Chứng minh sứ mệnh lịch sử ấy bằngcác hoạt động cụ thể trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục.1.1 Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam Trang 5 Đối với giai
lOMoARcPSD|39108650 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA NGỮ VĂN ANH TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Thùy Duyên Sinh viên thực hiện: Võ Phạm Hồng Gấm Lớp: 21CLC04 MSSV: 2157011120 TPHCM, ngày 12 tháng 07 năm 2022 Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 MỤC LỤC A NỘI DUNG THỰC HIỆN ……… .… 1 CÂU HỎI 1 BÀI LÀM I Sứ mệnh lịch sử của GCCN 1 1.1 Sứ mệnh lịch sử 1 1.2 Chứng minh sứ mệnh lịch sử 2 II Tính tất yếu và chứng minh vấn đề 4 2.1 Tính tất yếu trong thời kỳ quá độ 4 2.2 Chứng minh bằng Hội nhập văn hóa 4 III Bình đẳng giũa các dân tộc 3.1 Định nghĩa bình đẳng dân tộc 7 3.2 Chứng minh trên các lĩnh vực .8 3.3 Chống phân biệt chủng tộc 13 IV Tôn giáo và chứng minh sự tồn tại 4.1 Phật giáo và định nghĩa .16 4.2 Những giá trị tích cực của Phật giáo trong đời sống hiện nay 16 4.3 Lý do Phật giáo vẫn còn tồn tại 18 Tài liệu tham khảo Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành bài tiểu luận này, em xin chân thành cảm ơn giảng viên phụ trách bộ môn - cô Nguyễn Thị Thùy Duyên đã hết sức hỗ trợ em và các bạn khác trong suốt quá trình học - từ việc tiếp thu kiến thức lý thuyết đến thực hiện các đề tài thuyết trình Đó là những kiến thức rất bổ ích để em có thể vận dụng vào bài tiểu luận hôm nay Và em cũng xin cảm ơn cô vì đã đồng hành cùng các lớp chúng em đi hết chương trình của bộ môn Chủ nghĩa khoa học xã hội Em cũng muốn dành lời cảm ơn của mình đến tất cả các bạn về những phần trình bày dễ hiểu, những sự cố gắng đáng trân trọng trong việc mang lại nhiều thông tin, kiến thức nhất có thể trong các bài thuyết trình Nhờ vào đó, em có cơ sở, dữ liệu để phát triển bài tiểu luận và hoàn thành nó trong sự mong đợi của bản thân Vì vậy, bài tiểu luận này còn có sự đóng góp, hỗ trợ đáng trân quý từ tất cả các bạn trong lớp của mình Do chưa có nhiều kinh nghiệm cũng như hạn chế về mặt kiến thức, bài tiểu luận dưới đây chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót, lỗi nhặt Em rất mong được lắng nghe nhận xét và ý kiến đóng góp của cô để hoàn thiện các bài tiểu luận về sau của mình Một lần nữa, em xin cảm ơn và chân thành chúc cô sức khỏe, công tác tốt Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 1 A NỘI DUNG THỰC HIỆN CÂU HỎI 1 Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay, giai cấp công nhân có sứ mệnh lịch sử gì? Chứng minh sứ mệnh lịch sử ấy bằng các hoạt động cụ thể trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục 2 Chọn 1 trong 2 vấn đề sau để chứng minh tính tất yếu phải có thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam: a Việt Nam chuyển từ nền kinh tế tập trung bao cấp sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa b Sự đan xen giữa các yếu tố văn hóa mới với các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc (Hội nhập văn hóa thế giới nhưng giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc) 3 Việt Nam đã và đang làm gì để đảm bảo quyền bình đẳng giữa các dân tộc? 4 Lựa chọn và phân tích một tôn giáo ở Việt Nam để chứng minh tại sao các tôn giáo vân tồn tại ở Việt Nam trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội? BÀI LÀM Câu 1 Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay, giai cấp công nhân có sứ mệnh lịch sử gì? Chứng minh sứ mệnh lịch sử ấy bằng các hoạt động cụ thể trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục 1.1 Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam Sau khi kết thúc cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, nước ta quyết định bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa để tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội; Đảng ta đã sớm nhận thức được vị trí, vai trò của công nghiệp hóa, hiện đại hóa; mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Đó là quá trình cải biến toàn diện về phương thức sản xuất, kiến trúc thượng tầng, cả quan hệ xã hội và cơ cấu xã hội; là quá trình xã hội hóa dưới hình thức thị trường, và tùy theo điều kiện, hoàn cảnh cụ thể của mỗi quốc gia Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 2 Đối với giai cấp công nhân Việt Nam, nội dung sứ mệnh lịch sử có thể khái quát như sau: Giai cấp công nhân nước ta là giai cấp lãnh đạo Cách mạng thông qua Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp và dân tộc; giai cấp đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến; tiên phong trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, lực lượng đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ,văn minh; lực lượng nòng cốt trong liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ tri thức dưới sự lãnh đạo của Đảng 1.2 Chứng minh sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân 1.2.1 Về kinh tế + Giai cấp công nhân Việt Nam sẽ là nguồn nhân lực lao động chủ yếu tham gia vào công cuộc phát triển nền kinh tế thị trường hiện đại, định hướng xã hội chủ nghĩa, lấy khoa học - công nghệ làm động lực, quyết định tăng năng suất và chất lượng lao động Đảm bảo tăng trưởng kinh tế đi đôi với thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội, thực hiện hài hòa lợi ích cá nhân - tập thể và xã hội + Phải phát huy vai trò và trách nhiệm của lực lượng đi đầu trong sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước + Thực hiện thành công mục tiêu công nghiệp hóa, hiện đại hóa, làm cho nước ta trở thành một nước công nghiệp theo hướng hiện đại, định hướng xã hội chủ nghĩa trong một, hai thập kỉ tới, với tầm nhìn đến giữa thế kỷ XXI (2050), đó là trách nhiệm của toàn Đảng, toàn dân mà giai cấp công nhân là nòng cốt + Thực hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân trên lĩnh vực kinh tế gắn liền với việc phát huy vai trò của giai cấp công nhân, của công nghiệp, thực hiện khối liên minh công - nông - trí thức để tạo ra những động lực phát triển nông nghiệp - nông thôn và nông dân theo hướng phát triển bền vững, chủ động hội nhập quốc tế, nhất là hội nhập kinh tế quốc tế, bảo vệ tài nguyên và môi trường sinh thái 1.2.2 Về chính trị Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 3 + Cùng với nhiệm vụ giữ vững và tăng cường sự lãnh đạo của Đảng thì nhiệm vụ “Giữ vững bản chất giai cấp của Đảng, vai trò tiên phong, gương mẫu của cán bộ, Đảng viên” và “tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng, ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ + Đội ngũ cán bộ, Đảng viên trong giai cấp công nhân phải nâng cao trách nhiệm tiên phong, góp phần củng cố và phát triển cơ sở chính trị - xã hội của Đảng; đồng thời giai cấp công nhân (thông qua hệ thống tổ chức công đoàn); chủ động, tích cực tham gia xây dựng, chỉnh đốn Đảng, làm cho Đảng thực sự trong sạch, vững mạnh, bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa để bảo vệ nhân dân 1.2.3 Về văn hóa + Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc mang nội dung cốt lõi là xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa, giáo dục đạo đức Cách mạng, rèn luyện lối sống, tác phong công nghiệp, văn minh, hiện đại, xây dựng nền giá trị văn hóa và con người Việt Nam, hoàn thiện nhân cách + Tham gia vào cuộc đấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng lý luận để bảo vệ sự trong sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, đó là nền tảng tư tưởng của Đảng, chống lại những quan điểm sai lệch, xuyên tạc của các thế lực thù địch, kiên định với lý tưởng, mục tiêu và con đường Cách mạng độc lập dân tộc, xã hội chủ nghĩa 1.2.4 Về giáo dục Nâng cao giác ngộ và bản lĩnh chính trị, trình độ học vấn và nghề nghiệp, thực hiện “tri thức hóa công nhân”, nâng cao năng lực ứng dụng công nghệ vào sản xuất nhằm tăng năng suất, chất lượng và hiệu quả làm việc, xứng đáng với vai trò lãnh đạo Cách mạng trong thời kỳ mới + Xây dựng một tổ chức công đoàn có hệ thống từ Trung ương tới cơ sở, đóng vai trò quan trọng trong công tác tuyên truyền, giáo dục, góp phần nâng Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 4 cao ý thức của các tổ chức kỷ luật, tác phong công nghiệp, nâng cao giác ngộ giai cấp, bản lĩnh chính trị, trình độ học vấn, chuyên môn nghề nghiệp cho công nhân, viên chức, lao động,… Câu 2: Em chọn vấn đề 2 để chứng minh tính tất yếu phải có thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Đó là: Sự đan xen giữa các yếu tố văn hóa mới với các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc (Hội nhập văn hóa thế giới nhưng giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc) 2.1 Tính tất yếu phải có thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Tính tất yếu của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội được lý giải từ các căn cứ: + Một là, quá trình chuyển biến từ một xã hội này lên một xã hội khác nhất định phải trải qua một thời kỳ: thời kỳ quá độ Đó là thời kỳ có sự đan xen giữa các yếu tố mới và cũ trong một cuộc đấu tranh, là cuộc đấu tranh “ai thắng ai” giữa cái cũ và cái mới mà theo tính tất yếu phát triển lịch sử thì cái mới thường chiến thắng cái cũ, cái lạc hậu + Hai là, sự ra đời của một xã hội mới bao giờ cũng có sự kế thừa nhất định từ những nhân tố do xã hội cũ đưa ra Tuy nhiên, cần phải có thời kỳ quá độ để cải tạo, kế thừa và tái cấu trúc nền công nghiệp tư bản chủ nghĩa + Ba là, các quan hệ xã hội của chủ nghĩa xã hội không tự nảy sinh trong lòng chủ nghĩa tư bản, mà là kết quả của quá trình xây dựng và cải tạo xã hội chủ nghĩa + Bốn là, công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội là một công việc mới mẻ, khó khăn và nhiều phức tạp Với tư cách là người chủ của xã hội mới, giai cấp công nhân và nhân dân lao động không thể lập tức đảm đương được công việc ấy, nó cần phải có thời gian nhất định 2.2 Chứng minh tính tất yếu thông qua vấn đề: Sự đan xen giữa các yếu tố văn hóa mới với các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc (Hội nhập văn hóa thế giới nhưng giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc) Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 5 2.2.1 Toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đang diễn ra ngày càng mạnh mẽ, sâu sắc trong thế giới hiện đại, không chỉ dừng lại trong lĩnh vực kinh tế, mà còn mở rộng, thâm nhập vào các lĩnh vực khác của đời sống, từ xã hội, môi trường đến khoa học, công nghệ, văn hóa, pháp luật, giáo dục,… Toàn cầu hóa vừa là thời cơ cho sự hội nhập và phát triển kinh tế - xã hội, vừa thách thức to lớn, nhiều khi hoàn toàn mới mẻ, đối với vấn đề giữ gìn, bảo vệ, phát huy và phát triển các giá trị văn hóa riêng biệt, độc đáo, có tính truyền thống của mỗi dân tộc, quốc gia trong bối cảnh và đặc điểm mới của thế giới hiện đại Vì vậy, không đơn thuần chỉ là vấn đề bảo vệ, giữ gìn bản sắc văn hóa của từng dân tộc trước tác động của toàn cầu hóa, mà còn có những vấn đề lớn hơn, sâu hơn: phát huy bản sắc dân tộc trong chính quá trình giao lưu, hợp tác văn hóa, phát triển và tự làm phong phú, hiện đại hơn trong quá trình chủ động giao tiếp và tiếp nhận, "cho và nhận" về mặt văn hóa 2.2.2 Xét về mặt lịch sử và đặc trưng văn hóa, văn hóa Việt Nam không hề xa lạ với sự giao lưu, tiếp nhận, tác động lẫn nhau của văn hóa các nước và văn hóa khu vực Lãnh thổ Việt Nam có một đặc điểm lợi thế là nằm trên vùng đất có sự giao thoa lẫn nhau của nhiều nền văn hóa Ngay từ buổi đầu dựng nước, Việt Nam đã có sự giao thoa giữa văn hóa Đông Nam Á với văn hóa Đông Á và sau này là giữa văn hóa Trung Hoa và văn hóa Ấn Độ Đến thời cận đại, xuất hiện và phát triển sự giao lưu, tác động lẫn nhau giữa văn hóa châu Á với văn hóa châu Âu Nó đã tạo nên những giá trị độc đáo của dân tộc nhờ vào việc vừa tự nuôi dưỡng và phát huy những giá trị của chính mình - văn hóa bản địa, vừa biết tiếp nhận, chọn lọc những giá trị tốt đẹp của nhiều nền văn hóa khác Ví dụ: Sự thổ lộ chân thành và đánh giá sâu sắc của Người về những giá trị mà Người chọn lọc và tiếp nhận cho mình trong các học thuyết của Khổng Tử, Giêsu, Các Mác và Tôn Dật Tiên là một minh chứng không chỉ về kinh nghiệm Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 6 ứng xử văn hóa của bản thân Người, mà trở thành một quan niệm tiếp nhận, chọn lọc, sàng lọc của văn hóa dân tộc ta đối với văn hóa thế giới 2.2.3 Những đặc điểm, kinh nghiệm lịch sử trong tiến trình đó của văn hóa Việt Nam được thể hiện đặc biệt rõ rệt trong hoạt động thực tiễn nhằm mở rộng và phát triển hợp tác quốc tế về văn hóa những năm đổi mới Thành tựu nổi bật của hợp tác quốc tế về văn hóa trong những năm qua là đã triển khai toàn diện các lĩnh vực hợp tác, giao lưu văn hóa, thông tin đối ngoại, mở rộng quan hệ ở nhiều địa bàn, từng bước phát triển sang tất cả các châu lục Ví dụ: Những năm gần đây, chúng ta cũng đã triển khai nhiều hoạt động văn hóa, nghệ thuật của các nước tại Việt Nam, trong đó có một số hoạt động lớn, có tính quốc tế như Liên hoan phim châu Á - Thái Bình Dương, Tuần phim châu Âu, Festival Huế, Tuần lễ văn hóa Nga ở Việt Nam, Triển lãm văn hóa - nghệ thuật ASEAN, các trại điêu khắc quốc tế, Đây là một bưóc phát triển mới, mở ra triển vọng lớn để Việt Nam trở thành một địa chỉ văn hóa quen thuộc của sự giao lưu văn hóa giữa các nước trong khu vực và quốc tế 2.2.4 Do sức sống nội tại và bản lĩnh của văn hóa Việt Nam - đã từng trải nghiệm qua một quá trình lịch sử lâu dài biết sàng lọc và tiếp thu các giá trị văn hóa từ bên ngoài, và do đường lối chỉ đạo phù hợp với quy luật, nên từ những năm đổi mới, nền văn hóa đương đại Việt Nam đã trở nên phong phú, đa dạng và hiện đại hơn Thời gian qua, ở nước ta đã diễn ra không ít sự đảo lộn về các giá trị văn hóa, trong đó các giá trị văn hóa tốt đẹp, truyền thống như trọng tình nghĩa, ưu tiên về mặt đạo đức, vị tha, trung thực,…bị lấn lướt, xâm hại, sự lên ngôi của những giá trị ngoại lai ảnh hưởng đời sống tinh thần, trong lối sống và thị hiếu, đạo đức, đặc biệt những biến động phức tạp của các lĩnh vực tâm linh, tôn giáo, Toàn cầu hóa được ví như một cơn lốc mạnh Mặc dù đã có sự chuẩn bị, song chúng ta chưa lường hết được tác động phức tạp của quá trình đó Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 7 Vì vậy, cần nhận thức sâu sắc thách thức và quy luật của quá trình toàn cầu hóa, cần phải khẳng định rằng, để xây dựng một nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong quá trình toàn cầu hóa, trước những thách thức và tác động phức tạp của mặt trái toàn cầu hóa trên lĩnh vực văn hóa Chúng ta sẵn sàng mở cửa, hội nhập, hòa mình vào xu thế chung của thế giới hiện đại, nhưng vẫn đứng vững trên những nguyên tắc quan trọng, làm cơ sở cho việc tranh thủ thời cơ, vượt qua trở ngại, thách thức và tự lực, chủ động xây dựng văn hóa dân tộc bằng sức mạnh, bản lĩnh, cốt cách của chính dân tộc ta Câu 3: Việt Nam đã và đang làm gì để đảm bảo quyền bình đẳng giữa các dân tộc? 3.1 Định nghĩa vấn đề bình đẳng dân tộc - Bình đẳng dân tộc: quyền của các dân tộc trong một quốc gia không bị phân biệt theo trình độ phát triển, màu da, đa số, thiểu số…đều có quyền và nghĩa vụ như nhau - Đây là quyền của các dân tộc đã hợp thành quốc gia (quyền của quốc gia) không phân biệt lớn, nhỏ, trình độ phát triển, chế độ chính trị, kinh tế có địa vị quốc tế bình đẳng với các quốc gia khác, được tôn trọng độc lập, lãnh thổ toàn vẹn, chủ quyền Trong một quốc gia đa dân tộc, bình đẳng dân tộc vừa là quyền, vừa là một trong những nguyên tắc cơ bản trong quan hệ giữa các dân tộc, đảm bảo cho sự đoàn kết dân tộc và phát triển bền vững của cả quốc gia - Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc Có dân tộc có số dân hàng chục triệu người, song cũng có dân tộc chỉ có vài ngàn, thậm chí chỉ vài trăm người Các dân tộc có trình độ phát triển kinh tế - xã hội không đều nhau: + Trong các dân tộc ở Việt Nam, dân tộc Việt (Kinh) có số dân đông nhất với gần 74 triệu người (năm 2009), chiếm 86% dân số cả nước + Một số dân tộc ít người có số dân khá đông như Tày (1,63 triệu người), Thái (hơn 1,55 triệu người), Mường (1,27 triệu người), Khơ-me (1,26 triệu người - năm 2009) Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 8 3.2 Những điều Việt Nam đã và đang làm để thực hiện quyền bình đẳng dân tộc 3.2.1 Về kinh tế - Thực hiện Hiến pháp về xóa đói giảm nghèo, trong giai đoạn 2016 - 2020, nước ta đã đạt được những thành tựu hết sức nổi bật Tổng nguồn lực được bố trí, huy động để thực hiện Chương trình khoảng 120 nghìn tỉ đồng; trong đó, nguồn vốn Trung ương (35%), vốn huy động xã hội hóa hỗ trợ an sinh xã hội và giảm nghèo của các địa phương (41%), vốn ủng hộ Quỹ “Vì người nghèo” và các hoạt động an sinh xã hội của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam các cấp (24%) Biểu đồ thể hiện hộ nghòe cả nước giảm mạnh qua các năm - Cả nước hiện có hơn 13 nghìn dự án hỗ trợ phát triển sản xuất, đa dạng hóa sinh kế và nhân rộng mô hình giảm nghèo hiệu quả với trên 2,2 triệu hộ hưởng lợi; 5.500 lao động thuộc hộ nghèo, hộ cận nghèo, hộ đồng bào dân tộc thiểu số được hỗ trợ đi làm việc ở nước ngoài Kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội thiết yếu, liên kết vùng được ưu tiên đầu tư đồng bộ, tạo điều kiện thuận lợi cho nhiều địa phương phát triển kinh tế - xã hội vươn lên thoát nghèo, ra khỏi tình trạng đặc biệt khó khăn Đến nay, cả nước có 32 huyện, 125 xã đặc biệt khó khăn vùng bãi ngang, ven biển và hải đảo đã thoát khỏi tình trạng này; 125 xã và 1.298 thôn hoàn thành Chương trình 135; 24.000 công trình kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội được đầu tư - Mặt trận Tổ quốc Việt Nam 4 cấp đã vận động Quỹ “Vì người nghèo” và an sinh xã hội được trên 2.570 tỉ đồng, trong đó Quỹ “Vì người nghèo” trên 619 Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 9 tỉ đồng, an sinh xã hội trên 1.951 tỉ đồng; thực hiện hỗ trợ xây dựng và sửa chữa được 13.250 nhà Đại đoàn kết - Ngày 28/7/2021, Quốc hội khóa XV đã ban hành Nghị quyết số 24/2021/QH15, phê duyệt chủ trương đầu tư Chương trình mục tiêu quốc gia giảm nghèo bền vững giai đoạn 2021 - 2025 với mục tiêu giảm nghèo đa chiều, bao trùm, bền vững, hạn chế tái nghèo và phát sinh nghèo; hỗ trợ người nghèo, hộ nghèo vượt lên mức sống tối thiểu, tiếp cận các dịch vụ xã hội cơ bản theo chuẩn nghèo đa chiều quốc gia, nâng cao chất lượng đời sống 3.2.2 Về chính trị - Việc người dân tộc thiểu số tham gia bộ máy nhà nước, tổ chức chính trị đại diện cho nhân dân đạt thành tựu đáng kể, tăng cả về số lượng, chất lượng qua từng nhiệm kỳ Số lượng đại biểu Quốc hội người dân tộc thiểu số đã tăng theo các khóa: Khoá I (1946) chiếm 10,2%, khóa XIII chiếm 15,6% Khóa XIV có 86 đại biểu Quốc hội là người dân tộc thiểu số thuộc 32 dân tộc khác nhau, chiếm tỷ lệ 17,3% - Theo Nghị quyết số 1135/NQ-UBTVQH13/ 2016 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa XIII, dự kiến khi lập danh sách chính thức những người ứng cử là người DTTS ít nhất 165 người, bằng 18% tổng số người trong danh sách ứng cử và phấn đấu dự kiến trúng cử ít nhất là 90 đại biểu, bằng 18% tổng số đại biểu Quốc hội khóa XIV Nghị quyết số 1185/NQ-UBTVQH 14 ngày 11/01/2021, tiếp tục quy định số lượng, cơ cấu, thành phần Đại biểu Quốc hội khóa XV, trong đó đại biểu là người dân tộc thiểu số bảo đảm tỷ lệ ít nhất 18% tổng số người trong danh sách người ứng cử đại biểu Quốc hội - Căn cứ Nghị quyết số 133/2020/QH14 ngày 17-11-2020 của Quốc hội khóa XIV và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021-2026, Hội đồng Dân tộc đã xây dựng kế hoạch số 1444/KH-HĐDT14 ngày 25-2-2021 về việc tổ chức Hội nghị tập huấn “Kỹ năng vận động tranh cử cho ứng cử viên đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND cấp tỉnh là người dân tộc thiểu số” Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 10 - Tăng cường công tác thông tin, tuyên truyền về cuộc bầu cử nhằm phổ biến đến mọi tầng lớp nhân dân, đặc biệt là đồng bào DTTS, nâng cao tinh thần dân chủ, trách nhiệm, lựa chọn và bầu ra những đại diện xứng đáng tiêu biểu về phẩm chất, năng lực, có uy tín tham gia Đại biểu Quốc hội khóa XV 3.2.3 Về văn hóa - Nhiều đề án bảo tồn văn hóa dân tộc cũng đã được triển khai, như: Đề án Bảo tồn, phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam đến năm 2020; Đề án Mỗi dân tộc có một làng văn hóa bảo tồn, Đề án Bảo tồn văn hóa của các dân tộc ít người đang bị mai một lớn nhất… - Vụ Văn hóa Dân tộc, Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) tổ chức hàng chục lớp truyền dạy văn hóa phi vật thể cho đồng bào các dân tộc ít người như dân tộc Lô Lô, dân tộc Mảng, dân tộc Ngái, dân tộc Bố Y… nhằm giúp đồng bào nâng cao năng lực bảo vệ văn hóa dân tộc mình - Năm 2019, Bộ VHTTDL đã ban hành Quyết định số 209/QĐ- BVHTTDL về việc phê duyệt Đề án Bảo tồn, phát huy trang phục truyền thống các dân tộc thiểu số Việt Nam trong giai đoạn hiện nay - Năm 2020, Bộ VHTTDL phê duyệt Đề án Tổ chức định kỳ ngày hội, giao lưu, liên hoan văn hóa, thể thao, du lịch vùng đồng bào các dân tộc thiểu số theo khu vực và toàn quốc, giai đoạn 2021 - 2030 - Từ đầu năm 2021 đến nay, Bộ VHTTDL liên tục ban hành các quyết định liên quan đến bảo tồn di sản văn hoá dân tộc, như: Kế hoạch xây dựng Đề án Bảo tồn, phục dựng và phát huy giá trị dân ca, dân vũ, dân nhạc của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch giai đoạn 2021-2030 Ví dụ: Tổ chức lớp tập huấn về bảo tồn tiếng nói, chữ viết đối với dân tộc Cơ Tu (huyện Nam Giang, tỉnh Quảng Nam); xây dựng mô hình điểm câu lạc bộ sinh hoạt văn hoá của dân tộc Mạ ở vùng di dân tái định cư thuỷ điện (huyện Đắk G’long, tỉnh Đắk Nông); xây dựng câu lạc bộ văn hoá, văn nghệ dân gian dân tộc Sán Dìu tại tỉnh Thái Nguyên… 3.2.4 Về giáo dục Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 11 - Về học bổng, học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú (DTNT), trường dự bị đại học được hưởng học bổng bằng 80% mức lương tối thiểu chung/học sinh/tháng và được hưởng 12 tháng/năm theo Quyết định số 82/2006/QĐ-TTg ngày 14/4/2006 và Quyết định số 152/2007/QĐ-TTg ngày 14/9/2007 của Thủ tướng Chính phủ - Về chính sách miễn, giảm học phí, học sinh trường phổ thông DTNT, trường dự bị đại học, khoa dự bị đại học; học sinh, sinh viên người DTTS rất ít người, ở vùng có điều kiện kinh tế - xã hội khó khăn và đặc biệt khó khăn, trẻ em học lớp mẫu giáo 05 tuổi ở vùng có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn, các xã đặc biệt khó khăn vùng bãi ngang ven biển, hải đảo được miễn học phí theo Nghị định số 86/2015/NĐ-CP ngày 02/10/2015 của Chính phủ quy định về cơ chế thu, quản lý học phí đối với cơ sở giáo dục thuộc hệ thống giáo dục quốc dân và chính sách miễn, giảm học phí, hỗ trợ chi phí học tập từ năm học 2015-2016 đến năm học 2020-2021 và Nghị định số 145/2018/NĐ-CP ngày 16/10/2018 của Chính phủ sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 86/2015/NĐ-CP Cũng theo Nghị định số 86/2015/NĐ-CP, trẻ em học mẫu giáo và học sinh là người DTTS ở vùng có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn được giảm học phí 70% - Về trợ cấp xã hội, sinh viên ở vùng cao, vùng sâu và vùng có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn học tại các trường đào tạo công lập, hệ chính quy, dài hạn tập trung được trợ cấp 140.000 đồng/tháng - Chính sách ưu tiên trong tuyển sinh được triển khai theo tinh thần Nghị định số 57/2017/NĐ-CP ngày 09/5/2017 quy định chính sách ưu tiên tuyển sinh và hỗ trợ học tập đối với trẻ mẫu giáo, HS, SV các DTTS rất ít người Theo đó, tùy từng đối tượng, được hưởng chính sách hỗ trợ về học tập hằng tháng từ 30% đến 100% mức lương tối thiểu chung - Thực hiện chế độ cử tuyển vào các cơ sở giáo dục trình độ đại học, cao đẳng, trung cấp thuộc hệ thống giáo dục quốc dân Về chế độ, chính sách, sinh viên cử tuyển được hưởng học bổng bằng 80% mức lương tối thiểu chung/sinh Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 12 viên/tháng và được hưởng 12 tháng/năm, hỗ trợ thiết bị, hiện vật bằng 50% mức lương tối thiểu/SV trong suốt thời gian học tập - Chính sách đối với đội ngũ nhà giáo và cán bộ quản lý giáo dục công tác tại vùng có điều kiện kinh tế, xã hội khó khăn gồm có các chính sách về phụ cấp như: phụ cấp ưu đãi, phụ cấp thu hút, phụ cấp thâm niên vượt khung, phụ cấp trách nhiệm, phụ cấp vận chuyển mua nước ngọt và sạch, phụ cấp lưu động và một số phụ cấp khác, trợ cấp chuyển vùng, trợ cấp lần đầu, trợ cấp học tập, bồi dưỡng chuyên môn, nghiệp vụ; chính sách dạy và học tiếng nói, chữ viết DTTS, trợ cấp một lần khi chuyển công tác ra khỏi vùng có điều kiện kinh tế-xã hội đặc biệt khó khăn hoặc nghỉ hưu 3.2.5 Về y tế - Đến năm 2018, cả nước có 98,4% số xã có trạm y tế hoạt động khám chữa bệnh cho nhân dân; 96% số thôn bản có nhân viên y tế thôn bản, 90% số xã có bác sỹ làm việc, hơn 95% số xã có y sĩ sản nhi hoặc nữ hộ sinh; 76% số xã đạt tiêu chí quốc gia về y tế xã giai đoạn 2011-2020 Người nghèo, đồng bào DTTS, trẻ em dưới 6 tuổi, các đối tượng chính sách, người dân vùng khó khăn, vùng sâu, vùng xa, biên giới ngày càng có thêm cơ hội tiếp cận với dịch vụ chăm sóc sức khỏe cơ bản - Nhà nước hỗ trợ mua bảo hiểm y tế (BHYT) cho đồng bào DTTS ở vùng khó khăn Tỷ lệ người DTTS có thẻ BHYT và thẻ khám, chữa bệnh miễn phí tăng từ 8% (năm 1998) lên 80% (năm 2013), tại các xã đặc biệt khó khăn là 84% (cao hơn tỷ lệ trung bình cả nước khoảng 72,3%) Năm 2018, có hơn 6,6 triệu người nghèo DTTS được cấp thẻ BHYT, chiếm 69,96% người DTTS (Phụ lục số 19) - Các chính sách hỗ trợ phụ nữ DTTS sinh con đúng chính sách dân số Năm 2017 có 27.604 phụ nữ thuộc hộ nghèo là đồng bào DTTS sinh con được hỗ trợ theo Nghị định 39/2015/NĐ-CP; hiện nay có 1.737 cô đỡ thôn bản đang hoạt động tại 8.165 thôn bản khó khăn làm nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe sinh Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 13 sản, quản lý thai nghén, đẻ an toàn, thực hiện vai trò là cầu nối giữa y tế xã với người dân - Từ năm 2016, có 410 trạm y tế, phòng khám quân dân y thuộc các xã vùng sâu, vùng xa tham gia khám, chữa bệnh cho đồng bào DTTS; tuyên truyền, vận động nhân dân xây dựng “Làng văn hóa sức khỏe”, nếp sống vệ sinh khoa học, bài trừ hủ tục, tuyên truyền phòng, chống HIV/AIDS, thực hiện Chương trình dân số-kế hoạch hóa gia đình Đặc biệt, 152 phòng khám quân dân y tại các đồn Biên phòng dọc tuyến biên giới là “cánh tay nối dài” của các trạm y tế xã đến tận buôn, làng, thôn, bản góp phần tích cực cho chăm sóc sức khoẻ người dân 3.3 Chống phân biệt chủng tộc 3.3.1 Định nghĩa phân biệt chủng tộc Phân biệt chủng tộc là niềm tin rằng các nhóm người sở hữu những đặc điểm hành vi khác nhau tương ứng với ngoại hình và có thể được phân chia dựa trên sự vượt trội của chủng tộc này so với chủng tộc khác Nó cũng có nghĩa là định kiến, phân biệt đối xử hoặc đối kháng nhắm vào người khác vì họ thuộc chủng tộc hoặc sắc tộc khác Đây là một trong những hành vi bất hợp pháp rất nghiêm trọng, xảy ra ở nhiều khu vực trên thế giới Chủ thể của sự phân biệt đối xử có thể là Nhà nước hoặc cá nhân 3.3.2 Hai hoạt động mà Việt Nam thực hiện chống phân biệt chủng tộc - Hành động 1: Ngày 9/6/1981, Việt Nam chính thức gia nhập Công ước quốc tế về xoá bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc (CERD), với bốn lần đệ trình Báo cáo quốc gia về thực hiện Công ước CERD vào các năm 1983, 1993, 2000 và 2012 Đặc biệt, Ủy ban Dân tộc đảm nhận là cơ quan đầu mối phụ trách Công ước quốc tế về xoá bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc và chuẩn bị Báo cáo quốc gia về thực hiện Công ước CERD Những năm qua, Việt Nam đã có nhiều nỗ lực trong thực hiện Công ước CERD, đặc biệt là việc đảm bảo quyền của các dân tộc thiểu số như: Xóa đói giảm nghèo, đảm bảo an sinh xã hội… Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 14 Trong đó, nhấn mạnh đến những thành tựu trong việc đảm bảo quyền cho người dân tộc thiểu số như: hệ thống pháp luật, các quy định đảm bảo quyền con người, các chính sách cụ thể về phát triển kinh tế – xã hội… - Hành động 2: Ngày 31/03/2021, Đại sứ Việt Nam Hà Kim Ngọc cùng với Đại sứ các nước ASEAN tại Mỹ, đã gửi thư đến Ngoại trưởng Mỹ Anthony Blinken và Hội đồng An ninh quốc gia, trong đó lên án các hành động kỳ thị, phân biệt chủng tộc nhằm vào người gốc Á tại Mỹ Cùng với nỗ lực vận động sở tại, Đại sứ quán Việt Nam tại Mỹ liên tục duy trì các kênh thông tin, hỗ trợ 24/7 (24/24 giờ, và cả 7 ngày trong tuần), nhằm theo sát tình hình và kịp thời bảo hộ, hỗ trợ cộng đồng và công dân Việt Nam 3.3.3 Chống chủ nghĩa bá quyền - Về chủ quyền lãnh thổ: + Về đấu tranh ngoại giao, Việt Nam đã tiếp xúc nhiều lần với phía Trung Quốc ở các kênh khác nhau, trao công hàm phản đối, kiên quyết yêu cầu chấm dứt ngay các hành vi vi phạm, rút toàn bộ tàu ra khỏi vùng biển Việt Nam; tôn trọng quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam + Quân đội Việt Nam có một bước phát triển hướng ngoại, thông qua chiến lược Chống tiếp cận/Chống xâm nhập (Anti-Access/Area Denial, A2/AD), một khái niệm chưa có trước đó ở Việt Nam Chiến lược này nhằm bảo vệ những hòn đảo mà Việt Nam kiểm soát ở quần đảo Trường Sa và dọc bờ biển Việt Nam Nó cũng góp phần vào việc tăng khả năng phòng thủ của Việt Nam, thông qua việc phát triển hệ thống tên lửa tầm ngắn và tầm trung + Đề ra chính sách “Ba không” (không tham gia các liên minh quân sự, không là đồng minh quân sự của bất kỳ nước nào ; không cho bất cứ nước nào đặt căn cứ quân sự ở Việt Nam ; không dựa vào nước này để chống nước kia) - Về bóc lột sức lao động + Theo Bộ Luật Lao động 2019, việc làm thêm giờ phải không quá 4 giờ/ngày; 40 giờ/tuần và 200 giờ/năm Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 15 + Khuyến khích tăng cường các dịch vụ cho người dân lao động tại doanh nghiệp, chẳng hạn như tổ chức ăn trưa, tổ chức xe đưa đón + Đảm bảo người lao động Việt Nam làm việc cho doanh nghiệp nước ngoài vẫn được nghỉ những ngày lễ, Tết của Việt Nam mà không bị trừ lương Ngoài ra, cần có những mức lương thưởng/thù lao đối với những lao động làm việc trong những trường hợp tăng ca đó theo những chính sách phù hợp của công ty đã được nhà nước thông qua + Quan tâm đến đời sống sinh hoạt của người lao động để có thể theo dõi và kịp thời hỗ trợ theo Luật bảo hiểm lao động xã hội ở Việt Nam - Về xâm lăng văn hóa: + Nghị quyết Nghị quyết số 35-NQ/TW của Bộ Chính trị ngày 22/10/2018 của Bộ Chính trị về tăng cường bảo vệ nền tảng tư tưởng của Ðảng, đấu tranh phản bác các quan điểm sai lệch trong tình hình mới đã xác định những nhiệm vụ làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh + Ban Chấp hành Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh đã ban hành Chương trình hành động số 26-Ctr/TWĐTN-VP ngày 19/5/2021 của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh thực hiện Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, trong đó có chương trình “Tăng cường giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa, lòng yêu nước, tự hào dân tộc, khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc” + Xây dựng, phát huy đội ngũ những tài năng trẻ, những cán bộ Đoàn tham gia công tác lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật; đấu tranh chống những quan điểm lệch lạc trong văn hóa học nghệ thuật; nắm bắt các xu hướng, trào lưu trong thanh niên, tư vấn để định hướng hoạt động tiếp nhận lý luận văn nghệ nước ngoài vào thanh niên Việt Nam Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 16 Câu 4: Lựa chọn và phân tích một tôn giáo ở Việt Nam để chứng minh tại sao các tôn giáo vân tồn tại ở Việt Nam trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội? - Tôn giáo lựa chọn để phân tích: Phật Giáo 4.1 Phật giáo là gì? - Phật giáo là một “tôn giáo” được thiết lập nên bởi Đức Phật vì phúc lợi, vì hạnh phúc và vì sự tiến bộ của con người Mọi người từ mọi xứ sở đều có thể áp dụng những giáo lý của đạo Phật vào trong cuộc sống, tùy theo căn cơ, khả năng, điều kiện và ý chí tự do của mình - Phật giáo là một tôn giáo chủ trương lẽ-thật và sự thực hành của chính bản thân mỗi người Chỉ có mình mới thực hành cho mình, giải quyết vấn đề tâm linh và những khổ đau của mình và giải thoát cho chính mình Sau đó, giúp đỡ người khác đi theo con đường đạo vì lòng từ bi và để tu dưỡng thêm lòng từ bi đối với họ - Phật giáo vừa là triết học vừa là thực hành Mặc dù Phật giáo cũng chấp nhận sự hiện hữu của những chúng sinh là chư thiên (như thiên thần, trời, thánh nhân), nhưng Phật giáo không đặt vấn đề những chúng sinh siêu phàm xuất trần đó là phần quan trọng trong học thuyết tôn giáo của mình Thay vì vậy, đạo Phật dạy con người phải tu tập những phẩm chất như luôn biết Sĩ nhục và Sợ hãi về mặt lương tâm để tránh bỏ làm những điều bất thiện Người tránh bỏ điều bất thiện xấu ác thì người đó có được những phẩm chất của những bậc thiên thần và trời; có được lòng tin chánh tín, đạo đức, lòng học hỏi, lòng rộng lượng và trí tuệ 4.2 Những giá trị tích cực của tư tưởng Phật giáo tại Việt Nam 4.2.1 Sự hòa nhập của tinh thần từ bi, hỷ xả với tinh thần yêu nước Việt Nam - “Đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam là hệ thống giá trị truyền thống yêu nước, cần cù, thương người, vì nghĩa, anh hùng, sáng tạo và lạc quan, trong đó chủ nghĩa yêu nước là giá trị đạo đức tinh thần đứng đầu trong giá trị truyền thống Việt Nam, nó được hình thành trong quá trình dựng nước và giữ Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com) lOMoARcPSD|39108650 17 nước Trong bối cảnh lịch sử và những giá trị đặc trưng truyền thống ấy, Phật giáo muốn tồn tại và phát triển được ở Việt Nam phải có sự thích ứng hòa hợp Phật giáo với những giá trị xây dựng từ tinh thần đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn đã hòa quyện với tư tưởng yêu nước, nhân nghĩa Việt Nam Sự hòa nhập của Phật giáo được thể hiện trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta Ví dụ: Đã có rất nhiều vị cao tăng là quốc sư, giúp vua trị nước, an dân thời phong kiến Thời kỳ đầu của chế độ phong kiến, chùa chiền cũng là nơi đào tạo giới trí thức, dạy dân cách tổ chức đời sống 4.2.2 Ảnh hưởng của đạo đức Phật giáo trong quan hệ ứng xử, giao tiếp - Đạo đức Phật giáo hòa nhập với các giá trị đạo đức của dân tộc và trở thành phương tiện diễn đạt quan niệm đạo đức truyền thống của người Việt Nam Các thuật ngữ như “từ bi, hỷ xả”, “vô ngã, vị tha”, “cứu nhân độ thế”,…đã không còn giữ nguyên nghĩa của riêng Phật giáo, mà trở thành một phần trong lẽ sống của người Việt, trở thành ngôn ngữ của đời sống thường ngày Cách thức giao tiếp, ứng xử của người Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng rất lớn bởi các quan niệm Phật giáo Nét phổ biến trong quan hệ ứng xử và giao tiếp của Phật giáo là cái thật, cái thiện ở cả thân, khẩu, ý Về ứng xử, giao tiếp trong gia đình, Phật giáo đề cao sự hòa thuận và trách nhiệm của các bậc cha mẹ, anh em, vợ chồng…đề cao sự hiếu thuận thông qua thực hiện Tứ ân Ví dụ: Ca dao, tục ngữ Việt Nam: “Công cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra/Một lòng thờ mẹ, kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”,…đã trở thành đạo lý, lẽ sống của người Việt 4.2.3 Ảnh hưởng của đạo đức Phật giáo trong sự công bằng, bình đẳng - Tư tưởng bình đẳng, công bằng của Phật giáo khi du nhập và phát triển ở Việt Nam đã hòa nhập với tư tưởng, công bằng, bình đẳng của người Việt Nam Cơ sở của sự ảnh hưởng hòa nhập này dường như bắt nguồn từ tư tưởng bình quân nguyên thủy của nền văn minh làng xã Phật giáo chủ trương thiết lập quan hệ công bằng, bình đẳng giữa mọi người và cho rằng mọi người đều bình đẳng Downloaded by ANH LE (bachvan14@gmail.com)