Khóa luận tốt nghiệp Giáo dục chính trị: Vai trò của người phụ nữ trong gia đình ở thành phố Hồ Chí Minh dưới tác động của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

HỒ CHÍ MINH aKHOA GIAO DUC CHÍNH TRI -Š- 3= oer bu # ị VAI TRÒ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH DƯỚI TÁC ĐỘNG CỦA SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HOÁ, HIỆN ĐẠI HOÁ ĐẤT NƯỚC

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH a

KHOA GIAO DUC CHÍNH TRI

-Š- (3= oer bu # ị

VAI TRÒ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH

Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH DƯỚI TÁC ĐỘNG CỦA

SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HOÁ, HIỆN ĐẠI HOÁ

ĐẤT NƯỚC

GVHD: Th.S TÔ THỊ LAN HƯƠNG

KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC SƯ PHAM TPHCM

NGÀNH GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

Trước tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến

các thầy, các cô trong Trường Đại học sư phạm Thành

phố Hỗ Chí Minh , đặc biệt là các thay cô Khoa Giáo dục

chính trị đã truyền đạt cho chúng em những tri thức trong

suốt 4 năm học qua.

Em xin chan thành cảm ơn cô Tô Thị Lan Hương —

Người đã tận tình hướng dẫn, chỉ bảo em trong suốt thời

gian làm khoá luận.

Với một khoảng thời gian có hạn và kiến thức còn

hạn chế, khoá luận không tránh khỏi những sai sót nhất

định Vì vậy, em mong nhận được những ý kiến đóng góp

từ phía các thầy cô và sự trao đổi từ phía các bạn.

MỤC LỤC

Trang

PHAN MỞ OY LÍ SOT ERROR Ree are meen eee eee ener eee “ nhnnn#ng 1

579000000) 0 À.Ẽ.Ẽ 5 Chương 1 Gia đình va vai trò người phy nữ trong gia đình

VHLNanmiL— Cũ số WDB scisiniccnivivisternnimiminnicaniininianiene’

1.1 Một số đặc điểm cơ bản của gia đình Việt Nam hiện nay 5 1.2 Quan điểm cơ bản về vai trò của người phụ nữ trong gia đình 11

Chương 2 Tác động của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại

hoá đến vai trò của người phụ nữ trong gia đình ở Thành phố

Hỗ Chí Minh HÌỆN Tay s22 G-iiiioiedcraoasoee 17

2.1 Những yếu tố chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội tác động đến gia đình

ở Thành phố Hỗ Chí Minh thời kì công nghiệp hoá, hiện dai hoá 17

2.2 Xu hướng biến đổi vai trò của người phụ nữ trong gia đình ở Thành phố Hồ Chí Minh hiện nay - 2.2-5( 75 ccsccctccceee 22

Chương 3 Phát huy vai trò của người phụ nữ trong xây dựng

gia đình mới ở Thành phố Hồ Chí Minh thời kì công nghiệp

hoá, hiện đại hoá đất nước . ««ecsecccseerse se TẾ

3.1 Những căn cứ xây dựng giải pháp 3Õ

3.3 Một số giải pháp cơ ban nhằm phát huy vai trò của người phụ nữ

trong xây dựng gia đình mdi HOR TMS a ARE

PHAN KẾT LUẬN q0%08956 NWi6/G200S02G05 2ø —

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn dé tài

Sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở Việt Nam như một luỗng sinh khí mớilàm trỗi dậy sức sống mãnh liệt cho đất nước, có ảnh hưởng to lớn đến mọi mặt kinh

tế, chỉnh tri, văn hoá, xã hội ở nước ta Thành phố Hồ Chi Minh là một thành phố trẻ

~ một trung tâm kinh tế, chính trị, văn hoá lớn của đất nước Nơi đây có tốc độ công

nghiệp hoá, hiện đại hoá diễn ra khá mạnh mẽ và rõ nét, làm thay đổi khá nhanh đời

sống xã hội.

Gia đình với tư cách là một nhóm xã hội, một tế bào của xã hội cũng không nằmngoài ảnh hưởng đó Gia đình ở Thành phố Hỗ Chí Minh khá nhạy cảm trước nhữngbiến đổi của đời sống xã hội Nó đang có biến động về qui mô, loại hình gia đình

cũng như các quan hệ trong gia đình ảnh hưởng đến xu hướng biến đổi vai trò của

người phụ nữ trong gia đình ở thành phố này

Vấn dé đặt ra đối với người phụ nữ ở Thành phố Hỗ Chi Minh hiện nay là vai trò

của họ có vị trí như thế nào và phải thực hiện ra sao cho phù hợp với lối sống côngnghiệp hiện đại, xây dựng gia đình ấm no, hoa thuận, tiến bộ và hạnh phúc Đó là lý

do chính mà tác giả chọn để tài này Hơn nữa là một sinh viên sắp tốt nghiệp Đại học,

đồng thời cũng là một phụ nữ của thành phố, tác giả muốn tìm hiểu về vấn để rất gần

gũi và thiết thực này làm hành trang chuẩn bị bước vào cuộc sống mới

2 Tình hình nghiên cứu để tài

Trong những năm gắn đây, gia đình và vai trò của người phụ nữ trong gia đình làvấn để thu hút sự quan tâm của cộng dang quốc tế Hàng loạt các hội nghị quốc tế vềgia đình và vai trò người phụ nữ đã được tiến hành như: Hội nghị quốc tế về quyền xãhội của gia đình (1991); Hội nghị quốc tế về quyển kinh tế của gia đình (1992); Hội

nghị quốc tế về quyển văn hoá của gia đình (1993); Hội nghị quốc tế về quyền chính

Trang |

trị của gia đình (1994), Đặc biệt năm 1994 đã được chon là Năm quốc tế về gia đình

(IYF) với chủ để “Gia đình — các nguồn lực, các trách nhiệm trong thế giới đang biếnđộng" Năm 1995, tại Bắc Kinh, hội nghị quốc tế về phụ nữ đã họp, để cận đến 12

vấn để về gia đình, phụ nữ và trẻ em nhằm khẳng định vai trò của gia đình và người

phụ nữ Và mới đây, đầu năm 2005, Hội nghị quốc tế về phụ nữ tiếp tục được họp ởBắc Kinh

Ở nước ta, vấn để này cũng rất được quan tâm Từ khi ra đời cho đến nay, Đảng

và Nhà nước đã để ra nhiều chủ trương, chính sách nhằm xây dựng gia đình và phát

huy vai trò của người phụ nữ trong gia đình Đây cũng là một động lực động viên,

khuyến khích các học giả ở nước ta khi nghiên cứu về vấn để này

Cống hiến của các nhà khoa học nghiên cứu về gia đình và phụ nữ trước hết phải

kể đến giáo sư Lê Thi (tức Dương Thị Thoa) với các tên sách: “Gia đình Việt Nam

ngày nay”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1996; “Vai trò gia đình trong việc xây

dựng nhân cách con người Việt Nam” Nxb Phụ nữ, Hà Nội, 1996; "Gia đình Việt

Nam trong bối cảnh đất nude đổi mới", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002

Ngoài ra, còn rất nhiều học giả đã có những công trình nghiên cứu về phụ nữ như:

“Phụ nữ Việt Nam qua các thời đại"- (Lê Thị Nhâm Tuyết); "Phụ nữ Việt Nam trong

gia đình và xã hội”- (Tiến sĩ Lê Minh); "Người phụ nữ trong văn hoá gia đình đô

thị"- (Tiến sĩ Lê Qui Đức, Thạc sĩ Vũ Thi Huệ); “Gia đình Việt Nam và vai trò ngườiphụ nữ trong giai đoạn hiện nay"- (Tiến sĩ Dương Thị Minh); “Hôn nhãn và gia đình

ủ Thành phố Hỗ Chí Minh” ~ (Phó Tiến sĩ Nguyễn Minh Hoa)

Ở những công trình nghiên cứu trên, các học giả đã nêu lên thực trạng gia đình

Việt Nam và vai trò của người phụ nữ trong gia đình Tuy nhiên, chưa có một công

trình não tập trung nghiên cứu về vai trò của người phụ nữ trong gia đình ở Thành phế

Hỗ Chi Minh dưới tác động của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước.Trên cơ sở tim hiểu các công trình đã có đồng thời nghiên cứu tác động của công cuộc

Trang 2

công nghiệp hoá, hiện đại hoá đến vai trò người phụ nữ trong gia đình ở Thành phế

Hỗ Chi Minh, tác giả khoá luận mong muốn học hỏi ở những người đi trước va bước

đầu nghiên cứu, tìm hiểu về vấn để “Vai trò của người phụ nữ trong gia đình ở Thành

phố Hỗ Chí Minh dưới tác động của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất

nước ” phục vụ cho quá trình giảng dạy và nghiên cứu sau này.

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của khoá luậnMục đích

Khoá luận không chỉ nghiên cứu lí luận chung về gia đình ở Việt Nam mà trên

cơ sở đó tìm hiểu vấn để vai trò người phụ nữ Thành phố Hỗ Chi Minh dưới tác động

của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Trong đó, khoá luận chỉ ra xu

hướng biến đổi vai trò người phụ nữ trong gia đình ở Thành phố Hồ Chí Minh và tìm

ra giải pháp để phát huy vai trò của họ trong xây dựng gia đình mới

Tác giả khoá luận mong muốn để tài này sẽ là tài liệu tham khảo cho bạn đọcquan tâm đến vấn để này

Nhiệm vụ

Để thực hiện mục đích trên, khoá luận phải tiến hành hai nhiệm vụ.

_ Thứ nhất, khoá luận trình bày cơ sở lí luận về gia đình và vai trò của người phụ

nữ trong gia đình Việt Nam ,

_ Thứ hai, khoá luận nghiên cứu, làm rõ xu hướng biến đổi vai trò của người phụ

nữ trong gia đình ở Thành phố Hé Chi Minh dưới tác động của sự nghiệp côngnghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Từ đó, khoá luận đưa ra một số giải pháp nhằm

phát huy vai trò của người phụ nữ trong xây dựng gia đình mới.

4 Cơ sử lí luận và phương pháp nghiên cứu của khoá luận

Khoá luận này được trình bày dựa trên cơ sở lí luận và phương pháp nghién cứu

của Chủ nghĩa Mác- Lênin và Tư tưởng Hỗ Chí Minh, đó là phương pháp duy vật

hiện chứng.

Trang 3

Bên cạnh đó, tác giả còn sử dụng phương pháp lôgic kết hợp với lịch sử, nhương

pháp phân tích gắn lién với tổng hợp; phương pháp so sánh, đối chiếu.

5 Đóng góp của khoá luậnKhoá luận nghiên cứu một số lí luận về gia đình nhằm tìm hiểu rõ về vai trò củangười phụ nữ trong gia đình ở Thành phố Hỗ Chí Minh dưới tác động của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Từ đó, khoá luận đưa ra một số giải pháp cdban để phát huy vai trò người phụ nữ trong xây dựng gia đình mới

6 Bố cục của khoá luậnNgoài phan mở dau, kết luận, thư mục tài liệu tham khảo và mục lục, khoá luậngồm 3 chương và 6 mục

Trang 4

PHẦN NỘI DUNG

Chương 1

GIA ĐÌNH VÀ VAI TRÒ CUA NGƯỜI PHU NU TRONG GIA ĐÌNH

VIỆT NAM - CƠ SỞ LÍ LUẬN

1.1 Một số đặc điểm cơ bản của gia đình Việt Nam hiện nay

1.1.1 Khái niệm gia đình

Gia đình là cái gốc của con người, nơi con người sinh ra và bất đầu cuộc sống

Trong suốt cuộc đời, gia đình luôn là điểm tựa, là cội nguỗn tình cảm, là yếu tố võcùng cẩn thiết cho cuộc sống của cá nhẫn và xã hội Gia đình là mét phạm trù mangtính lịch sử Cho đến nay có khá nhiều khái niệm khác nhau về gia đình tuỳ theo góc

độ nghiên cứu của mỗi ngành khoa học

Gia đình, trong buổi bình minh của xã hội loài người là “quan hệ xã hội duynhất" Quan niệm này cho thấy gia đình thuở ban dau chiếm vj trí độc tôn trong cdc

tác nhân xã hội hoá Ngoài gia đình, lúc ấy nhân loại chưa biết đến một tổ chức xã

hội nào khác (Trích tài liệu “Sự tiến triển cấu trúc gia đình” do Liên Hợp Quốc phát

hành Năm quốc tế gia đình 1994) Khi diéu kiện về kinh tế, xã hội ngày càng phát

triển, din số càng tăng thì quan niệm về gia đình có nhiều thay đổi Gia đình từ chỗ là

"quan hệ xã hội duy nhất" trở thành quan hệ phụ thuộc với tư cách là một bộ phận

trong tổng thể Liên Hop Quốc cũng đã từng khẳng định: “Gia đình là một thể chế có

tính toàn cầu” Tuy nhiên, thể chế này lại mang hình thức và chức nang không giống

nhau ở mỗi quốc gia, dân tộc Do đó, quan niệm về gia đình lại mang đặc trưng riêng

của mỗi nước.

Ở Việt Nam, khái niệm gia đình từ xưa dùng để chỉ một nhóm người được xâydựng trên quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống Gia đình có thể gdm ông bà, cha

Trang 5

mẹ và con cái cùng chung sống (gia đình nhiều thế hệ) Ngày nay, có một số quan

niệm về gia đình không chỉ đồng khung trong mối quan hệ về huyết thống, về hônnhân mà gia đình là một phạm trù rộng lớn hơn trên cơ sở những người cùng có tình

yêu thương, tương trợ lẫn nhau, cùng chung số phận Cách hiểu về gia đình như vậy

khá gần với khái niệm “hộ” Hộ dùng để chỉ một nhóm người sống chung dưới mộtmái nhà có quỹ thu chi chung Hộ có thể gầm những người có quan hệ ruột thịt, họ

hàng hay có thể chỉ là bạn hè, thân quen.

Gia đình là một nhóm xã hội nhỏ, một tổ chức xã hội lịch sử và một thiết chế xã hội đặc thù Các thành viên trong gia đình bị rằng buộc với nhau bởi quan hệ huyết

thống, quan hệ pháp luật, bởi tính cộng đẳng và quan hệ đạo đức, Có thể nói gia đình

là một xã hội thu nhỏ với tất cả các mối quan hệ xã hội rang buộc với nhau VỀ quan

hệ kinh tế: gia đình với tư cách là một đơn vị kinh tế bao gồm cả sản xuất và tiểu

dùng Về quan hệ chính trị: gia đình với tư cách là các công dẫn với xã hội VỀ quan

hệ giáo dục: gia đình với tư cách là đơn vị giáo dục văn hoá ở cơ sở, giáo dục thế hệ

trẻ và giáo dục lẫn nhau Về quan hệ tái sinh sản: gia đình tạo ra thể chất và tinh thần

cho các thành viên trong gia đình Về quan hệ đối ngoại, gia đình giống như “tế bào”với “cơ thể” xã hội Như vậy, trong gia đình các thành viên được gắn kết với nhau vềtrách nhiệm và quyền lợi có tính hợp pháp được Nhà nước thừa nhận và bảo vệ Đăng

kí kết hôn là một qui định để Nhà nước và pháp luật công nhận và bảo vệ quyền lợi,

trách nhiệm của đôi vợ chẳng Việc tổ chức đám cưới là một hình thức gia đình, họhang thân tộc, bạn bè và xã hội thừa nhận quan hệ vợ chang của đôi nam nữ

Tóm lại, nội dung khái niệm gia đình có thể được hiểu là một nhóm xã hội gỗm

những người cùng chung sống với nhau trong một không gian sinh tổn có quan hệ tình

cảm, quan hệ hôn nhần và quan hệ huyết thống, được thừa nhận bdi pháp luật

Trang 6

1.1.2 Đặc điểm co bản của gia đình Việt Nam hiện nay

Gia đình Việt Nam hiện nay được hình thành và phát triển qua một quá trình biếnđộng lâu dai trong lịch sử, gắn lién với sự biến động trên các lĩnh vực kinh tế, chínhtrị, văn hoá - xã hội của nước nhà, Điều đó làm cho gia đình Việt Nam không đẳng

nhất với tình hình các gia đình khu vực và thế giới.

Gia đình Việt Nam trong lịch sử - gia đình truyền thống là một thể chế hết sức

kiên cố qua hàng nghìn năm tổn tại bến vững Về mặt khách quan đó là do nghề nôngtrắng lúa nước đồi hỏi Mặt khác, hệ tư tưởng Nho giáo có ảnh hưởng sâu đậm đến tưtưởng người Việt Nam Vi thế, gia đình truyền thống Việt Nam chứa đựng một giá trị văn hoá tỉnh thần phong phú, thiêng liêng mang đậm bản sắc dân tộc.

Trong công cuộc đổi mới hiện nay, sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất

nước tác động mạnh đến con người, gia đình và xã hội Do đó, việc khái quất chỉ ra

những đặc điểm cơ bản của gia đình Việt Nam hiện nay có ý nghĩa quan trọng với

việc phân tích, làm rõ thực trạng vai trò của người phụ nữ cả nước nói chung và ở

Thành phố Hé Chi Minh nói riêng

Đặc điểm thứ nhất: Gia đình Việt Nam tương đối ổn định Nó được xây dựng

trên cd sở hôn nhãn là chủ yếu Bên cạnh đó, tình trạng sống chung đã xuất hiệnnhiều, tình trạng li hôn có chiểu hướng gia tăng

Theo Tổng cục thống kê, cứ 1000 người dân thì số kết hôn là 5,9% và li hôn là0,3% Chỉ số này cho thấy ở nước ta việc xây dung gia đình mới chủ yếu là dựa trên

cơ sở hôn nhân được xã hội và pháp luật bảo vệ Đây là điều kiện và cơ sở quan trọng

để tạo dựng một gia đình ổn định, bén vững và hạnh phúc, Chính tinh ổn định, bểnvững, hạnh phúc của mỗi gia đình đã có tác dụng như những bộ “gidm xóc” trước tác

động tiêu cực của kinh tế thị trường.

Trang 7

Ở nước ta, hiện tượng sống chung đã xuất hiện khá nhiều, Sống chung (nam, nữ

ăn chung, ở chung như vợ chẳng nhưng chưa đăng ki kết hôn) diễn ra chủ yếu ởthành thi, đặc biệt là tang lớp thanh niên như sinh viên, công nhân

Thời gian gan đây, số vụ li hôn ở Việt Nam có xu hướng tang lên Điều này thể

hiện khá rõ qua tỷ lệ gia tăng các vụ li hôn ở Việt Nam thời kỳ 1991- 1996, Năm

1991, số vụ li hôn là 22.634 vụ; năm 1992, số vụ li hôn là 29.224 vụ, tăng 29% so với

năm 1991; năm 1995, số vụ li hôn là 36.794 vụ; năm 1996, số vụ li hôn là 49.71 Ivụ, tăng 34% so với năm 1995 [14;73] Thực tế cho thấy càng ở thành thị, tỷ lệ ly hôn

cảng cau.

Tóm lại, mặc dù li hôn trong những năm gan đây có xu hướng tăng nhưng căn cứ vào loại nguyên nhân dẫn đến li hôn và so với chỉ số trung bình li hôn/ kết hôn của

một số nước trên thế giới như Mỹ (50%), Pháp (43,18%), chúng ta vẫn có thể khẳng

định rằng gia đình Việt Nam vẫn giữ được tính ổn định tương đối

Đặc điểm thứ hai: Hình thức khá phổ biến của gia đình Việt Nam hiện nay là

gia đình hạt nhãn, quy mô nhỏ.

Gia đình truyền thống ở Việt Nam chủ yếu là gia đình hạt nhãn mở rộng cónhiều thế hệ và quy mô lớn Hiện nay, quy mô gia đình đang có chiều hướng thu hẹp

lại, số lượng gia đình hai thế hệ gia tăng Gia đình hai thế hệ chiếm gần 2/3 tổng số

gia đình toàn quốc, gia đình ba thế hệ trở lên chiếm chưa đến 1/4 tổng số gia đình

Việt Nam Trong quy mé gia đình, hiện tượng gia đình hạt nhân hai thế hệ tăng đãdẫn đến việc gia tăng các hộ gia đình Năm 1992, cả nước có 13.743.000 hộ gia đình

(trong đó có 11.000.000 hộ ở nông thôn) thì đến nay, cả nước có 16.000.000 hộ gia

đình (trong đó có 13.000.000 hộ ở nông thôn) [18;5] So với gia đình truyền thống,

quy mô gia đình hiện nay có xu hướng giảm nhưng không đáng kể Quy mô trung

bình của gia đình Việt Nam hiện nay có xu hướng biến động từ 4,92 người/hộ năm

1986 xuống còn 4,6 người/ hộ năm 1999 [14:81]

Trang &

Hình thức gia đình hiện nay phản ánh sự biến đổi của gia đình Việt Nam vừa giữđược ban sắc riêng, tích cực của gia đình truyền thống vừa kết hợp được tinh chất hiệnđại của gia đình mới Diéu này là kết quả của sự phát triển xã hội trong giai đoạn

công nghiệp hoá, hiện đại hoá.

Đặc điểm thứ ba: Trong gia đình Việt Nam hiện nay, người phụ nữ có một vị

tri quan trọng, vai trò của người phụ nữ ngày càng được tôn trọng.

Gia đình truyền thống Việt Nam mặc dù chịu ảnh hưởng của tư tưởng tam tòng:

"tại gia tong phụ, xuất giá tong phu, phu tử tong tử” nhưng vai trò người phụ nữ vẫn

được coi trong Điều này thể hiện rất rõ qua hai bộ luật dưới thời phong kiến là “Quốc

triểu hình luật” (Thời Lê) và “Hoang Việt luật lệ" (Thời Nguyễn) Trong hai hộ luậtnày, quan niệm bình đẳng nam nữ, hôn nhân, quan hệ tài sản đã được pháp luật thừanhận như không phân biệt quyển hưởng thừa kế giữa con trai và con gái, bảo vệ người

phụ nữ có quyển nuôi dưỡng, chăm sóc cha mẹ chẳng Hơn nữa, chúng ta thấy không

phải ngẫu nhiên mà dân gian thường gọi “vd chồng” thay vì gọi "chỗng vợ" Tuynhiên, tiếng nói của người phụ nữ trong gia đình truyền thống vẫn bị hạn chế Là mộtthành viên quan trọng, người phụ nữ có đóng góp về kinh tế và có trách nhiệm lo chocuộc sống gia đình nhưng vai trò trụ cột trong gia đình vẫn là người chẳng Ngay cảtrong những gia đình mà người phụ nữ đảm nhận moi việc trong tổ chức sản xuất vàquyết định các công việc hệ trọng trong gia đình nhưng họ vẫn không dám nhận mình

là chủ gia đình, Tóm lại, trong gia đình truyén thống chịu sự chi phối của phương

châm: “đàn ông trị vì, đàn bà cai quản”.

Ngày nay, với sự phát triển của xã hội, quan hệ trong gia đình Việt Nam từnghước bit ra khỏi những ràng buộc của hệ tư tưởng phong kiến Trong không it giađình hiện đại, vai trò của người phụ nữ đã có nhiều biến đổi Họ quản lí, điểu hành và

thực hiện các công việc trong gia đình như nuôi dạy con cái, quản lí chi tiểu, giải

quyết các mỗi quan hệ trong và ngoài gia đình, Họ tham gia với vai trò tích cực quyết

Trang 9

định vào các công việc lớn của dan ông trước kia như làm nhà, dựng vợ ga chẳng cho

con Vì vậy, trong gia đình hiện nay, vai trò người phy nữ được nẵng lên rõ rệt va

ngày càng chiếm vị trí quan trọng Đây cũng chính là một nhân tố thúc đẩy gia đình

phát triển bén vững, là điểu kiện giải phóng phụ nữ khỏi những định kiến của xã hội

cũ, làm cho họ bộc lộ khả năng to lớn trong việc xây dựng gia đình ấm no, hoà thuận,

tiến hộ và hạnh phúc.

Đặc điểm thứ tư: Ở Việt Nam hiện nay có sự khác biệt lớn về trình độ pháttriển, lối sống và thu nhập giữa gia đình ở thành thị và gia đình ở nông thôn

Nếu tinh theo chỉ số của Ngân hàng Thế giới (WB) về sử dụng các mức chỉ tiêu

cần thiết để dat 2.100 calo cho một người/ngày thì ở Việt Nam có 37% sống dưới mức

nghèo khổ, riêng khu vực nông thôn là 45%, cá biệt ở Hà Tĩnh, có 60% hộ đói khổ.

Tốc độ gia tăng thu nhập của các hộ gia đình tuy có tăng nhưng chưa phải là cao.Nếu lấy thu nhập bình quân một người/“tháng ở nông thôn là 1 thì thu nhập của hộthuộc khu vực thành thị gấp 2,55 lẫn, riêng đô thị gấp 3,19 lần (1994); tương ứng là

2,63 lan và 3,32 lin (1995); 2,71 lan và 3,5 lần (1996) [14:84] Có sự chênh lệch này

là do thu nhập ở nông thôn chủ yếu từ nông nghiệp Các ngành sản xuất kinh doanhtrong công nghiệp, xây dựng, dịch vụ đem lại thu nhập cao đều tập trung ở các thành

thị và đô thị lđn Sự chênh lệch về thu nhập này là một hạn chế ẳnh hưởng không nhỏ

đến khả năng thực hiện các chức năng của gia đình ở nông thôn trong quá trình đẩy

mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá Mặc dù còn một số hạn chế, gia đình Việt Nam

đang có sự biến đổi tiến bộ Sự tiến hộ ấy thể hiện ở tính chủ động vượt lên, phát huy

những nguồn lực tiểm tầng trước đây chưa được động viên khai thác như: vốn liếng,

tài năng, khả năng tổ chức và quản lý kinh doanh để phát triển kinh tế, cải thiện đời

sống gia đình.

Trang lũ

1.2 Quan điểm cơ bản về vai trò của người phụ nữ trong gia đình

Việt Nam

¿ Từ xưa đến nay, người phụ nữ luôn là một thành viên quan trọng trong gia đình

Ngoài việc thực hiện thiên chức làm vợ, làm mẹ cao cả, người phụ nữ còn phải tham

gia vào sản xuất tạo thu nhập, thực hiện các công việc nội trợ, giáo dục con cái, tổchức đời sống vật chất và tinh thần cho gia đình Vì vậy, có thể khẳng định người phụ

nữ có vai trò đặc biệt trong gia đình Vai trò đó của người phụ nữ được thể hiện ở các

nội dung sau:

1.2.1 Người phụ nữ với việc thực hiện chức năng tái sản xuất con người

của gia đình

Xã hội tổn tại được dựa trên hai cơ sở quan trọng: tái sản xuất ra của cải vật chất

và tái sản xuất ra bản thân con người Việc tái sản xuất ra con người một mat đáp ứng

yêu cầu của xã hội, mặt khác đáp ứng và thỏa mãn nhu cầu của các thành viên tronggia đình Nói về vấn dé này, Ph.Angghen đã đưa ra một luận điểm nổi tiếng khẳngđịnh vai trò của gia đình với tư cách là một thiết chế co bản của xã hội Ông viết:

“Theo quan điểm duy vật, nhân tố quyết định trong lịch sử quy đến cùng là sản xuất

và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp Một mặt là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt: thựcphẩm, quan áo, nhà ở và những công cy can thiết để sản xuất ra những thứ đó; mặtkhác là sự sản xuất ra ban thân con người, là sự truyền nồi gidng”.[13, 414] Như vậy,tái sản xuất ra con người là một chức năng xã hội vô cùng quan trọng được thực hiệnthông qua thiết chế gia đình Khái niệm “tái sản xuất ra con người” bao gồm hai nộidung cơ bản, đó là tái sản xuất về mặt thể chất và tái sản xuất về mặt tinh thắn Nói

cách khác, tái sản xuất ra con người bao gém sinh đẻ, chăm sóc và giáo dục Trong

đó yếu tố giáo dục mang tính chất quyết định, biến đứa trẻ từ một sinh vật tự nhién

trở thành con người xã hội.

Trang 11

Chức năng tái sản xuất ra con người của người phụ nữ là không thể thay thế Mặc

dù khoa hoc kĩ thuật phát triển đang mở ra khả năng tiến hành sinh san ra con người

một cách nhân tạo thì sự tái sản xuất ra con người theo cách tự nhiên trong gia đình

vẫn là một ưu thế trội hơn, xét cả trên phương diện sinh học và phương diện xã hội.

Như vậy, tái sản xuất ra con người theo nghĩa đẩy đủ nhất chỉ có thể thực hiện chủyếu ở gia đình và trước tiên bởi người mẹ Đây chính là thiên chức đặc biệt đành cho

người phụ nữ Người phụ nữ có quyền tự hào với nhiệm vụ sinh nở của mình Họ coi

đồ là việc hệ trọng và vô cùng hạnh phúc Sự sinh thành ra con cái đã trở thành nhu

cầu tự nhién và tất yếu đối với gia đình, xã hội nói chung và phụ nữ nói riêng Bởithế, người mẹ bao giờ cũng coi con mình là niém mo wdc, hy vọng của chính mình

cho dù họ phải chịu bao gian khổ, hy sinh nhưng họ vẫn dành trọn vẹn tình yêu

thương, trách nhiệm vì con, cho con Đảng và Nhà nước ta đã chỉ rõ:"Phụ nữ vừa là

người lao động, vừa là người công dân vừa là người mẹ, người thay đầu tiên của con

người Khả năng và điều kiện lao động, trình độ văn hoá, vị trí xã hội, đời sống vậtchất và tinh thần của phụ nữ có ảnh hưởng sâu xa đến sự phát triển của thế hệ tươnglai” (Trích Nghị quyết 04/NQ/TW của Bộ Chính trị ngày 12/7/1993) Với sự quan tâm

và chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước đã ảnh hưởng tích cực đến thiên

chức làm của người phu nữ.

Ở những cặp vợ chẳng có hiểu biết, có trị thức trong sinh sản, nuỗi dạy con cái,

nhu cẩu tái sdn xuất ra con người luôn được gắn với kế hoạch hoá gia đình, sinh con

chủ động theo dự tính một cách khoa học Khoa học đã chứng minh, một người mẹ

kém hiểu biết khi mang thai sinh hoạt không diéu độ, thực hiện giờ giấc không khoa

học thì đứa con sinh ra thường ốm yếu, trí tuệ kém phát triển Ngược lại, người nhụ nữ

khi mang thai ăn uống nghỉ ngơi điểu độ thì kết quả thường cho ra đời những đứa trẻ

khoẻ mạnh, ngoan ngoãn, thông minh Vì vậy, để làm tốt được chức năng này, ngườiphụ nữ cẩn có sự giúp đỡ, sẻ chia từ phía các thành viên trong gia đình, đặc biệt làngười chẳng

Trang 12

1.2.2 Người phụ nữ với việc thực hiện chức năng giáo dục của gia đình

Người phụ nữ có vai trò giáo dục rất quan trọng trong gia đình Nhà thơ nổi tiếng

của Ấn Độ, R.Tago đã nói rằng: “Giáo dục một người đàn ông, ta được một người đàn

ông, giáo dục một người đàn bà, ta được cả một gia đình” Xã hội ngày càng phát

triển song chúng ta vẫn không thể phủ nhận vai trò to lớn không thể thay thế được

của giáo dục gia đình so với giáo dục xã hội.

Giáo dục thông qua tình cảm là đặc trưng riêng của gia đình Tình yêu thương

của cha mẹ đối với con cái là yếu tố có hiệu quả nhất trong quá trình dẫn dắt trẻ thơ

thích nghi dan với đời sống xã hội Hơn ai hết, người mẹ không tiếc công sức, thời

gian và vật chất hướng dẫn trẻ nói "học ăn, học nói, học gói, học mở” Một người mẹ

hiểu biết, có văn hoá không chỉ có tri thức khoa học mà còn phải có đạo đức cao đẹp Vai trò giáo dục của người mẹ được thể hiện bằng lối sống nêu gương “Phúc đức tại

mẫu " đó là một chân lí đúng đắn Bang sự hiểu biết và lối sống của mình, người mẹ

giáo dục nhân cách cho con cái biết kính trên nhường dưới, biết tôn trọng thương yêu

ông bà, cha mẹ, người thân trong gia đình, rèn luyện ý thức say mê học tập, lao động,

định hướng tương lai cho con cái Dù ở thời đại nào đi nữa, hình mẫu người mẹ phải là biểu tượng của sự trong sáng, vị tha, dịu hiển, đẹp cả hình thức lẫn tâm hồn Điều này

có tác dụng sâu sắc đến việc giáo dục con cái

Trong gia đình, người phụ nữ có ảnh hưởng lớn trong giáo dục con cái Họ còn có

ảnh hưởng đến các mối quan hệ khác, đến các thành viên khác trong gia đình Ảnh

hưởng giáo dục qua tấm gương lao động của họ là một ví dụ Lao động của người phụ

nữ một mặt góp phần quan trọng vào việc thoả mãn nhu cẩu vật chất và tinh thần của

gia đình, mặt khác thông qua lao động, người phụ nữ nêu gương, truyền đạt, dạy dỗ

kinh nghiệm tri thức, lao động cẩn thiết cho mỗi thành viên trong gia đình và cho thế

hệ trẻ.

Trang 13

Trong vai trò làm dâu, làm con, làm vợ, làm mẹ, làm chị, làm em, người phụ nữ

trong gia đình trở thành trung tâm hiếu thảo, tình nghĩa, thuỷ chung, có tác dụng giáo

dục trong vấn để tình cảm gia đình Có thể nói, phụ nữ trong gia đình là người tiên

phong gửi trao cho con cái và các thành viên trong gia đình những đặc trưng về tình

cảm, ngôn ngữ, trí tuệ của con người

2.1.3 Người phụ nữ với chức năng kinh tế của gia đình

Chức năng kinh tế là một trong những chức năng rất quan trọng của gia đình.Chức năng này quyết định gia đình không những là một đơn vị kinh tế tiêu dùng mà

còn là đơn vị sản xuất ra của cải vật chất để thoả mãn các nhu cầu của các thành viên

trong gia đình và góp phan làm giàu cho xã hội Công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại

hoá đã tạo điều kiện cho người phụ nữ tham gia trực tiếp vào lao động sản xuất, chứ

không chỉ làm việc nội trợ ở nhà Họ không chỉ làm công ăn lương như nam giới, đã

có nhiều phụ nữ tham gia làm kinh tế tư nhân, quản lí các doanh nghiệp tư nhân và

nhà nước với tư cách là một doanh nhân thành đạt.

Ở gia đình Việt Nam, hầu như mọi thành viên tuỳ theo khả năng của mình đều

tích cực tham gia phát triển kinh tế gia đình Trong đó, người phụ nữ là một trong hai lao động chính đóng góp thu nhập chủ yếu Họ đóng góp khoảng 32,3% tổng số tién

mặt của gia đình [3;177], chỉ đứng sau người chồng Điều này cũng là lẽ thường tình

vì ngoài công việc sản xuất, người phụ nữ còn phải thực hiện rất nhiều công việc gia

đình như nội trợ, giáo dục con cái, chăm sóc các thành viên trong gia đình

Trên thực tế, người phụ nữ còn trực tiếp tạo ra kinh tế cho gia đình bằng các sản

phẩm tự cung, tự cấp và trao đổi hàng hoá với số lượng đáng kể Đó là những việc chăm sóc vườn cây ăn trái, trồng trọt các loại rau củ quả, nuôi gia cẩm gia súc và làm

những nghề như thêu thùa, may vá đóng góp đáng kể vào thu nhập kinh tế gia đình.

Không chỉ đóng góp tién của cho gia đình, người phụ nữ còn đóng góp nhiều

công sức nhất cho gia đình Các hoạt động như vệ sinh nhà cửa, đi chợ nấu ăn, giặt

Trang 14

giũ, chăm sóc người già và trẻ em đo người phụ nữ thực hiện chiếm tỉ lệ khá cao

trong gia đình Thời gian thực hiện công việc gia đình ở phụ nữ lên tới 3h30'/ngay

(trong khi nam giới chỉ mất 1h30'/ngay cho việc nhà), (Bản tin thời sự của

VTV3-Đài truyền hình Việt Nam ngày 9/3/2001) Hơn nữa, người phụ nữ phải làm tới 70%

công việc nhà [14;31] Họ đóng góp đến 64,5% công sức cho kinh tế gia đình (trong

khi nam giới chỉ đóng góp 30,8% công sức cho kinh tế gia đình) [5;173] Những chỉ số

trên cho thấy, người phụ nữ giữ vai trò chủ yếu trong vấn để đóng góp công sức cho

gia đình.

Như vậy, người phụ nữ có một vai trò rất quan trọng trong việc thực hiện chức

năng kinh tế của gia đình

1.2.4 Người phụ nữ với việc thực hiện chức năng thoả mãn nhu cầu

tâm lý, tình cảm trong gia đình

Trong gia đình, việc thoả mãn nhu câu tâm lí, tình cảm cho các thành viên có ý

nghĩa hết sức quan trọng, tác động mạnh đến độ bền vững của gia đình Mỗi thành

viên đều có một quá trình tâm lí, tình cảm diễn biến không giống nhau Do vậy, việc

điều chỉnh hài hoà các mối quan hệ tâm lí, tình cảm trong gia đình là một việc làm rấtcần thiết Đóng vai trò là người vợ, người mẹ, người chị, người em gái trong gia đình,

người phụ nữ phải thực hiện chức phận của mình với chính mình và mọi thành viên

khác Phụ nữ vốn rất tinh tế, nhạy cảm, tình thương của họ thường tiểm dn trong các phẩm chất nhân ái, vị tha, độ lượng Các quan hệ ứng xử của phụ nữ với mọi người là

thái độ khoan dung, cảm thông, chia sẻ.

Là người vợ, người phụ nữ thương yêu chồng trước hết bằng trái tim của tình yêu,lòng chung thuỷ, sự hiến dâng trọn vẹn của bản thân vé mọi phương diện Vì thế, từ xa

xưa khi để cập đến phẩm chất của phụ nữ, người ta thường nghĩ ngay tới tứ đức "công,

dung, ngôn, hạnh”, tới những người phụ nữ vừa khéo chiều chồng lại khéo nuôi con

Ngày nay, họ đã được tặng tám chữ vàng “anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm dang”.

Trang 15

La người mẹ, người phụ nữ luôn đành cho con tình yêu thương vô bờ bến như lời

một câu hát “lòng mẹ bao la như biển Thái Bình dạt dào, tình mẹ tha thiết như lànsuối hiển ri rào” Tình cảm của người mẹ dành cho con bao giờ cũng nỗng ấm, thiết

tha Họ luôn sống cho con, vì con Với họ, “chỗ ướt me nim, chỗ rao nhường con”.

La người con trong gia đình, người phụ nữ không chỉ hiếu thảo với cha mẹ sinhthành ra chính mình mà đẳng thời còn là dâu hiển, luôn kính trọng, chăm lo, nuôi

dưỡng có trách nhiệm với cha mẹ chẳng Tình cảm này rất dễ nhận thấy ở các gia

đình nhiều thế hệ ở nông thôn

Là người chị gái, em gái, người phụ nữ luôn ghi nhận tình cảm “chị ngã, em

nâng; chia ngọt, sẻ bùi” cùng gánh vác công việc gia đình Trong những gia đình mổ

côi cha mẹ, nhiều người chị đã hi sinh cả hạnh phúc cá nhân của mình để chăm lo cho

các em Họ trở thành cứu cánh cho cả nhà và chỗ dựa tỉnh than cho moi thành viên

trong gia đình

Qua việc nghiên cứu đặc điểm của gia đình và vai trò của người phụ nữ tronggia đình hiện nay, chúng ta có thể khẳng định rằng người phụ nữ Việt Nam đã, đang

và sẽ luôn là người đóng vai trò quan trong trong việc xây dựng, giữ gin sự bình yên

và hạnh phúc của tổ ấm gia đình Vai trò của họ trong gia đình là không thể thay thế,

Dù khoa học có phát triển như vũ bão thì thiên chức làm mẹ của người phụ nữ vẫn làđiều kì diệu nhất mà tạo hoá đã ban cho họ; dù mức sống có cao đến dau, sức lao

động được giải phóng đến mấy (quẩn áo may sẩn, thức ăn đóng hộp ) thi vẫn cẩn

người phụ nữ biết khâu vá, sửa sang quần áo cho chẳng con, nấu những món ăn ngon

Không một máy móc hiện đại nào có thé thay thế được sự ân cẩn, ti mỉ của dầu convới cha mẹ già, của người vợ, người mẹ với chẳng con Dù xã hội có biến đổi đếnmức nào thì gia đình vẫn là tế bào của xã hội, người phụ nữ vẫn có vai trò quan trọng

giữ ấm ngọn lửa hạnh phúc gia đình và thực hiện tốt các chức năng phù hợp với các

yêu cầu phát triển mới của xã hội.

Trang l6

Chương 2

TÁC ĐỘNG CỦA SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HOÁ, HIỆN

ĐẠI HOÁ ĐẾN VAI TRÒ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG GIA

ĐÌNH Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH HIỆN NAY

2,1 Những yếu tố chính trị, kinh tế, văn hoá - xã hội tác động đến gia

đình ở Thành Phố Hồ Chí Minh thời kì công nghiệp hoá, hiện đại hoá

Sự phát triển của mỗi quốc gia thể hiện rõ nhất ở các thành phố Đây là nơi tậptrung các tiến bộ mang tính văn minh và hiện đại thể hiện trình độ phát triển của đấtnước Đây cũng là nơi chịu ảnh hưởng rõ nét nhất trước những biến động về kinh tế,chính trị, văn hoá-xã hội Thành phố Hỗ Chí Minh cũng không nằm ngoài qui luật đó

So với các tỉnh thành khác, Thành phố Hỗ Chí Minh có nhiều lợi thế Đây là daumỗi giao thông nối lién các tỉnh trong vùng: Bình Dương, Tay Ninh, Đồng Nai, Ba

Rịa -Vũng Tau, Long An và Tiền Giang Đẳng thời, Thành phố Hỗ Chi Minh cũng là

cửa ngõ quốc tế, nằm ở ngã tư giữa các con đường hàng hải từ bắc xuống nam, từ

đông sang tây, là tâm điểm của khu vực Đông Nam A, trung tâm thành phố cách bờ

biển 50 km theo đường chim bay Với diện tích khoảng 2.985 km’, bao gdm 24 quận

huyện, Thành phố Hỗ Chí Minh có dân số khoảng 5.708.100 người, trong đó nam là

2.749.100 người (48,2%), nữ là 2.959.000 người (51.8%), (Ngudn: Niên giám Thống

kê 2004) Chính đặc điểm vị trí địa lí thuận lợi này đã tạo cho Thành phố Hỗ Chí

Minh một thế mạnh trong phát triển kinh tế, xã hội, thu hút được sự quan tâm của

Đăng và Nhà nước, sự đầu tư của các đoanh nghiệp trong và ngoài nước

Anh hưởng của yếu tố chính trị

Từ năm 1986, Dang ta đã khởi xướng và lãnh đạo công cuộc đổi mới đất nước,Sau gan 20 năm đổi mới, đất nước ta cơ bản đã thoát ra khủng hoảng, dẫn đi vào ổn

Trang 17

định và có bước phát triển Với đường lối đổi mới toàn diện, Đảng và Nhà nước ta đã

có những chủ trương, chính sách cụ thể cho phát triển kinh tế nhiều thành phan (trong

đó có kinh tế gia đình), tự do hoá giá cả thị trường, khuyến khích dau tư, đổi mới côngnghệ tạo điều kiện cho kinh tế gia đình ở Thành phố Hỗ Chí Minh phát triển mạnh

mẽ, Cũng từ đây, vấn để gia đình và vai trò của người phụ nữ được quan tâm nhiều

hơn và chiếm vị trí quan trong trong chiến lược phát triển đất nước Gia đình và vai

trò người phụ nữ đã được nêu ra trong các Nghị quyết của Đại hội Đảng, Quốc hội và

chính thức ghi vào Hiến pháp “gia đình là tế bào của xã hội” Đặc biệt năm 2001,theo Quyết định số 72/2001/QĐ - TTg của Thủ Tướng Chính phủ đã “lấy ngày 28

tháng 6 hàng năm là Ngày gia đình Việt Nam” (Trích : Quyết định của Thủ TướngChính phủ về Ngày gia đình Việt Nam )

Thực hiện những chủ trương trên của Đảng, Chính phủ, Thành phố Hồ Chí Minh

là một trong những đơn vị đi đầu trong việc quan tâm, lo lắng đến phụ nữ, trẻ em và

xây dựng gia đình, Trong dự thảo “Kế hoạch vì sự phát triển của phụ nữ đến nam

2000”, Uỷ ban nhân dân Thành phố Hỗ Chí Minh đã để ra mục tiêu tăng cường vai

trò của gia đình và người phụ nữ với nội dung: Xây dựng gia đình mang bản sắc văn

hoá dân tộc Việt Nam với các chuẩn mực no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc; Bảođảm thực hiện nghiêm túc pháp luật có liên quan đến gia đình như Luật Hôn nhân vàgia đình, Luật Đất đai; Hỗ trợ phụ nữ hoàn thành trách nhiệm làm vợ, làm mẹ tronggia đình Hàng loạt các buổi toa đầm, các hội thi đã được tổ chức như: “Gia đình hạnh

phúc”, "Gia đình tre”, “Gia đình điểm 10”, lên hoan tuyên dương “Người con hiếu

thảo”, liên hoan "Gia đình hạnh phúc” đã gây được sự chú ý trên địa bàn thành phố,

ảnh hưởng tốt tới mọi lứa tuổi, moi ting lớp dân cư Đến năm 2000, toàn thành đã xây

dựng được 725 cầu lạc bộ xây dựng gia đình hạnh phúc với 75000 thành viên Thành

phố Hỗ Chí Minh đã phát động phong trào “Toàn dẫn đoàn kết xây dựng cuộc sốngmới ở khu dân cư”, trọng tâm là vận động xây dựng sáu chuẩn mực gia đình văn hoá

Trang 18

được triển khai ở 303 phường xã, đã bình chọn 485 khu dân cư xuất sắc, 609.382 hộgia đình đạt tiêu chuẩn gia đình văn hoá cấp thành phố.

Có thể nói, với sự quan tâm của Uỷ ban nhãn dân Thành phố Hỗ Chí Minh, Hội

Liên hiệp phụ nữ Thành phố Hé Chí Minh cùng các ban nghành đã có tác động tíchcực đến gia đình, làm biến đổi quan hệ gia đình ở Thành phố Hồ Chí Minh Quan hệ

vợ chẳng, nhất là các cặp vợ chẳng trẻ hiện nay đã bình đẳng hơn trước, đặc biét ở

những gia đình có trình độ học vấn càng cao càng thể hiện rõ điểu này Sự bình đẳng

này được thể hiện qua việc quyết định các vấn để quan trọng trong gia đình, qua sự

phân chia công việc gia đình và chăm sóc con cái Hiện nay, người chẳng đã phan

nào biết sẻ chia, giúp đỡ người phụ nữ trong công việc gia đình,

Anh hưởng của yếu tổ kinh tế

Từ năm 1986, Thành phố Hỗ Chi Minh bắt dau thực hiện công cuộc đổi mới

Sự thay đổi đó đã đem một luỗng sinh khí mới, diện mạo mới cùng với sự thay đổi

về chất lượng cuộc sống trong gia đình ở Thành phố Hé Chí Minh

Ở Thành phố Hỗ Chi Minh, tốc độ tăng trưởng kinh tế và thu nhập bình quân

đầu người liên tục tăng Năm 1997, GDP của thành phố đạt 55.000 tỷ đẳng, tăngrất nhiều lan so với năm 1975, GNP năm 1997 của thành phố đạt 1.119 USD/năm, gấp 3,5 lin cả nước và gấp 3 lin so với năm 1995; năm 2000, GDP của

Thành phố H6 Chí Minh tăng 9%, GNP đạt 1.365 USD/năm; năm 2003, tốc độ

tăng trưởng giá trị sản xuất và các ngành dich vụ tăng 9,5%, san xuất công nghiệp

tăng 15%, nông nghiệp tăng 9% (Ngudn Niên giám thống kê 2000, 2004)

Dưới tác động của sự phát triển mạnh mẽ của yếu tổ kinh tế, gia đình ở

Thành phố Hỗ Chí Minh đã thoát khỏi bế tắc, khủng hoảng về kinh tế - xã hội kéodài triển miễn trong suốt nhiều năm Các gia đình đã giành được quyển chủ độngtrong kinh doanh, phát triển sản xuất làm biến đổi sâu sắc đời sống vật chất vàtinh than trong gia đình ở Thành phố Hỗ Chí Minh

Trang 19

Với tốc độ phát triển mạnh mẽ của công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở Thành

phố HG Chi Minh, hang loạt các khu công nghiệp, khu chế xuất đã ra đời (khu

công nghiệp Sóng Than, khu chế xuất Linh Trung _ Thủ Đức), làm thay đổi qui

mô, loại hình gia đình Thành phố Hỗ Chí Minh Quy mô gia đình ở Thành phố Hỗ

Chí Minh đang có xu hướng giảm số lượng thế hệ và số con trong gia đình Khảosát 300 hộ gia đình trong độ tuổi 30 ở Thành phố Hỗ Chí Minh cho thấy số con

trung bình là 1.2 con đã phản ánh đúng diéu đó [7;152], gia đình hạt nhân chiếm tỉ

lệ 76,6% (trong đó số gia đình hạt nhân hai thế hệ ở ngành Bưu điện Thành phố

Hỗ Chi Minh chiếm tỉ lệ 80%) [5;92] Có thể nói, khi bước vào công nghiệp hoá,hiện đại hoá, qui mé gia đình ở Thành phố Hồ Chi Minh đã có biến động theochiếu hướng tích cực, phù hợp với sự phát triển của xã hội Cùng với sự biến động

về qui mô gia đình là sự biến động về loại hình gia đình Ngoài các loại hình gia

đình hạt nhân, gia đình mở rộng, gia đình thiếu khuyết của gia đình truyền thống

đã xuất hiện nhiễu kiểu loại gia đình mới chưa có trước đây như gia đình thểnghiệm (hiện tượng sống thử của các bạn trẻ chủ yếu là sinh viên và công nhân),gia đình kết bạn (chủ yếu là người già, những người quá lứa lỡ thì), gia đình không

con, gia đình độc thân

Tiếc thay, cùng với những chuyển biến tích cực, gia đình ở Thành phố Hé Chi

Minh cũng bị ảnh hưởng bởi các quan hệ hôn nhân không phù hợp với truyền

thống người Việt Nhiều cá nhân bị chỉ phối bởi đẳng tiền, sẵn sàng đặt quyền lợi

cá nhân lên trên mọi quan hệ đạo lí trong quan hệ giữa các thành viên trong gia

đình Hàng loạt các vấn để đó đã đặt ra cho người phụ nữ và gia đình những

thách thức mới.

Anh hưởng của yếu tố văn hoá- xã hội

Thanh phổ Hồ Chi Minh là nơi “đất lành chim đậu”, thu hút người dẫn từ mọi

miễn Tổ quốc và cả nước ngoài về đây sinh sống, học tập và công tác Nhiéu dântộc vé đầy sinh sống như dân tộc Kinh (chiếm 89%), Hoa, Chăm, Khơme, Tay,

Trang 20

Ning, Mường, Thái Nhiều tôn giáo như đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Tin

Lành, đạo Hỗi, đạo Cao Đài, đạo Hoà Hảo cùng tổn tại Dân cư ở Thành phố Hỗ

Chi Minh có sự khác biệt về phong tục, tập quấn, niém tin, tín ngưỡng Do vậy,

văn hoá ở Thành phố Hỗ Chí Minh khá đa dạng, phong phú trong cách ăn mặc,

giao tiếp, ma chay, cưới hỏi Vì vậy, các quan hệ trong gia đình có phan bình

đẳng và "thoáng" hơn so với gia đình ở miễn Bắc

Do có sự quan tâm của các cấp chính quyển, hoạt động trong lĩnh vực văn

hoá đã có nhiều khởi sắc Hiện nay khi giao lưu văn hoá được đẩy mạnh, cácphương tiện thông tin đại chúng, các phương tiện nghe nhìn luôn được đổi mới

theo công nghệ hiện đại đã làm cho đời sống của gia đình ở Thành phố Hỗ Chi

Minh phong phú và đa dạng hơn trước.

Thực hiện chủ trương giáo dục là quốc sách, Thành phố Hỗ Chí Minh đã cónhiều đổi mới vể hình thức và cũng như nội dung giáo dục, đáp ứng được yêucầu ngày càng cao của xã hội hiện đại và nhu cẩu học tập ngày càng lớn của

người dân Từ năm 1990 đến nay, Thành phế Hỗ Chi Minh luôn khẳng định vai

trò trung tâm giáo dục đào tạo chất lượng cao Công tác giáo dục và đào tạo

nguồn nhãn lực phát triển theo chiểu hướng ngày càng gia tăng, các loại hình

đào tạo ngày càng đa dạng với các bậc học khác nhau từ mam non, tiểu học,

trung học cơ sở, trung học chuyên nghiệp, cao đẳng, đại học và sau đại học

Vẻ y tế, Thành nhố Hỗ Chí Minh là một trong những trung tâm y tế lớn nhất

của nước ta Cơ sở vật chất ngày càng hiện đại, đội ngũ cán bộ y tế lành nghề đã

cơ bản đáp ứng được nhu cấu chữa bệnh, chăm sóc sức khoẻ của người dân Đặcbiệt, bệnh viện phụ sản Từ Dũ đã gặt hái được nhũng thành công trong điều trị võsinh, là đơn vị duy nhất của thành phố hai lan đón nhận danh hiệu anh hùng lao

động.

Nhờ kinh tế phát triển, đời sống của người dân thành phố được cải thiện và nâng

Trang 21