phân tích và chứng minh nội dung ngoại giao việt nam có nền tảng vững chắc là chủ nghĩa yêu nước và ý chí sắt đá vì độc lập tự do của dân tộc

Ngoại giao là một khoa học mang tính tổng hợp, một nghệ thuật của những khả năng, là hoạt động của các cơ quan làm công tác đối ngoại và các đại diện có thẩm quyền làm công tác đối ngoại

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

KHOA QUAN HỆ QUỐC TẾ

-TIỂU LUẬN LỊCH SỬ NGOẠI GIAO VIỆT NAM

ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH VÀ CHỨNG MINH NỘI DUNG NGOẠI GIAO VIỆT NAM CÓ NỀN TẢNG VỮNG CHẮC LÀ CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC VÀ Ý CHÍ

SẮT ĐÁ VÌ ĐỘC LẬP TỰ DO CỦA DÂN TỘC

Họ và tên: Nguyễn Hồng Phúc

Mã sinh viên: 2056140033

Lớp: Quan hệ quốc tế và Truyền thông toàn cầu (CLC) K40

Giảng viên hướng dẫn:

TS Nguyễn Thị Quế

Hà Nội, tháng 3 năm 2022

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 2

I MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN 2

1.1 Khái niệm ngoại giao 2

1.2 Khái niệm Ngoại giao nhà nước 2

II NGOẠI GIAO VIỆT NAM CÓ NỀN TẢNG VỮNG CHẮC LÀ CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC VÀ Ý CHÍ SẮT ĐÁ VÌ ĐỘC LẬP, TỰ DO DÂN TỘC 3

KẾT LUẬN 10

TÀI LIỆU THAM KHẢO 11

MỞ ĐẦU Dân tộc Việt Nam sớm hình thành nên nhà nước của mình Trong lịch sử, đặc điểm của nước ta với tư cách một cộng đồng quốc gia-dân tộc là một nước nhỏ về quy mô lãnh thổ và dân số, nằm sát ngay bên cạnh một nước lớn Trung Quốc, nhưng lại có vị trí địa-chiến lược quan trọng, án ngữ con đường từ liên lục địa Á-Âu đi ra Biển Đông và vùng Đông Nam Á Chính vì vậy, ngay từ thời dựng nước, nước ta luôn bị các nước lớn “dòm ngó”, dân tộc ta luôn phải đối mặt với nguy cơ bị xâm lược Để có thể đối phó với những mối hiểm họa đó đòi hỏi Việt Nam cần có nền tảng ngoại giao vững chắc Tinh thần yêu nước của nhân dân Việt Nam và ý chí sắt đá đấu tranh giành độc lập, tự do đã trở thành nền tảng, nguồn sức mạnh vững chắc cho nền ngoại giao Việt Nam Đây là truyền thống tốt đẹp của ngoại giao Việt Nam

1

NỘI DUNG

I MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN

I.1 Khái niệm ngoại giao

Ngoại giao trong tiếng Anh là Diplomacy Theo từ điển tiếng Việt: Ngoại giao là sự giao thiệp với nước ngoài để bảo vệ quyền lợi của quốc gia mình và

để góp phần giải quyết những vấn đề quốc tế chung

Ngoại giao theo cách hiểu phổ biến nhất là việc thực hiện các mối quan hệ giữa các quốc gia có chủ quyền thông qua liên lạc, thương lượng, gây ảnh hưởng cũng như điều chỉnh những khác biệt Hoạt động ngoại giao đã xuất hiện

từ lâu đời ở nhiều nền văn minh trên thế giới, tiêu biểu như Trung Quốc và Hy Lạp cổ đại

Ngoại giao là một khoa học mang tính tổng hợp, một nghệ thuật của những khả năng, là hoạt động của các cơ quan làm công tác đối ngoại và các đại diện có thẩm quyền làm công tác đối ngoại của Nhà nước, bảo vệ quyền lợi, lợi ích, quyền hạn của quốc gia, dân tộc ở trong nước và trên thế giới, góp phần giải quyết các vấn đề quốc tế chung, bằng con đường đàm phán và các hình thức hòa bình khác

I.2 Khái niệm Ngoại giao nhà nước

Ngoại giao nhà nước là mối quan hệ giữa chính phủ với chính phủ của các nước có chủ quyền, giữa các nhà lãnh đạo của các nước…

Ngoại giao Nhà nước là mối quan hệ giữa Nhà nước Việt Nam với các nhà nước khác; giữa lãnh đạo của Nhà nước Việt Nam với lãnh đạo các nước, các tổ chức chính thức của các nước, các tổ chức quốc tế, các diễn đàn đa phương; là hoạt động chính thức của người đứng đầu Nhà nước, Chính phủ, Bộ Ngoại giao, các cơ quan đại diện ngoại giao và các cơ quan quan hệ đối ngoại khác

2

II NGOẠI GIAO VIỆT NAM CÓ NỀN TẢNG VỮNG CHẮC LÀ CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC VÀ Ý CHÍ SẮT ĐÁ VÌ ĐỘC LẬP, TỰ DO DÂN TỘC

Trong lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc ta, độc lập, tự cường và bảo đảm cao nhất lợi ích quốc gia-dân tộc luôn luôn là nguyên tắc bất biến, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong toàn bộ hoạt động của chúng ta Bên cạnh các cuộc chiến đấu ngoan cường bảo vệ giang sơn, độc lập, chủ quyền của đất nước, ông cha ta đã luôn luôn chú trọng hoạt động đối ngoại, tạo dựng nên những truyền thống và bản sắc riêng, rất độc đáo của nền ngoại giao và hoạt động đối ngoại Việt Nam: Đầy hào khí, giàu tính nhân văn, hòa hiếu, trọng lẽ phải, công lý

và chính nghĩa: "Đem đại nghĩa để thắng hung tàn; Lấy chí nhân mà thay cường bạo!"; "Dập tắt muôn đời lửa chiến tranh; Mở nền muôn thủa thái bình!" ("Bình Ngô đại cáo"-Nguyễn Trãi) Dùng đối ngoại để phòng ngừa, ngăn chặn chiến tranh hoặc để sớm kết thúc chiến tranh trong vị thế có lợi nhất; đối ngoại phải luôn luôn phục vụ tốt nhất cho sự nghiệp đối nội, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Đó là những

tư tưởng, triết lý vượt thời đại của cha ông ta, mãi mãi vẫn còn nguyên giá trị Trên thực tế, sau thời kỳ dựng nước (từ năm 2879 đến năm 257 trước Công nguyên), nước ta đã bị các triều đại phong kiến Trung Quốc đô hộ hơn một nghìn năm, từ năm 179 trước Công nguyên (với sự kiện Triệu Đà thôn tính nước Âu Lạc

và “mối tình” Mỵ Châu – Trọng Thủy) đến năm 938 (với chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Quyền); tiếp theo, cũng gần một nghìn năm nữa, từ thế kỷ X đến giữa thế

kỷ XX, dưới 12 triều đại phong kiến Việt Nam, nhân dân ta liên tục chiến đấu với giặc ngoại xâm để khẳng định quyền độc lập, tự chủ

Năm 1473 (Hồng Đức năm thứ tư), vua Lê Thánh Tông ra lời dụ với Thái bảo Lê Cảnh Huy khi chuẩn bị đi đàm phán giao bang biên giới: “Một nước núi, một tấc sông của ta, lẽ nào lại nên vứt bỏ? Ngươi phải kiên quyết tranh biện, chớ cho họ lấn dần…Nếu ngươi dám đem một thước, một tấc đất của Thái tổ làm mồi cho giặc, thì tội phải tru di!” Trong thời kỳ Tây Sơn, sau khi đại phá quân Thanh, Quang Trung đã nhanh chóng cử sứ giả sang phương Bắc để làm hòa, nói rõ rằng

3

nước Nam chỉ bảo vệ bờ cõi của mình, Tây Sơn “không lấn sang biên giới” Đồng thời, khẳng định nếu nhà Thanh động binh xâm lược lần nữa thì quân dân ta kiên quyết chống lại Nhờ thực hiện tốt các hoạt động đấu tranh ngoại giao, nhà Thanh phải công nhận nền độc lập của nước Nam; trả lại 7 châu xứ Hưng Hóa đã chiếm trước đó; đồng thời, tôn trọng chủ quyền và văn hóa nước Nam trong quan hệ hai nước

Lợi ích quốc gia - dân tộc chính là độc lập, chủ quyền của đất nước Ông cha ta đã ứng xử hết sức linh hoạt, khéo léo, vừa khẳng định độc lập, chủ quyền,

vị thế của đất nước, không để cho bên ngoài can thiệp vào công việc nội bộ, vừa giữ hòa khí với nước láng giềng để đất nước được yên bình và phát triển ổn định

Đón tiếp sứ giả mang chiếu thư đến Kinh đô Hoa Lư, vua Lê Đại Hành đã

tổ chức đãi tiệc để cho sứ giả thấy sự chan hòa của nhà vua nước Việt Nhưng khi bị yêu cầu phải quỳ lạy tiếp chiếu, vua Lê Đại Hành đã kiên quyết và khéo léo từ chối Vào đời nhà Trần, vua Trần Thái Tông cũng tiếp nối nguyên tắc từ chối lạy chiếu thư Nguyên sử ghi lại lý do rằng: “Phàm nhận chiếu, cứ để yên nơi chính điện, còn Vua thì lui tránh về điện riêng Đó là điển lệ cũ của nước chúng tôi” Hành động của vua Lê Đại Hành đã khẳng định một điều rằng trong ngoại giao với các nước lớn, nước ta có thể nhún nhường để đổi lấy hòa bình nhưng lòng tự tôn dân tộc và độc lập, tự do là bất khả xâm phạm

Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam là tổng hòa các yếu tố tri thức, tình cảm, ý chí của con người Việt Nam, tạo thành động lực tinh thần to lớn thúc đẩy họ sẵn sàng cống hiến sức lực, trí tuệ, xả thân vì sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Trong truyền thống và bản sắc ngoại giao Việt Nam, chiến lược “dùng ngòi bút thay giáp binh” – ngoại giao tâm công, lấy lẽ phải, chính nghĩa để thuyết phục lòng người là một triết lý quan trọng, có giá trị quyết định Ông cha

ta hết sức coi trọng việc giương cao ngọn cờ chính nghĩa trong đấu tranh ngoại

4

giao nhằm thu hút sự ủng hộ của nhân dân, chống những luận điệu sai trái của

kẻ thù, để thế giới hiểu rõ về công cuộc dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam Anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng, nhà văn, nhà thơ Nguyễn Trãi đã đúc kết đấu tranh sao cho “hợp trời, thuận người”, nên có thể “lấy yếu chống mạnh”,

“lấy ít địch nhiều”, “lấy đại nghĩa thắng hung tàn”, “lấy chí nhân thay cường bạo” Với sứ thần có học thức, giỏi văn thơ như Lý Giác, vua Lê Đại Hành có cách ứng xử rất văn hóa, dùng thơ đối thơ, dùng nghĩa tình đãi nghĩa tình Với

sứ thần có thái độ hống hách như Tống Cảo, ông dùng đối sách mạnh, biểu dương sức mạnh nước Đại Việt Tiếp nối truyền thống ấy, gần 300 năm sau, Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải vẫn ân cần làm thơ tống tiễn Sài Thung

- một viên sứ thần ngạo mạn của phương Bắc về nước, bằng những lời rất nhã nhặn: “Biết đến khi nào cùng gặp lại/ Cầm tay bày tỏ nỗi niềm tây!” Nguyễn Trãi đã gửi hàng chục bức thư khẳng định rõ tính chính nghĩa của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn (1418 - 1427), tinh thần nhân đạo của nhân dân ta, khẳng định

sự thất bại tất yếu của quân xâm lược, làm cho giặc hoang mang, tự biết con đường duy nhất là phải chịu hòa mà rút về Đánh giá về Nguyễn Trãi, Phan Huy Chú viết: “Quân trung từ mệnh tập có sức mạnh của mười vạn quân”

Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, các hoạt động ngoại giao không chỉ phục

vụ mục đích chính trị, quân sự, đấu tranh giữ vững độc lập, tự chủ của dân tộc, bảo vệ chủ quyền, lãnh thổ đất nước, bảo toàn thể diện quốc gia, kiến tạo hòa bình cho dân tộc, mà còn góp phần mở rộng các mối quan hệ giao lưu thương mại, tiếp nhận những giá trị tinh hoa văn hóa của nhân loại

Các sứ thần nước Đại Việt đã góp phần mở rộng các mối quan hệ giao lưu thương mại, văn hóa không chỉ với Trung Quốc mà còn với các quốc gia láng giềng khác, như Champa (Chiêm Thành), Java (Trảo Oa), Xiêm và các quốc gia láng giềng trên biển Lịch sử ghi nhận ngay từ thời kỳ nhà Đinh, nước Đại Việt

đã có các tàu, thuyền giao lưu buôn bán hàng hóa với nước ngoài; nhà Tiền Lê

5

đã lập chốt buôn bán hàng hóa với Trung Quốc Hàng hóa của nước Đại Việt được giới thiệu ra nước ngoài không chỉ bằng buôn bán thuần túy, mà còn theo hình thức cống nạp trực tiếp của các sứ bộ hoặc các thương nhân đi tham gia các đoàn ngoại giao ra nước ngoài

Các sứ thần Đại Việt đều là những người trí thức danh tiếng, được vua tuyển chọn cẩn thận và tin dùng Tiêu biểu là Mạc Đĩnh Chi, Lương Thế Vinh, Phùng Khắc Khoan, Lê Quý Đôn, Ngô Thì Nhậm, Phan Huy Ích,… có sứ mệnh ghi chép lại những kinh nghiệm hay, cách làm tốt của nước bạn và cả những kiến thức về quản trị quốc gia, quản lý nhà nước, những giá trị văn hóa tiến bộ của các quốc gia, để tham khảo trong quá trình xây dựng nước Đại Việt Chính những bậc hiền tài ấy đã càng khẳng định chủ nghĩa yêu nước của dân tộc ta không chỉ được thể hiện qua sức mạnh đánh tan mọi quân xâm lược mà còn ở trí tuệ của những người tài đức

Để bảo vệ được chủ quyền, độc lập dân tộc, ông cha ta đã phải nhẫn nại như thế Đặt lợi ích quốc gia – dân tộc lên trên hết là nguyên tắc tạo nên sự đồng thuận giữa nhân dân và những người lãnh đạo, là kim chỉ nam dẫn dắt dân tộc Việt Nam xuyên suốt những thăng trầm của lịch sử

Các hoạt động đối ngoại của dân tộc Việt Nam từ thuở dựng nước đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 chủ yếu phục vụ cho mục tiêu tối cao của dân tộc là chống xâm lược, khẳng định quyền độc lập và tự chủ của nước nhà Lịch sử Việt Nam thời hiện đại có bước chuyển giai đoạn quyết định vào tháng 9 năm 1945 với

sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Từ một nước thuộc địa nửa phong kiến, Việt Nam chính thức trở thành một quốc gia độc lập, thống nhất Là Bộ trưởng Ngoại giao đầu tiên của Nhà nước Việt Nam hiện đại, Chủ tịch Hồ Chí Minh là người đã đặt nền móng, trực tiếp chỉ đạo và dẫn dắt sự phát triển của nền ngoại giao cách mạng của nước Việt Nam hiện đại Có thể thấy rõ những nội hàm

cơ bản của tư tưởng ngoại giao Hồ Chí Minh đều bắt nguồn từ triết lý và truyền

6

thống ngoại giao của ông cha ta Trong đó, phải kể đến là mục tiêu độc lập dân tộc, tinh thần hòa hiếu, hữu nghị, dùng ngoại giao để đẩy lùi xung đột… Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa những giá trị đó lên tầm cao mới khi gắn với thực tiễn của thế giới, để đưa Việt Nam hòa nhập vào dòng chảy của thời đại Người chủ trương độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, tự lực, tự cường gắn với đoàn kết quốc

tế, phát huy sức mạnh dân tộc gắn với sức mạnh của thời đại Tư tưởng này được thể hiện rõ trong sự lãnh đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với cách mạng dân tộc, trong ứng xử với các nước trên thế giới để bảo vệ lợi ích quốc gia - dân tộc, đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi

Theo Hồ Chí Minh, độc lập là không phụ thuộc, không bắt chước, theo đuôi, giáo điều Tự chủ là chủ động suy nghĩ và làm chủ suy nghĩ của mình, tự chịu trách nhiệm trước nhân dân, trước đất nước, biết làm chủ bản thân và công việc Trong quan hệ quốc tế và đối ngoại của Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định: “Độc lập nghĩa là chúng tôi điều khiển lấy mọi công việc của chúng tôi, không có sự can thiệp ở ngoài vào” Trong Lời kêu gọi nhân ngày kỷ niệm Độc lập 2-9-1948, Người khẳng định: “Độc lập mà không có quân đội riêng, ngoại giao riêng, kinh tế riêng Nhân dân Việt Nam quyết không thèm thứ thống nhất và độc lập giả hiệu ấy” Như vậy, không chỉ dân tộc Việt Nam độc lập, tự chủ, thống nhất và toàn vẹn về lãnh thổ mà ngoại giao, đối ngoại của dân tộc cũng phải độc lập, không bị bất kỳ thế lực, lực lượng nào chi phối Trong quan hệ giữa các đảng thuộc phong trào cộng sản, công nhân quốc tế, Người xác định: “Các đảng dù lớn dù nhỏ đều độc lập và bình đẳng, đồng thời đoàn kết nhất trí giúp đỡ lẫn nhau”

Độc lập, tự chủ tức là dựa vào sức mình là chính, có tham khảo, chọn lọc kinh nghiệm, bài học của quốc tế, nhưng tự mình phải suy nghĩ, tìm tòi, định ra những chủ trương, chính sách, biện pháp nhằm giải quyết công việc của đất nước, không chịu một sức ép nào từ bên ngoài, không để “biến thành một con bài trong tay người khác” Độc lập, tự chủ là đặc trưng của bản lĩnh chính trị, đối ngoại của dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh đã kế thừa, vận dụng các giá trị ấy, vạch ra đường

7

lối đối ngoại phù hợp với điều kiện lịch sử cụ thể của Việt Nam trong bối cảnh thời đại mới

Tinh thần độc lập, tự chủ thể hiện trong những văn kiện đầu tiên của Đảng, trong tư tưởng chỉ đạo hoạt động của Việt Minh ở giai đoạn chuẩn bị khởi nghĩa và tổng khởi nghĩa giành chính quyền, với tinh thần “đem sức ta mà giải phóng cho ta” Do hoàn cảnh cuộc đấu tranh cách mạng của nước nhà, sau khi nhân dân giành được chính quyền tháng 8-1945, Hồ Chí Minh nhấn mạnh về chính trị, quân sự, kinh tế, nội chính và ngoại giao của ta là tự lực cánh sinh Từ năm 1950, Hồ Chí Minh nhắc nhở: có sự chi viện của Liên Xô và Trung Quốc về vật chất, vũ khí, trang bị, ta sẽ đỡ khó khăn hơn, nhưng giành được thắng lợi phải do nỗ lực của chính bản thân ta quyết định Khi nước ta thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược, Hồ Chí Minh nêu rõ độc lập, tự chủ vẫn là “cái gốc, điểm mấu chốt” của mọi vấn đề Người xác định, độc lập, tự chủ là một truyền thống Người nêu mối liên hệ giữa tranh thủ viện trợ quốc tế và tự lực cánh sinh: “Các nước bạn ta, trước hết là Liên

Xô và Trung Quốc ra sức giúp đỡ ta một cách vô tư, khảng khái, để chúng ta có thêm điều kiện tự lực cánh sinh”

Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954 đem lại bài học về tinh thần độc lập, tự chủ

và hợp tác quốc tế Các nước lớn đã tác động đến tiến trình giải quyết cuộc chiến tranh Đông Dương Từ kinh nghiệm của Hội nghị này, đối ngoại Việt Nam đã có bước trưởng thành Trong thời kỳ tiếp theo, đường lối độc lập, tự chủ và đoàn kết quốc tế được phát huy ở mức cao độ, góp phần quan trọng vào thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước Để tăng cường đoàn kết, hợp tác quốc tế, trước hết phải phát huy độc lập, tự chủ: “Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ thì không xứng đáng được độc lập”; từ đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương tích cực, chủ động đoàn kết, hợp tác quốc tế trên cơ sở độc lập, tự chủ, tôn trọng lẫn nhau; thực hiện phương châm “làm bạn với tất cả mọi nước dân chủ và không gây thù oán với một ai”, “thêm bạn, bớt thù” và “giúp bạn

là tự giúp mình” Theo Hồ Chí Minh, Việt Nam đoàn kết, hợp tác quốc tế không

8