Tìm hiểu mối tương quan giữa phong cách làm cha mẹ và lòng tự trọng của học sinh trung học cơ sở

+ Cảm thấy không thỏa mãn trong mối quan hệ với những người khác + Hay bị mọi người nói là quá nhạy cảm + Luôn cảm thấy buồn, không hạnh phúc hoặc cảm thấy e ngại trước công việc và tron

HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ

LUẬN VĂN THẠC SĨ TÂM LÝ HỌC

HÀ NỘI – 2013

65

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

ĐỖ THỊ THẢO

TÌM HIỂU MỐI TƯƠNG QUAN GIỮA PHONG CÁCH

LÀM CHA MẸ VÀ LÒNG TỰ TRỌNG CỦA

HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ

LUẬN VĂN THẠC SĨ TÂM LÝ HỌC

CHUYÊN NGÀNH: TÂM LÝ HỌC LÂM SÀNG TRẺ EM VÀ VỊ THÀNH NIÊN

(Chuyên ngành đào tạo thí điểm)

Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Bahr Weiss

Th.S Trần Thành Nam

HÀ NỘI – 2013

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT

STT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ

1 CRPBI Child’s Report of Parental Behavior

DANH MỤC CÁC BẢNG

Trang

Bảng 2.1: Số lượng khách thể nghiên cứu theo từng trường 41

Bảng 2.2: Số lượng khách thể nghiên cứu chia theo giới tính, khối lớp 43

Bảng 3.1: Số lượng khách thể thu được tương ứng với các trường 52

Bảng 3.2: Thực trạng trình độ học vấn của cha mẹ trẻ 53

Bảng 3.3: Bảng số liệu thể hiện thứ tự sinh trong gia đình 55

Bảng 3.4: Các mức độ LTT của học sinh THCS 55

Bảng 3.5: Mức độ lòng tự trọng ở nhóm học sinh nội, ngoại thành 56

Bảng 3.6: Mức độ lòng tự trọng ở nhóm khách thể nghiên cứu theo giới 57

Bảng 3.7: Mức dộ lòng tự trọng ở nhóm khách thể nghiên cứu chia theo lớp 59

Bảng 3.8: Mức độ lòng tự trọng ở nhóm khách thể nghiên cứu chia theo mức độ quan hệ xã hội

60 Bảng 3.9: Mức độ Lòng tự trọng chia theo tiêu chí học lực 61

Bảng 3.10: Mức độ LTTchia theo tình trạng hôn nhân của cha mẹ 63

Bảng 3.11: Điểm trung bình các phong cách làm cha mẹ do trẻ đánh giá 64

Bảng 3.12: Điểm trung bình các hành vi làm cha mẹ theo thang CRPBI 64

Bảng 3.13: Mối tương quan giữa điểm tổng tự trọng của trẻ và phong cách làm cha mẹ đo bằng thang PAQ do trẻ báo cáo

66 Bảng 3.14: Mối tương quan giữa điểm tổng tự trọng và hành vi làm cha mẹ đo bằng thang CRPBI do trẻ báo cáo

67 Bảng 3.15: LTT của trẻ vị thành niên chia theo trình độ học vấn của cha 69 Bảng 3.16: Lòng tự trọng của trẻ vị thành niên chia theo trình độ

học vấn của mẹ 70 Bảng 3.17: Lòng tự trọng của trẻ chia theo tình trạng hôn nhân của cha mẹ 71 Bảng 3.18: Lòng tự trọng của trẻ vị thành niên chia theo thu nhập

bình quân của gia đình

73

DANH MỤC CÁC BIỂU ĐỒ

Trang

Biểu đồ 3.1: Thực trạng trình độ học vấn của cha, mẹ 54 Biểu đồ 3.2: Các mức độ lòng tự trọng so sánh theo giới 58 Biểu đồ 3.3: Các mức độ lòng tự trọng so sánh theo tiêu chí học lực 62

MỤC LỤC

Trang

Lời cảm ơn i

Danh mục viết tắt ii

Danh mục các bảng iii

Danh mục các biểu đồ iv

Mục lục v

MỞ ĐẦU 1

Chương 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 4

1.1 Những vấn đề lý luận về lòng tự trọng 4

1.1.1 Khái niệm lòng tự trọng 4

1.1.2 Vai trò của lòng tự trọng trong cuộc sống con người 8

1.1.3 Những yếu tố ảnh hưởng đến lòng tự trọng 13

1.1.4 Cơ sở hình thành lòng tự trọng của HS trung học cơ sở 17

1.2 Phong cách làm cha mẹ và các công trình nghiên cứu có liên quan đến phong cách làm cha mẹ

22 1.2.1 Tầm quan trọng của hành vi, phong cách làm cha mẹ 22

1.2.2 Hành vi, phong cách làm cha mẹ 24

1.2.3 Các kiểu phong cách làm cha mẹ 25

1.2.4 Các nghiên cứu về mối quan hệ giữa hành vi làm cha mẹ và sự phát triển hành vi, cảm xúc của con cái

32 1.3.Học sinh trung học cơ sở và đặc điểm 33

1.3.1 Vị trí, ý nghĩa lứa tuổi HS trung học cơ sở 33

1.3.2 Đặc điểm học sinh trung học cơ sở 34

Chương 2: TỔ CHỨC NGHIÊN CỨU 41

2.1 Vài nét về địa bàn và khách thể nghiên cứu 41

2.1.1 Khái quát ba trường nghiên cứu 41

2.1.2 Vài nét về khách thể nghiên cứu 43

2.2 Tổ chức nghiên cứu 44

2.2.1.Giai đoạn 1 44

2.2.2.Giai đoạn 2 44

2.2.3.Giai đoạn 3 44

2.3 Phương pháp nghiên cứu 45

2.3.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận 45

2.3.2 Phương pháp điều tra bằng thang đo, bảng hỏi 45

2.3.3 Phương pháp thống kê toán học 50

Chương 3: KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 52

3.1 Thực trạng về khách thể nghiên cứu 52

3.1.1 Thực trạng lòng tự trọng của học sinh THCS 55

3.1.2 Thực trạng các phong cách, hành vi làm cha mẹ 64

3.2 Tương quan giữa PC, hành vi làm cha mẹ và LTT 66

3.3 Mối quan hệ giữa lòng tự trọng và phong cách hành vi làm cha mẹ dưới sự ảnh hưởng của các biến nhân khẩu học

68 KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 75

1 Kết luận 75

2 Khuyến nghị 77

TÀI LIỆU THAM KHẢO 79

PHỤ LỤC 81

Các nghiên cứu đi trước cũng chỉ ra rằng LTT hình thành và phát triển trong suốt quá trình phát triển thời thơ ấu thông qua những trải nghiệm với cha mẹ và môi trường xã hội hoá đầu tiên là gia đình Trong đó, hành vi ứng

xử (HVUX) của cha mẹ có vai trò đặc biệt quan trọng ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển LTT của các em không chỉ đối với tuổi tiền học đường mà thậm chí còn ảnh hưởng đến giai đoạn Vị thành niên (VTN)

Giai đoạn lứa tuổi học sinh Trung học Cơ sở (THCS) là một giai đoạn trẻ rất dễ bị tổn thương và dao động về mặt giá trị Nếu trẻ hình thành được LTT thì các em dễ vượt qua được những khó khăn và khủng hoảng, đặc biệt là giai đoạn khủng hoảng (VTN) Hơn nữa, chưa có nhiều nghiên cứu ở Việt Nam quan tâm đến LTT ở tuổi HS THCS và những yếu tố ảnh hưởng đến sự phát triển LTT

Với những lí do trên tôi quyết định chọn vấn đề “Tìm hiểu mối tương quan giữa phong cách làm cha mẹ và lòng tự trọng ở học sinh trung học cơ

Phụ huynh và HS tại các trường THCS nội, ngoại thành Hà nội

3.2 Đối tượng nghiên cứu

Mối quan hệ giữa phong cách (PC), hành vi ứng xử của cha mẹ và LTT ở trẻ THCS

4 Giả thuyết khoa học

Giả thuyết chung: phong cách, hành vi ứng xử của cha mẹ và sự phát triển LTT ở trẻ có mối liên hệ với nhau Cụ thể là:

+ Cha mẹ áp dụng phong cách làm cha mẹ dân chủ, lắng nghe và tôn trọng ý kiến của trẻ có mối tương quan thuận với LTT ở trẻ

+ Cha mẹ áp dụng phong cách làm cha mẹ độc đoán, nghiêm khắc, yêu cầu trẻ luôn phải tuân theo ý mình và không được đòi hỏi hay giải thích

có mối tương quan nghịch với LTT ở trẻ

+ Cha mẹ có hành vi ứng xử ấm áp, nhất quán sẽ có mối tương quan thuận với LTT ở trẻ

+ Cha mẹ có hành vi ứng xử theo hướng kiểm soát về mặt tâm lý sẽ

có mối tương quan nghịch với LTT ở trẻ

5 Nhiệm vụ của đề tài

5.1 Tìm hiểu cơ sở lý luận của đề tài nghiên cứu

5.2 Thực trạngPC hành vi ứng xử của cha mẹ HS hai khối lớp tại 3 trường THCS trên địa bàn Hà Nội

5.3 Tìm hiểu thực trạng LTT của trẻ

5.4 Tìm hiểu mối tương quan giữa PC, hành vi ứng xử của cha mẹ với LTT, sự tự tin của trẻ

5.5 Đề xuất các phương pháp cải thiện

6 Các phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Qua việc tham khảo các công trình nghiên cứu, sách, báo, tạp chí chuyên ngành, các trang web,… về các vấn đề liên quan như phương pháp,

PC nuôi dạy con cái, sự tự tin của trẻ Từ đó hệ thống và khái quát hóa các khái niệm công cụ làm cơ sở lý luận cho đề tài

6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

+ Phương pháp phỏng vấn

+ Phương pháp điều tra thông qua thang đo

+ Bảng hỏi thông tin

+ Thang đo về PC hành vi ứng xử của cha mẹ: CRPBI và PAQ

+ Thang đo đánh giá LTT của trẻ: Sorensen Self-Esteem Test

6.3 Phương pháp thống kê và xử lý số liệu

Chúng tôi sử dụng phần mềm SPSS để phân tích Ngoài các phân tích thống kê thông dụng như phần trăm, tỉ lệ, tính tổng, điểm trung bình chúng tôi dùng ANOVA để phân tích và so sánh các nhóm Chúng tôi sử dụng tương quan (Pearson) để tìm hiểu mối quan hệ giữa các thang đo và tiểu thang đo,

và một số mối quan hệ khác

7 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và khuyến nghị, tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung chính của luận văn được trình bày trong 3 chương

Chương 1: Cơ sở lý luận

Chương 2: Tổ chức nghiên cứu

Chương 3: Kết quả nghiên cứu

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.2 Những vấn đề lý luận về lòng tự trọng

1.2.1 Khái niệm lòng tự trọng

LTT (LTT) là sức mạnh tiềm ẩn trong mỗi con người Nó mạnh hơn cả

ý thức bẩm sinh về giá trị bản thân LTT càng ngày càng có vai trò quan trọng đối với đời sống Con người không thể hiện thực hóa những tiềm năng của mình nếu không có LTT, cũng như không tồn tại xã hội mà trong đó các thành viên không đánh giá được bản thân và không tin tưởng vào năng lực của mình Vậy LTT là gì và như thế nào ? tại sao nó ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống của chúng ta như vậy ?

Có nhiều khái niệm khác nhau về LTT

+ LTT là thái độ tích cực hoặc tiêu cực về bản thân, mức độ ưa thích hoặc sự hài lòng với bản thân, và cảm giác về giá trị so với người khác (Brinthaupt & Erwin, năm 1992, Cook, 1987)

+ William James trong tác phẩm (Những nguyên tắc cơ bản của Tâm lý học – 1890) quan niệm LTT được xác định bởi tỉ số giữa thực tế và tiềm năng giả định, một phân số mà mẫu số là ước muốn và tử số là thành công

LTT = Sự thànhcông/ Ước muốn

Phân số này có thể tăng lên khi chúng ta hạ bớt mẫu số hay tăng tử số Nếu hiểu theo quan niện này thì một người không có khát khao mơ ước gì trong công việc lẫn trong cuộc sống cũng có thể có LTT tương đương với một người thành công trong công việc và nhân cách

+ Stanley Coopersmith tác giả cuốn “Nguồn gốc LTT” cũng cho rằng: LTT là sự đánh giá cá nhân về giá trị bản thân, thể hiện bằng thái độ của người đó đối với chính bản thân mình Quan niệm này đã đề cập đến sự đánh giá bản thân mà cá nhân đưa ra và giữ vững với thái độ coi trọng

+ Richard L.Bednar, M Gawain Wells và Scott R Pteson trong tác phẩm “LTT nghịch lý và sự đổi mới trong lý thuyết và thực tiễn’’ cho rằng LTT là sự ý thức về giá trị cá nhân một cách lâu dài và đầy cảm xúc, dựa trên

sự tự nhận thức một cách chính xác

+ Một định nghĩa trong tác phẩm “Hướng tới trạng thái tự trọng” cho rằng LTT là sự nhận thức về giá trị và tầm quan trọng của bản thân đồng thời

ý thức được trách nhiệm với bản thân mình và người khác

Cũng có quan niệm cho rằng LTT là một thuật ngữ tâm lý học để phản ánh đánh giá tổng thể giá trị của một người LTT bao gồm niềm tin (ví dụ,

"Tôi có thẩm quyền", "Tôi xứng đáng") và những cảm xúc như chiến thắng, niềm tự hào, thất vọng và xấu hổ LTT là cách mà một người nghĩ và tin rằng mình có năng lực và xứng đáng nhận được sự quý trọng và thương yêu của những người xung quanh

+ Coatsworth và Conroy (2006) giải thích LTT là đánh giá tổng thể của một người về chính bản thân mình và phản ánh cảm giác về các kỹ năng, khả năng và các mối quan hệ xã hội

+ Một số tác giả (Crocker& Park, 2003) đề xuất lý thuyết về LTT dựa trên các lĩnh vực của giá trị bản thân LTT và liên hệ với nó là tự tin tăng hay giảm cùng với những thành công hay thất bại của con người

+ Từ giữa những năm 1960, Morris Rosenberg và các nhà lý thuyết học tập xã hội xác định LTT trong một cảm giác ổn định giá trị cá nhân hoặc xứng đáng LTT có hai mặt quan hệ với nhau gồm:

(a) Ý thức về khả năng (tính hiệu quả )

(b) Ý thức về giá trị bản thân (thái độ tự trọng )

Theo sự trải nghiệm tâm lý học một cách đầy đủ, LTT là sợi dây liên hệ hai mặt của một vấn đề

Khả năng là sự tin tưởng vào bản thân, vào suy nghĩ, cách thức mà

của bản thân để từ đó có thể hiểu được những nhu cầu và đam mê của mình Khả năng chính là sự tin tưởng bản thân hay những hiểu biết của bản thân

Thái độ tự trọng có nghĩa là tin tưởng vào giá trị bản thân, dứt khoát hướng về lẽ phải để sống và cảm thấy hạnh phúc, quyết đoán đưa ra những suy nghĩ, những nhu cầu, và đó là những niềm vui do tự nhiên mà có chứ không phải do cố gắng tạo ra Một cách cụ thể khi cá nhân cảm thấy mình không đủ khả năng đối mặt với thử thách cuộc sống, không tin tưởng vào khả năng của mình, chúng ta sẽ nhận ra ở người đó thiếu LTT Khả năng của bản thân và thái độ tự trọng là hai yếu tố tạo nên LTT cao Thiếu một trong hai, LTT bị giảm bớt Chúng chỉ rõ đặc điểm mang tính giới hạn của LTT Chúng không chỉ miêu tả nguồn gốc hoặc hai mặt của LTT mà còn miêu tả bản chất LTT Thái độ tự trọng khuyến khích chúng ta rộng lượng hơn, ý thức cộng đồng cao hơn, thể hiện tính độc lập và coi trọng lẫn nhau Nhu cầu về LTT xuất phát từ thực tế : nhận thức của con người tự nguyện phục vụ cho nhiệm

vụ duy nhất đó là giúp bản thân có đủ khả năng đối mặt với thử thách cuộc sống Chúng ta sẽ đạt được điều này nếu sống một cách có ý thức, trách nhiệm LTT đi đôi với khả năng chúng ta đánh giá một cách cơ bản về cuộc sống và hoạt động trí tuệ ẩn chứa sau cách ứng xử của mình Làm tốt điều này giúp chúng ta có thể dễ dàng nhận thức được sai lầm trong định giá giá trị bản thân – những tiêu chuẩn như sự yêu mến của mọi người dành cho mình, sự ảnh hưởng, sự giàu sang hay sắc đẹp Chúng ta tồn tại trong xã hội nên sự đánh giá về LTT của chúng ta từ những người khác là hoàn toàn cần thiết

+ Một tác giả khác, Nathaniel Branden đã định nghĩa LTT là :

a Sự tin tưởng vào khả năng của chính mình để suy nghĩ và đương đầu với thử thách cuộc sống

b Sự tin tưởng vào quyền được hạnh phúc, cảm giác mình có giá trị, mình xứng đáng, quyền được đòi hỏi những điều mình muốn và được hưởng thụ thành quả những nỗ lực, cố gắng của bản thân

LTT là sức mạnh con người cần có Mọi người cần nó để góp phần vào tiến bộ cuộc sống; nó không phụ thuộc vào sự phát triển cao hay thấp mà nó mang giá trị sống còn

Mặc dầu có nhiều định nghĩa về LTT nhưng trong luận văn này, chúng tôi sử dụng khái niệm về LTT theo quan điểm của TS Sorensen như sau:

“LTT được xem như một loại sơ cấu nhận thức ở đó cá nhân tự xác định về mình như là người có đủ năng lực hoặc không đủ năng lực, xứng đáng hoặc không xứng đáng, khó ưa hay được chấp nhận, hoạt độn chức năng hiệu quả hay không có hiệu quả”

Những suy nghĩ này sau khi hình thành ở trẻ sẽ chiếm lĩnh phần lớn suy nghĩ tư tưởng, ảnh hưởng đến những giả định về cá nhân và dẫn đến những hành

vi tự thất bại Một số dấu hiệu của người có LTT thấp theo TS Sorensen là:

+ Một người có xu hướng hay tin nhầm người hoặc luôn cảm thấy mình lựa chọn sai

+ Cảm thấy không thỏa mãn trong mối quan hệ với những người khác + Hay bị mọi người nói là quá nhạy cảm

+ Luôn cảm thấy buồn, không hạnh phúc hoặc cảm thấy e ngại trước công việc và trong cuộc sống

+ Thường cảm thấy lo lắng trước những tình huống mới

+ Thường cảm thấy lo sợ mình sẽ bị hỏi những câu hỏi mình không biết trả lời hoặc bị yêu cầu làm những việc mà bạn không biết cách làm

+ Cảm thấy mình thiếu tự tin và kỹ năng để làm những việc mà bạn bè đồng nghiệp đều có thể làm được

+ Cảm thấy mình không được người khác chấp nhận

+ Cảm thấy e ngại khi phải chia sẻ ý kiến của mình với người xung quanh + Luôn cảm thấy thiếu thốn

+ Luôn so sánh với người khác về giá trị bản thân

1.2.2 Vai trò của lòng tự trọng trong cuộc sống con người

Theo tài liệu tập huấn về kĩ năng sống của UNICEF thì LTT là rất quan trọng với cuộc sống của con người bởi những lí do sau đây :

+ LTT cao giúp con người có kĩ năng đối mặt với bất kì điều gì xảy ra trong cuộc sống Trẻ em với LTT thấp có thể không muốn thử những điều mới và có thể nói tiêu cực về bản thân mình: "Tôi ngu ngốc", "Tôi sẽ không bao giờ tìm hiểu làm thế nào để làm điều này", hoặc "điểm là gì không ai quan tâm đến tôi" Họ có thể biểu hiện sự thất vọng, từ bỏ một cách dễ dàng hoặc chờ đợi cho một cơ hội đi qua Họ có xu hướng quá quan trọng và trầm trọng thêm thất vọng của bản thân mình Một cảm giác bi quan chiếm ưu thế Điều này đặt trẻ em tới nguy cơ căng thẳng, dẫn tới các vấn đề về sức khỏe tâm thần, gia tăng các hành vi phạm tội Trẻ em có LTT cao có xu hướng giao lưu, tương tác với những người khác Họ cảm thấy thoải mái trong môi trường

xã hội và thích hoạt động của nhóm cũng như theo đuổi sự độc lập Khi thách thức phát sinh, họ có thể hướng tới việc tìm kiếm các giải pháp mà không coi thường bản thân hoặc những người khác Ví dụ, thay vì nói: "Tôi là một thằng ngốc”, một đứa trẻ có LTT lành mạnh nói," Tôi không hiểu điều này” " Trẻ biết điểm mạnh và điểm yếu của mình, và chấp nhận chúng Một cảm giác lạc quan chiếm ưu thế

+ LTT cao cho chúng ta sự can đảm để thử điều mới, sẵn sàng với thử thách, khó khăn Các cá nhân có LTT thấp có xu hướng đối mặt với các tình huống căng thẳng thông qua việc buông thả hành vi, tự đổ lỗi cho bản thân Hơn nữa, cá nhân có LTT thấp có xu hướng tiếp nhận nhiệm vụ khó khăn là ngoài tầm kiểm soát của họ, dẫn đến việc sử dụng các cảm xúc tập trung vào chiến lược đối phó để giảm các cảm xúc tiêu cực và căng thẳng Ngược lại, các cá nhân có LTT cao có xu hướng nhận thức tình huống như kiểm soát và tìm biện pháp nhằm thay đổi nguyên nhân gây ra vấn đề, bất kể những khó khăn của nhiệm vụ Luận điểm này cũng được khẳng định bởi Lane và cộng sự (2002)

+ LTT cao giúp chúng ta đưa ra những quyết định và phán xét đúng đắn Con người có LTT cao thường độc lập, ít bị cám dỗ, có thái độ tích cực đối với mình, thường được cả những người xung quanh thừa nhận Sự hài lòng làm con người có cảm giác tự tin, có giá trị, có sức mạnh, đủ năng lực và toàn vẹn khi đưa ra quyết định, phán xét để trở thành người có ích cho xã hội.Với LTT kém, khả năng vượt qua khó khăn trong cuộc sống bị thu hẹp Chúng ta sẽ suy sụp trước những thử thách bất lợi mà một người với LTT cao

có thể vượt qua

Trong nghiên cứu của mình Boden và cộng sự (2008) thừa nhận rằng tuổi niên thiếu là một thời gian quan trọng cho sự phát triển của LTT, VTN nhanh chóng tiếp cận tuổi trưởng thành và bắt đầu đảm nhận vai trò người lớn

và có trách nhiệm Vì vậy, nghiên cứu của họ đã có hai mục tiêu chính:

+ Xem xét vai trò của LTT trong sức khỏe tâm thần, sự sử dụng chất, sự hài lòng về cuộc sống, và sự hài lòng về các mối quan hệ

+ Kiểm tra xem LTT trong tuổi VTN liệu có liên quan đến sức khỏe tinh thần, việc sử dụng chất, kết quả của cuộc sống và kết quả của mối quan hệ Kết quả nghiên cứu chỉ ra rằng LTT thấp có liên quan tới một loạt các kết quả tiêu cực của cuộc sống (ví dụ, bệnh tâm thần, sử dụng chất, các mối quan hệ không hài lòng) Họ nhận thấy LTT thấp ở tuổi 15 là có tương quan với tăng nguy cơ của các chẩn đoán sức khỏe tâm thần (ví dụ, trầm cảm, lo

âu, rối loạn hành vi, rối loạn nhân cách chống đối xã hội và ý tưởng tự sát), sử dụng chất hoặc phụ thuộc vào chất, giảm sự thỏa mãn về cuộc sống và giảm

sự thỏa mãn về các mối quan hệ Ngoài ra, LTT thấp ở tuổi trưởng thành đã được liên kết với một chẩn đoán tâm thần trước đó (thường là trong tuổi VTN) chỉ số IQ thấp, tăng nhạy cảm thần kinh, tình trạng kinh tế xã hội thấp, rối loạn chức năng gia đình và lạm dụng thể chất hoặc tình dục ở một đứa trẻ LTT thấp liên quan đáng kể tới khả năng tăng tự sát ở cả hai giới, sự gia

nguy cơ các hành vi tình dục ở các bé gái Phản hồi từ thanh thiếu niên chỉ ra rằng LTT thấp tồn tại trong lĩnh vực gia đình cũng như ở trường học có tương quan với việc sử dụng thuốc lá, hành vi tình dục nguy hiểm tăng lên, tăng khả năng bắt nạt một HS khác và cơ hội bị HS khác bắt nạt LTT thấp trong mối tương quan với hình ảnh cơ thể chỉ mang lại kết quả đáng kể cho trẻ em gái

Vì vậy dự đoán rằng phát triển LTT của một VTN có thể là một yếu tố bảo vệ chống lại viêc tham gia vào các hành vi rủi ro Nhìn chung, nghiên cứu

về LTT của thanh thiếu niên đã làm nổi bật m ột thực tế rằng LTT càng cao thì cơ hội tham gia trong những hành vi nguy hiểm hoặc gặp vấn đề sức khỏe tâm thần càng thấp (ví dụ, trầm cảm hoặc lo âu) Nghiên cứu hoàn thành trong một số khu vực trên khắp Hoa Kỳ cũng như ở Nam Phi và New Zealand tất cả các nghiên cứu chỉ ra rằng cá nhân có LTT cao thì khả năng bảo vệ tốt hơn trước cuộc sống tiêu cực

Khẳng định tính hiệu quả của LTT trong thực tế, nó là hệ thống miễn dịch của nhận thức – sẽ cung cấp sức đề kháng, sức mạnh và năng lượng cho

sự tái tạo tinh thần

A.MasLow (1908- 1970) trong lí thuyết phân cấp các nhu cầu đã chia

hệ thống nhu cầu của con người thành 5 thứ bậc, được sắp xếp theo thứ tự tăng dần từ nhu cầu thấp nhất đến cao nhất : nhu cầu sinh lí, nhu cầu an toàn, nhu cầu tình thương , nhu cầu tôn trọng (gọi chung là nhóm nhu cầu thiếu hụt) Nhu cầu hiểu biết, nhu cầu thẩm mĩ, nhu cầu sáng tạo (gọi chung là nhóm nhu cầu phát triển)

Nhà tâm lý học Mỹ Abraham Maslow đã xếp LTT trong hệ thống phân cấp nhu cầu của mình.Ông mô tả hai dạng khác nhau của LTT Đó là LTT cho chính mình như (tình yêu, sự tự tin, kỹ năng, năng khiếu ), và sự tôn trọng nhận được từ những người khác (công nhận, thành công, đánh giá cao, được tin tưởng ) Theo ông A Maslow con người có nhu cầu tôn trọng, nhu cầu được đánh giá cao, bền vững và có cơ sở vững chắc về mình từ những người

khác vì sự tôn trọng và tự đánh giá về mình Khi nói về tính bền vững dựa trên khả năng tự đánh giá, ông có ý nói rằng điều này dựa trên khả năng và thành tích có thực và dựa trên sự tôn trọng của những người khác LTT là một nét tính cách quan trọng và rất bền vững, có liên quan chặt chẽ với những thuộc tính nhân cách còn lại Càng ngày nghiên cứu của các nhà tâm lý học càng đánh giá cao ý nghĩa và tầm quan trọng của nhóm nhu cầu này trong nhân cách của con người Nhiều giả thuyết ban đầu cho rằng LTT là một nhu cầu cơ bản của con người hoặc động cơ thúc đẩy con người hoạt động chiếm lĩnh các giá trị

Theo Maslow con người cần thiết phải có LTT, cá nhân sẽ được định hướng để tìm kiếm, phát triển nó chứ không thể tự có còn Nathaniel Branden cho rằng suy nghĩ độc lập là cách tốt nhất để rèn luyện LTT Ngay cả khi nó không dễ thực hiện, có thể tạo nên sự sợ hãi, thực hiện nó là phải đấu tranh với cảm giác không chắc chắn, thiếu an toàn

Trong tác phẩm sức mạnh của LTT Nathaniel Branden cho rằng LTT mang giá trị sống còn Là sức mạnh mỗi người cần có Nếu phủ nhận LTT, sự phát triển tâm lí của chúng ta sẽ bị cằn cỗi Chúng ta sẽ suy sụp trước những thử thách bất lợi mà một người với LTT cao có thể vượt qua Chúng ta có xu hướng né tránh nỗi đau hơn là tìm kiếm trải nghiệm niềm vui, khẳng định nó mạnh hơn là quyết tâm đấu tranh chống lại nó Nếu không tin vào bản thân mình – kể cả khả năng lẫn những đức tính tốt – thì mọi thứ đều chống lại chúng ta Nếu tin tưởng vào trí tuệ và giá trị bản thân, chúng ta sẽ cảm thấy thế giới luôn rộng mở với mình Đồng thời tạo cho chúng ta biết cách ứng phó thích hợp với thử thách và nắm bắt cơ hội trong cuộc sống Chính LTT đã tạo điều kiện, tiếp thêm sinh lực và là động cơ thúc đẩy Nó thôi thúc chúng ta đạt lấy thành tựu và cho phép chúng ta vui mừng và hãnh diện về những thành tựu mình đạt được Đồng thời, nó giúp chúng ta học hỏi kinh nghiệm một

nhưng không phải là điều kiện đủ Nó chưa đáp ứng hoàn toàn, nó không thể bảo đảm rằng không còn sự lo lắng, sự thất vọng hay nỗi tuyệt vọng

LTT là một điều kiện cần bởi trên thực tế, nếu thiếu vắng nó thì khả năng của chúng ta sẽ bị suy yếu Nhất là trong điều kiện hiện nay thế giới đầy mâu thuẫn, thử thách và tính cạnh tranh cao

Lý thuyết hiện đại của LTT khám phá những lý do con người có động

cơ để duy trì sự quan tâm cao của người khác đến mình Sociometer cho rằng LTT phát triển để kiểm tra mức độ, tình trạng chấp nhận trong nhóm xã hội của một cá nhân LTT cao khuyến khích chúng ta đặt ra các mục tiêu và ngược lại những mục tiêu đạt được sẽ càng khuyến khích phát triển LTT Có một tuyên ngôn bất hủ nói về quyền tự trọng rằng:

Tất cả mọi người, không có ngoại lệ, chỉ cho một thực tế là xứng đáng với sự tôn trọng vô điều kiện của tất cả mọi người khác, xứng đáng được quý trọng bản thân mình và được coi trọng

Một người có LTT lành mạnh chấp nhận và yêu bản thân mình vô điều kiện, thừa nhận cả điểm tốt và điểm xấu trong con người mình Một đứa trẻ hài lòng với một thành tích nhưng không cảm thấy được yêu thương cuối cùng có thể trải nghiệm LTT thấp Tương tự như vậy, một đứa trẻ cảm thấy yêu thương nhưng do dự về khả năng của mình cũng có thể phát triển LTT thấp LTT là sự tổng hợp, một sự cân bằng tốt Mô hình của LTT bắt đầu rất sớm trong cuộc sống Khái niệm về thành công sau nỗ lực và kiên trì bắt đầu sớm Một khi người dân đến tuổi trưởng thành, đó là khó khăn hơn để thực hiện các thay đổi về LTT Vì vậy, nó là khôn ngoan để suy nghĩ về phát triển

và thúc đẩy LTT trong thời thơ ấu Khi con cố gắng, thất bại, thử lại, thất bại một lần nữa, và sau đó cuối cùng đã thành công, họ phát triển ý tưởng về khả năng của riêng mình Đồng thời, họ đang tạo ra LTT dựa trên sự tương tác với những người khác Đây là lý do giải thích tại sao PC làm cha mẹ là chìa khóa

để giúp trẻ em hình thành chính xác, lành mạnh LTT Cha mẹ và những người

chăm sóc có thể phát triển LTT bằng cách khuyến khích và động viên trẻ em mỗi khi các em có những thành công trong nhiều lĩnh vực Vì vậy, cha mẹ nên thường xuyên chăm sóc, bên con, có cách ứng xử phù hợp để trẻ có LTT lành mạnh Abraham Maslow cho rằng sức khỏe tâm lý là rất quan trọng, cốt lõi thiết yếu là chấp nhận, yêu thương và tôn trọng những người khác và tôn trọng chính bản thân LTT cho phép mọi người đối mặt với cuộc sống với lòng nhân từ, sự tự tin, lạc quan, và do đó dễ dàng đạt được mục tiêu của họ Phát triển LTT là để mở rộng khả năng để được hạnh phúc, LTT cho phép mọi người được thuyết phục là họ xứng đáng được hưởng hạnh phúc Về cơ bản, sự phát triển của LTT tích cực làm tăng khả năng ứng xử với người khác với lòng nhân từ, sự tôn trọng và thiện chí, do đó tạo mối quan hệ giữa các cá nhân một cách tốt đẹp và lành mạnh

LTT cho phép sáng tạo tại nơi làm việc, và là một điều kiện đặc biệt quan trọng đối với nghề

Tổ chức Y tế Thế giới trong cuốn sách "Ngăn chặn tự sát" được xuất bản vào năm 2000 khuyến cáo rằng việc tăng cường LTT cho HS là quan trọng để bảo vệ trẻ em và thanh thiếu niên chống lại những đau khổ về tinh thần và thất vọng, cho phép họ đối phó đầy đủ với các tình huống khó khăn và căng thẳng trong cuộc sống

1.2.3 Những yếu tố ảnh hưởng đến lòng tự trọng

Boden và cộng sự (2008) khẳng định chính xác hơn các yếu tố môi trường và xã hội có ảnh hưởng lớn nhất đến LTT của cá nhân Các nghiên cứu cho thấy rằng LTT của thanh thiếu niên có thể khác nhau phụ thuộc vào giới tính, phụ thuộc vào tuổi tác (Simmons và cộng sự 1989), phụ thuộc văn hóa

và phụ thuộc vào thông tin phản hồi (Cassidy & Conroy, 2004) Những yếu tố khác cũng có thể ảnh hưởng đến LTT của trẻ là việc lạm dụng trẻ về cả thể chất, tinh thần hoặc lạm dụng tình dục Hình ảnh cơ thể, sức khỏe hoặc bệnh

trẻ bị ảnh hưởng Phần dưới đây chúng tôi trình bày một số yếu tố chính ảnh hưởng đến LTT

Đầu tiên là giới tính: Một yếu tố tạo ra sự khác biệt về LTT giữa các cá

nhân Trong tất cả các xã hội, nam và nữ được giáo dục và đối xử khác nhau Phụ nữ thường xem mình là người theo tuýp “phụ thuộc” vì phải đóng vai trò con gái, người mẹ hay người vợ Hành vi của họ thường bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi suy nghĩ và cảm xúc của người khác Người phụ nữ được phú bẩm có trực giác nhạy cảm về chi tiết để họ có khả năng chu toàn sứ mạng làm vợ, làm mẹ và chăm sóc gia đình nên nữ giới thường hay chú ý đến chi tiết của sự việc Trong khi người nam giới chỉ nhớ đến những nét đại cương Trí óc người nam thiên về lý luận, phân tích - coi việc làm quan trọng hơn lời nói Còn người nữ thì hướng về trực giác và thực tế.- coi lời nói là quan trọng [19] Yếu tố hình ảnh cơ thể cũng làm ảnh hưởng đến LTT của các bé nữ hơn các bé nam, các em nữ ở tuổi VTN nói nhiều những điều tiêu cực hơn các em nam, giới nữ cảm thấy bất an về năng lực của mình trên nhiều lĩnh vực, lo lắng về việc người khác có thích họ hay không Hơn nữa khi nữ VTN nhận được phản hồi tiêu cực, điều này tác dộng tiêu cực đến LTT của chính họ Những phản hồi tích cực cái mà có thể bác bỏ những suy nghĩ tiêu cực của chính các em hiếm khi có một tác động tiêu cực tới LTT của các em (Steinberg, 2005) Chính những yếu tố này tạo ra sự khác biệt về LTT giữa nam và nữ (Quatman & Watson, 2001)

Thứ hai là yếu tố văn hóa: Nghiên cứu đã chỉ ra yếu tố văn hóa có ảnh

hưởng đến LTT Đã có một số nhận định như sau: người châu Á ít khi tự đề cao mình một cách công khai mà thường kín đáo hơn người châu Âu (Koole, Dijksterhuis &Van Knippenberg, 2001) Người phương Tây cho rằng mục tiêu của xã hội hóa là tạo ra những đứa trẻ độc lập, đề cao tính độc lập Khái niệm LTT được người phương Tây quam tâm nhiều hơn bởi nó bắt nguồn từ các giá trị văn hóa vốn coi trọng cá nhân và sự khác biệt cá nhân Kết quả khi

dùng các thang đo về LTT cho thấy LTT của người phương Tây cao hơn mức

độ tự trọng của người phương Đông Trong xã hội phương Tây người ta mất rất nhiều năng lượng để cố đề cao cái tôi, nâng cao đánh bóng hình ảnh của mình Ở châu Á động cơ chủ yếu của con người là vì lợi ích chung hoặc tự hoàn thiện mình (Heine, 2005) Có thể thấy người phương Tây quan tâm nhiều đến LTT còn người phương Đông quan tâm nhiều đến sự tự hoàn thiện

Thứ ba, lòng tự trọng hình thành từ những nguồn thông tin phản hồi:

Nghiên cứu của Cassidy & Conroy, 2004 đã chỉ rõ thông tin phản hồi liên quan đến LTT của thanh thiếu niên Đầu tiên, thanh thiếu niên với LTT cao khi tiếp nhận phản hồi tích cực từ người lớn có một tác động tích cực và đối với thông tin phản hồi tiêu cực là có ít hoặc không có tác động Thanh thiếu niên với LTT thấp tiếp nhận phản hồi tích cực từ người lớn và không có tác động, đối với thông tin phản hồi tiêu cực lại có một tác động tiêu cực đáng kể Thứ hai, tác giả Cassidy & Conroy dự đoán rằng thông tin phản hồi từ người cha sẽ có tác động lớn hơn so với thông tin phản hồi từ các bà mẹ Thứ ba, Giai đoạn thanh thiếu niên trưởng thành thì phản hồi từ cha mẹ sẽ có ít ảnh hưởng đến LTT của họ, trong khi thông tin phản hồi từ các giáo viên sẽ có một tác động lớn hơn

Thứ tư, yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến LTT của trẻ nhỏ là môi trường gia đình Môi trường gia đình không chỉ ảnh hưởng tới trẻ thông qua

sự nuôi dưỡng, giáo dục của cha mẹ mà còn thông qua mối quan hệ giữa các anh chị em Hầu hết trẻ nhỏ đều có những va chạm hay xung đột với nhau Thứ tự sinh cũng có ý nghĩa bởi trẻ em học cách điều chỉnh để có một chỗ thích hợp trong gia đình Con lớn, con cả thường có ảnh hưởng và quyết đoán hơn, có định hướng thành đạt, quan tâm chu đáo hơn con sau, con út Con út thường có xu hướng cởi mở hơn đối với các ý tưởng mới (Sulloway, 2001)

So với vị thành niên và thành niên (VTN&TN) không sống cùng với cha mẹ,

và 1,79 lần (kết quả điều tra SAVY2), Kết quả này khẳng định vai trò quan trọng của gia đình trong việc hỗ trợ VTN nâng cao LTT

Trong môi trường gia đình, các nghiên cứu đều khẳng định phong cách hành vi làm cha mẹ ảnh hưởng lớn đến sự phát triển LTT Plunkett và cộng sự

(2007) đã khẳng định mối quan hệ giữa hành vi, phong cách làm cha mẹ và LTT của trẻ VNT trong nghiên cứu của mình Tác giả chứng minh được rằng hành vi kiểm soát của cha mẹ làm tăng tâm trạng chán nản, trong khi sự hỗ trợ, ủng hộ từ cha mẹ giúp nâng cao tâm trạng hứng khởi và khả năng tự chủ khi giải quyết những vấn đề khó khăn Lý thuyết tương tác giữa cha mẹ và con cái đã chỉ ra rằng khi cha mẹ tác động tới trẻ, trẻ phản ứng, cha mẹ lại phản ứng lại phản ứng của trẻ Trên cơ sở tương tác đó tác giả Plunkett chứng minh rằng khi phản ứng của cha mẹ không phải là tích cực, mang tính hỗ trợ

họ hạn chế tự do của VTN, cứ tiếp tục theo thời gian đó dẫn VTN tới LTT thấp Bằng chứng của nghiên cứu này cũng ủng hộ lý thuyết học tập xã hội của Albert Bandura cho rằng LTT của trẻ VTN có liên quan tích cực đến LTT riêng của cha mẹ trẻ là kết quả gián tiếp học tập qua quan sát

Cuối cùng, nhà trường trong đó có thầy cô, bạn bè có ảnh hưởng rất lớn đến LTT của trẻ VTN Thông qua các cuộc nói chuyện, trao đổi với các em

học sinh, người nghiên cứu thấy rằng bạn bè cùng tuổi giữ vai trò quan trọng,

có ảnh hưởng rất lớn tới trẻ nhỏ Trẻ nào có cơ hội tham gia trong nhóm bạn hoạt động với các mục tiêu tốt, có ý thức vui chơi lành mạnh và học tập chăm chỉ, khuynh hướng sẽ phát triển được LTT tốt, tự hào về mình và nhóm bạn trong nhóm ngược lại VTN chơi trong nhóm bạn xấu sẽ có khả năng tăng nguy cơ hạ thấp LTT bản thân Thấy cô nếu thường xuyên tổ chức các cuộc thi, các phong trào thể thao, động viên khen gợi kịp thời, là tấm gương sáng

để các em noi gương cũng là điều kiện tốt phát triển LTT cho các em

1.2.4 Cơ sở hình thành lòng tự trọng của HS trung học cơ sở

Nghiên cứu của (Eccles và cộng sự, 1989) đã cho thấy rằng LTT được hình thành từ thời thơ ấu, thay đổi trong suốt tuổi vị thành niên, ảnh hưởng đến hành vi của họ trong suốt cuộc sống sau này Cùng với sự phát triển cái tôi cá nhân và gắn liền với cách cá nhân nhìn nhận bản thân như một con người có những năng lực để thích nghi với cuộc sống Quá trình này bắt đầu

từ khi ra đời cho đến tận 8 hoặc 10 tuổi

Về cơ bản, LTT là kết quả của những trải nghiệm thời thơ ấu dưới sự tác động của cha mẹ và những người lớn xung quanh trẻ Nếu đứa trẻ cảm nhận được tình yêu, sự ấm áp và được đối xử yêu thương, được hỗ trợ, được động viên, được chú ý khi cần, được dạy những kỹ năng cần thiết, được cho phép lựa chọn, trẻ sẽ cảm nhận được bản thân có những giá trị nhất định, cha

mẹ lắng nghe và tôn trọng thì trẻ sẽ phát triển một LTT khỏe mạnh Ngược lại nếu đứa trẻ bị ngược đãi, bị quát mắng, đánh đập, bị làm cho xấu hổ, bị bỏ mặc, cô độc thì xu hướng tạo nên ở trẻ một LTT thấp

Khi cá nhân đạt được những thành công đặc biệt trong học tập, công việc, được đề bạt, tăng lương có thể nâng cao LTT Những thất bại có thể dẫn tới hệ quả tiêu cực đối với LTT (Brown, 1998)

+ Sự phát triển của tự ý thức

Ý nghĩa của tự ý thức đối với thiếu niên trên cơ sở nhận thức và đánh giá được mình, các em có khả năng điều khiển, điều chỉnh hoạt động của bản thân cho phù hợp với yêu cầu khách quan, mới giữ được quan hệ, giữ được vị trí xứng đáng trong xã hội, lớp học, nhóm bạn Tự ý thức hình thành trước tuổi thiếu niên, do sự đột biến của cơ thể ở tuổi dậy thì, trước hoàn cảnh học tập mới,

sự phát triển các mối quan hệ xã hội, sự giao tiếp trong tập thể mà ở thiếu niên xuất hiện nhu cầu quan tâm đến nội tâm của mình, đến những phẩm chất nhân cách riêng, xuất hiện nhu cầu tự đánh giá, so sánh mình với người khác

+ Tự nhận thức bản thân

Cấu tạo mới trung tâm và đặc trưng trong nhân cách thiếu niên là nảy sinh cảm giác về sự trưởng thành, cảm giác mình là người lớn Thiếu niên bắt đầu phân tích có chủ định, những đặc điểm, trạng thái và những phẩm chất tâm lý, về tính cách của mình, về thế giới tinh thần nói chung Các em quan tâm đến những xúc cảm mới, tự phê phán những tình cảm mới của mình, chú

ý đến khả năng, năng lực của mình, hình thành một hệ thống nguyện vọng, các giá trị hướng tới khẳng định mình như người lớn Không phải toàn bộ các phẩm chất nhân cách đều được các em ý thức một lúc Bước đầu các em nhận thức được dáng vẻ bề ngoài, hành vi của mình Tiếp đến là nhận thức các phẩm chất đạo đức, tính cách và năng lực của mình trong các phạm vi khác nhau rồi những phẩm chất thể hiện thái độ với người khác Thái độ đối với bản thân và cuối cùng là những phẩm chất phức tạp thể hiện mối quan hệ nhiều mặt của nhân cách (tình cảm, trách nhiệm, lương tâm, danh dự)

+ Tự đánh giá của thiếu niên

Nhu cầu tự ý thức của các em phát triển mạnh, các em có xu thế độc lập đánh giá bản thân Khả năng tự đánh giá chưa tương xứng với nhu cầu đó Ban đầu đánh giá của thiếu niên còn dựa vào đánh giá của người khác, đặc biệt là người có uy tín gần gũi với các em Dần dần các em sẽ hình thành khả năng độc lập phân tích và đánh giá bản thân.Thiếu niên thường đánh giá bản thân khi so sánh với các bạn cùng lứa tuổi mà các em yêu thích

Sự tự đánh giá của thiếu niên có xu hướng cao hơn hiện thực, trong khi người lớn lại đánh giá thấp khả năng của thiếu niên Do đó có thể dẫn tới không thuận lợi trong quan hệ của thiếu niên với người lớn.Thiếu niên rất nhạy cảm với đánh giá của người khác để giúp các em phát triển khả năng tự đánh giá Người lớn nên công bằng với thiếu niên để các em thấy những ưu khuyết điểm của mình, biết cách sửa chữa, phấn đấu và các em sẽ tự đánh giá bản thân tốt hơn

Tự đánh giá của thiếu niên còn nhiều hạn chế Các em nhận thức và đánh giá được các hình mẫu nhân cách nhưng chưa biết rèn luyện để có được nhân cách theo hình mẫu đó Các em rất thẳng thắn, mạnh mẽ, chân thành và dứt khoát nhưng chưa biết phân tích mặt phức tạp của đời sống và trong quan

hệ xã hội Trong quá trình cùng hoạt động với bạn bè và tập thể, sự đánh giá của người khác cùng với khả năng thực giúp thiếu niên thấy được sự chưa hoàn thiện của mình Điều này giúp các em phấn đấu, rèn luyện để tự phát triển bản thân theo hình mẫu đã lựa chọn

Sự bắt đầu hình thành và phát triển tự ý thức đã gây nhiều ấn tượng sâu sắc đến toàn bộ đời sống tâm lí của lứa tuổi này, đến hoạt động học tập, đến

sự hình thành mối quan hệ qua lại với mọi người Tự ý thức không có nghĩa là tách rời khỏi thực tế, khỏi thế giới cảm xúc bên trong; không phải là sự thể hiện độc nhất nguyện vọng tự nhận thức, tự mổ xẻ, tự phân tích triền miên vô

bổ Nhu cầu tự ý thức được nảy sinh từ nhu cầu cuộc sống, từ hoạt động thực tiễn, từ yêu cầu mong muốn của người lớn, của tập thể quy định Do sự phát triển mối quan hệ với tập thể, với đời sống xã hội mà HS THCS nảy sinh nhu cầu đánh giá khả năng của mình, tìm kiếm vị trí của mình, hành vi của mình giúp cho các em hoặc ngăn cản các em đạt được lòng mong muốn trở thành người lớn

Sự tự ý thức của lứa tuổi này được bắt đầu từ sự tự nhận thức hành vi của mình Lúc đầu các em tự nhận thức những hành vi riêng lẻ, sau đó là toàn

bộ hành vi của mình Cuối cùng các em nhận thức về những phẩm chất đạo đức, tính cách và khả năng của mình [14]

Sự hình thành tự ý thức của các em là một quá trình diễn ra dần dần Cơ

sở đầu tiên của sự tự ý thức của các em là sự tự nhận xét đánh giá của người khác, nhất là người lớn Vì thế các em ở đầu lứa tuổi này hình như nhận xét mình bằng con mắt của người khác Tuổi các em càng nhiều, các em bắt đầu

Nhiều công trình nghiên cứu đã cho thấy, không phải toàn bộ những nét tính cách được các em ý thức được cùng một lúc Những phẩm chất được các em ý thức được trước, đó là những phẩm chất có liên quan đến nhiệm vụ học tập

Ví dụ như tính kiên trì, sự chú ý, sự chuyên cần Sau đó là thể hiện thái độ với người khác Ví dụ ; tính đồng chí, tình bạn, tính vị tha, tính nhẫn nại, tính bướng bỉnh Tiếp đến là những phẩm chất thể hiện thái độ đối với bản thân

Ví dụ : Tính khiêm tốn, tính tự cao tính khoe khoang, tính tự phê Cuối cùng

là những nét tính cách tổng hợp thể hiện nhiều mặt của nhân cách Ví dụ : tình cảm, trách nhiệm, LTT danh dự, tính nguyên tắc, tính mục đích

Sở dĩ quá trình hình thành sự tự ý thức diễn ra như trên là vì :

Hoạt động học tập và thái độ đối với mọi người được các em xác định

là mặt biểu hiện chủ yế của nhân cách

Những nét tính cách như tính khiêm tốn, tính tự cao, tính khoe khoang là những nét tính cách các em dễ nhận thấy khi giao tiếp với mọi người Còn những nét tính cách như tình cảm trách nhiệm, tính nguyên tắc, tính mục đích là những nét tính cách phức tạp tổng hợp do đó mà các em khó nhận thấy ngay [7]

Đặc điểm quan trọng về tự ý thức của lứa tuổi này là sự mâu thuẫn giữa nhu cầu tìm hiểu bản thân với kĩ năng chưa đầy đủ để phân tích đúng đắn sự biểu lộ của nhân cách trên cơ sở đó nảy sinh những sung đột do mâu thuẫn giữa mức độ kì vọng của các em với địa vị thực tế của chúng trong tập thể, mâu thuẫn giữa thái độ của các em với bản thân, đối với những phẩm chất nhân cách của mình và thái độ của các em với người lớn, đối với bạn bè cùng lứa tuổi Vì thế A G Covaliov nhận xét rằng, sự đánh giá đúng đắn nhân cách của lứa tuổi này quan trọng như thế nào, để đừng gây cho các em hai rung cảm trái ngược nhau, tự cao và kém cỏi

Ý nghĩa quyết định nhất để phát triển tự ý thức ở lứa tuổi HS THCS là cuộc sống tập thể của các em, nơi mà nhiều mối quan hệ giá trị đúng đắn Mối

quan hệ này sẽ hình thành ở các em lòng tự tin vào sự tự đánh giá của mình là những yêu cầu ngày càng cao đối với hành vi, hoạt động của các em, nguyện vọng tìm kiếm một vị trí trong hệ thống những mối quan hệ xã hội đúng đắn với các em, cũng đồng thời giúp cho sự phát triển về mặt tự ý thức của các em

Như vậy trên cơ sở phát triển tự ý thức và thái độ nhận thức thực tế, trên cơ sở yêu cầu ngày càng cao đối với chúng, vị trí mới mẻ của các em trong tập thể, đã làm nảy sinh khát vọng tự tu dưỡng nhằm mục đích phát triển cho bản thân những nét tính cách tốt, khắc phục những nét tính cách lạc hậu, những khuyết điểm sai lầm của mình Đây là cơ sở để hình thành LTT cho các em HS THCS

Những cách thức giúp nâng cao LTT của học sinh (trích trong tài liệu tập huấn kĩ năng sống của tổ chức UNICEF)

+ Dành nhiều thời gian nghĩ về điểm mạnh của bản thân, giảm thời gian nghĩ

về điểm yếu

+ Tự công nhận những điểm tốt mình đã làm dù nó rất nhỏ

+ Đối mặt với lo lằng một cách chậm dãi và nhẹ nhàng

+ Tham gia câu lạc bộ, các tổ chức của trường, lớp, khu dân cư mình đang ở + Giúp đỡ mọi người

+ Có hoạt động sở thích

+ Yêu cầu người tin tưởng giúp nâng cao lòng tự trọng (có chính sách khuyến khích lẫn nhau)

+ Đặt ra mục tiêu thực tế cho chính mình

+ Tha thứ cho những lỗi lầm của mình

+ Đưa ra quyết định để nhận trách nhiện cho lòng tự trọng của mình

1.2 Phong cách làm cha mẹ và các công trình nghiên cứu có liên quan đến phong cách làm cha mẹ

1.2.1 Tầm quan trọng của hành vi, phong cách làm cha mẹ

Cha mẹ có ảnh hưởng quan trọng nhất đến sự phát triển cảm xúc và hành

vi ở con trẻ Có rất nhiều học thuyết nhấn mạnh tầm quan trọng của hành vi làm cha mẹ đối với sự phát triển của trẻ

Trường phái hành vi như lý thuyết về sự gắn bó mẹ con ví dụ (Bowlby 2004) cho rằng PC làm cha mẹ nồng ấm và nuôi dưỡng, sẵn sàng đáp ứng nhu cầu của trẻ sẽ quyết định chất lượng sự gắn bó trong mối quan hệ giữa cha mẹ

và con cái Những hành vi của cha mẹ như nồng ấm, nhạy cảm với những nhu cầu của con và luôn luôn sẵn sàng yêu thương ngay từ những ngày đầu sau sinh sẽ là những yếu tố nền tảng để tạo nên một sự gắn bó mẹ con an toàn trong suốt cuộc đời của trẻ sau này Và nghiên cứu của Bowlby cũng chỉ ra những đứa trẻ phát triển mối quan hệ gắn bó an toàn với cha mẹ thường chơi với bạn bè một cách phù hợp hơn khi không có sự có mặt của bố mẹ Sự gắn

bó chặt chẽ giữa trẻ và cha mẹ cũng tạo động lực cho trẻ thực hiện các nguyên tắc hành vi và yêu cầu của bố mẹ, liên quan đến các hành vi học tập và kết quả học tập cao, và có xu hướng ít gặp các vấn đề rối loạn hành vi hoặc cảm xúc (Granot & Mayseless, 2001)

Các lý thuyết về học tập nhấn mạnh vai trò của cha mẹ trong sự phát triển của trẻ Hành vi của cha mẹ định hình sự phát triển ở đứa trẻ qua các hành vi trừng phạt và khuyến khích Cha mẹ đóng vai trò như hình mẫu hành

vi cho trẻ Ví dụ như lý thuyết học tập qua quan sát của Bandura, cách thức trẻ bắt chước hành vi của người lớn qua quan sát là xu hướng chính của việc học hành vi mới ở trẻ trong đó vai trò của cha mẹ là cốt yếu vì số lượng thời gian lớn cũng như tầm ảnh hưởng mạnh mà bố mẹ có trên con trẻ Tương tự, các lý thuyết về nhận thức cho rằng ảnh hưởng của hành vi cha mẹ tới trẻ thông qua việc giúp trẻ nhìn nhận và diễn giải một sự kiện trong cuộc sống

Trường phái Phân tâm học cũng vậy, các tác giả của trường phái này cho rằng cha mẹ có vai trò trung tâm ảnh hưởng lên hành vi cảm xúc của trẻ thông qua quá trình nội tâm hóa các giá trị và đặc trưng của cha mẹ (Klin & Jones, 2007)

Thuyết tương tác của James Baldwin (1861 – 1934) khẳng định trẻ là thành viên tham gia tích cực Trong mối quan hệ cha mẹ và con cái, cha mẹ tác tộng tới trẻ, hành vi của trẻ ảnh hưởng tới cha mẹ và sau đó cha mẹ phản ứng lại phản ứng của trẻ

Trong tạp chí tâm lí học số 5 (tháng 10-1998) và số 7(7-2002) Lê Thi

đã phân tích rất rõ sự cần thiết phải xây dựng mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái Cốt lõi những ứng xử đó xoay quanh PC làm cha mẹ Tác giả cho rằng cha mẹ cần ôn tồn giải thích cho con cái vì sao không đáp ứng những đòi hỏi của chúng (vì chưa có khả năng hay vì tính bất hợp lí của các yêu cầu đó) Cha mẹ tránh chiều chuộng con cái quá đáng làm chúng dễ hư hỏng do được nuôi dưỡng thói quen hưởng thụ không tính toán

Hay trước sự phát triển nhanh chóng, đa dạng của các phương tiện thông tin đại chúng cha mẹ cần luôn chú ý đến sinh hoạt văn hóa tinh thần của con cái, không bỏ mặc chúng, kịp thời phát hiện ra những yếu tố tiêu cực tác động đến con trẻ

Quyền bình đẳng tự do dân chủ của mỗi cá nhân được nhà nước bảo đảm cha mẹ cần giải thích cho con cái về quyền lợi và trách nhiệm của chúng với gia đình, cha mẹ không nên tự cho mình quyền tối cao quyết định mọi hành động và suy nghĩ con trẻ PC cha mẹ khác nhau ảnh hưởng đến con trẻ nói chung và LTT con trẻ nói riêng rất nhiều

1.2.2 Hành vi, phong cách làm cha mẹ

Theo từ điển tiếng Việt (Trần Hằng- Bình Minh) PC là cung cách sinh hoạt, điệu bộ mang tính cách riêng

Từ điển tiếng Việt (Khang Việt) Nxb từ điển Bách Khoa: PC là những lối sống, những cung cách sinh hoạt, làm việc, lao động, xử xự tạo nên cái riêng của một người hay một loại người

Theo từ điển tâm lý học do Nguyễn Văn Lũy và Lê Quang Sơn chủ biên

định nghĩa: PC là hệ thống các thói quen, phương pháp, thủ pháp, cách thức giải quyết các nhiệm vụ của hoạt động đặc trưng cho một cá nhân

Tập hợp những đặc điểm cá nhân của con người có thể chỉ đáp ứng một phần các yêu cầu của dạng hoạt động nào đó Bởi thế, con người, một cách có

ý thức hay tự phát, huy động những phẩm chất có giá trị của mình đối với hoạt động đó, đồng thời bù đắp hoặc bằng cách nào đó, khắc phục những phẩm chất cản trở việc đạt được sự thành công Do điều này mà tạo nên PC cá nhân của hoạt động – những thủ pháp giải quyết công việc đặc trưng cho từng người trong những điều kiện điển hình đối với họ Chẳng hạn, khi bị đòi hỏi cao về tốc độ và nhịp độ trong hoạt động, người có dạng thần kinh linh hoạt giải quyết những nhiệm vụ của mình nhờ vào việc sử dụng sự tháo vát, khả năng dễ dàng thúc đẩy các hoạt động và chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác Cũng trong những điều kiện như vậy người có tính ỳ cao sẽ

sử dụng những phương tiện khác Anh ta có thể giúp mình thoát khỏi bằng việc cần nhanh chóng phản ứng trước những tín hiệu bằng sự dự đoán trước, bằng chú ý cao tới biện pháp phòng ngừa Trong quá trình hoạt động, ở anh ta

sẽ được hình thành khuynh hướng làm việc có tính hệ thống, tính có cơ sở trong công việc

“Phong cách” theo tác giả Vũ Dũng là toàn bộ những nét riêng biệt tạo nên đặc trưng của mỗi cá nhân, mỗi dân tộc trong hành vi ứng xử và ngôn ngữ của họ

Như vậy có thể nói “Phong cách làm cha mẹ là một cấu trúc tâm lý

đƣợc miêu tả qua những chiến lƣợc theo tiêu chuẩn của cha mẹ mà họ sử dụng nó trong việc chăm sóc con cái”

Có rất nhiều lý thuyết và những ý kiến khác nhau về PC làm cha mẹ, cũng như mức độ khác nhau về thời gian cũng như sự đầu tư của cha mẹ trong việc chăm sóc con cái PC làm cha mẹ bị ảnh hưởng bởi cả khí chất của cha mẹ và

cả khí chất của con cái, và nói một cách khái quát hơn, nó ảnh hưởng bởi từng cha mẹ khác nhau và từng nền văn hóa khác nhau Hầu hết cha mẹ học cách nuôi dạy con cái từ chính cha mẹ của mình- một số họ chấp nhận một số họ loại bỏ cách mà cha mẹ họ đã sử dụng trong việc nuôi dạy con cái [16]

1.2.3 Các kiểu phong cách làm cha mẹ

Trong tâm lý học, quan hệ cha mẹ con cái là vần đề được nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu Mỗi tác giả tùy theo cách tiếp cận mà phân chia quan

hệ cha mẹ con cái theo nhiều kiểu loại khác nhau Nhìn chung, trong lĩnh vực này phần nào các tác giả cũng đã có những điểm khá thống nhất

Những tác giả đầu tiên cố gắng phân loại PC làm cha mẹ là: Murdock

và L A White (1969), R P Rohner Các tác giả quan tâm ảnh hưởng của mối quan hệ cha mẹ - con cái đến sự hình thành và phát triển nhân cách trẻ Theo đó có bốn kiểu quan hệ chính đó là :

+ Kiểu cha mẹ thông hiểu: đây là những bậc cha mẹ luôn hành xử một cách

ấm áp, đầy tình yêu thương với con cái, lắng nghe và chấp nhận con cái

+ Kiểu cha mẹ ghét bỏ và hung tính:Đây là những bậc cha mẹ thiên về trừng

phạt, sử dụng đòn roi để răn dậy

+ Kiểu cha mẹ dửng dưng và phủ nhận: Đây là những cha mẹ có xu hướng

+Kiểu cha mẹ kiểm soát: Ngược lại với những cha mẹ bỏ mặc, những cha mẹ

có xu hướng quá kiểm soát, luôn chỉ bảo cho con mọi hành vi, đường đi nước bước

Berger Kathleen Stassen (2001) khi nghiên cứu về PC của cha mẹ đã phân loại thành 3 PC như sau: (1) PC độc đoán (2) PC dân chủ (3)PC nuông chiều

(1)PC độc đoán: cha mẹ mong muốn con cái phải tuyệt đối phục tùng

Họ quản lí con cái rất sát sao, đặt ra những giới hạn chính xác buộc con phải tuân thủ, không cho phép con cái được trao đổi hay thảo luận với cha

mẹ về bất cứ điều gì Điều đặc biệt là cha mẹ độc đoán ít thể hiện sự thương yêu, chăm sóc con cái Một lần nữa ông nhấn mạnh những đứa trẻ sống trong gia đình có cha mẹ độc đoán thường hay lo lằng, thiếu tự tin, kém kĩ năng giao tiếp

(2)PC dân chủ: Cha mẹ đặt ra nguyên tắc nhưng cũng rất quan tâm chăm

sóc và thường xuyên giao tiếp với con cái Theo Berger Kathleen Stasen khi cha mẹ áp dụng PC dân chủ với con cái thì con cái có thể đạt thành tích cao hơn, LTT ở con cái được nâng lên và quan hệ tích cực giữa cha mẹ và con cái phát triển Cha mẹ kiểu dân chủ tạo cho trẻ VTN sự phát triển tâm lý tốt bởi

vì cha mẹ này biết nới lỏng sự kiểm soát của mình sao cho phù hợp với khả năng của con cái và mong muốn con cái đưa ra được những quyết định độc lập, trong khi cha mẹ vẫn cung cấp cho con những chỉ dẫn rõ rằng, ấm áp và cũng nhận được sự chấp nhận từ con cái Điều này rất phù hợp với con cái ở lửa tuổi VTN, vốn là những đứa trẻ luôn muốn được độc lập trong điều kiện

có sự hỗ trợ vững chắc của cha mẹ và người thân trong gia đình

(3) PC nuông chiều: Berger Kathleen Stasen nhấn mạnh khuynh hướng

nguy hiểm nhất chính là cha mẹ kiểu nuông chiều, bởi vì họ dường như cho phép con cái được tự do làm theo ý mình Đối với con cái cha mẹ kiểu này rất tình cảm nhưng không nghiêm khắc Sống trong những gia đình có kiểu cha

mẹ nuông chiều, con cái thường thiếu tự tin và dễ trầm cảm, kết quả học tập thấp dễ có hành vi vi phạm pháp luật

Theo quan niệm phương đông thì PC làm cha mẹ bị chi phối, ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố trong đó có yếu tố văn hóa Tuy nhiên, từ một cuộc điều tra hơn 1800 bậc phụ huynh về giáo dục trẻ ở gia đình tại Bắc Kinh trong gần ba năm liền, giáo sư tâm lý học Vương Cực Thịnh thuộc viện khoa học Trung Quốc cũng đã nghiên cứu và xếp quan hệ cha mẹ- con cái thành bốn PC nhưng với tên gọi khác và một số điểm đặc trưng cho mỗi PC cũng khác nhau tuy không đáng kể Cụ thể, ông cho rằng có thể chia làm bốn PC làm cha mẹ : (1) Cha mẹ chăm sóc quá mức, (2) Cha mẹ can thiệp quá mức, (3) Cha mẹ trừng phạt quá nghiêm khắc, (3) Cha mẹ dân chủ lí giải ôn hòa

(1) Cha mẹ chăm sóc quá mức: tỉ lệ các bậc cha mẹ chăm sóc quá mức

chiếm trên dưới 30 % số cha mẹ trong diện khảo sát Chăm sóc quá mức nghĩa là cái gì cha mẹ cũng làm thay con cái nên có em đã là HS trung học

mà vẫn chưa biết làm bất cứ việc gì giúp đỡ cha mẹ Với PC này cha mẹ đã làm cho con cái có tính ỷ nại và làm thui chột tính sáng tạo của trẻ bởi trẻ được nông chiều quá, đi đâu và làm gì các em cũng cần có người chỉ bảo và giúp đỡ

(2) Cha mẹ can thiệp quá mức PC này cũng chiếm gần 30% Ở đây, can

thiệp quá mức là hạn chế mọi lời nói và việc làm của con Những người làm cha mẹ kểu này quan niệm rằng đã là con thì phải làm theo mọi ý muốn của

bố mẹ, không được vượt qua ngoài mệnh lệnh của cha mẹ Điều đó khiến cho con cái thường thiếu tính tư duy phê phán, làm gì cũng không có chủ ý, bảo gì làm nấy Cha mẹ kiểu này đã hạn chế khả năng tư duy của con cái, khiến chúng không linh hoạt, ảnh hưởng đến sức sáng tạo của trẻ trong tương lai

(3) Cha mẹ trừng phạt quá nghiêm khắc PC này chiếm 7% đến 10%

Thông thường cha mẹ theo PC này có mấy thái độ sau: cha mẹ giáo dục con

cái phải tiếp nhận cách nghĩ của mình khiến trẻ nghe theo nhưng không phục,

bề ngoài trẻ tỏ ra phục tùng nhưng bên trong thì ngấm ngầm phản đối, cha mẹ thường mỉa mai, trách móc, thậm chí chửi mắng đánh đập làm tổn thương lòng tự tôn của trẻ Cha mẹ kiểu này vừa làm ức chế tính cách của con cái, khiến chúng có tâm lí tự ti,việc gì cũng vâng dạ cho qua, ảnh hưởng đến sự phát triển nhân cách lành mạnh của con cái, đồng thời còn làm trẻ trở nên lạnh lùng, thô lỗ như chính cha mẹ các em

(4) Cha mẹ dân chủ, lí giải ôn hòa Tỉ lệ này cũng chiếm khoảng 30%

Những cha mẹ kiểu này thường không đặt ra những yêu cầu quá cao về mặt học tập với con song lại yêu cầu trẻ phải là người chính trực Ông Vương Cực Thịnh cũng đã tiến hành điều tra 60 sinh viên xuất sắc của Trường đại học Bắc Kinh và Đại Học Thanh Hoa và phát hiện ra rằng hầu hết những sinh viên này đều là con cái của những gia đình có kiểu quan hệ này, con cái có thể phát triển toàn diện và hoàn thiện cá tính dựa trên sở thích và hứng thú của riêng mình Đương nhiên các bậc phụ huynh vẫn phải đưa ra ý kiến và chỉ đạo

lý tính đối với sự trưởng thành của con cái họ

Một số nhà nghiên cứu như Keith B Magnus, Emory L Cowen, Peter A Wyman, Douglas B Pagen, and Wiliam C (1998) không đi sâu vào phân loại

mà cho rằng PC cha mẹ với con cái như thế nào phụ thuộc vào cả hai phía cha

Sự quan tâm của cha mẹ được thể hiện qua thời gian mà họ dành cho những hoạt động chung (nói chuyện, chơi đùa ) và những quan tâm của họ đến những hoạt động chính trong cuộc sống của trẻ Nghiên cứu sự quan tâm của cha mẹ đến con cái, Bowlby(1988), Carlson & Sroufe (1995) cho thấy sự quan tâm tích cực của cha mẹ củng cố sự liên kết giữa cha mẹ và con cái làm cho trẻ cảm nhận được sự an toàn và giá trị của bản thân ở mức độ cao hơn

Trong những năm 60 của thế kỷ trước, nhà tâm lý học Diana Baumrind

đã tiến hành nghiên cứu trên 100 trẻ em trước tuổi đến trường (Baumrind, 1967) Nghiên cứ u đã sử dụng các phương pháp như quan sát trong môi trường tự nhiên , phỏng vấn các phụ huynh , và một số các phương pháp

nghiên cứu khác , từ kết quả nghiên cứu của mình , tác giả đã xác định 4 khía cạnh quan trọng trong phong cách làm cha mẹ :

+ Chiến lược kỷ luâ ̣t

+ Ấm áp và chăm sóc

+ Các cách thức giao tiếp với con

+ Kỳ vọng về sự trưởng thành củ a con cái và cách thức ki ểm soát

Dựa trên các khía ca ̣nh này , Baumrind cho rằng phần lớn các cha me ̣

đang có một trong ba phong cách khác nhau tr ong viê ̣c nuôi d ạy con cái Tuy nhiên, một nghiên cứu sâu hơn của Maccoby và Martin đã bổ sung thêm 1 phong cách làm cha me ̣ (Maccoby & Martin, 1983)

Cho đến hiện nay, phần lớn các nhà nghiên cứu ủng hộ phân loại phong cách làm cha mẹ g ồm các PC điển hình :

Theo Diana Baumrind (1989, 2005), PC cha mẹ dân chủ thì có nhiều ấm

áp (vd: diễn tả nhiều cảm xúc tích cực tới đứa trẻ), đưa ra những luật lệ phù hợp với lứa tuổi của trẻ và sẵn sàng thảo luận những luật lệ đưa ra mặc dù cha

mẹ sẽ là người quyết định cho thảo luận đó Cha mẹ dân chủ thì nhiều sự

nồng nhiệt với trẻ, những yêu cầu cha mẹ đưa ra thì phù hợp với giai đoạn phát triển của trẻ, những luật lệ và những mong đợi đưa ra thường rõ ràng Trẻ được tham gia vào những công việc nhà, thể hiện mình trong trường học, tương tác tốt với bạn bè và người lớn, cũng như cho trẻ tham gia vào việc đưa

ra các quyết định dù cha mẹ vẫn là người nắm giữ quyết định cuối cùng Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng, trẻ VTN của PC cha mẹ dân chủ học được cách thương lượng và kết nối trong những thảo luận, trẻ hiểu và tự đánh giá được những ý kiến của bản thân Kết quả là, trẻ thể hiện mình tốt trong xã hội, có trách nhiệm và có tính tự quyết cao

- PC độc đoán

Ngược lại với PC cha mẹ dân chủ, cha mẹ độc đoán thì cố gắng kiểm soát kể cả hành vi và cảm xúc của trẻ Cha mẹ ít thể hiện sự nồng ấm với trẻ, khi trẻ làm gì sai hoặc thất bại thì cha mẹ sẽ trừng phạt trẻ thậm chí là dùng những hình phạt về thể chất (đánh đập trẻ) Cha mẹ độc đoán không giải thích

lý do đằng sau những luật lệ họ đưa ra Họ thường dùng cách dạy con bằng việc đưa ra chỉ dẫn và không mời gọi trẻ tham gia vào việc cùng đưa ra những quyết định Theo Baumrind 1971, cha mẹ độc đoán cũng có khuynh hướng không khuyến khích tính độc lập của trẻ PC cha mẹ độc đoán làm hạn chế tính tự quyết nơi trẻ Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng, trẻ VTN của PC cha mẹ độc đoán học được rằng phải tuân theo những quy định, luật lệ cha mẹ đưa ra Kết quả là, trẻ VTN trở nên chống đối hoặc phụ thuộc vào cha mẹ Với những trẻ chống đối thường bộc lộ bằng những hành vi gây hấn, ngược lại, với trẻ trở nên phụ thuộc thì rất dễ phục tùng và có khuynh hướng đeo bám và quá phụ thuộc vào cha mẹ

Cả hai PC làm cha mẹ độc đoán và làm cha mẹ dân chủ đều có yêu cầu cao đối với trẻ, cha mẹ mong đợi sự trưởng thành, có trách nhiệm về mỗi hành vi trẻ có nhưng hai PC làm cha mẹ trên lại khác nhau về mức độ đáp ứng lại của cha mẹ

- PC dễ dãi – nuông chiều

Tương tự như PC làm cha mẹ dân chủ, PC làm cha mẹ dễ dãi- nuông chiều được mô tả bởi sự nống ấm cao của cha mẹ nhưng với sự kiểm soát thấp, ở bất cứ khía cạnh nào thì cha mẹ cũng cung cấp cho trẻ rất ít những khung cấu trúc sẵn cũng như rất ít những kỷ luật dành cho trẻ Với việc thiếu cấu trúc và thiếu kiểm soát không có nghĩa là cha mẹ không chăm sóc hoặc bỏ mặc con cái nhưng vì cha mẹ tin rằng trẻ sẽ phát triển và trưởng thành tốt nhất khi chúng được độc lập và học qua cách trải nghiệm trực tiếp trong cuộc sống

PC làm cha mẹ dễ dãi- nuông chiều đưa ra rất ít yêu cầu cho những hành vi trưởng thành thậm chí còn khoan dung cho những hành vi bốc đồng của trẻ

PC làm cha mẹ dễ dãi-nuông chiều là loại ấm áp và nhiệt tình nhưng không có những yêu cầu đối với trẻ, những nghiên cứu cũng chỉ ra rằng, trẻ VTN của những cha mẹ dễ dãi - nuông chiều học được rằng có rất ít ranh giới giữa những luật lệ cũng như hậu quả có được cũng không quá quan trọng Kết quả

là, trẻ VTN có lẽ rất khó tự kiểm soát bản thân và có khuynh hưởng chỉ coi trọng bản thân, điều này cản trở trong việc phát triển mối quan hệ với các bạn cùng trang lứa

Mở rộng từ phân loại cách nuôi dạy con cái của Baumrind (1971), Maccoby và Martin (1983) đã xác định hai loại PC làm cha mẹ mà có đòi hỏi thấp và khác nhau về mức độ đáp ứng của cha mẹ đối với con cái: Đó là PC

làm cha mẹ dễ dãi – nuông chiều và PC làm cha mẹ thờ ơ – bỏ mặc PC thờ ơ- bỏ mặc: được thể hiện thấp cả về sự nồng ấm lẫn kiểm soát, cha mẹ cung

cấp rất ít những kỷ luật cũng như không thể hiện tình cảm đối với trẻ Nói chung, cha mẹ rất ít quan tâm cũng như không hứng thú trong việc nuôi dạy con cái, thậm chí họ cũng không đáp ứng những đòi hỏi hợp lý và những nhu cầu cần thiết của trẻ Cha mẹ thờ ơ- không quan tâm có rất ít những kỳ vọng, mong chờ vào hành vi của trẻ Mặc dù cha mẹ dễ dãi- nuông chiều và cha mẹ