Giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh Trung học phổ thông trong giai đoạn hiện nay

Những giá trị đạo đức truyền thống (ĐĐTT) là sự kết tinh tinh hoa nhiều đời và được hợp thành nguồn nội lực tiềm tàng của dân tộc

1 mở đầu 1.Tính cấp thiết của đề tài Những giá trị đạo đức truyền thống (ĐĐTT) là sự kết tinh tinh hoa nhiều đời và đợc hợp thành nguồn nội lực tiềm tàng của dân tộc. Nếu đợc gìn giữ và phát huy những giá trị ĐĐTT có thể tạo nên sức mạnh tổng hợp to lớn và là nguồn động lực cho sự phát triển. Đồng thời nó là một nhân tố cơ bản giúp cho dân tộc ta vẫn giữ đợc bản sắc văn hoá riêng của dân tộc mình trong quá trình hội nhập, giao lu với các nền văn hoá khác của nhân loại. Lòng nhân nghĩa Việt Nam là một trong những giá trị ĐĐTT tiêu biểu của dân tộc đợc hình thành và phát triển trong quá trình dung nớc và giữ nớc của dân tộc. Cùng với thời gian, giá trị này trở nên ổn định và đợc lu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và trở thành động lực, sức mạnh, nhân cách của con ngời Việt Nam. Chính những giá trị ĐĐTT đã tạo nên lịch sử vẻ vang của dân tộc Việt Nam. Chúng là nhân tố quan trọng định hớng về t tởng, tình cảm, hành động của con ngời Việt Nam trong suốt quá trình phát triển. Nhờ sự gìn giữ và phát huy những giá trị ĐĐTT của dân tộc mà các thế hệ Việt Nam đã vợt qua muôn vàn thử thách, gay go, gian khổ để giữ gìn và xây dựng đất nớc phát triển nh ngày nay. Đối với HS THPT - lứa tuổi đầu thanh niên với những biến đổi mạnh mẽ về tâm lí và sinh lí, lứa tuổi năng động, sáng tạo, giàu hoài bão, ớc mơ, luôn muốn tìm tòi, áp dụng cái mới, cái lạ, thích đợc tham gia các hoạt động xã hội, . Chính vì vậy, việc GD lòng nhân nghĩa có vai trò hết sức quan trọng, có ảnh hởng to lớn đến quá trình hình thành và phát triển nhân cách HS. Nó ảnh hởng đến việc hình thành các phẩm chất đạo đức, củng cố và phát triển tình cảm tích cực của mỗi cá nhân, xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp giữa các em với mọi ngời xung quanh. Tuy nhiên, những năm qua công tác giáo dục giá trị ĐĐTT nói chung, GD lòng nhân nghĩa nói riêng trong các nhà trờng cha mang lại kết quả mong muốn. Vẫn còn một bộ phận HS tỏ ra kém hiểu biết về các giá trị ĐĐTT, có nhận thức, thái độ và hành vi không phù hợp với các chuẩn mực đạo đức của dân tộc. Từ những phân tích trên, chúng tôi lựa chọn nghiên cứu đề tài: Giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh Trung học phổ thông trong giai đoạn hiện nay 2. Mục đích nghiên cứu: Nghiên cứu cơ sở lý luận và thực tiễn của việc GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT, trên cơ sở đó xác định hệ thống các biện pháp giáo dục nhằm góp phần nâng cao kết quả giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT trong giai đoạn hiện nay. 3. Khách thể và đối tợng nghiên cứu: 3.1. Khách thể nghiên cứu: Quá trình giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT. 3.2. Đối tợng nghiên cứu: Nội dung và các biện pháp GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT trong giai đoạn hiện nay. 2 4. Giả thuyết khoa học Kết quả GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT sẽ nâng cao nếu xây dựng và áp dụng một hệ thống các biện pháp giáo dục lòng nhân nghĩa phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý của lứa tuổi HS THPT, bằng cách khai thác triệt để tính nhân văn trong dạy học các môn khoa học xã hội và nhân văn; đổi mới nội dung, phơng pháp, hình thức tổ chức các hoạt động giáo dục, phát huy vai trò chủ thể của học sinh trong quá trình hoạt động; phối hợp chặt chẽ với các tổ chức đoàn thể và chính quyền địa phơng. 5. Nhiệm vụ nghiên cứu. 5.1. Nghiên cứu cơ sở lý luận của việc giáo dục các giá trị ĐĐTT của dân tộc nói chung, giáo dục lòng nhân nghĩa nói riêng cho học sinh THPT. 5.2. Đánh giá thực trạng GD lòng nhân nghĩa cho HS trong trờng THPT, đặc biệt là thực trạng sử dụng các biện pháp để GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT. 5.3. Xây dựng một số biện pháp nhằm GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT trong giai đoạn hiện nay. 5.4. Tổ chức thực nghiệm s phạm nhằm kiểm tra tính hiệu quả và tính khả thi của các biện pháp GD đã đề xuất. 6. Phạm vi nghiên cứu - Giới hạn địa bàn nghiên cứu: các tỉnh phía Bắc và tập trung ở các trờng THPT của Hà Nội, tỉnh Ninh Bình và tỉnh Hoà Bình. - Giới hạn nội dung nghiên cứu: + Một số biểu hiện cơ bản của nội dung lòng nhân nghĩa của Việt Nam. + Quá trình GD lòng nhân nghĩa cho HS đợc tiến hành trong nhà trờng. + Các biện pháp đợc thực nghiệm là các biện pháp giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua HĐGDNGLL. 7. phơng pháp nghiên cứu: 7.1. phơng pháp luận Phơng pháp luận đợc sử dụng để nghiên cứu bao gồm: Để nghiên cứu về giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT chúng tôi chủ yếu sử dụng các cách tiếp cận nh: tiếp cận giá trị, tiếp cận xã hội - lịch sử và tiếp cận hệ thống. Từ những cách tiếp cận này, sẽ giúp cho việc nghiên cứu luận án đi theo những phơng hớng nghiên cứu bám sát với thực tế vấn đề cần phải giải quyết. 7.2. Phơng pháp nghiên cứu cụ thể: Sử dụng phối hợp các phơng pháp nghiên cứu chủ yếu sau: Nghiên cứu lý luận, tổng kết kinh nghiệm, điều tra xã hội học, thực nghiệm s phạm, lấy ý kiến chuyên gia, toạ đàm, phỏng vấn, xử lý thông tin bằng thống kê toán học để phân tích, đánh giá kết quả khảo sát và thực nghiệm s phạm . 8. Những đóng góp mới của luận án 8.1. ý nghĩa lý luận Đề tài góp phần làm sáng tỏ khái niệm nhân nghĩa, giáo dục lòng nhân nghĩa; những nội dung cơ bản của lòng nhân nghĩa Việt Nam; hệ thống những 3 vấn đề về truyền thống nhân văn, nhân đạo của dân tộc và t tởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về nhân nghĩa và giáo dục lòng nhân nghĩa, cũng nh quan điểm của Đảng và Nhà nớc trong việc gìn giữ và phát huy lòng nhân nghĩa của dân tộc. Nêu ra và phân tích các yếu tố xã hội - lịch sử tác động đến sự hình thành và phát triển lòng nhân nghĩa Việt Nam. Kết quả nghiên cứu góp phần xây dựng và phát triển lý luận về giáo dục ĐĐTT, giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT là vấn đề rất đáng đợc quan tâm trong thời kỳ CNH, HĐH đất nớc. 8.2. ý nghĩa thực tiễn của luận án Đề tài đã góp phần làm sáng tỏ thực trạng GD lòng nhân nghĩa cho HS trong các trờng THPT hiện nay. Đề tài cũng đã xây dựng đợc một số biện pháp GD lòng nhân nghĩa cho HS trong trờng THPT và thực nghiệm để khẳng định tính khả thi và hiệu quả của một số biện pháp đã đề xuất. Những biện pháp này khi đợc triển khai sẽ góp phần giải quyết một trong những đòi hỏi của thực tiễn GD hiện nay là tìm kiếm những biện pháp cụ thể, thiết thực nhằm nâng cao kết quả giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT. Nội dung của Luận án có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho cán bộ quản lý giáo dục và giáo viên trờng THPT. 9. Cấu trúc của luận án Ngoài phần mở đầu và kết luận, luận án gồm 4 chơng với tổng số là 183 trang - Mở đầu Chơng I : Cơ sở lý luận của việc giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT Chơng II : Thực trạng giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh THPT Chơng III : Một số biện pháp giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS THPT Chơng IV: Thực nghiệm s phạm - Kết luận và kiến nghị - Danh mục các công trình đã công bố - Danh mục tài liệu tham khảo - Phụ lục Chơng 1 Cơ sở lý luận của việc giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh Trung Học Phổ Thông 1.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Giáo dục các giá trị ĐĐTT nói chung và lòng nhân nghĩa nói riêng thuộc phạm trù GD đạo đức, luôn đợc xác định là một trong những nhiệm vụ hàng đầu của các nhà trờng, cho nên việc nghiên cứu vấn đề này sớm đợc tiến hành ở trong nớc cũng nh trên thế giới. Trên thế giới vấn đề nghiên cứu và GD tính nhân văn, lòng nhân ái đã đợc các nhà GD ở nhiều nớc trên thế giới từ xa cho đến nay rất quan tâm và gắn liền với tên tuổi của các nhà giáo dục vĩ đại. 4 Những t tởng nêu trên của các nhà GD tiêu biểu trên thế giới vẫn còn giá trị trong thời đại ngày nay, khi chúng ta biết kế thừa và tiếp thu một cách có chọn lọc. ở Việt Nam, với truyền thống văn hoá phơng Đông và đợc bắt nguồn từ Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo nên các giá trị nhân văn, nhân ái luôn đánh giá cao ở con ngời. Đó là cái tình ngời, sự yêu thơng con ngời, yêu thơng đồng loại, tình đoàn kết, tơng trợ giúp đỡ lẫn nhau, luôn là những phẩm chất cơ bản và đợc coi trọng ở mỗi con ngời. Chính vì thế mà truyền thống nhân nghĩa (TTNN) đã sớm đợc hình thành, đi sâu vào đời sống của cộng đồng và đã trở thành một truyền thống tiêu biểu của dân tộc nh: Thơng ngời nh thể thơng thân, Lá lành đùm lá rách,và cũng đợc nhấn mạnh trong t tởng GD của các bậc tiền bối nh Nguyễn Trãi, Cao Bá Quát, Phan Bội Châu, Trong những năm gần đây vấn đề GD các giá trị ĐĐTT nói chung và TTNN nói riêng đợc Đảng và Nhà nớc rất quan tâm chỉ đạo thực hiện và đợc nhiều nhà nghiên cứu tìm hiểu. Đối với việc nghiên cứu TTNN ở nớc ta đã đợc các nhà khoa học, các nhà giáo dục quan tâm và đã có nhiều công trình nghiên cứu về TTNN. Tuy cha đi sâu nghiên cứu một cách độc lập và có hệ thống về TTNN, nhng một số nhà nghiên cứu, một số tác giả, ở những mức độ khác nhau, đã đề cập đến TTNN trong các công trình nghiên cứu của mình. Các tác giả đã làm sáng tỏ cơ sở lý luận và thực tiễn của việc giáo dục TTNN cho HS. Qua tìm hiểu các công trình nghiên cứu về TTNN cho thấy nội dung của những công trình nghiên cứu về TTNN chủ yếu tập trung vào những điểm sau: - Khẳng định nhân nghĩa là một giá trị ĐĐTT tiêu biểu của dân tộc đợc hình thành và phát triển cùng với quá trình lịch sử dân tộc. - Các tác giả và các nhà nghiên cứu đều đa ra vấn đề cần thiết phải GD TTNN cho HS, nhằm giữ gìn và phát huy TTNN của dân tộc, nhất là trong điều kiện xã hội phát triển nh hiện nay. Kết quả của những công trình nghiên cứu trên đã góp phần tạo nên những góc nhìn đa dạng, phong phú về sự cần thiết GD lòng nhân nghĩa cho mỗi ngời Việt Nam nói chung và cho HS nói riêng. 1.2. Một số khái niệm công cụ 1.2.1. Nhân và nhân nghĩa Nhân và nhân nghĩa là những từ Hán Việt, trong nội dung giáo dục của Nho giáo - Khổng Tử. Nhân ở đây là khái niệm đức nhân đứng đầu trong năm đức: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín (ngũ thờng) là nội dung cơ bản đối với GD nhân cách con ngời, khác với khái niệm nhân là ngời. Theo học giả Trần Trọng Kim thì đức nhân ở con ngời là gần giống nhau chứ không phải hoàn toàn nh nhau theo một khuôn đúc mang ý nghĩa bản thể luận Nhân chi sơ tính bản thiện; Tính tơng cận, tập tơng viễn nhng do hoàn cảnh môi trờng, điều kiện học tập mà bản tính, nhân cách ngày càng khác nhau xa. 5 Nội hàm của đức nhân theo Khổng Tử nghĩa là yêu ngời, thơng ngời, coi ngời nh mình Cái gì mình không muốn thì đừng làm cho ngời; Cái gì mình muốn đạt thì đạt cho ngời; Cái gì mình muốn lập thì lập cho ngời, (Kỷ sở bất dục vật thi nhân; Kỷ sở dục đạt nh đạt nhân; Kỷ sở dục lập nhi lập nhân - luận ngữ vi chính 7). Nghĩa là gì? Theo quan niệm của Nho giáo, nghĩa đợc biểu hiện ở những nét đạo đức đặc thù trong các mối quan hệ giữa con ngời với con ngời từ trong gia đình đến ngoài xã hội. Dựa trên các mối quan hệ đó mà trong đời sống xã hội có thập nghĩa: Quân - nhân; Thần - trung; Phụ - từ; Tử - hiếu; Huynh - lợng; Đệ - để; Phu - nghĩa; Phụ - thính; Trởng - huệ; ấu - thuận. Trong các mối quan hệ, chuẩn mực đó Hiếu là nghĩa cơ bản nhất, là gốc của đức nhân. Theo quan niệm của chúng ta, nhân đợc biểu hiện rõ nhất trong quan hệ giữa ngời - ngời, đó là tình thơng yêu và tôn trọng con ngời. Nghĩa là tình nghĩa, là đạo đức trong sáng, là giá trị tốt đẹp thể hiện chính nghĩa, thể hiện sự biết ơn, tình thơng yêu, chữ nghĩa phát triển từ hành động cao cả xả thân quên mình. Nh vậy, có thể hiểu nhân nghĩa là một giá trị đạo đức cơ bản của con ngời thể hiện ở trong suy nghĩ, tình cảm và hành động cao đẹp trong các mối quan hệ của con ngời với con ngời. Nh vậy, lòng nhân nghĩa là một giá trị truyền thống của Việt Nam thể hiện ở những nội dung cơ bản sau: Tình thơng yêu con ngời; Sự quan tâm chia sẻ, giúp đỡ mọi ngời và nhất là những ngời gặp khó khăn hoạn nạn; Tinh thần đoàn kết, vị tha; Tinh thần trách nhiệm; Sự thiện chí; Lòng biết ơn; Lòng chung thuỷ; vv 1.2.2. Giáo dục lòng nhân nghĩa Lòng nhân nghĩa là tập hợp từ mang tính trừu tợng để chỉ biểu hiện trong suy nghĩ, tình cảm và hành động của con ngời. Do vậy, GD lòng nhân nghĩa trớc hết là việc khai sáng về mặt nhận thức, bồi dỡng tình cảm, thái độ, niềm tin và hình thành hành vi trong các mối quan hệ của con ngời. - Mục tiêu GD lòng nhân nghĩa: chính là việc cung cấp cho ngời đợc GD những kiến thức cần thiết về lòng nhân nghĩa, từ đó giúp họ có đợc kiến thức văn hoá ứng xử, kỹ năng ứng xử, hành vi ứng xử phù hợp với chuẩn mực của lòng nhân nghĩa. Có tinh thần tích cực trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị của lòng nhân nghĩa, có ý thức đấu tranh, phê phán những biểu hiện tiêu cực, trái với nét đẹp của lòng nhân nghĩa, . - Về nội dung giáo dục lòng nhân nghĩa: Nội dung chủ yếu của GD lòng nhân nghĩa là những kiến thức về lòng nhân nghĩa. Đó là những hiểu biết về các vấn đề nh: Quá trình hình thành và phát triển lòng nhân nghĩa trong lịch sử; những biểu hiện của lòng nhân nghĩa; thực trạng việc gìn giữ và phát huy các giá trị của lòng nhân nghĩa trong giai đoạn hiện nay. 6 - Về con đờng giáo dục lòng nhân nghĩa: Việc giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh phải đợc tiến hành một cách liên tục, thờng xuyên và có sự tham gia đồng bộ, thống nhất của ba môi trờng giáo dục: Giáo dục thông qua nhà trờng; giáo dục thông qua gia đình; giáo dục thông qua xã hội (các cơ quan đoàn thể, các tổ chức xã hội, các phơng tiện thông tin đại chúng,) - Về kết quả GD lòng nhân nghĩa: Kết quả GD lòng nhân nghĩa cho HS trong giai đoạn hiện nay cần đợc đánh giá trên ba mặt: nhận thức, thái độ và hành vi. 1.3. T tởng Hồ Chí Minh về lòng nhân nghĩa và giáo dục lòng nhân nghĩa Hồ Chí Minh kế thừa Nho giáo và Khổng Tử, biết chắc lọc các tinh hoa và đặt vào hoàn cảnh cụ thể của đất nớc ta trong giai đoạn phải tiến hành công cuộc kháng chiến chống bọn xâm lợc, xây dựng đời sống mới, mà Hồ Chí Minh đã xây dựng hệ thống ngũ thờng mới cho dân tộc Việt Nam. Theo Ngời những phẩm chất đạo đức cơ bản của con ngời gồm Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm. Ngời giải thích: - Nhân là thật thà thơng yêu, hết lòng giúp đỡ đồng chí và đồng bào. Vì thế mà kiên quyết chống lại những ngời, những việc có hại đến Đảng, đến nhân dân. Vì thế mà sẵn lòng chịu cực khổ trớc mọi ngời, hởng hạnh phúc sau thiên hạ. Vì thế mà không ham giàu sang, không e cực khổ, không sợ oai quyền. Những ngời đã không ham, không e, không sợ gì thì việc gì là việc họ phải đều làm đợc. - Nghĩa là ngay thẳng, không có t tâm, không làm việc bậy, không có việc gì phải giấu Đảng. Ngoài lợi ích của Đảng, không có lợi ích riêng phải lo toan. Lúc Đảng giao cho việc, thì bất kỳ to nhỏ, đều ra sức làm cẩn thận. Thấy việc phải thì làm, thấy việc phải thì nói. Không sợ ngời ta phê bình mình, mà phê bình ngời khác cũng luôn luôn đúng. Nh vậy theo quan niệm ngũ thờng của Nho giáo là ngũ thờng phục vụ cho Trung - Hiếu trong lễ giáo phong kiến hẹn hẹp thủ cựu, còn Ngũ thờng theo quan điểm của Hồ Chí Minh là ngũ thờng của thời đại mới, là gốc đạo đức của con ng ời mới thể hiện bằng hành động phục vụ cho đất nớc, cho nhân dân, cho cách mạng: Trung với nớc, Trung với Đảng, Hiếu với dân. Hồ Chí Minh xác định đó là đạo đức cách mạng. Hồ Chí Minh đã xác định cho thanh niên học sinh việc rèn luyện nhân cách theo các mục tiêu: - Yêu Tổ quốc: cái gì trái với quyền lợi của Tổ quốc, chúng ta kiên quyết chống lại. - Yêu nhân dân: việc gì hay ngời nào phạm đến lợi ích chung của nhân dân, chúng ta kiên quyết chống lại. - Yêu lao động: ai khinh rẻ lao động, chúng ta kiên quyết chống lại. - Yêu đạo đức: chúng ta phải thực hiện đức tính trong sạch, chất phát, hăng hái, cần kiệm; xoá bỏ hết những vết tích nô lệ trong t tởng và hành động 7 Ngời khuyên: Khi ở nhà, phải thơng yêu cha mẹ, giúp đỡ cha mẹ về công việc. ở trờng phải đoàn kết, giúp đỡ anh chị em, thi đua học tập. Phải đoàn kết giữa thầy và trò, làm cho trờng mình luôn luôn tiến bộ. ở xã hội các cháu có thể giúp đợc nhiều việc có ích. T tởng nhân văn, nhân ái của Hồ Chí Minh là kết tinh TTNN của dân tộc thắm đợm tính thân dân, lòng yêu nớc và chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc. T tởng giáo dục của Ngời cũng là sự hội tụ tinh hoa văn hoá nhân loại, phản ánh sâu sắc tính qui luật khách quan của các dân tộc trong sự nghiệp xây dựng một nền giáo dục dân chủ, nhân văn, nền giáo dục cho mỗi ngời và cho mọi ngời. Quan điểm nhân văn, nhân ái của Hồ Chí Minh càng đợc làm sáng tỏ và phong phú hơn khi toàn Đảng, toàn dân ta phát động phong trào Học tập và làm theo tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh nhằm rèn luyện, bồi dỡng nhân cách con ngời Việt Nam chân chính trong thời đại mới. 1.4. Nhân nghĩa là một giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam 1.4.1. Những yếu tố ảnh hởng đến sự hình thành và phát triển lòng nhân nghĩa Việt Nam Với những định chế về khái niệm nhân nghĩa đã đợc trình bày ở trên, có thể thấy lòng nhân nghĩa đợc hình thành và phát triển là do những yếu tố thờng xuyên tác động đến cuộc sống của ngời dân Việt Nam. Do phải đối phó với những tác động đó, nhiều phẩm chất của ngời Việt đợc rèn luyện, nhiều thói quen trở thành tập quán và tính cách đợc hình thành. Những mối quan hệ giữa con ngời với con ngời trở thành lối ứng xử của cộng đồng dân c. Trong quá trình hình thành và phát triển của mình lòng nhân nghĩa Việt Nam chịu sự tác động, chi phối của những điều kiện xã hội - lịch sử khác nhau. Chính sự tác động của các điều kiện này đã góp phần quan trọng tạo nên những nội dung mang đậm bản sắc văn hoá của lòng nhân nghĩa Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử của dân tộc. Để thấy đợc những yếu tố tác động đến sự hình thành và phát triển lòng nhân nghĩa luận án đi sâu phân tích các yếu tố: 1) Điều kiện địa lý tự nhiên; 2) Tác động của quá trình lao động sản xuất; 3) Công cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm; 4) Tác động của môi trờng văn hoá dân tộc 1.4.2. Nội dung của lòng nhân nghĩa Việt Nam 1.4.2.1. Những nội dung chủ yếu của lòng nhân nghĩa Việt Nam Những nội dung của lòng nhân nghĩa Việt Nam rất phong phú, đa dạng thể hiện đầy đủ, toàn diện các mối quan hệ của con ngời với con ngời, xong trong khuôn khổ luận án chúng tôi chỉ phân tích những nội dung tiêu biểu nhất thể hiện nét đặc trng của lòng nhân nghĩa Việt Nam. - Nhân nghĩa trớc hết thể hiện ở lòng nhân ái: Đó là cái tình ngời, sự thơng yêu con ngời, giúp đỡ lẫn nhau trong lúc khó khăn, hoạn nạn, . Không cần đắn đo, toan tính mà theo phơng châm Nhiễu điều phủ lấy giá gơng, ngời trong một nớc phải thơng nhau cùng. - Lòng nhân nghĩa Việt Nam thể hiện sâu sắc ở lòng vị tha cao thợng, không thành kiến, không cố chấp đối với những ngời có lỗi lầm biết ăn năn hối 8 cải, biết nhận lỗi và sửa chữa lỗi lầm khuyết điểm của mình, với quan điểm "Đánh kẻ chạy đi không ai đánh ngời chạy lại" và lấy đại nghĩa mà thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cờng bạo. Ngay cả đối với những kẻ thù xâm lợc khi đã bị thua, bị bại trận vẫn đợc nhân dân ta đối xử khoan hồng, bảo toàn tính mạng. - Lòng nhân nghĩa thể hiện ở lòng biết ơn: trớc hết thể hiện lòng kính trọng và biết ơn ông bà, cha mẹ, tổ tiên, dòng họ; Biết ơn các vị anh hùng dân tộc, với những ngời có công với đất nớc, với dân tộc. - Lòng nhân nghĩa còn đợc phản ánh trong truyền thống tôn s trọng đạo, với quan niệm nhất tự vi s, bán tự vi s, không thầy đố mày làm nên. truyền thống tôn s trọng đạo là những t tởng, tình cảm, thói quen kính trọng ngời thầy, coi trọng kiến thức và đạo lý mà thầy dạy cho đã đợc hình thành từ lâu trong lịch sử và lu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. - Nhân nghĩa thể hiện ở lòng hiếu thảo: thể hiện ở sự kính trọng, lòng biết ơn, đối với cha mẹ, ông bà; biết quan tâm, chăm sóc ông bà cha mẹ khi ốm đau, lúc già yếu; chia sẻ với ông bà, cha mẹ lúc gia đình gặp khó khăn; mỗi ngày làm một việc tốt để cha mẹ, ông bà vui lòng. 1.4.2.2 Một số biểu hiện trái với những nét đẹp của lòng nhân nghĩa Việt Nam Những nội dung của lòng nhân nghĩa Nam đó là nét đẹp văn hoá, những biểu hiện cao cả của lòng nhân ái của con ngời, nó có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc GD các thế hệ ngời Việt Nam, góp phần xây dựng nền văn hoá mang đậm bản sắc dân tộc. Bên cạnh những truyền thống tốt đẹp, đợc mọi ngời giữ gìn và phát huy, thì trong đời sống xã hội đã xuất hiện một số biểu hiện, hành vi tiêu cực trái với nét đẹp văn hoá truyền thống, đi ngợc lại với những giá trị của lòng nhân nghĩa nh: Lối sống thực dụng ích kỷ không coi trọng tình nghĩa; Thái độ thờ ơ, lạnh lùng, vô cảm trớc những bất hạnh của ngời khác. 1.5. Đặc điểm HS THPT và những biểu hiện của lòng nhân nghĩa ở lứa tuổi HS THPT hiện nay 1.5.1. Đặc điểm học sinh THPT Những đặc điểm cơ bản về đặc điểm HS có ảnh hởng đến việc GD lòng nhân nghĩa cho HS nh: 1) Đặc điểm phát triển sinh lý; 2) Đặc điểm phát triển trí tuệ; 3) Sự phát triển tự ý thức; 4) Sự hình thành thế giới quan; 5) Tính tích cực xã hội; 6) Đời sống xúc cảm, tình cảm và các mối quan hệ giao tiếp của HS THPT. Phân tích những đặc điểm này cho thấy để quá trình GD lòng nhân nghĩa đạt đợc hiệu quả, các nhà GD cần phải nắm đợc những đặc điểm cơ bản của lứa tuổi, những thuận lợi cũng nh những khó khăn gặp phải trong quá trình GD HS ở lứa tuổi này. Từ đó mà có các biện pháp GD thích hợp nhằm mang lại hiệu quả mong muốn. 1.5.2. Những biểu hiện của lòng nhân nghĩa ở lứa tuổi HS THPT hiện nay Dựa vào truyền thống văn hoá dân tộc, của phơng Đông, những yêu cầu của thời đại, kết hợp với đặc điểm lứa tuổi HS THPT. Do vậy, những biểu hiện của lòng nhân nghĩa đợc xem xét trong các mối quan hệ cơ bản và qua các hoạt 9 động thực tiễn. Đó là những mối quan hệ mà HS phải hành động đúng phù hợp với các chuẩn mực đạo đức thể hiện tính nhân văn, nhân đạo. Qua những phân tích trên, chúng tôi cho rằng những biểu hiện lòng nhân nghĩa của HS THPT đợc xem xét trên các tiêu chí sau: 1) Lòng biết ơn; 2) Có trách nhiệm với mọi ngời; 3) Coi trọng tình nghĩa; 4) Biết quan tâm chia sẻ, giúp đỡ mọi ngời; 5) Hiếu thảo với ông bà, cha mẹ; 6) Tôn s trọng đạo; 7) Chung thuỷ; 8) Vị tha. 1.6. Vai trò của giáo dục lòng nhân nghĩa đối với lứa tuổi HS THPT 1.6.1. Đặc điểm phát triển x hội hiện nay * Sự phát triển của nền kinh tế thị trờng: phân tích những ảnh hởng tích cực và những tác động tiêu cực đến quá trình GD nói chung và giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS. * Sự hội nhập và giao lu văn hoá với các nớc: Có thể nói quá trình giao lu văn hoá với các nền văn hoá lớn trong khu vực và trên thế giới đã có những tác động, ảnh hởng không nhỏ đến quá trình hình thành và phát triển lòng nhân nghĩa của dân tộc Việt Nam. Tuy nhiên sự giao lu văn hoá với các nớc đã kéo theo những giá trị văn hoá độc hại làm lu mờ truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc, tạo ra lối sống buông thả, lối sống thực dụng, lối sống ích kỷ thiếu tình nghĩa, 1.6.2. Vai trò của giáo dục lòng nhân nghĩa đối với HS THPT Giáo dục lòng nhân nghĩa sẽ góp phần quan trọng vào sự phát triển nhân cách con ngời, thiết lập các quan hệ tốt đẹp trong cộng đồng, điều chỉnh hành vi, lối sống của cộng đồng để hớng tới sự phát triển bền vững, hớng tới tơng lai không phải bằng luật pháp mà bằng sức mạnh bên trong đợc kết tinh từ tinh hoa của nhiều thế hệ. Lòng nhân nghĩa đợc thể hiện hàng ngày trong quan hệ ở gia đình, nhà trờng và xã hội, ở mọi môi trờng sống. Vì vậy, truyền thống nhân ái có ý nghĩa, có ảnh hởng đến hành vi của mọi ngời, nó góp phần hình thành xúc cảm, tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ của quan hệ xã hội. Xúc cảm, tình cảm đạo đức thẩm mỹ là nhân tố quan trọng giúp con ngời tự điều chỉnh hành vi của mình, tránh đợc tình cảm thực dụng, tính ích kỷ cá nhân, có khả năng hiểu và phát huy đợc các phẩm chất tốt đẹp khác của nhân cách. 1.7. Con đờng giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh THPT Để giáo dục lòng nhân nghĩa cho thế hệ trẻ cần phải đợc tiến hành đồng bộ cả ba môi trờng giáo dục: 1) Giáo dục thông qua nhà trờng (Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua dạy học các môn học; Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua HĐGDNGLL); 2) Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua gia đình; 3) Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua xã hội Kết luận chơng 1 Lòng nhân nghĩa là một giá trị ĐĐTT tiêu biểu của dân tộc đã đ ợc bảo tồn, kế thừa, duy trì và phát huy trong đời sống của nhân dân ta nói chung và trong thế hệ trẻ nói riêng. Điều này đợc thể hiện rất rõ trong các chủ trơng, chính sách của Đảng và Nhà nớc cũng nh trong sách, báo, .và trên thực tiễn với 10 phong trào nh: đền ơn đáp nghĩa, nối vòng tay lớn . đã và đang phát triển mạnh mẽ trong cả nớc hiện nay. Lòng nhân nghĩa là một sản phẩm xã hội - lịch sử, sự hình thành, lu truyền và phát triển của lòng nhân nghĩa là một quá trình lâu dài gắn liền với những điều kiện xã hội lịch sử của dân tộc. Do vậy, mỗi điều kiện lịch sử nh quá trình lao động, sản xuất, môi trờng văn hoá dân tộc, công cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm, có những tác động nhất định đến việc hình thành và bồi đắp lòng nhân nghĩa của dân tộc. Trong điều kiện phát triển của nền kinh tế thị trờng và sự hội nhập sâu rộng với thế giới nh hiện nay thì việc GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT là hết sức cần thiết, nhằm làm cho họ có hiểu biết, thái độ và hành vi để tham gia tích cực vào các hoạt động xã hội phù hợp với đạo lý, truyền thống văn hoá dân tộc. Chơng II Thực trạng giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh trong trờng trung học phổ thông. 2.1. Mục đích, nội dung, phơng pháp và đối tợng khảo sát 2.1.1 Mục đích khảo sát: Đánh giá thực trạng nhận thức, thái độ và hành vi của HS về lòng nhân nghĩa và thực trạng hoạt động GD lòng nhân nghĩa cho HS trong trờng THPT làm cơ sở đề xuất một số biện pháp nhằm nâng cao kết quả hoạt động GD lòng nhân nghĩa cho HS. 2.1.2 Nội dung khảo sát - Đối với HS khảo sát nhằm tìm hiểu: Nhận thức của HS về các nội dung của lòng nhân nghĩa biểu hiện ở lứa tuổi; Thái độ, hành vi của HS về các biểu hiện của lòng nhân nghĩa. Ngoài ra, còn tìm hiểu nhu cầu và hứng thú của HS khi tham gia các HĐGDNGLL tổ chức trong nhà trờng. - Đối với cán bộ QLGD và GV, khảo sát nhằm tìm hiểu: Nhận thức về sự cần thiết của việc GD lòng nhân nghĩa cho HS; Khả năng GD lòng nhân nghĩa qua dạy học các môn học và tổ chức HĐGDNGLL trong nhà trờng; Đánh giá về mức độ nhận thức, thái độ và hành vi của HS về lòng nhân nghĩa; Thực trạng các biện pháp mà GV và nhà trờng thờng dùng để GD lòng nhân nghĩa cho HS; 2.1.3 Phơng pháp khảo sát Để đánh giá thực trạng nhận thức, thái độ, hành vi của HS về lòng nhân nghĩa và thực trạng GD lòng nhân nghĩa cho HS, luận án sử dụng các phơng pháp sau: điều tra bằng Ankét; phỏng vấn trực tiếp với một số cán bộ, GV và HS; tổng kết kinh nghiệm thực tiễn. 2.1.4 Đối tợng khảo sát Điều tra trên: 440 HS (lớp 10, 11), 122 cán bộ QLGD và GV trờng THPT. 2.2. Kết quả nghiên cứu thực trạng 2.2.1. Thực trạng nhận thức, thái độ, hành vi của HS THPT về lòng nhân nghĩa Kết quả khảo sát Nội dung này cho thấy: [...]... cần thiết của việc giáo dục lòng nhân nghĩa là tơng đối cao Trong đó có 75.1% số HS cho rằng việc GD lòng nhân nghĩa là rất cần thiết và chỉ có 4.8% số HS trả lời là không cần thiết Bên cạnh đó HS nêu lên lý do về sự cần thiết phải GD lòng nhân nghĩa cho HS là rất đa dạng và phong phú nh: GD lòng nhân nghĩa giúp cho con ngời sống trở nên tốt đẹp hơn; GD lòng nhân nghĩa sẽ rèn luyện cho HS một đức tính... pháp giáo dục lòng Nhân nghĩa cho học sinh trung học phổ thông 3.1 Nguyên tắc xây dựng các biện pháp giáo dục lòng NN cho HS Để giúp cho quá trình nghiên cứu nhằm lựa chọn, xây dựng các biện pháp GD lòng nhân nghĩa cho HS THPT một cách có hệ thống, hợp lý và có tính khả thi cần phải dựa trên những nguyên tắc cơ bản sau: 1) Nguyên tắc đảm bảo phù hợp những yêu cầu của việc xây dựng con ngời Việt Nam trong. .. đợc hiệu quả giáo dục hình thành các phẩm chất nhân cách, hình thành những phẩm chất của lòng nhân nghĩa cho HS Khi tiến hành giảng dạy các tác phẩm văn học, GV phải luôn có ý thức khai thác những giá trị nhân văn, nhân ái của các tác phẩm vào mục đích GD, bằng cách đa HS vào các tình huống cụ thể của nhân vật 3.2.1.2 Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua dạy học môn Giáo dục công dân Môn giáo dục công dân... đức trong cuộc sống, trong ứng xử, trong lối sống và quan hệ giữa con ngời với con ngời 3.2.1.3 Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua dạy học môn KHXH&NV khác Các bộ môn KHXH&NV là các môn học mang đậm nội dung nhân văn, và có ý nghĩa quan trọng đối với việc GD lòng nhân nghĩa cho HS Để việc GD lòng nhân nghĩa sẽ phát huy đợc hiệu quả cao hơn nếu có sự kết hợp đồng bộ của các môn học khác, nh ở các môn học: ... khẳng định lòng nhân nghĩa là một trong những giá trị ĐĐTT tốt đẹp của dân tộc, đợc hình thành trong quá trình phát triển của lịch sử dân tộc Lòng nhân nghĩa Việt Nam với những nét đặc trng mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc và đợc mọi ngời gìn giữ, phát huy nó thể hiện trong suy nghĩ, tình cảm và hành động của các thế hệ ngời Việt Nam Trong giai đoạn hiện nay việc giáo dục lòng nhân nghĩa cho thế hệ... lý, lịch sử, ngoại ngữ, đều là những giữ vai trò quan trong trong việc GD lòng nhân nghĩa cho HS 3.2.2 Nhóm các biện pháp về đổi mới nội dung, phơng pháp và hình thức tổ chức HĐGDNGLL nhằm giáo dục lòng nhân nghĩa cho HS 3.2.2.1 Đổi mới về nội dung, phơng pháp tổ chức hoạt động giáo dục Nội dung và phơng pháp tổ chức HĐGDNGLL trong giai đoạn hiện nay cần đợc đổi mới đảm bảo sự đa dạng về phơng pháp,... lo cho sự nghiệp giáo dục, xây dựng phong trào học tập và môi trờng giáo dục lành mạnh góp phần đẩy mạnh công tác xã hội hoá giáo dục học sinh 3.3 Các điều kiện đảm bảo cho việc thực hiện các biện pháp GD lòng NN cho HS THPT đạt chất lợng và hiệu quả Để GD lòng nhân nghĩa cho HS đạt hiệu quả cần phải đảm bảo các điều kiện sau đây: 1) Cán bộ QLGD và GV cần nhận thức đúng về sự cần thiết của việc GD lòng. .. nhân nghĩa cho học sinh THPT 3.2.1 Nhóm biện pháp triệt để khai thác nội dung nhân văn trong quá trình dạy học các môn học khoa học x hội và nhân văn 3.2.1.1 Giáo dục lòng NN thông qua dạy học môn Ngữ văn "Văn học là nhân học" điều đó thể hiện văn học là bộ môn khoa học về con ngời Các tác phẩm văn học luôn hớng tới cái thiện, cái chân chính, phản đối cái ác, tôn vinh vẻ đẹp thanh cao của con ngời,... hoạt động GD lòng nhân nghĩa phù hợp với từng đối tợng GD, trên cơ sở đó mà triển khai có hiệu quả các hoạt động mang tính nhân văn, nhân đạo trong thực tiễn Bộ cần quan tâm chỉ đạo các nhà trờng thực hiện các biện pháp GD lòng nhân nghĩa cho HS, đây đợc xem là cơ sở để thực hiện cuộc vận động xây dựng Trờng học thân thiện, học sinh tích cực đang đợc phát động mạnh mẽ trong toàn ngành GD hiện nay 2.2 Đối... làm giảm tính hiệu quả GD lòng nhân nghĩa cho HS, cũng nh khả năng thâm nhập vào đời sống xã hội của các em Nói tóm lại: - Về nhận thức: phần đông HS đều có nhận thức tơng đối tốt về nội dung và các biểu hiện của lòng nhân nghĩa Các em đều nhận thức đợc sự cần thiết phải GD lòng nhân nghĩa cho HS trong giai đoạn hiện nay Hầu hết các em đánh giá cao các giá trị: coi trọng tình nghĩa; quí trọng, yêu thơng . giáo dục: 1) Giáo dục thông qua nhà trờng (Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua dạy học các môn học; Giáo dục lòng nhân nghĩa thông qua HĐGDNGLL); 2) Giáo. việc giáo dục lòng nhân nghĩa cho học sinh Trung Học Phổ Thông 1.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Giáo dục các giá trị ĐĐTT nói chung và lòng nhân nghĩa