TẠ THỊ THU HƯƠNG KHAI THÁC CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ĐỊA PHƯƠNG VÀO GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CHO HỌC SINH LỚP 5, TRƯỜNG TIỂU HỌC ĐẰNG GIANG, QUẬN NGÔ QUYỀN, THÀNH PHỐ HẢI PHÒN
CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA ĐỀ TÀI
Cơ sở lí luận
1.1.1 Khái quát chung về văn hóa và văn hóa truyền thống
1.1.1.1 Văn hoá - tính chất của văn hoá a) Khái niệm
Văn hóa là tổng thể các giá trị vật chất và tinh thần do con người tạo ra Trong nghiên cứu, nhiều học giả cho rằng văn hóa bao gồm cả hai loại giá trị này Hiểu văn hóa có thể theo hai cách: nghĩa hẹp và nghĩa rộng.
Văn hóa có thể được hiểu theo nghĩa hẹp, giới hạn bởi không gian, thời gian, chiều sâu và chiều rộng Giới hạn không gian đề cập đến những giá trị đặc thù của từng vùng miền như văn hóa Đồng Bằng Bắc Bộ hay văn hóa Đông Sơn Về chiều sâu, văn hóa phản ánh những giá trị tinh hoa như nếp sống và nghệ thuật Cuối cùng, chiều rộng của văn hóa khẳng định các giá trị trong các lĩnh vực giao tiếp và kinh doanh.
Văn hóa, theo nghĩa rộng, bao gồm cả yếu tố vật chất và tinh thần được hình thành trong quá trình hiện thực khách quan mà con người tạo ra Nó không chỉ bao gồm hoạt động cải tạo xã hội và tự nhiên mà còn là sự sản sinh tri thức C.Mác nhấn mạnh rằng văn hóa là thành quả của lao động sáng tạo của con người, phản ánh hoạt động sản xuất vật chất và tái sản xuất đời sống thực tiễn của con người.
Năm 1871, E B Tylor định nghĩa văn hóa hay văn minh theo nghĩa rộng là tổng hợp tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và các năng lực thói quen khác của con người.
Văn hóa và văn minh là sự kết hợp của các lĩnh vực liên quan đến đời sống con người, phục vụ cho tinh thần và nhu cầu thiết yếu như thức ăn và nước uống Những giá trị tinh thần này giúp con người sống tốt hơn và văn minh hơn, đồng thời hướng tới những giá trị sống tích cực như văn học, nghệ thuật, khoa học, công nghệ, tín ngưỡng và tôn giáo.
Chủ tịch Hồ Chí Minh định nghĩa văn hóa là sự tổng hợp của tất cả các phương thức sinh hoạt và biểu hiện mà con người tạo ra để đáp ứng nhu cầu sống và yêu cầu tồn tại.
Vậy văn hóa theo quan điểm này là con đường độc đạo mà con người phải chọn để có cuộc sống tinh thần vui vẻ, hạnh phúc, thăng hoa
Theo Federico Mayor, Tổng giám đốc UNESCO, văn hóa là yếu tố phân biệt các dân tộc, từ những sản phẩm hiện đại tinh vi đến tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống và lao động Quan điểm này đã được cộng đồng quốc tế công nhận tại Hội nghị liên chính phủ về các chính sách văn hóa diễn ra năm 1970 tại Venise.
Văn hóa là sản phẩm sáng tạo của con người, được hình thành qua sự giao lưu giữa các cá nhân Nó phản ánh lịch sử và truyền thống lâu đời của mỗi dân tộc Những dân tộc có nền văn hóa phong phú thường sở hữu nhiều công trình văn hóa đặc sắc, mang lại giá trị to lớn cho nhân loại Tính chất xã hội của văn hóa thể hiện rõ nét qua những mối liên hệ và tương tác giữa các thành viên trong cộng đồng.
Tính dân tộc bao gồm ngôn ngữ, biểu tượng, tư tưởng, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng và nghệ thuật, là những thành tố cơ bản của văn hóa Văn hóa hình thành qua lịch sử của mỗi dân tộc, tạo nên sự khác biệt văn hóa giữa các quốc gia và phản ánh nguồn gốc đa dạng do tiến trình phát triển lịch sử Nó như một tấm gương khổng lồ, soi chiếu hình ảnh của mỗi dân tộc, thể hiện tình cảm, nhận thức, nhân cách, trình độ và văn minh của họ.
Tính giai cấp trong sáng tạo văn hóa thể hiện rằng sản phẩm văn hóa là kết quả của xã hội, bao gồm năng lượng của cải, điều tốt đẹp, sự mới mẻ, sự phát triển và tiến bộ.
Tính nhân loại được hình thành qua các giai cấp trong quá trình phát triển lịch sử, dẫn đến việc tạo ra những sản phẩm văn hóa mang giá trị nhân văn Các tác phẩm của Hồ Chí Minh và Nguyễn Du exemplify điều này, vì chúng đã trở thành những giá trị tinh thần cao quý trong văn hóa dân tộc Việt Nam.
1.1.1.2.Văn hóa truyền thống và tính chất cơ bản a) Khái niệm văn hóa truyền thống:
Theo Trần Văn Giàu, giá trị truyền thống được hiểu là những điều tốt đẹp, vì chỉ những điều tốt mới được coi là giá trị Ông nhấn mạnh rằng giá trị cần phải là những điều tốt cơ bản, phổ biến, mang lại nhiều tác động tích cực cho đạo đức.
Văn hóa truyền thống có nguồn gốc lâu đời, bền vững và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, hòa nhập vào dòng chảy lịch sử Nó phát triển từ xã hội tiền công nghiệp đến xã hội công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đồng thời thể hiện sự kết nối giữa các giá trị văn hóa truyền thống tiền công nghiệp và công nghiệp hóa trong mỗi hiện tượng văn hóa.
Mỗi dân tộc, bất kể trình độ văn minh, đều sở hữu văn hóa truyền thống đặc trưng Những tinh hoa văn hóa được chắt lọc qua các thời kỳ lịch sử đã hình thành bản sắc riêng của mỗi dân tộc Giá trị văn hóa truyền thống không chỉ được truyền lại cho các thế hệ sau mà còn là nội lực quan trọng để phát triển đất nước.
Văn hóa truyền thống đóng vai trò quan trọng trong việc xác định giá trị và chuẩn mực đạo đức trong cộng đồng, từ quan hệ giữa cá nhân đến mối liên hệ giữa các giai cấp và dân tộc Mỗi dân tộc đều có những giá trị văn hóa riêng, định hướng cho các hoạt động nhằm xây dựng một cuộc sống văn minh và tiến bộ Nguyên lý đạo đức của mỗi thời đại trong một quốc gia được hình thành dựa trên các tiêu chí đánh giá chuẩn mực đạo đức của từng cá nhân.
Cơ sở thực tiễn
1.2.1 Lễ hội và sự hình thành, ý nghĩa của lễ hội truyền thống
Lễ hội là hình thức sinh hoạt văn hóa lâu đời của các dân tộc trên đất nước ta và các nước khác trên thế giới
Trong tiếng Anh, "Festival" là một loại sự kiện đặc biệt nhằm kỷ niệm mùa vụ thu hoạch, thường diễn ra trong một khoảng thời gian có tính linh thiêng hoặc mang ý nghĩa kế tục văn hóa.
Trong tiếng Latin, "Festum" mang ý nghĩa là sự vui chơi và niềm vui của công chúng Theo từ điển Hán Việt, "Lễ" được hiểu là quy tắc ứng xử và nghi thức tôn giáo, trong khi "Hội" chỉ hình thức sinh hoạt cộng đồng mà nhiều người cùng tham gia và hưởng ứng.
Alessandro Falassi định nghĩa lễ hội là hoạt động kỷ niệm định kỳ, thể hiện thế giới quan của một nền văn hóa hoặc nhóm xã hội Qua đó, lễ hội diễn ra thông qua các nghi lễ, diễn xướng và trò chơi truyền thống.
Hoàng Phê định nghĩa: “Lễ hội là cuộc vui chung có tổ chức, có các hoạt động nghi lễ mang tính văn hóa truyền thống”
Ngô Đức Thịnh nhấn mạnh rằng lễ hội là một hiện tượng văn hóa dân gian tổng thể, được hình thành từ một nghi lễ tín ngưỡng cụ thể Những lễ hội này diễn ra định kỳ và mang tính cộng đồng, thể hiện sự gắn kết của làng quê.
Lễ hội là một hoạt động văn hóa, tôn giáo và nghệ thuật đặc sắc của cộng đồng, bao gồm các nghi thức và cuộc vui chung, nhằm đáp ứng nhu cầu tinh thần của con người.
Cách phân loại lễ hội phổ biến nhất là phân loại lễ hội theo lễ hội truyền thống và lễ hội hiện đại
Lễ hội truyền thống bao gồm lễ hội dân gian và lễ hội cung đình
Lễ hội hiện đại, xuất hiện sau năm 1945, khác biệt với lễ hội truyền thống ở chỗ chúng được tổ chức định kỳ trong năm hoặc theo năm chẵn, năm lẻ và theo năm dương lịch Trong khi lễ hội truyền thống thường diễn ra trong thời gian ngắn với các sự kiện như hội chợ xuân, hội chợ triển lãm, liên hoan và du lịch, lễ hội hiện đại lại ít mang tính mùa vụ hơn.
Lễ hội truyền thống tập trung vào các nghi lễ thiêng liêng, trong khi lễ hội hiện đại thể hiện sự đổi mới với nhiều hoạt động mang tính chính trị và kinh tế, phù hợp với xu hướng thời đại.
*Cấu trúc của lễ hội truyền thống
Lễ hội truyền thống gồm hai phần: phần Lễ và phần Hội
Lễ hội là một hệ thống hành vi tâm linh, thể hiện lòng tôn kính và sự biết ơn đối với thần linh Những nghi lễ này không chỉ cầu xin sự phù hộ mà còn mong muốn được bảo vệ cho cuộc sống con người.
Hội là một sự kiện vui vẻ được tổ chức cho đông đảo người tham gia, thường theo phong tục hoặc vào những dịp đặc biệt Sự kiện này không chỉ mang lại niềm vui mà còn có lợi ích tinh thần cho các thành viên trong cộng đồng, với nhiều trò chơi và hoạt động thú vị.
1.2.1.2.Ý nghĩa của lễ hội truyền thống
Lễ hội là kho tàng lịch sử phong phú, chứa đựng nhiều lớp văn hóa, phong tục, tín ngưỡng và nghệ thuật của dân tộc Nó không chỉ phản ánh các sự kiện lịch sử quan trọng mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến thế giới tâm linh, tâm hồn và tính cách của người Việt Nam từ xưa đến nay.
Lễ hội không chỉ là sự kiện văn hóa mà còn thể hiện tính cộng đồng và sự gắn kết giữa mọi người Qua các hoạt động trong lễ hội, con người có cơ hội chia sẻ cảm xúc và khát vọng chung, từ đó tạo nên sự đồng cảm và kết nối sâu sắc Lễ hội giúp củng cố mối quan hệ giữa các thành viên trong cộng đồng, khuyến khích họ cùng nhau thực hiện những nghĩa vụ chung để xây dựng một xã hội đoàn kết.
Hoạt động lễ hội không chỉ là dịp để con người thể hiện năng lực thẩm mỹ mà còn bao gồm nhiều thể loại văn nghệ phong phú Những hoạt động này thường mang đậm bản sắc văn hóa dân gian, từ tạo hình đến biểu diễn nghệ thuật, tạo nên sự độc đáo và hấp dẫn cho mỗi lễ hội.
Lễ hội dân gian đóng vai trò quan trọng trong việc chống lại sự đồng hóa văn hóa trong thời kỳ Bắc thuộc, đồng thời khơi dậy lòng tự hào và sức mạnh của người Việt trong công cuộc bảo vệ đất nước.
1.2.2.Văn hóa truyền thống địa phương thông qua hoạt động lễ hội của người dân phường Đằng Giang
Lễ hội truyền thống thờ Ngô Quyền tại phường Đằng Giang không chỉ là một sự kiện văn hóa dân gian quan trọng mà còn thể hiện lòng thành kính của người dân Hải Phòng đối với vị anh hùng dân tộc Đây là lễ hội chính của địa phương, có ý nghĩa sâu sắc trong việc tôn vinh công đức của Ngô Quyền, người đã mở ra nền độc lập cho đất nước, giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị phong kiến phương Bắc Lễ hội được tổ chức quy mô lớn nhằm ghi nhớ và tri ân những đóng góp to lớn của Ngô Quyền cho lịch sử dân tộc.
1.2.3 Giáo dục văn hóa truyền thống và giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh trong chương trình tiểu học
Môn Đạo đức, Lịch sử, Giáo dục tập thể ở lớp5 ( Phụ lục 1 ) :
Chương trình môn Đạo đức lớp 5 bao gồm 14 bài học, trong đó có 3 bài dành riêng cho địa phương Mỗi bài học được giảng dạy trong 2 tiết, và hàng tuần có 1 tiết để rèn luyện kỹ năng thực hiện các chuẩn mực đạo đức cho học sinh.
Chương trình môn Lịch sử lớp 5 dạy 35 tuần, (1 tiết / tuần) Có 2 tiết lịch sử địa phương do nhà trường tự xây dựng
Thực trạng khai thác giá trị văn hóa truyền thống trong giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 5 Trường Tiểu học Đằng Giang
1.3.1 Khái quát quá trình điều tra Để phân tích những thuận lợi, khó khăn trong việc giảng dạy nội dung giáo dục văn hóa truyền thống vào giáo dục đạo đức, lối sống cho HS hiện nay, tiến hành điều tra, thăm dò ý kiến giáo viên, học sinh về xây dựng các chương trình học tập, giáo dục văn hóa truyền thống vào dạy đạo đức, biện pháp dạy học tích hợp, hoạt động trải nghiệm sáng tạo Điều tra được thực hiện trên 196 HS lớp 5 và 40 GV tại trường Tiểu học Đằng Giang – quận Ngô Quyền - thành phố Hải Phòng
HS và GV đã được khảo sát thông qua phiếu điều tra và phỏng vấn, cùng với các hoạt động trải nghiệm và xây dựng chuyên đề Kết quả từ hai nhóm đối tượng này sẽ được so sánh và phân tích nhằm đánh giá những vấn đề thực tiễn cần được khai thác.
Với 40 phiếu điều tra GV và 196 phiếu điều tra HS có nội dung trả lời hợp lệ, chúng tôi tiến hành thống kê và đánh giá như sau:
HS hiểu được khái niệm về văn hóa truyền thống chiếm đa số (84,4
Nhiều học sinh vẫn chưa quan tâm đến việc tìm hiểu và bảo vệ văn hóa truyền thống địa phương, cho rằng đó là trách nhiệm của các cấp quản lý Tuy nhiên, có một bộ phận học sinh ý thức được tầm quan trọng của việc giữ gìn các giá trị văn hóa này Giáo viên cần áp dụng các giải pháp giáo dục để nâng cao ý thức và trách nhiệm của học sinh trong việc bảo tồn văn hóa truyền thống và các di tích lịch sử tại địa phương.
84,5% giáo viên cho rằng việc tích hợp kiến thức văn hóa vào giáo dục đạo đức trong các môn như Đạo đức, Lịch sử, và Giáo dục tập thể lớp 5 cần được thực hiện thông qua các biện pháp dạy học tích hợp, hoạt động trải nghiệm sáng tạo, và các sân chơi trí tuệ Họ nhấn mạnh rằng kế hoạch học tập phải phù hợp với mục tiêu và nội dung chương trình, đảm bảo thời lượng môn học Tuy nhiên, một số giáo viên cho rằng việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống cho giáo dục đạo đức chưa thật sự cấp thiết, và học sinh nên tập trung vào việc học tốt các môn học trong chương trình quy định.
Văn hóa của mỗi quốc gia có những đặc trưng riêng, và trong bối cảnh hội nhập hiện nay, việc bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống trở nên cấp thiết Giáo dục thế hệ trẻ về ý thức giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc là nhiệm vụ quan trọng của các trường học, đặc biệt là trường tiểu học Học sinh cần có trách nhiệm trong việc gìn giữ và phát triển những truyền thống văn hóa tốt đẹp để truyền lại cho các thế hệ sau Dựa trên các nghiên cứu và khảo sát, chúng tôi sẽ đề xuất những biện pháp giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh thông qua việc khai thác các giá trị truyền thống của lễ hội đình Phụng Pháp tại phường Đằng Giang, quận Ngô Quyền, thành phố Hải Phòng.
MỘT SỐ BIỆN PHÁP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO HỌC SINH LỚP 5 TRƯỜNG TIỂU HỌC ĐẰNG GIANG THÔNG QUA VIỆC
Vài nét về quận Ngô Quyền
2.1.1.Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên
Quận Ngô Quyền là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của thành phố Hải Phòng, tọa lạc ở phía Đông Bắc Quận này giáp huyện Thủy Nguyên ở phía Bắc qua sông Cấm, quân Hải An ở phía Đông, quận Dương Kinh ở phía Nam qua sông Lạch Tray, và quận Hồng Bàng cùng quận Lê Chân ở phía Tây.
2.1.2 Dân cư, kinh tế, xã hội
Trong những năm qua, Đảng bộ, quân và dân quận Ngô Quyền đã phát huy tiềm năng và lợi thế để xây dựng quận ngày càng lớn mạnh Kinh tế quận phát triển toàn diện với tốc độ tăng trưởng đáng kể, đặc biệt là kinh tế cảng biển và các dịch vụ liên quan như sửa chữa tàu thuyền, vận tải kho bãi, và xuất nhập khẩu, đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế công nghiệp của quận Ngô Quyền.
Quận Ngô Quyền là trung tâm kinh tế, công nghiệp và dịch vụ cảng của Hải Phòng, đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế - xã hội và an ninh quốc phòng của thành phố.
2.1.3.Không gian văn hóa, xã hội
- Đảng và nhà nước ta đã thực hiện tốt các chương trình mục tiêu quốc gia về dịch vụ chăm sóc y tế, dân số, giáo dục.
Lễ hội và các giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang có ảnh hưởng, tác động đến sự hình thành đạo đức, lối sống học sinh trường tiểu học Đằng Giang
2.2.1.Lễ hội đình làng Phụng Pháp
2.2.1.1.Thần tích thành hoàng làng
Ngô Quyền là vị thần được thờ trong đình, nổi bật là vị vua đầu tiên trong lịch sử độc lập tự chủ của Việt Nam Ông sinh năm 898 và mất vào năm 944.
Ngô Quyền, sinh năm 944 tại Đường Lâm, Sơn Tây, Hà Nội, là con của một dòng họ hào trưởng có uy tín và được người dân địa phương kính trọng Ông nổi bật với vẻ ngoài khôi ngô, tài năng xuất chúng, và có khả năng văn võ toàn diện Nhờ vào tài năng của mình, Ngô Quyền đã được Dương Đình Nghệ, một nhân vật quyền lực thời bấy giờ, gả con gái và giao quản lý vùng đất Ái Châu phồn thịnh.
Ngô Quyền, một người văn võ toàn tài, đã sử dụng hiểu biết về quy luật thủy triều sông Bạch Đằng để đánh bại quân Nam Hán trong cuộc chiến tranh chống xâm lược Tại Hải Phòng, tên ông được đặt cho một quận lớn, thể hiện sự tôn vinh đối với công lao của Ngô Quyền Đình Phụng Pháp, còn gọi là đình Trung, là không gian chính diễn ra các hoạt động lễ hội nhằm tưởng nhớ và bày tỏ lòng biết ơn đối với ông Đình thờ Đức Vương Ngô Quyền, người anh hùng đã bảo vệ độc lập dân tộc Việt Nam Công trình kiến trúc nghệ thuật cổ này vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật quý giá như bia đá thời Nguyễn, kiệu bát cống, và các tư liệu cổ, phản ánh giá trị văn hóa lịch sử của dân tộc.
Lễ hội đình Phụng Pháp là sự kiện thu hút đông đảo người dân địa phương và du khách từ khắp nơi Sau nghi thức tế lễ trang nghiêm, lễ hội diễn ra với nhiều trò chơi dân gian hấp dẫn như đánh cờ người, chọi gà và biểu diễn chèo sân đình Từ lâu, phường Đằng Giang đã tổ chức nhiều hoạt động lễ hội phong phú, tạo nên không khí vui tươi và gắn kết cộng đồng.
Lễ hội không chỉ tổ chức các hoạt động như hội hát văn và hội vật, mà còn là dịp để thể hiện sinh hoạt văn hóa cộng đồng qua múa, hát, và các trò diễn xướng Trong khi một số nghi thức truyền thống chưa được khôi phục, các hoạt động hiện đại như văn hóa, văn nghệ, thể dục, thể thao vẫn được tổ chức trang trọng và phong phú Lễ hội đã trở thành biểu tượng văn hóa truyền thống, khơi dậy niềm tự hào dân tộc và giáo dục thế hệ trẻ về đạo lý uống nước nhớ nguồn, cũng như truyền thống lịch sử và văn hóa của làng Đằng Giang xưa cho đến phường Đằng Giang ngày nay.
2.2.1.2 Lễ hội đình làng Phụng Pháp Để tưởng nhớ công lao của Ngô Quyền, từ xa xưa, nhân dân Hải Phòng tổ chức long trọng các hoạt động lễ hội tại đình Phụng Pháp, bày tỏ lòng biết ơn vị tướng tài ba Ngô Quyền: Hằng năm, lễ hội đình Phụng Pháp tổ chức trong 3 ngày: 17, 18, 19 tháng Giêng âm lịch Lễ hội thu hút nhân dân trong vùng cùng du khách khắp trong và ngoài nước Sau nghi thức tế lễ trang nghiêm tôn kính là các trò chơi dân gian sôi nổi như đánh cờ người, chọi gà, biểu diễn chèo sân đình…
Lễ hội đình Phụng Pháp có ý nghĩa sâu sắc trong văn hóa tinh thần của người dân phường Đằng Giang và cộng đồng Hải Phòng.
Lễ hội rằm tháng Giêng diễn ra nhằm tưởng nhớ Ngô Quyền, bao gồm nhiều hoạt động truyền thống như trò chơi dân gian, vật, hát ca trù và giao lưu văn hóa với các làng khác.
Cả hai lễ hội thu hút đông đảo người dân địa phương, con cháu xa quê và du khách từ khắp nơi đến tham dự, dâng hương tưởng niệm và cầu nguyện cho những điều tốt đẹp.
Trong lễ hội, có nhiều trò chơi như đấu vật, đánh cờ và hát, những hoạt động này không chỉ mang tính giải trí mà còn gắn liền với việc rèn luyện sức khỏe cho quân lính trước khi ra trận Các trò chơi này đã được dân gian hóa và truyền lại qua nhiều thế hệ, trở thành lễ hội truyền thống được người dân ủng hộ Đặc biệt, đấu vật không chỉ là một hình thức rèn luyện sức khỏe mà còn là dịp để thanh niên khỏe mạnh biểu diễn tài năng trước công chúng, tạo không khí phấn khởi và cổ vũ tinh thần cho cộng đồng.
Hát diễn sướng do các dàn nhạc của quần chúng tập hợp và biểu diễn mỗi khi làm lễ rước kiệu Vương Ngô Quyền vào các dịp lễ hội
Ngoài ra Đền Phụng Pháp còn có việc dâng lễ vào các ngày lễ lớn để tưởng nhớ Vương Ngô Quyền
2.2.2.Các giá trị văn hóa truyền thống của lễ hội
2.2.2.1.Giá trị hiểu biết lịch sử dân tộc
Việc xây dựng đền thờ Ngô Quyền tại phường Đằng Giang sẽ góp phần quan trọng vào việc gìn giữ và phát huy giá trị lịch sử của dân tộc.
Lòng yêu nước là biểu hiện sâu sắc của tinh thần bất khuất và ý chí độc lập của mỗi dân tộc Tình yêu dành cho quê hương, đất nước có sự khác biệt giữa các quốc gia, nhưng đều thể hiện khát vọng và hành động đặt lợi ích của Tổ quốc và nhân dân lên hàng đầu.
2.2.2.2.Giá trị ứng xử văn hóa
Lễ hội đình Phụng Pháp là sự kiện văn hóa quan trọng, nơi người dân địa phương giao lưu văn nghệ và thể hiện lòng tôn kính đối với Vương Ngô Quyền Đây cũng là dịp để mọi người vui chơi, giải trí và gắn kết tình cảm thông qua các hoạt động lễ hội Nhân dân cùng nhau tổ chức lễ hội, dâng lễ vật và tham gia các trò chơi, mang đến những giá trị tinh túy về tinh thần và vật chất.
Học sinh sẽ tự hào về các thế hệ cha ông, từ đó phát triển ý thức học tập và chọn lọc những giá trị đạo đức tốt đẹp để hoàn thiện bản thân Các em sẽ thực hiện những việc làm tốt, có lời nói chuẩn mực và biết kính yêu cha mẹ, gia đình, thầy cô giáo, bạn bè và cộng đồng Học sinh cũng sẽ cư xử lịch sự, lễ phép, nói lời hay và chào hỏi mọi người xung quanh, từ đó lan tỏa những hành động nhân văn trong cộng đồng và xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh Với tình yêu và lòng tự hào về giá trị văn hóa dân tộc, các em sẽ trở thành những tuyên truyền viên tích cực, góp phần gìn giữ và phát huy truyền thống tốt đẹp của địa phương, hình thành những con người vừa hồng vừa chuyên.
Lễ hội đình Phụng Pháp là dịp để người dân tưởng nhớ và tôn kính tổ tiên, cầu mong cho con cháu ngoan ngoãn, học giỏi và phát triển bản thân, góp phần làm vang danh gia đình và dòng họ Sự kiện này cũng khơi dậy lòng tự hào và tình yêu đối với các anh hùng dân tộc, khuyến khích thế hệ trẻ noi gương cha anh và sẵn sàng hiến dâng tuổi xuân để bảo vệ độc lập dân tộc.
Một số biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 5 trường tiểu học Đằng Giang thông qua khai thác các giá trị truyền thống địa phương
2.3.1.Nguyên tắc đề xuất biện pháp
Dạy học tích hợp là quá trình học tập của học sinh, được tổ chức và hướng dẫn bởi giáo viên, kết hợp kiến thức và kỹ năng từ nhiều lĩnh vực khác nhau để giải quyết các nhiệm vụ học tập Qua đó, học sinh không chỉ hình thành kiến thức và kỹ năng mới mà còn phát triển năng lực toàn diện.
2.3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo phát huy tính tích cực, chủ động, của học sinh Để HS thực sự thấm nhuần tư tưởng, đạo đức, cốt cách của giá trị văn hóa truyền thống, các em có kiến thức về truyền thống văn hóa người học luôn tự khám phá, tìm hiểu về các giá trị này Đây chính là kim chỉ nam để các em lĩnh hội được thần thái của các giá trị truyền thông, hội tụ và thẩm thấu được những đức tính tốt đẹp của của người học Từ đó HS xây dựng cho minh những tiêu chuẩn về đạo đức phù hợp với thời đại
2.3.1.3.Nguyên tắc đảm bảo tính trực quan Để giáo dục tốt truyền thống địa phương, học sinh phải được trực tiếp tham gia vào các hoạt động ngoại khóa để được trải nghiệm, quan sát tỉ mỉ các hoạt động HS được chơi các trò chơi trong lễ hội, sau khi quan sát và tiếp nhận được, các em sẽ thấy được ý nghĩa của các lễ hội đình Phụng Pháp,thấy rõ giá trị truyền thống tốt đẹp của địa phương mang lại Nhà trường, các thầy cô giáo cần được sự đồng thuận của các tổ chức, cơ quan, đoàn thể, gia đình tạo cơ sở, phương tiện, vật chất để thực hiện tốt nguyên tắc đảm bảo tính trực quan đạt hiệu quả cao nhất
2.3.1.4.Nguyên tắc đảm bảo tính hiệu quả Để giáo dục các giá trị truyền thống đạt hiệu quả cao nhất của giáo dục đạo đức học sinh được đánh giá bằng: Quy chế đánh giá xếp loại học sinh và thước đo chuẩn mực đạo đức của xã hội Nguyên tắc đảm bảo tính hiệu quả có kết quả cao nhất học sinh có đầy đủ phẩm chất, năng lực theo mục tiêu giáo dục trong Luật giáo dục đã quy định
2.3.1.5.Nguyên tắc đảm bảo tính khả thi
GV đề xuất các biện pháp giáo dục nhằm nhận được sự chấp thuận từ các tổ chức, cấp quản lý giáo dục, cán bộ, giáo viên trong nhà trường, cũng như cha mẹ học sinh và học sinh.
1.2.1.6.Nguyên tắc đảm bảo tính toàn vẹn của các hoạt động giáo dục Để HS tích lũy được các giá trị đạo đức tốt đẹp ở học sinh phải cung cấp biểu tượng và khái niệm đạo đức, bồi dưỡng xúc cảm và tình cảm cho các em Kết quả của giáo dục sẽ giảm đi nếu thiếu sự tác động lên tất cả các nhân cách
2.3.2.Một số biện pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh lớp 5 trường Tiểu học Đằng Giang, quận Ngô Quyền
2.3.2.1.Tích hợp giáo dục đạo đức, lối sống khai thác các giá trị văn hóa truyền thống phường Đằng Giang vào một vài môn học trong chương trình a) Mục tiêu
Tích hợp giáo dục đạo đức và lối sống thông qua việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang sẽ tạo động lực cho học sinh tích cực học tập Điều này giúp các em hiểu rõ nguồn gốc văn hóa địa phương, từ đó hình thành hành vi đạo đức và xây dựng lối sống tốt Cụ thể, các em sẽ nhận thức được thân thế và công lao của các vị anh hùng vĩ đại như Ngô Quyền, đồng thời biết tôn trọng và tự hào về truyền thống anh hùng của quê hương mình.
Giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh là một nhiệm vụ quan trọng trong công tác của giáo viên chủ nhiệm, đặc biệt thông qua việc khai thác các giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang Việc tích hợp những giá trị này vào chương trình giảng dạy không chỉ giúp học sinh hiểu rõ hơn về bản sắc văn hóa địa phương mà còn hình thành những phẩm chất đạo đức tốt đẹp, góp phần xây dựng một môi trường học tập tích cực.
Giáo viên và học sinh cần chuẩn bị đầy đủ điều kiện, phương tiện vật chất và tài liệu cho bài học nhằm nâng cao hiệu quả giảng dạy Hướng dẫn học sinh cách chuẩn bị tài liệu, nghiên cứu và xử lý thông tin liên quan đến bài học là rất quan trọng Học sinh cần phát triển các kỹ năng như dự đoán, phỏng vấn, quan sát và tham khảo ý kiến từ chuyên gia để phục vụ cho quá trình học tập hiệu quả hơn.
-Tổ chức thực hiện: Quy trình xây dựng bài học tích hợp
Rà soát chương trình và sách giáo khoa để xác định các nội dung dạy học liên quan đến giáo dục đạo đức và lối sống là bước quan trọng Việc này cần được thực hiện từ đầu năm học với sự hợp tác của nhiều giáo viên, nhằm tích hợp các giá trị văn hóa địa phương vào giảng dạy.
Lựa chọn các bài dạy có khả năng tích hợp giáo dục đạo đức và lối sống là bước quan trọng, đặc biệt khi dựa trên các giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang.
Bước 3: Kiến thức, kĩ năng, thái độ, định hướng phát triển năng lực
HS thông qua các giá trị văn hóa truyền thống phường Đằng Giang
Bước 4: Tổ chức quá trình dạy học có tích hợp đạo đức, lối sống thông qua khai thác các giá trị văn hóa truyền thống phường Đằng Giang
Bước 5: Xây dựng kế hoạch bài học tích hợp
Việc tích hợp giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang vào chương trình giáo dục đạo đức, lịch sử và giáo dục tập thể lớp 5 được trình bày chi tiết trong phụ lục 3.
2.3.2.2 Tổ chức các hoạt động trải nghiệm
* Tham gia lễ hội truyền thống đình làng Phụng Pháp, phường Đằng Giang a) Mục đích
Học sinh được khuyến khích tham gia trực tiếp vào các lễ hội truyền thống của địa phương, như lễ hội đình làng Phụng Pháp, phường Đằng Giang, nhằm nâng cao ý thức giữ gìn giá trị văn hóa dân tộc Thông qua việc tham gia các hoạt động như chơi trò chơi dân gian và biểu diễn văn nghệ, học sinh không chỉ quan sát mà còn trải nghiệm thực tế, từ đó hiểu rõ hơn về ý nghĩa của lễ hội Điều này giúp các em nhận thức được tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của địa phương.
- Hun đúc nên tình cảm yêu con người, quê hương, đất nước, cộng đồng dân tộc b) Cách tiến hành
Lập kế hoạch cho hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp là công việc quan trọng của giáo viên, bao gồm việc xác định các yếu tố và điều kiện cần thiết trước khi tổ chức hoạt động Giáo viên cần liệt kê các công việc cụ thể, phương thức thực hiện, và phân công rõ ràng cho từng cá nhân đảm nhiệm nhiệm vụ.
- Đối tượng: HS và giáo viên chủ nhiệm, đại diện phụ huynh học sinh -Thời gian: 15/1 âm lịch Địa điểm: đình làng Phụng Pháp, phường Đằng Giang
- Liên hệ với Ban quản lý di tích đăng kí lịch cho HS trải nghiệm Bước 2:Tổ chức thực hiện
- Ngày 15/1 âm lịch: GV dẫn HS đến đình miếu để tham dự các nghi lễ chính diễn ra trong đình
THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM
Mục đích và yêu cầu của thực nghiệm
Trong quá trình nghiên cứu, việc đánh giá và kiểm tra các biện pháp mà đề tài đề xuất là rất quan trọng Thực nghiệm sư phạm đóng vai trò then chốt trong việc xác minh tính đúng đắn của đề tài.
Chúng tôi thực hiện nghiên cứu về việc "Khai thác các giá trị văn hóa truyền thống phường Đằng Giang vào giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh lớp 5 Trường Tiểu học Đằng Giang, quận Ngô Quyền, thành phố Hải Phòng" nhằm đánh giá hiệu quả của các biện pháp đã được đề xuất trong đề tài.
Cơ bản đánh giá hiệu quả khi áp dụng các biện pháp giáo dục đào tạo dựa vào bài học cụ thể
Thực nghiệm phải đảm bảo tính khách quan, phù hợp với đối tượng người học, sát với tình hình thực tế của địa phương.
Đối tượng, địa bàn thực nghiệm
Nghiên cứu được thực hiện trên 196 học sinh lớp 5 tại trường Tiểu học Đằng Giang Bốn lớp thực nghiệm có kết quả học tập, đạo đức và trình độ nhận thức của học sinh các năm trước tương đương nhau.
Lớp thực nghiệm: 98 học sinh lớp 5H1,5H2
Lớp đối chứng: 196 học sinh lớp 5H3,5H4
Nội dung thực nghiệm
Đạo đức lớp 5 và một tiết Lịch sử lớp 5 (lịch sử địa phương), một tiết giáo dục tập thể (trải nghiệm) Nội dung trình bày phụ lục 3
Thiết kế một kế hoạch bài học cho lớp 5 với chủ đề "Em là học sinh lớp 5" nhằm bảo tồn các giá trị văn hóa Kế hoạch này bao gồm một hoạt động trải nghiệm thú vị giúp học sinh hiểu rõ hơn về vai trò và trách nhiệm của mình trong lớp học Đồng thời, dự án bảo tồn văn hóa sẽ khuyến khích học sinh tìm hiểu và giữ gìn các giá trị văn hóa truyền thống, từ đó nâng cao ý thức cộng đồng và lòng tự hào dân tộc.
Lịch sử lớp 5: Các hoạt động bảo tồn các giá trị văn hóa địa phương (tiết lịch sử địa phương)
Giáo dục tập thể lớp 5: Trải nghiệm tham gia lễ hội truyền thống đình làng Phụng Pháp (tiết 2 tuần 25).
Thời gian thực nghiệm
Thực nghiệm được tiến hành trong 6 tháng Từ tháng 2 năm 2019 đến tháng 8 năm 2019.
Phương pháp thực nghiệm
Để đảm bảo tính khách quan trong nghiên cứu, các lớp thực nghiệm và lớp đối chứng được lựa chọn phải có sĩ số, kết quả học tập và ý thức học tập tương đương nhau.
Chúng tôi lựa chọn học sinh cho lớp thực nghiệm dựa trên tiêu chuẩn về học lực và nhận thức để đảm bảo tính chính xác và khách quan trong quá trình thực nghiệm Trước khi bắt đầu, chúng tôi tiến hành khảo sát kết quả xếp loại học lực của học sinh hai lớp, quan sát trong các tiết học và yêu cầu các em làm bài kiểm tra về đạo đức và lễ hội truyền thống Ngoài ra, chúng tôi cũng xem xét học lực môn đạo đức của lớp thực nghiệm và lớp đối chứng trong năm học trước Cuối cùng, chúng tôi theo dõi các hành vi đạo đức trong suốt quá trình thực nghiệm của lớp tham gia chương trình.
Tổ chức cho học sinh được tham dự các lễ hội của đình Cuối cùng,
GV theo dõi các hành vi đạo đức xuyên suốt quá trình thực nghiệm để đánh giá
Bảng 3.1: Kết quả xếp loại học lực môn Đạo đức của lớp thực nghiệm và lớp đối chứng năm học ( 2018-2019) Đối tượng Số
Số lượng % Số lượng % Số lượng %
Nhận xét kết quả ở bảng trên:
-Tỉ lệ HS đạt loại hoàn thành tốt (T) ở lớp thực nghiệm và đối chứng chệnh lệch nhau không đáng kể Lớp thực nghiệm đạt 59,18%, lớp đối chứng đạt 57,14% (chênh 2,04 %)
-Tỉ lệ HS đạt loại hoàn thành (H) ở cả bốn lớp trên khá cao Hai lớp thực nghiệm chiếm 40,82 %, hai lớp đối chứng chiếm 42,86 %
Kết quả nghiên cứu cho thấy kiến thức môn Đạo đức của học sinh hai lớp là tương đương nhau, với một chút ưu thế nghiêng về hai lớp thực nghiệm, nhưng sự khác biệt này không đáng kể.
Kết quả thực nghiệm
Dùng phiếu đánh giá kiến thức, kĩ năng
Kiểm tra kết quả đạt được sau thời gian thực hiện và trong suốt năm học, đặc biệt chú trọng vào kết quả học tập và rèn luyện môn Đạo đức.
HS làm bài kiểm tra :
Bảng 3.2: Kết quả xếp loại học lực môn Đạo đức của lớp thực nghiệm và lớp đối chứng trước thực nghiệm Đối tượng Số HS
Số lượng % Số lượng % Số lượng %
Dựa vào kết quả trên, chúngtôi nhận xét như sau:
- HS đã có những hiểu biết nhất định về Đạo đức, mức độ kiến thức là khá, cụ thể:
+ Tỉ lệ HS hoàn thành tốt (T) ở lớp thực nghiệm và lớp đối chứng chênh lệch nhau không đáng kể Lớp thực nghiệm đạt 62,24%, lớp đối chứng đạt 53,06 % (chênh 9,18%)
Vậy chúng tôi thấy mức độ kiến thức về môn Đạo đức của HS bốn lớp là tương đương nhau, mức độ hơi nghiêng về lớp thực nghiệm
3.6.2.2 Kết quả sau thực nghiệm
Sau khi thực hiện thí nghiệm, chúng tôi đã cho học sinh làm bài kiểm tra và theo dõi các hành vi đạo đức thông qua hoạt động trải nghiệm tham quan đình, miếu và tham gia lễ hội đình làng Phụng Pháp Kết quả quan sát các hành vi đạo đức của học sinh và đánh giá kết quả học tập môn Đạo đức được thể hiện trong bảng 3.3 và biểu đồ 3.3.
Bảng 3.3: Kết quả xếp loại học lực môn Đạo đức của hai lớp thực nghiệm và hai lớp đối chứng sau thực nghiệm Đối tượng Số HS
Số lượng % Số lượng % Số lượng %
Kết quả ở trên được minh họa bằng biểu đồ sau
Lớp thực nghiệm Lớp đối chứng
Biểu đồ 3.3: Kết quả kiểm tra thực nghiệm của hai lớp thực nghiệm và hai lớp đối chứng
Tỉ lệ học sinh xếp loại hoàn thành tốt (T) ở hai lớp thực nghiệm cao hơn so với hai lớp đối chứng với mức chênh lệch là 30,61% Đồng thời, tỉ lệ xếp loại hoàn thành (H) giữa hai lớp đối chứng và hai lớp thực nghiệm cũng cho thấy sự khác biệt tương tự, đạt 30,61%.
3.5.2.2 So sánh kết quả sau thực nghiệm
Bảng 3.4: So sánh kết quả kiểm tra trước thực nghiệm và sau thực nghiệm của lớp đối chứng môn Đạo đức Đối tượng
Số lượng % Số lượng % Số lượng %
Bảng 3.5: So sánh kết quả kiểm tra trước thực nghiệm và sau thực nghiệm của lớp thực nghiệm Đối tượng
Số lượng % Số lượng % Số lượng %
+ Hai Lớp đối chứng tăng từ 52 HS đạt mức hoàn thành tốt tăng lên thành 61 HS hoàn thành tốt (tăng 9 học sinh tương ứng với 9,18 %)
+ Hai Lớp thực nghiệm từ 56 HS hoàn thành tốt tăng lên thành 86
HS hoàn thành tốt (tăng 30 học sinh tương ứng với 30,61%)
Vậy tỉ lệ HS đạt mức hoàn thành tốt (T) ở lớp thực nghiệm cao hơn lớp đối chứng: hơn 30,61 % (tương ứng với 30 học sinh)
- Bốn lớp thực nghiệm, đối chứng đều có số lượng HS đạt mức hoàn thành (H) giảm, lớp thực nghiệm giảm nhiều, lớp đối chứng giảm ít
+ Lớp đối chứng từ 46 HS đạt mức hoàn thành giảm còn 37 HS hoàn thành (giảm 9 học sinh, tương ứng với 9,18 %)
+ Lớp thực nghiệm từ 42 HS đạt mức hoàn thành giảm còn 12 HS hoàn thành (giảm 30 học sinh, tương ứng với 30,61 %)
Vậy tỉ lệ HS đạt mức hoàn thành (H) ở lớp thực nghiệm giảm 30,61% (tương ứng với 30 học sinh)
+ Không có học sinh chưa đạt
Quá trình học sinh tham gia tích hợp giáo dục giá trị văn hóa truyền thống qua các môn học và hoạt động lễ hội tại đình Phụng Pháp đã tạo ra những tác động tích cực Các em thể hiện thái độ học tập nghiêm túc và tham gia tích cực vào lễ hội, cũng như trải nghiệm tại đình, miếu và nghĩa trang Hành động cụ thể của các em bao gồm việc dọn vệ sinh khu vực đình, chăm sóc cây xanh và bảo vệ các hiện vật Sự say mê học tập và hứng thú với các trò chơi dân gian không chỉ giúp các em giữ gìn văn hóa phi vật thể mà còn hình thành lối sống tốt và các hành vi đạo đức Qua đó, các em còn tuyên truyền các giá trị văn hóa tốt đẹp đến người thân và cộng đồng xung quanh.
Quá trình tiếp cận môn Đạo đức giúp học sinh có sự thay đổi tích cực, tham gia vào các hoạt động trải nghiệm và lĩnh hội kiến thức Điều này giúp các em hiểu và trân trọng giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang, từ đó hình thành các chuẩn mực đạo đức cá nhân Học sinh cũng ý thức được việc bảo tồn và gìn giữ các giá trị văn hóa địa phương, đảm bảo chúng được lưu truyền qua thời gian Tham gia vào các hoạt động trải nghiệm còn phát triển năng lực hợp tác, tự giải quyết vấn đề, cũng như các kỹ năng vận động, thuyết trình, kể chuyện và làm việc nhóm.
Kết quả đánh giá môn Đạo đức của lớp đối chứng trước và sau thực nghiệm cho thấy có sự thay đổi không đáng kể, với tỉ lệ Hoàn thành tốt tăng 30,61% và tỉ lệ Hoàn thành giảm 9,18% Mặc dù học sinh ở mức Hoàn thành nhận được nhiều tác động tích cực, nhưng sự thay đổi không rõ rệt Ngoài ra, lớp đối chứng vẫn còn tồn tại một số vấn đề.
Học sinh hiện nay ít quan tâm đến các giá trị lịch sử và văn hóa địa phương, thể hiện qua thái độ thiếu tôn trọng khi tham quan di tích lịch sử Đằng Giang Nhiều em thường xuyên nói chuyện riêng, đùa nghịch, bẻ lá và hái hoa trong khu vực di tích, cũng như vứt rác không đúng nơi quy định Trong các hoạt động trò chơi, các em thường thiếu tự tin, không tập trung và còn nói chuyện ồn ào Hơn nữa, các em có biểu hiện rụt rè, nhút nhát và chưa biết cách tuyên truyền các giá trị văn hóa truyền thống tích cực của phường Đằng Giang.
Kết luận chung về thực nghiệm
Sau khi tiến hành thực nghiệm, lớp thực nghiệm đã thể hiện sự chuyển biến tích cực Kết quả từ hệ thống bảng cho thấy lớp thực nghiệm đạt kết quả cao hơn so với lớp đối chứng.
- Đối với những câu hỏi có kiến thức đơn giản, bốn lớp thực nghiệm và đối chứng có số lượng HS trả lời đúng tương đương nhau
- Câu hỏi đòi hỏi có sự vận dụng, liên hệ thực tế lớp thực nghiệm trả lời linh đúng hơn lớp đối chứng
Chúng tôi nhận thấy rõ hiệu quả khi áp dụng các biện pháp đề xuất, giúp học sinh hứng thú và tích cực trong việc học tập Các em trả lời tốt các câu hỏi có liên hệ thực tế và hăng hái tham gia vào bài học Qua dự giờ thực nghiệm, học sinh đưa ra nhiều phương án xử lý tình huống phù hợp, thể hiện ý thức học tập tốt, tạo nên giờ học sôi nổi, phù hợp và đạt kết quả cao.
Trong quá trình tham gia các hoạt động bảo tồn di tích lịch sử địa phương, học sinh đã nâng cao ý thức giữ gìn và bảo vệ di sản văn hóa dân tộc Các em thể hiện niềm tự hào qua những hành động cụ thể như dọn dẹp vệ sinh quanh đình và bảo quản các hiện vật của di tích, góp phần bảo vệ cảnh quan và môi trường.
Tham gia lễ hội, học sinh hứng thú theo dõi các hoạt động như rước kiệu, tế lễ và trò chơi dân gian Các em đặc biệt thích khám phá và tham gia các trò chơi dân gian, biểu diễn hát, múa dân ca Qua những trải nghiệm trực tiếp tại lễ hội và di tích lịch sử, học sinh hiểu biết hơn về giá trị văn hóa truyền thống của phường Đằng Giang Điều này giúp các em hình thành hành vi đạo đức và lối sống tốt, đồng thời tuyên truyền các giá trị văn hóa tích cực đến người thân và cộng đồng Các em cảm thấy tự hào về truyền thống tốt đẹp của địa phương và có ý thức học tập tốt để góp phần làm rạng danh truyền thống của gia đình, dòng họ, thành phố và đất nước.
Dựa trên các biện pháp giáo dục đã đề xuất ở chương 2, chúng tôi tiến hành thực nghiệm sư phạm nhằm kiểm tra tính đúng đắn và khả thi của những biện pháp này Kết quả từ thực nghiệm sư phạm cho thấy tính hiệu quả và ứng dụng thực tế của các biện pháp đã được đề xuất.
Chúng tôi đã phát triển nội dung tích hợp và chương trình học phù hợp với đối tượng học sinh cũng như thực tế của nhà trường, mang lại hiệu quả rõ rệt.
Việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống của đình Phụng Pháp đóng vai trò quan trọng trong giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh trường Tiểu học Đằng Giang Để đạt hiệu quả tốt, cần đề xuất một số biện pháp cụ thể nhằm kết hợp giảng dạy văn hóa với hoạt động giáo dục, giúp học sinh hiểu và trân trọng các giá trị văn hóa truyền thống.
Kết quả thực nghiệm ban đầu chỉ được tiến hành trong thời gian ngắn và phạm vi đối tượng còn hạn chế Do đó, đây chỉ là bước khởi đầu để kiểm chứng các biện pháp đã đề xuất Chúng tôi hy vọng trong tương lai, với điều kiện thuận lợi, sẽ mở rộng quy mô thực nghiệm để thu được kết quả chính xác hơn, nhằm hoàn thiện đề tài luận văn một cách tốt nhất.
KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ
Nghiên cứu cho thấy các biện pháp giáo dục tích cực về đạo đức và lối sống đóng vai trò quyết định trong việc hình thành ý thức và tình cảm đạo đức của học sinh Nhà trường không chỉ là nơi truyền đạt kiến thức mà còn là môi trường hình thành nhân cách, giúp học sinh trang bị đầy đủ kiến thức và kỹ năng thực tế Giáo dục cần kết hợp tri thức khoa học với phẩm chất đạo đức, tạo ra thế hệ con người vừa có đức vừa có tài, như lời Bác Hồ đã dạy Các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam là tài sản quốc gia cần được bảo tồn và khai thác trong giáo dục đạo đức Việc học sinh chủ động tìm hiểu các giá trị văn hóa truyền thống là rất cần thiết Luận văn đề cập đến việc nghiên cứu và khai thác các giá trị văn hóa đình làng Phụng Pháp vào giáo dục, xây dựng nội dung chương trình tích hợp phù hợp với điều kiện nhà trường và địa phương.
Việc nghiên cứu lịch sử văn hóa địa phương qua lễ hội đình làng Phụng Pháp không chỉ giúp bảo tồn các giá trị văn hóa tốt đẹp mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh tiểu học Đưa các biện pháp giáo dục này vào chương trình giảng dạy là cần thiết để nâng cao nhận thức và trách nhiệm của học sinh đối với văn hóa địa phương Các cơ sở lý luận và thực tiễn đã chỉ ra rằng những biện pháp đề xuất là hợp lý và có tính khả thi, góp phần vào việc hình thành nhân cách và phát triển toàn diện cho học sinh.
Khai thác giá trị văn hóa truyền thống trong giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh không chỉ giúp các em trang bị hành trang về phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam, mà còn bổ sung tri thức cần thiết Qua việc tự tìm hiểu và xây dựng chuẩn mực hành vi đạo đức, học sinh sẽ tích cực tham gia vào các hoạt động như chăm sóc và bảo vệ cảnh quan khu vực đình, nghiên cứu, quan sát, cũng như tham gia các trò chơi dân gian và lễ hội truyền thống.
Học sinh sẽ tự hào, gắn bó với thành phố quê hương lưu giữ trang sử hào hùng qua các thời kỳ lịch sử
Các em được nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc và ý thức tự điều chỉnh hành vi, đồng thời gìn giữ những truyền thống quý báu của tổ tiên.
Việc hiểu và khai thác các giá trị văn hóa địa phương vào tiết học Đạo đức và các hoạt động ngoại khóa tại trường Tiểu học Đằng Giang, quận Ngô Quyền, thành phố Hải Phòng là khả thi và mang lại hiệu quả thiết thực Điều này không chỉ nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh mà còn góp phần cải thiện chất lượng giáo dục toàn diện.
Để khai thác hiệu quả các giá trị văn hóa đình làng Phụng Pháp trong giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh lớp 5, chúng tôi đề xuất một số giải pháp sau đây.
Giáo viên cần chủ động xây dựng chương trình giảng dạy khai thác giá trị văn hóa truyền thống địa phương để giáo dục lối sống cho học sinh Việc này giúp học sinh phát triển toàn diện về đạo đức và kỹ năng, từ đó nâng cao năng lực cá nhân và tự tin Đồng thời, giáo viên cần đổi mới và linh hoạt trong việc áp dụng các phương pháp và hình thức dạy học, nhằm phát triển năng lực học sinh một cách hiệu quả.
Học sinh có ý thức tự học, rèn luyện các kỹ năng tốt của các môn học, chủ động lĩnh hội kiến thức, tích cực trong hợp tác nhóm