Ca dao Việt Nam là lời ăn tiếng nói của nhân dân truyền từ bao đời, là trí tuệ tình cảm của xã hội đúc kết từ ngàn đời.Ca dao Nam Bộ là một bộ phận không thể thiếu trong dòng chảy từ ngàn đời ấy. Trong kho tàng văn học dân gian, ca dao Nam Bộ chiếm một vị trí khá phong phú. Đến với ca dao Nam Bộ, chúng ta như đặc chân đến vườn hoa rực rỡ hương sắc. Vẻ đẹp của ca dao Nam Bộ là vẻ đẹp của những bông hoa đồng nội. Nó là tiếng hát yêu thương tình nghĩa, là lời than vãn về thân phận tủi hờn đắng cay, là niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai, là lời phản kháng các thế lực, tình yêu namnữ, tình yêu quê hương đất nước, là những kinh nghiệm quý báo rút kết từ ngàn đời. Nó là một trong những thửa ruộng vô cùng quý báo đang hiện hữu, nuôi dưỡng mọi thế hệ tâm hồn con người của vùng đất Nam Bộ. Do vị trí đặc biệt quan trọng, ca dao Nam Bộ là một phần trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, cũng như trong lòng đọc giả thưởng thức. Cho nên, việc tìm hiểu ca dao Nam Bộ ở bắt cứ lĩnh vực nào cũng được xem là một bước khám phá rất có ý nghĩa. Đã có một mảng đề tài phản ánh nhận thức, tình cảm của xã hội hiện nay trong ca dao, khá đậm nét đó là đặc trưng giới tính. Trong những năm gần đây, ngôn ngữ học xã hôimột ngành mới phát triển rất quan tâm về vấn đề giới tính. Nhưng giới tính thể hiện qua ca dao Nam Bộ thế nào thì vấn đề đó còn là một câu hỏi cần có sự giải đáp cụ thể qua điều tra, khảo sát và phân tích ngữ liệu. Vì những lí do trên, chúng tôi chọn đề tài tìm hiểu “Đặc trưng giới tính biểu hiện qua ca dao Nam Bộ”.
PHẦN MỞ ĐẦU 1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Ca dao Việt Nam là lời ăn tiếng nói của nhân dân truyền từ bao đời, là trí tuệ tình cảm của xã hội đúc kết từ ngàn đời.Ca dao Nam Bộ là một bộ phận không thể thiếu trong dòng chảy từ ngàn đời ấy. Trong kho tàng văn học dân gian, ca dao Nam Bộ chiếm một vị trí khá phong phú. Đến với ca dao Nam Bộ, chúng ta như đặc chân đến vườn hoa rực rỡ hương sắc. Vẻ đẹp của ca dao Nam Bộ là vẻ đẹp của những bông hoa đồng nội. Nó là tiếng hát yêu thương tình nghĩa, là lời than vãn về thân phận tủi hờn đắng cay, là niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai, là lời phản kháng các thế lực, tình yêu nam-nữ, tình yêu quê hương đất nước, là những kinh nghiệm quý báo rút kết từ ngàn đời. Nó là một trong những thửa ruộng vô cùng quý báo đang hiện hữu, nuôi dưỡng mọi thế hệ tâm hồn con người của vùng đất Nam Bộ. Do vị trí đặc biệt quan trọng, ca dao Nam Bộ là một phần trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, cũng như trong lòng đọc giả thưởng thức. Cho nên, việc tìm hiểu ca dao Nam Bộ ở bắt cứ lĩnh vực nào cũng được xem là một bước khám phá rất có ý nghĩa. Đã có một mảng đề tài phản ánh nhận thức, tình cảm của xã hội hiện nay trong ca dao, khá đậm nét đó là đặc trưng giới tính. Trong những năm gần đây, ngôn ngữ học xã hôi-một ngành mới phát triển rất quan tâm về vấn đề giới tính. Nhưng giới tính thể hiện qua ca dao Nam Bộ thế nào thì vấn đề đó còn là một câu hỏi cần có sự giải đáp cụ thể qua điều tra, khảo sát và phân tích ngữ liệu. Vì những lí do trên, chúng tôi chọn đề tài tìm hiểu “Đặc trưng giới tính biểu hiện qua ca dao Nam Bộ”. 1 2. LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Vấn đề giới tính gần đây được các nhà ngôn ngữ quan tâm nhiều đến từ góc độ ngôn ngữ học xã hội. Trước hết ở Việt Nam phải kể đến công trình Ngôn ngữ học xã hội - Những vấn đề cơ bản (1999) của tác giả Nguyễn Văn Khang [7: Chương7]. Trong công trình của mình, ông đã dành hẳn chương 7 bàn về vấn đề Ngôn ngữ và giới tính. Có thể nhận thấy nội dung của chương này thể hiện qua các luận điểm chính sau: Tác giả đã cho thấy mối liên hệ giữa ngôn ngữ và sự biểu hiện của các giới. Sự biểu hiện này được thông qua các quan hệ giao tiếp của các nhân vật. Tuy nhiên, luận điểm của tác giả chỉ mang tính khái quát mà ít quan tâm đến thể hiện được giới tính các tình huống cụ thể của giao tiếp. Bài viết của Lương Văn Hy [6] cũng có điểm lại ý kiến của Robin Lakoff. Theo bài viết, Lakoff đã đưa ra nhận xét về cách sử dụng tiếng Anh của giới phụ nữ trung lưu trong môi trường bà sống và làm việc mà chúng tôi tóm lại như sau: Tác giả đã khái quát lên được vấn đề giới tính của người phụ nữ trong việc giao tiếp sử dụng tiếng anh của người phụ nữ thời đại. Việc giao lưu ngôn ngữ, của phụ nữ về mặt: Âm, từ vựng, cú pháp cũng khá lưu lót chuẩn mực. Đặc điểm khác: Thiếu óc hài hước trong lúc nói chuyện. Những đặc điểm trên đây đã làm nên sự khác biệt về cách nói với nam giới. 2 Ngoài ra còn một số nhà nghiên cứu cũng quan tâm đến vấn đề giới tính như: Sự kì thị giới tính trong ngôn ngữ (2004) của Trần Xuân Điệp [4:Http://www.hnue.edu.vn]. Theo tác giả, sự kì thị giới tính là sự đối xử không bình đẳng giữa nam giới và nữ giới thể hiện trong việc dùng ngôn ngữ. Nguyễn Thị Việt Thanh [12:Http://www.ussh.edu.vn], (Hiện tượng phân biệt giới tính của người sử dụng ngôn ngữ trong tiếng Nhật. Tạp chí Ngôn ngữ, số 8/1999). Tác giả không nghiên cứu biểu hiện sự phân biệt giới tính trong tiếng Việt mà trong tiếng Nhật, Hiện tượng phân biệt giới tính của người sử dụng ngôn ngữ trong tiếng Nhật. Tuy tiếng Việt và tiếng Nhật là hai ngôn ngữ khác nhau nhưng lại có một số biểu hiện phân biệt giới tính gần nhau. Tóm lại, vấn đề giới tính và ngôn ngữ giới tính đã được giới thiệu và bước đầu tìm hiểu ở Việt Nam. Trong thời gian qua, dưới góc độ ngôn ngữ học xã hội đã gợi mở những hướng nghiên cứu rất thú vị và đầy triển vọng. Bên cạnh vấn đề giới tính vấn đề ca dao nói chung và ca dao Nam bộ nói riêng hiện nay được các nhà ngon ngữ quan tâm. Từ những kết quả và các hướng tiếp cận ấy làm nền tảng cơ sở cho chúng tôi đi vào tiếp nhận và tìm hiểu ở mảng đề tài “Đặc trưng giới tính thể hiện trong ca dao Nam Bộ”. 3. PHẠM VI ĐỀ TÀI - Đề tài này khảo sát tìm hiểu quan niệm và các biểu hiện về giới tính thể hiện qua ngôn ngữ. 3 - Tư liệu ngôn ngữ khảo sát phục vụ cho việc tìm hiểu trên là tập "Ca dao dân ca Nam Bộ " (hơn 500 trang) do Bảo Định Giang, Nguyễn Tấn Phát, Trần Tấn Vĩnh, Bùi Mạnh Nhị, NXB, Thành phố Hồ Chí Minh, 1984. 4. NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU a. Tổng hợp những quan niệm về giới tính (nam / nữ) thể hiện trong ca dao - dân ca Nam Bộ. b. Thống kê phân loại và miêu tả các biểu hiện của giới tính qua hệ thống từ ngữ, nội dung phản ánh trong ca dao - dân ca Nam Bộ. c. Bước đầu nêu vấn đề kỳ thị giới tính thể hiện qua ca dao - dân ca Nam Bộ 5. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Với nhiệm vụ mà luận văn này đã đặt ra, chúng tôi sử dụng nhiều phương pháp kết hợp hoặc độc lập theo nội dung và công đoạn nghiên cứu. - Phương pháp khảo sát thống kê, phân loại. - Phương pháp phân tích, miêu tả. - Phương pháp so sánh, đối chiếu. 6. ĐÓNG GÓP ĐỀ TÀI - Nhằm góp phần tìm hiểu một lĩnh vực còn khá mới mẻ và thú vị trong nghiên cứu ngôn ngữ (từ góc độ ngôn ngữ học xã hội) - Nhằm góp phần tìm hiểu một khía cạnh mới từ ca dao, giới tính thể hiện trong sáng tác dân gian này phong phú như thế nào ? - Qua đó, nhằm khẳng định thêm những biểu hiện phong phú về tâm hồn, tình cảm, tư tưởng quan niệm của dân gian qua ca dao - dân ca Nam Bộ. 7. CẤU TRÚC CỦA LUẬN VĂN 4 Ngoài phần mở đầu và kết luận, nội dung của luận văn gồm có 3 chương: Chương 1: Những vấn đề lý thuyết có liên quan đến đề tài Chương 2: Các quan niệm về giới tính của xã hội thể hiện trong ca dao Nam Bộ. Chương 3: Các đặc trưng về giới tính và sự kỳ thị giới tính thể hiện qua ngôn ngữ ca dao Nam Bộ. CHƯƠNG 1 NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1. Khái niệm giới tính và ngôn ngữ giới tính 1.1.1. Khái niệm giới tính Từ trước đến nay, có nhiều cách hiểu khác nhau về giới tính. Đối với xã hội Phương Đông có những quy định rất hà khắc người phụ nữ gắn với "Tứ đức tam tòng", còn người đàn ông gắn với "Tam cương ngũ thường". Đến thời hiện đại thì quan niệm về giới tính có phần phóng khoáng hơn, đó là "Nam nữ bình quyền". Dường như lúc này mọi quy định thời phong kiến đã trở nên lỗi thời. Lúc này tiêu chí về mỗi giới là "Chấp chính tòng quyền" (chấp hành quy định nhưng có những thay đổi tuỳ vào hoàn cảnh, đối tượng - Khổng Tử). Như vậy, giới tính là một vấn đề liên quan nhiều mặt trong xã hội loài người, và đó là một thực tế, một lẽ đương nhiên. 1.1.2. Giới tính và ngôn ngữ 5 Giới tính thể hiện rất rõ qua ngôn từ (vốn từ vựng) chẳng hạn: - Phái mạnh, mạnh mẽ, táo tợn, táo bạo…thường dùng để chỉ nam giới. - Phái yếu, yểu điệu, thướt tha, đanh đá… thường dùng để chỉ nữ giới. 1.2. Vùng đất và con người Nam Bộ 1.2.1. Vùng đất Nam Bộ Nam Bộ là vùng đất cuối cùng của tổ quốc, nằm trong khu vực sông Đồng Nai và Sông Cửu Long, gần biển Đông. Vùng châu thổ màu mở với nhiều cửa sông đổ ra biển, nên Nam Bộ rất trù phú với biết bao huyền thoai về mở đất. Khi nói về Nam Bộ Trần Tấn Vĩnh cho rằng: “Nam Bộ đất vừa rất cổ lại vừa rất mới”[ 11, tr.8 ]. Đầy nét bí ẩn mà người đi chinh phục đầy lao khổ, khó khăn, đã tới lên những tình người, tình xứ sở mới gieo. 1.2.2. Con người Nam Bộ Được hình thành theo quá trình mở đất, con người Nam Bộ là những con người “Tứ Chiếng”. Được tóm gọn qua nhà văn Nguyễn Văn Bổng nhận xét về tính cách người Nam Bộ như sau: “Đất nước ta càng về phương Nam, càng là đất mới, đất lưu đày, đất của những con người không có quyền sống trên mãnh đất đã được khai phá. Vì vậy, càng là đất của những con người trỗi dậy…Con người đến đây là con người liều, con người ngang tàng, nghĩa khí, tính mạng coi nhẹ tựa lông hồng, tiền tài coi như rơm rác…Họ vồ vập, hiếu khách, vì cuộc đời họ đã buồn lắm rồi, heo hút, cô đơn lắm rồi. Họ chỉ còn là tình nghĩa đậm đà với nhau. Họ sẵn sàng nhường 6 cơm sẻ áo vì họ từng biết cái cực, cái nhục của đối khổ thế nào. Và hơn hết họ rất căm thù. Đừng đụng đến họ…”. [1,Tr. 357-358]. 1.3. Vài nét về Ca Dao Nam Bộ Ca dao Nam Bộ là vốn “văn hóa cổ truyền” được cất giữ trong trí nhớ có từ khi con người đặt chân: “Đến đây xứ sở lạ lùng. Con chim kêu cũng phải sợ, con cá vùng cũng phải kinh”. Nói đến Nam Bộ, ta không thể không không nhắc đến phương ngữ Nam Bộ, đến “văn minh miệt vườn”, trong ca dao Nam Bộ, đến “ca dao của vùng miền sông nước” rồi đến “ca dao của vùng đất mới”, đó là đặc trưng sinh hoạt thời khai hoang rất “Nam Bộ” trong ca dao Nam Bộ. 1.4. Ngôn ngữ trong ca dao Nam Bộ Ngôn ngữ là yếu tố đầu tiên, quan trọng để tạo nên tác phẩm nghệ thuật ngôn từ. Khi nói về ca dao Nam Bộ, ta xem xét sắc thái địa phương, trước hết là cách phát âm, dùng từ hay gọi là phương ngữ Nam Bộ. Ngôn ngữ trong ca dao Nam Bộ thể hiện qua những đặc điểm sau: - Tính hình tượng : - Giàu tính so sánh và tính cụ thể, khuyết đại, cường điệu… mang đặc điểm riêng của vùng Nam Bộ: Dù phương ngữ Nam Bộ ra đời muộn hơn phương ngữ các vùng khác, nhưng không vì thế mà nó nghèo nàn, hời hợt, trái lại nó còn phong phú, đa dạng, sâu lắng. Không chỉ chứa đựng bao giá trị đó, ca dao Nam Bộ còn nói lên được vấn đề giới tính khá sâu sắc mà chúng tôi đi vào tìm hiểu, chứng minh. 1.5. Ca dao Nam Bộ và vấn đề giới tính 7 Trong văn học dân gian nói chung và trong ca dao Nam Bộ nói riêng thì ngoài một mảng đề tài phổ biến là thể hiện tình cảm, ca dao, còn có một số lượng khá lớn dành riêng để bàn về hai giới. Để tiến hành tìm hiểu về quan niệm giới tính được thể hiện trong ca dao, và sự thể hiện giới tính cũng như sự kỳ thị giới tính trong ca dao là vấn đề mới mẻ mà chúng tôi đi vào khám phá các khía cạnh khác nhau trong ca dao Nam Bộ. Khi quan niệm xã hội còn gia phong kín đáo, thì vấn đề giới tính còn dè dật con người. Không chỉ riêng về giới nữ mà cả về giới nam cũng không nằm ngoài lề lối đó. Tất cả các quan niệm song song tồn tại về giới như: Quan niệm về hình thức, quan niệm về tính chất trách nhiệm, quan niệm về xã hội là không thể thiếu trong ca dao. Vì vậy, vấn đề giới tính càng trở nên trọng đại trong ca dao Nam Bộ. Nó nằm gọn trong “khuông vàng thước ngọc” để đo lường phẩm chất tốt đẹp của con người dẫu có phần hơi khe khắt. 1.6. Tiểu kết Chương này, chúng tôi đi vào tìm hiểu một số giới thuyết liên quan đến đề tài. Đây là những vấn đề quan trọng giúp chúng tôi triễn khai nội dung ở các chương tiếp theo. 8 CHƯƠNG 2 CÁC QUAN NIỆM CỦA Xà HỘI VỀ GIỚI TÍNH THỂ HIỆN TRONG CA DAO NAM BỘ Để tiến hành tìm hiểu về quan niệm giới tính được thể hiện trong ca dao, và sự thể hiện giới tính cũng như sự kỳ thị giới tính trong ca dao, chúng tôi đã tiến hành sưu tầm, thống kê và phân loại các câu ca dao Nam Bộ có liên quan đến đề tài này. Kết quả như sau: Trong cuốn sách: Ca dao - dân ca Nam Bô (hơn 500 trang) do Bảo Định Giang, Nguyễn Tấn Phát, Trần Tấn Vĩnh, Bùi Mạnh Nhị, NXB, Thành phố Hồ Chí Minh, 1984. Chúng tôi thống kê được : Giới Tính Số câu Tỉ lệ % Nam 304 10.7% Nữ 330 11.7% Nam _ Nữ 1418 50.1% Số chưa xác định rõ và một số không chứa giới tính chiếm 780 27.5% Toàn bộ ca dao Nam Bộ 2832 100% Sau đây là các phần cụ thể: 2.1 Quan niệm xã hội về giới tính thể hiện qua ca dao Nam Bộ 2.1.1. Quan niệm của xã hội đối với nam giới * Thống kê một số từ chỉ về giới tính Nam Thứ tự Số từ xuất hiện Số lần xuất hiện Tỉ lệ % 9 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Anh Ba Cậu Cha Chàng Chồng Nam Phụ Phu Phu quân Qua Quân tử Tôi Trai Tui 1329 22 10 121 65 298 10 62 15 1 50 26 18 60 1 63.6% 1% 0.5% 5.8% 3% 14.3% 0.5% 3% 0.7% 0.05% 2.4% 1.3% 0.9% 2.9% 0.05% Tổng cộng 15 từ 2088 100% 2.1.1.1. Quan niệm về hình thức Về hình thức người con trai phải được như Vân Tiên : “Làm trai không xét cho xa, Kìa xem anh Vân Tiên bóng quáng mà chị Nguỵệt Nga đang còn chờ”. Trong lao động gian khổ vẫn hiên ngang: “ Làm trai cho đáng nên trai, Phú Xuân đã trải, Đồng Nai đã từng”. 10 [...]... CÁC ĐẶC TRƯNG VỀ GIỚI TÍNH VÀ SỰ KỲ THỊ GIỚI TÍNH QUA CA DAO NAM BỘ 3.1 Các đặc trưng về giới tính thể hiện qua ca dao Nam Bộ 3.1.1 Các từ ngữ và các câu thể hiện ở nam giới Có lẽ ca dao là nơi phản ánh mọi mặt về đời sống, có những câu, từ ngữ dành cho phái nam là rất ít Cũng thấy những than vãn về cuộc đời mình với từ “anh than” dùng 13 lần và “thân anh”được dùng 11 lần trong ca dao: 16 Bên cạnh... giai tầng, ca dao thể hiện giới tính theo một kiểu quan niệm khác nhau Điều này tạo nên sự sinh động, phong phú trong cách biểu hiện tâm lý chung của dân gian 2 Quan niệm giới trong, ca dao biểu hiện phổ biến trong các hệ thống câu ca dao Mỗi giới được thể hiện qua ca dao, tục ngữ thể hiện bằng một hệ thống từ ngữ khác nhau Qua hệ thống đó, nổi lên hai điểm cơ bản: Một mặt, ca dao thể hiện quan niệm... trong quan niệm dân gian, sự kỳ thị giới tính là một hiện tượng được thể hiện khá rõ ràng mọi mặt qua ca dao Nam Bộ Nêu (như ở chương 2 đã nêu), biểu hiện qua hệ thống từ ngữ (phần đầu của chương 3) Nhờ tính đặc thù về mặt loại hình ngôn ngữ mà chúng ta tin rằng một ngày gần đây, thái độ kỳ thị giới tính này sẽ mất đi trong tiếng Việt 3.3 Tiểu kết Qua các đặc trưng về giới tính và sự kỳ thị giới tính. .. giới tính trong ca dao Nam Bộ Nó thể hiện một cách phong phú đa dạng về giới tính nam và nữ Bên cạnh đó, ca dao Nam Bộ còn đề cập đến hai giới trong quan hệ tình yêu khá sâu sắc qua các cặp từ chỉ về giới Đồng thời nói lên sự kỳ thị giới tính khá rõ trong xã hội cũ khi đi vào ca dao một cách tươm tất và đầy tỉ mỉ KẾT LUẬN Ca dao là món ăn tinh thần của nhân dân lao động Mặc dù đã trải qua bao tháng năm,... hệ Qua khảo sát, chúng tôi nêu những điểm tương đồng và dị biệt trong quan niệm của xã hội về hai giới - Qua những điểm trên, có thể thấy, quan niệm của xã hội về giới tính nam và nữ thể hiện trong ca dao rất nổi bật Đăc biệt giới tính thể hiện trong ca dao thiên về miêu tả, bộc lộ cảm xúc, tâm trạng, mong muốn Trong đó, quan niệm về nữ có những nét đặc trưng có khác với nam CHƯƠNG III CÁC ĐẶC TRƯNG... ngày làm quan” Thứ ba, thái độ đề cao phụ nữ còn thể hiện sự đánh giá giá trị của người con gái hơn người con trai 3.2.3 Sự kỳ thị giới tính đối với nữ Thứ nhất, sự kỳ thị giới tính thể hiện trong ca dao Nam Bộ có chứa các từ ngữ gọi tên tỉ mỉ các loại gái Thứ hai, sự kỳ thị giới tính còn thể hiện sự phân biệt tính quyền uy giữa nam và nữ Theo Đỗ Hữu Châu, tính quyền uy (power) thể hiện mối quan hệ... đề giới tính (nam, nữ phải thế nào, có những chuẩn mực gì, vai trò gì ) Mặt khác, ca dao, đã sử dụng các hệ thống từ ngữ để miêu tả đặc trưng giới tính (nam thì thế nào, nữ thì ra sao ) Với nhiều quan niệm khác nhau về giới tính ta thấy: Bên cạnh những quan niệm rất tích cực vẫn tồn tại những quan niệm có phần hơi khe khắt lạc hậu Sự kỳ thị giới biểu hiện ở trọng nam khinh nữ khá rõ trong tục ngữ, ca. .. Bởi bước vào thế giới ca dao ta như bắt gặp một vườn hoa trăm sắc muôn hương Thế giới của tục ngữ ca dao là thế giới của nhiều tâm hồn trong sáng, tinh khôi, giàu lòng yêu thương, tình nghĩa Qua việc tìm hiểu những câu ca dao Nam Bộ thấy toát lên quan niệm giới tính của dân gian rất thú vị: 1 Giới tính là một vấn đề được nhắc đến trong hàng loạt các tác phẩm nghệ thuật nói chung, ca dao nói riêng Tuỳ... lại, quan niệm xã hội về người phụ nữ là coi trọng hình thức, coi trọng đề cao chức phận gia đình theo quan niệm “Tam tòng tứ đức” 2.2 Tiểu kết Tổng kết chương 2 cho thấy các quan niệm xã hội về giới tính thể hiện trong ca dao có mấy điểm nổi bật: - Quan niệm của xã hội đối với vấn đề giới tính thể hiện qua ca dao, đối với nam và nữ được xem xét ở các phương diện: hình thức, hành động, tính chất, quan... nước lớn: “ Cỗng tao bớ mày”” Tóm lại, quan niệm của xã hội về nam giới thể hiện trong ca dao là: - Về hình thức: Nam phải to cao, khoẻ mạnh - Về tính chất, trách nhiệm: Nam mạnh mẽ, có chí lập thân - Về quan hệ xã hội: Nam phải có quan hệ rộng 2.1.2 Quan niệm của xã hội đối với nữ giới 12 * Thống kê một số từ chỉ về giới tính nữ Thứ tự Số từ xuất hiện Số lần xuất hiện Tỉ lệ % 1 Bậu 55 2.5% 2 Cô 23 1% . lòng người mà bất cứ ai cũng nhìn ngắm mong có được. “Bướm bay giữa biển bướm rơi Thấy em còn nhỏ nhiều nơi anh buồn”. Cả về nụ cười cũng rất Nam Bộ, xứng đáng như “vàng chín vàng mười trao. trai của mẹ: Còn có từ “trai”, “quân tử” . Tóm lại cách dùng từ cho nam giới chiếm số luợng không nhỏ, thì cách dùng từ câu cho nữ giới cũng đa dạng chiếm số lượng phong phú trong ca dao Nam Bộ. . gái “tui”, từ “cô” được dùng đắc giá để ám chỉ điều gì đó. 16 Chúng tôi cũng xin dành một mục nhỏ để chỉ giới tính của ca dao Nam Bộ cũng tao nhã, mộc mạc mà nên thơ. 3.1.3. Các cặp từ và các