Biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng sư phạm Thái Bình

phần mở đầu 1 lý do chọn đề tài 1.1 cơ sở lí luận. giáo dục và đào tạo là một hoạt động có tổ chức của xã hội, nhằm bồi dưỡng và phát triển các phẩm chất và năng lực con người cho mỗi công dân. (cả về tư tưởng, đạo đức, khoa học, sức khoẻ và nghề nghiệp). trong quá trình giáo dục ở nhà trường, nhi.

PHẦN MỞ ĐẦU 1- LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1- Cơ sở lí luận. Giáo dục và đào tạo là một hoạt động có tổ chức của xã hội, nhằm bồi dưỡng và phát triển các phẩm chất và năng lực con người cho mỗi công dân. (Cả về tư tưởng, đạo đức, khoa học, sức khoẻ và nghề nghiệp). Trong quá trình giáo dục ở nhà trường, nhiệm vụ giáo dục tri thức luôn phải gắn với nhiệm vụ giáo dục đạo đức. Thông qua “dạy chữ” để “dạy người”, giáo dục đạo đức là một khâu then chốt để giáo dục nhân cách con người. Đạo đức là tổng hợp các qui tắc, tiêu chuẩn chỉ đạo mối quan hệ giữa con người với nhau trong một cộng đồng, một xã hội nói chung. Cho dù ở giai đoạn nào của lịch sử thì nét chung của đạo đức vẫn là hướng tới cái thiện, chống lại cái ác, hướng tới quan hệ đẹp đẽ giữa con người với con người, con người với tự nhiên và xã hội, đồng thời cũng khẳng định sự tu dưỡng, tự giáo dục của chính mỗi cá nhân. Trong nền giáo dục từ xa xưa, ông cha ta vẫn rất đề cao và coi trọng giáo dục đạo đức của con người. “Tiên học lễ, hậu học văn”, phải chăng “lễ” là đức dục, là nền tảng cho sự phát triển và tài năng của con người. Lóc sinh thời Hồ Chủ Tịch rất quan tâm đến vấn đề giáo dục, rèn luyện đạo đức cho thế hệ trẻ. Bác nói: “Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó, có tài mà không có đức là người vô dụng’’. Bác còn chỉ rõ “Dạy cũng như học phải chú trọng cả Đức lẫn Tài. Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng. Công tác giáo dục đạo đức trong trường học là một bộ phận quan trọng có tính chất nền tảng của nhà trường XHCN”. Như vậy Đức và Tài là hai phạm trù cơ bản để đánh giá nhân cách của một con người. Cho nên để phát triển nhân cách phải hình thành, rèn luyện phẩm chất đạo đức, giá trị đạo đức phù hợp. Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ta khẳng định: “Phát triển giáo dục và đào tạo là một trong những động lực quan trọng thúc đẩy sự nghiệp CNH-HĐH, là điều kiện để phát huy nguồn lực con người, yếu tố cơ bản để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh và bền vững”. Để phát triển giáo dục và đào tạo đạt hiệu quả cao, trước tiên phải nâng cao chất lượng đội ngò giáo viên. Giáo viên ở bất kì cấp học nào, bậc học nào cũng là người giữ trọng trách trước một thế hệ. Theo G.S -V.S Phạm Minh Hạc: “ Giáo viên là nhân tố quyết định chất lượng giáo dục và nhân cách người thầy giáo là một nhân tố đảm bảo chất lượng giáo dục. Sứ mệnh Êy đặt lên vai người thầy giáo, đòi hỏi người thầy không những phải có vốn kiến thức phong phú, sâu rộng mà còn phải có phẩm chất đạo đức trong sáng để xứng đáng là người dẫn đường trên con đường dạy học và giáo dục”. Việc hình thành những phẩm chất đạo đức của người thầy giáo cho sinh viên là một trong những nhiệm vụ rất quan trọng của nhà trường sư phạm cần được quan tâm ngay từ khi họ bước vào trường vì: “Tri thức có thể có được bằng cách luyện cấp tốc trong một thời gian ngắn nhưng phẩm chất kĩ năng nghề nghiệp thì không thể có được trong ngày một ngày hai Những phẩm chất đó muốn có phải được tổ chức giáo dục chặt chẽ ngay từ khi sinh viên mới bước vào trường”. Luật giáo dục của nhà nước ta xác định nội dung giáo dục là: “Phải tập trung vào đào tạo năng lực nghề nghiệp, coi trọng giáo dục đạo đức nhằm đạt mục tiêu người lao động vừa có kiến thức, kĩ năng nghề nghiệp, vừa có đạo đức, lương tâm nghề nghiệp”. Với những ý nghĩa trên, nghề dạy học đòi hỏi rất cao yêu cầu về cả phẩm chất và năng lực, người giáo viên phải là tấm gương sáng cho học sinh noi theo. Chính vì thế những sinh viên sư phạm, những người thầy cô giáo trong tương lai cần phải học tập, rèn luyện để có những phẩm chất đạo đức, năng lực cần thiết đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ của người giáo viên trong giai đoạn cách mạng mới. 1.2- Cơ sở thực tiễn. Trong xu thế hội nhập quốc tế, trong xu hướng toàn cầu hoá diễn ra trên mọi mặt của đời sống xã hội đã có ảnh hưởng tích cực đến tầng líp sinh viên. Mét bộ phận lớn sinh viên đã nhận thức đúng đắn việc học tập và tu dưỡng đạo đức. Tuy nhiên cùng với xu hướng hội nhập Êy thì mặt trái của nó cũng len lỏi, xâm nhập vào tầng líp sinh viên, khiến cho một bộ phận sinh viên sa sút về đạo đức, mờ nhạt về lí tưởng và hoài bão ước mơ Những tệ nạn xã hội đã gây không Ýt tác hại đối với sinh viên làm ảnh hưởng tới chất lượng, uy tín của các nhà trường sư phạm. Thực tế công tác giáo dục- đào tạo ở các trường sư phạm chưa được quan tâm đúng mức. Việc giáo dục đạo đức cho sinh viên mặc dù đã được chú ý nhưng chưa đổi mới thường xuyên, nội dung nghèo nàn, thực hiện chưa đồng bộ. Quá trình đào tạo giáo viên ở các trường sư phạm nói chung và trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình nói riêng còn nặng về trang bị, cung cấp kiến thức khoa học chưa chú ý rèn luyện kĩ năng nghề nghiệp và những phẩm chất đạo đức của người giáo viên. Để đáp ứng yêu cầu nâng cao chất lượng đào tạo giáo viên, các trường sư phạm cần quan tâm hơn nữa đến việc giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên thông qua các môn học. Muốn dạy học tốt trước hết phải có tâm hồn đẹp. Tu dưỡng về nghề căn bản nhất và cũng gian khổ là luyện tâm hồn. Không có tâm hồn đẹp khó dạy học sinh thành công. Quá trình luyện tâm hồn đi song song với quá trình luyện tay nghề. Nói cách khác hồng thắm phải tiến hành cùng lúc với chuyên sâu. Trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình nằm trong hệ thống các trường sư phạm thực hiện nhiệm vụ đào tạo các thầy giáo, cô giáo tương lai. Là một giáo viên của trường tôi luôn nhận thức được vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách cho sinh viên, đào tạo sinh viên vừa có kiến thức và trình độ chuyên môn nghiệp vô cao, vừa phải có đạo đức tốt. Đặc biệt là giúp các giáo sinh yên tâm với nghề mình đã chọn, để họ có thể trở thành những thầy, cô giáo vừa có Đức, vừa có Tài, gắn bó cả đời mình với sự nghiệp đào tạo thế hệ trẻ. Từ những lÝ do trên, tôi lùa chọn đề tài: “Biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình” để tiến hành nghiên cứu. 2- MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU. Xác định một số biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình nhằm góp phần nâng cao hiệu quả, chất lượng đào tạo trong giai đoạn hiện nay. 3- KHÁCH THỂ VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU. 3.1- Khách thể nghiên cứu. Quá trình giáo dục đạo đức cho sinh viên ở trường CĐSP. 3.2- Đối tượng nghiên cứu. Biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường CĐSP Thái Bình. 4- GIẢ THUYẾT KHOA HỌC. Hiện nay trước những yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, trước những tác động của cơ chế thị trường đã và đang tạo ra những biến động về giá trị đạo đức trong xã hội nói chung và trong tầng líp sinh viên nói riêng. Trường CĐSP Thái Bình đã có những biện pháp giáo dục dạo đức nghề nghiệp cho sinh viên nhưng những biện pháp đó có thể còn hạn chế. Nếu nhà trường có những biện pháp giáo dục phù hợp, đồng bộ sẽ ngăn ngõa được những mặt tiêu cực của sinh viên, nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức nghề nghiệp, góp phần thực hiện mục tiêu đào tạo đội ngò giáo viên vừa sức, vừa tài phục vụ đất nước. 5- NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU. 5.1- Nghiên cứu cơ sở lí luận của việc giáo dục đạo đức nghề nghiệp trong nhà trường sư phạm hiện nay. 5.2- Tìm hiểu thực trạng các biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường CĐSP Thái Bình. 5.3- Đề xuất những biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường CĐSP Thái Bình và thẩm định những biện pháp đó. 6- PHẠM VI NGHIÊN CỨU. - Đề tài nghiên cứu một số biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trong phạm vi trường CĐSP Thái Bình trên đối tượng khảo sát là sinh viên năm thứ 1, thứ 2 khoa tự nhiên và khoa xã hội của trường CĐSP Thái Bình. - Giảng viên dạy các môn ở trường và những cán bộ đoàn thể liên quan. 7- PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU. 7.1- Phương pháp nghiên cứu lý luận. - Sưu tầm, tập hợp các tài liệu sách báo, tạp chí chuyên ngành, tạp chí thông tin khoa học, các công trình nghiên cứu của thạc sĩ, tiến sĩ có liên quan đến đề tài. - Mét số văn kiện đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam, văn bản chỉ thị của ngành về vấn đề giảng dạy, giáo dục đạo đức cho học sinh- sinh viên trong trường học. 7.2- Phương pháp nghiên cứu thực tiễn. 7.2.1- Phương pháp quan sát. - Dù giê học, giê sinh hoạt trên líp. - Quan sát các sinh hoạt tập thể, sinh hoạt chuyên đề, ngoại khoá. - Quan sát các hoạt động tập thể trong kí túc xá, hoạt động thực hành, thực tế, hoạt động xã hội. 7.2.2- Phương pháp điều tra bằng ankét Dùng hệ thống câu hỏi lùa chọn, câu hỏi kín và mở, câu hỏi loại trừ nhằm khẳng định một cách khoa học những vấn đề đã trao đổi, tiếp xóc với đối lượng cần tìm hiểu. 7.2.3- Phương pháp trao đổi trò chuyện. - Phỏng vấn sinh viên để tìm hiểu quan điểm, nhận thức, những nguyện vọng của họ về vấn đề đạo đức, giáo dục đạo đức và việc lùa chọn nghề nghiệp. - Thăm dò dư luận xã hội về vấn đề đạo đức của giáo viên sư phạm hiện nay (cả tích cực và tiêu cực). 7.2.4- Phương pháp lấy ý kiến chuyên gia. Thăm dò thu thập ý kiến của những người có sự am hiểu về các vấn đề liên quan đến đề tài. 7.2.5- Phương pháp thống kê toán học. Sử dụng một số phương pháp toán học nh lập bảng thống kê, xử lý thông tin và số liệu thu thập được. NỘI DUNG NGHIÊN CøU Chương I CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1- LỊCH SỬ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU. Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội được hình thành rất sớm trong lịch sử phát triển nhân loại và được mọi xã hội, mọi giai cấp, mọi thời đại quan tâm. Trong bất cứ xã hội nào, thời đại nào cũng đều tồn tại mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với xã hội. Tuỳ theo trình độ phát triển xã hội mà những lợi Ých của cá nhân phù hợp Ýt hay nhiều với lợi Ých của xã hội. Giáo dục đạo đức cho con người là vấn đề đã được đặt ra từ xa xưa và luôn được đổi mới để thích ứng với thực tiễn của thời đại. Khổng Tử (551- 479) là người sáng lập ra thuyết đạo đức của Nho giáo. Theo ông Nhân- Nghĩa là giường cột của đạo đức, nhân nghĩa được đánh giá theo hành vi. Bàn về vấn đề vai trò của Nho giáo đối với đời sống xã hội và giáo dục, tác giả Quang Đạm đã viết: “Nho giáo đã cã những cố gắng to lớn bền bỉ, có những cống hiến tích cực trong việc khuyên bảo dạy dỗ cho con người yêu thương đồng loại, cho con người có quan hệ tốt với nhau: Đạo đức Nhân - Nghĩa- Lễ- Trí - Tín và Hiếu đễ tuy có phần mơ hồ do hạn chế của những điÒu kiện lịch sử đương thời, đều biểu thị rõ tinh thần và ý chí tốt lành thiết tha mong muốn làm cho con người tránh được, bớt được đau khổ”.[12, 106]. Ở phương tây, trước công nguyên có nhiều nhà triết học quan tâm đến vấn đề đạo đức. Nhà triết học Xôcrát (470-399) hướng triết học vào việc giáo dục con người sống có đạo đức. Ông cho rằng: “ Nguyên nhân sâu xa của hành vi có hay không có đạo đức là do nhận thức”. Arixtốt thì xem đạo đức và chính trị là triết học về con người. Đạo đức là cái thiện của cá nhân, còn chính trị là cái thiện của xã hội. Sau này trên thế giới có nhiều triết gia, nhiều nhà giáo dục khác bàn về vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức. Trong đó phải kể đến nhà sư phạm lỗi lạc người Tiệp Khắc J.A.Komenxky (1592- 1670). Theo ông : “ Việc trau dồi đức hạnh cần phải bắt đầu từ lúc còn thơ, trước khi tâm hồn bị hoen ố” và “ Đức hạnh của người có thể trau dồi được bằng cách luôn luôn xử sự chân chính’’ [19]. Trong các phương pháp giáo dục sinh động của mình, ông đề cao giáo dục động cơ và hành vi đạo đức. Những thập kỉ gần đây, vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ thu hót được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu, nhà giáo dục. Có thể kể đến các công trình sau: - Năm (1977- 1978), trung tâm nghiên cứu khoa học về thanh niên của Bungari trong chương trình nghiên cứu về vấn đề giáo dục đạo đức cho thanh niên đã đề cập nhiều đến vấn đề định hướng giá trị cho thanh niên trong đó có giá trị đạo đức. - Năm 1979 Nhà xuất bản Matxcơva xuất bản cuốn “Giáo dục đạo đức học sinh - những vấn đề lí luận” của N.I Bônđưrép đề cập đến vấn đề lí luận giáo dục đạo đức cộng sản chủ nghĩa cho thanh niên. - Năm (1986 - 1987) theo đề nghị của UNESCO đã có cuộc điều tra quốc tế về giá trị đạo đức của con người chuẩn bị bước vào thế kỉ XXI nhằm mục đích nghiên cứu các vấn đề về giá trị đạo đức và giáo dục về giá trị đạo đức. Đáng kể đến là tài liệu “Giá trị trong hành động” của trung tâm Canh tân và công nghệ giáo dục thuộc tổ chức Bộ trưởng Giáo dục Đông Nam Á, xuất bản năm 1992. Tài liệu trình bày về vấn đề đưa giáo dục giá trị vào nhà trường và cộng đồng các nước Inđônêxia, PhilÝppin, Malaysia và Thái Lan. Ở Việt Nam đã có hơn một trăm cuốn sách về giáo dục đạo đức. Nội dung sách dạy làm người và bổn phận của mỗi người đối với xã hội, cách giao tiếp trong xã hội, thể hiện qua các tựa đề sách như : Huấn nữ ca ; Thơ dạy làm dâu ; Gia huấn ca ; Phong hoá tập ; Phong hoá lễ nghi ; Tập lễ phép ; Phải trái ở đời; Lời mẹ dạy con; Đạo đức và luân lí ; Mấy lời khuyên học trò…Trong số những tác giả viết loại sách này phải kể đến cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh. Cô Phan Bội Châu khi viết “ Khổng đăng học”, cụ đã rót ra 6 tính tốt cần rèn luyện gọi là lục ngôn: Nhân, Trí, Tín, Trực, Dũng, Cương. Trong thời đại Êy việc giáo dục 6 đức tính đó có tác dụng như sự rèn luyện bản lĩnh cho con người. Cô Phan Chu Trinh trong bài “Đạo đức và luân lí” đã tìm ra sức mạnh cho dân cho nước ở sức mạnh đạo đức, nhân cách, bản lĩnh con người. Theo Cụ từ xưa đến nay bất cứ dân téc nào đã đứng cạnh tranh hơn thua với các dân téc trên thế giới thì chẳng những thuần nhờ sức mạnh mà thôi mà phải nhờ có đạo đức làm gốc nữa. Nhất là dân téc nào đã bị té nhào xuống nay muốn đứng lên khái bị người ta đi lên trên thì lại phải có một nền đạo đức vững chắc hơn dân téc đang giàu mạnh hơn mình. Sau này, chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã nghiên cứu về vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức. Tư tưởng đạo đức của Người cụ thể và gần gũi với mọi đối tượng. Đối với trẻ thơ, Bác chỉ mong chóng “…biết ăn biết ngủ, biết học hành là ngoan”. Với thiếu niên, nhi đồng, Bác dạy thành 5 điều. Bác dạy mỗi công dân nói chung phải tuân theo pháp luật, kỉ luật lao động, giữ gìn trật tự, hăng hái lao động sản xuất, tiết kiệm … Đối với các chiến sĩ trong quân đội, Bác dạy phải “Trung với nước, hiếu với dân , nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”. Đối với lực lượng công an, Bác dạy thành 6 điều theo 6 mối quan hệ với bản thân, với đồng sự, với chính phủ, với nhân dân, với công việc và với cả kẻ địch. Còn đối với người Đảng viên, cán bộ, Bác dạy phải “ cần, kiệm, liêm, chính, chí, công, vô tư ”. Tư tưởng đạo đức của Bác Hồ thật gần gũi, dễ hiểu, dễ thực hiện nhưng cũng rất chặt chẽ, toàn diện và sâu sắc. Bên cạnh đó cũng có một sè tác giả khác nghiên cứu về đạo đức trong mối quan hệ với văn hoá, giá trị truyền thống, lối sống…như Vũ Khiêu, Trần Ngọc Thêm,Trần Văn Giàu… Trong những năm gần đây, vấn đề đạo đức trong xã hội hiện tại và vấn đề giáo dục đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống cho thế hệ trẻ trở thành mối quan tâm của xã hội. Nhiều nhóm tác giả đã đi sâu nghiên cứu theo các đề tài khoa học cấp nhà nước về định hướng giá trị, lối sống, đạo đức…Có thể kể đến một số công trình sau: -“Giá trị - Định hướng giá trị nhân cách và giáo dục giá trị” thuộc đề tài khoa học cấp nhà nước mã số KX- 07- 04(1995). Các tác giả trình bày về hệ thống thang bậc giá trị, sự hình thành định hướng giá trị nhân cách cũng như việc giáo dục giá trị. Trong đó khía cạnh phẩm chất đạo đức trong nhân cách được coi là giá trị đích thực, cao quÝ của con người, của mỗi cá nhân mà xã hội đang đòi hỏi, mong đợi. Các tác giả cũng nhấn mạnh phải coi trọng cả việc kế thừa những giá trị truyền thống lẫn giá trị hiện đại trong việc giáo dục giá trị cho thế hệ trẻ. - “Về phát triển toàn diện con người thời kì CNH-HĐH ” thuộc đề tài khoa học cấp nhà nước do Giáo sư- Viện sĩ Phạm Minh Hạc chủ trì, mã số KHXH 04-04(2001). Trong đó dành hẳn một chương (chương7) nói về định hướng chiến lược xây dựng đạo đức con người Việt Nam, các tác giả trình bày thực trạng đạo đức, nêu rõ mục tiêu giáo dục đạo đức trong giai đoạn hiện nay cũng như việc đề ra các giải pháp giáo dục đạo đức cho con người Việt Nam thời kì CNH-HĐH. Tóm lại, đã có nhiều công trình khoa học trong và ngoài nước đề cập đến vấn đề giáo dục đạo đức, nhưng nghiên cứu về đạo đức và giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên sư phạm thì rất Ýt. Đặc biệt trong điều kiện toàn cầu hoá, thế giới có nhiều biến động, sự hội nhập của các nền văn hoá trên thế giới, một số hiện tượng tiêu cực đang xuất hiện ngày càng nhiều trong ngành giáo dục đã có ảnh hưởng không nhỏ tới một bộ phận sinh viên. Chính vì thế việc nghiên cứu về biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên ở trường CĐSP Thái Bình là hết sức cần thiết, và đây cũng là một vấn đề mới mẻ chưa có ai nghiên cứu. 2- MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU. 2.1- Khái niệm về đạo đức. 2.1.1- Khái niệm đạo đức. Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội luôn được mọi giai cấp, trong mọi thời đại quan tâm. Đạo đức là phép ứng xử có nhân phẩm giữa người này với người khác. Đạo đức luôn luôn là mối quan hệ hai chiều, là một thể chế đặc thù của xã hội nhằm điều chỉnh các hành vi của con người trong các lĩnh vực của đời sống xã hội. Đạo đức là phương thức xác lập mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội, giữa lợi Ých xã hội và lợi Ých cá nhân. C.Mác cho rằng: “ Đạo đức chính là lực lượng bản chất của con người trong sự phát triển của nó theo hướng ngày càng đạt tới giá trị đích thực của cái thiện”. Theo ông, bất luận trong mối quan hệ xã hội nào thì đạo đức còng là quan hệ thực sự người, là sự phản ánh tồn tại xã hội cho nên mỗi hình thái kinh tế - xã hội hay mỗi giai đoạn lịch sử đều định hình những nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức tương ứng. Trong đó, ngoài những giá trị chung, nó còn hàm chứa các nét đặc thù. Đó là cơ sở hình thành các thang bậc đạo đức của mỗi giai đoạn lịch sử hoặc mỗi hình thái kinh tế-xã hội nhất định. Đạo đức theo nghĩa hẹp là luân lí, là những chuẩn mực ứng xử trong quan hệ của con người. Theo nghĩa rộng, khái niệm đạo đức liên quan chặt chẽ với phạm trù chính trị , pháp luật, lối sống. Có rất nhiều khái niệm về đạo đức, có thể kể đến các khái niệm sau: Từ điển xã hội học NXB thế giới Hà Nội 1993- Nguyễn Khắc Viện (chủ biên): “Đạo đức bao gồm những chuẩn mực hành vi đạo đức của con người theo hướng thiện, tránh hướng ác. Mỗi một xã hội, mỗi một nhóm xã hội và mỗi cá nhân có thể lí giải cái thiện (đạo đức) và cái ác (vô đạo đức) theo những cách khác nhau, tuỳ thuộc vào quan niệm sống và lợi Ých của mình”. Theo Trần Hậu Kiểm : “Đạo đức là tổng hợp những nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực xã hội nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình vì lợi Ých xã hội, hạnh [...]... đạo đức, tự giáo dục chính mình trở thành con người có Ých cho xã hội 2.2.4- Mét sè phương pháp giáo dục đạo đức và giáo dục đạo đức nghề nghiệp trong nhà trường hiện nay: Phương pháp giáo dục là thành tố quan trọng của quá trình giáo dục, là cách thức hoạt động của nhà giáo dục và người được giáo dục nhằm thực hiện các nhiệm vụ giáo dục Theo phó Giáo sư - Tiến sĩ Hà Nhật Thăng: “Phương pháp giáo dục. .. 2.2.3- Nội dung giáo dục đạo đức nghề nghiệp trong trường sư phạm Trong nhà trường Sư phạm, nội dung giáo dục đạo đức được gắn với việc tu dưỡng phẩm chất đạo đức của người giáo viên tương lai, được cụ thể hoá theo yêu cầu nghề nghiệp trong thời đại mới Nội dung giáo dục đạo đức phải bao gồm cả ba mặt: phát triển ý thức đạo đức, hình thành nhu cầu, động cơ, tình cảm đạo đức phù hợp với nền đạo đức mới, xây... của giáo dục đạo đức nghề nghiệp ở trường sư phạm hiện nay Trường sư phạm, nơi đào tạo các thầy cô giáo tương lai chuẩn bị bước vào nghề sư phạm, nghề mà theo nhà giáo dục K.D.Usinxki đã nhận định: Dùng nhân cách để giáo dục nhân cách, thì việc giáo dục đạo đức là một trong những nội dung quan trọng Bởi đạo đức là cái gốc quan trọng giúp người thầy giáo đứng vững được với nghề, là cái nâng nghề sư phạm. .. nhau giữa nhà giáo dục và người được giáo dục nhằm giải quyết các nhiệm vụ giáo dục do xã hội đặt ra đối với nhà trường [35, 72] Phương pháp giáo dục được thể hiện thông qua các biện pháp giáo dục khác nhau Biện pháp giáo dục là biểu hiện cụ thể và có tính chất bộ phận của phương pháp giáo dục, nó nằm trong phương pháp và thuộc về phương pháp đó Giữa phương pháp giáo dục và biện pháp giáo dục gắn bó... quan hệ giữa các thành viên và xã hội, nó còn chịu sự chế ước của pháp luật Vì vậy, đạo đức nghề nghiệp được xem như là một nội dung quan trọng của công tác giáo dục đạo đức nói riêng và công tác giáo dục đào tạo nói chung 2.2- Khái niệm giáo dục đạo đức và giáo dục đạo đức nghề nghiệp 2.2.1- Khái niệm giáo dục đạo đức Theo tác giả Hà Thế Ngữ - Đặng Vũ Hoạt: Giáo dục đạo đức là quá trình biến đổi... đề giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên là vấn đề phải được đặc biệt quan tâm, phải là cả quá trình lâu dài không thể trong thời gian một sớm, một chiều Đặc biệt với sinh viên sư phạm phải ý thức được việc trau dồi đạo đức nhân cách làm cơ sở, công cụ cho lao động nghề nghiệp sau này 5- NHỮNG CON ĐƯỜNG CƠ BẢN NHẰM THỰC HIỆN QUÁ TRÌNH GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP CHO SINH VIÊN Ở CÁC TRƯỜNG SƯ PHẠM... chúng tôi: Biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp là con đường, là cách thức tác động của nhà giáo dục đến đối tượng giáo dục để họ tự giác biến những giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội mang tính khách quan và nhu cầu, động cơ bên trong thành ý thức, niềm tin, tình cảm và thãi quen, hành vi đạo đức nghề nghiệp của bản thân 3-TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP TRONG NHÀ TRƯỜNG SƯ PHẠM HIỆN... rất lớn để giáo dục đạo đức, rèn luyện tư tưởng chính trị cho sinh viên trong nhà trường sư phạm - Hoạt động thực tế, thực tập sư phạm là một hoạt động đặc thù đối với sinh viên sư phạm Nó không chỉ là một hoạt động rèn luyện nghiệp vụ đơn thuần chuẩn bị cho nội dung bài dạy trên líp mà qua đó sẽ giáo dục cho sinh viên tình cảm yêu nghề, yêu trẻ - Thông qua hoạt động thực tiễn giúp sinh viên nắm được... đạo đức từ những đòi hỏi bên ngoài, bên trong của cá nhân thành niềm tin, nhu cầu, thãi quen của người được giáo dục. ” [22, 128] Đạo đức bao giê cũng gồm ý thức đạo đức, tình cảm và niềm tin đạo đức, hành vi đạo đức Do đó việc giáo dục đạo đức đều phải bao gồm cả ba mặt nhằm hình thành những con người có bộ mặt đạo đức phù hợp với yêu cầu của xã hội Trong nhà trường XHCN, giáo dục đạo đức cho học sinh. .. tượng đạo đức và vô đạo đức biểu hiện đa dạng xung quanh mình hàng ngày, từ đó giúp các em tăng thêm tính tự giác trong hành vi đạo đức của mình Bên cạnh việc trang bị tri thức đạo đức, việc dạy dọc ở trên líp còn là con đường cơ bản ngắn nhất, hiệu quả nhất để hình thành niềm tin và giáo dục đạo đức cho sinh viên Đặc biệt qua một số môn học như giáo dục đạo đức, giáo dục công dân, giáo dục dân số, giáo . pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường CĐSP Thái Bình và thẩm định những biện pháp đó. 6- PHẠM VI NGHIÊN CỨU. - Đề tài nghiên cứu một số biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho. dục đạo đức nghề nghiệp trong nhà trường sư phạm hiện nay. 5.2- Tìm hiểu thực trạng các biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường CĐSP Thái Bình. 5.3- Đề xuất những biện pháp. trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình để tiến hành nghiên cứu. 2- MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU. Xác định một số biện pháp giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường Cao Đẳng Sư Phạm Thái Bình nhằm