Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 84 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
84
Dung lượng
1,4 MB
Nội dung
i ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HOÀNG THỊ KIM THU TỔCHỨCXÃHỘIVÀVĂNHÓACỦANGƯỜILÔLÔỞHUYỆNĐỒNGVĂNTỈNHHÀGIANG(GIAIĐOẠN 1986-2010) Chuyên ngành : Lịch sử Việt Nam Mã số : 60.22.03.13 LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Ngƣời hƣớng dẫn khoa học : PGS.TS. Hà Thị Thu Thủy Thái Nguyên, tháng 5 – 2014 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của cá nhân tôi. Các nội dung nêu trong luận văn là kết quả làm việc của tôi và chưa được công bố trong bất cứ một công trình nào khác. Thái Nguyên, tháng 5 năm 2014 Tác giả luận văn Hoàng Thị Kim Thu Xác nhận của trƣởng khoa chuyên môn Xác nhận của Ngƣời hƣớng dẫn khoa học PGS.TS. Hà Thị Thu Thủy Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ ii LỜI CẢM ƠN Bằng sự kính trọng và lòng biết ơn sâu sắc, em xin chân thành cảm ơn PGS.TS. Hà Thị Thu Thủy, người đã tận tình hướng dẫn và giúp đỡ em trong suốt quá trình thực hiện đề tài. Xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo khoa Lịch sử, phòng Sau đại học, trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên đã tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu tại trường. Tôi xin trân thành cảm ơn Phòng Lưu trữ Tỉnh uỷ Hà Giang, Chi cục Lưu trữ tỉnhHà Giang, Bảo tàng tỉnhHàGiang đã cung cấp tài liệu giúp tôi hoàn thành luận văn này. Tôi cũng xin được bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc tới Ban Giám hiệu Trường THPT Hùng An huyện Bắc Quang tỉnhHà Giang, bạn bè cùng gia đình và những người thân đã động viên, quan tâm chia sẻ và tạo mọi điều kiện giúp tôi hoàn thành tốt khoá học này. Thái Nguyên, tháng 5 năm 2014 Tác giả luận văn Hoàng Thị Kim Thu Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ iii MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cảm ơn i Lời cam đoan ii Mục lục iii Danh mục chữ viết tắt iv MỞ ĐẦU 1 1. Lí do chọn đề tài 1 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2 3. Mục đích, nhiệm vụ, đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận văn 3 5. Phương pháp nghiên cứu 4 6. Đóng góp của luận văn 4 7. Cấu trúc của luận văn 4 Chƣơng 1 KHÁI QUÁT VỀ HUYỆNĐỒNGVĂNTỈNHHÀGIANG 5 1.1. Vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên 5 1.2. ĐồngVăn qua các thời kì lịch sử 6 1.3. Về tộc ngườiLôLôởHàGiang 7 1.3.1. Nguồn gốc tộc ngườivà dân cư 7 1.3.2. Hoạt động kinh tế 11 Chƣơng 2 TỔCHỨCXÃHỘICỦA NGƢỜI LÔLÔỞĐỒNGVĂN - HÀGIANG GIAI ĐOẠN1986 - 2010 16 2.1. Làng bản 16 2.1.1. Tên làng, nguyên tắc tập hợp và địa vực cư trú 16 2.1.2. Thiết chế tự quản 19 2.1.3. Luật tục và qui ước 20 2.2. Dòng họ 25 2.3. Gia đình 27 2.3.1. Cấu trúc và quan hệ gia đình 27 2.3.2. Hôn nhân 30 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ iv Chƣơng 3 VĂNHÓACỦA NGƢỜI LÔLÔỞĐỒNGVĂN - HÀGIANG GIAI ĐOẠN1986 – 2010 32 3.1. Vănhóa vật chất 32 3.1.1. Nhà cửa 32 3.1.2. Trang phục 34 3.1.3. Ăn, uống, hút 40 3.1.4. Phương tiện vận chuyển và đồ dùng sinh hoạt 47 3.2. Vănhóatinh thần 49 3.2.1. Quan niệm về thế giới thần linh 49 3.2.2 Tôn giáo, tín ngưỡng 51 3.2.3. Lễ tết 55 3.2.4. Tập quán trong chu kỳ vòng đời 56 3.2.5. Vănhóa – nghệ thuật dân gian 61 KẾT LUẬN 65 TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 73 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ iv DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT Viết là Đọc là HĐND Hộiđồng nhân dân NXB Nhà xuất bản Tr Trang TS Tiến sĩ UBHCKC Uỷ ban hành chính kháng chiến UBND Uỷ ban nhân dân Xb Xuất bản Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài HuyệnĐồngVăn là địa bàn xung yếu, phên dậu củacửa ngõ Việt Nam ở phía Bắc và cũng là một trong những nơi ngườiLôLô từ bên kia biên giới di dân sang Việt Nam sinh sống sớm nhất. Đến nay, ngườiLôLô cư trú đông nhất ởĐồngVăn nói riêng vàtỉnhHàGiang nói chung. Trong quá trình tồn tại và phát triển của mình dân tộc LôLô cùng các dân tộc thiểu số anh em khác cũng có những đóng góp trong lịch sử xây dựng và phát triển tỉnhHà Giang. Tuy cư trú trên vùng đất ít thuận lợi, nhiều khó khăn nhưng tộc ngườiLôLôởĐồngVăn (Hà Giang) trong lịch sử lại có một tổchứcxãhộivà một kho tàng vănhoá vật thể và phi vật thể vô cùng phong phú độc đáo và giàu bản sắc. Vì lẽ đó mà đồng bào LôLô đã trở thành đối tượng của nhiều nhà nghiên cứu về dân tộc học, lịch sử, khoa học xãhội nhân văn. Tìm hiểu về tổ chứcxãhộivà văn hóacủangườiLôLôởĐồngVăn thời kì Đổi mới là cần thiết để thấy rằng lịch sử phát triển của họ luôn gắn liền với lịch sử dân tộc và có vai trò vị trí quan trọng như là một bộ phận hữu cơ trong cơ thể Việt Nam, góp phần bảo tồn những giá trị vănhoá truyền thống thực hiện mục tiêu “phát huy mạnh mẽ tính đa dạng bản sắc độc đáo của các dân tộc anh em làm phong phú thêm nền vănhoá chung của cả nước” như Nghị quyết Trung ương V khoá VIII của Đảng đã đề ra, đồng thời vận dụng làm cơ sở cho việc thực hiện đường lối chính sách đại đoàn kết dân tộc của Đảng. Với những lý do trên, chúng tôi quyết định chọn: “Tổ chứcxãhộivàvănhóacủangườiLôLôởhuyệnĐồngVăntỉnhHàGiang(giaiđoạn 1986- 2010)” làm đề tài luận văn thạc sĩ của mình, mong muốn góp một phần nhỏ bé vào công tác nghiên cứu khoa học về cư dân miền núi mà lâu nay chưa được quan tâm nghiên cứu một cách thấu đáo. Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 2 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong quá trình thực hiện đề tài chúng tôi đã được thừa hưởng kết quả nghiên cứu của những người đi trước đề cập đến vấn đề nghiên cứu một cách trực tiếp hay gián tiếp ở những khía cạnh khác nhau: - “Các dân tộc ít ngườiở Việt Nam (các tỉnh phía Bắc)” của Uỷ ban khoa học xãhội Việt Nam, Viện dân tộc học, Nhà xuất bản khoa học xãhộiHà Nội năm 1978. Đây là công trình biên soạn về nguồn gốc lịch sử, đặc điểm kinh tế, quan hệ giai cấp xã hội… của các dân tộc ít ngườiở phía Bắc Việt Nam trong đó có dân tộc Lô Lô. - Cuốn “Hà Giang 110 năm đấu tranh, xây dựng và phát triển (1891- 2001)” củaTỉnh uỷ – Hộiđồng nhân dân – Uỷ ban nhân dân tỉnhHà Giang, nhà xuất bản chính trị quốc gia Hà Nội năm 2001. Đây là một cuốn thông sử được biên soạn, trình bày toàn diện và có hệ thống về các lĩnh vực trọng yếu: tự nhiên, kinh tế, xã hội, chính trị, lịch sử, văn hoá, dân tộc… củatỉnhHàGiang từ khi thành lập đến nay. - “Lịch sử Đảng bộ huyệnĐồngVăn (1944 – 1975)” tập I Ban chấp hành Đảng bộ huyệnĐồngVăn xuất bản năm 2004 cũng là một công trình nghiên cứu khoa học công phu, tái hiện lại lịch sử truyền thống hào hùng của nhân dân các dân tộc ĐồngVăn trong đó có đồng bào LôLô trong cuộc đấu tranh chống thổ ty phong kiến, đánh đuổi thực dân Pháp, khôi phục kinh tế, vănhoáxã hội, phát triển sản xuất, xây dựng đời sống mới. - Công trình ''Các dân tộc ởHà Giang'' do Ủy ban nhân dân tỉnhHàGiang xuất bản tại Nxb Thế giới, năm 2008, đã phác thảo những nét khái quát về đời sống vật chất, như tinh thần củangườiLôLôở địa phương Hà Gianng trong tính đa dạng của nhiều dân tộc khác. - Về tộc ngườiLôLôởHà Giang, đã có một số ít công trình, bài viết nghiên cứu về đời sống vănhóacủangườiLôLôởHà Giang, có thể kể đến công trình của tác giả Nguyễn Minh Ngọc (2008), Nghệ thuật múa củangười Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 3 LôLôởHà Giang; của Thông tấn xã Việt Nam TTXVN, Hà Giang: Trống đồngLôLô nét vănhóa độc đáo đang dần bị mai một và công trình Nhà ởcủa dân tộc LôLôởHàGiangcủa tác giả Vũ Văn Giáp. Đây là các công trình nghiên cứu có tính chất tản mạn về một khía cạnh nhất định trong vănhóa vật chất và văn hóatinh thần của đồng bào LôLôởHà Giang, chính nó là những gợi mở quý báu, tạo điều kiện để tôi thực hiện nghiên cứu đề tài. 3. Mục đích, nhiệm vụ, đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu của luận văn - Mục đích nghiên cứu: Thực hiện đề tài này chúng tôi nhằm tìm hiểu về lịch sử địa phương mình đồng thời góp phần phản ánh một cách khoa học, chân thực về lịch sử hình thành, tổchứcxã hội, chính trị, vănhoácủa dân tộc LôLôvà bổ sung thêm nguồn tư liệu lịch sử địa phương cho quá trình giảng dạy và nghiên cứu. - Nhiệm vụ nghiên cứu: Đề tài đi sâu giải quyết các vấn đề về tổchứcxã hội, vănhóa vật chất và văn hóatinh thần củangười Lô LôởĐồngVănHàGiang thời kì 1986-2010. - Đối tượng nghiên cứu: Nguồn gốc dân tộc, tổchứcxã hội, quan hệ giai cấp, quan hệ xã hội, vănhóacủangườiLôLôởĐồngVăn (Hà Giang) giai đoạn 1986-2010. - Phạm vi nghiên cứu: Tập trung nghiên cứu trong thời kì Đổi mới toàn diện đất nước từ 1986 -2010 với không gian nghiên cứu là huyệnĐồng Văn, tỉnhHà Giang. 4. Nguồn tƣ liệu - Nguồn tư liệu chung: Kiến văn tiểu lục; Các dân tộc ít ngườiở Việt Nam (các tỉnh phía Bắc); Bước đầu tìm hiểu các dân tộc thiểu số ở Việt Nam trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. - Nguồn tư liệu địa phương: Lịch sử Đảng bộ huyệnĐồng Văn, HàGiang 110 năm đấu tranh xây dựng và phát triển (1891 – 2001); Vănhoá truyền thống các dân tộc Hà Giang; Ngoài ra còn một số tư liệu bổ sung: Các Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 4 chính sách nghị quyết của Đảng về dân tộc miền núi, báo cáo phát triển kinh tế xãhộihuyệnĐồng Văn. Nguồn tư liệu chủ yếu là điền dã dân tộc học. 5. Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực hiện đề tài này chúng tôi sử dụng phương pháp chủ yếu: - Phương pháp phân tích nguồn tài liệu thư tịch. - Phương pháp điền dã dân tộc học. - Phương pháp lịch sử và phương pháp lôgic. - Phương pháp so sánh, đối chiếu các nguồn tư liệu. - Phương pháp hệ thống hoá bằng bảng biểu, sơ đồ. 6. Đóng góp của luận văn Luận văn là công trình đầu tiên nghiên cứu một cách cụ thể và hệ thống về tổchứcxãhộivàvănhóacủangườiLôLôởhuyệnĐồngVăntỉnhHàGiang thời kì Đổi mới. Luận văn là một tài liệu tham khảo cho quá trình học tập bộ môn lịch sử địa phương, cơ sở vănhoá cũng như giảng dạy lịch sử địa phương ở trường phổ thông sau này. Đồng thời làm cơ sở cho các nhà khoa học hoạch định chính sách dân tộc, góp phần thực hiện mục tiêu bảo tồn và phát huy bản sắc vănhoá truyền thống của dân tộc LôLô nói riêng và các dân tộc thiểu số ởHàGiang nói chung. 7. Cấu trúc của luận văn Ngoài phần mở đầu và kết luận, nội dung luận văn được chia làm 3 chương sau: Chƣơng 1: Khái quát về huyệnĐồngVăntỉnhHà Giang. Chƣơng 2: Tổchứcxãhộicủa ngƣời LôLôởĐồngVăn (Hà Giang) giai đoạn 1986-2010. Chƣơng 3: Vănhóacủa ngƣời LôLôởĐồngVăn (Hà Giang) giai đoạn 1986-2010. Luận văn còn có các phần: Bản đồ hành chính và phụ lục . [...]... Chư là người H’Mông, Màn Quấy là người Tày, Màn Chi là người Dao [51, tr.735] NgườiLôLôở Việt Nam có hai ngành LôLô Đen vàLôLô Hoa, ởHàGiang có cả hai nhóm địa phương đó Nhóm LôLô Đen (Màn Dì No) (No tức là đen), tập trung ởxã Lũng Cú, huyệnĐồngVăn Nhóm LôLôHoa (Màn Dì Qua) (Qua tức là hoa) sống ởhuyện Mèo Vạc và các xã Lũng Táo, Sủng Là, huyệnĐồngVăn Hai nhóm LôLô Đen vàLôLô Hoa... xuất của họ, giúp cho đời sống củađồng bào ngày càng ổn định và ấm no, đầy đủ Số hóa bởi Trung tâm Học liệu 15 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Chƣơng 2 TỔCHỨCXÃHỘICỦA NGƢỜI LÔLÔỞĐỒNGVĂN - HÀGIANG GIAI ĐOẠN1986 - 2010 2.1 Làng bản NgườiLôLô cư trú ở vùng cao nên làng bản của họ có nhiều yếu tố tương đồng với làng bản của một số tộc người anh em ở miền núi phía Bắc như Mông, Dao… Làng bản của người. .. cƣ Dân tộc LôLô có 3,350 người cư trú chủ yếu ở hai tỉnhHàGiangvà Cao Bằng ỞHàGiangđồng bào sinh sống tập trung ở các xã Lũng Cú, Lũng Táo, Sủng Là củahuyệnĐồngVănvà các xã Mèo Vạc, Thượng Phùng, Xín Cái củahuyện Mèo Vạc [52,tr.81] Ở Cao Bằng, đồng bào sống ởhuyện Bảo Lạc Bảo Số hóa bởi Trung tâm Học liệu 7 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Lạc, Mèo Vạc vàĐồngVăn là 3 huyện nằm trên cùng một... thể hiện ngườiLôLô là cư dân có mặt sớm và có công khai phá vùng đất Đồng Văn, tỉnhHàGiangvà Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Số hóa bởi Trung tâm Học liệu 10 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Theo tác giả Lâm Tâm thì huyệnĐồngVăn là nơi ngườiLôLô đến trước tiên trên đất Việt Nam Ý kiến này phù hợp với ý kiến của nhiều nhà nghiên cứu và đúng với tập quán còn để lại trong nhiều nghi lễ củangười Lô Lôvà các... thể nói rằng, ngườiLôLô có mặt trên đất Việt Nam, đặc biệt là đất HàGiang là khá sớm Bằng chứng là trong các bài cúng đưa hồn người chết củangườiLôLôở Bảo Lạc (Cao Bằng), các thầy cúng dẫn dắt hồn người chết qua các địa danh của các xã Hồng Trị, Thượng Hà, Đức Hạnh củahuyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng rồi sang đất ĐồngVăn (huyện ĐồngVăn xưa bao gồm cả Mèo Vạc) củatỉnhHàGiangvà cuối cùng là... Lang, Lặc, Mèo, Văn Nhóm LôLôHoa có các họ: Nùng, Phái, Lò, Màn, Làng, Thào, Hô, Lồ, Cáng, Thàng, Liềng, Duyên, Thồng, Doãn, Lồng… [Văn hóa nếp sống các dân tộc nhóm ngôn ngữ Hà Nhì - Lô Lô, Nguyễn Văn Huy, sđd, tr 116] Bản LôLô Chải xã Lũng Cú (Đồng Văn - Hà Giang) có các họ: Vàng, Lừ, Zù, Mì, Mùng, Sếnh, Làn, Sình, Giầu Những người cao tuổi ở đây cho biết xưa kia ngườiLôLôởĐồngVăn không có họ,... đình và trở thành tổ tiên củangườiLôLô ngày nay Câu chuyện đầy màu sắc hoang đường – huyền thoại, nhưng nó có một chi tiết đáng lưu ý là họ (người Lô Lô) đã có mặt ở Bảo Lạc (Cao Bằng) vàĐồngVăn (Hà Giang) từ rất sớm, và họ là người có công đầu tiên khai khẩn đất đai vùng này Chả vậy mà ngày nay, người Tày hay người Hmông vùng Cao Bằng, HàGiang khi làm ruộng vẫn có tục cúng ma LôLô Đặc biệt, ở. .. Giangvà cuối cùng là về đến Po Hả, theo người già kể lại thì đó là quê hương cũ củangườiLôLôở Trung Quốc Truyền thuyết củangườiLôLô kể rằng: NgườiLôLô có 7 anh em, 3 người rời Po Hả sang Việt Nam thì một người lạc, hai người còn lại tìm đến đất Đồng Văn, Hà Giang, thì một trong học ở lại Đồng Văn, người kia đến Bảo Lạc (Cao Bằng) để sinh sống Hai anh em thuở ấy đến những vùng này, đất đai còn... sử, ĐồngVăn sớm tiếp nhận những đợt thiên di của một số tộc người từ bên kia biên giới sang ĐồngVăn là nơi cư trú của nhiều dân tộc thiểu số, trong đó có dân tộc LôLôNgườiLôLô có một nền vănhóa phong phú, góp phần làm cho nền vănhóa Việt Nam thêm đa dạng Khắc phục những điều kiện tự nhiên ởĐồngVăn đã giúp cho đồng bào LôLô sớm có cuộc sống ổn định và đời sống thường ngày được đảm bảo Người. .. Thài Phìn Tủng, Phố Cáo, Vần Chải, Tù Phìn Có thể nói, theo bước đi của lịch sử, ĐồngVăn cũng là một mảnh đất có nhiều thay đổi về tên gọi và diên cách Những thay đổi này có ảnh hưởng đến nhiếu vấn đề sự có mặt của các tộc người, về chính trị, về kinh tế, xã hộivà văn hóacủa địa bàn xung yếu nơi địa đầu củaTổ quốc 1.3 Về tộc ngƣời LôLôởHàGiang 1.3.1 Nguồn gốc tộc ngƣời và dân cƣ Dân tộc LôLô . quát về huyện Đồng Văn tỉnh Hà Giang. Chƣơng 2: Tổ chức xã hội của ngƣời Lô Lô ở Đồng Văn (Hà Giang) giai đoạn 1986-2010. Chƣơng 3: Văn hóa của ngƣời Lô Lô ở Đồng Văn (Hà Giang) giai đoạn 1986-2010 các vấn đề về tổ chức xã hội, văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của người Lô Lô ở Đồng Văn Hà Giang thời kì 1986-2010. - Đối tượng nghiên cứu: Nguồn gốc dân tộc, tổ chức xã hội, quan hệ. THU TỔ CHỨC Xà HỘI VÀ VĂN HÓA CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN ĐỒNG VĂN TỈNH HÀ GIANG (GIAI ĐOẠN 1986-2010) Chuyên ngành : Lịch sử Việt Nam Mã số : 60.22.03.13 LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH