Tổng hợp câu hỏi ôn tập môn triết học duy vật biện chứng

Ý thức của con người là sự phản ánh trong bộ não con người một cách tích cựcchủ động và sáng tạo đối với thế giới khách quan để có hình ảnh của các sự vậthiện tượng giúp con người có tri

Trang 1

Tổng hợp câu hỏi ôn tập môn triết học duy vật biện chứng

Câu 1: Đề ra đường lối đổi mới, trong Văn kiện ĐHĐBTQ lần thứ VI, Đảng coi việc "Phải luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo qui luật khách quan" là một trong những bài học kinh nghiệm quí báu

Đ/c hãy phân tích cơ sở triết học và thực tiễn của bài học trên và nêu ý nghĩa của nó trong thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay.

Ngay từ thời kỳ cổ đại quan điểm dv đã hình thành và pt Thực chất của lịch

sử triết học là lịch sử đấu tranh giữa chủ nghĩa dv và cn duy tâm, giữa phươngpháp biện chứng và pp siêu hình Cuộc đau tranh đó kéo dài cho đến tận ngày nay

và chắc chắn vẫn tiếp diễn Ở phương đông, cndv đã xuất hiện trong triết học trunghoa cổ đại và Ấn độ cổ đại, điều đó đươc thể hiện trong học thuyết âm dương haythuyết ngũ hành của người Trung Hoa

Trong TH ấn độ cổ đại một số trường phái VD như Vaisesika hoặc Lokygatađều là trường phái duy vật Theo trường phái Lokygata trường phái này do 4nguyên tố này tạo nên đó là đất, nước, lửa và gió là tứ đại, bốn nguyên tô snày cókhả năng tồn tại trong không gian

Ở Phương tây cndv phát triển mạnh mẽ thậm chí quan niệm tư tưởng của họthống trị trong suốt nhiều thế kỷ về sau nhất là trong triết học Hy lạp cổ đại.Heraelit là một trong số nhà duy vật tiêu biểu của thời kỳ này, ông quan niệm rằngthế giới này do lử tạo nên đó là lửa vũ trụ, ông nói “Thế giới này đã, đang và sẽ làmột ngọn lửa vĩnh viễn cháy và tắt đi theo những quy luật nhất định của nó.”Trong khi đó thì Thalet lại cho rằng thế giới này do nước tạo nên bởi vì ông quansát và cho thấy trong đất, trong không khí, trên trời, cây cối, con người đều cónuớc Theo Đebolit cho rằng thế giới này do nguyên tử tạo nên sở dĩ có sự khácnhau về hình dạng, kích thước và tư tưởng này thống trị đến tận nửa đầu thế kỷ 19

Trang 2

Thế kỷ 15-16 khôi phục và làm hưng thịnh nền văn hoá cổ đại để chống lạithế giới quan duy tâm tôn giáo của giai cấp phong kiến

Thời kỳ phục hưng triết học và nghệ thuật đươc khôi phcụ chủ nghĩa DV tiếp tục

pt dưới ánh sáng của khoa học tự nhiên (thiên văn học và cơ học )

Thế giới quan triết học DV, một tôn giáo mới ra đời, được tách ra từ cơ đốc giáo:Tin lành phản ứng lại nhà thờ thiên chúa gíao Vaticang lợi dụng tôn giáo trục lợiktế Phương thứuc hành lễ ảnh hưởng đến tgiáo sx trong xh tư bản chấp nhận đầutiên ở nước Phổ Tin lành ở VN chủ yếu ptriển ở miền trung và miền núi

Trong thời kỳ này, kHTN phát triển, phương thức SXTBCN xuất hiện, giaicấp tư sản chủ trương khôi phục lại nền VH cổ đại đó có triết học nhất là CNDV

Sự khôi phục này nhằm chống lại thế giới quan duy tâm, tôn giáo Quan điểm dvcủa Copenich, Galile là những tư tưởng triết học tiếnbộ đặc biệt là tư tưởng củaCopennich về thuyết ‘nhập tâm” mặt trời là trungtâm của vũ trụ, chống lại thuyết

“địa tâm” có ảnh hưởng rất lớn đến sự ptriển của khoa học

Vào thời kỳ này chủ ghĩa duy vật bắt đầu pt đặc biệt ở Anh và Pháp cho đếnnay người ta vẫn mệnh danh PhBê cơn là thuỷ tổ của chủ nghĩa dv, ông cho rằngthế giới vật chất này tồn tại do 3 nguyên nhân sau đây; Hình dạng, vật chất,, vậnđộng và ba yêu tố này tạo nên vật chất

Ở Pháp có Điđơro (1713-1784) có vai trò quan trọng, ông đứng đầu báchkhoa toànthư Pháp, ông có vai trò quan trọng trong cn vô thần của pháp, ông nóirằng: “Vật chất là thể có khoảng tính, có hình thức có tính chất ông xuyên quađược và có chuyển động Ông nói rằng: “vật chất luôn luôn gắn liền với vận động”đây là tư tưởng tiến bộ, cách mạng lúc bấy giờ”

Thời kỳ cổ điển thế kỷ 19 là Phoi ơ bắc, Ông là nhà duy vật khai sáng

Sự hình thành và phát triển của cndv Mác xit

Lịch sử tư tưởng nhân loại chứngtỏ rằng một tư tưởng quan điểm nào đó xuấthiện thường kế thừa yếu tố tích cực mà nhân loại đat được điều đó Sự phát triển

Trang 3

của chủ nghĩa duy vật cũng không nằm ngoài quy luật đó Lê Nin viết rằng: “Họcthuyết của ông ra đời là sự kế thừa thẳng và trực tiếp đến học thuyết của đạibiếtxuất sắc nhất trong triết học và trong ktct học và trong cnxh Về mặt triết học, Mác

và Anghen kế thừa toàn bộ lịch sử tư tưởng nhân loại đang đạt được đó những trựctiếp là triết học cổ điển Đức thế kỷ 19 trong đó chủ nghĩa dv của Phoi và cnbc củaAnưghen ảnh hưởng trựctiếp và sâu rộng nhất đối vơi ssự hìnhh thành của thế giớiquan và phương pháp triết học của Mác tất nhiên đây là sự kế thừa có chọn lọc, cóphê phán, có sáng tạo

Kế thừa quan điểm duy vật thời đó dựa trên ảnh hưởng khoa học tự nhiên Mác

và Anghen xây dựng quan điểm dvbc điều đó thể hienẹ trong nhiều tác phẩm của ông nhất là trong tác phẩm biện chứng của tự nhiên của Anghen Trong tác phẩm này Anghen đã có 2 lần đưa ra quan điểm của mình về phạm trù vật chất

Quan điểm thứ nhất: “Thực thể vật chất khôngthể phận biệt cái gì khác hơn làtổng số các vật thể ”

Quan điểm thứ 2: “vật chất vơi tính cách của vc là sáng tạo thuần tuý của tư duy

và là sự trừu tượng”

Lê Nin là người kế thừa những tư tưởng của mác và Anghen cũng nhưtoàn bộlịch sử tư tưởng nhân loại và dựa trên sự khái quát của mặt triết học nhữngthànhtựu của khoa học tự nhiên đương thời, đặc biệt là vật lý học đã đưa ra định nghĩakinh nghiệm của phạm trù vật chất Trogn định nghĩa đó có mấy vấn đề cần đưa rachú ý sau: ở đay Lê Nin đnghĩa phạm trù vc khôngtheo đn triét học mà quy đnghĩavào phạm trù rộng hơn

- Lê Nin cũng vượt qua những nhà duy vật trước đây nhất là dv cổ đại và dvsiêu hình thế kỷ 17-18 đã đồng nhất vc dưới một dạng tồn tại cụa thể vc hay mộtthuộc tính nào ở đó như khối lượng, trọng lượng

Trang 4

Trên cơ sở phân tích sâu sắc cuộc “khủng hoảng vật lý học” và phê phán nhữngquan niện duy tâm và siêu hònh về VC, Lê Nin đã đưa ra định nghĩa hoàn chỉnh vềphạm trù VC, một ĐN mà đến nay các nhà khoa học hiện tại vẫn thừa nhận.

ở đây phạm trù cần được ĐN là VC là một phạm trù “rộng đến cùng cực, rộngnhất cho đến nay, thực ra nhận thức luân vẫn chưa vượt quá được” Người takhong thể quy VC vào một phạm trù nào rộng hơn nó Do vậy, chỉ có định nghĩa

VC bằng cách đối lập với nó là ý thức, xác định nó “là cái mà tác động lên giácquan của chúng ta thì gây ra cảm giác” Lê Nin khẳng định VC khôgn có nghĩa gìhơn là “thựuc tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức con người và được ý thứccon người phản ánh”

Định nghĩa phạm trù VC của lê Nin được ĐN như sau:

VC là một phạm trù triết học dùng để chỉ hiện tại khách quan được đem lại cho con người trogn cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”.

Ở ĐN này Lê Nin đã chỉ rõ khi VC đối lập YT trong nhận thức luận thì cái quantrọng để nhận biết nó chính là thuộc tính khách quan.Khách quan theo lê Nin là cáiđang tồn tại độc lập với loài người và vơi scảm giác của con người

Như vậy DN VC của lê Nin bao gồm nội dung cơ bản như sau:

+ Vật chất tồn tại khách quan tức là tồn tại bên ngoài ý thức của con ngườikhông phụ thuộc vào ý thức của con người VC có trước YT có sau

+ CV là cái có thể nhận thức được, cái gây nên cảm giác của con người khitrực tiếp hoặc gián tiếp tác động nên giác quan

+ Cảm giác tư duy, YT cho là sự phản ánh của vật chất vào bộ não của conngười đó là hiện thực khách quan di chuyển vào bộ óc con người và được cải tiến ởtrong đó

Lê Nin khẳng định thuộc tính chung nhất của VC là sự tồn tại khách quan ởbên ngoài YT Tấ cả những gì tồn tại bênngoài và không phụ thuộc vào YT con

Trang 5

người đều thuộc phạm trù VC Khi khẳng dịnh VC là thực tại khách quan đượcđem lại cho con người trong cảm giác, tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác Lênin đã thừa nhận rằng, trong nhận thứuc luận Vc là tính thứ nhất, là nguồn gốckhách quan của cảm giác, YT Như vậy ĐN VC của L.Nin đã bác bỏ thuyết khôngthể biết đồng thời cũng khắc phục đượcnhững khiếm khuyết trong quan điểm siêuhình, máy móc về vật chất VC phải được hiểu là tất cả những gì tồntại khách quanbên ngoài ý thức, bất kể sự tồn tạiâý con người đã nhận thức được hay chưa nhậnthức được.

Ý nghĩa của ĐN:

Ngoài những phân tích như trên Đ Nghĩa Vc của lê nin còn có ý nghĩa đínhhướng vơi skhoa học cụ thể trong việc tìm kiếm các dạng hoặc các hình thức mớicủa vật thể trong thế giới

+ Giúp chúng ta phân biệt đâu là vc và đâu không phải là vc

+ Giúp chúng ta khắc phục được hạn chế trong các quan niệm dv trước đây+ Nó giải quyết triệt để vấn đề cơ bản của triết học

+ là cơ sở lý luận giúp chúng ta chống lại thuyết không thể biết, chống lại quanđiểm máy móc siêu hình, chống lại bệnh chủ quan duy ý chí.iệcnhận thức các hiệntượn của đời sống Xh, ĐN v/chất cảu Lê Nin đã cho phép xác định cái gì là VCtrognlĩnh vực XH Đây là diều các nhà duy vật trước C Mac cũng chưa đạt tới ĐNcủa Lê Nin giúp cho các nhà khoa học có cơ sở lý luận để giải thích những nguyênnhân cuôi cùng của các biến cố XH, những nguyên nhân thuộc về sự vận động củaphương thứuc SX; trên cơ sở đó người ta có thể tìm ra các phưogn án tối ưu vềhoạt động thúc đẩy XH phát triển

Vật chất luôn vận đọng và biến đổi trong không gian và thời gian, vì vậy vậnđộng, không gian và thưòi gian là những phương thức tồn tại của VC Hiểu theonghĩa chung nhất vận động bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ratrong vũ trụ kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy

Trang 6

Các hình thức vận động của vc bao gồm: vđộng cơ học, vđ vật lý, vđ hoá học,

Ý thức là gì?

Ý thức: "Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới quan" Theo C.Mác, ý thức

"chẳng qua chỉ là vật chất được đem chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi trong đó"

Ý thức của con người là sự phản ánh trong bộ não con người một cách tích cựcchủ động và sáng tạo đối với thế giới khách quan để có hình ảnh của các sự vậthiện tượng giúp con người có tri thức, sự hiểu biết và tình cảm đối với thế giới trên

cơ sở của hoạt động thực tiễn (lao động đấu tranh )

Về nguồn gốc bản chất của ý thức đây cũng là nguồn gốc phức tạp và khácnhau về vân đề này CNDVBC c ho rằng YT là sự phản ánh hiện thựuc khách quanvào bộ óc con người một cách năng động, sáng tạo Mác có nói rằng; Ý niệmchẳng qua chỉ là hiện thực khách quan di chuyển vào bộ óc của con người và đượccải tiến ở vị trí đó

Khi xét về nguồn gôc YT chúng ta cần chú ý đến nguồn gốc tự nhiên và nguồngốc xh Về nguồn gốc tự nhiên đó là bộ óc con người hiện thựckhách quan bởi bộ

óc con người Chính vì vậy Mác mới nói rằng về thực chất, ý thức cuat conngườichỉ là sự phản ánh hienẹ thực khách quanbởi bộ óc của nos, bộ óc của con người

Về nguồn gốc xh đó là tác động của ngôn ngữ, đây là hai sức kích thích chủyếu để làm cho bộ óc con vượn trở thành bộ óc con người Nguồn gôc xã hội giữvai trò quan trọng có ý nghĩa quyết định

Trang 7

Tính tích cực, năng động sáng tạo của phản ánh YT.

Kẻ thù cả CN Mác thưùơng cho rằng Mác là nhà kinh tế chứ không phải nhàtriết học nếu là nhà triết học thì đó là giai đoạn trước năm 1844 Trên thực tếchúng ta thấy rằng, các tác phẩm kinh điển mà mác và Anghen để lạicho chúng ta

là tác phẩm trực tiếp hay gián tiếp ề cập đến triết học và vấn đề con người triết họcMác không chỉ khẳng định VC là cái có trước YT là cái có sau mà chỉ ra tính tíchcực, năng động, sáng tạo của phản ánh ý thức Chỉ ra sự tác động trởlại của YT đốivới vật chất thông qua hoạt động thựctiễn của con người nếu không có hoạt độngtrực tiếp thì bản thân YT, tinh thần tư tưởng không thôi thì không thể thựuc hiệnđược một điều gì cả Chính mác và ănghen ết rằng “Tư tưởng căn bản không thểthực hiện được cái gì hết, muốn thực hiện tư tưởng được cần có con người sử dụngđược thực tiễn”

Có 3 hình thức:

+ Lao động và săn xuất

+ Thực nghiệm khoa học thực tiễn

+ Đấu tranh Xh và đấu tranh cách mạng

II- Cơ sở thực tiễn:

Trong những năm xây dựng chủ nghĩa xã hội trước thời kỳ đổi mới, chúng ta

đã phần nào chưa xuất phát từ thực tế, mắc bệnh chủ quan duy ý chí nóng vội chạytheo nguyện vọng chủ quan muốn tiến nhanh lên chủ nghĩa xã hội đã phần nào viphạm, bất chấp quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất, trình độ củalực lượng sản xuất

Phạm những sai lầm từ những chủ trương chính sách lớn và cơ chế kinh tế viphạm quy luật khách quan trong việc xác định mục tiêu và bước đi về xây dựng cơ

ở vật chất, kỹ thuật, cải tạo xã hội chủ nghĩa và quản lý kinh tế, xóa bỏ ngay nềnkinh tế nhiều thành phần, không thừa nhận kinh tế thị trường ở Việt Nam vi phạmquy luật kinh tế thị trường, làm theo lòng mong muốn chủ quan dẫn đến đầu tư tràn

Trang 8

lan thiếu hiệu quả ở một số lĩnh vực, một số ngành hoặc trong chuyển đổi cơ cấucây trồng vật nuôi ở một địa phương vận động nhân dân làm ào ạt nhưng khônggắn với thực tế thị trường nên đã thất bại, do đó đã dẫn tới khủng hoảng kinh tế,khủng hoảng xã hội.

Vì vậy trong những năm đổi mới chúng ta phải sửa những sai lầm này, xuấtphát từ thực tế tôn trọng hành động theo quy luật khách quan khi đưa ra đường lốiđổi mới chủ trương phát triển kinh tế nhiều thành phần, kinh tế thị trường địnhhướng xã hội chủ nghĩa

Trong văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng đã rút ra là

“Đảng phải luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo quy luậtkhách quan”, coi việc phải luôn xuất phát từ thực tế tôn trọng và hoạt động theoquy luật khách quan là một trong những bài học kinh nghiệm quý báu

Cương lĩnh của Đảng được thông qua tại Đại hội lần thứ VII đã khẳng định:

“Đảng đã phạm sa lầm chủ quan duy ý chí, vi phạm quy luật khách quan” (Cươnglĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội) Vì vậy, từ lýluận chủ nghĩa Mác-Lênin cũng như từ những kinh nghiệm thành công và thất bạiquá trình lãnh đạo cách mạng, Đại hội lần thứ VII Đảng Cộng sản Việt Nam đã rút

ra bài học quan trọng là “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ

thực tế, tôn trọng luật khách quan” Đại hội lần thứ VIII của Dảngđã tổng kết 10

năm đổi mới, đề ra những mục tiêu, phương pháp, nhiệm vụ cho thời kỳ mới - thời

kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Trong thời kỳ mới này phải

“lấy việc phát huy nguồn lực con người làm yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh

và bền vững” (văn kiện ĐHĐB toàn quốc lần thứ VIII) chúng ta cần tránh sai lầmchủ quan nóng vội trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đồng thời phải “khơi dậytrong nhân dân lòng yêu nước, ý chí quật cường, phát huy tài trí của người ViệtNam, quyết tâm đưa nước nhà ra khỏi nghèo nàn và lạc hậu ” Đất nước ta đangbước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa và hiện đại hóa, trong thời kỳ công

Trang 9

nghiệp hóa hiện đại hóa hiện nay, hợp tác quốc tế ngày càng mở rộng đòi hỏi phảinâng cao trình độ của đội ngũ cán bộ đảng viên từ trung ương tới địa phương.Đảng chủ trương: “huy động ngày càng cao mọi nguồn lực cả trong và ngoài nước,đặc biệt là nguồn lực của dân vào công cuộc phát triển đất nước (Văn kiện đại biểutoàn quốc lần thứ X), muốn vậy phải “nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấucủa Đảng phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới,sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển, thực hiện “dân giàu, nướcmạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” (Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốclần thứ X) Tiếp tục thực hiện quá trình đổi mới, cải tiến hoàn thiện chính sách, vấn

đề lợi ích hiện nay ngày càng phải hợp lý và hoàn thiện hơn nhằm mục đíchkhuyến khích trình độ của người lao động phát huy được động cơ lòng nhiệt tìnhcủa cán bộ đảng viên và nhân dân làm cho cả nước tập trung hướng theo đường lốicủa đảng

- Vật chất quyết định ý thức, ý thức là sự phản ánh vật chất, cho nên trongnhận thức phải bảo đảm nguyên tắc “tính khách quan của sự xem xét” và tronghoạt động thực tiễn phải luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành độngtheo các quy luật khách quan, biết tạo điều kiện và phương tiện vật chất tổ chức lựclượng thực hiện biến khả năng thành hiện thực Tôn trọng khách quan là tôn trọngtính khách quan của vật chất, của các quy luật tự nhiên và xã hội Điều này đòi hỏitrong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn con người phải xuất phát từ thực

tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho mọi hoạt động của mình.V.I Lênin dã nhiều lần nhấn mạnh không được lấy ý muốn chủ quan của mình làmchính sách, không được lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược và sáchlược cách mạng Nếu chỉ xuất phát từ ý muốn chủ quan, nếu lấy ý chí áp đặt chothực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực thì sẽ mắc phải bệnh chủ quan duy ý chí.(Nguyên nhân: ảnh hưởng của tâm lý sản xuất nhỏ; yếu kém về lý luận; quan liêu

xa rời thực tế)

Trang 10

+ Khi đánh giá kết luận các sự vật hiện tượng đòi hỏi chúng ta phải đảm bảotính khách quan: điều tra kiểm sát thông tin đối tượng một cách nghiêm túc và đảmbảo thông tin phải trung thực, không được điều tra sơ sài đã kết luận dẫn đến suydiễn có tính chủ quan sai lầm.

+ Khi đề ra những mục tiêu chương trình phát triển phải điều tra kiểm sátmột cách khách quan và phải nắm bắt đúng thực tế, dựa trên điều kiện thực tếkhách quan đồng thời phải tôn trọng những quy luật khách quan

+ Khi đề ra chủ trương chính sách mục tiêu, chương trình phát triển đòi hỏiphải tổng kết thực tiễn, nhưng tổng kết đòi hỏi phải khách quan (điều tra, kiểm sát,tổng kết, báo cáo) nếu không sẽ nhiễu loạn thông tin gây khó khăn cho quản lý nhànước (ví dụ các vụ đất đai ở Hải Phòng, thanh tra dầu khí, giáo dục )

- Cần phải chống lại bệnh chủ quan duy ý chí cũng như thái độ thụ động,chờ đợi vào điều kiện vật chất, hoàn cảnh khách quan Bằng sự nỗ lực và ý chímạnh mẽ của mình, con người có thể thực hiện được mục tiêu đề ra Ở đây ý thức,

tư tưởng có thể quyết định làm cho con người hoạt động đúng và thành công khiphản ánh đúng đắn, sâu sắc thế giới khách quan, vì đó là cơ sở quan trọng cho việcxác định mục tiêu, phương hướng và biện pháp chính xác Ngược lại, ý thức, tưtưởng có thể làm cho con người hoạt động sai và thất bại khi con người phản ánhsai thế giới khách quan Vì vậy, phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức,cần phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, cần phải khái quát, tổng kếthoạt động thực tiễn để thường xuyên nâng cao năng lực nhận thức, năng lực chỉđạo thực tiễn, phát huy vai trò nhân tố con người để tác động cải tạo thế giới kháchquan; đồng thời phải khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động,ngồi chờ, ỷ lại vào hoàn cảnh, vào điều kiện vật chất trong quá trình đổi mới hiệnnay

Tại ĐH đảng lần 11 cương lĩnh xd đất nước trongthời kỳ quá độ lên XHCNtrong đại hội đại biểu lần thứ 7 có giá trị định hướng và chỉ đạo to lớn đối với sự

Trang 11

nghiệp cách mạng của nd ta trong suốt hai thập kỷ qua Những thành tựu to lớnvà ýnghĩa lịch sử của dân tộc ta 20 năm qua đã chứngt ỏ sựu đúng đắn ý nghĩa quantrọng to lớn và đúng đắn trong cương lĩnh năm 1991 Nghiêncứu mqh giữa VC và

YT cso ý nghĩa quan trọng trong nhận thức và thực tiễn Một mặt đòi hỏi chúng taphải phát huy tính tích cực, chủ động sáng tạo của ý thưc nhưng mặt khác chúng takhông được chủ quan, nóng vội duy ý chí

Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn đòi hỏi chúngta phải tôn trọng quy luậtkhách quan phải xuất phát từ thực tế khách quan Không đượclấy ý kiên chủ quanthay thế cho khách quan Tại ĐH lần thứ 11 tổng kết thực hiện 20 năm đổi mới,đảng ta đa rút ra một số bài học kinh nghiệm trong đó bài học số 5 là mọi chủtrương đường lối của Đảng phải thật khách quan

Trong quá trình lãnh đạo CM bên cạnh những ưu điểm thành công Trongcương lĩnh 2011 đã thừa nhận đảng có lúc cũng nhận sai lầm và nhận khuyết điểmnghiêm trọng rất giáo điều, chủ quan duy ý chí

Nhờ vận dụng đúng đắn các quy luật thông qua các chủ trương chính sáchcủa Đảng và Nhà nước ta, đời sống vật chất tinh thần của nhân dân từng bước được

ổn định và nâng cao, chế độ XHCN ngày càng củng cố và đất nước đã ra khỏi cuộckhủng hoảng kinh tế xã hội và đang có những bước chuyển biến tích cực trong tất

cả các lĩnh vực đời sống xã hội

Trang 12

Đề 2- Nêu quan điểm triết học của Lê Nin về vật chât, ý thức và quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là cơ sở lý luận

TRẢ LỜI

I- Mối quan hệ giữa Vật chất và ý thức

1- Khái niệm:

Vật chất: "Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan

được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác"

Ý thức: "Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới quan" Theo C.Mác, ý thức

"chẳng qua chỉ là vật chất được đem chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi trong đó"

Ý thức của con người là sự phản ánh trong bộ não con người một cách tíchcực chủ động và sáng tạo đối với thế giới khách quan để có hình ảnh của các sự vậthiện tượng giúp con người có tri thức, sự hiểu biết và tình cảm đối với thế giới trên

cơ sở của hoạt động thực tiễn (lao động đấu tranh )

2- Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức:

a) Vật chất quyết định ý thức:

- Vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất sinh ra ý thức, ý thức là chứcnăng của óc người - dạng vật chất có tổ chức cao nhất của thế giới vật chất Khôngthể có ý thức trước khi có con người hay ý thức nằm ngoài con người, độc lập vớicon người

Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào óc con người Thế giới vật chất

là nguồn gốc khách quan của ý thức

- Tồn tại vật chất trong hoạt động thực tiễn trong xã hội của loài người (sảnxuất, đấu tranh ) quyết định đến nội dung hoạt động tư duy của loài người cũngnhư từng cá nhân con người

* Hoàn cảnh yếu tố địa lý:

Trang 13

+ Điều kiện địa lý là tồn tại vật chất chi phối sự nhận thức của con người đểtạo ra của cải vật chất (phải tính toán )

+ Là tài nguyên thiên nhiên

+ Là tư liệu sản xuất cơ bản của xã hội, giai cấp nào nắm được sẽ trở thànhông chủ và chi phối toàn xã hội

+ Giai cấp nào nắm tư liệu sản xuất sẽ nắm quyền lực chính trị, vì vậy mọihoạt động văn hóa chính trị, tinh thần, tư tưởng phụ thuộc vào ông chủ (Khi làmchủ được chính trị lại nắm được kinh tế đó là sự tác động ngược trở lại)

+ Trong quá trình tổ chức hoạt động, con người phải căn cứ điều kiện vậtchất khách quan để hoạt động (sản xuất của cải vật chất nuôi sống xã hội; dựa vàođiều kiện, sự tồn tại vật chất để định ra tư duy về quốc phòng )

+ Điều kiện hoàn cảnh yếu tố địa lý gắn với từng dân tộc tạo ra yếu tố tâm

lý, sinh hoạt mang tính truyền thống và ảnh hưởng đến văn chương, hội họa, nghệthuật, sắc thái văn hóa

* Dân số và mật độ dân số liên quan đến mọi lĩnh vực: nguồn lực lao động

* Phương thức sản xuất:

+ Lực lượng sản xuất: người lao động gắn với dân số, nguồn lực lao động

Tư liệu sản xuất gắn với tài nguyên, đất đai

+ Quan hệ sản xuất: ai nắm đất đai, tài nguyên, lực lượng lao động người đó

có quyền phân phối của cải vật chất

b) Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất:

- Ý thức có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm với một mức độ nhất định sự biếnđổi của những điều kiện vật chất Con người có khả năng nhận biết được các hiệntượng tự nhiên xã hội trên cơ sở đó con người có khả năng tổ chức cải tạo tự nhiên

xã hội tổ chức các mặt của hoạt động thực tiễn (Bảo vệ )

- Sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động của conngười Con người dựa trên các tri thức về những quy luật khách quan mà đề ra mục

Trang 14

tiêu, phương hướng thực hiện; xác định các phương pháp và bằng ý thức thực hiệnmục tiêu ấy Sự tác động của ý thức đối với vật chất dù có đến mức độ nào đichăng nữa thì nó vẫn phải dựa trên sự phản ánh thế giới vật chất

Để cải tạo tự nhiên xã hội đòi hỏi con người phải có tri thức, nhận thức đúng

và nếu đề ra chủ trương chính sách hợp lý phù hợp quy luật thì sẽ thúc đẩy hoạtđộng thực tiễn đi nhanh hơn, đời sống phát triển Ngược lại trong một giai đoạnnào đó nếu chúng ta đề ra những chủ trương chính sách xa thực tế hay làm trái quyluật thfi sẽ làm kinh tế xã hội sa sút cản trở sự phát triển và tiến bộ xã hội

Biểu hiện của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong đời sống xã hội làquan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, trong đó tồn tại xã hội quyết định ýthức xã hội và ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn tại xãhội Ngoài ra, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức còn là cơ sở để xem xét các mốiquan hệ khác nhau: chủ thể và khách thể, lý luận và thực tiễn, điều kiện kháchquan và nhân tố chủ quan v.v

II- Cơ sở thực tiễn:

Trong những năm xây dựng chủ nghĩa xã hội trước thời kỳ đổi mới, chúng ta

đã phần nào chưa xuất phát từ thực tế, mắc bệnh chủ quan duy ý chí nóng vội chạytheo nguyện vọng chủ quan muốn tiến nhanh lên chủ nghĩa xã hội đã phần nào viphạm, bất chấp quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất, trình độ củalực lượng sản xuất

Phạm những sai lầm từ những chủ trương chính sách lớn và cơ chế kinh tế viphạm quy luật khách quan trong việc xác định mục tiêu và bước đi về xây dựng cơ

ở vật chất, kỹ thuật, cải tạo xã hội chủ nghĩa và quản lý kinh tế, xóa bỏ ngay nềnkinh tế nhiều thành phần, không thừa nhận kinh tế thị trường ở Việt Nam vi phạmquy luật kinh tế thị trường, làm theo lòng mong muốn chủ quan dẫn đến đầu tư trànlan thiếu hiệu quả ở một số lĩnh vực, một số ngành hoặc trong chuyển đổi cơ cấucây trồng vật nuôi ở một địa phương vận động nhân dân làm ào ạt nhưng không

Trang 15

gắn với thực tế thị trường nên đã thất bại, do đó đã dẫn tới khủng hoảng kinh tế,khủng hoảng xã hội.