Phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em tỉnh Hải Dương hiện nay

Do đó, tôi chọn đề tài:“phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em tỉnh Hải Dương hiện nay” làm luận văn thạc sỹ, với hy vọng đề tài này sẽ góp phần nhỏ bé và

Hà Nội - 2014

PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO

ĐỨC CHO TRẺ EM TỈNH HẢI DƯƠNG HIỆN NAY

1

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 5

1 Tính cấp thiết của đề tài 5

2 Tình hình nghiên cứu 6

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn 10

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 10

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 10

6 Đóng góp của luận văn 11

Chương 1 12

PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺ EM – MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 12

1.1 Gia đình và vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em 12

1.1.1 Gia đình và chức năng cơ bản của gia đình 12

1.1.2 Vai trò của gia đình đối với giáo dục đạo đức cho trẻ em 22

1.2 Thực chất phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em 32

1.2.1 Quan niệm và sự cần thiết phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em 32

1.2.2 Những nhân tố quyết định đến việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em 34

Kết luận chương 1 41

Chương 2 43

THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TRONG VIỆC PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺ EM TỈNH HẢI DƯƠNG HIỆN NAY 43

2

2.1 Những nhân tố tác động đến phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em ở tỉnh Hải Dương hiện nay 43 2.1.1 đặc điểm tổ chức các mô hình gia đình tỉnh Hải Dương hiện nay 43 2.1.2 Đặc điểm phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Hải Dương, tác động nền kinh tế thị trường và tiến bộ khoa học công nghệ 45 2.1.3 Chủ trương, chính sách của tỉnh Hải Dương 48 2.2 Thực trạng của việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em tỉnh Hải Dương hiện nay 50 2.2.1 Thành tựu và nguyên nhân 50 2.2.2 Hạn chế và nguyên nhân 61 2.3 Những vấn đề đặt ra trong việc phát huy vai trò của gia đình đối với giáo dục đạo đức cho trẻ em hiện nay 71 Kết luận chương 2 78 Chương 3 80 QUAN ĐIỂM CHỈ ĐẠO VÀ CÁC GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH TRONG VIỆCGIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC ĐỐI VỚI TRẺ EM TỈNH HẢI DƯƠNG HIỆN NAY 80 3.1 Quan điểm cơ bản 80 3.1.1 Phải dành cho trẻ em tất cả những gì tốt đẹp nhất theo tinh thần: “ trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai” 80 3.1.2 Tôn trọng và thực hiện đầy đủ những quyền cơ bản của trẻ em và nhu cầu của trẻ em, đảm bảo cho trẻ em phát triển hài hoà về nhân cách – yếu tố cơ bản bảo đảm hạnh phúc gia đình và sự phát triển bền vững của xã hội 82 3.1.3 Thực hiện công bằng về bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em trong gia đình

và ngoài xã hội 83 3.1.4 Bảo vệ và chăm sóc, giáo dục trẻ em là trách nhiệm của gia đình, nhà trường

và toàn xã hội 84

3

3.2 Một số giải pháp chủ yếu nhắm phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục

đạo đức đối với trẻ em tỉnh Hải Dương hiện nay 86

3.2.1 Nâng cao trình độ hiểu biết, cải tiến nội dung và phương pháp giáo dục trẻ em trong gia đình 87

3.2.2 Đẩy mạnh phát triển kinh tế, đặc biệt là kinh tế hộ gia đình, tạo điều kiện cho việc gia đình có điều kiện tốt để giáo dục trẻ em 90

3.2.3 Tăng cường mối quan hệ giữa gia đình, nhà trường và xã hội tạo môi trường thống nhất trong việc chăm sóc và giáo dục đạo đức cho trẻ em 93

3.2.4 Tăng cường sự lãnh đạo, chỉ đạo của các cấp uỷ Đảng và chính quyền các cấp đối với việc giáo dục đạo đức trẻ em 95

kết luận chương 3 98

KẾT LUẬN 99

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 101

Phụ lục 1 106

4

DANH MỤC BẢNG

Bảng 2.1: Tội phạm trẻ em tỉnh Hải Dương năm 2009 và năm 2011 62 Phụ lục 1 106 Kết quả điều tra xã hội hoc về đối tượng trẻ em trên địa bàn tỉnh Hải Dương 106

5

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

“ Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai” [39] nó không chỉ là một câu khẩu hiệu hay là một lời ca tiếng hát mà nó còn là một triết lý xã hội sâu sắc Lịch sử nhân loại đã chứng minh trẻ em đóng một vai trò quan trọng trong sự vận động và phát triển của xã hội hiện tại và trong tương lai Chính vì vậy, việc giáo dục trẻ em là một việc làm thường xuyên và cần thiết

Trong thực tế, việc giáo dục trẻ em không phải là trách nhiệm riêng biệt của một

tổ chức hay một thiết chế xã hội cụ thể nào mà nó là một công việc đòi hỏi sự chung tay góp sức của gia đình – nhà trường – xã hội Trong đó, gia đình chính là môi trường giáo dục đầu tiên và có tầm quan trọng quyết định đối với việc hình thành, phát triển nhân cách cho trẻ em Việc thực hiện chức năng này của gia đình có ảnh hưởng lâu dài, toàn diện với trẻ em trong suốt cuộc đời Giáo dục nhà trường, giáo dục xã hội chỉ phát huy được vai trò khi lấy giáo dục gia đình làm cơ sở

Ở Việt Nam, sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đã và đang đặt ra những yêu cầu bức thiết đối với sự nghiệp giáo dục nói chung và giáo dục gia đình nói riêng nhằm tạo ra những công dân ưu tú cả về mặt tài năng lẫn đạo đức, đủ năng lực đưa nước ta hội nhập với văn minh nhân loại mà bản sắc dân tộc văn được giữ vững Yêu cầu đó đặt ra cho sự nghiệp giáo dục, trong đó giáo dục gia đình phải không ngừng đổi mới, hoàn thiện theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa, dân chủ hóa, toàn cầu hóa

mà vẫn đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Vì vậy, giáo dục đạo đức cho trẻ em trong gia đình ngày càng trở lên bức thiết trước yêu cầu phát triển của xã hội Muốn có một xã hội tốt trước hết phải có những gia đình tốt

Bên cạnh đó, giáo dục gia đình cũng có những diễn biến tiêu cực, trong những năm gần đây, nước ta đang thực hiện chính sách đổi mới, mở cửa, thực hiện nền kinh tế thị trường, các yếu tố của đô thị, của văn hóa ngoại lai đang hàng ngày, hàng giờ tác động đến đời sống gia đình Môi trường xã hội mới đó đang làm băng hoại đạo đức

6

một bộ phận xã hội, lôi cuốn một bộ phận thế hệ trẻ vào vòng tội lỗi Trong khi đó, việc gia đình giáo dục đạo đức cho trẻ em chưa được coi trọng và đầu tư đúng mức Không ít cha mẹ nuôi con nhiều hơn đầu tư cho việc dạy chữ, dạy người; nhiều cha mẹ rất coi trọng việc giáo dục con cái phát triển toàn diện, song do kiến thức và năng lực hạn chế nên hiệu quả của việc giáo dục còn thấp…

Tỉnh Hải Dương là một trong những tỉnh có tốc độ công nghiệp hoá, hiện đại hoá nhanh, và đang có nhiều thay đổi trong vấn đề giáo dục gia đình cho trẻ em Đặc biệt, trẻ em nông thôn, đồng bào dân tộc nghèo còn chịu thiệt thòi trong các lĩnh vực đời sống xã hội, vẫn phải lao động nặng nhọc Điều đó đã ảnh hưởng đến quyền học tập, vui chơi giải trí và phát triển thể chất của các em, và các gia đình còn chưa thật sự quan tâm đến việc giáo dục cho trẻ em nói chung và giáo dục đạo đức cho trẻ em nói riêng

Do đó, tôi chọn đề tài:“phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo

đức cho trẻ em tỉnh Hải Dương hiện nay” làm luận văn thạc sỹ, với hy vọng đề tài

này sẽ góp phần nhỏ bé vào việc nâng cao nhận thức xã hội vào việc dành cho trẻ em

có những điều kiện tốt nhất để phát triển

2 Tình hình nghiên cứu

Gia đình từ lâu đã là đối tượng nghiên cứu hấp dẫn, có sức thu hút mạnh mẽ không chỉ trong giới nghiên cứu khoa học xã hội mà cả các cơ quan, tổ chức có liên quan Từ trước tới nay, rất nhiều cá nhân, tập thể đã có các công trình khác nhau nghiên cứu về gia đình nói chung và chức năng giáo dục của gia đình nói riêng

Tác phẩm “Giáo dục trong gia đình Mác” của tác giả I.A Pê-trec-nhi-cô-va giới thiệu với bạn đọc một gia đình tuyệt vời Vẻ đẹp của mối quan hệ giữa những con người trong gia đình đó là một tấm gương không bao giờ phai mờ cho các gia đình mai sau Tình cảm sâu sắc của một tình yêu chung thủy, tình cảm gắn bó giữa vợ với chồng, sự âu yếm và tôn trọng lẫn nhau giữa bố mẹ và các con Đó là vẻ đẹp mà các mối quan hệ trong gia đình Mác đã thể hiện Không khí gia đình thật là đẹp đã ảnh

7

hưởng tới sự hình thành tâm hồn trẻ thơ Kinh nghiệm giáo dục trẻ em của gia đình Mác là một kho tàng kiến thức về sư phạm mà các bậc cha mẹ và các nhà sư phạm ngày nay vẫn cần phải khai thác và khai thác mãi mãi

Ma-ca-ren-cô là nhà giáo dục nổi tiếng của Xô viết trước đây đã dành nhiều tâm huyết, năng lực và tình yêu dành cho con trẻ Trong cuốn sách “Nói chuyện về giáo dục gia đình”, ông cho rằng giáo dục con trẻ là việc làm lý thú, mang lại niềm vui, hạnh phúc cho gia đình, nó không khó khăn ghê gớm như nhiều người lầm tưởng Theo ông, các bậc cha mẹ phải có tình yêu, trách nhiệm và kiến thức ; giáo dục gia đình phải tiến hành ngay từ đầu Những nguyên lý giáo dục cũng như kinh nghiệm thực tiễn của Ma-ca-ren-cô cho đến ngày nay vẫn còn nguyên giá trị

Cuốn sách “Dạy con yêu lao động” của A-pê-sec-ni-cô-va có tư tưởng cơ bản là giáo dục gia đình thông qua lao động bởi chỉ có như vậy thì nhân cách của con người mới được hình thành và phát triển toàn diện Giáo dục nói chung, giáo dục con cái yêu lao động nói riêng phải được bắt đầu từ nhỏ và tiến hành suốt cuộc đời

Ở nước ta cũng như nhiều thiết chế xã hội khác, gia đình Việt Nam hiện nay đang đứng trước những cơ hội và thách thức mới cần được tiếp tục nghiên cứu và lý giải sâu sắc hơn

Đề tài cấp Nhà nước: “Vai trò của gia đình trong sự hình thành phát triển nhân cách con người Việt Nam” của Trung tâm nghiên cứu về gia đình và phụ nữ do GS Lê Thi chủ nhiệm Tập thể tác giả của công trình này cảnh báo rằng cùng với những tiến

bộ vượt bậc của cách mạng khoa học công nghệ, xã hội hiện đại vừa được mở ra một tương lai tươi sáng cho cuộc sống vật chất, tinh thần đầy đủ hơn vừa đặt ra nhiều thách thức buộc con người phải giải quyết Xã hội hiện đại muốn phát triển bền vững thì phải gắn tăng trưởng, phát triển kinh tế với việc chăm lo ngày càng tốt hơn cuộc sống cho con người, trong đó, giáo dục gia đình có vai trò to lớn để hình thành, phát triển nhân cách con người

8

“Dạy con nên người” của Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam - Thành phố Hà Nội cũng là một cuốn sách hay mà ở đó, các tác giả cung cấp những kiến thức hết sức cần thiết về nội dung, phương pháp, trách nhiệm của những người làm cha, làm mẹ khi giáo dục con cái

Bên cạnh đó còn có một số chuyên khảo tiêu biểu đi sâu nghiên cứu nhằm xác định các giá trị đạo đức truyền thống làm cơ sở cho việc xây dựng đời sống văn hóa

tinh thần và con người Việt Nam trong thời kỳ đổi mới, đặc biệt là thế hệ trẻ: “Vấn đề

kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường ở nước ta” của Nguyễn Văn Lý, Tạp chí Triết học số 2- 1999; “Đạo đức với phát triển con người và xã hội” của Đỗ Tuyết Bảo, Tạp chí Nghiên cứu giáo

dục, số 11- 2000; “Giáo trình đạo đức học” của Nguyễn Ngọc Long, Nhà xuất bản Chính trị Quốc Gia, Hà Nội- 2001; “Vai trò của văn hóa đạo đức trong điều kiện phát

triển nền kinh tế thị trường ở Việt Nam” của Thành Duy, Tạp chí Triết học số 2-2002;

“Vấn đề xây dựng đạo đức trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường” của Đỗ Lan

Hiền, Tạp chí Triết học số 4-2002; “Cơ chế, chuẩn mực đạo đức xã hội và những hành

vi đạo đức cá nhân” của Đỗ Huy, Tạp chí Triết học số 2- 2002; “Tu dưỡng đạo đức tư tưởng” của La Quốc Kiệt, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội- 2003; “Sự suy thoái đạo đức và giải pháp của chúng ta”, Tạp chí Tâm lý học số 9-2003; “Giáo dục lối sống nếp sống mới” của Thanh Lê, Nhà xuất bản Tổng hợp Thành phố Hồ Chí

Minh, 2004; “Đạo đức học Mác-Lênin” của Nguyễn Ngọc Long - Nguyễn Thế Kiệt, Nhà xuất bản Lý luận chính trị - xã hội, 2004; “Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay” của Nguyễn Duy Quý, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006; “Về việc tạo ra

bước chuyển mạnh mẽ trong xây dựng nền đạo đức mới ở nước ta hiện nay” của Nguyễn

Văn Phúc, Tạp chí Triết học, số 11- 2006; “Về tính quy luật của sự hình thành hệ giá trị

và chuẩn mực đạo đức mới” của Nguyễn Văn Phúc, Tạp chí Triết học, số 3- 2007 v.v

Nghiên cứu tác động của đạo đức trong việc rèn luyện và phát triển nhân cách con người nói chung, nhân cách thế hệ trẻ nói riêng, trong các công trình

9

nghiên cứu luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ và một số tạp chí đã có một số tác giả đề

cập như:“Quan hệ kinh tế và đạo đức với việc xây dựng đạo đức mới cho thế hệ trẻ

hiện nay ở Việt Nam” của Nguyễn Đình Quế (luận văn thạc sĩ, 2000); “Vai trò của gia đình trong giáo dục thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay” của Nguyễn Sĩ Liêm (luận án tiến

sĩ, 2001); "Để có nguồn lực đưa đất nước tiến lên trong thời kỳ mới, phải giáo dục,

bồi dưỡng thế hệ trẻ phát triển toàn diện" của Tổng bí thư Nông Đức Mạnh, Tạp chí

Thanh niên số 15- 2002; “Vấn đề đạo đức trong điều kiện của nền kinh tế thị trường ở

nước ta hiện nay Thực trạng và nguyên nhân” của Phan Sinh Kế, tạp chí Khoa học

chính trị số 1-2004 Các công trình nghiên cứu trên đều khẳng định rằng đạo đức là vấn

đề mà nhân loại cần bàn tới trước hết trong cuộc sống hiện tại Hiện nay bức tranh đạo đức chung của toàn nhân loại đang có nguy cơ suy thoái nghiêm trọng Thực trạng này không chỉ diễn ra ở một nước nào đó mà nó ngày càng phổ biến ở nhiều nước phát triển và đang phát triển Suy thoái đạo đức có ảnh hưởng rất lớn đến đời sống tinh thần của con người, bộ mặt nhân văn của nhân loại và nó cũng trực tiếp tác động tiêu cực đến phát triển kinh tế, chính trị, xã hội của mỗi quốc gia Thông qua việc nghiên cứu đạo đức ở các khía cạnh như lịch sử đạo đức, các giá trị đạo đức, chuẩn mực xã hội v.v các tác giả đã liên hệ với thực trạng đời sống đạo đức tại Việt Nam Và vấn đề phát huy giá trị đạo đức truyền thống để xây dựng đạo đức mới nói chung, đạo đức mới cho trẻ

em nói riêng là vấn đề đang có biến đổi phức tạp

Ngoài ra, chúng ta còn phải kể đến những công trình nghiên cứu khác như:

- “Khoa học về giáo dục con em trong gia đình” - Đức Minh chủ biên

- “Gia đình Việt Nam với chức năng xã hội hóa” - Lê Ngọc Văn

- “Vai trò của gia đình trong việc giáo dục thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay” - Nghiêm Sỹ Liêm

- “Đổi mới việc thực hiện chức năng giáo dục gia đình đối với thế hệ trẻ trong gia đình nông dân Việt Nam” - Dương Văn Bóng

10

- “Gia đình trong việc bảo vệ, chăm sóc trẻ em ở nước ta hiện nay” - Phạm Thị Xuân

- “Xây dựng gia đình nông dân ở tỉnh Bến Tre hiện nay” - Nguyễn Thị Yến

Những công trình trên đã đưa ra nhiều tiếng nói khác nhau liên quan đến gia đình, gia đình Việt Nam nói chung , và vấn đề giáo dục gia đình cho trẻ em Tuy nhiên, nghiên cứu sâu về vấn đề giáo dục đạo đức cho trẻ em… thì đây còn là mảng trống của

lý luận và thực tiễn Tìm hiểu việc thực hiện chức năng giáo dục đạo đức cho trẻ em của gia đình tại một địa phương là tỉnh Hải Dương thì cho đến nay đó vẫn là vấn đề cần được quan tâm mà chưa có đề tài nào nghiên cứu

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn

- Mục đích: Trên cơ sở làm rõ chức năng của gia đình đối với giáo dục đạo đức cho

trẻ em nói chung, và việc thực hiện chức năng này ở tỉnh Hải Dương nói riêng để đưa ra những phương hướng, giải pháp cơ bản nhằm phát huy tốt vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng: luận văn tập trung nghiên cứu vai trò của gia đình trong lĩnh vực giáo dục đạo đức cho trẻ em

- Phạm vi: địa bàn tỉnh Hải Dương trong giai đoạn hiện nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Cơ sở lý luận

11

Luận văn được thực hiện trên cơ sở của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về gia đình, trẻ em và vai trò của gia đình trong việc bảo vệ, chăm sóc, giáo dục trẻ em; Chủ trương, chính sách của địa phương về việc thực hiện chức năng giáo dục của gia đình ở tỉnh Hải Dương

- Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng tổng hợp các phương pháp nghiên cứu như: Phân tích, tổng hợp, lôgic, lịch sử, so sánh, điều tra xã hội học

6 Đóng góp của luận văn

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo,phụ lục luận văn

được kết cấu thành 3 chương 7 tiết

12

Chương 1 PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO

ĐỨC CHO TRẺ EM – MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 1.1 Gia đình và vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em 1.1.1 Gia đình và chức năng cơ bản của gia đình

* Khái niệm gia đình

Gia đình là tổ ấm của con người, là tế bào của xã hội Con người từ xa xưa cho đến nay đều mơ ước có một tổ ấm để sống đời sống cá nhân của mình và rồi, từ cái tổ

ấm này, từ cái tế bào lành mạnh này mà đóng góp tích cực vào xã hội Bởi vậy, không phải ngẫu nhiên mà có nhiều nhà tư tưởng, nhà khoa học cũng như các triết gia, các nhà xã hội học… quan tâm nghiên cứu về gia đình Vậy gia đình là gì ? Để trả lời cho câu hỏi này cho đến hiện nay vẫn có nhiều quan niệm khác nhau bởi đây là một phạm trù rộng, không ngừng biến đổi dưới tác động của các yếu tố kinh tế, xã hội

Liên hiệp quốc gắn gia đình trong mối quan hệ mật thiết với xã hội Tổ chức này xác định: Gia đình là yếu tố tự nhiên và cơ bản của xã hội, có quyền hưởng sự bảo vệ của xã hội và của Nhà nước Trên cơ sở đó, Liên hiệp quốc cũng lưu ý đến khía cạnh cộng đồng về kinh tế của gia đình khi đưa ra định nghĩa: Gia đình là một nhóm người

có quan hệ họ hàng, cùng sống chung và có ngân sách chung

Tác giả Nguyễn Quốc Tuấn dưới góc độ Luật học xem xét gia đình là một tập hợp dựa trên các quan hệ về hôn nhân, về huyết thống và về nuôi dưỡng, đã gắn bó những con người có quan hệ với nhau bởi các quyền và nghĩa vụ về tài sản và về thân nhân, bởi sự cộng đồng về đạo đức và vật chất, để tương trợ nhau, cùng làm kinh tế chung và nuôi dạy con cái [42, tr.17]

Trên bình diện tâm lý học, Giáo sư Lê Thi là một trong những người đã dày công nghiên cứu về đề tài gia đình Theo Giáo sư: “Khái niệm gia đình được dùng để chỉ một nhóm xã hội hình thành trên cơ sở quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống, nảy sinh từ quan hệ hôn nhân đó và cùng chung sống (cha mẹ, con cái, ông bà, họ hàng nội ngoại)

13

Đồng thời, gia đình cũng có thể bao gồm một số người được gia đình nuôi dưỡng, tuy không có quan hệ huyết thống Các thành viên gia đình gắn bó với nhau về trách nhiệm và quyền lợi (kinh tế, văn hóa, tình cảm), giữa họ có những điều ràng buộc có tính pháp lý, được nhà nước thừa nhận và bảo vệ (được ghi rõ trong luật Hôn nhân và gia đình của nước ta) Đồng thời, trong gia đình có những quy định rõ ràng về quyền được phép và những cấm đoán trong quan hệ tình dục giữa các thành viên” [40, tr.20]

Như vậy, có thể thống kê rất nhiều định nghĩa về gia đình bởi lẽ các tác giả đứng trên các bình diện nghiên cứu khác nhau Hơn nữa, gia đình là thể chế có tính toàn cầu nhưng lại có những hình thức, vai trò khác nhau thay đổi từ nền văn minh này sang nền văn minh khác, dân tộc này so với dân tộc kia Do vậy, không thể đưa ra một định nghĩa chung có thế áp dụng cho toàn cầu

Từ những định nghĩa trên, chúng ta thấy rằng có 3 mối quan hệ thường được nhắc tới khi đề cập đến gia đình Đó là quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan

hệ nuôi dưỡng giữa các thành viên

Quan hệ hôn nhân là quan hệ tính giao giữa nam và nữ được pháp luật thừa nhận, liên kết với nhau để chung sống và xây dựng gia đình hạnh phúc Đây là quan hệ

cơ bản đầu tiên cần phải có của mỗi gia đình, nó là tiền đề cho các mối quan hệ khác

Quan hệ huyết thống là mối quan hệ ràng buộc giữa cha mẹ với con cái, là hệ quả tất yếu của hôn nhân Ngoài ra, nó còn được thể hiện trong mối quan hệ gắn bó giữa các anh chị em ruột với nhau

Quan hệ nuôi dưỡng là quan hệ giữa chủ thể nuôi dưỡng và đối tượng được nuôi dưỡng Họ gắn bó với nhau không chỉ vì trách nhiệm, nghĩa vụ, quyền lợi được pháp luật thừa nhận, bảo vệ, mà cao hơn cả là tình thương yêu, sự chăm sóc, đùm bọc, sẻ chia những vui buồn trong cuộc sống

Có lẽ, nghiên cứu về gia đình nói chung, định nghĩa gia đình nói riêng còn nhiều vấn đề cần tìm hiểu thêm Nhìn nhận gia đình từ phương diện của chuyên ngành Chủ

nghĩa xã hội khoa học, theo tác giả luận văn, gia đình là một cộng đồng người đặc biệt

14

được hình thành, phát triển và củng cố bởi các mối quan hệ cơ bản là hôn nhân, huyết thống, nuôi dưỡng Các thành viên của gia đình có những giá trị vật chất, tinh thần chung, gắn bó với nhau bởi trách nhiệm, quyền lợi, nghĩa vụ nhằm mục tiêu cao nhất

là nuôi dưỡng các thành viên, xây dựng gia đình bền chặt, phát triển kinh tế gia đình

* Chức năng cơ bản của gia đình

Gia đình được sinh ra, tồn tại và phát triển vì nó có sứ mệnh đảm đương những chức năng đặc biệt mà tự nhiên và xã hội giao cho, không một thiết chế xã hội nào có thể thay thế được Các chức năng của gia đình tồn tại trong mối liên hệ thống nhất, tác động lẫn nhau để tạo nên con người, xã hội hóa con người Gia đình là một tổ chức có nhiều chức năng khác nhau, có thể khái quát bốn chức năng cơ bản nhất như sau :

Thứ nhất: Chức năng tái sản xuất ra con người

Đây là chức năng cơ bản và riêng có của gia đình Nó đáp ứng nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm của con người nói chung và các thành viên trong gia đình nói riêng để duy trì nòi giống Mỗi một công dân tí hon được ra đời trong môi trường gia đình không chỉ có ý nghĩa với gia đình mà còn đóng góp vào sự phát triển liên tục và trường tồn của xã hội Đúng như Ph.Ăng ghen nhận định: Theo quan điểm duy vật, nhân tố quyết định trong lịch sử suy đến cùng là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp Nhưng bản thân

sự sản xuất đó có hai loại Một mặt là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt: Thực phẩm, quần

áo, nhà ở và những công cụ cần thiết để sản xuất ra những thứ đó, mặt khác là sự sản xuất ra bản thân con người, là sự truyền nòi giống Những thiết chế xã hội, trong đó có những con người của một thời đại lịch sử nhất định và của một nước nhất định đang sống, là do hai loại sản xuất đó quyết định: Một mặt là do trình độ phát triển của lao động, mặt khác là do trình độ phát triển của gia đình

Như vậy, theo quan điểm duy vật, có hai nhân tố quyết định đến sự tồn tại, phát triển xã hội là sản xuất ra của cải vật chất và sản xuất ra chính bản thân con người, tức

là tiếp tục duy trì nòi giống của loài người Chức năng sinh sản được coi là chức năng đặc thù nhất của mọi loại gia đình, chỉ gia đình mới có Nó gắn liền với gia đình, là một

15

phần không thể thiếu của một gia đình hạnh phúc theo quan niệm của số đông người Việt Bởi lẽ, việc tái sản xuất ra thế hệ tương lai vừa đáp ứng được yêu cầu của xã hội vừa thỏa mãn nhu cầu của chính các thành viên trong gia đình

Tuy việc sinh đẻ là nhu cầu tự nhiên, sinh học nhưng nó phải chịu sự quy định của xã hội tùy theo không gian và thời gian khác nhau vì nó liên quan mật thiết đến quá trình phát triển mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Chức năng này bao gồm các nội dung

cơ bản là tái sản xuất, duy trì nòi giống; nuôi dưỡng, nâng cao thể lực, trí lực; bảo đảm tái sản xuất nguồn lao động và sức lao động cho xã hội

Ở Việt Nam hiện nay, việc thực hiện chức năng tái sản xuất ra con người đang đặt ra nhiều vấn đề cần quan tâm giải quyết Bên cạnh các gia đình đã nhận thức được

sự cần thiết của chính sách dân số - kế hoạch hóa gia đình để có cuộc sống ấm no, hạnh phúc, có điều kiện nuôi dạy con cái tốt hơn; vẫn còn không ít gia đình quan niệm nhà đông con mới có phúc (Trời sinh voi, trời sinh cỏ), trọng nam khinh nữ (Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô)… Đây là một trong những nguyên nhân gây ra nghèo đói, suy dinh dưỡng ở trẻ em, đặc biệt là trẻ em sống ở nông thôn, kéo theo tình trạng thất học,

mù chữ, trình độ dân trí thấp Vì vậy, yêu cầu cấp bách là giảm tỉ lệ sinh đẻ, thực hiện

kế hoạch hóa gia đình nhằm ổn định dân số phù hợp với mức tăng trưởng kinh tế cũng như những điều kiện khác của đất nước trong hoàn cảnh hiện tại, trong tương lai gần

Trong thời đại ngày nay, với sự phát triển vượt bậc của cách mạng khoa học công nghệ, một mặt, thế hệ trẻ được quan tâm chăm sóc tốt hơn với sự hỗ trợ của các thiết bị hiện đại nhưng mặt khác, nó đang mở ra một xu hướng mới cho việc sinh sản bằng phương thức nhân bản con người Mặc dù vậy, xu thế tái sản xuất ra con người trong môi trường gia đình vẫn luôn luôn được xã hội ghi nhận, được dư luận đồng tình

Đảng và Nhà nước ta xác định nghèo đói, lạc hậu và gia tăng dân số có mối quan hệ khăng khít với nhau theo tỷ lệ thuận Một chiến lược dân số hợp lý sẽ là động lực để tạo ra nguồn nhân lực mới phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Xuất phát từ điều này, Đảng, Nhà nước trong khi đưa ra và thực hiện đường lối

16

đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, luôn chú trọng đến hoạch định, thực hiện chiến lược tuyên truyền vận động về dân số Cuộc vận động xã hội này đã được thể chế hóa thành luật, thể hiện trong Điều 2 - luật Hôn nhân và gia đình Theo đó, người dân được tuyên truyền những kiến thức cần thiết để sinh con sao cho phù hợp với sức khỏe, điều kiện gia đình cũng như yêu cầu của xã hội Chức năng sinh đẻ từ một quá trình tự nhiên chuyển sang quá trình tự giác Trước đây, chức năng sinh đẻ và nhu cầu tình dục

là không thể tách rời còn ngày nay, với những thành tựu của y học hiện đại, với sự ra đời của các biện pháp tránh thai, người ta tách được chức năng sinh đẻ ra khỏi nhu cầu đáp ứng về tình dục Kế hoạch hóa gia đình là một giải pháp hữu hiệu để phòng tránh tình trạng bùng nổ dân số

Bên cạnh đó, khi đề cập đến chức năng tái sản xuất ra con người của gia đình,

xã hội cũng cần lưu ý tới những gia đình vô sinh vì nhiều lý do khác nhau, quan tâm giúp đỡ họ, tạo điều kiện cho họ thực hiện tốt chức năng này

Thứ hai: Chức năng kinh tế và tổ chức đời sống gia đình

Trước hết, cần khẳng định lại rằng chủ nghĩa Mác-Lênin đã chỉ rõ, xã hội loài người tồn tại và phát triển là do hai loại sản xuất quyết định: Một mặt là sản xuất ra con người, mặt khác là sản xuất ra của cải vật chất Như vậy, hoạt động kinh tế và tổ chức đời sống vật chất là một chức năng cơ bản của gia đình Hoạt động kinh tế hiểu theo nghĩa đầy đủ gồm hoạt động sản xuất kinh doanh, hoạt động tiêu dùng nhằm thỏa mãn nhu cầu ăn, mặc, ở, đi lại cho con người

Tùy theo trình độ phát triển của xã hội, gia đình có thể là đơn vị kinh tế hoạt động tự chủ hoặc gia đình vẫn làm kinh tế nhưng không hoạt động như một đơn vị độc lập, tự chủ Tuy vậy, dù trong điều kiện nào, gia đình cũng phải đảm bảo nhu cầu sinh hoạt vật chất cũng như tinh thần cho các thành viên Đồng thời, thông qua hoạt động kinh tế của mình, gia đình góp phần vào việc tái sản xuất ra của cải vật chất và những giá trị tinh thần cho cộng đồng xã hội Để có thể phát huy mọi tiềm năng sáng tạo trong kinh tế, Đảng và Nhà nước ta đề ra, thực hiện các chính sách sao cho mọi gia đình, mọi

Với điều kiện hiện nay của nước ta, gia đình còn là đơn vị dịch vụ tiêu thụ Việc tiêu dùng này thường phụ thuộc phần lớn vào thu nhập và đóng góp chung từ kết quả lao động của các thành viên khi tham gia vào sản xuất Xã hội càng phát triển thì hoạt động chi tiêu, mua sắm các trang thiết bị phục vụ cuộc sống càng đa dạng để thỏa mãn nhu cầu ngày càng gia tăng

Thực hiện tốt chức năng kinh tế sẽ là một trong những tiền đề vật chất vững chắc để tổ chức đời sống của gia đình, làm cho gia đình có những đóng góp nhất định vào việc tái sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần cho xã hội

Tổ chức đời sống gia đình cũng là việc làm quan trọng vì nó hướng vào chăm lo đời sống mọi mặt của các thành viên, là điều kiện quan trọng cho các thành viên yên tâm, phấn khởi, tích cực tham gia lao động, học tập ; người già được nghỉ ngơi, phụng dưỡng; trẻ nhỏ được nuôi dưỡng, giáo dục, có điều kiện phát triển toàn diện, góp phần làm cho gia đình mình trở thành tổ ấm, thành cái nôi hình thành nhân cách cũng như nhận thức, tình cảm của con người

Dân gian có câu: “Khéo ăn thì no, khéo co thì ấm” Ngoài ra, ông cha ta còn đúc rút nhiều kinh nghiệm khác nhau từ cuộc sống sinh hoạt của gia đình, khuyên mỗi thành viên cần biết quán xuyến, tổ chức tốt mức tiêu dùng sao cho hợp lý, khoa học, có hiệu quả cao để từng gia đình sớm ổn định và nâng cao đời sống, góp phần thúc đẩy xã hội ngày càng vững bước đi lên

Mặt khác, mục tiêu của Chủ nghĩa xã hội là phát triển kinh tế gắn với thực hiện bình đẳng xã hội, tạo điều kiện để con người phát triển toàn diện, các thành viên trong

18

gia đình được hưởng thụ hợp lý và chính đáng những thành quả lao động mà mình làm

ra Động viên các gia đình phát triển kinh tế, nâng cao thu nhập nhằm thỏa mãn các yêu cầu tiêu dùng lành mạnh để nâng cao chất lượng cuộc sống là mục tiêu phấn đấu của sự nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội Để làm được điều này, Đảng và Nhà nước cần quan tâm hơn nữa đến gia đình - tế bào của xã hội, trước hết, mỗi thành viên của gia đình cần quan tâm lẫn nhau trong lao động sản xuất, trong tiêu dùng, trong cuộc sống nói chung

Thứ ba: Chức năng giáo dục

Giáo dục là lĩnh vực liên quan mật thiết tới sự phát triển bền vững của mọi quốc gia nói chung và sự phát triển toàn diện con người nói riêng Ở Trung Quốc, Đặng Tiểu Bình đã phát biểu rằng phải tìm mọi cách để giải quyết tốt vấn đề giáo dục, cho dù ở các mặt khác phải nhẫn nại một chút, thậm chí hi sinh một chút về tốc độ Ông còn cho rằng kế hoạch lớn trăm năm phải lấy giáo dục là gốc

Giáo dục là chức năng quan trọng đặc biệt của gia đình bởi lẽ sinh con - nuôi con - dạy con là những hoạt động không thể tách rời nhau trong môi trường gia đình Thực hiện chức năng giáo dục gia đình là góp phần lớn vào việc hình thành nhân cách con người cũng như để duy trì, phát triển văn hóa gia đình

Các Mác đã khẳng định rằng con người là một sinh vật - xã hội Sau khi lọt lòng

mẹ, nếu đứa trẻ không được sống trong môi trường xã hội loài người, không được hưởng chế độ giáo dục của gia đình, của xã hội thì đứa trẻ sẽ không trở thành một con người theo đúng nghĩa Điều này được khoa học chứng minh vì quá trình đứa trẻ lớn lên chủ yếu trong môi trường gia đình nên nó cần được quan tâm chăm sóc, giáo dục

Ông cha ta thường khuyên: “Dạy con từ thuở còn thơ” Vì vậy mà từ thuở thơ ấu cho đến lúc trưởng thành, con người được ông bà, cha mẹ và những người lớn tuổi nuôi dưỡng, truyền thụ cho những kinh nghiệm sống, những phẩm chất đạo đức để trở thành công dân có ích của xã hội, người con, người cháu hiếu thảo của gia đình Giáo dục gia

Phương pháp giáo dục của gia đình cũng rất đa dạng, chủ yếu là phương pháp nêu gương, thuyết phục, chịu ảnh hưởng không ít của tư tưởng, lối sống, tâm lý, gia phong của gia đình truyền thống Nuôi dưỡng, giáo dục gia đình mang tính cá biệt đậm nét vì nó giáo dục thông qua tình cảm Trong khi giáo dục nhà trường, giáo dục xã hội không phân biệt sức khỏe, hoàn cảnh sống… thì giáo dục gia đình lại tính đến tất cả các yếu tố cụ thể của đối tượng giáo dục bởi đó là môi trường đầu tiên giúp con người lớn lên, hình thành nhân cách ban đầu cũng như những suy nghĩ đầu đời về cuộc sống Các cụ thường nói “Giỏ nhà ai, quai nhà ấy” là vì vậy Văn hóa gia đình in dấu ấn đậm nét vào tâm hồn cũng như đời sống của cá nhân

Đời người phần lớn là sống trong môi trường gia đình để được hấp thụ những thói quen làm người, học ăn, học nói, học gói, học mở Gia đình còn dạy cho mỗi người học làm con, học làm cháu, học làm vợ, học làm chồng, học làm bố, làm mẹ, làm ông, làm bà Cứ như thế, các thế hệ nối tiếp nhau sinh ra, lớn lên, trưởng thành

Trong điều kiện hiện nay, chất lượng giáo dục con người phải không ngừng nâng cao Môi trường tạo ra chất lượng đó là gia đình, nhà trường, xã hội, nhưng chủ yếu nhất vẫn là gia đình - cái nôi nuôi dưỡng, phát triển nhân cách đạo đức, tình cảm, thẩm mỹ… Tuy thế, với sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế cùng với nó là sự phát triển của khoa học công nghệ, sự đa dạng và nhiều mầu sắc của văn hóa thì giáo dục gia đình cũng ít nhiều có sự thay đổi Bên cạnh những bậc phụ huynh vẫn quan tâm chăm sóc

20

con cái mình, xã hội còn xuất hiện thêm những ông bố, bà mẹ phó mặc việc chăm sóc con mình cho người giúp việc, phó mặc việc dạy dỗ con cho nhà trường, xã hội Hoặc không ít cha mẹ lại cảm thấy lúng túng, thậm chí là bất lực khi giáo dục con em mình Ngoài ra, có những gia đình bố mẹ bận bịu với công việc làm ăn, buôn bán, lối sống thực dụng, coi trọng đồng tiền Điều này có ảnh hưởng không tốt đến nhân cách của trẻ

Để thực hiện chức năng giáo dục gia đình có hiệu quả, chúng ta phải chú ý đến mối quan hệ không thể tách rời giữa gia đình - nhà trường - xã hội, tiến tới mục tiêu giáo dục tư tưởng và tình cảm lành mạnh cho thế hệ trẻ, góp phần nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài cho đất nước Muốn giáo dục gia đình có hiệu quả thì ông bà, cha mẹ phải là tấm gương sáng cho con cháu noi theo Mặt khác, những người lớn tuổi trong nhà cũng cần nâng cao hiểu biết về tâm sinh lý, về khoa học công nghệ sao cho giáo dục gia đình đạt hiệu quả tốt nhất

Như vậy, chức năng nuôi dạy, giáo dục con cái là một chức năng hết sức quan trọng Xã hội có sự hỗ trợ to lớn đến đâu cũng không thể thay thế được gia đình Sự hình thành nhân cách gốc của trẻ em chịu ảnh hưởng của giáo dục gia đình Việc hoàn thiện và củng cố nhân cách con người ở tuổi trưởng thành cũng như khi về già phần lớn

do tác động của đời sống, sinh hoạt văn hóa của gia đình

Thứ tư: Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm - sinh lý, tình cảm

Đây là một chức năng có tính văn hóa - xã hội của gia đình Nhiều vấn đề tâm sinh lý thuộc về giới tính, thế hệ, dòng họ, huyết thống… thường được nảy sinh trong gia đình Đặc biệt, với gia đình hiện đại, độ vững bền của nó không chỉ phụ thuộc vào

sự ràng buộc về các mối quan hệ trách nhiệm giữa cha mẹ - con cái, vợ - chồng, anh chị em với nhau… mà nó còn bị chi phối bởi các quan hệ tình yêu, tình cảm Gia đình

là nơi thể hiện và cũng là nơi mà nhu cầu tình cảm được đáp ứng Biết bao bộn bề của cuộc sống, những căng thẳng, mệt mỏi về thể xác, về tinh thần, những lo toan, những suy tính… tất cả sẽ được giải quyết trong môi trường hòa thuận, ấm áp của tình yêu gia

Thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm còn là một chức năng đặc thù của gia đình mà không tổ chức xã hội nào làm được Xã hội thừa nhận sự thỏa mãn nhu cầu này trong gia đình là nhu cầu hiển nhiên, thông qua đó, mọi người vừa tự nhận thức về mình,

về trách nhiệm, nghĩa vụ của bản thân vừa có lợi ích trong sự thống nhất của mái ấm gia đình Các thành viên khác nhau về lứa tuổi, giới tính, trình độ, tính cách, diễn biến tâm trạng… nên mức độ thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý cũng như tình cảm là khác nhau Do vậy, bản thân mỗi thành viên phải tự điều chỉnh cách ứng xử của mình sao cho phù hợp

Trong gia đình Việt Nam hiện nay, việc thực hiện chức năng này tác động mạnh mẽ đến sự tồn tại của hôn nhân, hạnh phúc gia đình Sự rạn nứt trong các mối quan hệ tình cảm gia đình không những ảnh hưởng xấu đến gia đình ấy mà nó còn tác động không tốt đến xã hội Thực trạng nói trên đòi hỏi chúng ta phải quan tâm hơn nữa đến yếu tố tình cảm của gia đình, góp phần tích cực vào việc củng cố các quan hệ xã hội, tạo cho xã hội sự phát triển bền vững

Trên đây là những chức năng cơ bản nhất của gia đình Chúng có mối quan hệ hữu cơ với nhau, tác động mạnh mẽ đến tiến bộ xã hội nói chung Tất cả các thành viên trong gia đình có trách nhiệm vun đắp cho tổ ấm của mình

Tóm lại, gia đình là một thiết chế đa chức năng Với việc thực hiện các chức

năng của mình, nó tác động đến xã hội nhằm xây dựng con người mới, phát triển nhân cách gốc cho con người Phân chia nội dung của các chức năng nói trên chỉ mang tính chất tương đối Trong những không gian và thời gian khác nhau thì nội dung, vị trí của mỗi chức năng có sự thay đổi cho phù hợp với tình hình thực tế

Ở nước ta, từ phương diện tâm lý học, TS Minh Chí ở Viện tâm lý học thuộc

Bộ Giáo dục và Đào tạo cho rằng: Trẻ em Việt Nam là trong 17 tuổi hay dưới 18 tuổi

vì các chức năng tâm lý thần kinh cao cấp chưa hoạt động theo quỹ đạo chiến lược làm việc của hai bán cầu não như người trưởng thành Trong cuộc sống cũng như trong nghiên cứu, rất nhiều người có cùng quan điểm như trên

Pháp luật nước ta thì quy định: “Trẻ em là công dân Việt Nam dưới 16 tuổi”

Như vậy, trẻ em là người chưa phát triển đầy đủ về thể chất cũng như về tâm sinh lý, trình độ nhận thức và kinh nghiệm sống của trẻ bị hạn chế, thiếu những điều kiện và bản lĩnh tự lập, khả năng kiềm chế chưa cao, dễ bị kích động lôi kéo vào những hoạt động phiêu lưu mạo hiểm Cuộc sống của các em thiên về tình cảm, dễ xúc động,

dễ hành động theo cảm tính… Điều này đòi hỏi các bậc phụ huynh phải hết sức khéo léo, am hiểu tâm lý của trẻ nhỏ, uốn nắn nhẹ nhàng sao cho có hiệu quả vì trẻ ở mỗi lứa tuổi lại có những đặc điểm không giống nhau

Trẻ em bắt đầu bằng các quan hệ với cha mẹ, sau dần giao tiếp với các thành viên khác trong gia đình, ban bè, làng xóm, thầy cô…Trẻ tiếp thu nếp sống hàng ngày, thói quen tập tục của gia đình, làng xóm, địa phương biến thành vốn sống,kỹ năng, động cơ thái độ đó là quá trình hình thành tâm lý Trẻ em là người chưa phát triển đầy đủ về thể chất và trí tuệ, sự non nớt của trẻ em về mặt tâm sinh lý, những thiếu hụt và kiếm khuyết

mà bản thân trẻ em không thể tự giải quyết được luôn luôn tồn tại như những đặc điểm của

Các em đang trong quá trình vân động từ nhóm nhỏ sang nhóm lớn Nhân cách của trẻ em bị giằng co giữa những xu hướng trái ngược nhau, khi hăng hái, lúc chán nản bi quan có thể dẫn tới tình trạng trầm lặng, điều đó không phải là ngẫu nhiên, vì trẻ

có những biến đổi về chất trong sinh lý Sự phát triển cơ thể và sự chín muồi giới tính

đã nhanh chóng tạo ra cuộc cách mạng sinh lý, điều đó gây ra nỗi hãi lo lắng của các

em, thể hiện rõ nhất ở tuổi thiếu niên

Cuộc sống đậm sắc màu tình cảm, không dấu được tình cảm khi vui khi buồn, yêu ghét, dễ xúc động, kích động hành vi không ổn định, rất dễ hành động theo cảm tính mà bản thân không kịp nhận biết hành động ấy là đúng hay là sai, lợi hại như thế nào Bởi vậy, đòi hỏi cha mẹ phải có kiến thức hiểu biết về tâm lý trẻ em để định hướng cho trẻ một cách tế nhị, không áp đặt ý muốn chủ quan của bản thân Bố mẹ lúc này không chỉ đóng vai trò là cha hay là mẹ đầy đủ uy quyền mà còn phải là người bạn

để chia sẻ và đồng cảm với những xung đột tâm lý xã hội mà trẻ đang gặp phải, để củng cố lòng tự trọng, người lớn cần tôn trọng ước muốn không phụ thuộc của trẻ, đồng thời cho chúng biết giới hạn của mọi hành vi nhằm giữa an toàn cho chúng Lòng trung thực sự, bao dung của cha mẹ ở giai đoạn này là vô cùng cần thiết sẽ giúp cho trẻ độc lập suy nghĩ, có quan hệ tốt với người khác giới

* Giáo dục đạo đức cho trẻ em

- Đạo đức và sự cần thiết giáo dục đạo đực cho trẻ em

Trong đạo đức, nhu cầu và lợi ích của toàn xã hội hoặc của một bộ phận xã hội

mà quan trọng nhất là của giai cấp được phản ánh một cách đặc trưng bằng hệ thống tiêu chuẩn, gọi là tiêu chuẩn đạo đức Trên cơ sở của các tiêu chuẩn này, các quy tắc xử

sự chung gọi là các quy phạm đạo đức được hình thành

Đạo đức, tiêu chuẩn đạo đức và quy phạm đạo đức được mọi thành viên của xã hội thừa nhận, hình thành và vận động trong sự phát triển của xã hội, được củng cố bằng sức mạnh của sự nêu gương, của thói quen, của phong tục, và đặc biệt là của dư luận xã hội

Trong xã hội, những yêu cầu của đạo đức mang hình thức bổn phận mà tất cả mọi người đều phải làm theo, là như nhau với tất cả mọi người, nhưng hoàn toàn không thể xem là mệnh lệnh của bất kỳ một cá nhân nào Trong cơ chế thực hiện các quy phạm đạo đức, ý thức biểu hiện cả dưới hình thức cảm xúc của tình cảm, động cơ, ham muốn, và như vậy cá nhân vừa thể hiện với tư cách là khách thể, vừa thể hiện với tư cách là chủ thể đã ý thức được sự kiểm tra của xã hội, nghĩa là thể hiện một nhân cách đạo đức

Giáo dục đạo đức là nhiệm vụ bao trùm và xuyên suốt toàn bộ hoạt động giáo dục của gia đình, nhà trường và xã hội để hình thành và phát triển nhân cách Giáo dục đạo đức phải trở thành mối quan tâm của toàn xã hội, là vấn đề của mọi vấn đề trong chiến lược giáo dục và đào tạo vì sự phát triển con người và phát triển xã hội

+ Sự cần thiết của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

25

Giáo dục gia đình mang tính ưu việt đậm nét và rất hữu hiệu đối với sự phát triển của thế hệ trẻ mà xã hội không thể hoàn toàn thay thế được Sở dĩ như vậy là bởi vì:

Thứ nhất, gia đình là trường học trong đó cha mẹ là người thầy đầu tiên đối với

mỗi con người, là môi trường gần gũi nhất về phương diện không gian Gia đình là xã hội đầu tiên, ở đó trẻ được tiếp xúc những kinh nghiệm sống đầu tiên, có những hiểu biết cơ bản về thực tế xung quanh, có những thói quen và kỹ năng sống trong xã hội, nhân cách của trẻ cũng được hình thành ngay trong môi trường gia đình

Thứ hai, gia đình được tạo lập trên cơ sở hôn nhân và huyết thống, quan hệ giữa

các thành viên trong gia đình là đặc biệt: quan hệ tình cảm ruột thịt, tin cậy, chia sẻ và yêu thương, kể cả sự hy sinh cho nhau Những liên hệ tình cảm qua lại giữa các thành viên trong gia đình có sức mạnh cảm hóa và thuyết phục trong hình thành ý thức, tình cảm đạo đức, thói quen hành vi đúng đắn mà không ai có thể thay thế được Sức mạnh ảnh hưởng của cha mẹ là ở lòng tin của họ vào con cái mình và niềm tin của đứa trẻ vào những người thân yêu chúng

Thứ ba, với ưu thế của quá trình giao tiếp thường xuyên và nhạy cảm giữa các

thành viên trong gia đình, cha mẹ có thể hiểu rõ từng đứa con với cả những mặt mạnh

và mặt yếu, có thể phát hiện kịp thời, chính xác những biểu hiện của trẻ cần khuyến khích để giúp đỡ hay tư vấn hoặc tạo điều kiện phù hợp cho con phát triển toàn diện Cho nên, giáo dục gia đình mang tính cá biệt hóa, tính thiết thực và linh hoạt cao

So với nhà trường và xã hội, gia đình không những có ưu thế riêng trong việc giáo dục con cái nói chung mà còn có vai trò rất đặc biệt khó có thể thay thế được trong việc xây dựng tác phong cho trẻ thơ Bởi vì, trước hết gia đình là một môi trường đặc biệt thuận lợi để mối quan hệ ứng xử được nhen nhóm, nảy nở trong tâm hồn trẻ thơ Vai trò của cha mẹ trong giáo dục con cái ở gia đình bao giờ cũng ảnh hưởng sâu đậm đến đứa trẻ từ lời ăn tiếng nói, cách giao tiếp, đạo đức, nếp sống, các định hướng giá trị mà đặc biệt là giá trị đạo đức.Con cái có trở thành công dân tốt cho xã hội hay

26

không là phụ thuộc phần lớn vào cách giáo dục dạy dỗ của gia đình sau đó mới đến nhà trường và xã hội Chính vì vậy phải kết hợp giáo dục giữa gia đình, nhà trường và xã hội Giáo dục gia đình tạo ra những cơ sở mang tính chất nền tảng đạo đức, tư tưởng, trí tuệ, tính cách cho đứa trẻ Trên những nền tảng đó con người tiếp thu sự tác động của các yếu tố khác thông qua nhà trường và xã hội

- Nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức cho trẻ em

+ Nội dung giáo dục đạo đức cho trẻ em

Nội dung của giáo dục đạo đức, nói một cách tổng quát, bao gồm giáo dục nhận

thức để hình thành và phát triển những xúc cảm, tình cảm đạo đức trong sáng, cao quý

thuộc về nhân tính của con người; xây dựng niềm tin đạo đức dựa trên cơ sở kết hợp hài hòa giữa nhận thức và tình cảm đạo đức đã đạt được; tập luyện hành vi và trau dồi

thói quen trong những ứng xử đạo đức hàng ngày giữa người với người v.v Tổng hợp

và chung đúc những cái đó trong giáo dục đạo đức trong mỗi con người là để hình

thành ở mỗi người nhu cầu đạo đức, văn hóa đạo đức của bản thân nó Nhu cầu đạo

đức và văn hóa đạo đức đó chính là nhu cầu cơ bản hàng đầu của đời sống tinh thần phong phú của con người, là những giá trị và chuẩn mực đạo đức mà con người với tư cách là một chủ thể hoạt động đã chiếm lĩnh được, đã trở thành sự lựa chọn mang tính

tự nguyện và khẳng định của bản thân mình, coi đó là giá trị và ý nghĩa của lẽ sống, biểu hiện và tự biểu hiện ra trong hình thức độc đáo của cá thể ở trong lối sống và nếp

sống hàng ngày Nói tóm lại, nhu cầu đạo đức và văn hóa đạo đức của mỗi cá nhân nói

lên trình độ trưởng thành đạo đức và nhân cách của cá nhân đó trong hoạt động sống, trong toàn bộ thực tiễn đời sống đạo đức của cá nhân Đó là kết quả tổng hợp của toàn

bộ nội dung và quá trình giáo dục đạo đức đã nêu trên, trong đó cần phải đặc biệt nhấn mạnh tới vai trò của bồi dưỡng tình cảm đạo đức và trau dồi, tập luyện các hành vi, thói quen đạo đức Giáo dục đạo đức không dừng lại ở nhận thức, tức là cung cấp những hiểu biết để hình thành ý thức và niềm tin cho con người về sự cần thiết phải có đạo đức, sống phù hợp với những giá trị và chuẩn mực đạo đức mà xã hội đòi hỏi đồng

27

thời tham gia vào cuộc đấu tranh vì một đời sống đạo đức tốt đẹp của con người và xã hội Phương diện giáo dục nhận thức đạo đức tuy rất quan trọng nhưng nó chỉ là điều

kiện cần chứ chưa đủ Người có hiểu biết lý trí đạo đức chưa hẳn là người có đạo đức

nếu nó không thể hiện sự hiểu biết đạo đức đó thành hành vi, hành động đạo đức trong thực tiễn Hơn nữa, sự thực hành đạo đức của mỗi cá nhân thường được thúc đẩy và dẫn dắt bởi động cơ và động lực quan trọng về mặt tinh thần, đó là những xúc cảm và tình cảm đạo đức đã trở thành một thuộc tính tâm lý ổn định và bền vững trong đời sống cá nhân Đó cũng là mặt phẩm chất của nhân cách Bồi dưỡng và làm nảy nở không ngừng những xúc cảm và tình cảm đạo đức lành mạnh, trong sáng ở mỗi cá nhân, có thể xem đó là hạt nhân của giáo dục đạo đức Sự hình thành và phát triển nhu cầu đạo đức, văn hóa đạo đức ở mỗi người diễn ra như thế nào - điều đó phụ thuộc một phần lớn ở sức mạnh thúc đẩy tình cảm đạo đức ở người đó Phải có những tình cảm đạo đức mãnh liệt, con người mới tự mình có những thôi thúc nội tâm bên trong để hình thành cho chính mình nhu cầu đạo đức và văn hóa đạo đức, từ đó mới có thể chuyển từ giáo dục sang tự giáo dục, thực hiện đồng nhất giữa đối tượng giáo dục và chủ thể giáo dục trong chính bản thân mình Như vậy, theo bản chất nhân văn, giáo dục đạo đức đặc biệt chú trọng tới thực hành đạo đức trong hoạt động thực tiễn của con người Tình cảm đạo đức, có thể nói chứa đựng trong nó cả cái Chân, cái Thiện lẫn cái

Mỹ, chúng kết hợp và thúc đẩy lẫn nhau một cách hài hòa Những cử chỉ hành vi đạo đức tốt đẹp bao giờ cũng bắt nguồn từ những xúc cảm, tình cảm trong sáng, vô tư, vị tha, đức hy sinh quên mình, không một chút tính toán vụ lợi nào Người có đạo đức thường làm việc tốt bởi sự thúc đẩy của lòng mong muốn trở nên tốt đẹp và tốt đẹp hơn, làm điều tốt, việc tốt vì người khác, cho người khác

Nội dung giáo dục đạo đức nói trên sẽ được cụ thể hóa vào trong thực tiễn giáo dục đạo đức cho từng lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp trong những môi trường, hoàn cảnh giáo dục và hình thức giáo dục (gia đình - nhà trường - xã hội) cho phù hợp, mà tính hướng đích thực tiễn của nó là giáo dục đạo đức công dân để phụng sự xã hội và

28

nhân dân Đối với tuổi trẻ đang lớn lên, giáo dục đạo đức cho các em trong nhà trường, kết hợp với giáo dục gia đình và ngoài xã hội là rất quan trọng Nó từng bước chuẩn bị cho các em vào đời, bước vào cuộc sống tự lập để trở thành một công dân hữu ích cho

tổ quốc xã hội chủ nghĩa, tự nguyện, tự giác đón nhận và thực hiện nghĩa vụ, bổn phận công dân của mình

Trong giáo dục gia đình, giáo dục đạo đức là nội dung quan trọng nhằm xây dựng ý thức đạo đức, bồi dưỡng tình cảm đạo đức, rèn luyện thói quen hành vi đạo đức

và để mỗi thành viên trong gia đình được sống trong môi trường chan chứa tình thương, đậm tính nhân văn Giáo dục đạo đức trong gia đình hướng tới sự hình thành

và phát triển nhân cách trẻ với những phẩm chất sau: lòng yêu Tổ quốc, yêu gia đình, kính trên nhường dưới, thái độ đúng đắn với lao động nghề nghiệp, lòng yêu thương con người, tính trung thực, khiêm tốn, tính tự trọng, lòng dũng cảm, vượt khó khăn…Hình thức giáo dục đạo đức chủ yếu bằng con đường nêu gương, khuyến khích,

kể chuyện của cha mẹ Giáo dục đạo đức chỉ đạt kết quả như mong muốn một khi gắn liền với nội dung giáo dục học tập, lao động nghề nghiệp, thẩm mỹ, giới tính…

Trong gia đình truyền thống Việt Nam, giáo dục đạo đức được đặc biệt coi trọng, trong đó chữ “hiếu” đứng đầu trăm nết của con người Mỗi cá nhân phải tuân thủ nghiêm ngặt những quy tắc, chuẩn mực đạo đức của gia đình, gia tộc, tuân theo nề nếp gia phong “trên bảo dưới phải nghe”, “trên kính dưới nhường”, một lòng phụng dưỡng cha mẹ, nhất là khi cha mẹ về già Đạo hiếu được coi là gốc rễ của mọi việc dạy đạo lý, gia phong trong gia đình truyền thống

Hiện nay, mặc dù đất nước có nhiều đổi thay, nội dung giáo dục đạo đức trong gia đình cũng có những biến đổi, song đạo hiếu mà hạt nhân là tình thương, lòng kính trọng và sự phụng dưỡng cha mẹ vẫn là một trong những nội dung quan trọng của giáo dục đạo đức trong gia đình

+ Phương pháp giáo dục đạo đức gia đình cho trẻ em

Một là, giáo dục bằng tình cảm của gia đình

29

Thời đại nào cũng vậy, hai từ “gia đình” thường được nhắc đến với những gì dịu ngọt nhất Gia đình là ngọn lửa ấm áp, là chỗ dựa tình cảm cho mỗi con người Hầu hết chúng ta, khi nghĩ tới gia đình, nói về gia đình vẫn thường hình dung đến những gì êm

ấm và hạnh phúc nhất Chính vì vậy mà giáo dục bằng tình cảm là một phương pháp đặc trưng trong giáo dục gia đình Bằng những tình cảm ruột thịt thân thiết với những phương pháp truyền đạt bằng lời hoặc không lời, qua những câu chuyện kể, những lời khuyên nhủ nhẹ nhàng của mẹ cha… làm cho trẻ dễ tiếp nhận đạo lý làm người, hình thành đạo đức, nhân cách, lý tưởng trong cuộc sống…

Ngoài cha mẹ, ông, bà, anh chị và các thành viên khác cũng đóng vai trò quan trọng không kém trong việc giáo dục trẻ em Giáo dục bằng tình cảm tạo ra cho gia đình nếp sống đầm ấm hòa thuận Nhiều gia đình đã thành công trong việc giáo dục bằng tình cảm Cơ sở của những tình cảm trên là trách nhiệm về việc chăm lo chăm sóc lẫn nhau giữa cha mẹ, ông bà với con cháu Tất cả những tình nghĩa đó đều xuất phát

từ tình cảm ruột thịt của gia đình, vì vậy mà phương pháp giáo dục tình cảm rất quan trọng và hiệu quả

Hai là, giáo dục bằng nêu gương của gia đình

Ông, bà, cha, mẹ…là những tấm gương cho con trẻ noi theo Đứa trẻ được xã hội hóa đầu tiên ngay trong chính gia đình của mình – nơi mà chúng chịu ảnh hưởng rất lớn, trực tiếp về tính cách, đạo đức, lối sống từ bố mẹ, sự ảnh hưởng đó tác động theo nhiều chiều hàng ngày, hàng giờ tới đứa trẻ

Những việc giáo dục con cái trong gia đình không chỉ thể được thực hiện bằng lời nói Hiệu quả cao nhất của sự giáo dục bằng lời nói chỉ đạt được khi chính bản thân những người đang nói đó thực hiện tốt những gì mình đã nói Vì vậy, việc cha mẹ và các thành viên trong gia đình phải thực sự là những tấm gương sáng cho con cái học tập là một trong những yêu cầu quan trọng nhất của gia đình Thực tiễn cho thấy, có những gia đình, dòng họ, thôn làng có những tấm gương sáng về đạo đức, học tập…là những tấm gương đi trước đã soi đường cho thế hệ đi sau, hướng cho trẻ có ý trí lòng

30

quyết tâm rèn luyện trở thành người có ích cho xã hội Song cũng cần lưu ý rằng, những mặt trái của gia đình, dòng họ, thôn làng cũng được phản ánh vào trẻ em: “giỏ nhà ai quai nhà ấy”, “con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”

Ba là, giáo dục bằng hoạt động và thông qua hoạt động

Đây là phương pháp sử dụng thường xuyên trong gia đình Phương pháp này được dùng trong hình thành các hành vi văn hóa, tri thức, nghề nghiệp cho trẻ

Hoạt động vui chơi giải trí là hoạt động mà nhờ nó trẻ em phát triền nhiều mặt: đạo đức, lối sống, trí tuệ, sức khỏe và nghề nghiệp Thông qua vui chơi các em có thể học được nhiều điều mới của cuộc sống mà các em đang bắt đầu làm quen và tìm hiểu

Đặc biệt các bậc cha mẹ phải thường xuyên cho con cái hoạt động lao động những công việc trong gia đình, tuổi nhỏ làm việc nhỏ, tuổi lớn làm việc nặng tùy theo sức của mình, tránh tâm lý ỷ lại những công việc gia đình, cá nhân vào bố mẹ dẫn đến

sự lười biếng của con cái vì không nhận thức đúng được giá trị của lao động và khi đứa trẻ luôn chu đáo làm tốt những công việc trong gia đình cũng như công việc của bản thân sẽ là điều kiện tốt để có thể chủ động, tự lập và thành công trong nghề nghiệp của

họ sau này

Bốn là, giáo dục bằng cách tăng cường quản lý

Khi con cái ở lứa tuổi chưa thành niên, việc giáo dục kết hợp với quản lý các em đóng vai trò quan trọng và có sự phối – kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và

xã hội trong việc quản lý con cái, ví dụ như: quản lý giờ giấc học tập, quản lý quan hệ bạn bè, quản lý và theo dõi sức khỏe và quản lý chi tiêu Kinh nghiệm cho thấy, phương pháp giáo dục này của các gia đình đặc biệt là các gia đình thành thị đã góp phần làm trong sạch xã hội, giảm bớt tệ nạn xã hội trong lớp trẻ

Thứ năm, giáo dục bằng phương pháp chuyện trò, tâm sự

Việc thường xuyên gần gũi, tâm sự với con cái đã giúp cha mẹ và con cái hiểu nhau hơn, cha mẹ dễ định hướng cho con cái, giúp chúng sửa chữa sai lầm một cách kịp thời Nhất là vào lứa tuổi vị thành niên, khi đứa trẻ không còn là một đứa trẻ thuần

31

túy nhưng cũng chưa phải là một người lớn thực sự thì chúng cần tới cha mẹ hơn bao giờ hết không phải chúng chỉ cần bố mẹ vì những bữa ăn, những bộ quần áo…mà chúng cần cha mẹ như những người bạn để chia sẻ, tâm sự Ở tuổi này, trẻ em có rất nhiều thay đổi về mặt tâm sinh lý, có những thay đổi mà chúng không thể giải thích được và đó chính là lúc cần đến bố mẹ với sự bảo ban, giải thích, khuyên nhủ

Trong cuộc sống, chúng ta đã chứng kiến không ít lần đứa trẻ có những hành động ngoài sự tưởng tượng của người lớn như: nghiện hút, giết người, cướp của, tham gia tụ tập vào các nhóm bạn bè hư…mà cha mẹ không ngờ đến Nếu tất cả các bậc cha

mẹ đều gần gũi, sát sao với con cái thì sẽ hạn chế được rất nhiều trường hợp đáng tiếc như vậy xảy ra Chính vì vậy mà việc chuyện trò, tâm sự của cha mẹ đối với con cái là một việc làm cần thiết, nó là một trong những phương pháp tích cực giáo dục của gia đình đối với con cái

Khi nước ta tiến hành sự nghiệp đổi mới, phát triển kinh tế thị trường, mở cửa hội nhập quốc tế, cuộc sống có nhiều biến đổi đã ảnh hưởng không nhỏ tới từng gia đình và các thành viên, nhất là thế hệ trẻ, khiến chúng ta phải nhìn nhận lại chức năng giáo dục đạo đức của gia đình Việc phát triển nền kinh tế thị trường ở nước ta, bên cạnh mặt tích cực là khơi dậy những tiềm năng cho sự phát triển, nó còn tiềm chứa không ít những yếu tố tiêu cực như: lối sống thực dụng, đua đòi, chạy theo đồng tiền, chà đạp lên đạo lý…Cuộc sống đã cho thấy nhiều bài học về cái giá phải trả cho những hành vi thiếu đạo đức, vi phạm đạo hiếu trong gia đình Chính vì vậy mà giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ là một bộ phận quan trọng có tính chất nền tảng của giáo dục gia đình nhằm xây dựng ý thức đạo đức, bồi dưỡng tình thương, rèn luyện thói quen và hành vi đạo đức, đó là những phẩm chất quan trọng nhất của nhân cách con người

Từ những nội dung trên cho thấy rằng, gia đình có tầm quan trọng đặc biệt đối với xã hội Vì thế, để xã hội được phát triển văn minh, tiến bộ tất yếu phải quan tâm đến lĩnh vực gia đình Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX nhấn mạnh: “Nêu cao trách nhiệm của gia đình trong việc xây dựng và bồi dưỡng các thành viên của

32

mình, lối sống văn hóa làm cho gia đình thực sự là tổ ấm của mỗi người và là tế bào lành mạnh của xã hội” Đúng như Chủ tịch Hồ Chí Minh từng dạy: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình Chính vì muốn xây dựng Chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt” [47, tr 523]

1.2 Thực chất phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

1.2.1 Quan niệm và sự cần thiết phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

* Quan niệm phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

Để làm rõ được thực chất việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em thì trước hết cần phải phân biệt được khái niệm “phát huy” với một vài khái niệm dễ gây nhầm lẫn như khái niệm “ xây dựng”, “phát triển” Theo sách

từ điển tiếng việt của nhà xuất bản Hồng Đức, nếu như “ xây dựng” có nghĩa là “làm nên” hay “gây dựng nên”; “ phát triển” là “mở mang từ nhỏ thành to, từ yếu thành mạnh” thì “ phát huy” có nghĩa là “ làm toả ra tác dụng tốt hơn trước”

Gia đình giáo dục đạo đức cho trẻ em thông qua hai mặt nội dung và phương pháp giáo dục Việc giáo dục đạo đức cho trẻ em trong các gia đình chỉ đạt được hiệu quả tốt khi nội dung và phương pháp giáo dục phù hợp với chuẩn mực đạo đức, mong muốn của trẻ em và xu hướng thời đại, đồng thời giữa hai mặt nội dung và phương pháp cần có sự thông nhất với nhau

Về mặt nội dung, ngoài những nội dung giáo dục đạo đức truyền thống như: đạo

“hiếu”, tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc… cần giáo dục cho trẻ em những nội dung giáo dục đạo đức mới phù hợp thời đại như: tinh thần quốc tế; tính tự lập, sáng tạo…kiên quyết xoá bỏ những nội dung giáo dục lạc hậu như: tính gia trưởng, tính cam chịu…

33

Về mặt phương pháp, mỗi phương pháp giáo dục đạo đức có một lợi thế nhất định trong việc giáo dục, không thể mang chúng nên bàn cân để cân đo tác dụng nhưng những phương pháp phù hợp với mong muốn của trẻ em như: phương pháp nêu gương, giáo dục thông qua hoạt động, phương pháp giáo dục thông qua trò chuyên, tâm sự nên được áp dung nhiều hơn và cần tuyệt đối sử dụng hình thức giáo dục như đánh đập thường xuyên, áp đặt trẻ em…

Theo đó phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em là

kế thừa và phát triển những di sản tích cực và xoá bỏ những yếu tố lạc hậu về giáo dục đạo đức cho trẻ em của gia đình truyền thống vào gia đình mới hiện nay về cả hai mặt nội dung và phương pháp giáo dục; Đồng thời, đổi mới nội dung, phương pháp giáo dục đạo đức cho trẻ em trong gia đình cho phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội, của gia đình và trẻ em, nhằm mục đích cuối cùng là làm cho gia đình ngày càng thực hiện tốt hơn vai trò giáo dục đạo đức cho trẻ em của mình

Vậy thực chất của việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em là tìm ra giải pháp để gia đình ngày càng thực hiện tốt hơn vai trò của mình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em trên cơ sở nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho trẻ em trên cả hai mặt nội dung và phương pháp giáo dục

* Sự cần thiết phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em

Gia đình là nơi trẻ em sinh ra, lớn lên và được giáo dục để hình thành, phát triển nhân cách, chuẩn bị bước vào đời và sống suốt cả cuộc đời Vai trò của gia đình, trong

đó có chức năng giáo dục đạo đức cho trẻ em đang ngày càng được xã hội đặc biệt quan tâm Vì vậy việc phát huy vai trò của gia đình để nó thực hiện ngày càng tốt hơn chức năng giáo dục của mình là một trong những hoạt động quan trọng mà xã hội cần phải lưu ý

Gia đình có vai trò quan trọng trong giáo dục đạo đức cho trẻ em mà không một

tổ chức nào có thể thay thế được nhưng trong bối cảnh của sự nghiệp công nghiệp hóa,

em ra tăng, số lượng trẻ em mắc các tệ nạn xã hội ngày càng nhiều, trẻ em hư hỏng không nghe lời bố mẹ, bỏ nhà đi lang thang, nhiều thuần phong mỹ tục của dân tộc bị thế hệ trẻ bỏ quên như truyền thống về đạo “hiếu”, “tôn sư trọng đạo”, “nhân ái” … Trẻ em chính là tương lai của đất nước, phải giành cho trẻ em sự phát triển tốt nhất

Do đó, việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ

em là cần thiết Trẻ em chỉ có được môi trường phát triển tốt khi gia đình phát huy tốt vai trò của mình trong việc nuôi dưỡng và giáo dục chúng

1.2.2 Những nhân tố quyết định đến việc phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

* Thứ nhất, nhận thức của các thành viên trong gia đình về tầm quan trọng, nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức cho trẻ em tại gia đình

Gia đình là môi trường đầu tiên trong quá trình xã hội hóa trẻ em Chính thông qua gia đình mà mỗi người được học hỏi các chuẩn mực, các giá trị mà xã hội đã thống nhất Thông qua giáo dục gia đình, mỗi con người ngay từ khi con nhỏ đã biết tự điều chỉnh mình trong các mối quan hệ xã hội Có thể nói rằng, những mầm mống ban đầu của nhân cách, những sở thích, hiểu biết về cuộc sống….đều được hình thành ngay trong cuộc sống gia đình Chính vì vậy, mỗi thành viên trong gia đình phải có nhận thức đúng đắn về vai trò quan trọng của gia đình trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em hiện nay

35

Trước đây khi nói đến giáo dục trẻ em người ta thường chỉ nghĩ đến trách nhiệm của nhà trường, của các tổ chức đoàn, đội và của xã hội, do đó sự hợp tác giáo dục giữa gia đình - nhà trường – xã hội chỉ mang tính hình thức, lỏng lẻo, không thống nhất về được mục đích, nội dung, phương pháp phối hợp nhiều khi dẫn đến mâu thuẫn và bài trừ lẫn nhau Do đó vị trí của gia đình, của cha mẹ học sinh trong sự nghiệp giáo dục chưa được đặt đúng tầm của nó, nhiều khi còn bị xem nhẹ, hạ thấp Trong điều kiện mới hiện nay, gia đình tuy không phải là thiết chế duy nhất chịu trách nhiệm giáo dục con trẻ, nhưng nó là môi trường xã hội hóa đầu tiên và có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách gốc của con người Chính vì vậy, hiện nay các thành viên trong gia đình cần phải nhận thức rõ hơn vai trò quan trọng của mình và gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em về cả nội dung, phương pháp giáo dục, sự kết hợp

giáo dục với nhà trường và các tổ chức xã hội

Chỉ có nhận thức đúng đắn gia đình mới đầu tư có chiều sâu, cơ bản, có hệ thống trong việc giáo dục đạo đức đối với trẻ em và đạt kết quả mong muốn: trẻ chăm học, hiếu thảo, yêu lao động… góp phần không nhỏ vào việc nâng cao chất lượng sống cho gia đình, cho xã hội Nếu gia đình chưa nhận thức đầy đủ về vấn đề này, vẫn còn quan niệm “trời sinh voi, trời sinh cỏ” buông lỏng hoặc phó mặc về việc giáo dục trẻ

em cho nhà trường và xã hội,hoặc sự “vô tâm” thiếu phương pháp giáo dục sẽ làm cho trẻ hư hỏng và để lại hậu quả cho tương lai của trẻ và gia đình Yêu thương con trẻ là đạo lý cao đẹp của cha mẹ từ ngàn xưa, song thực tế cho thấy do nhận thức chưa đúng đắn, nhiều bậc cha mẹ gặp phải sự lúng túng về nội dung cũng như phương pháp giáo dục, do đó kết quả còn nhiều hạn chế; mặt khác nền kinh tế thị trường với nhiều biến động và sự tác động tiêu cực của mặt trái của nó; cái mới và cái cũ đan xen tồn tại làm cho nhận thức, đánh giá gặp không ít những trở ngại và khó khăn, thậm chí mâu thuẫn

Tuy nhiên, việc thực hiện tốt vai trò giáo dục của gia đình đối với con cái không chỉ tùy thuộc riêng vào nhận thức của các gia đình mà nhà trường và các tổ chức xã hội

36

cũng phải luôn luôn quan tâm và phối hợp để phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em

* Thứ hai, điều kiện vật chất và truyền thống văn hoá gia đình

Cha ông ta đã từng dậy: “có thực mới vực được đạo” hay nói cách khác yếu tố kinh tế có vai trò quan trọng, thậm chí là quyết định các yếu tố khác Để phát huy được vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em thì yếu tố đầu tiên mà gia đình cần đảm bảo đó chính là yếu tố kinh tế gia đình Vì chỉ khi gia đình đảm bảo về kinh tế thì gia đình đó mới xây dựng đựợc gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc và bền vững

gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc và bền vững là cơ sở thực hiện việc phát huy vai trò giáo dục đạo đức cho trẻ em của gia đình

Nghị quyết Đại hội lần thứ X của Đảng ta đã xác định chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam với mục tiêu “ xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thật sự là tổ ấm của mỗi người, là tế bào lành mạnh của xã hội, là môi trường quan trọng hình thành, nuôi dưỡng và giáo dục nhân cách con người, bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo

vệ Tổ quốc”[9,tr.104]

Xây dựng gia đình no ấm vừa đáp ứng được nhu cầu, nguyện vọng của bao gia

đình Việt Nam, vừa làm cơ sở để xây dựng gia đình bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc

Yêu cầu no ấm của gia đình Việt Nam trước những năm đổi mới chủ yếu dựa vào các chỉ số như: mọi thành viên trong gia đình được ăn no, mặc ấm Hiện nay yêu cầu về no ấm của gia đình đã có những thay đổi căn bản so với trước đây Ở thành phố

và các khu trung tâm đô thị và cả một số gia đình khá giả ở nông thôn, chỉ số gia đình

no ấm không chỉ là ăn no, mặc ấm mà phải vươn lên ăn ngon, mặc đẹp, tiện nghi sinh hoạt, vui chơi hiện đại, văn minh Đó là những yêu cầu chính đáng, là thể hiện sự phát triển tiến bộ, hợp quy luật, gắn liền với chiến lược phát triển xã hội

Xây dựng gia đình bình đẳng là thành quả của sự nghiệp đổi mới, với sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, sinh hoạt dân chủ, tự do trong xã hội ngày càng được tăng cường, điều đó có ảnh hưởng lớn đến cuộc sống gia đình Bầu không khí dân chủ, quyền bình đẳng về các mối quan hệ giữa các thành viên, giữa các thế hệ ngày càng được tôn trọng đề cao Việc xây dựng gia đình bình đẳng là cơ sở để đảm bảo cho con trẻ có được cuộc sống an toàn, hạnh phúc; trẻ em có cơ hội đáp ứng được những nhu cầu và quyền được tham gia, được chia sẻ phù hợp, hợp lý với sự phát triển toàn diện; không có sự phân biệt giữa con trai và con gái, học hành, tham gia hoạt động xã hội, phát triển như nhau; tạo điều kiện cho trẻ rèn luyện mình trở thành người con hiếu thảo, người công dân tốt, biết tôn trọng yêu quý mọi người, giữ gìn kỷ cương phép nước sau này

Xây dựng gia đình tiến bộ, trước hết là hướng tới xây dựng gia đình văn hóa có nếp sống văn minh, khắc phục được những phong tục tập quán, thói quen lạc hậu; có ý thức phòng chống các tệ nạn xã hội, mê tín dị đoan Gia đình tiến bộ phải được thể hiện

sự đồng lòng nhất trí, thống nhất thực hiện tốt các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước, sống và làm việc theo pháp luật… Sự tiến bộ của gia đình là tiền đề cho tiến bộ xã hội

Trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng gia đình tiến

bộ phải được gắn chặt chẽ với vấn đề kế hoạch hóa gia đình, gắn liền với cuộc sống cộng đồng, với truyền thống nhân văn “tương thân tương ái”, “lá lành đùm lá rách” giúp đỡ lẫn nhau lúc khó khăn hoạn nạn, chia sẻ ngọt bùi với xóm làng khu phố, góp

có hạnh phúc thì mới bền vững Vì vậy, một gia đình hòa thuận, hạnh phúc, các thành viên được đáp ứng những nhu cầu cần thiết về vật chất và tinh thần, họ thật sự đồng cảm, nhất trí, tin yêu và tôn trọng nhau, bình đẳng, tiến bộ, thống nhất về cuộc sống gia đình trước những người thân và trước xã hội, phấn đấu vì một gia đình văn hóa thì việc giáo dục con trẻ có văn hóa sẽ có cơ sở hiện thực

* Thứ ba, mối quan hệ giữa giáo dục gia đình - nhà trường và xã hội

Để phát huy vai trò của gia đình trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ em phải có

sự hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau giữa các lực lượng giáo dục: gia đình, nhà trường và xã

hội Sự phối hợp chặt chẽ giữa ba môi trường giáo dục này trước hết là nhằm đảm bảo

được sự thống nhất trong nhận thức cũng như trong hành động giáo dục cùng một hướng, một mục đích, một tác động tổ hợp đồng tâm hợp lực tập trung sức mạnh kích thích, thúc đẩy quá trình phát triển nhân cách của trẻ em

Gia đình là tổ chức xã hội đầu tiên có khả năng nhất trong việc chăm lo cho sự phát triển cả thể chất, trí tuệ, tình cảm và đạo đức của thế hệ trẻ, đặc biệt là giai đoạn hình thành nhân cách gốc từ 1 đến 6 tuổi

Nhà trường là thiết chế giáo dục chính thống của xã hội Hệ thống nhà trường các cấp trang bị những kiến thức văn hóa, khoa học tự nhiên, xã hội, khoa học kĩ thuật

và chuyên ngành… tạo khả năng phát triển trí tuệ và bản lĩnh lao động sáng tạo, thực hiện giáo dục toàn diện để hình thành và phát triển nhân cách cho thế hệ trẻ