Đang tải... (xem toàn văn)
Trang 1 BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN---BÀI TẬP LỚNTRIẾT HỌC MÁC - LÊNINĐề tài: “Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội vàbiểu hiện tại của nó
lOMoARcPSD|38842354 BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN - BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Đề tài: “Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và biểu hiện tại của nó ở Việt Nam hiện nay và sự vận dụng trong việc xây dựng ý thức xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay” Sinh viên thực hiện: Ngô Thị Minh Ngọc Mã sinh viên: 11224685 Lớp: LLNL1105(122)_15 – Triết học Mác – Lênin Giảng viên hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng Hà Nội, Tháng 07 năm 2023 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN - BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Đề tài: “Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và biểu hiện tại của nó ở Việt Nam hiện nay và sự vận dụng trong việc xây dựng ý thức xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay” Sinh viên thực hiện: Ngô Thị Minh Ngọc Mã sinh viên: 11224685 Lớp: LLNL1105(122)_15 – Triết học Mác – Lênin Giảng viên hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng Hà Nội, Tháng 07 năm 2023 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG .2 I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 2 1 Khái niệm của tồn tại xã hội 2 2 Khái niệm của ý thức xã hội 2 II MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GI ỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 4 1 Mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội 4 2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội 6 2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội 6 2.2 Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội 8 2.3 Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình 9 2.4 Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển của chúng .10 2.5 Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội 11 3 Ý nghĩa phương pháp luận 12 III VẬN DỤNG QUAN VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI TRONG VIỆC XÂY DỰNG Ý Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 THỨC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 13 KẾT LUẬN 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 LỜI MỞ ĐẦU Chủ nghĩa Mác – Lênin là một thể thống nhất thế giới quan, phương pháp luận và hệ tư tưáng của giai cấp công nhân và quần chúng lao động trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản về xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản Những quy luật chung nhất của sự vận động, phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy là đối tượng nghiên cứu của triết học Mác – Lênin Trong hệ thống nghiên cứu đó, có quan điểm về sự quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Hiện nay, đất bước vào thực hiện nhiệm vụ trong giai đoạn cách mạng mới, càng đòi hỏi cao hơn về yêu cầu làm sáng tỏ và phát lý triển luận từ đó vận dụng sáng tạo vào từng điều kiện cụ thể Vấn đề về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội lại càng có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc hơn Đặc biệt là với đối tượng sinh viên, những mầm non tương lai của tổ quốc, cần phải nhận thức rõ những hạn chế của bản thân và tìm ra cách khắc phục Nhận thấy được vai trò to lớn và mong muốn tìm hiểu thêm về vấn đề này, tôi đã chọn đề tài nghiên cứu: “Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và biểu hiện tại của nó ở Việt Nam hiện nay và sự vận dụng quan điểm đó trong vận dụng liên hệ những biểu hiện lạc hậu của sinh viên hiện nay” 1 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 NỘI DUNG I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 1 Khái niệm của tồn tại xã hội Tồn tại xã hội là phạm trù triết học dùng để chỉ đời sống vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội trong những giai đoạn lịch sử nhất định Ví dụ: Trong điều kiện địa lý tự nhiên nhiệt đới, gió mùa, nhiều sông ngòi, thì phương thức canh tác lúa nước là thích hợp nhất đối với người Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử hàng nghìn năm qua Để tiến hành được phương thức đó, người Việt buộc phải co cụm lại thành tổ chức dân cư làng, xã, có tính ổn định bền vững, Các yếu tố cơ bản của tồn tại xã hội bao gồm phương thức sản xuất vật chất; môi trường tự nhiên (đất đai, rừng núi, sông ngòi, tài nguyên, khoáng sản, năng lượng ) và dân số Trong đó, phương thức sản xuất vật chất là cách thức con người tiến hành quá trình sản xuất vật chất qua những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài người, bao gồm lực lượng sản xuất với một trình độ nhất định và quan hệ sản xuất tương ứng Đây là yếu tố cơ bản, quyết định nhất vì, phương thức sản xuất vật chất là yếu tố quyết định, chi phối các yếu tố còn lại cũng như quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội Ví dụ: Từ một đảo quốc hầu như không có tài nguyên thiên nhiên, nguồn nguyên liệu đều phải nhập từ bên ngoài, Singapore đã có bước phát triển ngoạn mục trong hơn 50 năm qua, trở thành một trong những quốc gia có GDP bình quân đầu người cao nhất thế giới Sự phát triển của Singapore là kết quả của chính sách áp dụng những phương thức sản xuất vật chất tân tiến, hợp lý, kết hợp với nền tri thức hiện đại của con người để đem lại bước tiến mới cho nhiều ngành kinh tế (từ nông nghiệp đến dịch vụ thương mại,…) 2 Khái niệm của ý thức xã hội 2 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 Ý thức xã hội là toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội bao gồm những tư tưởng, quan điểm, tình cảm, tâm trạng, thói quen, truyền thống … nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong từng giai đoạn phát triển nhất định Từ đây, ta nhận thấy được sự khác nhau tương đối giữa ý thức xã hội và ý thức cá nhân Ý thức cá nhân là thế giới tinh thần của những con người riêng biệt, cụ thể Ý thức của các cá nhân đều phản ánh tồn tại xã hội với những mức độ khác nhau do đó nó hiển nhiên là mang tính xã hội Song ý thức cá nhân không phải bao giờ cũng thể hiện quan điểm, tư tưởng, tình cảm phổ biến của một cộng đồng, một tập đoàn xã hội, một thời đại xã hội nhất định Ý thức xã hội và ý thức cá nhân tồn tại trong mối liên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào nhau và làm phong phú cho nhau Ví dụ: - Ý thức xã hội: Truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam - Ý thức cá nhân: Sự gần gũi gắn bó, lòng yêu quê hương, đất nước của mỗi cá nhân, công dân Việt Kết cấu của ý thức xã hội có thể chia theo những cách sau: Theo trình độ phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội có thể phân biệt ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận + Ý thức xã hội thông thường là toàn bộ những tri thức, những quan niệm… được hình thành trực tiếp từ hoạt động thực tiễn hàng ngày Ví dụ: Thời xa xưa khi chưa có những kỹ thuật, công cụ quan sát thiên văn, khí tượng, dân gian đúc kết một số câu ca dao về thời tiết dựa trên sự quan sát thực tiễn như: “Chuồn chuồn bay thấp thì mưa Bay cao thì nắng, bay vừa thì râm.” “Sao dày thì mưa, sao thưa thì nắng” “Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ.” 3 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 + Ý thức lý luận là những tư tưởng, quan điểm đã được hệ thống hóa, khái quát hóa thành các học thuyết xã hội, được trình bày dưới dạng những khái niệm, phạm trù, quy luật Theo phương thức phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội có thể phân biệt tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội + Tâm lý xã hội là toàn bộ đời sống tình cảm, tâm trạng, khát vọng, ý chí,… phản ánh trực tiếp và tự phát đối với hoàn cảnh sống của họ Ví dụ: Tâm trạng hân hoan của học sinh khi được trở lại trường sau dịch, phong tục ăn trầu của người Việt Nam, thói quen tập thể dục buổi sáng ,v.v + Hệ tư tưởng xã hội là toàn bộ các hệ thống quan niệm, quan điểm xã hội như: Chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo…; là sự phản ánh gián tiếp tự giác đối với tồn tại xã hội Ví dụ: Hệ tư tưởng phong kiến, hệ tư tưởng chính trị, hệ tư tưởng giai cấp,… Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội cũng có tính giai cấp, phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất và lợi ích khác nhau, đối lập nhau giữa các giai cấp Vì vậy ý thức xã hội của các giai cấp có nội dung và hình thức phát triển khác nhau hoặc đối lập nhau Tính giai cấp của ý thức xã hội biểu hiện ở tâm lý xã hội, cũng như hệ tư tưởng xã hội Những tư tưởng thống trị của một thời đại bao giờ cũng là tư tưởng của giai cấp thống trị về kinh tế và chính trị của thời đại đó Ví dụ: Chủ nghĩa Mác – Lênin là hệ tư tưởng khoa học và cách mạng của giai cấp công nhân, ngọn cờ giải phóng của quần chúng bị áp bức, bóc lột Hiện nay các thế lực thù địch đang không ngừng tấn công vào chủ nghĩa Mác – Lênin, muốn phủ nhận, xóa bỏ nó II MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 1 Mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Chủ nghĩa duy vật lịch sử đã chứng minh rằng: Tồn tại xã hội là cái quyết 4 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 định ý thức xã hội và ý thức xã hội là cái phản ánh tồn tại xã hội a Cơ sở lí luận (nguyên nhân): Theo Mác – Ănghen, đời sống tinh thần của xã hội hình thành và phát triển trên cơ sở của đời sống vật chất, không thể tìm thấy nguồn gốc của tư tưởng, tâm lí xã hội trong bản thân nó, mà phải tìm trong hiện thực vật chất Do đó, có thể khẳng định, tồn tại xã hội chính là nguồn gốc của ý thức xã hội, là cái có vai trò quyết định đối với ý thức xã hội b Biểu hiện: + Tồn tại xã hội là cái có trước, ý thức xã hội là cái có sau Tồn tại xã hội như thế nào thì ý thức xã hội như thế ấy + Tồn tại xã hội thay đổi thì ý thức xã hội thay đổi theo Cụ thể, khi tồn tại xã hội thay đổi, nhất là phương thức sản xuất thay đổi thì những tư tưởng và lý luận xã hội, những quan điểm về chính trị, triết học, đạo đức, văn hóa nghệ thuật… sớm hay muộn cũng thay đổi theo c Ý nghĩa: + Đối với nhận thức: giúp giải thích các hiện tượng đời sống tinh thần của xã hội Ví dụ: Để giải thích cho những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam, chẳng hạn như truyền thống yêu nước, đoàn kết chống giặc ngoại xâm, ta có thể thấy, Việt Nam từ xưa đến nay vốn được biết đến là đất nước giàu có về tài nguyên, dân cư đông đúc,vị trí chiến lược quan trọng ở Đông Nam Á nên thường xuyên bị giặc ngoại xâm dòmngó, mặt khác, giặc có thế lực mạnh hơn ta nhiều lần nên đòi hỏi toàn bộ dân tộc sống trên lãnh thổ Việt Nam phải đoàn kết, gắn bó với nhau thì mới có thể chống lại kẻ thù xâm lược…vì mục đích của chúng là kích động nhân dân nhằm chia rẽ khối đoàn kết dân tộc để cướp nước ta và đồng hóa dân tộc ta Chính vì bảo vệ từng tấc đất thiêng liêng của tổ quốc mà dân ta sẵn sàng chấp nhận khó khăn, sẵn sàng hi sinh bản thân mình Hay có thể kể đến truyền thống cần cù siêng năng của nhân dân Việt Nam, sở dĩ ta có được lối sống đó là do dân ta có văn minh lúa 5 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 nước lâu đời, hơn nữa sản xuất nông nghiệp truyền thống lại phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện tự nhiên, người nông dân sản xuất ra hạt gạo phải rất vất vả, chính vì vậy mà họ luôn trân trọng những thành quả của mình cũng như trân trọng công sức mà mình đã bỏ ra, đó là cơ sở để hình thành đức tính chịu thương chịu khó, cần cù siêng năng của dân ta + Đối với thực tiễn: Để giải quyết triệt để những vấn đề thuộc về đời sống tinh thần thì phải giải quyết những vấn đề tồn tại xã hội nảy sinh ra vấn đề đó Ví dụ: Như đã nói ở trên, dân tộc Việt Nam có rất nhiều truyền thống tốt đẹp, tuy nhiên cũng có những hạn chế, tiêu cực nhất định về mặt tư tưởng, lối sống như chủ nghĩa cá nhân, tùy tiện tự do, điển hình là giờ cao su: sinh viên đi học trễ, công nhân viên chức đi làm trễ, làm thiếu trách nhiệm hay tùy tiện vượt đèn đỏ, tùy tiện trong sinh hoạt v v, và điều đã gây ra những hạn chế đó chính là do điều kiện, phương thức sản xuất manh mún, nhỏ lẻ, lạc hậu của nền nông nghiệp lúa nước đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều người dân Việt Nam vì xưa nay những người nông dân vẫn luôn quan niệm, không cày buổi sáng thì cày buổi chiều, không làm hôm nay thì làm ngày mai, đất của mình, sức của mình, mình tùy ý sử dụng Tuy nhiên, đó là suy nghĩ tụt hậu của thời đại trước, ngày nay, để xây dựng một phương thức sản xuất mới, hiện đại ta cần phải tăng cường quản lí, kiểm tra, đổi mới phương thức sản xuất, tăng cường tác phong công nghiệp thì mới dần loại bỏ được những tiêu cực không đáng có, làm trì trệ tiến trình phát triển của xã hội và đất nước 2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội 2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội a Cơ sở lí luận (nguyên nhân): + Tồn tại xã hội thường biến đổi nhanh hơn trong khi đó ý thức xã hội biến đổi chậm hơn do nó không phản ánh kịp sự biến đổi của tồn tại xã hội và dẫn đến sự lạc hậu Trong các yếu tố cấu thành nên tồn tại xã hội, phương 6 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 thức sản xuất (PTSX) là nhân tố cơ bản, quan trọng nhất, PTSX bao gồm hai mặt là lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, lực lượng sản xuất là yếu tố biến đổi thường xuyên liên tục và thông qua đó dẫn tới sự biến đổi nhanh của tồn tại xã hội + Một số hình thái của ý thức xã hội thường lạc hậu, bảo thủ, ăn sâu vào tiềm thức con người Dù điều kiện vật chất đã thay đổi nhưng những thói quen, lối sống, phong tục, tôn giáo…vẫn không thay đổi hoặc thay đổi rất chậm nên nó trở nên lạc hậu + Ý thức xã hội mang tính giai cấp, mà các giai cấp phản động thường coi các hệ tư tưởng cũ để chống lại các lực lượng tiến bộ Đó chính là rào cản để đưa văn hóa mới, lối sống mới … vào đời sống xã hội b Biểu hiện: + Nhiều hiện tượng ý thức có nguyên nhân sâu xa trong xã hội cũ vẫn tồn tại dai dẳng trong xã hội mới như lối sống ăn bám, lười lao động, tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân… c Ý nghĩa: + Thường xuyên đấu tranh nhằm xóa bỏ những tàn dư của xã hội cũ Xây dựng văn hóa mới, xã hội mới, con người mới dựa vào thực tế khách quan Ví dụ: Xã hội Việt Nam ngày nay vẫn tồn tại quan điểm trọng nam khinh nữ Nguồn gốc của tư tưởng này là do tàn dư của xã hội cũ, xã hội phương đông với phương thức sản xuất thuần tay chân, người đàn ông đóng vai trò chính trong lao động sản xuất Có thể thấy, hệ tư tưởng truyền thống, đặc biệt là hệ tư tưởng nho giáo còn đọng lại vớiviệc đề cao vai trò của con trai, gia đình không sinh được con trai là mang tội bất hiếu với ông bà tổ tiên, chính điều này dẫn đến việc xã hội dù đã có nhiều thay đổi theo hướng ngày càng tiến bộ nhưng đâu đó người phụ nữ không được đề cao trong nhiều cơ quan tổ chức, bị bạo hành Đẩy lùi tư duy lạc hậu này là vô cùng khó khăn nếu không có sự hợp tác của tất cả mọi người, của các tổ chức Trong cuộc sống hiện 7 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 đại, phụ nữ cần được tôn trọng, được làm chủ bản thân mình! + Kế thừa, giữ gìn, phát huy những tư tưởng truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng như những tiến bộ và văn minh của bên ngoài nhưng không đánh mất, hòa tan đi bản sắc, cốt cách của dân tộc và con người Việt Nam Ví dụ Trong xã hội hiện nay, các trào lưu trên mạng xã hội facebook, tiktok,zalo, trở thành điểm thu hút đối với nhiều bạn trẻ Việt Nam Nguyên nhân của sức hút này là sự mới mẻ, hấp dẫn mà nó đem lại cho người dùng Tuy nhiên một thực tế đáng buồn là việc lạm dụng các MXH quá mức của nhiều bạn trẻ, họ chia sẻ những thông tin sai lệch hoặc riêng tư, họ nói xấu nhau, ném đá nhau, … đã khiến cho văn hóa mạng nước ta ngày một trở nên biến chất, xấu đi Để cải thiện được điều này không phải ngày một ngày hai mà là cả một quá trình, trước hết là cần giáo dục tư tưởng, lốisống, sau đó là đưa ra các hình thức xử phạt, để MXH trở thành nơi giao lưu, chia sẻ, kết nối và truyền bá văn hóa Việt Nam với bè bạn 2.2 Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội a Cơ sở lí luận: Triết học Mác –Lênin khi khẳng định tính lạc hậu của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội thì đồng thời thừa nhận rằng trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của conngười có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội b Biểu hiện: + Những tư tưởng khoa học tiến bộ (xuất phát từ tồn tại xã hội) có thể vượt trước sự tồn tại xã hội, góp phần dự báo đời sống vật chất, xu hướng của tồn tại xã hội + Những tư tưởng phản khoa học xuất phát từ ý muốn chủ quan của con người c Ý nghĩa: + Những tư tưởng khoa học tiến bộ sẽ có vai trò chỉ đạo, dẫn dắt con người tronghoạt động thực tiễn, lí luận và tiền đề khoa học sẽ góp phần dẫn 8 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 dắt con người đi đúngquy luật của xã hội và tiến đến thành công Ví dụ: Chủ ngĩa Mác-Lê nin ra đời vào những năm 40 của thế kỉ 19, trong lòng chủ nghĩa tư bản nhưng chủ nghĩa Mác Lênin đã chỉ rõ quy luật của chủ nghĩa tư bản nói riêng Đó thực chất là chế độ người bóc lột người, mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất(công nhân ) với quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa Qua đó khẳng định rằng chủ nghĩa tư bản nhất định sẽ bị thay thế bằng chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội Ở nước ta, trước thời kì đổi mới năm 1986, Đảng và Nhà nước nhận thức rõ vai trò, vị trí của chủ nghĩa Mác-Lênin đối với quy luật phát triển của xã hội nên đã tiến hành đi lên xây dựng XHCN ngay sau độc lập dân tộc Ở đây, để đẩy nhanh tiến trình đi lên XHCN, mong muốn nhân dân không còn bị bóc lột, sống tự do, ta đã đẩy mạnh quanhệ sản xuất XHCN bằng hình thức bao cấp XHCN, tuy nhiên do chưa nắm bắt được tình hình lực lượng sản xuất của nước nhà còn thấp kém, kinh tế Việt Nam đã có thời kì đi vào trì trệ Điều đó khiến Đảng và Nhà nước nhận thức được rằng phải đổi mới toàn diện đất nước, thực hiện nền kinh tế mở cửa và ngay sau năm 1986, đã có những thành công nhất định, đưa đất nước ngày một phát triển, đời sống nhân dân ngày một nâng cao 2.3 Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình: a Cơ sở lý luận: + Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình vì kế thừa là qui luật chung của các sự vật, hiện tượng nên trong quá trình vận động của ý thức xã hội nó cũng phải có tính kế thừa Mặt khác, sự tồn tại, phát triển của ý thức xã hội là phản ánh tồn tại xã hội, mà tồn tại xã hội cũng có tính kế thừa, nó vận động liên tục nên ý thức xã hội cũng phản ánh quá trình đó, nó có tính kế thừa b Biểu hiện: + Quan điểm, lý luận của mỗi thời đại được tạo ra trên cơ sở kế thừa 9 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 những thành tựu lý luận của các thời đại trước Kế thừa có tính tất yếu khách quan; có tính chọn lọc và sáng tạo; kế thừa theo quan điểm lợi ích; theo truyền thống và đổi mới Lịch sử phát triển của các tư tưởng cho thấy những giai đoạn hưng thịnh và suy tàn của suy tàn của nền kinh tế c Ý nghĩa: + Quan điểm của triết học Mác - Lênin về tính kế thừa của ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn đối với sự nghiệp xây dựng nền văn hoá tinh thần của xã hội Chủ nghĩa V.I Lênin nhấn mạnh rằng, văn hoá xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy những thành tựu và truyền thống tốt đẹp nhất của nền văn hoá nhân loại từ cổ chí kim trên cơ sở thế giới quan Mácxít + Đảng ta khẳng định, trong điều kiện kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quan tâm giữ gìn và nâng cao bản sắc văn hoá dân tộc, kế thừa và phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp và lòng tự hào dân tộc, tiếp thu tinh hoa các dân tộc trên thế giới, làm giàu đẹp thêm nền văn hoá Việt Nam Ví dụ: + Ngày xưa đi học: Đi bộ -> Xe đạp ->Xe máy + Tư tưởng HCM kế thừa và phát huy những lý luận cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin 2.4 Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển của chúng: a Cơ sở lý luận: + Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội cũng là một biểu hiện nữa của tính độc lập tương đối của ý thức Đây là quy luật phát triển của ý thức xã hội b Biểu hiện: + Thông thường, trong mỗi thời đại, tuỳ theo những hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có những hình thái ý thức xã hội nào đó nổi lên hàng đầu tác động và chi phối các hình thái ý thức xã hội khác 10 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 c Ý nghĩa: + Mối liên hệ và tác động lẫn nhau đó giữa các hình thái ý thức xã hội làm cho mỗi hình thái ý thức xã hội có những tính chất và những mặt không thể giải thích trực tiếp được bằng các quan hệ vật chất Ví dụ: Chẳng hạn Ở thời cổ đại Tây Âu thì triểt học và nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt Thời Trung Cố Ở Tây Âu thì tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến triểt học, nghệ thuật, pháp quyền Ngày nay thì hệ tư tường chính trị và khoa học đang tác động đến các lĩnh vực của đời sống tinh thần xã hội 2.5 Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội: a Cơ sở lý luận: + Ph Ăng ghen đã khẳng định “Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học,tôn giáo, văn học, nghệ thuật…đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúngcũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế.” Mức độ ảnh hưởng của tư tưởng đối với sự phát triển của xã hội phụ thuộc vào những điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất các mối quan hệ kinh tế mà trên đó tư tưởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử của giai cấp mang ngọn cờ tư tưởng vào mức độ phản ánh đúng đắn của tư tưởng đối với các nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ thâm nhập của tư tưởng đó vào quần chúng b Biểu hiện: + Đó là sự tác động nhiều chiều với các phương thức phức tạp Sự tác động này thể hiện mức độ phù hợp giữa tư tưởng với hiện thực; sự xâm nhập của ý thức xã hội vào quần chúng cả chiều sâu, chiều rộng và phụ thuộc vào khả năng hiện thực hoá ý thức xã hội của giai cấp và đảng phái Như vậy, ý thức xã hội, với tính cách là thể thống nhất độc lập, tích cực tác động ngược trở lại lên tồn tại xã hội nói riêng và lên đời sống xã hội nói chung c Ý nghĩa: Như vậy, nguyên lý của triết học Mác - Lênin về tính độc lập tương đối của ý thức xã hội chỉ ra bức tranh phức tạp của lịch sử phát triển của ý thức xã hội và của đờisống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ mọi quan điểm siêu 11 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 hình, máy móc tầm thường về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Đây cũng là cơ sở lý luậnđể quán triệt quan điểm của Đảng ta trong việc kết hợp phát triển kinh tế với xây dựng nền văn hóa mới, và con người mới trong thời kỳ quá độ đi lên CNXH - Mặt tích cực: Nếu ý thức xã hội phản ánh đúng quy luật vận động phát triển xủa tồn tại xã hộithì thông qua hoạt động của con người nó có thể tác động tích cực đến sự tồn tại của xã hội thúc đẩy xã hội phát triển - Mặt tiêu cực: Nếu ý thức xã hội lạc hậu phản ánh đúng quy luật vận động của sự tồn tại pháttriển xã hội, ý thức xã hội phản ánh tiến bộ nhất là ý thức chính trị sẽ tác động tiêu cực đến sự phát triển của tồn tại xã hội Ví dụ: Bản tin dự báo thời tiết giúp con người biết trước những diễn biếnthất thường của thời tiết , của thiên nhiên Để từ đó đưa ra nhưng biện pháp đối phó - Bản tin dự báo thời tiết (thuộc ý thức xã hội) có chịu sự quy định của tồn tại xãhội vì nó phản ánh cho ta biết những biến đổi thời tiết đang và sẽ diễn ra trong môi trường tự nhiên và xã hội, nội dung của những bản tin đó thường xuyên thay đổi do sự biến đổi liên tục của thời tiết trong thực tế - Mặt tích cực: Những bản tin dự báo thời tiết giúp con người ích cho con người trong đời sống Bản tin dự báo thời tiết giúp con người biết trước những diễn biến thấtthường của thời tiết , của thiên nhiên Để từ đó đưa ra nhưng biện pháp đối phó nhằm hạn chế những thiệthại cho sản xuất và đời sống giúp những hoạt động sinh hoạt sản xuất của con người đạt hiểu quả cao - Mặt tiêu cực: Việc dự báo thời tiết có thể không đúng và vì thế con người sẽ không biết để chuẩn bị trước với những diễn biến bất thường của thời tiết và nhiều khi phải chịu những hậu quả nghiêm trọng 3 Ý nghĩa phương pháp luận: Tồn tại xã hội và ý thức xã hội là hai phương diện thống nhất biện chứng của đời sống xã hội Vì vậy, công cuộc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới 12 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 phải được tiến hành đồng thời trên cả hai mặt tồn tại xã hội và ý thức xã hội Cần quán triệt rằng, thay đổi tồn tại xã hội là điều kiện cơ bản nhất để thay đổi ý thức xã hội Mặt khác, cũng cần thấy rằng không chỉ những biến đổi trong tồn tại xã hội mới tất yếu dẫn đến những thay đổi to lớn trong đời sống tinh thần của xã hội mà ngược lại,những tác động của đời sống tinh thần xã hội, với những điều kiện xác định cũng có thể tạo ra những biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc trong tồn tại xã hội Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận đó trong sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa ở nước ta, một mặt phải coi trọng cuộc cách mạng tư tưởng văn hóa, phát huy vai trò tác động tích cực của đời sống tinh thần xã hội đối với quá trình phát triển kinh tế và công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan duy ý chí trong việc xây dựng văn hóa, xây dựng con người mới Cần thấy rằng chỉ có thể thực sự tạo dựng được đời sống tinh thần của xã hội – xã hội chủ nghĩa trên cơ sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống và xác lập, phát triển được một phương thức sản xuất mới trên cơ sở thực hiện thành công công nghiệp hóa hiện đại hóa Cần thấy rằng chỉ có thể thực sự tạo dựng được đời sống tinh thần của xã hội XHCN trên cơ sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống và xác lập, phát triển được phương thức sản xuất mới trên cơ sở thực hiện thành công sự công nghiệp hóa, hiện đại hóa Vì vậy trong sự nghiệp CMXHCN ở nước ta, 1 mặt coi trọng cuộc cách mạng của tư tưởng văn hóa, tinh thần, mặt khác tránh sai lầm chủ quan duy ý chí trong xây dựng, văn hóa, xây dựng con người Trên sở nghiên cứu mối quan hệ biện chứng tồn tại xã hội và ý thức xã hội, ta rút ý nghĩa phương pháp luận là xem xét, giải quyết các hiện tượng thuộc ý thức xã hội trước hết phải xuất phát từ cơ sở vật chất, cơ sở kinh tế đã sinh nó, đồng thời phải xem xét tính độc lập tương đối Từ đó khẳng định vai trị động lực tư tưởng khoa học, tiến bộ 13 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 III VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI TRONG VIỆC XÂY DỰNG Ý THỨC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VI ỆT NAM HIỆN NAY Trong công cuộc đổi mới đất nước, xây dựng ý thức xã hội mới là vấn đề bức thiết Xây dựng ý thức xã hội mới là sự nghiệp của toàn dân, đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng, trên cơ sở xây dựng và phát triển nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kết hợp chặt chẽ giữa xây dựng ý thức xã hội mới đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước trên cả hai mặt đời sống tinh thần và đời sống vật chất trong thời kỳ đổi mới và hội nhập, kèm theo là chống những biểu hiện cản trở sự nghiệp xây dựng đó (ví dụ của những biểu hiện cản trở như: dao động về lý tưởng, mục tiêu và con đường phát triển của dân tộc; phủ nhận thành quả cách mạng và giá trị truyền thống của dân tộc ) Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận trong sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa ở nước ta, một mặt phải coi trọng cuộc cách mạng tư tưởng văn hoá, phát huy vai trò tác động tích cực của đời sống tinh thần xã hội đối với quá trình phát triển kinh tế và công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước; mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan duy ý chí trong việc xây dựng văn hoá, xây dựng con người mới Cần thấy rằng chỉ có thể thực sự tạo dựng được đời sống tinh thần của xã hội xã hội chủ nghĩa trên cơ sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống và xác lập, phát triển được một phương thức sản xuất mới trên cơ sở thực hiện thành công sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá Tính kế thừa của ý thức xã hội có ý nghĩa rất to lớn đối với sự nghiệp xây dựng nền văn hóa tinh thần của xã hội xã hội chủ nghĩa V.I Lênin nhấn mạnh rằng, văn hóa xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy những thành tựu và truyền thống tốt đẹp nhất của nhân loại từ cổ chí kim trên cơ sở thế giới quan Mác - xít Nắm vững nguyên lý về tính kế thừa của ý thức xã hội có một ý nghĩa quan trọng đối với công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng Trong kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế, Đảng ta 14 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 khẳng định: “Phát triển văn hóa dân tộc đi đôi với mở rộng giao lưu văn hóa với nước ngoài, vừa giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới.” 15 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com) lOMoARcPSD|38842354 KẾT LUẬN Tóm lại mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội là mối quan hệ biện chứng, ý thức xã hội do tồn tại xã hội sinh ra nhưng nó độc lập tương đối Nếu chỉ thấy tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội một cách đơn giản sẽ rơi vào chủ nghĩa duy vật tầm thường Còn nếu tuyệt đối hóa vai trò tồn tại ý thức xã hội mà không thấy vai trò quyết định của tồn xã hội đối với ý thức xã hội thì sẽ rơi vào chủ nghĩa duy tâm Chính vì vậy tìm hiểu mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội sẽ giúp ta nhận thức đúng đắn mối quan hệ biện chứng giữa chúng Quan trọng nhất là giúp cho sinh viên nhận thức đúng các hiện tượng thuộc về đời sống tinh thần, bên cạnh đó có tư duy về công cuộc cải tạo những cái cũ, xây dựng những cái mới cần tiến hành trên cả tồn tại xã hội và ý thức xã hội Ngoài ra, việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội sẽ giúp ta nhận thức đúng đắn về sự vận dụng trong việc xây dựng ý thức xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay giúp phát triển xã hội ở cả hai mặt đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần Bên cạnh đó, nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn và ý nghĩa thực tiễn cao trong việc thúc đẩy học tập và rèn luyện của sinh viên hiện nay Học sinh phải có cách tiếp thu kiến thức thời đại, từ đó vận dụng tốt kiến thức đó vào thực tiễn, góp phần xây dựng xã hội ngày càng giàu đẹp Mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan ý chí công việc xây dựng văn hóa thực tạo dựng đời sống tinh thần XHCN Việt Nam cơ sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống, xác lập phát triển phương thức sản xuất, thực hành công nghiệp hiện đại hóa 16 Downloaded by Yen Pham (nguyenyen.13@gmail.com)