Lịch sử và văn hoá khu vực Đông Bắc Á

Hay nói đúng hơn là trong quá khứ, Nhật Bản và Triều Tiên đã từng tiếp thu một cách toàn diện những thành tựu của nền văn minh Trung Hoa rực rỡ để trên cơ sở đó hoà vào di sản của dân tộ

ĐẠI HỌC Q U Ố C GIA HÀ NỘI

T R ƯỜ NG ĐAI H ỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VẢ NHẢN VÁN

PHẦN THỨ NHẤT

K H Á I Q U Á T CH UN G VỂ LỊCH sử - VÃN HOÁ

Khi nói đến Đông Bắc Á, người ta thường đề cập đến 3 quốc gia: Nhạt Bản, Triều Tiên và Mông c ổ Trung Quốc là một quốc gia lớn nên thường được đặt ở vị trí riêng.

Tuy nhiên, trong phạm vi đề tài này, chúng tôi không đề cập đến Mông Cổ bởi nền văn hoá của nước này dường như gắn bó với nước Nga nhiều hơn Chữ viết là một thí dụ Ba nước: Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản thực sự có một nền văn hoá tương đổng Hay nói đúng hơn là trong quá khứ, Nhật Bản và Triều Tiên đã từng tiếp thu một cách toàn diện những thành tựu của nền văn minh Trung Hoa rực rỡ để trên cơ sở đó hoà vào di sản của dân tộc mình Do hoàn cảnh số phận của ba dân tộc này lại gắn bó với nhau trong thời cận, hiện đại.

Không gian của đề tài đề cập đến quá rộng Hơn nữa, lại đi từ quá khứ đến hiện đại Vì vậy, những vấn đề được giải quyết của đề tài chỉ là những vấn

đề căn bản nhất, có tính khái quát Trong đó, các tác giả cố gắng thể hiện nét văn hoá, lịch sử vừa riêng biệt, vừa mang tính chất khu vực, một khu vực điển hình của nền văn hoá phương Đông.

1 Đ iểu kiện tụ nhiên và dân cư.

Nếu nhìn ở góc độ vùng lưu vực sông Hoàng Hà và sông Dương tử là nơi khởi nguồn và giũ vị trí trung tâm của nền văn minh Trung Hoa, thì 3 nước Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên có điều kiện địa lý giống nhau về căn bản

Cả ba trải dài trong khoảng 30 đến 40 vĩ độ Bắc Chính điều kiện tự nhiên này

đã góp một phần trong việc làm nảy sinh những nền văn hoá mang tính phương Đông.

Trung Quốc là quốc gia rộng vào hàng thứ ba thế giới, biên giới đất liền chung với Triều Tiên Vì vậy, ngay từ thời cổ đại mối quan hệ giữa hai quốc gia đã rất gắn bó Nhật Bản tuy là một quốc gia hải đảo nhưng trên thực tế có chung biên giới biển với cả Trung Quốc và Triều Tiên Mặc dù hai luồng hải lưu nóng và lạnh chảy mạnh dọc theo biển Nhạt Bản phần nào gây khó khăn cho việc giao lưu giữa Nhật Bản với đất liền trong thời cổ đại Nhưng bù lại có khá nhiều đảo nằm trong khoảng cách 1 17 cây số giữa Triều Tiên và Nhật

Bản, nên không phải là trở ngại không thể vượt qua để các nước này có mối liên hệ với nhau từ rất sớm.

Trung Quốc vốn là một quốc gia rộng hàng thứ ba thế giới, vốn có nền văn minh xuất hiện từ sớm và liên tục phát triển, khiến cho môi quan hệ giữa Trung Quốc với thế giới và bên ngoài trở nên nhộn nhịp, v ề khách quan, điều

đó đã đặt cả Nhật Bản và Triều Tiên vào một vị trí chiến lược cực kỳ quan trọng trong khu vực Không phải ngẫu nhiên mà các phương Tây đã bùng nổ những phát kiến địa lý vào cuối thế kỷ XV - đầu thế kỷ XVI để có được một con đường biển sang phương Đông Và mục tiêu số một của con đường đến không phải quốc gia nào khác mà chính là Trung Quốc Vì vậy, khu vực này trở thành nơi trọng điểm của con đường qua lại, giao lưu buôn bán từ Đông sang Tây và ngược lại.

Trong thời hiện đại, khi cuộc chiến tranh lạnh bùng nổ, đây cũng là một trong số ít khu vực chiếm vị trí quan trọng vào loại bậc nhất đối với cả hai phe Chiến tranh lạnh kết thúc, Nhật Bản, Hàn Quốc (phía Nam bán đảo Triều Tiên), Trung Quốc tiếp lục là những quốc gia có nền kinh tế phát triển mạnh, năng động, vẫn giữ được vai trò đầu mối của những con đường đi đến từ khắp nơi trên thế giới.

Trung Quốc, Nhật Bản và Triều Tiên đều là những quốc gia có điều kiện địa lý tự nhiên đa dạng Nó vừa có những khó khăn để thách thức con người như núi cao, biển thẳm, giông bão, lũ lụt, động đất, lại vừa có những điều kiện thuận lợi để quốc gia Irở lên giàu có, con người trở lên lãng mạn nhưng ý chí.

Chẳng hạn, ở Trung Quốc, nếu vùng Tây Tạng núi non hiểm trở, đi lại khó khăn thì hai con sông bắt nguồn từ vùng núi này là Hoàng Hà và Dương

Tử (Trường Giang) đã tạo nên những cánh đồng màu mỡ thẳng cánh cò bay, những cái nôi của nền văn minh thuộc hàng số một thế giới Nếu khí hậu ở vùng Hoàng Hà có phần khắc nghiệt do chịu ảnh hưởng nhiều của khí hậu lục địa thì cư dân quanh vùng Trường Giang lại được hưởng những cái ưu việt của miền khí hậu cận nhiệt đới gió mùa, mưa nhiều, nắng lắm, cây cỏ tốt tươi

Nhật Bản không được trời phú cho nguồn khoáng sản dồi dào nlurng mặt khác lại không thể phủ nhận là tạo lioá đã đem lại cho quần đảo phong cảnh hữu lình, ctâì đai màu mỡ Một khoảng cách vừa phải của Nhật Bản với lục (lịa

đã giúp nước này duy trì được nền độc lập trong quá khứ Hơn nữa, những hải cảng tốt của quốc gia đảo đã đem lại cho Nhật Bản một nguồn lợi vô tận từ việc vận tải đường thuỷ, rẻ nhất trong mọi hình thức vận tải hiện nay .

Bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông đều rất rõ trong thời tiết của cả 3 nước Mưa nhiều, nắng lắm và giông bão vào dịp mùa hè từ tháng 6 đến tháng 8 Tháng 4 và tháng 10 là những tháng đẹp nhất trong năm Tháng Tư mát mẻ, tạnh ráo, hoa tràn ngập khắp nơi Tháng Mười mùa thu trời trong xanh, dễ

chịu, lá vàng, lá đỏ quyến rũ tất cả những ai có mặt ở vùng Đông Bắc Á này.

Tính clến đầu năm 2000 , dân số của cả 3 nước này là 1.462 triệu người Trong đó Trung Quốc vẫn là quốc gia đứng đầu thê giới với 1.264.500.000 người Trung Quốc khống chỉ là nơi xuất hiện con người sớm nhất trong khu vực mà còn là một trong những cái nôi của loài người.

Nhìn chung, ĩigười Trung Quốc, người Nhật Bản cũng như người Triều Tiên đều rất gần với chủng hệ Mongolokl Tuy nhiên, tổ tiên của họ vốn là cư dân từ nhiều vùng khác nhau di cư tới Trải dài theo lịch sử, Trung Quốc đã là

sự tập hợp của hàng trăm dân tộc khác nhau Trong khi đó, ở Triều Tiên hay Nhật Bản hầu như không có người thiểu số Nghĩa là chỉ có hai giống người Triều Tiên và người Nhật Bản Điều đó cũng đem tới sự thống nhất về ngôn ngữ, văn hoá và những thuận lợi khác trong quá trình phát triển.

Khoảng 75% cư dân Nhật Bản và phần phía nam bán đảo Triều Tiên (Hàn Quốc) sống trong các thành phố có trên 30 ngàn dân cư trở lên Trong klii đó con số này ở Bắc Triều Tiên và Trung Quốc chỉ bằng khoảng một nửa.

Vổ căn bản, cư dan Đ ông Bắc Á theo đạo Phật, sùng đạo Thiền Con dường tơ lụa được mở ra từ cuối thế kỷ II TCN và thông suốt từ đầu thời

Đ ôn g Hán (thế kỷ I sau Công nguyên) Các tín đồ đạo Phật theo lái buôn để vào Trung Quốc truyền giáo ngày một nhiều Tuy nhiên, cũng phải đến triều Đường, giới lãnh đạo Trung Hoa mới thực hiện chính sách khoan dung, vừa liếp nhân, vừa giúp đỡ để đạo Phật phát triển cực thịnh ở Trung Quốc Trong đó, một người nổi tiếng từng men theo con dường tơ lụa đến

Ân Đ ộ lấy kinh là pháp sư Huyền Trang Từ Trung Hoa, đạo Phật truyền

bá rộng rãi sang Triều Tiên vào cuối thế kỷ IV ( quốc gia K oguryo ở phía

Bắc bán đảo) Rồi Ihông qua con đường Triều Tiên, Phạt giáo chính thức truyền bá vào Nhật Bản năm 538.

Bên cạnh đạo Phật, Khổng giáo xuất phát từ Trung Quốc đã phổ biến sang tất cả các nước trong khu vực Khi gia tộc Tokugawa đứng đầu chính quyền võ sĩ ở Nhật Bản từ năm 1600 thì Khổng giáo được coi là Quốc giáo

ở nước này Còn Khổng giáo mới ở Triều Tiên được coi là một trong những yếu tố đóng góp vào sự phát triển kinh tế như vũ bão trên phàn lãnh thổ Hàn Quốc.

Các tôn giáo khác, trong dó có Cơ đốc giáo cũng được các giáo sĩ phương Tây truyền đến Nhưng hầu hết đều gặp sự phản ứng của giới cầm quyền nên tỷ lệ người theo không nhiều Cao nhất là ở Hàn Quốc, chiếm khoảng 1/3 cư dân Nhật Bản không hơn 1% Còn Trung Quốc thì không đáng

kể và có xu hướng giảm đi từ sau chiến tranh thế giới thứ hai.

Ngoài ra, cư (lãn mỗi nước còn theo tôn giáo cổ truyền của dân tộc mình nữa Chẳng hạn, đạo Giáo là tôn giáo bản địa, sinh ra và phát triển trên đất Trung Quốc dã có ảnh hưởng rất lớn đối với văn hoá truyền thống của nước này Trong đó có cả việc hình thành nhiều tập quán dân gian mà người Trung Quốc hiện nay vẫn còn duy trì.

ở Hàn Quốc, dạo Shaman cũng là tôn giáo lâu đời nhất ở nước này Đó

là lối thờ pliụng linh hồn hay thiên nhiên mà nguồn gốc của nó dã thất lạc trong bí ẩn của thời tiền sử Shaman dựa trên một niềm tin rằng linh hồn không chỉ có trotijỊ con người mà còn ử trong các lực lượng thiên nhiên, trong các loài vật cũng như đồ vật Thầy cúng Shaman trước đây thường là nam giới nhưng ngày nay chủ yếu là phụ nữ Với những yếu tố văn hoá độc đáo, cư dân trên bán đảo này tin rằng sức sống của Shaman sẽ còn mãi mãi.

Ở Nhật Bản, Sliinto thực sự là tôn giáo bản địa Nó vẫn đóng vai trò nghi Ihức quan Irọng trong đời sống nhiều mặt của người Nhật Shinlo tồn tại song song và đôi khi hoà trộn với dạo Phật trong ý thức của dân chúng.

Tuy đều là tòn giáo bản địa của mỗi nước, nhưng Đạo Giáo, Shaman và Sliinto có những nét chung Nhân vật trung gian giữa thần và người trong cả

ha tôn giáo này đ(iu là “thầy cúng”.

Khí hâu của 3 nước này cho dù có nghiêng về vùng Hàn đới nhưng cả ba đều là những quốc gia trồng lúa nước Do vậy những nghi lễ tôn giáo quanh năm là tương đối giống nhau mặc dù mỏi nước có đưa một phần bản sắc văn hoá của dân tộc mình vào trong đó.

Tính cộng đồng vẫn là chỗ mạnh của cư dân khu vực này thể hiện ử những khu phố người Hoa ở nước ngoài mang đầy dấu ấn Trung Hoa hoặc cách tổ chức xã hội theo nhóm, ý thức cộng đồng của người Nhật Bản đã,

đang và sẽ là chỗ mạnh của 3 quốc gia vùng Đông Bắc Á này.

2 Khái quái về lịch sử - văn hoá khu vực.

Có tác giả cho rằng, do điều kiện tự nhiên khu vực Đông Bắc Á đã tạo dựng cho mình một nền văn minh riêng Có người gọi đó là nền văn minh Viễn Đông Nền văn minh này bắt nguồn từ Trung Quốc, rồi lan truyền qua Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, bao trùm 1/4 - 1/3 nhân loại Từ lâu nó

đã xa cách hẳn với các nền văn minh khác Bởi lẽ, núi non và sa mạc ở Trung

Á, địa hình phức tạp của Đông Nam Á qua nhiều thế kỷ đã là một trở ngại khó

vượi qua để giao lưu vớí các nền văn minh khác là Ân Độ, Trung Đông hay Địa Trung Hải.

Mặc dù lập luận này chưa hẳn đã đúng, nhưng rõ ràng khu vực này hoàn toàn mang những nét riêng như đã đề cập ở phần trên.

Việc phân kỳ chung cho lịch sử khu vực này là khó chính xác Nhưng

về căn bản có thể chia thành: © Thời kỳ tiền sử© Thời kỳ c ổ - Trung đạid) Thời kỳ cận đ ại© Thời kỳ sau năm 1945.

Ba bi lon Điều này clura thật đúng Bới lẽ chính vùng lưu vực của hai con sông

lớn vùng Đông Bắc Á là Hoàng Hà và Dương Tử, quê hương của một trong 4 nền văn minh vĩ đại của thế giới mới đích thực là lun vực Hoàng Hà và nền văn hoá lưu vực Hoàng Hà.

Không thể phỉi nhận rằng: Trung Quốc là một trong những cái nôi của loài người mà người vượn Bắc Kinh cách ngày nay khoảng 60 vạn năm là một trong 3 giống người vượn cổ xưa tiêu biểu nhất của thế giới Trong đó, khu vực Trung Nguyên thuộc trung du sông Hoàng Hà là nơi hội tụ của nền văn hoá Trung Hoa Từ đó lan dần sang phía Đông và phía Nam để hình thành nên nước Trung Hoa rộng lớn có diện tích 9,8 triệu km2 như ngày nay.

Trải qua một thời gian dài cẩm quyền của những ông vua mang đậm chất truyền thuyết, nhà nước đầu tiên cuả Trung Quốc được xác định là nhà

Hạ ( 2033 - 1562 ? TCN) Năm 221 TCN, nhà Tần thống nhất Trung Quốc,

mở ra một bước ngoặt cho lịch sử nước này Những thành tựu mà nhà Tần đạt được trong thời gian cầm quyền vẻn vẹn 15 năm (221 TCN - 206 TCN) có ý nghĩa không chỉ với Trung Quốc mà còn hơn thế nữa.

Trong khi đó trên bán đảo Triều Tiên ,vào khoảng 500 ngàn năm về trước cũng xuất hiện những dấu vết cư trú của cư dân cổ Đến khoảng 4000 năm TCN ở nhiều nơi vổ phía Tây và Nam, cư dân ở đây đã biết đào lỗ trồng trọt, biết chăn nuôi súc vật Khoảng giữa thiên niên kỷ thứ III TCN đồ đồng xuất hiện và những truyền thuyết về xã hội có giai cấp, nhà nước đầu tiên tập trung vào vùng núi huyền thoại giáp biên giới Trung Quốc ngày nay Người Triều Tiên coi đây là những buổi đầu của lịch sử và Tangun chính là tổ tiên của người Triều Tiên (rong truyền thuyết Tiếp đó Nhà nước Choson cổ tồn tại từ tlìế kỷ 14 TCN - 2 TCN trở thành mối đe doạ ở phía Đông nhà Hán (Trung Quốc) Vì vậy nhà Hán đã đem quân chiếm phần phía Bắc bán đảo và người ta cho rằng vùng Bình Nhưỡng ngày nay là thuộc địa của Trung Quốc đến thế

kỷ 4 sau CN (lã trở thành trung tâm buôn bán và giao lun văn hoá trực tiếp giữa Triều Tiên và Trung Quốc.

Đay cũng là Iliời kỳ một số lượng lớn cư dân từ lục địa di cư đến Nhật Bán qua con đường Triều Tiên hoặc trực tiếp từ Trung Quốc vượt qua biển

Hoàng Hải Khoảng 10 ngàn năm TCN ở Nhật Bản xuất hiện nền văn hoá

Jomon Cư lỉAn Jomon sống trong những ngôi nhà gần giống những ngôi nhà

của cư dân Triều Tiên (rong giai đoạn này Đó là những ngôi nhà được dựng lên trên hố trũng Vào khoảng thế kỷ thứ 3 sau công nguyên người Yayoi tiếp (hu kinh nghiệm trồng lúa nước từ lục địa Do sự phát triển của sản xuất cùng với sự phân hoá giai cấp trong xã hội đã dẫn tới việc xuất hiện những quốc gia nhỏ đầu tiên ở Nhật Bản vào các thế kỷ clầu sau công nguyên.

Như vậy, vào những thế kỷ trước sau công nguyên, ở Đông Bắc Á đã xuất hiện những Nhà nước đầu tiên trên cơ sở phát triển của nền kinh tế sản xuất Và ngay lập tức, 3 nước Trung Quốc, Triều Tiên và Nhật Bản đã có mối quan hộ giao lưu lẫn nhau Đó là sự khởi dầu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa vĩ đại với hai nước Đông Bắc Ả láng giềng.

2.2 Thòi kỳ c ổ - Trung đại.

Thời kỳ này được tính từ những thế kỷ đầu sau cổng nguyên đến đầu thế

kỷ XỈX Trung Quốc Irở thành trung (Am văn minh được coi là rực rỡ nhất thế giới Đây cũng là thời kỳ hai quốc gia Nhậl Bản và Triều Tiên bắt đầu gắn bó với nền văn minh này.

Sau khi nhà Tần thống nhất Trung Quốc (221 TCN), nước này trên thực

tế đã bước sang thời kỳ phong kiến Xã hội Trung Hoa thay đổi về chất, từ kỹ thuật sản xuất đến việc tổ chức đời sống xã hội, Nhà nước, các quan niệm chính trị, tư tưởng Trải qua các triều Tần (221 - 206 TCN), Hán (202 TCN -

220 SCN), Tam Quốc (220 - 285), Tấn (265 - 420), Nam Bắc Triều (420 - 581), Tuỳ (581 - 681), Đường (681 - 907), Ngũ Đại Thập Quốc (907 - 960), Tống (960 - 1279), Nguyên (1279 - 1368), Minh (1368 - 1644), và Thanh (1644 - 1911).

Trong đó, hai triều đại Tuỳ và Đường luôn được xác định là thời kỳ cực thịnh của c h ế độ phong kiến Trung Quốc Vì vậy điều đó cũng ảnh hưởng nhiều đến sự phát triển của khu vực nói chung Có thể lấy giai đoạn này làm mốc đánh dấu sự phát triển cũng như mối quan hệ giữa 3 nước trong khu vực.

Thời kỳ Đường ử Trung Quốc tương ứng với thời kỳ tồn lại hai Nhà nước Parhae ở phía Bắc và Shilla ở phía Nam (6 7 6 - 935) bán đảo Triều Tiên Trong khi đó, ở Nhật Bản thuộc triều đại Nara (7 1 0 - 794) và Heian (7 9 4 - I 192).

Trước thời Tùy Đường, quan hệ giữa Trung Quốc và Triều Tiên dã khá mậl thiết Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, nhân dân các nước Yên, Tề, Việt phải chạy sang Triều Tiên lánh nạn để thoát khỏi ách nô dịch của nhà Tần Họ đã mang sang Triều Tiên nhiều công cụ sản xuất, đồ sắt cùng kỹ thuật sản xuất nông nghiệp Trong Đông Di truyện của Hậu Hán Thư

có ghi rằng: "Từ sớm, nước Hàn (Triều Tiên) nghe những tự nói họ là người chạy loạn nước Tần, tránh khổ dịch, đến nước Hàn Hàn cắt phẩn đất phía Đông cho họ, đất đai màu mỡ, thích hợp với ngũ cốc Biết trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải lụa".

Văn hóa Trung Quốc truyền sang Trung Quốc cũng rất sớm Nhiều người Triều Tiên tôn sùng Nho giáo Bắt chước phục trang của Trung Quốc (mà đến nay ở Triều Tiên vẫn còn giữ phong cách này).

Trong thời Ngụy, Tấn và Nam Bắc Triều của Trung Quốc, bán đảo Triều Tiên được chia thành 3 quốc gia: phía Bắc là Koguryo (Cao Câu Ly), phía Tây ]à Parkche (Bách Tế) và phía Đông là Shilla (Tân La), c ả 3 quốc gia đều duy trì quan hệ thường xuyên với Trung Quốc Paekche đưa hàng thủ công mỹ nghệ tinh xảo sang Trung Quốc Nhiều loại sách như Ngũ kinh, Tam quốc chí của Trung Quốc được nhập vào Triều Tiên, c ả Koguryo và Shilla đều mở các khoa Nho học Đổng thời thuốc Đông y, lịch pháp từ Trung Quốc cũng được truyền vào bán đảo Triều Tiên Chữ Hán được người Triều Tiên dùng để sáng tác văn học Trong khi dó nhạc múa của Triều Tiên truyền sang Trung Quốc, được nhân dân Trung Quốc rất ưa thích Năm 372, Trung Quốc cho người mang tượng Phật, sách kinh tới Koguryo, đánh dấu việc truyền bá đạo Phật sang nước này Từ đó, Phật giáo nhanh chóng thịnh hành ở Triều Tiên Nhiều nhà sư lừ Trung Quốc được mời sang giảng dạy về đạo Phật Trên

cơ sở đó, nền kiến trúc Phật giáo được hình thành ở Triều Tiên.

Quan hệ của Trung Quốc với Nhật Bản có từ rất sớm cũng được tăng cường trong giai đoạn này Có hơn 30 quốc gia trong khoảng 100 quốc gia nhỏ tồn tại ở Nhật Bản có mối liên hộ thường xuyên với Trung Quốc thông qua con đường Triều Tiên Năm 57, Hán Vũ Đ ế đã đúc ấn vàng tặng cho quốc vương nước Nô của Nhật Bản nhân phái đoàn Nhật Bản sang giao hảo với nhà Hán Điều này dược; khẳng clịnh sau khi Nhật Bản vô tình phát hiện ra chiếc ấn này vào năm 1874.

Từ thế kỷ thứ 3, rất nhiều Quy Hoá Nhân (Kikajin) của Trung Quốc sang Nhật Bản Trong đó có những người làm nghề dệt vải, nuôi tằm, ươm tơ, may mặc, làm đồ sứ, nấu bếp Họ mang theo kỹ thuật tiên tiến của Trung Quốc truyền vào khiến cho công nghệ may mặc, nhất là nuôi tằm, ươm tơ phát triển mạnh mẽ ở Nhật Bản Các lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật, tư tưởng và đặc biệt là chữ Hán được du nhập vào Nhật Bản trong bối cảnh Nhật Bản chưa có chữ viết riêng, tạo ra một bước chuyển mạnh mẽ trong đời sống chính trị, văn hóa của nước Nhật.

Tuy nhiên, bộ mặt của nước Nhật chỉ thay đổi thực sự khi quốc đảo này

"phát hiện" ra nước Trung Hoa của nhà Tùy, nhà Đường phồn thịnh, vững mạnh về chính trị và tiến bộ về kỹ thuật hơn tất cả các nước khác trên thế giới Người có công hơn cả là Thái tử Shotoku (574 - 622) Ông đã thổi vào Nhật một luồng sinh khí mới, bằng cách du nhập nền văn minh Trung Hoa Thái tử

đã sử dụng Phật giáo như một phương tiện hữu hiệu nhất để thực hiện sự nghiệp vĩ đại này Việc ông mất sớm là sự không may cho nước Nhật Tuy nhiên, những việc làm của ông cũng đã đặt nền móng cho công cuộc cải cách

mà người dời sau này gọi là "cải cách Taika" Nó giống như một cuộc cách mạng hành chính, trong đó quyền lực và ngân sách Nhà nước dược tập trung trong lay chính quyển Trung ương.

Đ ể tiếp thu có hiệu quả nền văn minh Trung Hoa, ngoài việc mời các học giả Trung Quốc sang Nhật hướng dẫn truyền bá, Nhật Bản còn cử

13 phái đoàn sang nhà Đường trực tiếp quan sát, học tập, để trở về tổ chức

xã hội Nhật Bản theo mô hình nhà trường Một trong những chính sách mới dược áp dụng là c h ế độ định Đô Vì vậy mà Nara đã trở thành kinh đô đầu liên của nước Nhật từ 7 10 đến 794 Tiếp đó, kinh đô được chuyển đến Heian vì những lý do dặc biệt chứ không phải tập quán di đô như Nhật Bản vẫn áp dụng trước năm 710.

Kỹ thuật sản xuất tiên tiến của triều Đường lần lượt được truyền vào Nliậl Bản Chẳng hạn, phép xem thiên văn, y học, toán học, kiến trúc, in khắc gỗ Các loại cày, bừa, guồng nước phổ biến ngày càng rộng rãi Nhiều dụng cụ sản xuất được dặt tên theo nguồn gốc như cái xẻng Đường, càn câu Đường cái sàng gạo Đường, cái sọt Đường Nhiều môn thể thao, cây chè và

cách uống chè, may mặc, trang phục lễ tiết như: Tết Đoan Ngọ, Rằm tháng Bảy được người Nhạt bắt chước.

Việc tiếp thu, áp dụng văn minh Trung Hoa vào Nhật Bản một cách mạnh mẽ dưới thời Nara, đã giúp cho nước Nhật sàng lọc để hình thành một nền văn hóa mang bản sắc riêng dưới thời Heian (794 - 1185) Nhật Bản chuyển dần sang chế độ phong kiến.

Trong khi đó, ở Triều Tiên, hầu hết bán đảo thuộc về vương quốc Shilla Vương quốc này tồn tại từ phía Nam Bình Nhưỡng trong hai thế kỷ rưỡi (668 - 935) Còn phần phía Bắc là vương quốc Parhae Đây cũng là thời kỳ thịnh vượng và phát triển của cả hai quốc gia Bắc Nam bán đảo.

Vương quốc Parhae mở rộng tới phần lớn lãnh thổ Mãn Châu thuộc Trung Quốc ngày nay Hệ thống chính trị của Parhae cũng giống như nhà Đường và Thủ đô Síinggyong cũng rập theo mẫu thủ đô Trường An của Trung Quốc Nền văn hoá đặc sắc của Parhae là sự kết tinh của nền văn hóa Đường

và văn hóa bản địa Koguryo.

Vương quốc Shilla thịnh vượng giữa thế kỷ 8, cũng là thời kỳ thịnh hành nhất của Phật giáo Trên cơ sở tiếp thu chữ viết và kỹ thuật in ấn Trung Hoa, máy in cổ nhất của Shilla được biết đến ra đời khoảng năm 706 - 751 sau Công nguyên Nhiều trung tâm văn hóa đào tạo đội ngũ chuyên môn thuộc các lĩnh vực ngoại giao, toán học, thicn văn học đã ra đời Nông dân được chia ruộng một cách công bằng và tự do cày cấy trên mảnh đất của mình Thủ đô của Shilla là Kyoryo ngày nay có đan số hơn 1 triệu người.

Do sự xa xỉ của tầng lớp trên, cả hai vương quốc Parhae và Shilla đã bị sụp đổ, để thay vào dó là triều đại Koryo (918 - 1392).

Những ảnh lurởng của Trung Hoa thời Tùy - Đường đến Nhật Bản và Triều Tiên đã góp phần làm thay đổi bộ mặt của các nước này.

Việc tầng lớp võ sĩ ở nước Nhật giành được thắng lợi và thiết lập chính quyền của mình ở Kamakura vào năm 1185, đánh dấu sự hình thành chế độ

phong kiến ở IIước này Nhật Bản kể từ đó cho đến năm 1867 xuất hiện tình

trạng 2 chính quyền song song tồn tại: một của giới quý tộc dứng dầu là

Hoàng đế có trung tâm là Kyoto; một của giới võ sĩ, đứng đầu là Shogun (Tướng quân) đóng ở địa điểm khác, thực quyền chi phối nước Nhật Trải qua các giai đoạn: Kamakura (1185 - 1333), Muromachi (1338 - 1573), Edo (1600

- 1867), gọi theo (lịa điểm đóng quân của Mạc Phủ, nước Nhật ngày càng mạnh lên trên cơ sở tiếp thu nền văn minh của Trung Quốc thời Tùy Đường.

Sau một thời gian gián đoạn do nhận thấy sự bất ổn ở Trung Quốc, người Nhật, một mặt, tạm ngừng việc cử phái đoàn sang Trung Quốc, mặt khác tìm cách cải hiến những yếu tố ngoại lai thành yếu tố bản địa, đặc biệt Irong thời kỳ Muromachi Tuy nhiên, trong giai đoạn Tống, Nguyên, Minh, Thanh của Trung Quốc, hai nước vẫn tiếp tục có mối quan hệ về thương mại, văn hóa

Tuy nhiên, từ sau đời Tống, quan hộ giữa hai nước không dừng lại ở chỗ Nhật Bản tiếp thu văn minh Trung Hoa nữa mà bắl đầu có những ảnh hưởng ngược lại Chẳng hạn, sau khi tiếp thu chữ Hán, nghệ thuật thư pháp nổi tiếng của Nhật Bản dã được hoan nghênh ở Trung Quốc sau khi những tác phẩm thư pháp, hội họa Nhật Bản dược phổ biến ở Trung Quốc Những chiếc quại gấp, bình phong vẽ cảnh sông núi của Nhật Bản bán khá chạy trên Ihị trường nước này Đao kiếm Nhạt Bản được tiêu thụ với số lượng lớn

ở Trung Quốc Công ngliệ chế tạo sơn vốn là phát minh của Trung Quốc, sau khi truyền vào Nhật Bản đã có sự phát triển độc đáo Tranh khảm Nhậl Bản xuất khẩu ngược trở lại Trung Quốc vào thời Tống Đến khi văn hóa phương Tây ảnh hưởng dần sang phía Đông thì việc giao lưu văn hóa Trung

- Nhật bước sang giai đoạn mới.

Vào thời kỳ Tống, Nguyên, Minh, 'rhanh, quan hệ của Triều Tiên với Trung Quốc có phần chặt chẽ hơn Trong triều Tống, rất nhiều học sinh đã sang học ở Trung Quốc nhằm tiếp thu những kiến thức văn hóa và kỹ thuật tiên tiến Mỏi lổn sứ thần Trung Quốc sang dã được chính quyền Triều Tiên đón tiếp rất trọng thị Khoảng giữa thế kỷ 13, người Triều Tiên dã cải tiến

in chữ rời do Trung Quốc phát minh bằng dất sét từ giữa thế kỷ 19, sang việc dùng chữ tời đúc bằng đồng, sau đó hằng chì mang lại chất lượng in rất cao Cũng trong thời gian này, kỹ thuật đóng thuyền của Triều Tiên đạt tới trình độ rất cao và nhà Nguyên đã sử dụng loại thuyền này (1ể tấn công

Nhật Bản vào các năm 1274, 1281 Đến đời Thanh Triều Tiên không chỉ

học tập những thành tựu của Trung Hoa inà còn chủ trương tiếp thu cả văn hóa phương Tây đang truyền vào Trung Quốc nhằm mang lại sự phồn vinh cho bán đảo Triều Tiên.

2.3 Thời kỳ cận đại:

Những phát kiến địa lý ở phương Tây vào cuối thế kỷ 14 - đầu 15 đã ảnh hưởng lớn tới sự phát triển sản xuất ở khu vực này Chế độ phong kiến ngày càng trở nên lạc hậu, phản động Hàng loạt cuộc cách mạng tư sản bùng

nổ ử Hà Lan, Anh, Pháp, Mỹ thành công làm tiền đề cho việc bùng nổ cuộc cách mạng công nghiệp ở Âu Mỹ Một nền văn minh mới, văn minh công nghiệp xuất hiện Các nước phương Tây bắt đầu công cuộc chinh phục toàn diện sang phương Đông, nhất là từ thế kỷ 18, 19.

Trước tình hình đó, chính quyền Mãn Thanh ở Trung Quốc đã lliực hiện chính sách bế quan tỏa cảng, ra lệnh phong tỏa toàn bộ miền duyên hải, cấm buôn bán với người ngoại quốc Không chấp nhận việc đóng cửa của thị trường khổng lồ này, các nước phương Tây đã sử dụng thuốc phiện để xâm nhập vào Trung Quốc Cuộc "chiên tranh thuốc phiện" năm 1840 kết thúc với phần thắng thuộc về plurơng TAy Trung Quốc buộc phải ký Hiệp ước Nam Kinh (1842) mở cửa Trung Quốc Tiếp theo, Trung Quốc phải ký các hiệp định bất bình đẳng khác, đưa Trung Quốc vào con đường phụ thuộc phương Tây.

Sự xâm nhập của phương Tây từ nửa sau thế kỷ 19 đã kích thích nền kinh tế Trung Quốc phát triển sau một thời gian dài tương đối trì trệ dưới chính quyền Mãn Thanh.

Phong Irào Duy Tân vào cuối thế kỷ 19 với linh hồn là Khang Hữu Vi

đã thất bại hoàn toàn chỉ sau 103 ngày Nhưng đó là một làn gió mới, mang theo những tư lirửng mới thổi vào xã hội Trung Hoa đang biến chuyển Cuộc cách mạng Tân Hợi (1911) là sự tiếp tục con dường đó Triều đại phong kiến cuối cùng của Trung Quốc di vào dĩ vãng.

Tuy nhiên, Trung Quốc đã không vượt lên dược sự chi phối của phương Tây Tliâm chí còn rơi vào sự kiểm soát của một dế quốc phương Đông mới, là Nhật Bản, sau các cuộc chiến tranh 1894 - 1895 và 1904 - 1905.

Trong thời cận đại, Nhật Bản là quốc gia duy nhất thực hiện thành công cuộc cách mạng tư sản thông qua cuộc cải cách dưới thời kỳ Hoàng đế Minh Trị, kể từ năm 1868 Nhật Bản đã một lần nữa thành công trong việc tiếp thu nền văn minh bên ngoài Dưới khẩu hiệu "học tập phương Tây, đuổi kịp phương Tây, đi vưựt phương Tây", Nhật Bản đã nhanh chóng trở thành một nước công nghiệp sau vài chục năm Để chứng minh cho sự lớn mạnh của mình, và sự "bình đẳng" với phương Tây, hy vọng sửa lại hiệp ước bất bình đẳng ở đầu thời Minh Trị, Nhật Bản đã gây chiến tranh với nhà Thanh, chiếm Đài Loan cùng một vài nơi khác Dấn sâu thêm vào con đường xâm lược, Nhật Bản lại gây chiến với nước Nga năm 1904 - 1905, buộc Nga thừa nhận sự thống trị của Nhật trên bán đảo Triều Tiên và vùng Mãn Châu.

Năm 1910, Nliật Bản tuyên bố sáp nhập Triều Tiên vào lãnh thổ nước mình, bất chấp sự phản đối của nhân dân nước này Hơn nữa, Nhật Bản còn đứng về phía các nước phát xít, gây ra cuộc chiến tranh xâm lược ở Châu Á - Thái Bình Dương, sau khi đạt được một ít quyền lợi trong cuộc chiến tranh thê giới thứ nhất (1914 - 1918) Tuy nhiên, không giống như những điều nước Nhật chứng kiến, cuộc chiến tranh thế giới thứ hai đã đẩy nước Nliậl đến thất bại hoàn toàn.

Trên bán đảo Triều Tiên, trước khi có sự xâm nhập của chủ nghĩa tư bản phương Tây, tính đến khi thành thuộc địa của Nhật năm 1910, vẫn là một quốc gia phong kiến lạc hậu Sự thống trị hà khắc của Nhật càng làm cho mâu thuẫn trong xã hội nước này thêm căng thẳng Những cuộc đấu tranh chống Nhật, giành độc lập ngày một mạnh mẽ, nhất là ở khu vực miền Bắc Năm

1925, Đảng Cộng sản Triều Tiên được thành lập và trở thành lực lượng quan trọng nhất của cuộc kháng chiến Bên cạnh đó là những người Triều Tiên đang sống và hoạt dộng ở Trung Quốc, Nhật Bản Những lực lượng này đều giữ vai trò chủ chốt sau chiến tranh ở hai miền Nam Bắc bán đảo Triều Tiên.

2.4 Thòi kỳ sau chiến tranh th ế giới thứ hai:

Chiến tranh thố giới thứ hai kết thúc, thế giới chia thành hai hệ thống xã hội dối lập: Xã hội chủ nghĩa và lư bản chủ nghĩa Mâu thuẫn giữa hai hệ (hông biểu hiện qua cuộc chiến tranh lạnh dược Anh - Mỹ phát động ngay sau

khi chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc chưa bao lâu Khu vực Đông Bắc Á là nơi thể hiện rõ nhất cuộc chiến tranh này.

Thất bại trong cuộc chiến tranh thế giới thứ hai, Nhật Bản bị quân đội Đồng minh mà thực tế là quân đội Mỹ chiếm đóng Trong thời gian chiếm đóng, Mỹ buộc chính quyền nước này thi hành một loạt cải cách theo yêu cầu của họ.

Trong khi đó, ở bán đảo Triều Tiên, Hổng quân Liên Xô sau khi giải phóng bán đảo khỏi ách thống trị của Nhật Bản, đã tạm thời đóng quân ở miền Bắc kể từ vĩ tuyến 38 Còn quân đội Mỹ chiếm đóng phần phía Nam theo thỏa thuận của hội nghị Yanta Cuộc chiến tranh lạnh lan nhanh đến bán đảo này làm xuất hiện hai quốc gia đối địch nhau trên bán đảo là Đại Hàn dân quốc (10/5/1948) ở miền Nam và Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên (9/9/1948-) ở miền Bắc.

Quân dội Mỹ và quân đội Liên Xô đều rút khỏi Trung Quốc Tuy nhiên, tình hình Trung Quốc tiếp lục phức tạp đo sự tổn tại của hai lực lượng đối lập nhau Mộl bôn là lực lượng cách mạng do Đảng Cộng sản Trung Quốc lãnh đạo và một bên là lực lượng thân phương Tây do Tưởng Giới Thạch đứng đầu Việc hiệp thương giữa hai lực lượng để thành lập một chính phủ thống nhất không thành dã dãn tới cuộc nội chiến do Ọuốc dân Đảng phát động từ tháng 7/1946 Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc đã đánh bại quân đội của tập đoàn Tưởng Giới Thạch Tưởng Giới Thạch phải chạy ra Đài Loan Ngày 01/10/1949, nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa ra đời và đứng vào hàng ngũ các nước xã hội chủ nghĩa Sự kiện này đã làm thay đổi tương quan lực lượng trên thế giới, có lợi cho chủ nghĩa

xã hội, đặc biệt dối với khu vực Đông Bắc Á.

Ngày 25/6/1950, cuộc chiến tranh Triều Tiên bùng nổ Lực lượng cách mạng có khả năng giành dược thắng lợi hoàn toàn Đứng trước tình hình đó,

Mỹ đã quyết định can thiệp dưới danh nghĩa quân đội Liên Hiệp quốc Hồng quân Trung Quốc cũng tiến sang dưới khẩu hiệu"kháng Mỹ viện Triều" Tháng 7/1953, tình hình trở lại như trước ngày 25/6/1950 sau khi các bên đã đàm phán và ký kết Hiệp định Bàn Môn Điếm Mỗi miền lại tiếp tục theo đuổi một con dường riêng.

Ở miền Bắc, nhân dân Triều Tiên đã nhanh chóng khôi phục lại đất nước bị tàn phá bởi chiến tranh Sau đó tiến hành công cuộc xây dựng CNXH đưới sự lãnh đạo của Chủ tịch Kim Nhật Thành Từ năm 1996, con trai của ông là Kim Jong II đã tiếp tục sự nghiệp của người cha để lại.

Ở miền Nam, cuộc chiến tranh 1950 - 1953 đã làm cho một triệu người thiệt mạng và nền kinh tế trở nên khó khăn hơn bao giờ hết Tuy nhiên, Hàn Quốc đã liên minh chạt chẽ với Mỹ Cùng với sự giúp đỡ về kinh tế và chia sẻ

về quãn sự của Mỹ, nền kinh tế Hàn Quốc đã nhanh chóng phát triển trở thành nước công nghiệp hóa mới (NIC).

Cũng giống như Hàn Quốc, nước Mỹ từ chỗ coi Nhật Bản là kẻ thù số một, đã thay đổi chính sách Nước Mỹ tìm cách giúp đỡ để biến Nhật thành con đê ngăn chặn làn sóng Cộng sản đang lan nhanh trong khu vực Nhật Bản nhanh chóng khôi phục hậu quả chiến tranh Trong 2 thập kỷ 50 và 60, nhịp

độ phát triển kinh tế của nước này tăng trưởng thần kỳ, đạt trung bình ở mức 2

con số Nhật Bản trở thành siêu cường kinh tế vào giữa những năm 80, chỉ sau Hoa Kỳ.

Trong khi Đài Loan dưới sự lãnh đạo của Tưởng Giới Thạch, cùng với

sự giúp đỡ mọi mặt lừ Chính phủ Mỹ, đã nhanh chóng phát triển kinh tế để đứng vào hàng ngíí các nước công nghiệp hóa mới như Hàn Quốc, thì, ở Cộng hòa Nhàn dân Trung Hoa, những sai lầm trong đường lối đã kìm hãm sự phát triển Từ nửa sau những năm 70, đo thi hành đường lối cải cách, mở cửa, nước CHND Trung Hoa đã thu được những thành tựu to lớn.

Đông Bắc Á bước sang thời kỳ sau chiến tranh lạnh dường như dang ở thế thượng phong Ngoại trừ cuộc khủng hoảng kinh tế - tiền tệ năm 1997, Đông Bắc Ả được khẳng định như một khu vực kinh tế mạnh và năng động Sư

ổn định chính trị, tình hữu nghị đang trở lại với khu vực mà biểu hiện của nó

là những cuộc gặp gỡ Bắc - Nam hướng tới sự thống nhất bán đảo Triều Tiên sau hơn một nửa thế kỷ chia cắt Quan hệ giữa các nước cho dù còn những bất đồng, nhưng tương lai của khu vực này là sán lạn.

PHẨN THỨ HAI

TÓM LƯỢC LỊCH s ử , VÃN HOÁ CÁC QUỐC GIA

THUỘC KHU V ự c ĐÔNG BẮC Ấ:

TRUNG QUỐC, NHẬT BẢN , TRlỂU TIÊN

TRUNG QUỐC LỊCH s ử VÀ VĂN HOÁ.

1 Điều kiện địa lý tự nhiên, dân cư:

1.1 Địa lý tự nhiên:

Nằm ở Đông Á, giáp.Mông c ổ , Nga, CHDCND Triều Tiên, Thái Bình

Dương, Việt Nam, Lào, Mianma, Butan, Nepan, Ấn Độ, Pakixtan, Apganixtan, Tátgikixtan, Cưrơgưxtan, Cadăcxtan.

Diện tích tổng cộng 9 596 960 kin2 (trong đó, diện tích mặt đất: 9

326 410 km2, diện tích mặt nước: 270 550 km2) Là nước có diện tích lớn thứ

ba thế giới (sau Nga, Canada), chiếm 1/4 diện tích châu Á.

Địa hình: nhìn trên bản đồ thế giới, Trung Quốc là một khối gán tròn,

ba phía Bắc, Tây, Nam là núi cao, đồng cỏ và sa mạc, phía Đông nhìn ra Thái Bình Dương mênh mông Trung Quốc tuy có bờ biển dài, nhưng ở miền Bắc

bờ biển thấp, lầy, íl đảo ở gân; còn ợ miền Nam bờ biển lại không bằng phẳng, khí hậu xấu, giông lố nhiều Các dãy núi lớn ở phía trong (phía Tây) thường chạy từ Bắc tới Nam; ngoài ra lại có những dãy núi nhỏ, thấp hơn ở phía ngoài, hướng từ Tây qua Đông (phía biển), chia Trung Hoa thành nhiều miền cách biệt với nhau, chỉ (hông với nhau bằng những đèo, như đèo thông Thiểm Tây với Hà Nam, Sơn Tây với Hà Bắc, Thiểm Tãy với Tứ Xuyên, Hà Nam với

v ề địa hình, có thể khái quát trên ba nét lớn, căn bản là ruộng mênh mông, đa dạng và phức tạp Tuy vậy, ta có thể phân biệt thành các miền lớn: miền Tây là khu vực có nhiều núi cao, trong đó có ngọn Himalaya cao nhất thế giới, khí hậu khô Miền Bắc có nhiều khắc nghiệt về thời tiết, khí hậu nhưng được con sông Hoàng Hà bồi đắp bằng phù sa sau khi chảy qua các vùng đất cát khô cằn Miền Nam phì nhiêu nhờ con sông Trường Giang chảy qua tạo nên những đồng bằng lớn, khí hậu ấm áp, cây cỏ xanh tươi, phong cảnh tốt đẹp, sản vật phong phú Miền Đông gồm khu vực giáp biển và hải đảo với diện tích không nhỏ, diện tích trồng trọt ít (có nơi chỉ là 10%) nhưng có nhiều ưu thế về công thương nghiệp.

Khí hậu: rất đa dạng, nhiệt đới ở phía Nam đến cận Bắc cực ở phía Bắc Nhiệt độ trung bình tháng 1: -28°c (ở phía Bắc), 18°c (ở phía Nam); tháng 7:-20 - 28°c Lượng mưa trung bình hàng năm: 2000mm (ở phía Đông), 250mm (ở phía Tây).

Về tài nguyên thiên nhiên, có than đá, quặng sắt, dầu mỏ, khí tự nhiên, thuỷ ngân, thiếc, vôn - fram, ăngtiinoan, mangan, môlypđen, vanadi, magiê, nhôm, chì, kẽm, uranium, tiềm năng thuỷ điện (lớn nhất thế giới)

Về thiên tai: thường xuyên có bão (dọc bờ biển phía Nam và phía Đông), lũ lụt lớn, dặc biệt là lũ lụt do hai con sông Hoàng Hà và Trường Giang gây ra Trung Quốc cũng hay bị động đất, một số vùng bị hạn hán (nhất

là ở miền Bắc) Hiện tại, Trung Quốc đang đứng trước các vấn đề môi trường rất bức xúc nlnr: ô nhiễm không khí do việc dùng nhiều than đá, gày ra mưa a xít, tình trạng thiếu nước, dặc biệt là ở miền Bắc; ô nhiễm nước do các chất thải chưa xử lý; nạn phá rừng; xói mòn đất; nguy cơ sa mạc lioá đang tăng lên; tình trạng buôn bán các loài thú hiếm đang gia tăng

1.2 Dảỉỉ cu:

Trung Quốc là một trong những nơi từ rất sớm đã có con người cư trú

Những pliál quật khảo cổ học tiến hành trong thập kỷ 20, 30 của thế kỷ XX ở

Chu Khẩu Điếm (Bắc Kinh) dã tìm thấy những bộ xương người vào hạng cổ

nhất, có niên đại cách ngày nay khoảng 50 vạn năm Khoa học dặt tên giống

người vượn đó là Sinanthrope - người vượn Bắc Kinh, hay người vượn Trung

Quốc Người vượn Sinanthrope có dáng hơi khác với người bây giờ, xương

mày và xương hàm nhô lên, trán xoải ra đằng sau, răng nanh như cái xẻng,

khối óc chỉ bằng 3/4 khối óc của người thời nay (Chỉ số sọ của họ dưới 1000

cc, trong khi chỉ số sọ trung bình của người ngày nay là 1400 - 1450 cc)

Xương hoá thạch của người Sinanthrope còn tìm thấy được ở các tỉnh Cát Lâm, Sơn Tây, Giang Tô, Tứ Xuyên, Quảng Tây Điều đó chứng tỏ rằng giống vượn này đã sống rải rác trên một địa bàn rộng lớn trên lãnh thổ Trung

Ọuốc Họ đã biết chế tạo và sử đụng đồ đá, đổ xương Họ đã biết dùng lửa; ở những nơi họ cư trú, người ta tìm thấy những lớp tro rất dày và một số xương hoá lliạch của các loài dộng vật cổ dã bị thiêu đốt Người vượn Sinanthrope dùng gậy gộc, đồ đá thô sơ để hái lượm hoa quả, hạt giống; đào rỗ cây, củ và săn bắn thú nhỏ để sinh sống Họ chưa biết làm nhà nên phải sống thành từng

hầy trong các hang dộng, mái đá, hốc núi ven bờ sông, suối vì nơi đó có nước uống, có nhiều cây ăn quả và bắt những thú vật đến uống nước Người vượn

Sinanthrope là tnộl Irong ba giống người vượn cổ xưa tìm dược của thế giới

(người vượn Java ở Inclônêxia, người vượn Bắc Kinh và ngưừi vượn Nêanđectan ở Đức).

Xuất hiện muộn hơn người vượn Sinanthrope - người vượn Bắc Kinh là

người Hà Sáo, tìm dược hoá thạch tại vùng Hà Sáo (Nội Mông), trong những

năm 1922 - 1923, có niên đại cách ngày nay chừng 20 vạn năm Người Hà Sáo

đã biết chế tạo công cụ sản xuất hằng đá bằng cách đập những hạch đá, chọn

những mảnh tước đã bị đập vỡ, sửa sang đôi chút thành những vật nhọn, sắc

như dao đá, dùi đá, và những công cụ có hình dạng như rìu tay.

Trong những năm 1933 - 1934, người ta còn phát hiện ra xương hoá

thạch của giống nạttửi Sơn Đỉnh Động, thuộc vùng Ơ1U Khẩu Điếm, có niên

dại cách ngày nay chừng hơn 5 vạn năm v ề hình dáng, người Sơn Đỉnh Động không khác người hiện dại bao nhiêu Người Sơn Đỉnh Động đã biết mài

xương thú thành kim dể may da thú, vỏ cây làm áo mặc Họ còn chế tạo được

những đồ trang sức bằng đá, xương thú, vỏ hến Địa bàn cư trú của người Sơn

Đỉnh Động đã được mở rộng hơn nhiều, ở Hoa Nam, năm 1935, người ta thấy

ở một tiệm thuốc Bắc ở Hương cảng bán những cái răng rất lớn mà người

Trung Quốc goị là “xương rồng” (long cốt ?) dùng để trị bệnh Các nhà khoa học cho rằng không phải xương rồng mà là răng người Hai chục năm sau họ khai quật được ở Quảng Tây hhững lăng và mảnh hàm như vậy của một giống

ngươi to lớn lạ thường, gấp ba gấp bốn người ngày nay, mà họ gọi là giống

Gigangpithèque, rất gần gũi với giống người Méganthrope ở Java Một số nhà

khoa học cho rằng, lổ tiên của người Hoa Bắc là người vượn Bắc Kinh (thuộc đại chủng Mongoloit) còn tổ ticii của người Hoa Nam là người Giganpitlièque,

cùng gốc với người Mã Lai.

Trải qua một thời kỳ phát triển rất lâu dài, đến khoảng thiên niên kỷ

III trước công nguyên (tức là cách ngày nay khoảng 6, 5 ngàn năm), cư dân

Trung Quốc, trước hết là cư dân ở vùng lưu vực sông Hoàng Hà, Trường

Giang đã lẩn lượi tiến vào thời kỳ công xã thị tộc phụ hệ Những phát hiện về

khảo cổ học ở nhiều di CỈ1Ỉ mà liêu biểu nhất là ở Long Sơn (Sơn Đông) cho

biết rằng trong thời kỳ này sức sản xuất đã có những tiến bộ rất lớn.

Vào năm 2000, dân số Trung Quốc là 1.265 triệu người thuộc các dân

tộc Hán, Mông c ổ , Tây Tạng , Mãn Châu Trong đó người Hán chiếm 93%.

Cư dân sống ở miền Tây và TAy Nam Trung Quốc là các bộ tộc thuộc

ngữ hệ Hán - Tạng và Môn - Khơme Cư dàn sống ở miền Tãy Bắc và vùng

giáp Mông Cổ là các bộ lạc thuộc ngữ hệ Tung - gút Những tộc người này là

liền thân của các dân tộc ít người ở Trung Quốc như Mãn Châu, Mông c ổ ,

Tạng, Di, Choang, Mèo

Trong thành phán cư dan, người Mán chiếm da số, có vai trò chù thể và

có tính chất quyết định đến tiến trình hình thành và phát triển cùa dân lộc

Trung ỉ loa.

Tuy chỉ chiếm 8,04% dân số, nhưng các dân tộc thiểu số ờ Trung

Quốc cư trú trên một địa bàn rộng IỚI1 chiếm khoảng 60% diện lích cả nước.

chủ yếu ở các khu, tỉnh: Nội Mông c ổ , Tân Cương, Tây Tạng, Quảng Tây,

Quảng Đông, c ả m Túc, Thanh Hải, Tứ Xuyên, Vân Nam, Quý Châu, Hồ

Nam, Phúc Kiến, Hồ Bắc, Hắc Long Giang, Liêu Ninh, Quế Lâm Nơi cư trú

của các dân tộc thiểu số ở trung Quốc giàu tài nguyên khoáng sản, có nhiều

tiềm năng phát triển trồng trọt, chăn nuôi và có vị tíi đặc biệt quan trọng về

quốc phòng an ninh Do nhiều nguyên nhân lịch sử, nên khu vực cư trú của

các dAn tộc thiểu số ở Trung Quốc phổ biến là đan xen với nhau, các dân tộc

thiểu số không chỉ ảnh hưởng, giao lưu kinh tế, văn hoá, xã hội lẫn nhau mà

còn có mối liên hệ và chịu sự tác động qua lại về nhiều mặt với người Hán.

Về ngôn ngữ, tiếng Hán là ngôn ngữ của người Hán, đồng ihời là ngôn

ngữ chung của quốc gia Trong số 55 dân tộc thiểu số thì 2 dân tộc Hổi và Mãn sứ dụng ngôn ngữ Hán, 53 dân tộc thiểu số khác có ngôn ngũ riêng thuộc

nhiều ngữ hệ: ngữ hệ Hán - Tạng (29 dân tộc, chủ yếu phân bố ở các vùng

Trung và Tây Nam), ngữ hệ An - Tai (17 dân tộc, chủ yếu phân bố ử vùng

Đông Bắc và Tây Bắc), ngữ hệ Nam á (3 dAn tộc), ngữ hệ ấn - Âu (3 dân tộc),

ngữ hệ Nam Đảo (1 dân tộc - Cao Sơn).

Tnrớc giải phóng có 21 dân tộc thiểu số dùng chữ viết là chữ Hán,

Tạng, Triều Tiên, Thái, Arập, La tinh, Xlavơ Có dân tộc sử dụng tới vài loại

chữ như người Thái, người Mông cổ

2 K liá i q uát lịc h sử:

Trung Quốc là một trong những nước có truyền thống lịch sử lâu đời

nhất của khu vực phương Đông nói riêng và thế giới nói chung Theo ý kiến

của nhiều nhà nghiên cứu sử học Trung Quốc và thế giới, lịch sử Trung Quốc

đã trải qua các thời kỳ phát triển sau đây:

2.1 Thòi kỳ công x ã nguyên tìiuỷ:

Với sự phát hiện xương, răng hoá thạch của các loại hình người

nguyên tliuý: người vượn Bắc Kinh (cách ngày nay khoang 50 vạn năm),

người vượn Hà Sáo (cách ngày nay khoảng 20 vạn năm), người Sơn Đinh

Độngn)(cách ngày nay hơn 5 vạn năm) Trung Quốc là một trong những cái nôi của tổ tiên loài người và cũng là một trong những cái nôi của nền văn minh cổ nhân loại.

Cách ngày nay 2 - 5 vạn năm ở thời vãn hoá đồ đá giữa, con người đã

có mặt ở nhiều nơi trên đất Trung Quốc, nhất là ở miền Bắc: Nội Mông, Hắc Long Giang, Cáp Nhĩ Tân Đồ đá đã biết mài nhẵn Đồ xưưng có những cái

dẹp chứng tỏ bàn tay con người đã khéo léo Đây cũng là thời kỳ trung Quốc

chuẩn bị bước vào xã hội thị tộc mẫu hệ, người đàn bà chuẩn hị thành chủ

nhân trong xã hội và hắt đầu có phân công nam nữ.

Khoảng từ I vạn đến 5000 năm cách ngày nay, xã hội Trung Quốc

bước vào thời đồ đá mới Trên đất Trung Quốc, các nhà khoa học đã tìm ra

nhiều (lịa điểm của nền văn lioá này ở Hà Nam (miền Bắc), Giang Tô, Chiếl

Giang, Phúc Kiến, Hương Cảng, Tứ Xuyên, Quảng Tây Người ta gọi thời

kỳ này là thời kỳ van hoá Ngưỡng Thiều (tên địa điểm đầu tiên đã pliát quật

ra nhiều dồ đá mài trơn ở vùng Hà Nam) Văn hoá Ngưỡng Thiều còn dược

gọi là văn hoá dồ gốm vẽ (vì ở trong các di chỉ, người ta tìm thấy đồ gốm

đã do con người làm hằng khuôn, có mầu trắng hoặc nâu, trên có các hình

vẽ lừ đơn gián đến phức tạp: lá cây, động vật, con người ), Trung Quốc gọi

là Thái Đào hoạ.

Cách đây khoảng 5000 năm, cư dân Trung Quốc mở rộng địa bàn sinh

sống, chủ yếu ở vùng lưu vực sông Hoàng Hà, Trường Giang, sông Vị Đây là

thời kỳ tồn tại của văn hoá Long Sơn (Sơn Đông), con người đã sống định cư,

canh tác nông nghiệp, chăn nuôi, chế tạo nhiều sản phẩm thủ công nghiệp, sự

trao dổi giữa các bộ lạc, thị tộc, giữa những người sản xuất với nhau ngày

càng tăng Xã hội (lang chuyển từ thời kỳ thị tộc mẫu hệ sang phu hệ, những

cuộc chiến tranh xAm lược với mục đích chiếm đất đại, cướp của và bắt người

về làm nô lệ giữa các bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc không ngừng xảy ra Điều

' " C á c n h à k h o a h ọ c x ế p t h ờ i k ỳ c á c l o ạ i h ì n h c o n n g ư ờ i n à y s ố n g l à t h ờ i v ă n h o á d ồ đ á c ũ

đó báo hiệu chế độ cổng xã nguyên thuỷ ở vào thời kỳ tan rã, cư dân Trung

Quốc đang đứng trước ngưỡng cửa của xã hội văn minh.

Gạt bỏ những yếu tố hoang đường, đối chiếu với những phát hiện dù

còn ít ỏi của các cuộc khai quật về khảo cổ học, các truyền thuyết Trung Quốc cũng cho biết thêm nhiều điều về cuộc sống và tiến hoá của cư dân Trung

Quốc ử thời kỳ thượng cổ Theo truyền thuyết, tổ tiên của cư dân Trung Quốc

là họ Hữu Sào - giống người còn ăn lông ở lỗ, làm tổ trên cây Sau đó, họ Toại

Nhân phát minh ra lửa để nấu chín thức ăn Họ Phục Hi phát minh ra lưới để

săn thú, đánh cá và bắt đđu biết chăn nuôi gia súc Họ Thần Nông sáng chế ra

lướĩ cày bằng gỗ, phát minh ra cày cấy, trồng ngũ cốc Sau vua Thần Nông là

thời kỳ Hoàng Đế, thời trị vì của một vị tù trưởng của liên minh bộ lạc ở lưu

vực Hoàng Hà, cư dân biết đóng xe, đóng thuyền, xây cất nhà cửa, trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải Sau Hoàng Đế, ở lưu vực sông Hoàng Hà xuất hiện Iihiều

hộ lạc nổi tiếng như Viêm Đế, Thiếu Hiệu, Thái Hiệu, Suy Vưu, Huyền Thúc,

Đ ế Cốc, Cửu Lê và cuối cùng là liên minh bộ lạc rất lớn mạnh do các tù

trưởng Nghiêu, Thuấn, Vũ thay nhau làm thủ lĩnh Thừi Vũ là thời kỳ xã hội

Trung Quốc dang chuyển đần sang xã hội có giai cấp và Nhà nước.

2.2 Thời kỳ c h ế độ chiếm hữu nỏ lệ.

(Cuối thiên niên kỷ III trước công nguyên - 221 trước công nguyên).

Niên đại khởi đầu của thời kỳ ch ế độ chiếm hữu nô lệ Trung Quốc còn

có điểm khác nhau trong giới nghiên cứu sử học(l).

Từ nhà Hạ trở di (thế kỷ XXI trước công nguyên), Trung Quốc bắt dầu

có lịch sử thành văn, nhà nước ra dời, mở đầu thời kỳ xã hội chiếm hữu nô lệ

Xã hội chiếm hữu nồ lệ ở Trung Ọuốc trải qua các triều đại sau: Hợ (thế kỷ

XXÍ trước công nguyên - 1767 trước công nguyên), Thương (1767 - 1 1 12

trước công nguycn), Chu (1 112 - 770 trước công nguyên), Xuân, Thu (770 -

475 trước công nguyên), Clìiến quốc (475 - 221 trước công nguyên).

Thời Hạ, văn minh Trung Quốc xuất hiện ở vùng hạ lưu Hoàng Hà (Hà Nam, Hà Bắc, Sơn Đông) Thời Thương, địa bàn mở rộng hơn: phần 1ỚI1 miền

trung du và hạ du Hoàng Hà (toàn hộ tỉnh Hà Nam, Sơn Đông,Thiểm Tây, Mồ

Bắc, An Huy ) Kinh đô nhà Thương đặt lại đất Bạc (tỉnh Hà Nam), thc' kỷ XIV trước công nguyên dời đô đến đất Ân (An Dương, tỉnh Hà Nam) (Cũng

vì thế nhà Thương CÒI1 được gọi là nhà Ân) Ơ111 thôn tính nhà Thương, khống

chế địa bàn của Hạ - 'ĩlnrơng xưa, đóng đô ở Hạo Kinh (phía tây thành phô

TAy An ngày nay) Đất TTiiểm Tây của nhà Chu bị các bộ lạc (lu mục Tây Nhung, Hiểm Doãn chiếm cứ, Hạo Kinh hị phá tan, nên năm 770 trước công

nguyên, nhà Chu plìai rời dô đến Lạc ấp (Lạc Dương, tỉnh Hà Nam hây giờ)

Cũng từ năm 770 trước công nguyên, nhà Chu đã rất suy yếu, tư cách tổng chủ

của vua Chu chỉ còn danh mà không có thực, nhiều nước chư háu mượn tiếng

khôi phục lại (lịa vị tông chủ của nhà Chu, đề ra khẩu hiệu “tôn Vương, hài

Di” để mở rộng thế lực và đất đai, thay nhà Chu chiếm lấy há quyền, thànlì

thử thời Xuân Thu (770 - 475 trước công nguyên) là thời kỳ Trung Quốc bị

phân tán cát cứ trầm trọng Trên đất Trung Quốc có tới hơn 100 nước, những

nước tương dối lớn là: Tần, Tấn, Tề, sở, Lõ, Vệ, Yên, Tào, Tống, Trần, Thái,

Trịnh, Ngô, Việt Lớn mạnh nhất là 5 nước: Tề, Tấn, Tần, sở, Yên (sử gọi là

Ngũ bá) Thời Xuân Hui thực ra là thời kỳ tranh giành bá quyền giữa 5 nước

lớn này Bước sang (hời Chiến quốc (475 - 221 trước công nguyên) sau những cuộc chiến tranh thôn tính, Trung Quốc chỉ còn lại 7 nước lớn là Tần, Mán,

Triệu, Nguỵ, Yên, Tề, s ở (sử gọi là Thất hùng) và một số nước nhỏ Thời

Chiên quốc là thời kỳ chiến tranh thôn tính vẫn tiếp diễn, nhưng ihực chất là

giữa 7 nước lớn dối với nhau Năm 221 trước công nguyên, sau khi lần lượt

thôn lính các nước khác trong Thất hùng, nhà Tán thống nhất Trung Quốc,

xây dựng nhà nước lập quyền Xã hội Trung Quóc chuyên sang thời kỳ mơi -

thời kỳ ch ế dô phong kiến.

Ra đời vào cuối thời kỳ đồ đá, đầu đồ đồng, lúc trình độ sán xuất còn

rất thấp kém, chế độ chiếm hữu nô lệ Trung Quốc không phát triển nhanh:

Thời cường thịnh nhất của chế độ nô lệ là Ihời kỳ đầu của nhà Chu (Tây Chu:

1112 - 770 trước công nguyên) Thời Xuân Thu, chế độ chiếm hữu nô lệ dã suy thoái trầm trọng Cuối thời Xuân Thu và cả thời Chiến quốc, chế độ phong kiến hắl đầu hình thành.

Kinh tế Trung Quốc trong thời kỳ chiếm hữu nô lệ chủ yếu là nông

nghiệp Thủ công nghiệp và thương nghiệp đã có từ thời nhà Thương (Thương

có nghĩa là buôn), nhưng phát triển chậm chạp.

Xã hội chưa có sự phân hoá rõ rệt giữa hai giai cấp CƯ bản là chủ nô và

I1Ô lệ Trong xã hội, thành viên công xã nông thôn vẫn chiếm số dông, giữ vai trò quan-trọng nhất trong các ngành xản xuất Nô lệ chưa chiếm tỷ lệ cao

(rong dân số, chưa dược sử dụng rộng rãi trong các ngành sản xuâì nông

nghiệp, lliỉi công nghiệp, thương nghiệp Do vậy, mâu thuẫn cơ bản trong xã

hội biểu hiện giữa hai giai cấp: quý tộc và nông dân.

Tàn dư của chế độ công xã nguyên thuỷ còn khá đậm nét trong thời kỳ

chiếm hữu nô lệ Đến thời nhà Tần, Trung Quốc bắt dầu chuyển sang chế độ

phong kiến nhưng vẫn tiếp lục tổn tại nhiều tàn tích của chế độ cliiếm hữu nó

lệ, cho nên mốc chuyển sang chế độ phong kiến ở mỗi vùng cũng khác nhau.

2.3 Thời kỳ chế độ phong kiên.(22 ì trước công nguyên - 1840).

Thời kỳ chế độ phong kiến ở Trung Quốc kéo dài hơn 2000 năm, trái

qua các triều đại và giai đoạn sau: Tần (221-206 trước công nguyên), Hán

(202 (rước công nguyên-220 sau công nguyên), Tam Quốc (220-280), Tân

(280-420), Nam Rắc Triều (420-589), Tnỳ (581-618), Đnờng (618-907) N ịịù

í/ợ/ tììâp (Ịìtốc (907-960), Tônq (960-1279), Nguyên (1271-1368), Minh

(1368-1644), Thanh (1644-1911) Năm 1840, sau cuộc chiến tranh Trung -

Anh (sử gọi là cuộc chiến tranh thuốc phiện), xã hội Trung Quốc dã chuyển

qua thời kỳ nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nên năm 1840 được coi là thời

điểm kết thúc của thời kỳ chế độ phong kiến ở Trung Quốc.

Thời kỳ c h ế độ phong kiến ở Trung Quốc có những đặc điểm chú yếu sau:

a, Thời kỳ hình thành của chế độ phong kiến kéo dài suốt thời Tần -

Hán (thê kỷ ÍII trước công nguyên đến thế kỷ III sau công nguyên) Từ thế kỷ

III đến thê kỷ XIII, chê độ phong kiến ờ vào thời kỳ phát triển, thịnh đạt nhíú

vào thơi Đương - Tống (lliê kỷ X đến thế kỷ XIII) Từ thời Nguyên, chế độ phong kiến đã hắt đcìu có những suy thoái Thời Minh, chế độ quân chủ chuyên chê dược xây dựng, kinh tế ổn định trở lại và sau đó phát triển thêm

mọlt hước Lúc này, mầm mống kinh tế tư bản chủ nghĩa bắt dầu xuất hiện ở Trung Quốc (công trường thủ cổng, dồ sứ, tơ lụa ) Năm 1641, người Mãn

Thanh xâm lirực, 1644 bắt đàu thống trị Trung Quốc, từ đó chê độ phong kiên bước vào (hời kỳ khùng hoảng và suy vong Năm 1840, thực dân Anh phái

dộng cuộc chiến tranh xâm lược Trung Quốc, từ đó Trung Quốc từ một nước

phong kiến dộc lập trở thành một nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến Năm

191 I, cuộc cách mang Tân Hợi nổ ra, ngôi vua cuối cùng của chê độ phong

kiến bị lật đổ.

b, ở Trung Quốc, việc thống nhất quốc gia đã diễn ra từ rất sớm,

nhưng sau đó, và xen kẽ với những giai đoạn thống nhất, có nhiều thời gian

đất nước bị phân chia, cát cứ hết sức nghiêm trọng Ngay khi thống nhất, vẫn

chứa (lựng những mầm mốĩig tan vỡ, phân chia và khi lan vỡ, phân chia thì

hỗn chiến licn miên, xã hội hỗn loạn, kinh tế tiêu điều, dân tình hết sức cực

khổ Trong tiến trình lịch sử, thời Nguyên (1271 - 1368), Thanh (1644 - 1911)

là thời kỳ Trung Quốc chịu sự thống trị của các tộc người bên ngoài Dưới chế

độ phong kiến hết sức hà khắc, tàn bạo vc mọi mặt, nên chế độ phong kiến

Trung Quốc trở nên trì trệ - kéo dài, mầm mông của cluì nghĩa tư bản khó nảy

sinh và phát triển Đó cũng là một trong những nguycn nhân làm cho trước sức

ép của chủ nghĩa tư bản thực dân phương Tây, chế độ phong kiến ở Trung Quốc bị khủng hoảng và suy yếu trầm trọng và cuối cùng bị lật đổ.

2.4 Thời kỳ chủ nghĩa đế quốc xâm lược, thông trị Trung Quốc

và nhân dân Trung Quốc đấu tranh chống đê quốc, chông phong kiếỉt

đê giành độc lập dãn tộc,, hoàn thành cuộc cách mạng dán tộc dân chủ.( 1840 - 1949).

Trong tiến trình lịch sử Trung Quốc, giai đoạn này được xếp vào thời

cận dại Đây là thòi kỳ Trung Quốc bị các nước đế quốc (Anh, Pháp, Mỹ, Nga, Nhạt, Đức, Bồ Đào Nha) xâm lược, xâu xé, thống trị, biến Trung Quốc từ

một nước phong kiến độc lập thành một nước nưả thuộc địa nửa phong kiến

Nhưng đồng thời cũng là thời kỳ mà nhân dân Trung Quốc không ngừng tiến

hành cuộc đấu tranh chống đế quốc, chống phong kiến để gianh dộc lập dân

lộc, hoàn Ihành cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ Thời kỳ lịch sử 100 năm

này dược chia làm 2 giai đoạn:

2 4 ỉ Giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ kiểu cũ (J840-1919).

Từ đầu thế kí XVI, Trung Quốc đã tiếp xúc với các nước phương Tây Đầu tiên là người Bồ Đào Nha, sau đó là người TAy Ban Nha, Hà Lan, Anh,

Pháp, Mỹ đến Trung Quốc buôn bán Trong suốt 2 thế kỉ XVI, XVII người

phương Táy đến Trung Quốc theo lối cướp biển và mua những sản phẩm của

Trung Quốc mang về Giâu Âu bán kiếm lòi Từ thê kỉ XVIII trở đi, ở phương

TAy, công nghiệp của nước Anh phát triển Người Anh muốn mở rộng việc

buôn bán với Trung Quốc nhằm biến Trung Quốc thành thị trường tiêu thụ

hàng hoá Trong khi đó, triều đình Mãn ĩhanh ngày càng lo sợ trước ảnh

hưởng của chủ nghĩa thực dân phương rây, nên dã thực hiện chính sách bê quan toả cảng Năm 1685 còn mở 4 cửa biển thông thương với bên ngoài đến

năm 1757 chỉ còn mở một cửa biển ở Quảng Châu với nhiều qui chế rất khắt

khe Nước Anh nhicu lần phái sứ thần đến Trung Quốc yêu cầu mở rộng cửa

buôn bán nhưng đều bị triều đình Mãn Thanh cự tuyệt, do đó họ rắp tâm ding

mọi biện pháp kể cả vũ lực để mở toang cánh cửa vào Trung Quốc.

Lấy cớ bảo vệ quyền lợi cho các thương thuyền Anh đến Trung Quốc

buôn bán (trong đó có cả việc vận chuyển Ihuốc phiện vào Trung Quốc), năm

1840 Anh phái binh thuyền sang Trung Quốc đến Quảng Châu, đáp Hạ Môn

Định Hải, uy hiếp Thiên Tân Năm 1842, quân Anh tiến đánh các thành phô

và thị trấn ven hiển phía Nam từ Mạ Môn, Định Hải, Ninh Ba, Thượng Hải,

Trấn Giang và tiến thẳng tới Nam Kinh Khiếp sợ trước uy lực của Anh, Trung Quốc phải kí một hiệp ước bất bình đẳng Nam Kinh (29/8/1942) chấp

nhận: cắt nhường Hương cảng cho Anh, mở 5 cửa khẩu Quảng Chau, Hạ Môn, Phúc Châu, Ninh Ba, Thượng Hải cho Anh vào buôn bán, bồi thường 21 triệu đồng ch rên phí Mấy tháng sau, Trung Quốc lại phải chấp nhận thêm 2 điều

khoản hổ sung: cho người Anh dược hưởng quyền lãnh sự tài phán, thuế quan

do 2 hên thương lượng.

Mĩ và Pháp thấy Anh dược phần béo bở cũng nhân cơ hội dục nước béo cò, ding vũ lực doạ dẫm, kết quả triều đình Mãn Thanh phải kí với Mỹ

hiệp ước V ọng Hạ (7/1844), với Pháp hiệp ước Hoàng Phố (1 0 /1 8 4 4 ) cho

phép Mỹ, Pháp được hưởng những quyền lợi thông thương nlnr nước Anh

Về sau, triều đình Mãn Thanh lại lần lượt kí thêm một loạt các hiệp ước bất hình đẳng tương tự như thế với Bồ Đào Nha, Bỉ, Thuỵ Đlún, Hà Lan,

TAy Ban Nha, Đan Mạch

Trung Quốc lừ một nước dộc lập bắt đầu rơi vào con đường nửa phong

kiến, nửa thuộc địa.

Khác hẳn với tinh thần bạc Iilnrực, khiếp sợ, đầu hàng của quan quân triều đình mãn Thanh nước nạn ngoại xâm, trong giai đoạn này, các tầng lớp

nhân dân Trung Quốc không ngừng dứng dậy đấu tranh dể giải phóng dân tộc

Các phong trào liêu biểu là cuộc khởi nghĩa nông dân Thái Bình Thiên Quốc

(1851-1864), phong Irào Duy Tân với biến pháp Mậu Tuất năm 1898, khởi

nghĩa nông dân Nghĩa Hoà Đoàn (1900-1905) Đỉnh cao trong giai đoạn này

là cuộc cách mạng Tân Hợi năm 1911 do giai cấp tư sản lãnh đạo Cuộc cách

mạng Tân Hợi dưới sự lãnh đạo của giai cấp tư sản dân tộc là cuộc cách mạng

có ý nghĩa lớn nhất trong thời kì cách mạng dân chủ kiểu cũ của Trung Quốc

(với nội dung: đánh đổ mãn Thanh, khổl phục Trung Hoa, kiến lập dân quốc,

bình quân địa quyến) Nó lật đổ nền thống trị hơn 260 năm của triều đại

phong kiến Mãn Thanh, kết thúc hơn 2000 năm chế độ quân chủ phong kiến

chuyên chế, khai sinh ra nước Trung Hoa dân quốc Đặc biệt sau cách mạng

Tân Hợi ở Trung Quốc xuất hiện “Phong trào văn hoá mới” do những phần tử

cấp tiến Irong giai cấp tiểu tư sản khởi xướng với nội dung: dân chủ, khoa học,

và văn lioá mới Thực chất, I1Ó là một cuộc cách mạng văn hoá của giai cấp tư

sản tiếp theo Cách mạng Tân Hợi, nhằm đề xướng những tư tưởng tự do, dân

chủ tư sản và chống lại ý thức hệ văn hoá, tư tưởng, lễ giáo, đạo đức và trật tự

phong kiến thối nát, hà khắc đã lừng thống trị xã hội Trung Quốc suốt trên hai

nghìn năm.

Tất cả các phong Irào đấu tranh trên đều lần lượt bị thất bại vì cách

mạng chưa tìm ra đirợc con đường đúng đắn để di đến thắng lợi.

2.4.2 Giai đoạn cách mạng dân lộc dân chủ kiểu mới (Cácli mạng dân tộc dân chủ nhân dân: 1919 - ì 949)

Cuộc cách mạng Tân Hợi 1911 tuy lạt đổ được triều đình phong kiến

Mãn Thanh, thành lập ra nước Trung Hoa dân quốc, nhưng cuối cùng mọi

thành quả cách mạng đều rưi vào tay tên quân phiệt Viên Thế Klìải, tay sai

của chủ nghĩa đế quốc Các nhà cầm quyền Trung Quốc lúc này ký nhiều hiệp

ước với nước ngoài (dáng chú ý nhất là hiệp ước 21 điều do Viên I hê Khải ký

với Nhạt Bản năm 1915, cho Nhạt Bản nhiều ưu thế, nhiều quyền lơi trong âm

mưu chiếm và thông tri Trung Quốc), làm cho sư xâm nhập, banli trương cua

thực dân đế quốc vào Trung Quốc ngày càng gia tăng Các dế quốc lăng

cường xâu xé, chia cắt Trung Quốc Các lực lượng quân phiệt tav sai cho đế

quốc gây ra các cuộc hỗn chiến liên miên để chia nhau thống trị các vùng ở Trung Quốc Tinh hình xã hội ở Trung Quốc vẳn là xã hội nửa thuộc địa, nửa phong kiến, không ổn định, đời sống nhân dân lao động vô cùng khổ cực Giai

cấp tư sản Trung Quốc ra đời muộn nhưng đầu thế kỷ 20 đã trở thành một lực lượng chính trị đứng ra nắm quyền lãnh đạo cách mạng Trung Quốc nhưng

ngày càng bộc lộ thái độ dao động, thoả hiệp Giai cấp vô sản Trung Quốc cũng mới đang trên con đường hình thành.

Trong bối cảnh bế tắc, chưa tìm được lối thoát, cách mạng Tháng mười Nga đã mở ra cho nhân dân Trung Quốc con đường đi tới giải phóng Sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân Trung Quốc đã

dãn tới sự ra đời cùa Đảng cộng sản Trung Quốc (1-7-1921) Dưới sự lãnh

đạo của Đảng cộng sản Trung Quốc, cách mạng Trung Quốc giành đưực

những thắng lợi to lớn, dặc biệt là trong cuộc kháng chiến chống phát xít Nhật

( 1 9 3 7 - 1 9 4 5 )

Cũng trong giai đoạn này ở Trung Quốc diễn ra sự kiện Tưửng Giới

Thạch lên nắm quyền lãnh đạo Quốc dân Đảng (1926) Trước tình hình Nhật

mở rộng xâm lược Trung Quốc trong thời gian chiến tranh Thế giới thứ hai, và

thái độ cơ hội của Quốc dân Đảng, những người cộng sản Trung Quốc dã tiến

hành cuộc đấu tranh bền bỉ để thành lập Mặt trận thống nhất chống Nhật,

trong đó có sự hợp tác chống Nhật của Quốc dãn Đảng và Đảng cộng sản

Trung Quốc Tháng 8 năm 1945, quàn đội Liên Xô đánh tan đạo quân Quan

Đông của Nhật, giải phóng Mãn ơ iâ u , buộc Nhật phải đầu hàng Đổng Minh

Ngay sau dó, ỏ Trung Quốc diễn ra cuộc nội chiến giữa Quốc dân Đảng và

Đảng cộng sản Năm 1949, lực lượng của Tường Giới Thạch (hất bại phải

chạy ra Đài Loan, núp dưới sư hảo vệ quân sự của đế quốc Mỹ.

Ngày 1-10-1949, nước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa tuycn bố chính

thức thành lập và trở thành ngày Quốc Khánh Trung Quốc.

Thắng lợi của Cách mạng Trung Quốc năm 1949 đã kết thúc hơn 100

năm nhân dân Trung Quốc bị đế quốc phong kiến và tư sản mại bản nô dịch,

thống trị, và đưa nhân dân Trung Quốc bước vào ngưỡng cửa của kỷ nguyên

hoàn toàn mới - kỷ nguyên độc lập, tự do và tiến lên chủ nghĩa xã hội.

2.5 Thòi kỳ Trung Quốc xây dựng chủ nghĩa xã hội (từ năm 1949 tói nay)

Từ năm 1949 tới nay, Trung Quốc bước vào thời kỳ cách mạng xã hội

chủ nghĩa và xây dưng chủ nghĩa xã hội Công cuộc xây dựng chế độ xã hội

mới đã gặp muôn vàn khó khăn, trử ngại và trải qua 3 giai đoạn:

2.5.7 Tlìời kỳ ì 949 - 1959: Đây là thời kỳ hước đầu xây dựng chủ

nghĩa xã hội trong hoàn cảnh đất nước ổn định, qua đó bước đầu xây dựng

dược những cơ sở kinh tế, chính trị, xã hội của chủ nghĩa xã hội Ngày 15-9-

1954, Quốc hội khoá đầu tiên đã họp và thông qua Hiến pháp quy định lính

chất của Nhà nước !à Nhà nước chuyên chính dân chủ nhân dân do giai cấp

công nhân lãnh đạo, lấy cống nông liên minh là cơ sở và Trung Quốc sẽ clÀn

dẩn tiến lên chủ nghĩa xã hội Tiếp sau công cuộc khôi phục kinh tế, ngày

3 0 -7-1955 Quốc hội Trung Quốc chính thức thông qua kế hoạch 5 năm lần

thứ nhất Cục diện kinh tế, chính trị, xã hội lương đối ổn định và hắt đầu có

những phát triển trên một số lĩnh vực Địa vị của Trung Quốc được nâng

cao trên trường quốc tế, nhất là từ khi Trung Quốc ký với Liên Xô “Hiệp

ƯỚC hữu nghị liên minh tương trợ” (1950), phái quân tình nguyện sang

“Kháng Mỹ, viện Triều” (1950 - 1953) Trung Quốc lập quan hệ ngoại giao

với Việt Nam 18-1-1950.

2 5 2 Thời kỳ 1959 - Ì97H: Đây là thời kỳ kéo dài 20 năm Trung

Quốc không ổn định về kinh tế, chính trị và xã hội Trong nội bộ Đàng cộng

S'in Trung Quốc đặc biệt là trong nội bộ giới lãnh đạo Đảng và Nhà nước có

những bất đổng về đường lối, về quan điểm trên những vấn đề lớn về xây dựng chủ nghĩa xã hội và những vấn đề quốc tế.

Việc thực hiện dường lối “Ba ngọn cờ hồng”, đặc biệt là việc xây dựng

“Công xã nhân dân" và “Đại nhảy vọt” đã làm cho nền kinh tế Trung Ọuốc từ chỗ có những thành tựu rất quan trọng ở thời kỳ 1949 - 1959, đến chỗ bị đảo

lộn Sản xuất, đời sống của quần chúng nhân dân lâm vào tình trạng có rất nhiều khó khăn Đỉnh cao của cuộc tranh giành quyền lực trong giới lãnh đạo Trung Quốc là cuộc “Đại cách mạng văn hoá vô sản” (Bắt đầu từ tháng 8- 1966) Nliicu cán bộ cấp cao, hàng chục triệu người đã bị làn sát, giam cầm hoặc bị xử lý oan, gây nên một thực trạng hỗn loạn, đau thương trong lịch sử Trung Quốc.

Vc dối ngoại, từ năm 1959 trở đi, những người lãnh đạo Trung Quốc

dã thực hiện một đường lối dối ngoại có phần xa lạ đối với chủ nghĩa quốc lế

chan chính và những nguyên tắc cùng tồn tại hoà bình.

2.5.3 Từ 1978 đêh nay:

Đây là thời kỳ Trung Quốc tiến hành công cuộc cải cách toàn diện,

bước đầu ổn định lại (lược tình hình trong nước sau những khủng hoảng và dạt

dược những thành tựu khả quan về kinh tế, xã hội.

Điểm khởi đầu cho thời kỳ cái cách này là, tháng 12- 1978, Hội nghị

Trung ương Đáng cộng sản Trung Quốc lần thứ III khoá XI đã quyết định

không coi đường lối cơ bản “lấy đấu tranh giai cấp làm then chốt” mà chuyển

trọng lâm công tác sang xây dựng hiện đại hoá xã hội chủ nghĩa, lấy “BỐI1

hiện đại hoá" làm cơ sở: hiện đại hon công nghiệp, nông nghiệp, quốc phòng

và khoa học kỹ thuật.

Tại dại hội Đảng cộng sản Trung Quốc lần thứ XII (tháng 9-1982) và

đặc hiệt là đại hội lần thứ XIII (tháng 10-1987), dường lối này đã khôn«i

ngừng hoàn thiện và trở thành dường lối chung cho công cuộc cải cách kinh tê

- xã hội hiện nay ở 1 rung Quốc Đảng cộng sản Trung Quốc chỉ rõ: trong giai

đoạn đầu của chủ nghĩa xã hội , dường lôi cơ bản về xây dựng chù nghĩa xã

hội mang màu sắc 1’rung Quốc là lãnh đạo toàn dân đoàn kết nhân dân các

dân tộc cả nước, lây xây dựng kinh tế làm trung tâm, kiên trì cải cách mở cửa,

tự lực cánh sinh, gian khổ lập nghiệp, phấn đấu xây dựng Trung Quốc thành

nước xã hội chủ nghĩa hiện dại hoá giàu mạnh, đftn chủ văn minh Bốn nguyên

tắc cơ bản dược đề ra trong quá trình cải cách và mở cửa là: kiên trì con đường

xã hội chủ nghĩa, kiên trì chuyên chính dAn chủ nhân dân, kiên trì sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Trung Quốc , kiên trì chủ nghĩa Mác - Lên in, tir tưởng Mao Trạch Đông.

Về vấn (1ề xây dựng Đảng, tháng 2 năm 2000, Tổng Bí thư Đảng

cộng sán Trung Quốc Giang Trạch Dân nói: Đảng cộng sản Trung Quốc

phải “ m ã i m ã i đại b i ể u c h o yci i CÀU phái triển c ủ a s ứ c sản xuất x ã h ội tiên

tiến Trung Quốc, dại hiểu cho phương hướng tiến tới nền văn hoá tiến tiến

Trung Quốc , dại biểu cho lợi ích căn bản của tuyệt đại đa số quÀíi chúng

nhân dân Trung Quốc".

Vc lĩnh vực dối ngoại, trong những năm gần đây, Trung Quốc dã điều

chỉnh lại những chính sách không phù hợp trước đây, đưa ra một chính sách

dối ngoại trong bối cảnh mới của thời đại và dân tộc Trung Quốc ngày càng

có vị trí quan trọng trong việc giai quyêt các vấn đề quốc tê.

Về kinh tế: từ cuối năm 1978, Trung Quốc đã tiến hành cải cách mớ

cửa cố gắng chuyển nền kinh tế từ một nền kinh tế tập trung sang nền kinh tế

thi trường xã hôi chú nghĩa linh hoại hơn dưới sự lãnh đạo cỉia Đảng cộng sán

nhằm thực hiện hiện đại lioá, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội mang

màu sắc Trung Quốc Năm 1997 - 1998 khi “cơn bão tài chính tiền lệ" tác

động nặng nề đối với nền kinh tế của nhiều quốc gia ở Đổng Á, Đông Nam Á,

Trung Quốc dã chấp nhận để mức thu ngân sách giảm xuống còn 14% GDI*.

cam kêt không phá giá đòng tiền (nhằm khuyên khích sức sản xuất cùa các thành phần kinh tế trong nước); nhờ đó vẫn đảm bảo nhịp độ tăng trưởng GDP

hàng năm trên 8% Kết quả là Trung Quốc đã thành công trong việc tránh

được tác động của cuộc khủng hoảng này Dưới đây là một vài số liệu có tính lổng quan:

Tổ chức Nhà nước

Chính thể Nhà nước xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng

cộng sản.

Các khu vục hành chính 22 tỉnh, 5 khu tự trị*, 4 thành phố trực

thuộc** gồm: An Huy, Bắc Kinh**, Trùng Khánh**, Phúc Kiến, Cam Túc,

Quảng Đông, Quảng Tay*, Quý Châu, Hải Nam, Hà Bắc, Hắc Long Giang,

Hà Nam, Hồ Bắc, Hồ Nam, Giang TAy, Giang Tô, Tế Lâm, Liêu Ninh, Nội

Mông*, Ninh Hạ*, Thanh Hải, Thi.ểm TAv, Sơn Đông, Thượng Hái**, Sơn

Tây, Tứ Xuyên, Thiên Tân**, Tân Cương*, Tây Tạng*, Vân Nam, Triết

Giang Trung Quốc vẫn xếp Đài Loan là một tỉnh của mình.

Hiến Pháp Đ ược công bố gần đây nhất vào ngày 4-12-1982.

Cơ quan liànlì pháp

Đứng (lầu Nhà Ĩ 1 ƯỚC Chủ tịch.

Dứng dầu chính phủ Thủ tướng

BÀU cử Chủ tịch và Phó chủ tịch do Đại hội dại biểu nhân dân toàn

quốc hầu, nhiệm kỳ 5 năm Thủ tướng do Chủ tịch dề cử, được Đại hội Đại

biểu nhàn dân toàn quốc lliông qua.

Co quan lập pháp Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc (2979 ghê;

các thành viên do Đai liôi dai biêu nhílti dân các tinh, thành plio, khu vực hâu

nhiệm kỳ 5 Iiăin).

Cơ quan tư pháp Toà án Nhân dân Tối cao, các chánh án do Hội ngliị nhân dân toàn quốc hổ nhiệm.

Chê độ bầu cử Từ 18 tuổi trở lên, phổ thông đầu phiếu.

K in h T ế

Sản pliẩni công nghiệp sắt và thép, than, máy móc thiết bị, vũ khí,

hàng dệt và quán áo, dầu mỏ, xi măng, pliAn hoá học, giầy dép, dồ chơi, thực

phẩm, ô lô, hàng diện tử, phương tiện truyền thông.

Tỷ lệ tăng sản xuất công nghiệp 8,8% (ước tính 1998).

Sản phẩm nông Iighiệp Gạo, lúa mì, khoai tây, lúa miến, lạc, chè, kê,

lúa mạch, bông, hạt có dcìu; thịt lợn; cá.

Xuất khẩu 194,9 tỷ USD (f o.b, 1999).

C á c mặt hàng xuất klìẩu Máy móc và thiết bị điện, máy móc và lliiếl

bị c ơ khí, q u ầ n á o, g i ầ y dép , đ ồ chơi và h à n g thể thao.

C ác hạn hàng xuất khẩu Mỹ (22%), Nhật Bản (17%), Đức, Hàn Quốc,

Hà Lan, Anh, Singapo, Đài Loan

N h ậ p k h ẩ u 165,8 tỷ USD (c.i.r, 1999)

C á c mật hàng xuất khẩu (1998) Máy móc và thiết bị diện, máy móc và

thiết bị cơ khí, chất dẻo, sắt và thép, thiết bị khoa học và máy ảnh, giấy và bìa

các tông

C ác hạn hàng nhập kliẩu (1999) Nhật Bản (20%), Mỹ (12%), Đài

Loan (12%) Hàn Ọuốc ( I I %), Đức, Singapo Nga

Nợ nước ngoài l ? Q tỷ USD (ước tính 1998)

C ơ sở hạ tầng thông tin và tru y ề n thông

S ố máy điện thoại 110 triệu (ước tính 1999)

Sô máy điện thoại di động 23,4 triệu (1998)

Hệ thống truyền thông Dịch vụ điện thoại nội hạt và quốc tế tăng lên

ở klui vực lư nhân; hệ thống điện thoại nội địa dược phân bố không đều, tập

trung chủ yếu ở các lliành phố lớn, các trung tâm công nghiệp.

Trong nước Các đường cáp quang liên tỉnh và hệ (hống điện thoại di

dộng đã dược cài đặt và phát triển mạnh, hệ thống vệ tinh nội địa với 55 trạm

mặt đất.

Quốc t ế Các trạm vệ tinh mặl đất - 5 Intersat (4 Thái Bình Dương và 1

Ân Độ Dương), I Inlerspulnik (khu vực Ân Độ Dương) và 1 Inmarsat (khu vực

Thái Bình Dương và Ân Độ Dương); một số đường cáp quang quốc tế.

Số máy thu (hanh 417 triệu (ước tính 1999).

Sô máy tim liìnli 400 triệu.

Sô nhà cung cấp dịch vụ In te rn e t 3 (1999)

Cơ sở liạ tầng Iiăng lượng và giao thông.

Sản xuâì điện năng 1160 tỷ KWh (1998).

Điện năng sản xuất theo nguồn (ước tính 1999).

Nhiệt điện 80,31 %

Tlutỷ điện 18,46%

N ă n g lượng nguyên lử 1,23%

Tiêu tliụ điện năng 1014 tỷ KWh (1998)

Xuất kliíìii điện năng 7,935 tỷ KWh (1998)

N hập khẩu điện năng 89 triệu KWh (1998)

Đường sắt (ước tính 1998)

rô n g sỏ 64900 km (bao gồm 5400 km đường nội tỉnh)

K h ổ tiêu chuẩn 61300 km loại dường ray ],435m (12000 krn được điện khí hoá; 20000 km đường đôi)

K hô hẹp 3600 km loại đường ray 0,750 m, dường công nghiệp địa phương

Đường bộ (ước tính 1998)

Tổng s ố 1,21 triệu km

C ổ lát m ật 271300 km (với ít nhất 24474 km đường ổ tô)

K hông lát mật 938700 kin

Đường thuỷ 109800 km có thổ cho tàu trọng tải lớn đi lại (1997)

Đường ống d ần Dầu thô - 9070 km, sản phẩm dầu mỏ - 560 kin, khí

tự nhiên - 9383 ktn ( 1998)

C ả n g Đại Liên, Phúc Cbâu, Hải Khẩu, Hoàng Phố, Liên Vận Cảng, Nam Đồng, Thanh Đảo, Thượng Hải, Sơn Đầu, Thiên Tân, Hạ Môn, Tân Cảng

T h am gia các tổ chức quốc tê ATDB, APEC, AsDB, BIS, ESCAP,

FAO, G-77, IAFA, IBRD, ICAO, 1FAD, ILO, IMF, IMO, Interpol, IOC, ISO, ITU UN, Hội đồng bảo an Liên Hợp Quốc (thường trực), UNCTAD,

Văn hoá - \ ã hội

G iáo (lục