ông: “không thể hình dung ra nhà văn Xô viết, người sống cùng với thời đại chúng ta, lại không biết đất nước mình, không đến những công trường xây dựng và không trực tiếp tham gia vào cuộc sống của nhân dân mình” [35, tr 14] Hòa mình vào sự nghiệp xây dựng

chủ nghĩa xã hội sôi nổi, sáng tác của Pauxtôpxki tập trung phản ánh không khí thời đại Đó là thời kì cả nước Nga như một công trường hùng vĩ của những kế hoạch 5 năm Tác phẩm của ông là bài ca ca ngợi sức sáng tạo của tuổi trẻ Xô viết trong công cuộc chinh phục thiên nhiên và xây dựng xã hội mới Để có những trang viết thật sự

có giá trị, nhà văn phải sống trọn vẹn với thời đại mình Pauxtôpxki đến những chân

trời mới, tái hiện “chân dung những con người đẹp đẽ và bình dị, sống trên khắp miền đất bao la của tổ quốc chúng ta” [35, tr 46] Từng con người ông đã gặp gỡ, tiếp xúc đều được nhà văn nhìn nhận với tư cách “những con người của tương lai đẹp đẽ” [35, tr 46] Pauxtôpxki bao giờ cũng đặt con người ở góc độ nhiều ánh sáng

nhất Thế giới nhân vật trong sáng tác của Pauxtôpxki là con người làm chủ cuộc sống, con người tạo dựng tương lai Theo trang viết của tác giả qua chiều dài tháng năm, ta như nghe thấy nhịp điệu của những cuộc hành trình đến vùng đất mới - tiếng lăn bánh của đoàn tàu, cái tĩnh lặng của sân ga giữa đêm đông giá buốt, tiếng còi tàu thủy, nỗi bâng khuâng của con người trong những chuyến đi xa, sự chuyển mình của nước Nga những tháng năm sôi nổi

Kết quả gặt hái trên hành trình cuộc sống đã tôi đúc trong trái tim nhà văn một bản lĩnh nghệ thuật cứng cỏi, giúp ông từng bước khẳng định cá tính sáng tạo trên những chặng đường khám phá, chinh phục nghệ thuật

1.2.2 Chắt chiu từng mảy bụi vàng

Theo Pauxtôpxki, “văn xuôi có sức lay động sâu xa nhất là thứ văn xuôi cô đúc” [35, tr 12], trong đó nhà văn loại bỏ tất cả những gì thừa thãi, chỉ giữ lại những

gì cần thiết nhất, giá trị nhất Bản thân nhà văn cho rằng mỗi một lần cầm bút viết là thêm một lần chắt lọc và ngưng kết xúc cảm ở dạng tinh túy nhất Từ đó, Pauxtôpxki

nêu ra nguyên lí bông hồng vàng trong lĩnh vực sáng tác văn học Ông quan niệm nhà

văn là người gom góp những mảy bụi vàng trong cuộc sống, sàng lọc qua tháng năm

để đúc nên những bông hồng vàng dâng tặng cho đời Cuộc sống vốn bộn bề, phức tạp và trong vô vàn tạp chất bụi bặm của nó có những hạt bụi vàng ẩn giấu kín đáo Nhà văn phải là người biết chắt lọc từ những hạt bụi đó những gì tinh hoa nhất để kết thành quặng quý

Những mảy bụi vàng trong trang viết của Pauxtôpxki được gom nhặt từ những điều tưởng như nhỏ bé vẫn diễn ra trong cuộc sống mỗi ngày Ông viết trong tập

Bông hồng vàng: “Mỗi phút, mỗi lời tình cờ được nói ra và mỗi cái nhìn tình cờ ta

bắt gặp, mỗi ý nghĩ sâu sắc hoặc vui đùa, mỗi rung động thầm lặng của con tim, cũng như cả đến một bông xốp của hoa hướng dương đang bay hay lửa sao trong một vũng nước đêm – tất cả những cái đó đều là những hạt rất nhỏ của bụi vàng” [34, tr

20] Cái đẹp của nghệ thuật, theo Pauxtôpxki, chính là ở những cái chợt đến ấy, những cái tưởng chừng rất nhỏ nhặt trong cuộc sống đời thường lại là chất liệu để

làm nên những tuyệt tác Tựa đề các truyện ngắn: Bức điện, Hạt cát, Chiếc nhẫn bằng thép, Lẵng quả thông, Cây tường vi, Một món quà… là tên gọi những sự vật

quen thuộc ta vẫn bắt gặp hằng ngày nhưng trong tác phẩm của Pauxtôpxki chúng lại phát ra thứ ánh sáng trong trẻo, lung linh, mới lạ Những tác phẩm này là sự hóa thân

từ những mảy bụi vàng của hiện thực cuộc sống mà nhà văn chắt chiu trên con đường tìm kiếm cái đẹp

Mảy bụi quý trong hành trang sáng tạo của Pauxtôpxki là những phẩm chất cao đẹp trong tâm hồn mỗi người bị khuất lấp giữa dòng đời bề bộn mà Pauxtôpxki đã nhận biết và trân trọng, là những khoảnh khắc đáng nhớ làm bất tử những vẻ đẹp chợt hiện ra Mảy bụi quý còn là sự chắt lọc những chi tiết nghệ thuật cô đọng, hàm súc và

có sức khái quát Đọc Pauxtôpxki, ta thấy ông rất chú trọng đến vai trò của chi tiết

trong cấu trúc tác phẩm Ông khẳng định: “Không có chi tiết thì tác phẩm không sống được” [34, tr 129] Với Pauxtôpxki, không có điều gì là nhỏ nhặt, vấn đề là làm thế

nào để tìm được chất thơ thực sự của cuộc sống chứa đựng trong những điều bình dị, giản đơn Đây chính là nét độc đáo để Pauxtôpxki thể hiện cái hồn riêng của ông trong làng truyện ngắn Xô viết

Những mảy bụi vàng trong sáng tác của Pauxtôpxki còn là sự chắt lọc lời ăn

tiếng nói hàng ngày của nhân dân Ông cho rằng: “Chúng ta cần phải tìm kiếm, thu lượm những mẫu đẹp của lời ăn tiếng nói như đãi cát lấy vàng, ở khắp nơi, trên xe hỏa, tại các nông trường, bên những người ở những ngành nghề khác nhau nhất…”

[35, tr 21] Song nhà văn không chỉ có nghĩa vụ bảo tồn cái hay, cái đẹp vốn từ vựng phong phú của dân tộc mà còn phải biết thổi vào chúng sức sống mới Trong quá trình sáng tác, Pauxtôpxki đã đưa thơ ca vào văn xuôi theo cách của ông như một biện pháp nghệ thuật độc đáo để trẻ hóa ngôn từ Những trang văn của Pauxtôpxki vì thế là kho lưu trữ vẻ đẹp tinh túy của ngôn ngữ Nga

1.2.3 Tiếng gọi trái tim

Với Pauxtôpxki, nghệ thuật phải lấy con người làm trung tâm, nghệ thuật ra đời vì con người, đó là nguyên tắc cao cả nhất trong cuộc sống Nhà văn sáng tác là

để “cho cái đẹp của trái đất, cho lời kêu gọi đấu tranh vì hạnh phúc, cho niềm vui và

tự do, cho cái cao rộng của tâm hồn con người, cho sức mạnh của trí tuệ sẽ chiến thắng bóng tối, để chúng vĩnh viễn rực rỡ như một mặt trời không bao giờ tắt” [34, tr

20] Chính cảm quan nghệ thuật tiến bộ ấy đã giúp nhà văn sáng tạo nên một thế giới

nghệ thuật mà mỗi truyện ngắn là một “nốt trầm xao xuyến” lặng lẽ cất lên ca ngợi vẻ

đẹp con người Tác phẩm văn học là tấm gương phản chiếu thế giới tinh thần của người sáng tác Đến với Pauxtôpxki, độc giả luôn thấy được cái nhìn nhân hậu từ

những câu chuyện ấm áp tình người, tình đời Phan Hồng Giang nhận định: “Đọc Pauxtôpxki, dễ nhận ra ngay một chân lí đơn sơ trong tư chất nhà văn của ông: Pauxtôpxki đến với nghề văn theo quy luật của tình yêu (…) Pauxtôpxki cũng đã viết theo quy luật của tình yêu – không thể viết những gì trong lòng còn cảm thấy gượng gạo khiên cưỡng, chỉ viết những gì không thể viết, những gì ám ảnh, bức bách, thôi

thúc tâm hồn ông” [35, tr 312 - 313] Văn Pauxtôpxki được viết từ những rung động

chân thành của trái tim Ông không thích lối văn cầu kì, hoa mĩ Sau khi sáng tác

truyện ngắn đầu tiên, Pauxtôpxki đã hiểu rằng nghệ thuật chân chính đòi hỏi “sự thật

và sự giản dị” [34, tr 45] Đó là con đường ngắn nhất để đến với trái tim người đọc

Một cách tự nhiên, như mạch suối nguồn trong trẻo đang thì thầm kể với ta những câu chuyện đẹp, truyện của Pauxtôpxki bao giờ cũng tìm được sự đồng cảm thiết tha với tâm hồn bạn đọc

Lòng trắc ẩn, tình yêu thương giữa con người với con người là yếu tố nền tảng trong quan niệm sáng tác của Pauxtôpxki Cảm hứng chủ đạo trong tác phẩm của ông

là sự quan tâm đối với cái thiện, cái đẹp Nó chi phối nhà văn trong toàn bộ quá trình sáng tạo nghệ thuật, từ nội dung đến hình thức, từ nhân vật đến giọng điệu, cảm xúc… Tất cả đem lại cho văn mạch trong truyện ngắn Pauxtôpxki một hơi thở ấm áp, đôn hậu chan chứa tình người, tình đời Vì vậy, đến với thế giới nghệ thuật của Pauxtôpxki, ta như được bước vào một thế giới của tình thương yêu vô điều kiện - lòng tốt ở khắp mọi nơi, mọi lúc, đến đâu cũng bắt gặp những tâm hồn phóng khoáng, cao đẹp Đọc Pauxtôpxki để nhận thấy rằng con người cần phải sống cao thượng, có trái tim rộng mở, biết ước mơ, và không ngừng vươn tới tương lai tươi đẹp

Pauxtôpxki dùng nghệ thuật để tôn vinh những con người phụng sự nghệ thuật Đọc những bài viết chứa đựng biết bao tâm tình của Pauxtôpxki về những tấm gương cống hiến hết mình vì nghệ thuật, ta nhận ra rằng trước khi nói đến tài năng thiên phú, niềm đam mê, sự miệt mài trong lao động, người nghệ sĩ cần phải có một trái

tim thương yêu và trân trọng con người “Các ý tưởng vĩ đại bao giờ cũng sinh ra từ đáy sâu con tim, tấm lòng hào hiệp của người viết văn cũng sẽ mãi dành được trái tim của người đời” [35, tr 24]

Để có những trang viết đi vào lòng người, khẳng định dấu ấn riêng trong phong cách cá nhân, Pauxtôpxki đã đặt ra cho mình những yêu cầu khắt khe trong công việc

Theo ông, nhiệm vụ cao cả nhất và duy nhất của nhà văn là phải“nói được với mọi người những điều mới mẻ, có ý nghĩa và thú vị, nhìn thấy những gì mà người khác không thể nhận ra” [34, tr 47], phải “đưa vào từng tác phẩm của mình tất cả những

gì quý giá nhất mà chúng ta có” [35, tr 36] Nhà văn chỉ có thể nói được

những điều mới mẻ khi có được “tiếng nói của mình” Sức mạnh của một tác phẩm nghệ thuật chân chính là ở chỗ khám phá ra cái mới trong thế giới quanh ta, góp phần làm phong phú thêm thế giới tinh thần của nhân loại Mục đích của nghệ thuật là làm phong phú tâm hồn con người Chọn con đường nào để hướng người đọc đến cái đích

đó tùy thuộc quyền năng của người sáng tạo Và bất cứ con đường nào dẫn con người đến với cái đẹp đều xứng đáng được tôn vinh

Bông hồng vàng là cuốn sách độc đáo về lao động nhà văn Văn học là bông

hoa của lòng kiên trì và tình yêu cuộc sống Sáng tác của nhà văn là việc gom góp bụi vàng để đúc nên những bông hồng vàng dâng tặng cho đời Suốt cuộc đời cầm bút, Pauxtôpxki luôn trung thành với quan điểm tìm kiếm, chắt chiu cái đẹp từ cuộc đời dưới muôn ngàn biến thể và thể hiện nó trên trang viết theo cách cảm hiểu rất riêng từ chính trái tim và tâm hồn nhà văn Nét độc đáo là Pauxtôpxki không trình bày các quan niệm nghệ thuật của mình dưới dạng lí luận thuần túy Bao giờ ông cũng khéo léo truyền tải đến người đọc quan niệm nghệ thuật của mình thông qua các mẩu chuyện, qua chân dung các nghệ sĩ nổi tiếng và qua thực tế sáng tác của bản thân Vì thế, những suy nghĩ, trăn trở của ông về nghề văn đến với người đọc hết sức nhẹ nhàng mà sâu sắc, thấm thía

Chương 2 THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN

KÔNXTANXTIN PAUXTÔPXKI

Nói đến văn học là nói đến nhân vật bởi nhân vật là thế giới thu nhỏ trong đó diễn ra mối quan hệ giữa con người với con người, con người với tự nhiên, con người với xã hội Nhân vật là một hệ thống hình tượng tạo nên chỉnh thể tác phẩm Có thể nói, nhân vật là một trong những yếu tố quan trọng quyết định sức sống của tác phẩm Dù ít hay nhiều, bất cứ nhân vật nào trong tác phẩm cũng mang trong mình quan niệm tư tưởng của nhà văn, thể hiện tình cảm, thái độ của tác giả đối với thế giới hiện thực

Thế giới nhân vật là một trong những yếu tố làm nên sức quyến rũ đặc biệt trong các tác phẩm của Pauxtôpxki Truyện Pauxtôpxki không có bóng dáng của nhân vật phản diện, cũng không có sự xuất hiện của nhân vật trung tâm Khoảng cách giữa nhân vật chính và nhân vật phụ dường như bị xóa nhòa Có những truyện, nhân vật không có tên riêng cụ thể, mà được xưng hô theo tên nghề nghiệp của nhân vật: chị y tá, anh phi công, anh lính thủy, bác nhà văn, nhà họa sĩ Chi tiết nghệ thuật này hàm chứa ý nghĩa khái quát cho chủ đề nhân văn trong thế giới nhân vật của Pauxtôpxki: Trên mọi miền Tổ quốc Nga, ta đều bắt gặp nét đẹp của những con người thời đại - nhân hậu, phóng khoáng và giàu lòng trắc ẩn Pauxtôpxki không chú trọng miêu tả ngoại hình nhân vật mà ông tập trung khắc họa những sắc thái cảm xúc, trạng thái tâm lí và những biểu hiện cao đẹp trong tính cách của họ

Vẻ đẹp nhân cách trong thế giới nhân vật Pauxtôpxki là điểm sáng làm nên đặc trưng riêng cho các sáng tác của ông Sức quyến rũ đầy mê hoặc từ những sáng tác

của Pauxtôpxki được tạo nên bởi “sự trinh trắng rất người, sự cao thượng và lòng dũng cảm tự nhiên của các nhân vật” [45, tr.145] Ông thường đặt nhân vật trong tình

huống đặc biệt, hoàn cảnh không lặp lại, từ đó nhân vật bộc lộ chiều sâu tâm hồn, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bạn đọc bởi cách ứng xử đầy tính nhân văn Khám phá

thế giới nhân vật trong truyện ngắn Pauxtôpxki giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc về lí tưởng thẩm mĩ của nhà văn Các nhân vật của ông, nói như Bônđarep, bao giờ cũng

“hiền hậu, dũng cảm, bình dị và trữ tình”

Thế giới nhân vật trong tác phẩm Pauxtôpxki hầu hết là những con người bình thường, song ở họ luôn toát lên tình yêu cuộc sống, sự chân thực, giản dị Họ đẹp ngay trong những sự bình dị, giản đơn ấy Đó là những cô bé, cậu bé hồn nhiên, trong sáng; những nam nữ thanh niên Xô viết cống hiến sức mình vì sự nghiệp bảo

vệ, xây dựng Tổ quốc; những lớp người đi trước giàu lòng nhân ái, sẵn sàng dìu dắt lớp trẻ và truyền lại cho thế hệ sau kinh nghiệm sống quý báu Thế giới ấy chỉ có điều thiện, người tốt, và tình thương yêu vô điều kiện Thế hệ đi trước là cội rễ vững chắc cho những cây xanh, cây xanh lại ươm ủ cho những mầm non vươn lên trong ánh mặt trời

2.1 Mầm non hi vọng

Thế giới trẻ thơ là thế giới mở đầu cho mọi thế giới Những tâm hồn bé bỏng

ấy cần được gieo trồng hạt giống của lòng trung thực, nhân hậu, yêu lao động và biết ước mơ Vì vậy, trẻ em phải được sống vui vẻ, hạnh phúc trong tình yêu thương, chăm sóc của mọi người

Thế giới tuổi thơ trong truyện ngắn Pauxtôpxki là thế giới của những nụ cười

thiên thần, những thắc mắc ngộ nghĩnh không ngớt Lời thoại của nhân vật trẻ em

trong truyện Pauxtôpxki rất mực chân thật, bộc lộ sự hồn nhiên trong suy nghĩ Bị cô

bé có đôi mắt màu xanh lá cây nhạt, với cái lẵng quả thông nặng trĩu trong tay chất

vấn hết câu hỏi này đến câu hỏi khác, nhạc sĩÊ Griđơ bối rối nghĩ thầm: “Cái con bé Đanhi này làm mình rối tinh lên rồi đây” [3491, tr 387] với tất cả sự vô tư và hào

hiệp của tuổi nhỏ Cô bé Varia trách Tachiana: Mẹ cấm con không được đụng vào bất

cứ vật gì trong nhà cụ Pôtapôp, vậy mà mẹ lại đụng vào nào chuông, nào nến, nào

đàn Khi Nicôlai bước vào nhà, Varia với hai bím tóc xinh xinh đứng bên đi văng nhìn anh bằng cặp mắt sung sướng, “nhưng nó không nhìn mặt anh mà nhìn mấy viền

vàng trên tay áo anh” [3491, tr 281] Bé còn thì thào với Nicôlai: “Mẹ cháu chỉ là một cô bé nhóc con xoàng hơn cả cháu nữa kia” [3491, tr 282]

Thế giới trẻ em là thế giới của niềm tin trong trẻo vào phép màu cổ tích, thế giới của trí tưởng tượng phong phú Dường như trong tâm thức, Pauxtôpxki đã nhận

ra một thế giới trẻ thơ với bao điều kì lạ và đẹp đẽ Ở đó có những đứa trẻ cảm nhận

cuộc sống bằng tâm hồn thơ ngây trong trắng và sự nhạy cảm của lứa tuổi Trong Chú bé chăn bò, Alếchxây bỏ thư vào một cái chai thả xuống con sông của làng

mong sao thư đến được tay bố ngoài mặt trận Những lời cậu bé viết cho cha thật cảm

động: “Người ta bảo không có giấy thông hành thì không được ra mặt trận Ở đó, cha có thể nhận con vào đi theo cha để mang đạn hay làm một việc gì khác trong đơn

vị Con có thể làm được những việc ấy lắm Và cha sẽ kể cho con đủ thứ chuyện nếu trong trận đánh có những phút nghỉ Con gửi thư này trong chai như người khách du lịch đã làm vì gửi bằng bưu điện thì chả có gì thú vị” [3491, tr 297] Cô bé Varusa

trong Chiếc nhẫn bằng thép thì tin vào phép màu của chiếc nhẫn: nếu cháu đeo ở

ngón giữa nó sẽ mang lại sức khỏe, cho cả cháu lẫn ông Kudơma; nếu đeo nó vào ngón thứ tư, cháu sẽ có niềm vui lớn; còn nếu cháu muốn xem tất cả cảnh đất trời với trăm nghìn vẻ đẹp tuyệt diệu thì cháu đeo vào ngón trỏ, nhất định cháu sẽ thấy hết

Varusa “cứ sờ vào chiếc nhẫn mãi, xoay đi xoay lại, nhìn nó sáng lên trong ánh sáng mùa đông” [34, tr 350] Niềm tin ngây thơ với những suy nghĩ hồn nhiên trong trang

sách của Pauxtôpxki khiến người đọc như được sống lại một khoảng trời bình yên, trong trẻo Tuổi thơ là tuổi của ước mơ mà không ít người lớn quen nhìn là xa vời và không tưởng Ước mơ ấy chẳng bao giờ xuất hiện trong “vùng suy nghĩ” của người lớn nhưng lại là khát khao có thật trong ý nghĩ trẻ thơ, có khả năng ươm mầm cho niềm tin vào cuộc sống Có một người đã tin vào những ước mơ ấy, đó chính là Pauxtôpxki

Trẻ em trong tác phẩm của Pauxtôpxki luôn sống trong thế giới lung linh của những điều kì diệu được tạo nên từ lòng tốt, sự hào phóng trao tặng yêu thương từ mọi người xung quanh Phép nhiệm màu trong cuộc sống chẳng ở đâu xa lạ mà chính

từ tấm lòng nhân ái của con người luôn ấp ủ khát khao ươm mầm cho những chồi

xanh bé nhỏ vươn lên dưới ánh mặt trời Lời văn chân thực miêu tả nỗi xúc động của

cô bé bán hàng rong trên đường phố Italia khi nhận quà tặng bất ngờ từ người khách

lạ khiến bạn đọc cảm động trước thái độ sống tích cực, tấm lòng rộng mở, sự sẻ chia

và cảm thông mà con người dành tặng cho nhau giữa dòng đời tất bật Chiếc nhẫn bằng thép hai chú bộ đội tặng bé Varusa lại mang niềm vui, niềm tin yêu vào cuộc

sống cho cô bé có hai bím tóc như “cây hoa tử la tết đuôi xam”

Trong Lẵng quả thông, năm Đanhi mười tám tuổi, nàng nhận được món quà từ

lời hứa của mười năm trước Ngỡ rằng lời hứa năm nào đã chìm sâu trong kí ức tuổi thơ Khi nhận món quà cũng là lúc nàng biết tin người tặng quà đáng kính đã qua đời, song tình cảm và những khát vọng thẳm sâu mà người lạ mặt gửi vào phím đàn dành

tặng cô bé con trong rừng năm nào vẫn vang ngân trong từng nốt nhạc: “Cháu như mặt trời… Cháu như làn sóng êm dịu, như buổi sáng tươi mát Một bông hoa trắng ngần đã bừng nở trong tim cháu và làm ngập tâm hồn cháu hương ngát mùa xuân… Cháu là đêm trắng với ánh sáng huyền ảo của nó Cháu là hạnh phúc, cháu là lấp lánh của ánh bình minh” [3491, tr 389] Bản nhạc quê hương dạt dào tình yêu

thương, lấp lánh niềm tự hào dành cho mảnh đất núi rừng quê hương nơi người thiếu

nữ đã sinh ra và lớn lên Trong niềm xúc động lẫn lòng biết ơn, Đanhi tâm niệm sẽ sống một cuộc đời xứng đáng với tình cảm cao quý của nhà soạn nhạc lừng danh nhất

Na Uy Tặng phẩm dành cho tuổi nhỏ đã thắp sáng ngọn lửa của niềm tin yêu cuộc sống Sức mạnh kì diệu của nghệ thuật và cái đẹp mang sứ mệnh chắp cánh cho những ước mơ

Dù viết về cuộc sống nơi bìa rừng của hai ông cháu Varusa ở làng Môkhôva đến những tỉnh lị xa xôi, những ngôi làng hẻo lánh quanh năm tuyết phủ trên đất nước Nga, từ cuộc sống nhiều sắc màu ở những đô thị lớn trên nước Ý, nước Pháp cho đến vùng sơn cước quê hương của cô bé Đanhi - con gái người kiểm lâm ở Na

Uy, những trang viết của Pauxtôpxki lúc nào thiết tha một tình yêu dịu ngọt, thẳm sâu dành cho con người và vạn vật Với Pauxtôpxki, những buồn vui, những khao khát, những tình cảm của tuổi thơ rất đáng được quan tâm bởi nó là cội nguồn cho việc hình thành nhân cách và thế giới tâm hồn, khi những mầm xanh hi vọng ấy trở thành

những cây xanh tuổi trẻ Ông say sưa miêu tả những tâm hồn trong sáng, tinh khiết

Đó là thế giới của những điều giản dị nhưng lại có khả năng đánh thức những tiềm năng nhân cách

Trẻ em đóng vai trò như một điểm nhìn để tác giả tái hiện, cảm nhận, đánh giá,

lí giải về tất cả những gì mà chúng quan tâm theo cách riêng và hơn nữa là có ý nghĩa đối với cuộc sống của chúng Điểm nhìn ấy là tâm hồn của trái tim non nớt – trái tim chưa bị “nhiễu” bởi bất cứ định kiến cứng nhắc và khô cằn nào Cuộc sống qua cái nhìn trẻ thơ là cuộc sống được lọc qua ánh sáng của tâm hồn Ở đó không có cái ác, cái xấu Ở đó, mọi thứ được cảm nhận bằng logic trực cảm của trẻ em chứ không phải thứ logic của tư duy khoa học Phải yêu thương và hiểu tâm hồn trẻ thơ, Pauxtôpxki mới viết được những áng văn rất mực chân thực về thế giới của những mặt trời xanh

tí hon ấy.Và theo ông: “Cảm thụ thi vị về cuộc đời, về tất cả những gì quanh ta, là tặng phẩm vĩ đại nhất mà tuổi thơ đem đến cho ta” [3491, tr 31]

Một đặc điểm thú vị trong truyện ngắn Pauxtôpxki là bên cạnh các nhân vật trẻ em thường xuất hiện những nhân vật phụ - những sinh vật ngộ nghĩnh, đáng yêu Bạn đọc khó có thể quên chú bọ sừng của cậu bé Xtêpa tặng bố, chú bò Praxka của Alếchxây thì chỉ chực thấy chủ lơ là một chút là nó lăn xả vào vườn rau cải của hàng

xóm Alếchxây luôn phải để mắt tới “cái con trời đánh” ấy Con sẻ già Xiđơrơ mình

tròn như quả bóng nhỏ đàng hoàng sống trong nhà cụ Kudơma như một chủ nhân

Khi bị trách mắng, “nó phật ý, xù lông ra, bắt đầu gây gổ, kêu ầm lên giận dỗi đến mức những con sẻ gần đấy thấy ồn cũng bay đến, nghe ngóng rồi sau đó bàn cãi ầm

ĩ, chê trách Xiđơrơ” [34, tr 350] Con chó già Nardan và cậu bé bảy tuổi Xtiôpa suốt

ngày chơi với nhau ở dưới bóng râm của toa tàu Trong Vườn nhà bà, cô bé Masa

kết bạn với đông đảo lũ sinh vật ngoài vườn: những con ong đất suốt ngày kêu vu vu trong đám cỏ rậm béo núc ních làm mồi ngon cho những con sáo, có một con ếch cư ngụ trong thùng đựng nước bên bậc tam cấp, mấy con sáo hay đánh nhau chí chóe với đám quạ và chú chó hung Buinưi nhút nhát hễ cứ thấy người lạ là nó chui vào ống thông hơi bên nhà Ngày nhỏ, Anđecxen có một khán giả trung thành luôn lắng nghe

những câu chuyện của cậu Đó là lão mèo già Cáclơ “Nhưng Cáclơ mắc một tật lớn – lão thường ngủ thiếp đi, không nghe hết câu chuyện cổ tích thú vị… Nhưng chú bé

không giận lão mèo già” [34, tr 574] Sự xuất hiện của những sinh vật dễ mến này

góp phần tạo nên bầu không khí ấm áp, chan chứa thương yêu trong thế giới nghệ thuật truyện ngắn Pauxtôpxki

Khác với thế giới trẻ thơ trong trẻo, ngập tràn niềm vui, hạnh phúc của Pauxtôpxki, Sêkhôp hướng ngòi bút của ông về những số phận côi cút, không nơi nương tựa, bị ngược đãi, phải tự bươn chải để kiếm sống Bé Vanka trong truyện

ngắn cùng tên mở đầu bức thư gửi cho ông nội bằng những dòng nước mắt: “Ngày hôm qua cháu bị đánh một trận đau lắm, ông ạ Ông chủ nắm tóc cháu lôi ra ngoài sân rồi lấy dây da đánh cháu tới tấp vì tội cháu đưa nôi cho con ông chủ mà cháu trót ngủ quên mất Tuần vừa rồi bà chủ sai cháu mổ con cá mòi, cháu lại bắt đầu làm

từ đuôi, thế là bà chủ cầm cả con cá mòi quất vào mặt cháu (…) Ăn thì chẳng có gì Buổi sáng ông bà chủ cho cháu một miếng bánh mì, buổi trưa cho cháu bát cháo, đến tối lại mẩu bánh (…) Ông thân yêu, ông làm ơn làm phúc mang cháu về nhà ông, về làng, cháu chẳng chịu được nữa” [41, tr 363] Mảnh đời tuổi thơ sớm chịu nhiều

gian khổ cũng được Macxim Gorki phản ánh qua số phận cậu bé Liônka trong truyện

Lão Arkhip và bé Liônka: “Liônka người nhỏ bé, mảnh khảnh, trong bộ quần áo

rách tả tơi trông nó như một nhánh cây khô cong queo, bị lìa ra khỏi thân cây là ông

nó – một thân cây già cỗi khô héo đã bị dòng sông cuốn đi và tấp lên dải đất này”

[21, tr 55] Truyện kết thúc với cái chết bi thảm của hai ông cháu như bản án đanh thép tố cáo hiện thực xã hội nghiệt ngã đối với những con người bé nhỏ, lên án sự ghẻ lạnh giữa những người sống trong một cộng đồng Cùng viết về trẻ thơ, các nhà văn Nga đã khai thác đề tài này từ những góc độ khác nhau, song tất cả đều được viết bằng tình yêu thương và sự trân trọng

2.2 Cây xanh tuổi trẻ

Cây xanh tuổi trẻ trong thế giới nhân vật của Pauxtôpxki là anh lính thủy Nikôlai, anh phi công trẻ tóc đã bạc trắng, chàng sĩ quan quân đội Kuzmin hay mơ mộng, chiến sĩ hồng quân trẻ Vania dũng cảm, cô sinh viên Masa vừa tốt nghiệp đại học về lâm trường nhận công tác, ca sĩ Xônxenva với giọng hát truyền cảm mang lại niềm vui, hạnh phúc cho mọi người… Cây xanh tuổi trẻ là những người đại diện cho thế hệ thanh niên căng tràn sức sống, cống hiến sức mình vào công cuộc chiến đấu,

xây dựng và bảo vệ đất nước Xô viết Với tâm hồn trong sáng, cao thượng, họ vững bước trên con đường mình đã chọn với niềm tin son sắt vào những điều tốt đẹp phía trước

Cây xanh tuổi trẻ trong sáng tác của Pauxtôpxki là những người hiểu rõ giá trị chân chính của cuộc sống chỉ có thể được tạo dựng từ đôi bàn tay của chính mình Họ yêu công việc, dốc toàn tâm toàn ý vào nhiệm vụ được giao Đến lâm trường nhận công tác xong là bắt tay ngay vào việc, Masa cẩn thận xới tỉa lớp đất giữa những hàng sồi non lên để trồng keo vào đấy Cô chăm sóc những mầm cây non nớt này với

niềm trìu mến “Masa đen cháy đi Những bím tóc của cô bạc trắng ánh mặt trời Bây giờ cô đã giống như một cô gái thực thụ của đồng cỏ” [34, tr 260] Cây xanh

tuổi trẻ trong truyện Pauxtôpxki là những người dũng cảm trong chiến đấu, không hề

run sợ trước mũi súng quân thù: “Giữa đám áo choàng xám nổi bật lên bộ quần áo phi công màu xanh (…) Vania của bà, đang đi sau một tên sĩ quan Đức vạm vỡ Anh

đi bình thản, nhìn thẳng về phía trước, nhưng trên mặt anh không còn vẻ rụt rè quen thuộc đối với bà (…) Nhìn thấy bà, anh tái mặt nhưng không để lộ một lời nào, một

cử chỉ nào chứng tỏ anh quen cái bà lão bé nhỏ đang run rẩy kia” [34, tr 273]

Thế hệ cây xanh trong truyện Pauxtôpxki không chỉ là những người lính dũng cảm, những người lao động bình dị, họ còn là người con rất mực hiếu thảo trong gia

đình, thủy chung với quê hương Trong Tuyết, ta cảm nhận được biết bao yêu thương,

lo lắng qua những lời tha thiết Nikôlai gửi cha: “Vết thương của con không nặng lắm

Nó đang lên da non Xin cha đừng lo lắng và chớ hút hết điếu thuốc này đến điếu thuốc khác Con van cha đấy” [34, tr 277] Khi Alan qua đời, Samen thấy trên sợi

dây chuyền chàng đeo có một chiếc mề đay nhỏ cất giữ kỉ vật Bên trong là chân

dung một thiếu phụ tuyệt đẹp và dòng chữ chính tay Alan viết trên đó “Mẹ tôi”

Chân dung những cây xanh tuổi trẻ trong sáng tác Pautôpxki còn được miêu tả với thế giới nội tâm phong phú Họ là những người biết tìm kiếm, trân trọng chất thơ

từ những điều bình dị của cuộc sống: “Masa bỗng trở nên tư lự, lòng thầm nghĩ rằng mọi vật quanh cô quả thật rất bình thường, nhưng cũng rất kì lạ Ở Lêningrát, ở trường đại học, điều đó không biểu lộ rõ rệt như trong chuyến đi này, có lẽ đây là cái

chất thơ bấy lâu vẫn bị che lấp đi, nay mới mở ra trước mắt, cái chất thơ chứa đựng trong từng ngày của cuộc sống” [34, tr 257]

Những lời dặn dò của Onga khi dẫn Kuzmin qua khu vườn dẫn ra bờ sông cho

ta thấy một tâm hồn rất đỗi dịu dàng: “Anh đưa tay đây Chỗ này có nhiều bậc thang mục” [34, tr 324] Mỗi khi có một cành cây ướt rủ xuống có thể vướng vào mặt

chàng thì nàng lại nhắc khẽ, còn Kuzmin im lặng vâng theo Trong Bức điện, hình

ảnh cô giáo trẻ vừa về làng Zabôriê lặng lẽ cúi xuống hôn lên bàn tay vàng vọt của cụ

bà Katêrina trong quan tài thể hiện lòng trắc ẩn sâu xa của một tâm hồn hiền hậu Một lần trò chuyện với hai con gái, Các Mác từng nói rằng đức tính ông quý nhất ở người phụ nữ là sự dịu hiền Vẻ đẹp hiền dịu của hình tượng người phụ nữ trong truyện ngắn Pauxtôpxki tỏa sáng qua từng hành động, lời nói, suy nghĩ

Pauxtôpxki ít chú ý miêu tả ngoại hình nhân vật mà chủ yếu đi sâu vào cảm giác, cảm xúc của nhân vật Chính vì vậy, nhân vật của ông thường là nhân vật tâm

trạng Trong truyện Tuyết, nhân vật Tachiana và Nikôlai hiện lên không phải ở ngoại

hình mà qua tâm trạng, qua việc làm ngời sáng lên vẻ thánh thiện, giản dị mà đầy lãng mạn của con người Trước hết, tâm hồn, tính cách của Nikôlai được thể hiện qua

bức thư gửi cho cha: “Con luôn nhớ đến cha, đến ngôi nhà của cha con ta, đến tỉnh lị của chúng ta Tất cả những cái đó xa xăm quá, tưởng như ở mãi chân trời Con nhắm mắt lại và thấy con mở cửa hàng rào, bước vào vườn Mùa đông, tuyết xuống những con đường nhỏ dẫn đến phong đình bên dốc đã được sửa sang sạch sẽ và băng bụi phủ những khóm tử đinh hương, lò sưởi trong phòng kêu tí tách, khói bạch dương thoang thoảng Cây dương cầm cuối cùng đã được lên dây lại và cha đã cắm những cây nến vàng hình xoắn ốc con mua từ Lêningrat vào những chân đèn… Cha đừng ngạc nhiên, nhưng con nói với cha một cách thật đứng đắn rằng con nhớ đến tất cả những cái đó trong những phút ác liệt nhất của trận đánh” [34, tr 277] Phải là một

con người giàu cảm xúc, một người trân trọng từng kỉ niệm bé nhỏ, một người yêu quê hương da diết mới có những ước muốn giản dị nhường ấy Vì khoảng kí ức êm

đềm ấy, anh đã chiến đấu dũng cảm để bảo vệ “cái góc nhỏ bé thân yêu trong lòng anh” Đối với Nikôlai, hạnh phúc là được sống lại với những kỉ niệm thân thương

Đó là nét đẹp trong tâm hồn con người mà Pauxtôpxki muốn nâng niu trân trọng Còn

nhân vật Tachiana qua việc làm bình thường nhưng cũng thể hiện được vẻ đẹp tâm hồn cô khi dọn dẹp nhà cửa để đón Nikôlai trở về Đọc bức thư của Nikôlai gửi về cho bố, Tachiana hiểu rằng trong lòng người lính này, gia đình giữ một vị trí rất quan trọng Nàng sai Varia lấy xẻng ra dọn con đường dẫn tới phong đình trên bờ dốc, tự tay chữa quả chuông con treo trên cửa, ra phố và dắt theo một ông lão lên dây đàn về nhà, thắp những cây nến dưới chân đèn Những việc làm của Tachiana khiến hồi ức

Nikôlai được trở về, anh có cảm giác như thể “đang ở trong một giấc mộng nhẹ nhàng nhưng rất vững chắc” [34, tr 282] Lấy quá trình vận động cảm xúc bên trong

thế giới tâm trạng nhân vật làm tuyến chủ đạo dẫn dắt mạch truyện, truyện Pauxtôpxki lôi cuốn, hấp dẫn người đọc bởi những suy nghĩ sâu sắc, lắng đọng đang diễn ra trong tâm tư nhân vật Ta cảm nhận được tiếng thở dài xa xót trong tâm tư Nikôlai khi anh đẩy cánh cổng rào trở về mảnh vườn xưa, niềm vui bí mật Tachiana đang cố che giấu sau đôi mắt long lanh… Giác quan tinh tường, tâm hồn nhạy cảm như sợi dây đàn sẵn sàng rung lên đáp lại mọi nét đẹp của cuộc đời, tình người đã mang lại cho truyện ngắn Pauxtôpxki vẻ đẹp tươi tắn, thanh thoát lạ kì

Trong Cây tường vi, nhân vật Masa được khắc họa là con người giàu cảm xúc

Masa lo lắng, trăn trở khi đến hạ lưu sông Vônga để bắt đầu công việc trồng rừng cho

nông trường vùng Casưmi: “Trong bụi cây, một âm thanh vang lên ríu rít rồi ngừng bặt Một lát sau vang lên rồi lại tắt ngay Hình như một người nào đó muốn thử thách cái yên tĩnh và độ nhạy cảm của đêm khuya… tiếng chim của họa mi hót rộn lên… cô cảm thấy buồn nhưng không hẳn là buồn mà nói chính xác hơn đó là cảm giác chưa có tên gọi đích xác: Cái cảm giác trước một tương lai chưa biết rõ” [34, tr

vi cao vút, đẫm sương trong thời khắc đón bình minh, lời trách cứ lũ họa mi của anh phi công trẻ, ông lão đan giỏ ngồi canh bình minh bên túp lều ven bờ sông, lời dặn dò

của nhà danh ca già lúc chia tay trên bến tàu… đọng lại những lưu luyến khó phai trong tâm hồn Masa Cô gái trẻ xuống tàu để đến lâm trường nhận công tác, còn

chàng trai tiếp tục cuộc hành trình của mình Cây tường vi là bài ca về mối tình vừa

chớm nở với những rung động nhẹ nhàng và tinh tế nhất của thuở ban đầu

Nhân vật trong truyện ngắn Pauxtôpxki thể hiện quan niệm của nhà văn về con người - những con người có niềm tin mạnh mẽ vào bản chất đẹp đẽ trong tâm hồn mọi người Êlêna Pêtrốpna quyết định đến sân ga Bêlôruxi giữa lúc Matxcơva đang trong giờ giới nghiêm để gặp một người xa lạ vừa nói chuyện qua điện thoại với chị cách đó ít phút, chỉ vì người ấy còn nhớ giọng nói của chị trên sân ga giá buốt năm nào:

“Anh có hiểu gì không? - Nàng lại hỏi

- Không, - chàng trả lời, - và có gì phải hiểu?” [34, tr 328]

Bình minh mưa lại được bao phủ bằng vẻ đẹp mờ ảo như làn mưa bụi lúc rạng

đông, bàng bạc khắp các chi tiết, vấn vương trên cả khoảng trống của ngôn từ Vì chuyển giúp một bức thư của một đồng đội, Kuzmin xuống tàu tại một tỉnh lị xa lạ Những điều bình dị, quen thuộc trong một gia đình nề nếp khiến lòng người lính vừa

ở mặt trận về không khỏi bồi hồi: Người vú già ra mở cổng, âm thanh từ chiếc ấm Xamôva, tách trà nóng, tiếng thì thầm sau bếp, một tập thơ để ngỏ trên bàn, mùi nước hoa thoang thoảng Cuộc trò chuyện chốc lát giữa đêm khuya, ngôi nhà nhỏ trên núi, mưa rơi trên khóm tử đinh hương ngoài cửa sổ, lời nói ngập ngừng, câu chuyện dở dang, tiếng còi tàu như than thở vì kiếp sống lang thang của nó trong những ngày mưa ảm đạm… tất cả như đưa con người vào một giấc mộng giữa đời thực Kuzmin biết rằng cả cuộc đời này có thể chàng không bao giờ gặp lại Ônga nữa Nàng trở thành một hoài niệm không thể nào quên trong trái tim chàng mất rồi Trong khoảng

lặng của hội thoại vẫn chứa chan bao tình ý không thể diễn đạt bằng lời: “Kuzmin đưa mắt nhìn nàng Qua nếp khăn choàng, đôi mắt Ônga lo lắng nghiêm nghị nhìn chàng

Có lẽ nào giờ đây, trong phút này thôi, tất cả sẽ đi vào dĩ vãng và trở thành một trong những kỉ niệm xót xa nhất trong cả đời nàng và cả đời chàng” [34, tr 322]

Kuzmin lên tàu rồi vẫn chưa hết ngỡ ngàng, có lẽ Ônga cũng vậy Chia tay trong làn mưa bụi lúc rạng đông mà chưa kịp nói một lời cảm ơn cuộc đời để chàng và nàng

được gặp nhau Dường như có điều gì bâng khuâng trong ánh mắt, trong hơi ấm bàn tay Giữa nỗi buồn nhẹ nhàng, mơn man của cảnh vật và lòng người, biết bao ân tình khó phai đọng lại mãi với thời gian

Trên đường đời, có những điều xảy ra chỉ như gió thoảng, mưa bay mà lòng người lưu giữ mãi như một hoài niệm không bao giờ phai nhạt Nhân vật truyện ngắn Pauxtôpxki là những con người sống giản dị và chân thành Họ luôn mong muốn mang đến hạnh phúc cho bất kì ai bước vào cuộc đời mình, dù chỉ là trong giây phút

Để rồi những khoảnh khắc ngọt ngào ấy sẽ đọng lại mãi với thời gian Và giữa cái khung nền tuyệt diệu của không gian thiên nhiên - bình minh phảng phất mưa, hoàng hôn nắng nhuộm hồng khung cửa, cầu vồng tuyết giữa mùa đông - thế giới của những con người bình dị trong truyện ngắn Pauxtôpxki như được bao phủ trong sắc màu của những câu chuyện cổ tích hiện đại

Những rung động mong manh, tinh tế trong Cây tường vi, Cầu vồng trắng, Gió biển, Tuyết mang lại cho gương mặt tình yêu trong truyện ngắn Pauxtôpxki vẻ

đẹp tinh khôi như những giọt sương ban mai trên khóm hồng đầu mùa hạ Bất chấp không gian, thời gian, dẫu dông tố hay bình yên, chiến tranh hay hòa bình, chúng vẫn mang trong mình sứ mệnh của yêu thương Tình yêu, khát vọng, niềm tin - ấy là chân

lí của cuộc sống, chân lí của nghệ thuật

2.3 Gốc sồi vững chãi

Trong truyện ngắn của Pauxtôpxki, lớp người đi trước – những gốc sồi vững chãi - là những người đã sống và trải nghiệm mọi lẽ buồn vui ở đời Chính họ đã nâng đỡ, dìu dắt lớp trẻ tiếp nối truyền thống tốt đẹp của cha ông, mang đến cho

những mầm non hi vọng quà tặng tinh thần vô giá, chắp cánh ước mơ Trong Lẵng quả thông, Pauxtôpxki đã viết về nhà soạn nhạc Êđua Grigơ với những lời ca ngợi

chân tình Đó là một mẫu người nhân hậu, tài năng, yêu thương trân trọng con người Điều Pauxtôpxki muốn gửi gắm qua nhân vật Grigơ là lòng tốt phải mang tính chất hành động Nói những lời đẹp đẽ dễ dàng hơn nhiều so với việc làm một điều tốt nhỏ

cụ thể Một cử chỉ của Grigơ khi mang giúp cái lẵng quả thông cho Đanhi, một lời hứa với trẻ con được giữ tròn khẳng định bản chất cao đẹp trong tâm hồn người nhạc

sĩ tài hoa của dân tộc Na Uy Bản giao hưởng – món quà mà nhà soạn nhạc hứa tặng Đanhi khi cô mười tám tuổi - đã tác động mạnh mẽ đến tâm hồn cô, mở cánh cửa cho

cô thấy cuộc đời thực sự là “nơi không có đau khổ nào có thể làm nguội lạnh tình yêu” Đanhi cảm ơn sự sáng tạo kì diệu của con người, cảm ơn người đã chỉ cho cô thấy được một tình yêu sâu nặng: “Bác đã chỉ cho cháu thấy cái tuyệt mỹ, mà con người thì phải sống bằng cái tuyệt mỹ ấy”34 Những giọt nước mắt hạnh phúc của

Đanhi đã mở đầu cho nụ cười tin yêu vô hạn vào cái đẹp của cuộc đời, vào lẽ phải và điều thiện

Gốc sồi vững chãi ấy là cụ Iôhan Mâye suốt một đời lương thiện làm việc cặm cụi đến khi mù cả hai mắt Người đầu bếp ấy đã dạy con gái mình phải sống trong sạch, lương thiện, không được chạm đến dù chỉ là một hạt bụi trên bàn người khác

Gốc sồi vững chãi ấy là ông lão ở Quán điểm tâm ngoài nhà ga dù đói khổ, vất vả

thế nào vẫn giữ nhân cách, không nhận của bố thí do lòng thương hại của người khác:

“- Pơti, không được đụng vào!

Ông lão hét lên Da mặt xạm nắng gió và cổ gầy guộc, nổi gân đỏ gay lên

Con chó co rúm lại, cúp đuôi xuống, không dám nhìn đến cả mẩu xúc xích, đi về phía ông lão” [3491, tr 128]

Trong Chiếc nhẫn bằng thép, Đó là cụ Kuzma kkhi thấy cháu gái khóc thút

thít vì mất chiếc nhẫn đã an ủi: “Cháu đừng buồn, con bé ngốch của ông! Nó rơi đâu thì vẫn còn nguyên ở đấy thôi” [3491, tr 350] Cụ còn bao dung cho tính khí bướng

bỉnh của con sẻ già Xiđơrơ, cho nó ăn cơm trong một cái chén nhỏ, tự tay cụ và Varusa bẻ vụn bánh mì cho nó Cụ dạy cô cháu nhỏ Varusa bài học về tình yêu quê hương ngay từ thuở ấu thơ

Những gốc sồi vững chãi ấy không chỉ là chỗ dựa cho lớp trẻ mà họ còn là những tấm gương lao động quên mình vì Tổ quốc Trong thời gian làng bị quân Đức đánh chiếm, bác Vacrara đã về hưu nhưng vẫn đến trạm y tế làm việc chăm sóc người

bị thương Hình ảnh cụ Êgo và lão Xpirô dìu bà Vácrava đi khi Vania bị quân Đức xử bắn khiến người đọc không khỏi xót xa, xúc động

Những gốc sồi ấy nương tựa vào nhau trước phong ba cuộc đời Bầu không khí trong truyện Pauxtôpxki thấm đượm tình người và toát lên những giá trị nhân văn sấu sắc qua những hành động giản dị mà các nhân vật dành cho nhau trong lúc khó khăn Trong những năm tháng cuối cùng của đời mình, nhờ sự đùm bọc của láng giềng - ông lão Tikhôn, anh đưa thư Vaxili, cô bé con Manhuska, cụ bà Katêrina khuây khỏa phần nào nỗi cô đơn, quạnh quẽ trong khi ngóng đợi con gái những tháng ngày dài

bình minh của Pauxtôpxki gợi nhớ đến nhân vật cụ già trong truyện Mặt trời, ông già

và cô gái của V.Sucsin Dẫu hai mắt đã lòa nhưng những năm cuối đời, chiều nào cụ

cũng ra bờ sông ngắm hoàng hôn Sucsin đã lồng những suy ngẫm của chính tác giả

vào lời của nhân vật cô họa sĩ trẻ trong truyện: “Trong cuộc đời giản dị, bình thường của cụ có chứa đựng một cái gì đó không đơn giản, một cái gì đó thực sự lớn lao Cũng như mặt trời kia, trông đơn giản là thế, hết mọc rồi lại lặn, - cô gái nghĩ – Nhưng đâu phải chỉ là đơn giản” [3779, tr 146] Phát hiện ra cái phi thường trong

cái bình thường ấy là nhiệm vụ và cũng là sức mạnh của nghệ thuật chân chính

Những gốc sồi vững chãi ấy cất giữ biết bao kinh nghiệm sống quý báu: “Mỗi ngày trong đời đều có một cái gì tốt lành Và cả thi vị nữa… Tất cả chung quanh ta đều tràn đầy chất thơ Hãy tìm cho ra nguồn thơ ấy Đấy là lời chúc lão già tôi cho các bạn tới muôn đời!” [3491, tr 257] Đó là những lời thiết tha, trìu mến mà nhà

soạn nhạc Êđua Grigơ nhắn nhủ cô bé ông tình cờ gặp trong rừng qua một bản nhạc:

“Ta rất hiểu cuộc đời Cháu ạ, dù người ta có nói với cháu những gì đi nữa thì cháu hãy tin rằng cuộc đời thật là kì diệu và tuyệt đẹp Ta già rồi, nhưng ta đã hiến tất cả cuộc đời ta, sự nghiệp và tài năng của ta cho tuổi trẻ Ta đã hiến tất cả mà không đòi hỏi đáp trả lại Vì thế, có thể, ta còn hạnh phúc hơn cả cháu nữa kia, Đanhi ạ!”

[3491, tr 389] Bằng cả cuộc đời chiêm nghiệm, những con người ấy hiểu rằng chính

ta chứ không ai khác phải tự tạo ra niềm vui, hạnh phúc cho mình Và hạnh phúc chỉ

có thể nảy sinh trong lao động, trong sự cống hiến hết mình vì công việc, hoàn thành

sứ mệnh của ta ở đời

Nhân vật trong truyện ngắn Pauxtôpxki chính là sức sống, là mạch nguồn vận động và phát triển của thế giới nghệ thuật Truyện Pauxtôpxki không đi vào những góc khuất của số phận, cũng không xuất hiện những hoàn cảnh đưa con người đến chỗ sa ngã Nhân vật của Pauxtôpxki cũng không có những lầm lạc rất người Ở họ không diễn ra quá trình đấu tranh nội tâm để giữ nhân cách trong sạch trước cám dỗ của lợi ích vật chất, danh vọng như nhân vật của Sêkhôp, Môpaxăng, Xtêphan

Xvaig… Nhân vật của Pauxtôpxki là những tính cách đã được định hình rõ nét, nhất

quán Hành động cao đẹp các nhân vật dành cho nhau trong khoảnh khắc không lặp lại của một hoàn cảnh không lặp lại là sự khẳng định cho những nhân cách vững vàng

đã được hình thành, tôi rèn trong chiều dài thời gian Đó là chân dung những con người chất phác, dũng cảm, nghị lực và có trái tim nồng hậu tin yêu vào cuộc sống Trên cuộc hành trình khám phá cuộc sống, thực hiện ước mơ, ươm mầm sáng tạo, thế giới nhân vật trong sáng tác của Pauxtôpxki đóng vai trò là những người kiến thiết, xây dựng xã hội, sáng tạo nghệ thuật, kết nối nhân loại với tương lai

Thế giới nhân vật truyện ngắn Pauxtôpxki là thế giới của tình yêu và cái đẹp Nhân vật của Pauxtôpxki là những con người khát khao vươn tới một cuộc sống hạnh phúc thông qua con đường mang đến hạnh phúc cho người khác Những món quà tặng vô giá của tình yêu thương là môtip trở đi trở lại trong truyện ngắn Pauxtôpxki Những món quà ấy tựa như những hạt giống của tin yêu được gieo trồng trong trái tim người

Thế giới nhân vật của Pauxtôpxki khơi dậy trong tâm hồn người đọc những khát khao cao đẹp Đó là sự cộng hưởng của tâm hồn khi người ta bắt gặp ánh sáng đẹp đẽ tỏa ra từ cuộc sống, từ tâm hồn của người khác Qua thế giới nhân vật đa dạng, thuộc nhiều thế hệ, thông điệp quan trọng nhất Pauxtôpxki gửi đến bạn đọc chính là tình yêu thương và niềm tin tuyệt đối vào bản chất tốt đẹp sâu xa trong mỗi

con người Kho báu ấy không thể tìm thấy ở đâu khác ngoài nơi sâu thẳm trái tim Với Pauxtôpxki, hành trình đi tìm và lưu giữ vẻ đẹp tâm hồn con người là hành trình

kì diệu làm nên văn học

Chương 3 PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN CỦA TRUYỆN NGẮN KÔNXTANTIN PAUXTÔPXKI

3.1 Cốt truyện và kết cấu

Cốt truyện là “hệ thống sự kiện phản ánh những diễn biến của cuộc sống và nhất là các xung đột xã hội một cách nghệ thuật, qua đó các tính cách hình thành và phát triển trong những mối quan hệ qua lại của chúng nhằm làm sáng tỏ chủ đề tư tưởng tác phẩm” (43, tr.81) Có thể nói, cốt truyện là một trong những yếu tố quan

trọng tạo nên phong cách nghệ thuật độc đáo của nhà văn Trong thực tế sáng tác, mỗi nhà văn triển khai cốt truyện bằng nhiều cách khác nhau, mang đậm dấu ấn chủ quan Guy đơ Môpaxăng đi tìm những cốt truyện nhiều tình tiết phức tạp Nhân vật của ông chìm đắm trong những bi kịch éo le của cuộc đời vì bị dối lừa, lợi dụng, phản

bội O’Henry xây dựng cốt truyện theo kết cấu truyền thống có mở đầu, phát triển,

cao trào, thắt nút; các sự kiện đan kết khéo léo với nhau dẫn đến kiểu kết thúc bất

ngờ Sêkhôp xây dựng cốt truyện theo kiểu “một cái gì đó có thể xảy ra, nên xảy ra, sắp xảy ra rồi lại không xảy ra”33 Còn Pauxtôpxki lại đưa người đọc đến với kiểu

cốt truyện mềm mại Truyện của ông thường bắt đầu từ những điều rất nhỏ, rất bình thường trong đời sống, đôi khi có cảm giác như chẳng có gì để nói Đó không phải là những tình huống cô đặc, những xung đột căng thẳng, mà đơn giản chỉ là những lát cắt, những khoảnh khắc của cảm xúc, tâm trạng Như Sêkhôp từng nhận định:

“Không việc gì phải tìm bằng được những cốt truyện thật lắt léo Trong cuộc sống, tất cả cứ lẫn lộn với nhau, cái sâu sắc và cái tầm thường, cái vĩ đại và cái bé nhỏ, cái

bi thảm và cái hài hước” [412, tr 96] Theo ông, công việc của nhà văn là viết một cách chân thực những gì anh ta cảm thấy Đối với Pauxtôpxki, “một cử chỉ, một lời nói, một việc làm tưởng như nhỏ nhất cũng có khả năng chứa đựng bản chất của cả con người” [35, tr 305] Việc thiếu tá Kuzmin, vì lời hứa với bạn đã vượt qua bao

khó khăn vất vả trong đêm tối rét mướt để chuyển lá thư đến tay Ônga đã trở thành

một câu chuyện đầy màu sắc trữ tình lãng mạn (Bình minh mưa) Những giây phút