Lý Luận Của Chủ Nghĩa Mác-Lênin Về Thời Kỳ Quá Độ Chủ Nghĩa Xã Hội Và Thực Tiễn Xây Dựng Xã Hội Xhcn Ở Việt Nam.pdf

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂNKHOA KH XÃ HỘI & NHÂN VĂN

BÀI TIỂU LUẬN MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

ĐỀ TÀI: LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ THỜI KỲ QUÁ ĐỘCHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ THỰC TIỄN XÂY DỰNG XÃ HỘI XHCN Ở VIỆTNAM

GVHD: THS.NGUYỄN THỊ HẢI LÊN LỚP: POS 351

DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM : 1A Nguyễn Duy Khoa - 5712

Nguyễn Văn Hoàng - 9977Đặng Thị Thùy Duy - 7507Nguyễn Tuấn Kiệt - 4434Nguyễn Thị Cẩm Tuyền - 5086Đặng Thị Thanh Tiền - 3812Huỳnh Nữ Thu Tâm - 6531Nguyễn Huỳnh Phương - 1380Huỳnh Thị Ngọc Quyên - 1094

NĂM HỌC 2023-2024

1

MỤC LỤCLỜI MỞ ĐẦU

Lý luận của Chủ nghĩa Mác-Lênin về thời kỳ quá độ chủ nghĩa xã hội và thực tiễn xây dựng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam đóng vai trò cực kỳ quan trọng và có sự ảnh hưởng sâu sắc trong quá trình hình thành và phát triển cách mạng xã hội chủ nghĩa tại đất nước này Lý thuyết Mác-Lênin không chỉ là một tầm nhìn triết học sâu sắc về quá trình lịch sử và xã hội mà còn cung cấp cơ sở tư tưởng và phương pháp hành động để thực hiện sự chuyển tiếp từ cách mạng cận thịnh nội bộ đến xây dựng xã hội chủ nghĩa Lý luận Mác-Lênin về thời kỳ quá độ chủ nghĩa xã hội nhấn mạnh vai trò của giai cấp công nhân là lực lượng lãnh đạo của cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định rằng công nhân, như là giai cấp tiên phong và có ý thức giai cấp nhất trong xã hội tư sản, sẽ giữ vai trò quyết định trong việc lật đổ chế độ tư bản và xây dựng xã hội chủ nghĩa Tại Việt Nam, các công nhân đã và đang đóng góp một phần quan trọng trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, qua việc tham gia vào các hoạt động cách mạng, đấu tranh cho quyền lợi của giai cấp lao động, và đóng vai trò chủ đạo trong sản xuất và xã hội.

Ngoài ra, lý luận Mác-Lênin cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của Đảng Cộng sản trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa Đảng Cộng sản Việt Nam, với sự lãnh đạo của Đảng, đã định hướng và đồng hành cùng nhân dân Việt Nam trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do và xây dựng xã hội chủ nghĩa Đảng đã xác định mục tiêu cách

2

mạng, xây dựng các chiến lược và chương trình cụ thể để thực hiện lý luận Mác-Lênin vào thực tế Việt Nam Việc áp dụng những nguyên tắc cơ bản của Chủ nghĩa Mác-Lênin, như vai trò lãnh đạo của Đảng và quyền lực của công nhân, đã giúp xác định hướng đi chính xác và hiệu quả cho quá trình cách mạng ở Việt Nam.

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG CỦA CHỦ NGHĨA MAC-LENIN VỀTHỜI KỲ QUÁ ĐỘ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI.

Lý luận của CNXHKH về chủ nghĩa xã hội và thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

- Lý luận về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội của chủ nghĩa Mác – Lênin: 1 Phân tích mâu thuẫn giai cấp: Chủ nghĩa xã hội khoa học phân tích mâu thuẫn giữa các giai cấp trong xã hội, nhất là mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và tư sản Điều này đặt nền móng cho việc hiểu rõ cơ sở và yếu tố chính mà quá trình quá độ lên chủ nghĩa xã hội phải giải quyết.

2 Thúc đẩy sự phát triển lực lượng sản xuất: Chủ nghĩa xã hội khoa học đề xuất rằng sự phát triển của lực lượng sản xuất là yếu tố quyết định quá trình lịch sử Quá trình này thường đi đôi với sự thay đổi trong cách sắp xếp xã hội và sản xuất.

3 Sự cách mạng trong sản xuất: Chủ nghĩa xã hội khoa học tập trung vào việc thực hiện cách mạng trong sản xuất, từ cách sắp xếp lao động đến phương thức sở hữu tài nguyên và phân phối sản phẩm.

4 Quá trình giải phóng giai cấp lao động: Chủ nghĩa xã hội khoa học coi việc giải phóng và tự giác hóa giai cấp lao động là quan trọng để tạo điều kiện cho sự tiến bộ xã hội.

5 Mục tiêu xây dựng xã hội cộng đồng: Chủ nghĩa xã hội khoa học nhấn mạnh vào việc xây dựng xã hội cộng đồng, nơi mà mọi người có quyền lợi, trách nhiệm và cơ hội tương đồng.

3

Lý luận về phân kỳ hình thái kinh tế - xã hội CSCN Phân tích TKQĐ từ xã hội TBCN sang xã hội CSCN ở các nước TBCN đã phát triển cao nhất, C.Mác chỉ ra và xác định hai giai đoạn phát triển của hình thái kinh tế - xã hội CSCN: Giai đoạn thấp là XHCN, giai đoạn cao là CSCN Ở giai đoạn XHCN, chế độ kinh tế và sự phát triển của văn hóa mới đạt tới giới hạn và chỉ bảo đảm cho xã hội thực hiện nguyên tắc “Làm theo năng lực, hưởng theo lao động” Ở giai đoạn CSCN, con người không còn bị lệ thuộc vào sự phát triển của lao động; lao động vừa là phương tiện sống, vừa trở thành nhu cầu bậc nhất của cuộc sống; sự phát triển phi thường của lực lượng sản xuất tạo ra năng suất lao động ngày càng tăng, của cải tuôn ra dào dạt… xã hội đủ các điều kiện vật chất và tinh thần để thực hiện nguyên tắc “Làm hết năng lực, hưởng theo nhu cầu”; sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người Vận dụng triệt để quan niệm duy vật về lịch sử vào nghiên cứu đời sống xã hội, chủ nghĩa Mác - Lênin để lại một hệ thống lý luận cơ bản, lịch sử, cụ thể về TKQĐ lên CNXH, có giá trị định hướng con đường phát triển đi lên của các dân tộc theo quy luật phát triển chung của thời đại và đặc thù của các quốc gia - dân tộc Hệ thống đó dựa trên cơ sở khoa học và bao gồm: Học thuyết về hình thái kinh tế - xã hội do C.Mác và Ph.Ăngghen phát minh tạo nên cuộc cách mạng trong quan niệm về lịch sử xã hội loài người, là cơ sở khoa học để nhận thức chân thực về TKQĐ Trên cơ sở quan điểm sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã hội, phương thức sản xuất quyết định các mặt của đời sống xã hội, đồng thời là cơ sở quyết định sự hình thành, phát triển, thay thế lẫn nhau giữa các hình thái kinh tế - xã hội, các ông làm sáng tỏ, xã hội loài người đã và sẽ tuần tự trải qua 5 hình thái kinh tế - xã hội từ thấp đến cao [1]; đỉnh cao, tiến bộ nhất là hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa (CSCN) Giữa các hình thái ấy luôn có một thời kỳ chuyển tiếp được gọi là TKQĐ Lý luận về phân kỳ hình thái kinh tế - xã hội CSCN Phân tích TKQĐ từ xã hội TBCN sang xã hội CSCN ở các nước TBCN đã phát triển cao nhất, C.Mác chỉ ra và xác định hai giai đoạn phát triển của hình thái kinh tế - xã hội CSCN: Giai đoạn thấp là XHCN, giai đoạn cao là CSCN Ở giai đoạn XHCN, chế độ kinh tế và sự phát triển của văn hóa mới đạt tới giới hạn và chỉ bảo đảm cho xã hội thực hiện nguyên tắc “Làm theo

4

năng lực, hưởng theo lao động” Ở giai đoạn CSCN, con người không còn bị lệ thuộc vào sự phát triển của lao động; lao động vừa là phương tiện sống, vừa trở thành nhu cầu bậc nhất của cuộc sống; sự phát triển phi thường của lực lượng sản xuất tạo ra năng suất lao động ngày càng tăng, của cải tuôn ra dào dạt… xã hội đủ các điều kiện vật chất và tinh thần để thực hiện nguyên tắc“Làm hết năng lực, hưởng theo nhu cầu”; sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người Xác định, luận giải về XHCN là TKQĐ từ CNTB lên CNCS được C.Mác phân tích: 1) Không gian và thời gian là “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia” [3]; 2) Thực chất xã hội thời kỳ đó “không phải là một xã hội cộng sản chủ nghĩa đã phát triển trên những cơ sở của chính nó, mà trái lại là một xã hội cộng sản chủ nghĩa vừa thoát thai từ xã hội tư bản chủ nghĩa, do đó là một xã hội, về mọi phương diện - kinh tế, đạo đức, tinh thần - còn mang những dấu vết của xã hội cũ mà nó đã lọt lòng ra” [3], “Thích ứng với thời kỳ ấy là một thời kỳ quá độ chính trị, và nhà nước của thời kỳ ấy không thể là cái gì khác hơn là nền chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản” [4]; 3) Công cụ để thực hiện sự cải biến đó là nhà nước chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản

Thống nhất với chủ nghĩa Mác về phân kỳ hình thái kinh tế - xã hội CNCS, vận dụng vào phân tích, xem xét ở những nước chưa có lực lượng sản xuất phát triển cao như nước Nga Xô viết, hoặc chưa trải qua CNTB mà lại đang và sẽ bỏ qua chế độ CNTB; cùng sự phân tích những thành phần, bộ phận, đặc điểm không thuần nhất, đan xen, thâm nhập lẫn nhau của các yếu tố của CNTB và CNXH, thấy được sự lấn át của xã hội cũ đối với xã hội mới và tính chất lâu dài, khó khăn, phức tạp của thời kỳ này, V.I.Lênin đã phân chia quá trình hình thành, phát triển của hình thái kinh tế - xã hội CNCS thành ba giai đoạn: I “những cơn đau đẻ kéo dài”, II “giai đoạn đầu của xã hội cộng sản chủ nghĩa”, III “giai đoạn cao của xã hội cộng sản chủ nghĩa” Ở đó, xác định: “giai đoạn đầu của xã hội cộng sản chủ nghĩa, là xã hội vừa thoát thai từ xã hội tư bản chủ nghĩa sau những cơn đau đẻ kéo dài” [5] Từ sự phân tích, đánh giá trên đây, V.I.Lênin đã đưa ra khái niệm về thời kỳ quá độ từ CNTB lên CNXH, đó

5

là: “Về lý luận, không thể nghi ngờ gì được rằng giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa cộng sản, có một thời kỳ quá độ nhất định Thời kỳ đó không thể không bao gồm những đặc điểm hoặc đặc trưng của cả hai kết cấu kinh tế xã hội ấy Thời kỳ quá độ ấy không thể nào lại không phải là một thời kỳ đấu tranh giữa chủ nghĩa tư bản đang giãy chết và chủ nghĩa cộng sản đang phát sinh, hay nói một cách khác, giữa chủ nghĩa tư bản đã bị đánh bại nhưng chưa bị tiêu diệt hẳn, và chủ nghĩa cộng sản đã phát sinh nhưng vẫn còn rất non yếu” [6] Nghiên cứu, phát triển chủ nghĩa Mác, V.I.Lênin làm sâu sắc tính chất lâu dài, phức tạp của TKQĐ lên CNXH ở những nước trình độ phát triển khác nhau, rằng: Với những nước chưa có CNTB phát triển cao mà đi lên CNXH, “cần phải có một thời kỳ quá độ khá lâu dài từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội” [7] Tính chất đó được quy định bởi chỗ thời kỳ đó không chỉ phải làm nhiệm vụ của TKQĐ từ CNTB lên CNXH mà còn phải thực hiện cả một loạt nhiệm vụ mà đáng lẽ CNTB đã phải làm trước khi cách mạng vô sản nổ ra, như xóa bỏ các tàn tích phong kiến, kiến lập nền công nghiệp cơ khí hóa… Với những nước càng ít phát triển, “tất yếu phải có một thời kỳ quá độ lâu dài và phức tạp từ xã hội tư bản chủ nghĩa (xã hội đó càng ít phát triển, thì thời kỳ đó càng dài),… chỉ là một trong những bước đầu tiên tiến lên xã hội cộng sản chủ nghĩa” [8] Đây là giá trị lý luận khoa học đặc sắc được đúc rút từ tính quy luật: CNXH ra đời trên cơ sở của sự phát triển đến đỉnh cao của CNTB; đồng thời, tuân thủ tính khách quan: CNXH có thể ra đời từ xuất phát điểm thấp hơn CNTB khi có những điều kiện, tiền đề và thời cơ chín muồi (những khả năng, con đường hiện thực của một xã hội mới - xã hội XHCN mà thực tiễn tất yếu cách mạng đã đem lại)

Với thực tiễn những năm đầu của TKQĐ lên CNXH ở nước Nga Xô viết giúp cho V.I.Lênin đưa ra kết luận khoa học: “Tất cả các dân tộc đều sẽ đi đến chủ nghĩa xã hội, đó là điều không tránh khỏi, nhưng tất cả các dân tộc đều tiến tới chủ nghĩa xã hội không phải một cách hoàn toàn giống nhau; mỗi dân tộc sẽ đưa đặc điểm của mình vào hình thức này hay hình thức khác của chế độ dân chủ, vào loại này hay loại khác của chuyên chính vô sản, vào nhịp độ này hay nhịp độ khác của việc cải tạo xã hội chủ nghĩa đối với các mặt khác nhau của đời sống xã hội” [9]… Từ đó, xác lập

6

nên hai hình thức cơ bản của TKQĐ lên CNXH: 1) Quá độ trực tiếp - từ những nước tư bản phát triển lên CNXH; 2) Quá độ gián tiếp - từ những nước chưa qua giai đoạn phát triển TBCN lên CNXH Ở hình thức quá độ thứ hai - quá độ bỏ qua CNTB lên CNXH, V.I.Lênin chỉ ra, nhiệm vụ của TKQĐ sẽ nặng nề, khó khăn, phức tạp hơn, bởi phải thực hiện “kép” cả hai nhiệm vụ là xây dựng CNXH về mặt chính trị, xã hội và đạt được những thành tựu cơ bản của CNTB về mặt khoa học, lực lượng và trình độ sản xuất Do vậy, ông nhấn mạnh và đòi hỏi sự cần thiết phải trải qua nhiều bước trung gian, quá độ mới có thể xây dựng thành công CNXH, ví như, phải “bắc những nhịp cầu nhỏ” đi xuyên qua kinh tế tư bản để từng bước xây dựng CNXH Đồng thời, lưu ý “chúng ta phải hiểu những đường lối, thể thức, thủ đoạn và phương sách trung gian cần thiết để chuyển từ những quan hệ tiền tư bản chủ nghĩa lên chủ nghĩa xã hội Đó là mấu chốt của vấn đề” [10].

Lý luận này nhấn mạnh vào việc áp dụng khoa học và lý luận để hiểu và thúc đẩy quá trình quá độ lên chủ nghĩa xã hội một cách có hệ thống và khoa học.

1 Tính tất yếu của sự ra đời hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa trong lịch sử tiến hóa loài người.

a.Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội

Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội là một trong những nội dung hết sức quan trọng của chủ nghĩa duy vật lịch sử, được xem là hòn đá tảng của chủ nghĩa Mác –Lênin

Nghiên cứu học thuyết chúng ta thấy C Mác là người đầu tiên nêu lên và giải quyết một cách khoa học những vấn đề duy vật biện chứng về lịch sử, chỉ ra nguồn gốc, động lực bên trong của sự tồn tại, vận động và phát triển của xã hội thông qua hệ thống các quy luật khách quan của xã hội Xuất phát từ “sự thật hiển nhiên,… trước hết con người cần phải ăn, uống, ở và mặc, nghĩa là phải lao động, trước khi có thể đấu tranh giành quyền thống trị, trước khi có thể hoạt động chính trị, tôn giáo, triết học,…” Chủ nghĩa Mác đã chỉ ra rằng để con

7

người có thể sống, tồn tại, phát triển thì tất yếu con người phải sản xuất ra của cải vật chất cho xã hội Sản xuất là hoạt động nền tảng làm phát sinh, phát triển những mối quan hệ xã hội của con người Mang đến sự hợp tác, yếu tố cạnh tranh thúc đẩy sản xuất nên một tầm cao mới Nó chính là cơ sở của sự hình thành, biến đổi và phát triển của xã hội loài người Tác động lên nhận thức, điều chỉnh các hành vi và làm mới đời sống của con người, chất lượng của xã hội Chính quá trình sản xuất vật chất, tạo ra của cải để nuôi sống bản thân, con người cũng đồng thời sản xuất ra các giá trị tinh thần cho xã hội và tái sản xuất ra chính bản thân mình trong đó Và lẽ đương nhiên, mọi sự biến đổi của xã hội đều xuất phát từ sự thay đổi của sản xuất vật chất.

b Tính tất yếu của sự ra đời hình thái kinh tế - xã hội

Phát triển lực lượng sản xuất: Theo quan điểm Marx, sự ra đời của cộng sản chủ nghĩa phụ thuộc chủ yếu vào sự phát triển của lực lượng sản xuất Khi con người có khả năng sản xuất đủ để đáp ứng nhu cầu cơ bản của toàn bộ xã hội mà không cần sự áp đặt của giai cấp cầm quyền, cơ hội cho sự công bằng xã hội và chia sẻ tài nguyên chung sẽ tăng lên.

Chuyển đổi của quan hệ sản xuất: Sự ra đời của cộng sản chủ nghĩa cũng liên quan đến sự thay đổi trong quan hệ sản xuất Marx mô tả rằng sự xuất hiện của giai cấp công nhân, đối mặt với sự tập trung tài nguyên và quyền lực trong tay một số ít, sẽ dẫn đến sự xung đột giai cấp và cuối cùng là sự chuyển đổi của xã hội từ chế độ tư bản sang chế độ cộng sản Sự xuất hiện và tự tổ chức của giai cấp công nhân đóng một vai trò quan trọng Sự xung đột giữa giai cấp công nhân và giai cấp tư sản thường dẫn đến sự thay đổi trong cách xã hội quản lý và phân phối tài nguyên Thêm vào đó, Sự tập trung ngày càng cao của vốn làm tăng sự chia rẽ giữa giai cấp tư sản và giai cấp lao động, thúc đẩy sự hiện diện của ý thức giai cấp và lòng chống đối.

8

Bước đột phá văn hóa: Sự ra đời của cộng sản chủ nghĩa thường đi kèm với sự thay đổi về ý thức và văn hóa Cộng sản chủ nghĩa thường hướng tới việc xóa bỏ sự phân biệt giai cấp, địa vị xã hội, và khuyến khích tinh thần cộng đồng Nó có thể đánh dấu sự chuyển đổi từ tư duy cá nhân tự lập sang tư duy cộng đồng và lòng đoàn kết Với việc hình thành ý thức giai cấp, nơi mà những người lao động trở nên nhận thức rõ về tình trạng của mình và hành động để thay đổi nó Cộng sản chủ nghĩa thường khuyến khích lòng đoàn kết và tư duy cộng đồng, với niềm tin rằng sự hợp tác và chia sẻ là chìa khóa cho sự công bằng và phát triển bền vững.

Nhu cầu về sự công bằng và tự do: Sự ra đời của cộng sản chủ nghĩa thường xuất phát từ nhu cầu của những người lao động và giai cấp lao động chịu đựng sự bất công và áp bức Nhu cầu về sự công bằng xã hội, tự do cá nhân, và quyền lực dân chủ thường là động lực chính

Ngữ cảnh lịch sử cụ thể: Sự ra đời của cộng sản chủ nghĩa thường phản ánh một ngữ cảnh lịch sử cụ thể, ví dụ như Cách mạng Nông dân ở Trung Quốc, Cách mạng Xã hội ở Nga, hoặc những phong trào giải phóng quốc gia khác Những sự kiện và điều kiện lịch sử này thường đóng vai trò quan trọng trong việc định hình hình thái xã hội mới.

Xét trên phương diện lý luận lẫn thực tiễn, học thuyết của chủ nghĩa Mác về hình thái kinh tế xã hội đã làm rõ những vấn đề về nguồn gốc, động lực, sự vận động khách quan của lịch sử xã hội loài người từ chính thực tiễn của đời sống xã hội Đã cung cấp cho nhân loài một thế giới quan khoa học, cách nhìn nhận, phân định, đánh giá quy luật vận động, phát triển tất yếu của xã hội loài người Đã vạch rõ kết cấu cơ bản và phổ biến của mọi xã hội, cùng cơ chế tác động và phát triển xã hội theo những quy luật khách quan Đồng thời chỉ ra hình thức tổ chức, kết cấu về một hình thái kinh tế xã hội trong tương lai mà loài người tất

9

yếu sẽ hướng đến, cùng với đó là cách thức, con đường, biện pháp cách mạng thực hiện cho các chính đảng cộng sản, nhà nước vô sản trong hoạch định đường lối cách mạng xã hội chủ nghĩa.

2 Tính tất yếu của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

- Ở nước ta, thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội bắt đầu từ năm 1954 ở miền Bắc và từ năm 1975, sau khi đất nước đã hoàn toàn độc lập và cả nước thống nhất, cách mạng dân tộc - dân chủ nhân dân đã hoàn toàn thắng lợi trên phạm vi cả nước thì cả nước cùng tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa, cùng quá độ lên chủ nghĩa xã hội - Thời kỳ quá độ là thời kỳ lịch sử mà bất cứ một quốc gia nào đi lên chủ nghĩa xã hội cũng đều phải trải qua, ngay cả đối với những nước đã có nền kinh tế rất phát triển, bởi lẽ, ở các nước này, tuy lực lượng sản xuất đã phát triển cao, nhưng vẫn còn cần phải cải tạo và cần xây dựng quan hệ sản xuất mới, xây dựng nền văn hoá mới Dĩ nhiên, đối với những nước thuộc loại này, về khách quan có nhiều thuận lợi hơn, thời kỳ quá độ có thể sẽ diễn ra ngắn hơn Đối với nước ta, một nước nông nghiệp lạc hậu đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, thì lại càng phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài.

- Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là một thời kỳ lịch sử mà: "nhiệm vụ quan trọng nhất của chúng ta là phải xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, tiến dần lên chủ nghĩa xã hội, có công nghiệp và nông nghiệp hiện đại, có văn hoá và khoa học tiên tiến Trong quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa, chúng ta phải cải tạo nền kinh tế cũ và xây dựng nền kinh tế mới, mà xây dựng là nhiệm vụ chủ chốt và lâu dài" (Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996, t.10, tr 13)

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là một tất yếu lịch sử đối với nước ta, vì:

- Toàn thế giới đã bước vào thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Thực tiễn đã khẳng định chủ nghĩa tư bản là chế độ xã hội đã lỗi thời về mặt lịch sử,

10

sớm hay muộn cũng phải được thay bằng hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu là giai đoạn xã hội xã hội chủ nghĩa Cho dù hiện nay, với những cố gắng để thích nghi với tình hình mới, chủ nghĩa tư bản thế giới vẫn đang có những thành tựu phát triển nhưng vẫn không vượt ra khỏi những mâu thuẫn cơ bản của nó, những mâu thuẫn này không dịu đi mà ngày càng phát triển gay gắt và sâu sắc Chủ nghĩa tư bản không phải là tương lai của loài người Đặc điểm của thời đại ngày nay là thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Quá trình cải biến xã hội cũ, xây dựng xã hội mới - xã hội xã hội chủ nghĩa không phải là quá trình cải lương, duy ý chí, mà là quá trình cách mạng sôi động trải qua nhiều giai đoạn phát triển khách quan, hợp với quy luật của lịch sử Chủ nghĩa xã hội khoa học, tự do, dân chủ và nhân đạo mà nhân dân ta và loài người tiến bộ đang vươn tới luôn đại diện cho những giá trị tiến bộ của nhân loại, đại diện lợi ích của người lao động, là hình thái kinh tế - xã hội cao hơn chủ nghĩa tư bản Quá trình cách mạng đó vì sự nghiệp cao cả là giải phóng con người, vì sự phát triển tự do và toàn diện của con người, vì tiến bộ chung của loài người Đi theo dòng chảy của thời đại cũng tức là đi theo quy luật phát triển tự nhiên của lịch sử.

- Cách mạng Việt Nam phát triển theo con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Tính tất yếu lịch sử ấy xuất hiện từ những năm 20 của thế kỷ XX Nhờ đi con đường ấy, nhân dân ta đã làm Cách mạng Tháng Tám thành công, đã tiến hành thắng lợi hai cuộc kháng chiến hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc Ngày nay, chỉ có đi lên chủ nghĩa xã hội mới giữ vững được độc lập, tự do cho dân tộc, mới thực hiện được mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Sự lựa chọn con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội của nhân dân ta, như vậy là sự lựa chọn của chính lịch sử dân tộc lại vừa phù hợp với xu thế của thời đại Điều đó cũng đã thể hiện sự quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở nước ta là một tất yếu lịch sử.

3 Đặc điểm thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

- Xã hội của thời kỳ quá độ là xã hội có sự đan xen của nhiều tàn dư về mọi phương diện kinh tế, đạo đức, tinh thần của chủ nghĩa tư bản và những yếu tố mới mang tính

11

chất xã hội chủ nghĩa của chủ nghĩa xã hội mới phát sinh chưa phải là chủ nghĩa xã hội đã phát triển trên cơ sở của chính nó.

Đặc điểm của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là thời kỳ cải tạo Cách mạng sâu sắc, triệt để xã hội tư bản chủ nghĩa trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị,tư tưởng - văn hóa, xã hội, xây dựng từng bước cơ sở vật chất – kỹ thuật và đời sống tinh thần chủ nghĩa xã hội

a) Về lĩnh vực kinh tế

Thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản đi lên chủ nghĩa xã hội, về phương diện kinh tế, tất yếu tồn tại nền kinh tế nhiều thành phần, trong đó có thành phần đối lập.

- Thời kỳ quá độ tồn tại 5 thành phần kinh tế: Kinh tế gia trưởng

Kinh tế hàng hóa nhỏ Kinh tế tư bản Kinh tế tư bản nhà nước Kinh tế xã hội chủ nghĩa

- Lực lượng sản xuất phát triển chưa đồng đều.

Nền kinh tế nhiều thành phần trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội được xác lập trên cơ sở khách quan của sự tồn tại nhiều loại hình sở hữu về tư liệu sản xuất với những hình thức tổ chức kinh tế đa dạng, đan xen hỗn hợp và tương ứng với nó là những hình thức phân phối khác nhau, trong đó hình thức phân phối theo lao động tất yếu ngày càng giữ vai trò là hình thức phân phối chủ đạo

b) Về lĩnh vực chính trị

Thời kì quá độ từ chủ nghĩa tư bản đi lên chủ nghĩa xã hội về phương diện chính trị là việc thiết lập, tăng cường chuyên chính vô sản mà thực chất của nó là việc giai cấ công nhân nắm và sử dụng quyền lực nhà nước trấn áp giai cấp tư sản, tiến hành xây dựng một xã hội không giai cấp Đây là sự thống trị về chính trị của giai cấp công nhân với chức năng thực hiện dân chủ đối với nhân dân, tổ chức xây dựng bảo vệ chế độ mới, chuyên chính với những phần tử thù địch, chống lại nhân dân; là tiếp tục cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp vô sản đã chiến thắng nhưng chưa phải đã toàn thắng với

12