Luận văn thạc sĩ Giáo dục học: Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa phương trong việc giáo dục đạo đức. lối sống cho học sinh lớp 4, 5 trường Tiểu học Kiền Bái huyện Thủy Nguyên - Thành phố Hải Phòng

Thực trạng việc giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 trong chương trình dạy học và trong việc khai thác những giá trị văn hóa truyền thống của địa phương vào giảng dạy tại Trư

LỚP 4, 5 TRƯỜNG TIỂU HỌC KIỀN BÁI

HUYỆN THỦY NGUYÊN - THÀNH PHỐ HẢI PHÕNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

LỚP 4, 5 TRƯỜNG TIỂU HỌC KIỀN BÁI

HUYỆN THỦY NGUYÊN - THÀNH PHỐ HẢI PHÕNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

CHUYÊN NGÀNH: GIÁO DỤC HỌC

MÃ SỐ: 8.140101

Người hướng dẫn khoa học: TS Trần Quốc Tuấn

HẢI PHÕNG - 2018

LỜI CAM ĐOAN

Tôi là Nguyễn Thị Hoa - Học viên chuyên ngành Giáo dục Tiểu học, Khóa II, Khoa Giáo dục Tiểu học, trường Đại học Hải Phòng Tôi xin cam đoan rằng:

- Luận văn thạc sĩ “Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa

phương trong việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS lớp 4,5 trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên” này do chính tôi thực hiện

- Nội dung nghiên cứu và các thông số được trình bày trong luận văn này là hoàn toàn trung thực, chưa được công bố ở các nghiên cứu khác hay trên bất kì phương tiện truyền thông nào Tôi xin cam đoan rằng các thông tin trích dẫn trong luận văn đều được ghi rõ nguồn gốc

Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về kết quả nghiên cứu trong luận văn tốt nghiệp của mình

Hải Phòng, ngày 30 tháng 9 năm 2018

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Hoa

LỜI CẢM ƠN

Được sự đồng ý của giảng viên hướng dẫn - TS Trần Quốc Tuấn, tôi

đã thực hiện luận văn “Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa

phương trong việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS lớp 4,5 trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên”

Để hoàn thành luận văn này, trước tiên, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS Trần Quốc Tuấn - Giảng viên Khoa Giáo dục Tiểu học - Mầm non đã tận tình hướng dẫn tôi hoàn thành luận văn

Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy, cô giáo trong Khoa Giáo dục Tiểu học - Mầm non cùng các thầy cô giáo trong trường Đại học Hải Phòng đã tận tình hướng dẫn, giảng dạy trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu

Tôi xin chân thành cảm ơn tập thể giáo viên và học sinh trường Tiểu học Kiền Bái (huyện Thủy Nguyên - Hải Phòng) đã giúp đỡ và tạo điều kiện thuận lợi để tôi tiến hành thực nghiệm tại trường

Mặc dù có nhiều cố gắng để thực hiện luận văn một cách hoàn thiện nhất, song do hạn chế về năng lực nghiên cứu, kiến thức và kinh nghiệm nên luận văn không thể tránh khỏi những thiếu sót nhất định Tôi rất mong nhận được những ý kiến bổ sung, đóng góp quý báu của các thầy giáo, cô giáo và các bạn để luận văn hoàn thiện hơn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hải Phòng, ngày 30 tháng 9 năm 2018

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Hoa

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

MỤC LỤC iii

DANH MỤC VIẾT TẮT v

DANH MỤC BẢNG vi

MỞ ĐẦU 1

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA ĐỀ TÀI 9

1.1 Cơ sở lí luận 9

1.1.1 Giáo dục học và giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học 9

1.1.2 Khái niệm về văn hóa và giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam 13

1.1.3 Mối quan hệ giữa văn hóa và giáo dục 15

1.1.4 Mục tiêu đổi mới phương pháp dạy học 18

1.2 Cơ sở thực tiễn 25

1.2.1 Nội dung, chương trình giáo dục kiến thức về lịch sử, văn hóa trong chương trình giảng dạy tại Trường Tiểu học Kiền Bái 25

1.2.2 Các giá trị văn hóa truyền thống địa phương trong đời sống sinh hoạt của người dân làng Kiền Bái 27

1.2.3 Thực trạng việc giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 trong chương trình dạy học và trong việc khai thác những giá trị văn hóa truyền thống của địa phương vào giảng dạy tại Trường Tiểu học Kiền Bái 30

TIỂU KẾT CHƯƠNG I 33

CHƯƠNG 2: ĐỀ XUẤT MỘT SỐ BIỆN PHÁP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO HỌC SINH LỚP 4,5 TRƯỜNG TIỂU HỌC KIỀN BÁI - THỦY NGUYÊN THÔNG QUA VIỆC KHAI THÁC CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA 34 TRUYỀN THỐNG ĐỊA PHƯƠNG 34

2.1 Các yếu tố nền tảng tạo nên các giá trị văn hóa truyền thống làng Kiền Bái 34

2.1.1 Vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên 34

2.1.2 Không gian văn hóa 37

2.2 Các giá trị văn hóa truyền thống làng Kiền Bái có ảnh hưởng tới sự hình thành đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 Trường Tiểu học Kiền Bái 38

2.2.1 Phong tục tập quán 38

2.2.2 Tín ngưỡng dân gian 42

2.3 Một số biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 Trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên thông qua việc khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa phương 51

2.3.1 Biện pháp 1: Tích hợp giáo dục đạo đức vào các môn học 52

2.3.2 Biện pháp 2: Tổ chức hoạt động trải nghiệm, sáng tạo 55

TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 60

CHƯƠNG 3 THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 61

3.1 Mục đích, ý nghĩa thực nghiệm 61

3.2 Đối tượng, địa bàn thực nghiệm 62

3.3 Nội dung thực nghiệm 62

3.4 Thời gian thực nghiệm 63

3.5 Tiến trình thực nghiệm 63

3.6 Kết quả thực nghiệm 64

3.7 Kết luận chung về thực nghiệm 65

TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 66

KẾT LUẬN 67

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 PHỤ LỤC

DANH MỤC BẢNG

3.2 Khảo sát kết quả học tập phân môn Đạo đức 62

MỞ ĐẦU

1 Lý do lựa chọn đề tài nghiên cứu

Việt Nam có một nền văn hoá đặc sắc, lâu đời gắn liền với lịch sử hình thành và phát triển của dân tộc Nền văn hoá Việt Nam được tạo dựng trên cơ

sở của nền văn minh nông nghiệp Cuộc sống của người Việt Nam gắn bó với làng quán quê hương Hình ảnh làng quê Việt Nam có luỹ tre xanh, có mái nhà tranh, có người cày cấy đã trở nên rất thân thuộc trong tâm hồn người Việt Nam Văn hóa truyền thống Việt Nam bao đời nay được lưu giữ, bảo tồn

và gìn giữ qua hoạt động văn hóa làng Vậy cho nên, văn hóa làng là đặc trưng của văn hóa truyền thống Việt Nam, đặc biệt là làng Việt Bắc Bộ Làng Việt Bắc Bộ là nơi bao đời nay cư dân Việt sinh sống, lao động, sản xuất và tổ chức mọi sinh hoạt văn hóa, sinh hoạt tinh thần, đồng thời là nơi quan hệ dòng tộc, xóm giềng được đề cao

Từ khi chuyển sang nền kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế, việc giữ gìn và phát huy các giá trị đạo đức bản sắc văn hóa dân tộc cũng như việc xây dựng hệ giá trị đạo đức mới ở nước ta đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cần được giải quyết Quá trình hội nhập văn hóa, được tiếp cận với nền văn hóa đa dạng của nhiều quốc gia, dân tộc trên thế giới, chúng ta đã tiếp thu có chọn lọc được tinh hoa văn hóa của nhân loại, làm cho đời sống văn hóa của nhân dân càng thêm phong phú, văn minh Tuy nhiên, bên cạnh đó, cũng xuất hiện những biểu hiện tư tưởng xem nhẹ những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, chạy theo những thị hiếu không lành mạnh, du nhập vào nước ta những sản phẩm văn hóa đồi trụy, phản nhân văn, làm xói mòn những giá trị đạo đức, thuần phong mĩ tục của dân tộc Một bộ phận thanh niên đang có dấu hiệu sa sút nghiêm trọng về đạo đức, kém ý thức trong quan hệ cộng đồng, thiếu niềm tin trong cuộc sống, ý chí không vững vàng, không có tính tự chủ dễ bị lôi cuốn vào những việc xấu Hiện nay, trong trường phổ thông nói chung và trường Tiểu học nói riêng, số HS vi phạm đạo đức có chiều hướng gia tăng

Một số GV chưa thực sự là tấm gương sáng cho HS noi theo, GV mới chỉ chú trọng đến việc dạy tri thức khoa học, thờ ơ với việc giáo dục văn hóa truyền thống cho HS

Thủy Nguyên là một huyện lớn nằm ở phía Bắc Thành phố Hải Phòng Huyện có bề dày lịch sử, khí hậu mát mẻ, trong lành, có nhiều cảnh quan đẹp, nhiều làng nghề truyền thống, nhiều lễ hội, nhiều loại hình văn hoá, văn nghệ dân gian, di chỉ, di tích đa dạng và phong phú… Địa hình Thủy Nguyên khá

đa dạng, dốc từ phía Tây Bắc xuống Đông Nam, vừa có núi đất, núi đá vôi, vừa có đồng bằng, có biển và hệ thống sông hồ dày đặc Đây chính là những điều kiện tự nhiên thuận lợi để huyện Thủy Nguyên phát triển một nền kinh tế

đa dạng về ngành nghề, bao gồm cả nông nghiệp, công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, thủy sản, du lịch và dịch vụ [34]

Không chỉ chú trọng quan tâm phát triển kinh tế mà nhân dân huyện Thủy Nguyên còn quan tâm nhiều trong việc giáo dục con người Là một xã được hình thành từ lâu đời, với vị trí địa lí thuận lợi cho giao thương, cấu trúc làng “Mở” chứ không “Đóng” như nhiều làng xã khác (Trích Lịch sử xã Kiền Bái - Nhà xuất bản Hải Phòng, 2005), xã Kiền Bái - huyện Thủy Nguyên có

bề dày truyền thống văn hóa, được gìn giữ từ nhiều thế hệ và đến nay, truyền thống văn hóa đó vẫn đang hiện hữu trong đời sống hàng ngày của nhân dân địa phương Những năm gần đây, Trường Tiểu học Kiền Bái là một trong những trường tham gia tích cực trong phong trào đổi mới phương pháp, hình thức tổ chức dạy học Ngoài việc quan tâm bồi dưỡng cho HS kiến thức khoa học, nhà trường còn đi sâu bồi dưỡng đạo đức, nhân cách, tâm hồn cho HS, coi trọng việc giáo dục các giá trị truyền thống Chính vì vậy, việc khai thác các giá trị văn hóa truyền thống đưa vào giáo dục đạo đức lối sống cho HS địa phương là việc làm quan trọng Những giá trị truyền thống sẽ tác động tới các

em ngay từ nhỏ Mặt khác, cũng chính những mầm non tương lai của đất nước sẽ là những người tiếp tục bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống đó

Xuất phát từ những lí do trên, để góp phần vào công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho HS thông qua việc khai thác các giá trị văn hóa truyền thống

địa phương, tác giả chọn đề tài “Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống

địa phương trong việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS lớp 4,5 trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên” nhằm đề xuất một số phương pháp giáo

dục đạo đức phù hợp, hiệu quả, góp phần nâng cao việc giáo dục phẩm chất đạo đức cho HS

2 Tổng quan vấn đề nghiên cứu

Để tìm hiểu sâu và rộng vấn đề cần nghiên cứu, tác giả đã tham khảo nhiều tài liệu đề cập tới văn hóa, văn hóa truyền thống làng Từ chủ trương, chính sách của Đảng đến các bài viết, các công trình nghiên cứu, các tài liệu

về giáo dục đạo đức cho HS

Về giáo dục đạo đức cho trẻ, ở Phương Tây có cuốn sách Những tấm

lòng cao cả của tác giả Edmondo De Amicis Đây là một tác phẩm bổ ích cho

thiếu nhi trong việc rèn luyện đạo đức, lối sống, lòng nhân ái Từ việc đưa ra những câu chuyện về những tấm lòng nhân hậu, cách ứng xử nhân văn, tác

phẩm Những tấm lòng cao cả của Edmondo De Amicis đã đem lại những bài

học quý giá về tình người thông qua hình ảnh của cô bé, cậu bé còn dưới mái trường tiểu học.Qua "Những tấm lòng cao cả", Amicis muốn gửi gắm đến các

em thiếu nhi những bài học đạo đức sâu sắc cũng như vai trò quan trọng của nhà trường, cha mẹ trong việc dạy dỗ trẻ em [22]

Trong cuốn Khổng Tử tâm đắc, tác giả Yu Dan, xuất bản năm 2016,

gồm bảy chương, trong đó đạo Nhân ái được tác giả giới thiệu sau cùng Các

nội dung như hiếu kính, trí tuệ, học tập, thành tín, trị thế, trung thứ đều là

những bước cần thiết, tạo cơ sở vững chắc để tác giả giảng về đạo nhân

Thậm chí, hoàn toàn có thể nói, hiếu kính, trí tuệ, học tập, thành tín, trị thế,

trung thứ thực ra chỉ là những biểu hiện cụ thể của đạo nhân Thông qua cuốn

sách này, tác giả muốn mang những chân lý cuộc sống đến với người đọc Những chân lý đó đi vào lòng người tự nhiên như chính là tiếng gọi từ bên

trong tâm tưởng của mỗi chúng ta Dù thời gian trôi qua và thế giới có đổi thay thế nào đi nữa thì những giá trị tinh túy nhất của Khổng Tử luôn mãi sống với thời gian [65]

Ở trong nước, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội”

Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng nêu: “Tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng, nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý nhà nước về văn hóa Phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, giữ gìn bản sắc tốt đẹp của dân tộc Chủ động hợp tác và giao lưu quốc tế về văn hóa, quảng

bá văn hóa Việt Nam, tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới, đáp ứng yêu cầu hội nhập và phát triển Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện và môi trường văn hóa lành mạnh, văn minh trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, khắc phục các biểu hiện xuống cấp về đạo đức xã hội Nâng cao hiệu quả hoạt động của các thiết chế văn hóa Xây dựng và nhân rộng các mô hình gia đình văn hóa tiêu biểu, tăng cường sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường và xã hội.” [60]

Đề tài cấp Bộ: KX 07-02 “Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay” do GS Phan Huy Lê là chủ nhiệm đề tài, năm 1996 đã nghiên cứu làm rõ quá trình hình thành, phát triển và biến đổi truyền thống văn hóa Việt Nam; phân tích các nội dung truyền thống để đối chiếu với các yêu cầu phát triển của đất nước trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa, chỉ ra những giá trị truyền thống cần kế thừa, phát huy và khắc phục, xóa bỏ những truyền thống đã trở nên lỗi thời, lạc hậu [39]

Văn hóa truyền thống làng Việt được đề cập đến trong nhiều tác phẩm

khác nhau Cuốn sách Văn hóa làng Việt Nam - Tín ngưỡng dân gian của tác

giả Vũ Kim Yến được biên soạn, sắp xếp và hệ thống lại từ nhiều nguồn tư liệu, nói về đời sống tín ngưỡng truyền thống trong phạm vi làng Việt, trong

đó đặc biệt chú trọng giới thiệu biểu hiện của các hình thức sinh hoạt tín

ngưỡng dân gian trong đời sống văn hóa, tinh thần ở làng Qua đó, góp phần khẳng định trong chừng mực nào đó, tín ngưỡng dân gian không chỉ làm nên những giá trị tinh thần, tâm thức và tâm linh của văn hóa mà còn góp phần tạo bản sắc lâu bền của văn hóa làng [63]

Cùng tác giả Vũ Kim Yến, trong cuốn Văn hóa làng Việt Nam - Lễ hội

truyền thống đã cho ta cái nhìn tổng thể về lễ hội dân gian - hội làng trong

dòng chảy của tinh hoa văn hóa Việt Nam Bên cạnh đó, cuốn sách còn giúp

ta thấy được sự tác động hai chiều của lễ hội dân gian tới đời sống văn hóa, xã hội hiện nay [62]

Khi tìm hiểu về lịch sử hình thành và phát triển của huyện Thủy

Nguyên, cuốn sách Địa chí Thủy Nguyên cho thấy “Miền đất Thủy Đường

xưa được các sử gia đánh giá là vùng Địa linh, nhân kiệt, nơi quan yếu, từng diễn ra những trận quyết chiến chiến lược trong bảo vệ đất nước; có nền kinh

tế đa dạng và bản sắc văn hóa vùng miền nổi trội - đậm yếu tố của cư dân ven biển; được phản ánh qua hai di chỉ khảo cổ quốc gia Tràng Kênh - Việt Khê, thuộc thời các vua Hùng dựng nước; các phong tục tập quán, tín ngưỡng và những hội hát đúm giao duyên, ca trù làm say lòng người” Thủy Đường - Thủy Nguyên ngày nay, cũng đã được giới thiệu trong nhiều tác phẩm lịch sử, địa chí, tiêu biểu như Đại Việt sử ký toàn thư, Dư địa chí (của Nguyễn Trãi, thế kỷ 15), Hải Dương chí lược (của Ngô Thì Nhậm, thế kỷ 18), Lịch triều hiến chương loại chí (của Phan Huy Chú, thế kỷ 19), Đại Nam nhất thống chí

và Đồng Khánh dư địa chí lược (của Quốc sử quán triều Nguyễn, thế kỷ

19) [34] Hay trong cuốn Văn hóa dân gian vùng ven sông Bạch Đằng, hai

tác giả Văn Duy và Lê Xuân Lựa đã liệt kê các di chỉ văn hóa và tín ngưỡng

của nhân dân huyện Thủy Nguyên [15] Với cuốn Lịch sử xã Kiền Bái do

nhóm biên soạn: Đặng Trần Thủy - Vũ Thị Thơm và Tiến sĩ Đoàn Trường Sơn hoàn thành năm 2005 đã tóm lược cơ bản quá trình hình thành và phát triển của làng Kiền Bái Cách đây hàng nghìn năm, những cư dân đầu tiên đã đến vùng đất sông Kinh Thầy, sông Trịnh để khai khẩn đất hoang, tạo lập

cuộc sống Gia phả các dòng họ còn lưu lại cho biết từ thế kỷ XIV, làng xã Kiền Bái đã đông đúc, dân cư tiến hành công cuộc khẩn hoang, hình thành cộng đồng làng xã, xác lập các thiết chế văn hóa cổ truyền Với tập quán vô cùng phong phú, hệ thống thiết chế văn hóa được xây dựng, bảo tồn và duy trì hoạt động đa dạng như: Đình, Chùa, Miếu, Phủ, Quán, Văn chỉ ; Người dân Kiền Bái còn lưu giữ, kế thừa nhiều tập quán tốt đẹp, chắt lọc những tinh hoa của Đạo Khổng, Đạo Lão, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng, thờ Mẫu, thờ cúng tổ tiên trong đời sống hàng ngày Điểm đặc biệt là, các tôn giáo, tín ngưỡng song song tồn tại, không xung đột, tạo nên đời sống văn hóa đa dạng nhưng thanh bình, đoàn kết trong làng xã [19]

Về giáo dục đạo đức và lối sống còn có luận văn “Khai thác các giá trị

văn hóa truyền thống làng Trúc Động vào việc giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4 trường Tiểu học Lưu Kiếm - Thủy Nguyên” của ThS Đinh

Minh Ngọc Trên cơ sở tìm hiểu các giá trị văn hóa truyền thống, tác giả đã đưa ra một số phương pháp nghiên cứu chuyên ngành văn hóa và giáo dục học, vận dụng để hệ thống hóa, tổng hợp các tài liệu nghiên cứu, các số liệu khảo sát cũng như miêu tả, phân tích nội dung, chương trình và thực trạng giáo dục văn hóa truyền thống, giáo dục đạo đức lối sống cho học sinh ở trường Tiểu học [47]

Làng Kiền Bái có truyền thống văn hóa phong phú, các thế hệ người làng gìn giữ truyền thống văn hóa của mình bằng những sinh hoạt hàng ngày

và được truyền dạy giữa các thế hệ Sau này, khi thành lập trường giáo dục phổ thông, các thế hệ thầy cô trong trường học cũng đã chắt lọc những truyền thống văn hóa tốt đẹp của địa phương, giới thiệu với các thế hệ học trò nhằm gìn giữ và phát huy truyền thống của quê hương

Như vậy, văn hóa truyền thống làng và giáo dục đạo đức, lối sống cho

HS Tiểu học không phải là vấn đề mới Tuy nhiên giáo dục đạo đức dựa trên văn hóa truyền thống làng cho HS Tiểu học Kiền Bái thì chưa có công trình nghiên cứu hay tài liệu nào đề cập đến Với những định hướng trên, tôi mạnh

dạn chọn đề tài nghiên cứu “Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa

phương trong việc giáo dục đạo đức lối sống cho học sinh lớp 4,5 Trường Tiểu học Kiền Bái - huyện Thủy Nguyên - TP Hải Phòng” Mong rằng, đề

tài luận văn sẽ đóng góp một phần nhỏ bé vào việc giáo dục đạo đức cho HS trường Tiểu học Kiền Bái hiện nay

3 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu của luận văn là tìm hiểu, khai thác những giá trị văn hóa truyền thống làng Kiền Bái - Thủy Nguyên vào việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS trường Tiểu học Kiền Bái thông qua việc dạy học tích hợp và các hoạt động ngoài giờ lên lớp, từ đó làm phong phú và đạt hiệu quả hơn trong công tác giáo dục nói chung và hoạt động dạy học nói riêng, giúp các em có ý thức tốt hơn nữa trong việc trân trọng và giữ gìn các giá trị văn truyền thống dân tộc để hoàn thiện nhân cách một cách toàn diện

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu là: Biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho

HS lớp 4;5 trường Tiểu học Kiền Bái thông qua việc khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa phương tại trường Tiểu học Kiền Bái

- Đối tượng cụ thể áp dụng phương pháp là HS lớp 4,5 trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên - Hải Phòng

5 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp phân tích: Nghiên cứu lý thuyết và tổng hợp kinh nghiệm nhằm xác định được mục đích, nhiệm vụ và đề xuất biện pháp giải quyết vấn đề Thu thập thông tin từ các công trình khoa học, tài liệu lưu trữ có

liên quan đến nội dung nghiên cứu

- Phương pháp quan sát: Thu thập thông tin thực tiễn về quá trình giáo dục trên cơ sở tiếp xúc trực tiếp (giảng dạy, dự giờ) để có thể rút ra được các nguyên tắc, quy luật giúp chỉ đạo, tổ chức quá trình giáo dục được tốt hơn

- Phương pháp điều tra khảo sát: Sử dụng phiếu khảo sát để thu thập thông tin cần thiết phục vụ nội dung nghiên cứu của luận văn

- Phương pháp điều tra thực địa: tham dự, quan sát, phỏng vấn, ghi âm, ghi chép, chụp ảnh

- Phương pháp thực nghiệm sư phạm: tổ chức thực nghiệm sư phạm để kiểm tra tính khả thi của luận văn

- Phương pháp tổng kết kinh nghiệm: Tìm hiểu bản chất, nguồn gốc, nguyên nhân và cách giải quyết tình huống giáo dục ở trường Tiểu học phục

vụ việc tham khảo cho nội dung của luận văn

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, phần phụ lục và tài liệu tham khảo, luận văn được chia làm 3 chương:

- Chương 1: Cơ sở khoa học của đề tài

- Chương 2: Đề xuất một số biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên thông qua việc

khai thác các giá trị văn hóa truyền thống địa phương

- Chương 3: Thực nghiệm sư phạm

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA ĐỀ TÀI

1.1 Cơ sở lí luận

1.1.1 Giáo dục học và giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

1.1.1.1 Khái niệm về giáo dục học

Theo nghĩa rộng: Là sự hình thành nhân cách được tổ chức có mục đích, thông qua các hoạt động và các quan hệ giữa nhà giáo dục với người được giáo dục nhằm giúp người được giáo dục chiếm lĩnh những kinh nghiệm

xã hội của loài người

Theo nghĩa hẹp: Là quá trình hình thành nên cơ sở khoa học của thế giới quan, niềm tin, tình cảm, thái độ, những tính cách, những hành vi, thói quen cư xử đúng đắn trong xã hội

Giáo dục với tư cách là một ngành khoa học không thể tách rời những truyền thống giáo dục từng tồn tại trước đó Trong xã hội, người lớn giáo dục người trẻ những kiến thức và kỹ năng cần phải thông thạo và cần trao truyền lại cho thế hệ tiếp theo Sự phát triển văn hóa và sự tiến hóa của loài người phụ thuộc vào lề lối trao truyền tri thức này Ở những xã hội tồn tại trước khi

có chữ viết giáo dục được thực hiện bằng lời nói và thông qua bắt chước Những câu chuyện kể được tiếp tục từ đời này sang đời khác Rồi ngôn ngữ nói phát triển thành những chữ và ký hiệu Chiều sâu và độ rộng của kiến thức có thể được bảo tồn và trao truyền gia tăng vượt bậc Khi các nền văn hóa bắt đầu mở rộng kiến thức vượt quá những kỹ năng cơ bản về giao tiếp, đổi chác, kiếm ăn, thực hành tôn giáo, v.v , giáo dục chính quy và việc đi học cuối cùng diễn ra Giáo dục là hoạt động có chủ đích được tiến hành dưới

sự chỉ đạo của các nhà chuyên trách - đội ngũ các nhà giáo dục, diễn ra trên mọi hoạt động học tập và công tác giáo dục còn được thực hiện ngoài giờ học

Bậc Tiểu học là bậc học nền tảng của hệ thống giáo dục quốc dân, đặt

cơ sở ban đầu cho việc hình thành và phát triển toàn diện, hài hòa nhân cách

con người Giáo dục Tiểu học nhằm hình thành những cơ sở ban đầu cho sự phát triển về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ, năng lực của học sinh; chuẩn

bị cho học sinh tiếp tục học lên Trung học cơ sở

Giáo dục Tiểu học phải đảm bảo cho học sinh nắm vững các kĩ năng nghe, nói, đọc, viết, tính toán, có những hiểu biết về thiên nhiên, xã hội và con người; có lòng nhân ái hiếu thảo với ông bà, cha mẹ, yêu quý anh chị em; kính trọng thầy cô giáo, lễ phép với người lớn tuổi; giúp đỡ bạn bè, các em nhỏ, yêu lao động, có kỉ luật, có nếp sống văn hóa, có thói quen rèn luyện thân thể và giữ gìn vệ sinh; yêu quê hương đất nước, yêu hòa bình

1.1.1.2 Khái niệm về đạo đức

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tổng hợp các quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích và hạnh phúc của con người, với tiến bộ

xã hội trong quan hệ cá nhân - cá nhân và quan hệ cá nhân - xã hội

Để tồn tại và phát triển con người phải hoạt động và tham gia các mối quan hệ xã hội trong thế giới hiện thực Trong quá trình thực hiện các mối quan hệ ấy, nếu con người có cách giao tiếp, ứng xử phù hợp với lợi ích chung của mọi người, của cộng đồng thì con người ấy được đánh giá là có đạo đức Ngược lại, cá nhân nào có thái độ, hành vi không đúng đắn, làm tổn hại đến lợi ích của người khác, của cộng đồng và bị xã hội lên án, chê trách thì cá nhân đó sẽ bị coi là thiếu đạo đức

Đạo đức có thể được nhìn thấy theo các góc độ sau:

Nghĩa hẹp: Đạo đức thể hiện nét đẹp trong phong cách sống của một người hiểu biết và rèn luyện ý chí theo các bậc tiền nhân về các quy tắc ứng

xử, các đường lối tư duy thanh tao tốt đẹp

Nghĩa rộng hơn: Đạo đức trong một cộng đồng thể hiện qua những quy tắc ứng xử được áp dụng từ việc hợp với đạo lý xưa nay và phong tục của địa phương, cộng đồng đó Tạo thành nét đẹp truyền thống văn hóa

Đạo đức biến đổi và phát triển cùng với sự biến đổi và phát triển của các điều kiện kinh tế - xã hội, cùng với sự phát triển của xã hội Khái niệm đạo đức ngày càng được hoàn thiện đầy đủ hơn Các giá trị đạo đức trong xã hội của chúng ta hiện nay là thể hiện sự kết hợp sâu sắc giữa truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc với xu thế tiến bộ của thời đại, của nhân loại Lao động sáng tạo, nguồn gốc của mọi giá trị là một nguyên tắc đạo đức có ý nghĩa chỉ đạo trong giáo dục và tư tưởng giáo dục của con người hiện nay

1.1.1.3 Giáo dục đạo đức cho học sinh Tiểu học

Có thể nói đạo đức là cái tốt, cái đúng ở bên trong con người được biểu hiện ra bên ngoài bằng lời nói, hành vi Đạo đức là gốc bên trong được chuyển hóa thành lời nói và hành vi tốt đẹp bên ngoài Tức là con người phải

có nhận thức đúng về sự vật hiện tượng và từ đó có lời nói, hành vi tốt đẹp, đúng đắn với sự vật hiện tượng Để có được nhận thức đúng cần phải được

giáo dục Đạo đức con người không phải có sẵn mà phải được giáo dục "Hiền

dữ phải đâu là tính sẵn, phần nhiều do giáo dục mà nên" (Hồ Chí Minh)

Trong công tác giáo dục, bậc Tiểu học là bậc học giữ vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách cho học sinh nhằm xây dựng và phát triển con người làm chủ tương lai cho đất nước Trong đó giáo dục đạo đức là một trong những hoạt động giáo dục cơ bản nhất trong các bậc học của học sinh nhằm làm cho nhân cách được phát triển đúng đắn, giúp học sinh có những nhận thức, ý thức tình cảm đạo đức, có những thói quen, hành vi ứng xử đúng mực trong các mối quan hệ của cá nhân với xã hội, của cá nhân đối với mọi người xung quanh

Giáo dục đạo đức là một bộ phận rất quan trọng của quá trình sư phạm, đặc biệt là ở Tiểu học Hình thành những cơ sở ban đầu về mặt đạo đức cho học sinh, giúp các em ứng xử đúng đắn qua các mối quan hệ đạo đức hàng ngày Có thể nói, nhân cách của học sinh Tiểu học thể hiện trước hết qua hành

vi đạo đức Điều này thể hiện qua thái độ cư xử đối với ông bà, cha mẹ, anh

chị em ruột trong gia đình, với thầy cô giáo, bạn bè qua thái độ với học tập, rèn luyện hàng ngày Vì vậy, giáo dục đạo đức cho học sinh Tiểu học giữ vị trí đặc biệt quan trọng Sự phát triển nhân cách bắt nguồn từ môi trường này Các nề nếp, thói quen, các cử chỉ hành vi đều được xây dựng từ đây Đó là các ý thức như: giữ gìn vệ sinh chung nơi công cộng, chấp hành luật lệ giao thông, giúp đỡ người già neo đơn, giúp người có hoàn cảnh khó khăn, gặp hoạn nạn, trân trọng giá trị lịch sử, ý thức giữ gìn, bảo quản các di tích lịch sử của dân tộc

Người làm công tác giáo dục có nhiệm vụ nâng đỡ và uốn nắn để giúp học sinh có sự phát triển đúng đắn về nhân cách, về đạo đức nhằm giúp các

em có điều kiện gần gũi nhau, thường xuyên trao đổi động viên uốn nắn kịp thời tiến bộ qua từng ngày Mặt khác trong những năm qua, các trường Tiểu học luôn đề cao vấn đề giáo dục đạo đạo đức cho học sinh Việc giáo dục đạo đức các em qua các môn học, qua đó các em hình thành ý thức tuân thủ tốt nội quy, nề nếp của học sinh từng bước được thay đổi theo chiều hướng tích cực hơn

Thông qua các tiết Đạo đức, để các tiết học hiệu quả cao thì giáo viên phải nghiên cứu kĩ kế hoạch bài dạy nhằm tổ chức tiết học một cách hợp lý Cách sử dụng đồ dùng dạy học đưa ra phải đúng lúc, đạt hiệu quả tốt Với tiết

lý thuyết, khi giảng dạy giáo viên phải lưu ý đến hệ thống câu hỏi, câu hỏi đàm thoại phải phù hợp, phải logic để đúc rút ra được những bài học quý báu trong giờ đạo đức cho học sinh cần học tập Khác với tiết lí thuyết, trong tiết thực hành giáo viên phải hướng dẫn học sinh thực hiện những hành vi đạo đức tốt vừa học được qua tiết lý thuyết bằng những việc làm cụ thể, vừa sức, vừa khả năng của học sinh bằng nhiều việc làm khác nhau, cũng như nhiều hình thức khác nhau Bên cạnh đó, giáo viên cũng luôn kết hợp với các môi trường giáo dục khác như gia đình, xã hội để làm tốt công tác giáo dục đạo đức cho các em học sinh

1.1.2 Khái niệm về văn hóa và giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam

1.1.2.1 Khái niệm về văn hóa

Quan niệm của C.Mác về văn hóa: “Văn hóa là toàn bộ những thành quả được tạo ra nhờ hoạt động lao động sáng tạo của con người - hoạt động sản xuất vật chất và tái sản xuất ra đời sống hiện thực của con người”

Khi nghiên cứu quy luật vận động và phát triển của xã hội loài người, C.Mác và Ph.Ăngghen đã khái quát các hoạt động của xã hội thành hai loại hình hoạt động cơ bản là "sản xuất vật chất" và "sản xuất tinh thần" Do đó, văn hóa bao gồm cả văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần

Văn hóa vật chất là năng lực sáng tạo của con người được thể hiện và kết tinh trong sản phẩm vật chất Văn hóa tinh thần là tổng thể các tư tưởng,

lý luận và giá trị được sáng tạo ra trong đời sống tinh thần và hoạt động tinh thần của con người Đó là những giá trị cần thiết cho hoạt động tinh thần, những tiêu chí, nguyên tắc chi phối hoạt động nói chung và hoạt động tinh thần nói riêng, chi phối hoạt động ứng xử, những tri thức, kỹ năng, giá trị khoa học, nghệ thuật được con người sáng tạo và tích lũy trong lịch sử của mình; là nhu cầu tinh thần, thị hiếu của con người và những phương thức thỏa mãn nhu cầu đó

Như vậy, nói văn hóa là nói tới con người, nói tới việc phát huy những năng lực thuộc bản chất của con người nhằm hoàn thiện con người Do đó, văn hóa có mặt trong mọi hoạt động của con người, trên mọi lĩnh vực hoạt động thực tiễn và sinh hoạt tinh thần của xã hội

Theo UNESCO (Tổ chức Văn hóa, Khoa học, Giáo dục Liên hợp

quốc), Văn hóa là “Tổng thể sống động các hoạt động sáng tạo của con người

diễn ra trong quá khứ cũng như đang diễn ra trong hiện tại Qua hàng thế kỷ, các hoạt động sáng tạo ấy đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị truyền thống, thị hiếu thẩm mỹ và lối sống và dựa trên đó từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình”

Định nghĩa văn hóa của Bác Hồ: “Vì lễ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó chính là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của nhiều phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” [42]

Theo Đại từ điển tiếng Việt của Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam - Bộ Giáo dục và đào tạo, do Nguyễn Như Ý chủ biên, Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin, xuất bản năm 1998, thì: "Văn hóa là những giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử"

Trong Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học, do Nhà xuất bản Đà Nẵng và Trung tâm Từ điển học xuất bản năm 2004 thì đưa ra một loạt quan niệm về văn hóa:

- Văn hóa là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử

- Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên xã hội

1.1.2.2 Giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam

Mỗi dân tộc dù ở trình độ văn minh cao hay thấp đều có những văn hóa truyền thống đặc trưng riêng của mình Hệ thống giá trị đó chính là sự kết tinh tất cả những gì tốt đẹp nhất được chắt lọc qua nhiều thời đại lịch sử để tạo nên bản sắc riêng của một dân tộc Giá trị truyền thống được truyền lại cho thế hệ sau và trở thành một động lực nội sinh để phát triển đất nước

Lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước đã tạo cho Việt Nam, dân tộc Việt Nam có một truyền thống văn hóa lâu đời, bền vững Cái hồn của truyền thống ấy là văn hóa và bản lĩnh sáng tạo, sức sống của con người Việt

Nam, kết tinh thành hệ giá trị chân - thiện - mỹ

Với tư cách là một yếu tố thuộc di sản văn hóa và xã hội, giá trị truyền thống Việt Nam được hiểu một cách cụ thể hơn: là tập hợp những tư tưởng và tình cảm, những thói quen trong tư duy, lối sống và ứng xử của một cộng đồng người Việt được hình thành trong lịch sử và đã trở nên ổn định, được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Ta thường nói: truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam, truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của người Việt Nam, truyền thống lao động cần cù hay truyền thống nhân ái, thương người của dân tộc ta Truyền thống là tinh hoa đã được chắt lọc qua thử thách của thời gian và được nâng cao dần theo trình độ phát triển mọi mặt của con người và xã hội mà không xa rời nguồn cội Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, những truyền thống đó đã tạo nên bản sắc của dân tộc Việt Nam, tâm hồn và bản lĩnh của con người Việt Nam

Truyền thống văn hóa Việt Nam mang các đặc trưng cơ bản như: tính

cộng đồng, tính ổn định và tính lưu truyền: Trong đó, tính cộng đồng của

truyền thống thể hiện ở chỗ, truyền thống bao giờ cũng là truyền thống của một cộng đồng nhất định nào đó Ở Việt Nam, tính cộng đồng biểu thị tập trung ở ba kết cấu xã hội chủ yếu là: nhà - làng - nước

Theo GS Trần Văn Giàu: “Giá trị truyền thống được hiểu là những cái tốt, bởi vì những cái tốt mới được gọi là giá trị Thậm chí không phải bất cứ cái

gì tốt đều được gọi là giá trị, mà phải là cái tốt cơ bản, phổ biến có nhiều tác dụng tích cực cho đạo đức, cho sự hướng dẫn nhận định, đánh giá và dẫn dắt hành động của một dân tộc thì mới mang đầy đủ ý nghĩa của khái niệm “giá trị truyền thống” [24]

1.1.3 Mối quan hệ giữa văn hóa và giáo dục

1.1.3.1 Chức năng giáo dục của văn hóa

Văn hoá là những chuẩn mực xã hội, là những khuôn mẫu xã hội được tích luỹ trong quá trình lâu dài của mỗi cộng đồng dân tộc; nó được cố định

hoá dưới dạng ngôn ngữ, biểu tượng, phong tục tập quán, nghi lễ, luật pháp,

đạo đức Tất cả những yếu tố trên cấu thành một nền văn hoá nhất định; nó

có vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách, lối sống, nếp nghĩ, cách đối nhân xử thế của các thành viên trong cộng đồng

Xét về bản chất, văn hoá là nội dung của giáo dục và cũng là mục tiêu của giáo dục Các quốc gia trên thế giới đều coi giáo dục là con đường cơ bản nhất để gìn giữ và phát triển văn hoá bởi phát triển văn hoá chính là động lực

để phát triển xã hội Với ý nghĩa ấy, UNESCO đã nêu ra 4 mục tiêu (nguyên

lí) của nền giáo dục tương lai cho nhân loại là: Học để biết (Learn to know);

Học để làm (Learn to do); Học để chung sống (Learn to live togetther); Học

để làm người, để tự khẳng định mình (Learn to be) Bốn mục tiêu trên đã bao

hàm trong nó dường như đầy đủ các thuộc tính của văn hoá: tri thức, quan hệ,

phát triển và hoàn thiện, ý thức về cái bản ngã Nhờ chức năng giáo dục của

văn hoá mà con người có thể tồn tại, phát triển, hoàn thiện trong trạng thái cân bằng động với thiên nhiên và xã hội Đây là chức năng bao trùm nhất, cơ bản nhất và mang tính quyết định

1.1.3.2 Những tác động cơ bản của văn hóa truyền thống trong việc giáo dục đạo đức lối sống cho học sinh ở trường tiểu học

Sự phát triển của xã hội ngày càng nhanh chóng và sôi động thì không gian dành cho các loại hình văn hóa, lịch sử truyền thống ngày càng bị thu hẹp hoặc bị thay đổi Bên cạnh số đông lớp trẻ luôn có ý thức tìm hiểu, học tập và tham gia gìn giữ, phát huy văn hóa truyền thống thì một bộ phận giới trẻ hiện nay không hiểu hết giá trị của các di sản văn hóa, lịch sử dân tộc mà

có xu hướng ưa chuộng những hình thức nghệ thuật mới, hiện đại, những cái mới lạ mà không rõ nguồn gốc của những nền văn hóa đó, chạy theo những cái gọi là “mốt” Họ ít quan tâm tìm hiểu những giá trị văn hóa truyền thống Đây là nguy cơ cho một bộ phận không nhỏ thanh thiếu niên tự xa rời với văn hóa truyền thống, với bản sắc dân tộc

Từ thực tế đó, việc giáo dục văn hóa truyền thống cho đối tượng thanh thiếu niên phải được coi trọng đúng mức, trước hết là giáo dục văn hóa truyền thống của quê hương địa phương và được truyền thụ ngay từ khi còn nhỏ tuổi

Việc hình thành nhân cách ở mỗi em HS tiểu học là rất quan trọng Trẻ

em ở lứa tuổi Tiểu học đang hình thành và phát triển cả về mặt sinh lý, tâm lý,

xã hội Các em đang từng bước gia nhập vào mọi mối quan hệ trong xã hội

HS tiểu học chưa đủ ý thức, chưa đủ phẩm chất và năng lực đầy đủ như một công dân trong xã hội Các em luôn cần sự giúp đỡ của người lớn, của gia đình, nhà trường và xã hội Các em dễ thích nghi và tiếp nhận cái mới Tuy vậy, khả năng chú ý có chủ định của HS tiểu học chưa được phát triển mạnh, tính hiếu động, dễ xúc động còn bộc lộ rõ nét

Vì vậy, hình thành và phát triển nhân cách của HS là một quá trình diễn

ra dưới các tác động giáo dục và dạy học được tổ chức, thực hiện ở nhà trường, gia đình và xã hội

Tổ chức dạy học có lồng ghép nội dung lịch sử văn hóa địa phương, tham gia vào các trò chơi dân gian hay tham gia trải nghiệm lễ hội đình làng

có mục đích, có kế hoạch giữ vai trò to lớn trong thực hiện mục tiêu giáo dục của bậc học nói chung và mục tiêu phát triển nhân cách nói riêng

Lâu nay, mỗi khi đề cập đến vấn đề giữ gìn các di sản văn hóa, bảo tồn các di tích lịch sử, khu lưu niệm các danh nhân, bảo tồn nét đẹp văn hóa qua các lễ hội trong ngôn ngữ thường là để ghi nhớ công lao của các thế hệ đi trước, nhằm giáo dục thế hệ trẻ biết yêu quê hương đất nước, giúp cho thế hệ trẻ hiểu thêm về truyền thống đấu tranh cách mạng Nhưng trên thực tế, thế

hệ trẻ nói chung và HS tiểu học nói riêng vẫn chưa thực sự được gắn kết với các hoạt động đó, chưa thực sự góp một phần của mình cho sự kiện hay một

di sản Thông qua sự tìm tòi và hiểu biết sâu sắc về lịch sử, văn hóa nơi mình đang sống, HS sẽ có ý thức giữ gìn và bảo vệ di tích, di sản văn hóa lịch sử trên quê hương mình

Vì vậy, để thực hiện tốt việc bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa, lịch

sử ở các trường Tiểu học trên địa bàn huyện, phục vụ tốt việc giáo dục, rèn luyện đạo đức, lối sống cho các em HS trong giai đoạn hiện nay, chúng ta cần

có những giải pháp hiệu quả nhằm khắc phục thực trạng và thông qua đó các

em hiểu được tầm quan trọng của việc giữ gìn các nét đẹp văn hóa quê hương

1.1.4 Mục tiêu đổi mới phương pháp dạy học

Văn Kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII tiếp tục khẳng định “giáo dục là quốc sách hàng đầu, phát triển giáo dục và đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Chuyển mạnh quá trình giáo dục chủ yếu từ trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện năng lực và phẩm chất người học; học đi đôi với hành, lý luận gắn với thực tiễn Phát triển giáo dục

và đào tạo phải gắn với nhu cầu phát triển kinh tế - xã hội” Trọng tâm là

“ đổi mới căn bản và toàn diện giáo dục đào tạo phát triển nguồn nhân lực, phấn đấu trong những năm tới, tạo ra chuyển biến căn bản, mạnh mẽ chất lượng, hiệu quả giáo dục đào tạo làm cho giáo dục đào tạo thật sự là quốc sách hàng đầu, đáp ứng ngày càng tốt hơn công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc và nhu cầu học tập của nhân dân, là yêu cầu bức thiết của toàn xã hội, yêu cầu của hội nhập quốc tế trong kỷ nguyên toàn cầu hóa”.[60]

Mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện,

có đạo đức, tri thức, sức khỏe, thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; hình thành và bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất và năng lực của công dân; phát huy tốt nhất tiềm năng, khả năng sáng tạo của mỗi cá nhân đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp xây dựng, bảo

vệ Tổ quốc và yêu cầu hội nhập quốc tế Với bất kỳ ngành nghề nào thì cũng luôn có mục tiêu và tiêu chí riêng tạo thành động lực phấn đấu, và ngành giáo dục cũng không phải là ngoại lệ Vậy mục tiêu giáo dục Tiểu học gồm những

gì và giáo viên cần làm như thế nào để thực hiện hóa những mục tiêu này một cách tốt nhất?

Đào tạo đạo đức, nhân cách

Mục tiêu giáo dục đầu tiên cho HS Tiểu học của một người giáo viên

đó là đào tạo đạo đức và nhân cách Giai đoạn tiểu học là khoảng thời gian trẻ bắt đầu bước vào môi trường học tập thực thụ, chính vì vậy các giáo viên cần giáo dục cho trẻ biết yêu thương, quan tâm giúp đỡ cha mẹ, bạn bè và những người xung quanh, biết cách cảm ơn, xin lỗi và biết chia sẻ với những người không may mắn Định hướng nhân cách được coi là mục tiêu giáo dục quan trọng nhất ở giai đoạn này, bởi khi được tiếp xúc với môi trường mới, các em rất dễ học theo những điều không tốt nếu không được định hướng đúng đắn ngay từ ban đầu

Đào tạo kiến thức

Tiếp ngay sau nhân cách thì kiến thức chính là mục tiêu giáo dục thứ 2

mà các thầy cô giáo ở cấp Tiểu học cần quan tâm Đối với kiến thức ở khối Tiểu học, các em sẽ cần luyện tập khả năng đọc, viết, làm toán, tìm hiểu về tự nhiên, xã hội và thế giới xung quanh Để giúp các em học tập tốt hơn, dễ dàng tiếp thu và ghi nhớ kiến thức thì các giáo viên cần đa dạng hóa phương pháp giảng dạy, cách truyền đạt thông tin, không ngừng làm mới giáo án, làm mới nội dung học tập Ngoài những bài giảng trong sách vở, giáo viên cũng nên lồng ghép các kiến thức bên ngoài để giúp các em có thêm kiến thức liên quan

và gần gũi trong đời sống hàng ngày

Đào tạo kỹ năng sống

Với mục tiêu giáo dục tiểu học là giúp các em phát triển toàn diện cả về thể chất lẫn tinh thần, nên ngoài giáo dục trẻ về nhân cách và kiến thức, các em còn được đào tạo về kỹ năng cần thiết như ý thức tự giác làm bài tập về nhà, giúp đỡ gia đình với những công việc vừa sức, tích cực tham gia các hoạt động chung của lớp, tinh thần làm việc đội nhóm, khả năng tự bảo vệ bản thân…

Dù mục tiêu giáo dục tiểu học có đa dạng đến đâu thì mục đích cuối cùng vẫn là đào tạo cho các em phát triển đúng hướng, trở thành những công

dân tích cực trong tương lai Hy vọng các giáo viên sẽ luôn hết lòng vì các em học sinh, vì mục đích phát triển chung của nền giáo dục nước nhà

1.1.4.1 Dạy học tích hợp trong trường Tiểu học

Đổi mới phương pháp dạy học là khắc phục phương pháp truyền thụ một chiều, rèn luyện thói quen, nếp sống tư duy sáng tạo của người học Để thực hiện nhiệm vụ này cần phải bồi dưỡng được cho học sinh phương pháp học tập để phát triển tư duy nhận thức và kỹ năng vận dụng kiến thức vào thực tế Muốn nâng cao chất lượng học tập phải có nhiều yếu tố song hành, trong đó việc áp dụng các phương pháp đổi mới chất lượng dạy học: dạy học tích hợp, liên môn

Về từ nguyên, Tích hợp (Integration) có nguồn gốc từ tiếng La tinh với nghĩa là xác lập cái chung, cái toàn thể, cái thống nhất trên cơ sở các bộ phận riêng lẻ, tức là kết hợp các phần, các bộ phận với nhau trong một tổng thể Trong lĩnh vực khoa học giáo dục, khái niệm tích hợp dùng để chỉ tư tưởng giáo dục toàn diện, làm cho con người phát triển hài hòa, cân đối

Trong dạy học ở bậc phổ thông, tích hợp được hiểu là sự tổ hợp theo một cách thức nào đấy một số nội dung cần thiết cho việc hình thành, phát triển năng lực người học thành một “môn học” mới; hoặc tạo “môn học” mới

từ một số nội dung của các “môn học” khác; hay có thể lồng ghép thêm các nội dung cần thiết vào nội dung vốn có của “môn học”… Dạy học tích hợp được hiểu là định hướng dạy học trong đó giáo viên tổ chức, hướng dẫn sao cho học sinh biết huy động tổng hợp các kiến thức, kỹ năng đã có thuộc các lĩnh vực khác nhau để giải quyết được nhiệm vụ học tập và qua đó mà hình thành kiến thức, kỹ năng mới

a Vì sao phải dạy học tích hợp?

Cội nguồn của tư tưởng dạy học tích hợp xuất phát từ tính chỉnh thể của khoa học Dù được phân thành nhiều lĩnh vực khác nhau để phù hợp với năng lực nhận thức của con người, song về bản chất, khoa học vốn dĩ là một

chỉnh thể và chỉnh thể đó tồn tại độc lập với sự phân chia của con người Sự thực là, mỗi sự vật, hiện tượng trong thế giới quanh ta đều có mối liên hệ mật thiết với một số sự vật, hiện tượng khác theo các mức độ khác nhau Mỗi tình huống mà chúng ta gặp phải hàng ngày đều là những tình huống tích hợp của một số tình huống khác

Chúng ta đều biết rằng, mục tiêu tối thượng của giáo dục nói chung và giáo dục phổ thông nói riêng là phát triển năng lực của con người Biểu hiện của năng lực là kỹ năng giải quyết một tình huống có ý nghĩa, chứ không phải

ở việc tiếp thụ một lượng tri thức rời rạc Chính vì có khả năng làm cho con người nhận thức được các sự vật, hiện tượng theo đúng mối quan hệ vốn có của chúng với thế giới xung quanh, nên dạy học tích hợp là một cách thức rất hữu hiệu để dạy học phát triển năng lực

b Lợi ích của dạy học tích hợp là gì?

Ngoài lợi ích từ việc làm cho người học hiểu đúng bản chất của sự vật hiện tượng trong chỉnh thể của nó, dạy học tích hợp còn là một cách thức hữu hiệu trong việc tích hợp được nhiều kiến thức mà lại không có quá nhiều đầu

“môn học”, phù hợp với xu thế tinh lọc kiến thức trong giáo dục phổ thông hiện đại Một số kiến thức gần nhau, liên quan với nhau sẽ được tích hợp vào cùng một môn học Sự tích hợp này sẽ làm rõ được sự gắn kết giữa các kiến thức ấy, đồng thời tránh được sự trùng lặp không cần thiết về nội dung của các “môn học” Nói cách khác, dạy học tích hợp giúp giảm được kiến thức không thực sự phù hợp với mục đích giáo dục, để có điều kiện tăng kiến thức phù hợp Tức là dạy học tích hợp góp phần đắc lực vào giáo dục toàn diện Hơn nữa, khi mỗi sự vật, hiện tượng được nhìn nhận trong mối quan hệ hữu

cơ với các sự vật, hiện tượng khác thì sẽ khơi dậy được cảm hứng tìm tòi, khám phá của người học

c Đặc trưng của dạy học tích hợp

Mục đích của việc dạy học tích hợp là để hình thành và phát triển năng

lực HS, giúp HS vận dụng để giải quyết những vấn đề trong thực tiễn của cuộc sống Bản chất của năng lực là khả năng của chủ thể kết hợp một cách linh hoạt có tổ chức hợp lí các kiến thức, kĩ năng với thái độ, giá trị, động cơ, nhằm đáp ứng những yêu cầu phức hợp của một hoạt động, đảm bảo cho hoạt động đó đạt kết quả tốt đẹp trong một bối cảnh (tình huống) nhất định, là phương pháp tạo ra năng lực đó chính là dạy học tích hợp Dạy học tích hợp

có những đặc điểm sau:

- Lựa chọn những thông tin, kiến thức, kỹ năng cần cho HS thực hiện được các hoạt động thiết thực trong các tình huống học tập, đời sống hàng ngày, làm cho HS hòa nhập vào thế giới cuộc sống

- Làm cho quá trình học tập mang mục đích rõ rệt

- Thiết lập các mối quan hệ theo một logic nhất định những kiến thức,

kỹ năng khác nhau để thực hiện một hoạt động phức hợp

- Khắc phục được thói quen truyền đạt và tiếp thu kiến thức, kỹ năng rời rạc làm cho con người trở nên “mù chữ chức năng”, nghĩa là có thể được nhồi nhét nhiều thông tin, nhưng không dùng được Như vậy, dạy học tích hợp là cách giảm tải kiến thức không thực sự có giá trị sử dụng, để có điều kiện tăng tải kiến thức có ích Để lựa chọn nội dung kiến thức đưa vào chương trình các môn học trước hết cần phải xác định kiến thức nào là cần và

có thể làm cho HS biết tập trung vào các tình huống có nghĩa Biểu hiện của năng lực là biết sử dụng các nội dung và các kỹ năng trong một tình huống có nghĩa chứ không tiếp thu lượng tri thức rời rạc

- GV cũng không đặt ưu tiên truyền đạt kiến thức, thông tin đơn lẻ, mà phải hình thành ở HS năng lực tìm kiếm, quản lý, tổ chức, sử dụng kiến thức

để giải quyết vấn đề trong tình huống có ý nghĩa

d Tích hợp giáo dục đạo đức

Là sự kết hợp chặt chẽ có hệ thống các kiến thức giáo dục đạo đức và kiến thức môn học thành một nội dung thống nhất, gắn bó chặt chẽ bằng

những phương thức như: lồng ghép toàn phần (mục tiêu và nội dung của bài học phù hợp với mục tiêu và nội dung giáo dục đạo đức), lồng ghép bộ phận (có một số phần của bài học có mục tiêu, nội dung phù hợp với nội dung, mục tiêu giáo dục đạo đức), liên hệ (mục tiêu và nội dung bài học có điều kiện logic với nội dung giáo dục đạo đức) Cùng với những phương pháp dạy học tích hợp lồng ghép như: phương pháp quan sát, thảo luận nhóm, trò chơi học tập, đề án, kể chuyện

1.1.4.2 Một số vấn đề về giáo dục trải nghiệm

a Trải nghiệm

Trải nghiệm là quá trình nhận thức, khám phá đối tượng bằng việc tương tác với đối tượng thông qua các thao tác vật chất bên ngoài (nhìn, sờ, nếm, ngửi ) và các quá trình tâm lý bên trong (chú ý, ghi nhớ, tư duy, tưởng tượng) Thông qua đó, chủ thể có thể học hỏi, tìm tòi, sáng tạo, tiếp thu, tích lũy được những kinh nghiệm cho bản thân và hoàn thiện các kĩ năng trong cuộc sống

b Giáo dục trải nghiệm

Ngay từ xa xưa, con người đã có những hiểu biết nhất định về ý nghĩa

và vai trò của trải nghiệm với việc học tập của mỗi cá nhân Ở phương Đông, hơn 2000 năm trước, Khổng Tử (551- 479 TCN) nói: "Những gì tôi nghe, tôi

sẽ quên Những gì tôi thấy, tôi sẽ nhớ Những gì tôi làm, tôi sẽ hiểu" Tư tưởng này thể hiện tinh thần chú trọng học tập từ trải nghiệm và việc làm Ở phương Tây, Aristotle (384- 332TCN) cho rằng: "Những điều chúng ta phải học trước rồi mới làm, chúng ta học thông qua làm việc đó" Trong rất nhiều quan điểm, triết lý khác nhau về giáo dục trải nghiệm, không thể không nhắc đến quan điểm giáo dục Montessori Montessori khẳng định: "Trẻ tự đào luyện mình trong mối quan hệ với môi trường" Có nghĩa là những gì mà trẻ

có được phải "thông qua hoàn cảnh sống bên ngoài", thông qua hoạt động tương tác trực tiếp của trẻ với môi trường Một trong những tư tưởng triết lý

của Montessori là chúng ta "không nên coi trọng trí óc hơn là đôi tay, mà phải kết hợp cả hoạt động của trí óc với đôi tay tạo thành một hoạt động sáng tạo song hành" Montessori gọi đôi tay là công cụ của trí tuệ và nhận định "đôi tay phối hợp với bộ não để tạo nên trí thông minh của trẻ" Như vậy, "trải nghiệm" theo quan điểm Montessori nhấn mạnh việc học được thực hiện thông qua các tương tác với môi trường bằng sự kết hợp của nhận thức cảm tính và lý tính (sự phối hợp của đôi tay và trí óc) và cho rằng đó là một phần không thể thiếu để trẻ phát triển và hoàn thiện Vai trò của trẻ trong quá trình trải nghiệm không chỉ là người tham gia mà chính là chủ thể thực hiện các tương tác với đối tượng; thông qua quá trình tương tác này mà kiến tạo những kiến thức mới trở thành kinh nghiệm của bản thân

c Đặc trưng của giáo dục trải nghiệm

Học tập được tiếp nhận tốt nhất trong quá trình, không phải ở kết quả Nghĩa là giáo dục trải nghiệm không chỉ quan tâm đến kết quả của việc học

đó ra sao mà quan trọng hơn là trẻ học như thế nào trong quá trình học tập đó Như vậy, kết quả không phải là yếu tố quyết định tất cả về việc học mà cần quan tâm cả quá trình đi đến kết quả đó

Học tập trải nghiệm là quá trình liên tục bắt nguồn từ kinh nghiệm để tạo ra tri thức Có nghĩa là nguồn gốc những kiến thức mà trẻ có được xuất phát từ thực hành chứ không phải là một lý thuyết Từ những kinh nghiệm đã

có đó, kết hợp với những gì mà trẻ cảm nhận được bằng các giác quan để xây dựng, một kiến thức mới hoặc mở rộng kiến thức của bản thân trẻ chứ không phải chỉ là ghi nhớ những gì trẻ thấy

Học tập trải nghiệm bao gồm các tương tác giữa con người với đối tượng Nghĩa là kiến thức mà trẻ thu được không phải nhờ vào việc cô truyền thụ cho trẻ hay trẻ bị động, ngồi yên, mà cách duy nhất để học tập thông qua giáo dục trải nghiệm là trẻ phải chủ động, tích cực tiếp xúc, tác động tới môi trường đó Vai trò của giáo viên và học sinh trong quá trình giáo dục trải

nghiệm Trong quá trình trải nghiệm, trẻ là trung tâm là chủ thể của hoạt động trải nghiệm Vì vậy, giáo dục trải nghiệm đòi hỏi trẻ phải có nhu cầu, hứng thú, sự tò mò với đối tượng trải nghiệm Bởi vì chính sự hứng thú, tò mò sẽ trở thành động lực thúc đẩy trẻ tham gia vào quá trình trải nghiệm và tự trải nghiệm để tìm hiểu thế giới xung quanh Cùng với trẻ, giáo viên là người dẫn dắt, hướng trẻ vào môi trường trải nghiệm, đồng thời là người quan sát, giúp

đỡ và kiểm tra, hướng dẫn, hệ thống lại những kiến thức mà trẻ thu được trong suốt quá trình tham gia trải nghiệm Môi trường trải nghiệm là một yếu

tố quan trọng và cần thiết trong quá trình trải nghiệm Môi trường trải nghiệm phải khai thác được hết kinh nghiệm của trẻ; đảm bảo an toàn, đầy đủ đối tượng trải nghiệm để trẻ có thể chủ động, tích cực tương tác với môi trường

Tóm lại, giáo dục trải nghiệm là việc giáo viên tổ chức cho trẻ tương tác với đối tượng, trong đó đặc biệt nhấn mạnh đến vai trò của "trí óc" và "đôi tay" Quá trình tổ chức trải nghiệm đó cần được thiết kế dựa trên vốn kinh nghiệm của trẻ và khơi gợi sự hứng thú, trí tò mò thúc đẩy trẻ tham gia vào hoạt động trải nghiệm Trong hoạt động trải nghiệm, việc trẻ tích cực, chủ động tiến hành trải nghiệm quan trọng hơn kết quả của quá trình đó

* Nội dung chương trình giáo dục môn Đạo đức lớp 4 và lớp 5, mỗi lớp gồm 14 bài dạy đạo đức và 3 bài dành cho địa phương Mỗi bài dạy 2 tiết, mỗi tuần/1 tiết

* Mục tiêu:

- Khai thác các giá trị văn hóa để giáo dục đạo đức cho HS, giúp HS:

+ Góp phần hình thành và phát triển hành vi, thái độ ứng xử đúng đắn,

có văn hóa

+ Biết quan tâm tới văn hóa của địa phương nói riêng và của dân tộc nói chung từ đó tạo ra phong cách sống gần gũi, hòa nhập

+ Tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ, dọn dẹp các khu di tích lịch

sử của địa phương

- Hình thành các giá trị lịch sử, giá trị văn hóa cố kết cộng đồng, giá trị văn hóa uống nước nhớ nguồn, giá trị bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

Chương trình đạo đức lớp 4 [57]

1 Bài 1: Trung thực trong học tập

2 Bài 2: Vượt khó trong học tập

3 Bài 3: Biết bày tỏ ý kiến

4 Bài 4: Tiết kiệm tiền của

5 Bài 5: Tiết kiệm thời giờ

6 Bài 6: Hiếu thảo với ông bà, cha mẹ

7 Bài 7: Biết ơn thầy giáo, cô giáo

8 Bài 8: Yêu lao động

9 Bài 9: Kính trọng, biết ơn người lao động

10 Bài 10: Lịch sự với mọi người

11 Bài 11: Giữ gìn các công trình công cộng

12 Bài 12: Tích cực tham gia các hoạt động nhân đạo

13 Bài 13: Tôn trọng luật giao thông

14 Bài 14: Bảo vệ môi trường

15 Bài 15: Dành cho địa phương (3 tiết)

8 Bài 8: Hợp tác với những người xung quanh

9 Bài 9: Em yêu quê hương

10 Bài 10: Ủy ban nhân dân xã (phường) em

11 Bài 11: Em yêu Tổ quốc Việt Nam

12 Bài 12: Em yêu hòa bình

13 Bài 13: Em tìm hiểu về Liên Hợp Quốc

14 Bài 14: Bảo vệ tài nguyên thiên nhiên

15 Bài 15: Dành cho địa phương (3 tiết)

1.2.2 Các giá trị văn hóa truyền thống địa phương trong đời sống sinh hoạt của người dân làng Kiền Bái

Mỗi dân tộc đều có lịch sử hình thành và phát triển khác nhau Trải qua quá trình đó, các dân tộc sáng tạo ra nền văn hóa của mình, trong đó có các giá trị văn hóa Các giá trị văn hóa này được lưu truyền trong xã hội qua các thời kỳ lịch sử và trở thành các giá trị văn hóa truyền thống Giá trị văn hóa truyền thống chính là những tư tưởng, biểu tượng, giá trị và chuẩn mực xã hội hóa, những tác phẩm văn hóa được cộng đồng tin tưởng và mong muốn gìn giữ, truyền đạt, noi theo Nói đến văn hóa truyền thống là nói đến những giá trị tốt đẹp tiêu biểu cho một nền văn hóa của dân tộc được chắt lọc, lưu truyền

từ thế hệ này sang thế hệ khác Do vậy, khi nói đến giá trị văn hóa truyền thống cũng là nói đến những giá trị văn hóa được hình thành và phát triển trong quá trình dựng nước và giữ nước của mỗi dân tộc, nó mang tính "di truyền xã hội".

Nhu cầu văn hóa là một vấn đề quan trọng trong đời sống tinh thần của mỗi người Sự hiểu biết về văn hóa của mỗi người dân rất khác nhau, phụ thuộc vào vị trí, điều kiện xã hội, giới tính, nghề nghiệp, tuổi tác, thậm chí cả

sở thích của từng cá nhân Quan điểm chung về nhu cầu văn hóa là: coi trọng mọi nhu cầu của con người trong xã hội và việc thỏa mãn những nhu cầu xã hội cũng chính là thỏa mãn các nhu cầu về văn hóa

Kiền Bái là một làng quê được hình thành sớm, có thiết chế văn hóa cổ truyền đậm nét và được bảo lưu khá lâu dài trong lịch sử

Người Kiền Bái là cộng đồng của các cư dân, các dòng họ từ nhiều nơi hội tụ Cuộc sống muôn vàn khó khăn đã gắn kết những con người không cùng huyết thống, mối quan hệ ấy ngày càng bền chặt Nơi đây con người không mang nặng kì thị dòng họ, kì thị vùng miền Do vậy, từ ngày thành lập, Kiền Bái luôn chỉ có một làng mà họ đã cùng nhau tạo dựng, đây cũng là một đặc điểm rất cần được coi trọng trong ứng xử Trong cuộc sống thường nhật, gia đình nào có cưới xin, ma chay hay ốm đau, hoạn nạn đều có sự trợ giúp của bà con thôn xóm Những tập tục như vào phường vào họ, hội đồng niên, đồng học, đều mang hình thức tương trợ lẫn nhau

Việc cưới xin cũng là một nét văn hóa mang bản sắc của người Việt nói chung và của người dân Kiền Bái nói riêng Trước đây, dựng vợ, gả chồng ở Kiền Bái là do cha mẹ quyết định, trai gái không được quyền tự do tìm hiểu Ngày nay, việc cưới xin đã có nhiều chuyển biến đáng kể Tuy vẫn thực hiện các bước theo truyền thống như lễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ cưới nhưng trai gái

đã được tự do tìm hiểu, lễ cưới đã tiết kiệm, gọn gàng, đỡ tốn kém và theo đời sống mới, không còn ảnh hưởng không tích cực cho xã hội

Bên cạnh đó, tang lễ cũng là một nét văn hóa đặc trưng của người dân làng Kiền Bái Mỗi đám tang phải tuân theo các thủ tục như: lễ an táng, lễ tuần đầu, tuần 49, lễ 100 ngày và lễ giỗ đầu Mỗi lễ, gia chủ đều mời bà con

họ hàng nội ngoại đến tham dự Riêng lễ an táng, người đến dự thường có lễ viếng bằng tiền mặt như một sự hỗ trợ đối với gia chủ Tục lệ này thể hiện tấm lòng đền ơn đáp nghĩa của con cháu đối với công ơn dưỡng dục, sinh thành Tang lễ của người dân làng Kiền Bái đã có sự kế thừa những phong tục

cổ truyền và những yếu tố tiến bộ, phù hợp với điều kiện kinh tế, xã hội hiện nay Một nét riêng trong việc tang của người dân làng Kiền Bái là lễ truy điệu được tổ chức tại nghĩa trang nhân địa phương Trong khu Linh Đài của nghĩa trang, lễ truy điệu được trưởng Làng văn hóa phối hợp với hội đồng gia tộc của dòng họ tổ chức trọng thể Với tục lệ này, nhân dân trong làng tham gia đưa tiễn người mất chu đáo đến tận nơi an táng, thể hiện tình làng nghĩa xóm

Như bao làng quê khác, Kiền Bái cũng có đình, chùa, một hình ảnh gần gũi, thân quen trong đời sống của mỗi người dân quê Việt Nam Đình là nơi thờ Thành hoàng làng và là nơi tiến hành các nghi lễ, tín ngưỡng Đồng thời

là nơi tổ chức các trò chơi dân gian hay diễn kịch, hát chèo vào dịp làng có hội Hội đình làng Kiền Bái thường được tổ chức vào ngày 10, 11, 12 tháng

11 âm lịch hàng năm Chương trình lễ hội để kỉ niệm và giáo dục truyền thống tốt đẹp của dân tộc “Uống nước nhớ nguồn” Lễ hội là sự kiện để tôn vinh những hình tượng thiêng liêng, những vị thần, những con người có thật trong lịch sử dân tộc hay trong huyền thoại Hình tượng các vị Thành hoàng là kết tinh những phẩm chất cao đẹp, truyền thống của người dân địa phương

Đó là những người chống giặc ngoại xâm, những người khai phá vùng đất mới, tạo dựng nghề nghiệp, chống chọi với thiên tai những nhân vật truyền thuyết đã chi phối cuộc sống con người nơi trần gian, giúp con người hướng thiện, giữ gìn cuộc sống ấm no, hạnh phúc

Trong dịp đầu xuân, làng còn tổ chức mừng thọ các cụ ông, cụ bà từ 70

tuổi trở lên Đây là dịp để con cháu tưởng nhớ công sinh thành, dưỡng dục, củng cố thêm lòng hiếu thảo, kính trọng ông bà, cha mẹ

Đến với Kiền Bái, không thể không nhắc đến 23 dòng họ đang sinh sống trong làng Mỗi dòng họ đều có trưởng họ và các chi trong họ Mỗi năm các dòng họ sẽ tổ chức một ngày chạp tổ Dịp này để con cháu quần tụ, hướng

về quê hương, dòng tộc, xây dựng tình đoàn kết, gắn bó Hàng năm, khi các nhà trường tổng kết năm học, các dòng họ lại tổ chức khen thưởng cho con cháu trong họ đạt thành tích cao hoặc thi đỗ vào các trường đại học Phần thưởng tuy không mang nặng giá trị vật chất nhưng là nguồn động viên tinh thần giúp con em trong họ, trong làng ngày càng chăm ngoan, thi đua học tập tốt để góp phần xây dựng quê hương

1.2.3 Thực trạng việc giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 4,5 trong chương trình dạy học và trong việc khai thác những giá trị văn hóa truyền thống của địa phương vào giảng dạy tại Trường Tiểu học Kiền Bái

1.2.3.1 Khái quát quá trình điều tra

a Mục tiêu điều tra

Trong quá trình điều tra, được sự giúp đỡ, phối hợp với một số giáo viên dạy lớp 4, lớp 5 tại trường Tiểu học Kiền Bái, huyện Thủy Nguyên, các giáo viên có giảng dạy môn Đạo đức để phân tích những thuận lợi, khó khăn

để giảng dạy tốt nội dung giáo dục văn hóa truyền thống và việc giáo dục đạo đức, lối sống cho HS Bên cạnh đó, tôi giúp HS nhận thức rõ về giá trị văn hóa truyền thống Thăm dò ý kiến giáo GV và HS về việc xây dựng kế hoạch giảng dạy và học tập việc tích hợp giáo dục văn hóa truyền thống và đạo đức, lối sống trong môn Đạo đức thông qua các biện pháp dạy học tích hợp và trải nghiệm và sáng tạo

b Nội dung điều tra

Các nội dung điều tra được trình bày trong hai phiếu điều tra:

- Phiếu điều tra dành cho GV (Phụ lục 6)

Để góp phần nâng cao chất lượng dạy học, giáo dục đạo đức cho HS thông qua khai thác giá trị văn hóa truyền thống địa phương, phiếu điều tra dành cho GV thăm dò những hiểu biết của GV về mục tiêu môn Đạo đức và nội dung dạy học tích hợp, nội dung dạy học trải nghiệm

- Phiếu điều tra dành cho HS (Phụ lục 7)

Phiếu điều tra dành cho HS nhằm đánh giá mức độ hiểu biết của HS về văn hóa truyền thống và ý thức giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống địa phương

c Phương pháp điều tra

Với hai nhóm đối tượng là HS và GV, tôi điều tra thông qua phiếu điều tra kết hợp phỏng vấn chuyên sâu Sau khi điều tra, tôi so sánh và phân tích kết quả điều tra của hai nhóm đối tượng để đánh giá những vấn đề cần khai thác

d Đối tượng điều tra

Điều tra được thực hiện trên 95 HS lớp 4 và lớp 5 và 38 GV tại trường Tiểu học Kiền Bái - Thủy Nguyên - Hải Phòng

1.2.3.2 Kết quả điều tra

Với tổng số phiếu phát ra và số phiếu thu về hợp lệ, tôi đã tiến hành phân tích, tổng hợp và có kết quả như sau:

a Kết quả điều tra giáo viên

* Thông qua biện pháp tích hợp và hoạt động trải nghiệm sáng tạo, thay đổi nhận thức về việc giáo dục văn hóa truyền thống và giáo dục đạo đức, lối sống trong môn Đạo đức lớp 4, lớp 5

Khi điều tra một số GV, tôi nhận thấy, muốn lập một kế hoạch học tập cần phải bám sát mục tiêu, thời lượng và chương trình môn học Các kế hoạch đưa ra có tính liên hệ thực tiễn, kết quả có ý nghĩa xã hội Chủ đề và nội dung đưa ra phải gây hứng thú đối với người học, đảm bảo vai trò trung tâm của hoạt động học là người học

Cũng qua các GV được điều tra, đánh giá được những thuận lợi và khó

khăn khi khai thác các nội dung giáo dục văn hóa truyền thống bằng biện pháp tích hợp và hoạt động trải nghiệm sáng tạo

* Thông qua giáo dục văn hóa truyền thống địa phương nâng cao nhận thức về hiệu quả dạy học

Dựa trên những khó khăn trong quá trình học tập, nhiệm vụ đặt ra là cần phải xây dựng được các biện pháp giúp nâng cao chất lượng dạy học Từ kết quả điều tra cho thấy, để nâng cao hiệu quả dạy học giáo dục văn hóa truyền thống địa phương và đạo đức lối sống cho HS Tiểu học thì 78,5% GV cho rằng giải pháp ưu tiên hàng đầu phải bắt đầu từ việc đổi mới phương pháp dạy học sao cho phù hợp với nội dung và tạo được hứng thú học tập cho HS,

từ đó sẽ chi phối đến hình thức tổ chức, cơ sở vật chất, thời lượng của việc học tập

Một số ý kiến cho rằng, hướng đổi mới về phương pháp dạy học mà người dạy muốn hướng tới đó là khả năng tích hợp đa dạng nhiều kiến thức

về văn hóa và đạo đức, lập kế hoạch làm việc trong một khoảng thời gian nhất định, gắn kết lí thuyết với thực hành, tạo được động cơ, hứng thú của người học, tạo môi trường thuận lợi cho người học rèn luyện và phát triển khả năng chủ động, sáng tạo, hợp tác, giao tiếp

b Kết quả điều tra học sinh

Qua điều tra số học sinh, đa số HS đã hiểu rõ được về văn hóa truyền thống và cách bảo vệ, giữ gìn văn hóa truyền thống địa phương (chiếm 82%), còn lại một bộ phận HS chưa biết cách tìm hiểu và bảo vệ cũng như phát huy bản sắc văn hóa truyền thống địa phương một cách hợp lí, còn cho rằng trách nhiệm bảo vệ văn hóa truyền thống địa phương là của những nhà quản lí, của người lớn Nhận thức như vậy sẽ ảnh hưởng không ít tới thái độ HS về vấn đề giữ gìn văn hóa truyền thống địa phương Do vậy, cần phải tìm ra những giải pháp giúp HS có trách nhiệm hơn với văn hóa truyền thống quê hương mình