1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

LUẬN VĂN: Đảng Nhân dân cách mạng Lào lãnh đạo công tác tư tưởng trong thời kỳ 1986-2001 potx

109 665 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 109
Dung lượng 791,02 KB

Nội dung

LUẬN VĂN: Đảng Nhân dân cách mạng Lào lãnh đạo công tác tưởng trong thời kỳ 1986-2001 mở đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài Ngay từ khi mới thành lập (22-3-1955), Đảng NDCM Lào đã là sản phẩm của sự kết hợp hài hòa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào yêu nước của nhân dân các bộ tộc Lào. Là đội tiền phong của giai cấp công nhânnhân dân lao động, trong suốt quá trình xây dựng và lãnh đạo cách mạng, Đảng NDCM Lào luôn luôn lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tưởng và kim chỉ nam cho mọi hoạt động của mình. Công tác tưởng luôn được xác định là lĩnh vực công tác có tầm quan trọng trong mọi thời kỳ lãnh đạo cách mạng của Đảng. Bởi vì: a. Công tác tưởng nhằm thống nhất ý chí, hành động của Đảng và toàn xã hội. Do đó, ở thời kỳ lịch sử nào nó cũng có ý nghĩa quan trọng. Thời kỳ đổi mới do Đảng NDCM Lào khởi xướng và lãnh đạo có nhiều vấn đề đặt ra về lý luận cũng như về thực tiễn. Công tác tưởng càng phải hướng vào các định hướng lớn để góp phần đưa sự nghiệp đổi mới đến thắng lợi. b. Cuộc đấu tranh trên lĩnh vực tưởng diễn ra rất phức tạp, các thế lực thù địch không ngừng phá hoại nhằm làm cho sự nghiệp đổi mới của Lào đi chệch hướng. Vì vậy có thể nói, chưa bao giờ công tác tưởng lại cần thiết và có tầm quan trọng như hiện nay. Trước tình hình đó, việc nghiên cứu tưởng và đẩy mạnh công tác tưởng - lý luận đang trở thành một yêu cầu cấp thiết. Tháng 11 năm 1986, Đảng NDCM Lào đã tiến hành Đại hội đại biểu toàn quốc lần IV. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt lịch sử trưởng thành của cách mạng Lào. Trên cơ sở phân tích tình hình thực tiễn về mặt kinh tế - xã hội, Đảng NDCM Lào đã đề ra đường lối đổi mới, xây dựng phương hướng và nhiệm vụ trong suốt thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Để làm tròn sứ mệnh lịch sử trong giai đoạn mới của cách mạng, Đảng NDCM Lào đặc biệt quan tâm đến công tác tưởng và lý luận. Đảng coi công tác tưởng có vai trò quan trọng trong việc tăng cường sự thống nhất của toàn Đảng, toàn dân đối với đường lối đổi mới của Đảng. c. Để làm tròn vai trò lãnh đạo của mình đối với toàn xã hội, Đảng phải thường xuyên vững mạnh cả ba mặt: chính trị, tưởng và tổ chức. Công tác tưởng trong nội bộ Đảng là một trong những nhiệm vụ quan trọng, then chốt của Đảng. Nó đảm bảo cho Đảng không ngừng phát triển về lý luận, hoàn thiện về đường lối; nâng cao bản lĩnh chính trị, xây dựng phương pháp duy khoa học, tuyên truyền, vận động thực hiện các nhiệm vụ của Đảng; giáo dục đạo đức, phẩm chất chính trị cho toàn Đảng, toàn quân và toàn dân; dự báo xu hướng phát triển và tình hình diễn biến tưởng trong Đảng và toàn dân; nắm bắt các vấn đề lý luận, chính trị nảy sinh ở từng giai đoạn phát triển của xã hội và đất nước. Bước vào thế kỷ XXI, công tác tưởng có vai trò hết sức quan trọng trong điều kiện Đảng lãnh đạo công cuộc đổi mới ngày càng đi vào chiều sâu, cùng với những diễn biến nhanh chóng và phức tạp của tình hình trong nước và quốc tế. Điều kiện và hoàn cảnh đó mở ra thời cơ, vận hội lớn, song cũng xuất hiện những thách thức, nguy cơ lớn. Tình hình đó đòi hỏi công tác tưởng phải chủ động, sáng tạo, phải được đổi mới mạnh mẽ hơn nữa, phải thường xuyên nâng cao chất lượng, hiệu quả của công tác tưởng. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài Trong thời kỳ đổi mới ở Việt Nam, đã có nhiều công trình nghiên cứu chuyên sâu về công tác tưởng, vai trò của công tác tưởng về nâng cao chất lượng của công tác tưởng nói chung, đã có nhiều chỉ thị, nghị quyết của Đảng, có nhiều bài viết của nhiều tác giả về các góc độ khác nhau được đăng tải trên các tạp chí; đồng thời ngành tưởng - văn hóa hàng năm đều tiến hành sơ kết, tổng kết với nhiều chuyên đề phong phú, trong đó có một số công trình có liên quan như: Đề tài khoa học cấp nhà nước: "Đổi mới và nâng cao chất lượng, hiệu quả công tác tưởng" mang mã số KHXH-05-02, Đào Duy Tùng: "Một số vấn đề về công tác tưởng", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999; Trần Trọng Tân: "Về công tác tưởng và văn hóa", Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 1999; TS. Đào Duy Quát: "Về công tác tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam", Nxb Chính trị quốc gia, 2004. ở Lào, từ khi bắt đầu sự nghiệp đổi mới đến nay, các Nghị quyết Đại hội Đảng, các Nghị quyết Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương quan trọngtrong nội dung của các Hội nghị công tác chính trị - tưởng đều tổng kết, đánh giá về công tác tưởng như: Nghị quyết Hội nghị lần thứ 8 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IV) Về công tác chính trị - tưởng trong tình hình mới (năm 1989); Nghị quyết của Bộ Chính trị Trung ương Đảng số 13/BCHTW, ngày 31/4/1995 Về công tác chính trị - tưởng trong giai đoạn mới; Nghị quyết của Bộ Chính trị Trung ương tháng 7/1997 Về những nhiệm vụ chủ yếu của công tác tưởng và Nghị quyết số 60 của Bộ Chính trị Trung ương tháng 7/2003 Về phương hướng nhiệm vụ và giải pháp chung của công tác chính trị - tưởng trong tình hình mới. Trong báo cáo tổng kết hàng năm, 5 năm của Ban Tuyên huấn Trung ương Đảng; các bài viết trong Tạp chí Xây dựng Đảng, Tạp chí Tuyên truyền, Tạp chí A Lun May; những tài liệu nghiên cứu lý luận và thực tiễn và nhiều công trình của các nhà khoa học khác nghiên cứu về công tác tưởng. Đặc biệt, trong những năm qua đã có một số luận án tiến sĩ viết về vấn đề này ở Lào như: Xắc - Xa - Vắt Xuân Thếp - Phim - Ma - Son về: "Công tác tưởng của Đảng Nhân dân cách mạng Lào", Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, 2002; Phăn - Đuông - Chít - Vông Sa: "Công tácluận của Đảng Nhân dân cách mạng Lào trong thời kỳ đổi mới", Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, 2002; luận văn thạc sĩ như: Bun Đuông Cay Xỏn: "Nâng cao chất lượng công tác tưởng của Đảng bộ tỉnh Xa Van Na Khệt Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào trong giai đoạn hiện nay", Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, 2002; Chăn - Tha - Vông Phun - Thị - Bua Thoong: "Đổi mới công tác chính trị - tưởng của Đảng Nhân dân cách mạng Lào trong giai đoạn hiện nay", Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2003. ở Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào, việc nghiên cứu và quán triệt tầm quan trọng của công tác tưởng được tiến hành thường xuyên liên tục. Đặc biệt ở vào các thời điểm bước ngoặt của lịch sử, nhất là từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV trở lại đây. Đảng đã có những Nghị quyết về công tác tưởng và Nghị quyết về các định hướng lớn trong công tác tưởng cùng nhiều cuộc hội thảo về công tác tưởng, nhiều bài viết của nhiều tác giả trên các báo, tạp chí đã đi vào nghiên cứu, luận chứng vai trò lãnh đạo của Đảng đối với công tác tưởng trong thời kỳ đổi mới, nhưng công trình nghiên cứu có tính hệ thống với cách là một luận án khoa học thì chưa có nhiều. Từ những lý do trên đây, tác giả chọn đề tài: "Đảng Nhân dân cách mạng Lào lãnh đạo công tác tưởng trong thời kỳ 1986-2001" làm luận văn tốt nghiệp của mình. 3. Mục đích, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu đề tài - Góp phần nghiên cứu vai trò lãnh đạo của Đảng Nhân dân cách mạng Lào đối với công tác tưởng trong sự nghiệp cách mạng nói chung và sự nghiệp đổi mới đất nước nói riêng. - Góp phần đẩy mạnh công tác tưởng, nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng đối với công tác tưởng, đáp ứng những yêu cầu bức thiết do thực tiễn công cuộc đổi mới đất nước Lào đặt ra. Để đạt được mục đích trên, luận văn làm rõ những đóng góp của công tác tưởng vào việc ổn định và phát triển đất nước của thời kỳ 1986-2001. - Làm rõ tính cần thiết vai trò lãnh đạo của Đảng đối với công tác tưởng. Phân tích những thành tựu, hạn chế của công tác tưởng và rút ra những kinh nghiệm bước đầu của công tác tưởng trong thời kỳ đổi mới. Nội dung nghiên cứu được giới hạn chủ yếu trong thời kỳ đổi mới ở Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào từ năm1986 đến 2001. 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu Việc nghiên cứu đề tài dựa trên cơ sở các nguyên lý - lý luận, phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tưởng Hồ Chí Minh, đường lối của Đảng Nhân dân cách mạng Lào, kinh nghiệm công tác tưởng của Đảng trong các giai đoạn cách mạng. Luận văn có tham khảo những kinh nghiệm công tác tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Phương pháp nghiên cứu chủ yếu là phân tích, tổng hợp, lôgíc và lịch sử kết hợp chặt chẽ giữa lý luận và thực tiễn; đồng thời phân tích những liệu, số liệu thực tiễn về thực trạng công tác tưởng. 5. Những đóng góp mới về mặt khoa học của luận văn - Hệ thống hóa các quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng Nhân dân cách mạng Lào về công tác tưởng. - Phân tích thực trạng những thành công và hạn chế trong lãnh đạo công tác tưởng của Đảng Nhân dân cách mạng Lào với điều kiện đặc thù của Lào. - Nêu lên một số kinh nghiệm của công tác tưởng. 6. ý nghĩa của luận văn Kết quả nghiên cứu của luận văn góp phần nâng cao cơ sở khoa học của công tác tưởng theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng NDCM Lào trong giai đoạn hiện nay. Luận văn góp phần vào việc nhận thức và giải quyết những vấn đề đặt ra trong công tác tưởngCộng hòa Dân chủ nhân dân Lào thông qua sự phân tích thực trạng của công tác tưởng. Luận văn có thể được sử dụng làm tài liệu phục vụ cho sự chỉ đạo của Đảng ủy các cấp từ Trung ương đến cơ sở của Đảng NDCM Lào đối với việc tiến hành công tác giáo dục chính trị - tưởng; giúp cho các cơ quan nghiên cứu và giáo dục lý luận - chính trị tham khảo để nâng cao chất lượng và hiệu quả thực hiện nhiệm vụ của mình. 7. Kết cấu của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, luận văn gồm 2 chương, 5 tiết. Chương 1 Đảng nhân dân cách mạng Lào lãnh đạo công tác tưởng trong những năm 1986-1991 1.1. Chủ nghĩa Mác - Lênin và tưởng Hồ Chí Minh về vai trò công tác tưởng 1.1.1. Quan niệm về tưởng * Khái niệm tưởng và hệ tưởng Cùng với quá trình tác động vào tự nhiên và xã hội để tạo lập cho mình một phương thức sống thích hợp, con người luôn suy nghĩ, nhận thức về thế giới xung quanh. Nói cách khác, suy nghĩ và nhận thức là đặc điểm riêng biệt vốn có của con người và xã hội loài người. tưởng có những đặc trưng cơ bản sau: - Gắn với cá nhân hay một tổ chức xã hội nhất định, tưởng của cá nhân đa dạng, phong phú, phản ánh đời sống, hoạt động vật chất và đời sống tinh thần của con người và xã hội. tưởngnhân mang tính chủ quan của cá nhân, nhưng tưởng của cá nhân cũng chịu sự chi phối của xã hội và có thể trở thành tưởng chung của xã hội khi tưởng đó phản ánh đúng hiện thực khách quan, tiếp cận được chân lý và luôn bảo vệ lợi ích chung của cộng đồng, xã hội. tưởng bị chi phối và quyết định bởi tồn tại xã hội, là hình thái của ý thức xã hội, tưởng phản ánh tồn tại xã hội và chịu sự chi phối, quyết định của tồn tại xã hội. Khi xã hội thay đổi thì tâm lý, tình cảm, tưởng của con người cũng thay đổi theo. Tuy nhiên, nhiều khi xã hội đã thay đổi, nhưng tưởng vẫn chưa thay đổi, do ảnh hưởng của tồn tại xã hội cũ đã thấm sâu vào phong tục, tập quán, suy nghĩ, cách sống của con người, do các lực lượng xã hội, các đảng phái, giai cấp lỗi thời tìm cách duy trì xã hội cũ, chống lại tưởng mới tiến bộ. Vì thế người ta hay dùng các thuật ngữ "tư tưởng lạc hậu", "tư tưởng bảo thủ". tưởng có quan hệ mật thiết, tác động qua lại các yếu tố khác của ý thức xã hội, đặc biệt là ý thức chính trị Trong giai đoạn hiện nay, ý thức chính trị của giai cấp cách mạng có vai trò định hướng nhận thức, tưởng cho mọi tầng lớp nhân dân, mọi giai tầng trong xã hội theo chiều tích cực, tiến bộ. Những hoạt động tưởng tách rời ý thức chính trị, tách rời đường lối chính trị đúng đắn của Đảng sẽ dẫn đến sự nhận thức lệch lạc, những quan điểm sai trái, làm mất ổn định chính trị tưởng trong xã hội, không thể đóng góp tích cực vào sự nghiệp cách mạng của nhân dân. Từ sự phân tích trên có thể hiểu khái niệm về tưởng như sau: tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, biểu thị những lợi ích ít nhiều có tính phổ biến của con người, của xã hội. Đó là ý thức xã hội được hình thành một cách bền vững, sâu sắc trong tâm trí con người, có tác dụng lôi cuốn mạnh mẽ, hướng dẫn hành động của con người trong một thời gian tương đối dài. tưởng hướng hành động của con người tới mục đích đã vạch ra. Khái niệm tưởng liên quan chặt chẽ với khái niệm hệ tưởng. Theo từ điển triết học "hệ tưởng là hệ thống quan điểm, tưởng và khái niệm do một giai cấp hay một chính đảng truyền bá" [14, tr.878]. Giáo trình triết học Mác - Lênin do Nhà xuất bản Chính trị quốc gia xuất bản năm 1999 viết: Hệ tưởng là trình độ cao của ý thức xã hội, nó được hình thành khi con người nhận thức sâu sắc hơn về những điều kiện sinh hoạt vật chất của mình Hệ tưởngnhận thức lý luận về tồn tại xã hội, là hệ thống những quan điểm, tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo), kết quả của sự khái quát những kinh nghiệm xã hội. Hệ tưởng được hình thành một cách tự giác và được truyền bá trong xã hội [2, tr.570]. Hệ tưởng một mặt phản ánh lợi ích giai cấp; mặt khác nó còn vạch rõ mục tiêu, con đường, biện pháp để cho giai cấp mình giành và giữ quyền thống trị đối với xã hội. Trong xã hội có giai cấp, tưởng chủ đạo của mỗi giai cấp phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất, địa vị kinh tế của giai cấp mình. Giai cấp nào giữ địa vị thống trị trong xã hội thì tưởng của giai cấp đó sẽ là tưởng thống trị xã hội. Trong lịch sử nhân loại đã từng tồn tại nhiều hệ tưởng khác nhau: hệ tưởng phong kiến, hệ tưởng sản, hệ tưởng vô sản. Nhưng chưa có một hệ tưởng nào chiếm được đỉnh cao như hệ tưởng của giai cấp vô sản, hệ tưởng Mác - Lênin. Bởi vì, hệ tưởng của giai cấp vô sản là sản phẩm của sự kết tinh những tinh hoa của nhân loại. Đó là hệ tưởng mà toàn bộ tinh thần của nó nhằm phục vụ con người, giải phóng con người thoát khỏi những áp bức, bất công; đó là một hệ tưởng khoa học và cách mạng, có khả năng tự phê phán cao. tưởng và hệ tưởng là các khái niệm khác nhau, nhưng xét về tính chất, chúng quan hệ chặt chẽ với nhau. Hệ tưởng khoa học tiến bộ sẽ góp phần làm cho đời sống tưởng xã hội ổn định, tưởng của các nhóm xã hội, của từng cá nhân mang tính tiến bộ, nhân bản. Hệ tưởng là cơ sở để hình thành đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng cầm quyền và của các lực lượng chính trị, đồng thời nó cũng là cơ sở để đoàn kết giai cấp, đoàn kết dân tộc. Mặt khác, những tưởng độc lập, sáng tạo của mỗi cá nhân, nhất là tưởng của vĩ nhân hay của một tổ chức chính trị - xã hội là những nhân tố quan trọng góp phần bổ sung, phát triển hệ tưởng chủ đạo của xã hội, làm cho hệ tưởng luôn phù hợp với sự vận động, phát triển không ngừng của xã hội. tưởng và hệ tưởng có mối quan hệ chặt chẽ với hoạt động của con người. Vì vậy, khi bước lên vũ đài chính trị thực hiện sự lãnh đạo của mình đối với toàn xã hội, giai cấp nào cũng chú trọng đến công tác tưởng, coi công tác tưởng như một vũ khí sắc bén nhất để phục vụ cho sự thống trị của mình. * Quan niệm về tưởng Nhờ bộ não đặc biệt có khả năng tích luỹ được kiến thức và phản ánh sáng tạo trong quá trình đấu tranh với tự nhiên để sống, từ con vượn người dần dần phát triển thành con người. Con người sống bằng cách lao động sản xuất ra của cải vật chất, nên một mình không làm được cần phải có quan hệ xã hội. Nhu cầu trao đổi nhằm tạo sự hiểu biết lẫn nhau trong quá trình lao động, làm cho con người có tiếng nói rồi chữ viết. Qua tiếng nói, chữ viết, con người truyền đạt cho nhau ý nghĩ của mình. Đời sống tưởng xuất hiện. Đó là một trong những đặc trưng có tính bản chất của cuộc sống loài người. Con người là một thực thể tự nhiên và xã hội. Do đó, bản chất của con người là tổng hòa các quan hệ xã hội. Sự khác biệt giữa con người so với các loài động vật tiến hóa bậc cao là con người có cảm xúc, tình cảm, suy nghĩ được gọi là tưởng. Do mục đích của quá trình nhận thức là nhằm phục vụ cho hoạt động trong hiện thực, nên nhận thức của con người không dừng lại ở sự phản ánh, mà còn có những mục tiêu, chương trình, kế hoạch, dự định nhằm tiếp tục nhận thức và cải tạo thế giới. V.I.Lênin coi tưởng là hình thức cao của nhận thức; đồng thời là những mục tiêu, chương trình, kế hoạch nhằm tiếp tục nhận thức và cải tạo thế giới khách quan. tưởngnhận thức, quan điểm và ý nghĩ chung của con người đối với hiện thực khách quan và đối với xã hội. tưởng và quan điểm tưởng thuộc lĩnh vực tinh thần, thuộc ý thức xã hội, chịu sự tác động mang tính quyết định của tồn tại xã hội và của đời sống vật chất. Là sản phẩm chủ quan của con người, nhưng tưởng của mỗi người lại phụ thuộc chặt chẽ vào đối tượng phản ánh và trình độ nhận thức của họ. Sự vận động và sự phát triển của thực tại khách quan tác động vào tưởng của con người và làm thay đổi nhận thức, tưởng của họ. Là một phạm trù thuộc lĩnh vực ý thức xã hội, tưởng có sự bảo thủ nhất định so với những thay đổi của thực tế khách quan, cũng như có khả năng đi trước so với những vận động hiện thực khách quan đó. tưởng nhiều khi không hình thành sau khi thực tại đời sống vật chất xã hội đó hình thành, mà lại hình thành đồng thời, trong sự thống nhất với tồn tại xã hội. Đôi khi tưởng con người còn có trước khi một tồn tại xã hội nào đó diễn ra, hoặc nó còn sau khi tồn tại xã hội đó đã qua. Có những tưởng tiến bộ, dựa trên những quy luật vận động khách quan của hiện thực, những duy khoa học chỉ ra những bước phát triển tất yếu của hiện thực làm cơ sở cho những hoạt động tự giác của con người. Mặt khác, cũng có những tưởng lạc hậu cản trở sự phát triển khách quan của đời sống xã hội. Vì thế, vai trò của tưởngcông tác tưởng có tầm quan trọng đặc biệt; tưởng dẫn đầu, hay công tác tưởng đi trước một bước là xuất phát từ luận điểm đó. V.I.Lênin khẳng định: "không có lý luận cách mạng thì không thể có phong trào cách mạng" [4, tr.30]. tưởng của con người luôn luôn gắn liền với lợi ích, quan hệ lợi ích tác động trở lại tưởng, chi phối quá trình nhận thức và hoạt động của họ. C.Mác đã từng chỉ rõ: tưởng luôn luôn gắn liền với lợi ích. Tách rời "tư tưởng" với lợi ích chính là "làm nhục" tưởng. Có tưởng của một người, của một giai cấp, một tầng lớp trong xã hội. Căn cứ vào mức độ nhận thức, sự phù hợp với thực tại khách quan, tính chất tiến bộ và lạc hậu của nó, người ta chia ra thành tưởng cách mạng tưởng phản cách mạng; tưởng [...]...đúng và tưởng sai; tưởng tích cực và tưởng tiêu cực; tưởng cấp tiến, tưởng tự do và tưởng bảo thủ; tưởng lạc quan và tưởng bi quan Xét về cấu trúc, tưởng có nhiều loại: thế giới quan, tưởng chính trị, tưởng triết học, tưởng đạo đức, tưởng pháp quyền tưởng thâm nhập và chi phối tất cả các lĩnh vực tinh thần của... điểm và sự lãnh đạo công tác tưởng của Đảng nhân dân cách mạng Lào - thành quả, hạn chế 1.2.1 Quan điểm của Đảng Nhân dân cách mạng Lào về công tác tưởng Vấn đề đặt ra là: hiểu công tác tưởng của Đảng như thế nào cho đúng Để có một quan niệm ng đối đầy đủ về công tác tưởng của Đảng, có thể xuất phát từ ba căn cứ: Thứ nhất: căn cứ vào vị trí, vai trò và chức năng nhiệm vụ của Đảng đối với... vụ của Đảng giao cho Mỗi cơ quan lãnh đạo của Đảng cần đi sâu nghiên cứu công tác lãnh đạo tưởng, dùng nó làm đòn bẩy để đẩy mạnh các công tác khác Như vậy, công tác tưởng có vị trí và tầm quan trọng đặc biệt trong công tác xây dựng Đảngtrong sự lãnh đạo của Đảng Công tác tưởng không chỉ góp phần xây dựng nền tảng tưởng, xây dựng khối đoàn kết thống nhất trong toàn Đảng, toàn dân, mà... niệm tưởng, quan hệ tưởng, quá trình tưởng, trong đó có quá trình "sản xuất", truyền bá hệ tưởng, có thể khẳng định công tác tưởng là hoạt động của chủ thể tưởng (nhà tưởng, giai cấp, chính đảng) trong quá trình tưởngtác động đến quan hệ tưởng để đạt mục đích đặt ra Nói cách khác, công tác tưởng là hoạt động có mục đích của một giai cấp, một chính đảng, nhằm hình thành,... một trong những cốt lõi đặt ra trong công tác tưởng là phải xác lập thế giới quan cách mạng, khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin, làm cho tưởng khoa học, cách mạng giữ vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần của xã hội Như vậy, công tác tưởng của Đảng NDCM Lào là đòi hỏi khách quan của quá trình hoạt động và lãnh đạo phong trào cách mạng của Đảng Từ bỏ hoặc xem nhẹ công tác tưởng của Đảng. .. người ) Thứ tư: Công tác tưởng của Đảng NDCM Lào gắn với xây dựng nội bộ Đảng, làm cho Đảng trở thành đội tiên phong của giai cấp công nhânnhân dân các bộ tộc Lào, làm cho tưởng của các tổ chức chính trị - xã hội và mọi tầng lớp nhân dân ổn định, không thể tạo ra những biến động tiêu cực về mặt tưởng Xét đến cùng, công tác tưởng của Đảng là phải xây dựng được ý thức tưởng mới, quan... của Đảng Thậm chí có cán bộ, đảng viên được phân công làm việc ở các ngành chuyên môn thì chỉ biết chuyên môn, không chú ý đến các vấn đề về chính trị và tưởng Đảng Nhân dân cách mạng Lào đã chỉ rõ: toàn Đảng phải làm công tác tưởng Đảng có những quy định cụ thể để mỗi đảng viên dù ở cương vị công tác nào đều phải làm công tác tưởng, phải coi đó là một trong những công tác căn bản của Đảng. .. ra trong công tác tưởng của Đảng nói riêng và trong mọi hoạt động của Đảng nói chung Thứ ba: Đối ng thực hiện chủ yếu công tác tưởng của Đảng NDCM Lào là các tầng lớp nhân dân các bộ tộc Lào Đây là vấn đề khó, phức tạp Vì thế, công tác tưởng muốn thành công phải dựa trên những căn cứ khoa học và quy luật vận động phát triển của ý thức xã hội Một trong những vấn đề cơ bản trong công tác tư. .. mạnh trong Đảngtrong nhân dân các bộ tộc Lào 1.2.3 Những thành tựu của công tác tưởng 1.2.3.1 Công tác tưởng trước thời kỳ đổi mới Sau khi Đảng được thành lập, được sự giúp đỡ của Đảng Cộng sản Việt Nam, các lớp tập huấn và bồi dưỡng cán bộ chủ chốt làm công tác xây dựng Đảng, công tác tuyên truyền, công tác cổ động được mở ở vùng căn cứ địa cách mạng "Sầm Nưa" và các vùng giáp biên giới Lào. .. Đảng NDCM Lào, sẽ gây nên những hậu quả tai hại khôn lường hết được cho đất nước Lào Hai là, trong công tác xây dựng Đảng, công tác tưởngnhân tố quyết định trực tiếp đến năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng NDCM Lào Có thể khẳng định, cùng với công tác tổ chức và công tác kiểm tra, công tác tưởng góp phần xây dựng Đảng thành đội tiên phong, bộ tham mưu chiến đấu của giai cấp công nhân, . thành tư tưởng cách mạng và tư tưởng phản cách mạng; tư tưởng đúng và tư tưởng sai; tư tưởng tích cực và tư tưởng tiêu cực; tư tưởng cấp tiến, tư tưởng tự do và tư tưởng bảo thủ; tư tưởng. sự lãnh đạo công tác tư tưởng của Đảng nhân dân cách mạng Lào - thành quả, hạn chế 1.2.1. Quan điểm của Đảng Nhân dân cách mạng Lào về công tác tư tưởng Vấn đề đặt ra là: hiểu công tác tư tưởng. Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng Nhân dân cách mạng Lào về công tác tư tưởng. - Phân tích thực trạng những thành công và hạn chế trong lãnh đạo công tác tư tưởng của Đảng Nhân dân

Ngày đăng: 27/06/2014, 19:20

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Về công tác tư tưởng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Về công tác tư tưởng
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 2001
2. Giáo trình triết học Mác - Lênin (1999), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Giáo trình triết học Mác - Lênin
Tác giả: Giáo trình triết học Mác - Lênin
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 1999
3. Giáo trình lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Giáo trình lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam
Tác giả: Giáo trình lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 2004
4. V.I.Lênin (1975), Toàn tập, tập 6, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: V.I.Lênin
Nhà XB: Nxb Tiến bộ
Năm: 1975
5. V.I.Lênin (1977), Toàn tập, tập 36, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: V.I.Lênin
Nhà XB: Nxb Tiến bộ
Năm: 1977
6. V.I.Lênin (1977), Toàn tập, tập 39, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: V.I.Lênin
Nhà XB: Nxb Tiến bộ
Năm: 1977
7. C.Mác - Ph.Ăngghen (1980), Toàn tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: C.Mác - Ph.Ăngghen
Nhà XB: Nxb Sự thật
Năm: 1980
8. Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: Hồ Chí Minh
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 1995
9. Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: Hồ Chí Minh
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 1995
10. Hồ Chí Minh (1996), Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: Hồ Chí Minh
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 1996
11. Hồ Chí Minh (1996), Toàn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: Hồ Chí Minh
Nhà XB: Nxb Chính trị quốc gia
Năm: 1996
13. Tìm hiểu lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam (2003), Nxb Lao động, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tìm hiểu lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam
Tác giả: Tìm hiểu lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb Lao động
Năm: 2003
14. Từ điển triết học (1957), Nxb Sự thật, Hà Nội. B. tiếng Lào Sách, tạp chí
Tiêu đề: Từ điển triết học
Tác giả: Từ điển triết học
Nhà XB: Nxb Sự thật
Năm: 1957
15. Ban Tuyên huấn Trung ương (1992), "Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng về công tác tư tưởng trong giai đoạn mới", Tạp chí Bình Minh (A Lun May) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng về công tác tư tưởng trong giai đoạn mới
Tác giả: Ban Tuyên huấn Trung ương
Năm: 1992
17. Ban Tuyên huấn Trung ương (1993), "Chống diễn biến tư tưởng trong lĩnh vực tư tưởng", Tạp chí Tuyên truyền (Khô sa na), (30) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Chống diễn biến tư tưởng trong lĩnh vực tư tưởng
Tác giả: Ban Tuyên huấn Trung ương
Năm: 1993
18. Ban Tuyên huấn Trung ương (1997), Chiến lược "diễn biến hòa bình" của kẻ thù Sách, tạp chí
Tiêu đề: diễn biến hòa bình
Tác giả: Ban Tuyên huấn Trung ương
Năm: 1997
20. Bài tổng kết công tác tư tưởng (1996-2000), Ban Tuyên huấn Traung ương Sách, tạp chí
Tiêu đề: Bài tổng kết công tác tư tưởng (1996-2000)
22. Ban Tuyên huấn Trung ương (2001), Tạp chí Tuyên truyền (Khô sa na), (60-69) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tạp chí Tuyên truyền (Khô sa na)
Tác giả: Ban Tuyên huấn Trung ương
Năm: 2001
25. Cay Sỏn Phôm Vi Hản (1979), Một vài kinh nghiệm chính và một số vấn đề phương hướng mới của cách mạng Lào, Nxb Quốc gia, Viêng Chăn Sách, tạp chí
Tiêu đề: Một vài kinh nghiệm chính và một số vấn đề phương hướng mới của cách mạng Lào
Tác giả: Cay Sỏn Phôm Vi Hản
Nhà XB: Nxb Quốc gia
Năm: 1979
26. Cay Sỏn Phôm Vi Hản (1985), Toàn tập, tập 1, Nxb Quốc gia, Viêng Chăn Sách, tạp chí
Tiêu đề: Toàn tập
Tác giả: Cay Sỏn Phôm Vi Hản
Nhà XB: Nxb Quốc gia
Năm: 1985

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TRÍCH ĐOẠN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w