(Tiểu luận) quan điểm duy vật lịch sử về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội vận dụng quan điểm đó trong nghiên cứu phong tục tập quán

BÀI TẬP LỚN MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Đề Tài : “Quan điểm vật lịch sử mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Vận dụng quan điểm nghiên cứu phong tục tập quán/lễ hội/ làng nghề truyền thống…” Họ tên: Bùi Thúy Hằng Mã số SV: 11222062 STT (16) Lớp: Kế toán CFAB 64 GV hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng Hà Nội, tháng 12 - 2022 Lời Nói Đầu Xoay quanh câu hỏi chưa có lời giải đáp, dấu chấm hỏi lớn lịch sử nhân loại Khơng ngừng tị mị, khơng ngừng kiếm tìm đáp án cho câu hỏi Với loài người nguyên thủy, họ sử dụng tư nguyên thủy cảm nhận ban đầu họ giới bộc lộ qua huyền thoại, yếu tố thực ảo ảnh, cảm tính lí tính suy cho chúng khơng phân tách mà hịa quyện vào Tuy nhiên, hoạt động thực tiễn người ngày đa dạng hơn, phức tạp tư ngun thủy khơng cịn đáp ứng Hoạt động thực tiễn địi hỏi phải có nhận thức sâu sắc hơn,khoa học hơn, có sức thuyết phục giới triết học đời Trải qua quãng thời gian dài đằng đẵng, lịch sử phát triển triết học nói chung lịch sử phát triển chủ nghĩa vật nói riêng đặc biệt đa dạng phong phú Trong suốt quãng thời gian quan niệm vật chất ý thức đưa nhiều thời đại khác nhau, với quan niệm, quan điểm, góc nhìn khác Từ 1844 - 1845, thời kỳ mà quan điểm Mác hình thành , Mác nhà vật chủ nghĩa, đặc biệt đứng phía L Phơ-bách, mà sau này, Mác cho chỗ yếu Phơ-bách chỗ chủ nghĩa vật Phơ-bách thiếu triệt để, thiếu tồn diện chỗ ơng đoạn tuyệt hẳn với chủ nghĩa tâm Hê-ghen thừa nhận chủ nghĩa vật Mà Mác Ăng-ghen coi phép biện chứng Hê-ghen − học thuyết toàn diện nhất, phong phú nhất, sâu sắc phát triển − thành lớn triết học cổ điển Đức Nhận thấy chủ nghĩa vật cũ khơng triệt để, chưa hồn bị phiến diện, nên Mác cho cần phải "làm cho khoa học xã hội phù hợp với sở vật, dựa vào sở để cải tạo khoa học ấy” Nếu, nói chung, chủ nghĩa vật lấy tồn để giải thích ý thức khơng phải ngược lại, áp dụng vào đời sống xã hội lồi người, bắt buộc phải lấy tồn xã hội để giải thích ý thức xã hội Hiện nước ta đường xây dựng xã hội chủ nghĩa việc tìm hiểu hình thái ý thức xã hội, tồn xã hội cần thiết Giáo dục triết học Mác Lê-nin nhằm bước xây dựng lý tưởng cách mạng cho sinh viên vấn đề quan tâm hàng đầu Đó giá trị đạo đức cá nhân sinh viên mang nhân cách, mục tiêu phấn đấu sinh viên Chính em muốn tìm hiểu thêm vấn đề Đó lý em chọn đề tài: “Quan điểm vật lịch sử mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội ý nghĩa việc nghiên cứu nghiên cứu, học tập sinh viên” MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU MỤC LỤC…………………………………………………………………………1 PHẦN I: NỘI DUNG LÝ THUYẾT 1 Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội a) Tồn xã hội………………………………………………………………2 b) ý thức xã hội Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội………… a) Tồn xã hội định ý thức xã hội………………………………………4 b) Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối PHẦN II: VẬN DỤNG Thực trạng văn hóa Việt Nam……………………………………6 Giải pháp khắc phục vấn đề………………………………………….7 KẾT LUẬN…………………………………………………………………… MỘT SỐ TÀI LIỆU THAM KHẢO NỘI DUNG LÝ THUYẾT I Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội Tồn xã hội Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất người xã hội điều kiện lịch sử xác định Tồn xã hội phương diện sinh hoạt vật chất điều kiện tự nhiên, phương thức sản xuất xã hội Các yếu tố tạo thành điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội, gồm có : - Phương thức sản xuất cải vật chất xã hội VD : kỹ thuật thâm canh lúa nước (nhân tố bản) -> tạo nên điều kiện sinh hoạt vật chất truyền thống người dân Việt Nam - Các yếu tố thuộc điều kiện tự nhiên ( hồn cảnh địa lí; khí hậu; đất đai; sông hồ,…) -> đặc điểm riêng biệt không gian sinh tồn cộng đồng xã hội - Các yếu tố dân cư ( cách thức tổ chức dân cư; tính chất lưu dân cư; mơ hình tổ chức dân cư;…) Các yếu tố tồn mối quan hệ thống biện chứng, tác động lẫn tạo thành điều kiện sinh tồn phát triển xã hội, phương thức sản xuất vật chất yếu tố Bởi : trình độ phương thức sản xuất định ác động người đến môi trường tự nhiên quy mô phát triển dân số VD : điều kiện địa lý tự nhiên nhiệt đới, gió mùa, nhiều sơng ngịi, tất yếu làm hình thành nên phương thức canh tác lúa nước thích hợp người Việt Nam suốt chiều dài lịch sử Để tiến hành phương thức đó, người Việt buộc phải co cụm lại thành tổ chức dân cư làng, xã, có tính ổn định bền vững, Ý thức xã hội: Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội Bao gồm tình cảm, tập quán, truyền thống, quan điểm, tư tưởng, lý luận v.v nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển khác Nói cách khác, ý thức xã hội quan hệ tinh thần người với nhau, mặt tinh thần trình lịch sử (Ta cần thấy rõ khác tương đối ý thức xã hội ý thức cá nhân) Ý thức xã hội bao gồm : +) Ý thức cộng đồng xã hội +) Phản ánh tồn xã hội Ý thức cá nhân giới tinh thần người riêng biệt, cụ thể Ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội với mức độ khác hiển nhiên mang tính xã hội Song ý thức cá nhân thể quan điểm, tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng, tập đoàn xã hội, thời đại xã hội định Ý thức xã hội ý thức cá nhân tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào phong phú cho Ý thức xã hội gồm tượng tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh tồn xã hội phương thức khác ( ý thức trị, ý thức đạo đức,ý thức lý luận,…) - Ví dụ:  Ý thức xã hội: Truyền thống yêu nước dân tộc Việt Nam, nhân đạo nhân nghĩa dân tốc, truyền thống hiếu học truyền từ đời qua đời khác Hơn nữa, Việt Nam có hệ thống tư tưởng lớn chi phối dân tộc Việt Nam nhiều kỉ, phong kiến tư tưởng Nho giáo  Ý thức cá nhân: Sự gần gũi gắn bó, lịng u q hương, đất nước cá nhân, cơng dân Việt Nam, lịng u thương gia đình,bạn bè,… => Mối quan hệ hữu cơ, biện chứng Ý thức cá nhân Ý thức xã hội dù thuộc hai trình độ khác ý thức xã hội chúng có mối liên hệ qua lại tác động qua lại lẫn A Cấu trúc ý thức xã hội: (Tùy theo góc độ xem xét ta phân loại ý thức xã hội thành loại sau đây) Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm lĩnh vực khác nhau: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, ý thức thẩm mỹ, Ý thức xã hội thông thường Ý thức xã hội lý luận:  Ý thức xã hội thông thường: toàn tri thức, quan niệm… người cộng đồng người định, hình thành cách trực tiếp từ hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận  Ý thức lý luận: tư tưởng, quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Ý thức lý luận có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất vật tượng Ý thức lý luận đạt trình độ cao mang tính hệ thống tạo thành hệ tư tưởng cách tự giác Theo hai trình độ hai phương thức phản ánh tồn xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội:  Tâm lý xã hội: toàn đời sống tình cảm, tâm trạng, khát vọng, ý chí,…của cộng đồng người định; phản ánh trực tiếp tự phát hoàn cảnh sống họ - Đặc điểm : +) Phản ánh cách trực tiếp điều kiện sống ngày người +) Đây phản ánh có tính tự phát, thường ghi lại mặt bề tồn xã hội +) Khơng có khả vạch đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội người +) Vẫn cịn mang tính kinh nghiệm, chưa thể mặt lí luận, cịn yếu tố trí tuệ đan xen với yếu tố tình cảm - Tuy nhiên, khơng thể vai trị quan trọng tâm lí xã hội phát triển ý thức xã hội - Hệ tư tưởng xã hội: toàn hệ thống quan niệm, quan điểm xã hội như: trị, triết học, đạo đức, tôn giáo,…; phản ánh gián tiếp tự giác tồn xã hội Tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội tồn xã Document continues below Discover more from:1 Triết Đại học Kinh tế… 999+ documents Go to course Sơ đồ tư Triết thức Triết 99% (114) PHÂN TÍCH QUAN 12 NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 100% (44) Tiểu luận triết học Ý 25 thức vai trị t… Triết 58 99% (91) tóm tắt triết học Mac Lenin Triết 100% (39) TIỂU LUẬN TRIẾT 19 Triết 100% (34) NHÀ NƯỚC VÀ 11 CÁCH MẠNG XÃ HỘI Triết 100% (35) hội, chúng có mối quan hệ biện chứng với nhau, nhiên, khơng phải tâm lý xã hội tự sản sinh hệ tư tưởng xã hội o Đặc điểm : +) Được hình thành nguoiwf nhận thức sâu sắc vật tượng +) Có khả sâu vào chất mối quan hệ xã hội +) Được hình thành tự giác nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội +) Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng ( trị, triết học, ), kết khái quát hóa kinh nghiệm xã hội => Tuy hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng có mối liên hệ tác động qua lại với Chúng có chung nguồn gốc tồn xã hội, phản ánh tồn xã hội Tâm lý xã hội tạo điều kiện để hình thành hay truyền bá tiếp thu người hệ tư tưởng định Trong đó, Hệ tư tưởng lại củng cố phát triển nét tâm lý xã hội tương ứng Tính giai cấp ý thức xã hội: Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác địa vị xã hội giai cấp quy định, nên ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức phát triển khác đối lập Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội, hệ tư tưởng xã hội +) Về mặt tâm lý xã hội, giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội hay tập đồn xã hội khác +) Ở trình độ hệ tư tưởng tính giai cấp ý thức xã hội biểu sâu sắc nhiều Trong xã hội có đối kháng giai cấp có tư tưởng hệ tư tưởng đối lập nhau: Tư tưởng giai cấp bóc lột bị bóc lột, giai cấp thống trị bị thống trị Các hình thái ý thức xã hội : o Ý thức trị o Ý thức pháp quyền o Ý thức đạo đức o Ý thức tôn giáo o Ý thức thẩm mỹ o Ý thức khoa học o Ý thức triết học B Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội: Xã hội từ ngữ sử dụng nhiều sống ngày Xã hội người có mối quan hệ mật thiết với nhau, có người có xã hội; mặt khác xã hội tồn phát triển theo tồn phát triển người Tồn xã hội ý thức xã hội có mối quan hệ biện chứng Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội: Chủ nghĩa vật lịch sử rõ tồn xã hội định ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Tồn xã hội có ý thức xã hội Tồn xã hội nguồn gốc khách quan sựu hình thành, đời ý thức xã hội ( nghệ thuật, tư tưởng, …) Tồn xã hội định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động, biến đổi phát triển hình thái ý thức xã hội Nếu xã hội tồn phân chia giai cấp ý thức xã hội mang tính giai cấp Mỗi mà tồn xã hội, phương thức sản xuất, thay đổi tư tưởng, quan điểm trị, pháp luật, triết học quan điểm thẩm mỹ lẫn đạo đức dù sớm hay muộn có thay đổi định Hay nói cách khác, tồn xã hội điều kiện định để ý thức xã hội thay đổi Tất nhiên, mức độ nhịp độ thay đổi phận ý thức xã hội diễn khác Có phận biến đổi nhanh ( vd trị, pháp luật), có phận thay đổi chậm ( nghệ thuật, tơn giáo) Ví dụ 1: Tâm lý ưa thích nhiều con, nhiều ưa thích nhiều trai thuộc hạn chế ý thức xã hội, thuộc ý thức tinh thần người phương Đông Nhưng bắt nguồn từ tồn xã hội Bên ngồi tác động tinh thần Nho giáo, quan hệ họ tộc quan niệm trai nối dõi trước tiên phải kể đến tồn xã hội: Vì phương thức sản xuất truyền thống người Việt Nam nước phương Đông sản xuất nông nghiệp, văn minh lúa nước- phương thức nhỏ lẻ, lạc hậu Trong sản xuất nông nghiệp, người trai có sức khỏe bền bỉ, dẻo dai hơn, làm công việc nặng nhọc, xốc vác Nên tâm lý người Việt Nam vai trò người đàn ông quan trọng hơn, nên người đàn ông ưu người phụ nữ Ví dụ 2: Người Việt Nam có đức tính cần cù, chăm nhờ văn minh lúa nước, sản xuất nông nghiệp phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, chủ yếu dựa vào sức người để gieo trồng, gặt cấy nên buộc người phải cần mẫn chăm chỉ, thức khuya dậy sớm muốn có suất cao Ví dụ : Trong xã hội cũ, hệ tư tưởng giai cấp bóc lột thống trị sức bảo vệ địa vị giai cấp đó, hệ tư tưởng giai cấp bị trị, bị bóc lột thể nguyện vọng lợi ích quần chúng lao động chống lại xã hội người bóc lột người, xây dựng xã hội cơng khơng có áp bức, bóc lột  Đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, khơng thể tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa khơng thể tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Tính độc lập tương đối ý thức xã hội: Khi khẳng định vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử không xem ý thức xã hội yếu tố thụ động, trái lại nhấn mạnh tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế - xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối ý thức xã hội mối quan hệ tồn xã hội Tính độc lập tương đối biểu quan điểm sau đây: a Ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội: Lịch sử xã hội loài người cho thấy, nhiều xã hội cũ lâu rồi, song ý thức xã hội xã hội sản sinh tiếp tục tồn Điều biểu rõ khía cạnh khác tâm lý xã hội truyền thống, thói quen tập quán Theo nguyên lí, tồn xã hội định ý thức xã hội, tồn xã hội biến đổi tất yếu dẫn tới biến đổi ý thức xã hội Tuy nhiên trường hợp biến đổi tồn xã hội dẫn tới biến đổi ý thức xã hội Trong lịch sử người chứng kiến nhiều trường hợp xã hội cũ ý thức xã hội xã hội sản sinh cịn tồn chí cịn tồn lâu dài - Nguyên nhân: ● Trước hết, tác động mạnh mẽ nhiều mặt hoạt động thực tiễn người nên tồn xã hội diễn với tốc độ nhanh khả phản ánh ý thức xã hội (VD : khoa học phát triển nhanh chóng ý thức người chưa phát triển bằng) ● Thứ hai, số phận ý thức xã hội, đặc biệt tượng tâm lý xã hội, ăn sâu vào tiềm thức người, nên có tính bảo thủ, có sức ỳ lớn Trong xã hội thường có lực lượng bảo thủ muốn trì ý thức xã hội lạc hậu theo hướng bảo vệ lợi ích Khi nghiên cứu điều Mác khẳng định : “truyền thống hệ trước trái núi đè lên đời sống tinh thần người sống hôm ” ( VD : xã hội ngày tiến bộ, đại trước nhiên, nhiều nơi tư tưởng lạc hậu “ trọng nam khinh nữ” , “ ép duyên “,…) ● Thứ ba, ý thức xã hội mang tính giai cấp Các tập đồn hay giai cấp lạc hậu thường níu kéo, bám chặt vào tư tưởng lạc hậu để bảo vệ trì quyền lợi ích kỷ họ, để chống lại lực lượng tiến xã hội - Ý nghĩa: Vì vậy, muốn xây dựng xã hội định phải bước xóa bỏ tàn dư, tư tưởng ý thức xã hội cũ song song với việc bồi đắp, xây dựng phát triển ý thức xã hội - Ví dụ: Chế độ phong kiến khơng cịn tư tưởng phong kiến cịn tới ngày nay, ta thấy điều qua việc tư tưởng trọng nam khinh nữ cịn xuất số gia đình, họ đề cao nam giới hạ thấp giá trị người phụ nữ Hay nhiều phong tục, tập quán Việt Nam lạc hậu ví dụ như: bắt vợ cướp vợ, đốt rừng làm nương rẫy, tảo hôn, gây cản trở lớn cho phát triển đất nước tồn đến ngày b Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội: Triết học Mác - Lênin thừa nhận rằng, điều kiện định, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội, có tác dụng định hướng dự báo xu phát triển tương lai tồn xã hội - Biểu hiện: ● Tư tưởng khoa học (xuất phát từ tồn xã hội) vượt trước, dự báo phát triển tồn xã hội ● Chủ nghĩa Mác đời vào năm 40 kỷ 19, sở phân tích tồn chủ nghĩa tư bản, xuất phát từ tồn xã hội thân Mác Ăngghen đưa dự báo chủ nghĩa xã hội cách mạng vô sản tất yếu nổ ra, chủ nghĩa xã hội tất yếu giành thắng lợi Đến năm 1917, lời tiên đoán Mác trở thành thực Những dự đốn dựa phân tích mâu thuẫn lòng chủ nghĩa tư ● Tư tưởng Mác: Cách mạng vô sản nổ nước lạc hậu kinh tế chủ nghĩa tư phát triển cao Sau đến thời kỳ Lênin suy đốn xảy Ví dụ điển hình cách mạng tháng Việt Nam ● Ý thức xã hội xuất phát từ ý muốn chủ quan (không dựa thực khách quan) phản khoa học - Ví dụ: Chủ trương phát triển cơng nghiệp nặng thời kỳ trước đổi nước ta Thực tiễn Việt Nam lúc là: Cơ sở vật chất kỹ thuật lạc hậu, lực lượng sản xuất nông nghiệp bước đầu phát triển, đất nước tình trạng nghèo nàn lạc hậu, phát triển, rơi vào khủng hoảng kinh tế - xã hội Và kết thúc kế hoạch năm 1976-1980 ngành cơng nghiệp Việt nam nói riêng kinh tế nói chung khơng tiến thêm mà bộc lộ nhiều yếu kém, cân đối nghiêm trọng - Ý nghĩa:  Tư tưởng khoa học vượt trước có vai trị định hướng, đạo hoạt động người ⇒ thành công ngược lại  Dự báo khoa học biểu ý thức xã hội vượt trước mà dự báo dựa tính tốn, cân đo đong đếm, chứng khoa học xác đáng cụ thể, có đàng hồng ko lời tiên tri mù quáng nên "đúng" hay "khớp" với xảy tương lai  Kết luận: dự báo khoa học biểu hữu hình ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội lý nhất: dự báo mang tính KHOA HỌC c Ý thức xã hội có tính kế thừa Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy rằng, quan điểm lý luận thời đại không xuất mảnh đất trống không mà tạo sở kế thừa tài liệu lý luận thời đại trước Do ý thức có tính kế thừa phát triển, nên giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có, khơng ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Lịch sử phát triển tư tưởng cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn triết học, văn học, nghệ thuật…nhiều không phù hợp hoàn toàn với giai đoạn hưng thịnh suy tàn kinh tế Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến tiếp nhận di sản, tư tưởng tiến xã hội cũ để lại - Biểu hiện: ● Ý thức xã hội trước hết phản ánh tồn xã hội đương thời ● Ý thức xã hội tiếp thu ý thức xã hội cũ Chúng ta thấy truyền thống kế thừa như: truyền thống đồn kết u nước, đức tính cần cù chăm chỉ, tự lực tự cường, Chính việc kế thừa truyền thống tích cực giúp xây dựng văn hóa Việt Nam đậm đà sắc dân tộc - Ví dụ: Trong bối cảnh dịch bệnh Covid-19, tinh thần đoàn kết dân tộc giúp vượt qua đại dịch - Ý nghĩa: Khi nghiên cứu hình thái ý thức xã hội phải nghiên cứu bối cảnh xuất tư tưởng (tồn xã hội) tư tưởng, ý thức có từ trước (ý thức xã hội có tính kế thừa) - Ví dụ: Khi ta sống gia đình nhiều hệ, ta khơng thể áp đặt suy nghĩ, tiêu chuẩn cho người khác hệ có suy nghĩ khác, quan niệm khác, lối sống khác Vì vậy, thân hệ sau, ta phải suy nghĩ thấu đáo, ứng xử nhẹ nhàng, lễ phép, tơn hệ trước mối quan hệ gia đình hài hịa Nếu khơng, thân cho đại tốt, cịn ơng bà bố mẹ họ lại nghĩ suy nghĩ có từ xưa họ tốt, gia đình nghĩ gia đình mâu thuẫn xung đột Ta phải biết điều chỉnh mối quan hệ cho ngày tốt d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Các hình thái ý thức xã hội phản ánh hoàn cảnh khác dù vai trị hình thái ý thức xã hội khơng giống chúng có tác động qua lại với - Biểu hiện: ● Các hình thái ý thức xã hội có nguồn gốc từ tồn xã hội ● Mỗi hình thái ý thức xã hội khác hình thức phản ánh, phương diện phản ánh nên ko thể thay Tùy cách phân chia mà có hình thái khác nhau, từ ý thức trị, pháp quyền, đạo đức, khoa học, thẩm mỹ, tôn giáo, triết học ý thức thông thường, ý thức lý luận, ý thức tâm lý xã hội, hệ tư tưởng xã hội Có nhiều loại ý thức xã hội tùy theo cách phân chia Chính tùy theo cách phân chia nên chúng thay Các ý thức xã hội tác động qua lại lẫn nhau, tồn xã hội sinh - Ý nghĩa: Khi phân tích hình thái ý thức xã hội không ý đến điều kiện kinh tế sinh nó, yếu tố mà kế thừa mà phải ý tới tác động đến hình thái ý thức khác - Ví dụ:  Thời Lý - Trần: có nhiều hình thái ý thức xã hội khác như: Phật giáo, Nho giáo, Nhưng lúc tư tưởng Phật giáo chi phối mạnh mẽ đến đời sống tinh thần, văn hóa truyền thống, từ bên xuống bên dưới, từ bên lên bên trên, từ tầng lớp cao nhất, phận giai cấp thống trị lãnh đạo xã hội, vua quan phong kiến  Hiện nay: đời sống xã hội người dân Việt Nam bị chi phối hệ tư tưởng giai cấp cơng nhân Nó chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta xác định chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vai trị chủ đạo đời sống xã hội, tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Chính nhờ có hệ tư tưởng giai cấp cách mạng, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác Lênin mà ta giải phóng dân tộc, phát triển đất nước ngày hơm ⇒ Các hình thái khác tuân thủ lập trường, hệ tư tưởng giai cấp công nhân e Ý thức xã hội có khả tác động trở lại tồn xã hội: - Biểu hiện: ● Tư tưởng sách (thuộc ý thức trị/ ý thức pháp quyền), tiến cách mạng, phản ánh thực khách quan thúc đẩy xã hội phát triển ngược lại, tư tưởng chủ trương khơng phù hợp kìm hãm phát triển xã hội - Ví dụ: ● Tư tưởng trọng nam khinh nữ tạo nên xã hội không văn minh (một tiêu chí để đánh giá xã hội văn minh bình quyền); giữ quan điểm phụ nữ làm cơng việc nội trợ người phụ nữ bị kìm hãm phát triển, xã hội thiếu nhiều người tài Để xóa bỏ tư tưởng đó, cần tạo điều kiện, hội để phụ nữ tham gia vào hoạt động xã hội, trị, Họ đóng góp nhiều phần to lớn mặt cơng sức trí tuệ cho công xây dựng đất nước, thể quyền bình đẳng với người đàn ơng gia đình, xã hội tiêu chí quan trọng để tạo phát triển xã hội Đánh giá cách khách quan, cách toàn diện phụ nữ Việt Nam giỏi Nếu xã hội cịn trì tư tưởng “trọng nam khinh nữ” Việt Nam khơng có nhà lãnh đạo nữ xuất xắc chủ tịch Quốc Hội, hay đội bóng đá nữ Việt Nam đầu tư mang cinh quang cho tổ quốc nhiều Tuy nhiên tính chất hiêu tác động ý thức xã hội tồn xã hội phụ thuộc vào nhiều yếu tố : +) Những điều kiện lịch sử cụ thể +) Tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh +) Vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng +) Mức độ phản ánh đắn tư tưởng thức +) Mức độ truyền bá tư tưởng thâm nhập tư tưởng vào quần chúng nhân dân - Ý nghĩa: Phải phát huy vai trò tư tưởng tiến bộ, cách mạng, khoa học, … Đẩy mạnh Cách mạng xã hội lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Thấy tầm quan trọng ý thức xã hội q trình hình thành văn hóa người Như vậy, nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc, tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Ý nghĩa phương pháp luận: Cần thấy thay đổi tồn xã hội điều kiện để thay đổi ý thức xã hội, mặt khác ta thấy biến đổi tồn xã hội tất yếu dẫn đến thay đổi to lớn đời sống tinh thần xã hội mà ngược lại tác động đời sống tinh thần xã hội với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xã hội Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta mặt phải coi trọng cách mạng tư tưởng văn hóa, phát huy vai trị tác động tích cực đời sống tinh thần xã hội trình phát triển kinh tế cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước; mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan ý chí việc xây dựng văn hóa xảy dựng người Cần thấy thực tạo dựng đời sống tinh thần xã hội chủ nghĩa sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống xác lập phát triển phương thức sản xuất sở thực thành công công nghiệp hóa, đại hóa QUAN ĐIỂM DUY VẬT LỊCH SỬ TRONG NGHIÊN CỨU PHONG TỤC TẬP QUÁN TẠI VIỆT NAM 1) Phong tục tập quán gì? I.1 khái niệm phong tục Về bản, phong tục hiểu hoạt động sống người, phong tục hình thành suốt trình lịch sử lâu dài loài người, phong tục phong tục ổn định thành nếp, phong tục thành viên cộng đồng tiếp thu Các thành viên cộng đồng thừa nhận tự nguyện thi hành Phong tục tập quán truyền từ hệ sang hệ khác cộng đồng định Phong tục vận dụng linh hoạt áp dụng được, nguyên tắc bắt buộc, không ngẫu nhiên, thời, tùy tiện hay thay đổi cách mạnh mẽ mối quan hệ hàng ngày Khi phong tục coi chuẩn mực ổn định sử dụng Khi ý định sử dụng thể hành vi, trở thành phong tục xã hội bền vững  Phong tục phận văn hóa, đóng vai trị hình thành nên truyền thống dân tộc hay quốc gia nhằm mục đích quan hệ xã hội nhằm mục đích để điều chỉnh hành vi xử cá nhân quan hệ xã hội tài sản nhân than chủ thể Nhưng thực tế cho thấy, phong tục tồn với thời gian xuất cần phải có phù hợp với phát triển kinh tế - xã hội thời kì Phong tục bị đào thải người theo thời gian 1.2 Tập quán Tập quán phương thức ứng xử người với người mà định hình xem giống dấu ấn, điểm nhấn hay điều đặc biệt, riêng biệt tạo thành nề nếp, trật tự lối sống người cộng đồng cụ thể Đặc điểm : +) Bất biến +) Bền vững +) Rất khó thay đổi +) tập quán biểu cách tự phát tập quán hình thành tồn cách ổn định thông qua nhận thức cá nhân quan hệ định +) bảo tồn thông qua ý t hức trình giáo dục người có định hướng rõ nét  Phong tục tập quán tồn thói quen mà thói quen thuộc đời sống người Được hình thành từ thói quen lâu đời cơng nhận cộng đồng người coi nếp sống truyền từ đời sang đời khác, phong tục tập qn Tùy theo địa phương tín ngưỡng khác nhau, phong tục tập quán cộng đồng từ mà có khác biệt vơi  Những phong tục tập quán nét đặc trưng dân tộc tồn trái đất nói chung mảnh đất hình chữ S với 54 anh em dân tộc sinh sống – Việt Nam nói riêng phong tục tập quán tốt đẹp cần trì bảo tồn Tuy lối sống đại dần làm thay đổi trở nên cách rời giai đoạn ngày nay, đa phần dân tộc giữ phong tục tập quán, sắc dân tộc 1.1.3 Ý Nghĩa phong tục tập quán : Đất nước Việt Nam ta đất nước đông anh em dân tộc Cũng đó, mà phong tục mảnh đất hình chữ S vơ phong phú đa dạng Việt Nam lên dựa công nghiệp lúa nước lẽ đó, đời sống người Việt đa phần gắn bó với quê hương, xóm làng, phong tục tập quán người Việt xưa đề cao gắn bó đồn kết gia đình làng xóm với phong tục tập quán người Việt Nam nét đẹp văn hóa phong tục tập quán cần bảo tồn phát huy Điều khơng mang ý nghĩa bảo tồn giá trị truyền thống mà việc bảo tồn phong tục tập quán người Việt Nam cách để ghi nhớ cội nguồn dân tộc 1.1.4 Một số ví dụ phong tục tập quán Việt Nam: a) Tục ăn trầu : Tục ăn trầu phong tục tập quán Việt Nam thể nét văn hóa đặc trưng giao tiếp người người ông cha đúc kết xây dựng Vì thế, trầu mang ý nghĩa to lớn phản ánh nếp sinh hoạt độc đáo đậm chất Việt Nam b) Tết nguyên đán : Tết Nguyên Đán Tết lớn năm Việt Nam Từ thuở "khai quốc", tết Nguyên Đán ẩn chứa giá trị nhân văn thể mối liên hệ người với thiên nhiên Theo quan niệm xưa, tết Nguyên Đán khởi đầu cho chu kỳ canh tác mới, lúc để cháu tưởng nhớ, tri ân tổ tiên gắn kết tình làng nghĩa xóm,… c) Lễ hội đền Gióng: Hội Gióng lễ hội truyền thống với mục đích tưởng niệm ca ngợi chiến cơng Thánh Gióng - anh hùng truyền thuyết, tứ tín ngưỡng dân gian Việt Nam Hội Gióng bắt đầu ngày 6/1 âm lịch hàng năm tổ chức Sóc Sơn, Hà Nội - nơi dừng chân cuối trước thánh Gióng bay trời Nét văn hóa đặc sắc phong tục tập quán hội Gióng sinh hoạt tín ngưỡng bảo lưu, lưu truyền toàn vẹn qua nhiều hệ Lễ hội dịp để người dân dâng lễ vật chuẩn bị với lịng thành kính, cầu mong đức Thánh Gióng phù hộ cho người dân có sống ấm no, hạnh phúc 2) Thực trạng phong tục tập quán: Đất nước Việt Nam ta với 54 dân tộc anh em , sống với tình yêu quê hương, làng xóm, người sống trọn với vơ vàn phong tục tập quán đặc biệt mà riêng biệt, vô độc đáo mang đậm dấu ấn dân tộc đa dạng phong phú Xuyên suốt trình phát triển, dân tộc có giá trị văn hóa truyền thống độc đáo, phản ánh chân thực đời sống văn hóa dân tộc qua thời kỳ lịch sử Đó phong tục tập quán tốt đẹp, điệu dân ca, dân vũ làm say lòng người, lễ hội phong phú, sinh động mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Đã có thủ tục phong tục đẹp đẽ kết tinh kế thừa qua nhiều hệ, để cá nhân cộng đồng 54 dân tộc anh em vỗ ngực tự hào phong tục Việt Nam độc đáo, độc dải đất hình chữ S Nhưng song song với điều tốt đẹp kia, cịn phong tục tập quán lạc hâu không đẹp hữu đất trời đầy màu sắc tươi đẹp đó.Điều giống vẽ lên màu xám tranh cầu vồng Những sắc xám hủ tục, phong tục đồng bào dân tộc thiểu số khơng cịn phù hợp, cản trở phát triển kinh tế - xã hội, ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe, đời sống Nhân dân, với yếu tố đặc thù vị trí địa lý, địa bàn cư trú, phong tục tập quán, trình độ dân trí nên số vùng đồng bào cịn tồn tập tục lạc hậu, lỗi thời, không phù hợp với sống nay, trở thành “gánh nặng” truyền đời cộng đồng người rào cản tiến xã hội Ví tình trạng “kéo vợ”, “bắt vợ” tồn phận đồng bào dân tộc Mông, xảy chủ yếu vào dịp Tết Nguyên đán Nam niên “kéo vợ” hình thức cưỡng ép, gây xúc dư luận xã hội Nhiều thiếu nữ khơng thích người trai kéo bị kéo làm vợ chưa đủ tuổi kết hôn, dẫn đến mâu thuẫn gia đình, nhân thiếu hạnh phúc Đây nguyên nhân nạn tảo Thêm vào đó, việc chưa đủ tuổi kết khơng quyền cấp xã làm thủ tục đăng ký kết hôn nên tách hộ đăng ký khai sinh cho Do vậy, hầu hết cặp tảo hôn sống chung với bố mẹ, làm gia tăng gánh nặng kinh tế cho gia đình Ngồi tục tảo hơn, có hủ tục lạc hâu như: nhân cận huyết thống; mê tín dị đoan, giết mổ nhiều gia súc, gia cầm đám tang, lễ hội, gây lãng phí, tốn kém… 3) Những giải pháp để cải thiện phát triển văn hóa phong tục tập qn Việt Nam Văn hố tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa sức mạnh nội sinh, động lực quan trọng để phát triển đất nước; phát triển văn hố đồng bộ, hài hồ với tăng trưởng kinh tế tiến xã hội định hướng trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam, thể tính ưu việt chế độ ta Như Bác Hồ nói là: "Văn hố soi đường cho quốc dân đi"! Nền văn hoá mà xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc với nội dung cốt lõi độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vai trị chủ đạo đời sống tinh thần xã hội; kế thừa truyền thống văn hoá tốt đẹp Dân tộc đồng thời tiếp thu có chọn lọc thành tựu, tinh hoa văn hoá giới, phấn đấu xây dựng xã hội văn minh, lành mạnh lợi ích chân phẩm giá người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực, lối sống thẩm mỹ ngày cao Để khắc phục đổi nâng cao chất lượng văn hóa phong tục tập quán Việt Nam : + Tăng cường tuyên truyền góp phần đẩy lì, tiến tới xóa bỏ hủ tục lạc hậu vùng đồng bào dân tộc thiểu số + Tăng cượng lãnh đạo, đạo cấp ủy, quyền cấp công tác tuyên truyền vận động vùng đồng bào dân tộc thiểu số chủ trương, sách Đảng; vận động giáo dục, thuyết phục đồng bào giữ gìn sắc văn hóa, tín ngưỡng tơn giáo truyền thống dân tộc mình, loại bỏ hủ tục lạc hậu, ảnh hưởng đến đời sống văn hóa, tinh thần Phát huy sức mạnh tổng hợp lực lượng làm công tác tuyên truyền sở, đặc biệt coi trọng vai trò già làng, trưởng bản, trưởng dịng họ, người tiêu biểu có uy tín thơn, đội ngũ cán công tác sở đưa chủ trương, sách đến với đồng bào, để đồng bào tin sức thực + chủ động, thường xuyên nắm bắt diễn biến tình hình tư tưởng, tâm trạng cán bộ, đảng viên Nhân dân, đặc biệt vấn đề xúc vùng đồng bào dân tộc thiểu số để kịp thời tham mưu cho cấp ủy đảng, quyền có giải pháp tư tưởng, vấn đề nhạy cảm, không tin, không nghe theo luận điệu tuyên truyền kẻ xấu, di cư tự do, mê tín dị đoan, theo đạo lạ, tà đạo + tiếp tục đổi mới, nâng cao chất lượng, hiệu tuyên truyền phương tiện thông tin đại chúng Duy trì nâng cao chất lượng chun mục tìm hiểu sách dân tộc, tơn giáo Báo, Đài; tuyên truyền báo dành cho đồng bào vùng cao, phát - truyền hình tiếng dân tộc; hệ thống loa truyền không dây sở (dưới hình thức song ngữ) Nghiên cứu việc chuyển thể (sân khấu hoá) số nội dung tuyên truyền đấu tranh đẩy lùi phong tục lạc hậu, tệ nạn xã hội, luận điệu tuyên truyền xuyên tạc, sai trái Phát huy mạnh công tác tuyên truyền miệng, đẩy mạnh tuyên truyền thông qua hoạt động văn hóa, văn nghệ, tăng cường hoạt động thơng tin tun truyền lưu động, chiếu bóng vùng cao Lựa chọn nội dung thiết thực, phù hợp với trình độ nhận thức nhu cầu thông tin đồng bào, đảm bảo định hướng tư tưởng Đảng Nhà nước + quan tâm, xây dựng thiết chế văn hóa, trì việc tổ chức hoạt động lễ hội văn hóa, thể thao truyền thống dân tộc Tuyên truyền lịch sử, văn hóa, phong tục tập quán, giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, gương người tốt, việc tốt, tích cực lao động sản xuất, làm giàu đáng, thực nếp sống văn minh, tinh thần đoàn kết dân tộc qua giúp đồng bào dân tộc thêm tin tưởng, phấn khởi, tự hào, tích cực tham gia lưu giữ, bảo tồn, phát huy nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc, tích cực lao động sản xuất + tiếp tục thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước vùng đồng bào dân tộc, cơng tác xố đói, giảm nghèo, nâng cao dân trí, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, góp phần giữ vững an ninh trật tự, an toàn xã hội, xây dựng, củng cố hệ thống trị vững mạnh sở KẾT LUẬN Quan điểm vật lịch sử khẳng định rằng,tồn xã hội ý thức xã hội có mối quan hệ biện chứng Các hình thái ý thức xã hội không yếu tố thụ động, chúng có tác động ngược trở lại tồn xã hội Các hình thái xã hội tác động lẫn theo cách khác Tồn xã hội có ý thức xã hội Tồn xã hội quy định, phối ý thức xã hội Tuy chịu quy định , huy, chi phối ý thức xã hội lại có tính độc lập tương đốivà tác động trở lại mạnh mẽ tồn xã hội vượt trước tồn xã hội xa Phong tục tập quán tồn thói quen mà thói quen thuộc đời sống người Được hình thành từ thói quen lâu đời cơng nhận cộng đồng người coi nếp sống truyền từ đời sang đời khác, phong tục tập qn phong tục tập quán người Việt Nam nét đẹp văn hóa phong tục tập quán cần bảo tồn phát huy Điều khơng mang ý nghĩa bảo tồn giá trị truyền thống mà việc bảo tồn phong tục tập quán người Việt Nam cách để ghi nhớ cội nguồn dân tộc Đồng thời nên khuyến khích trừ phong tục tập qn khơng cịn phù hợp gây ảnh hưởng đến xã hội Tài Liệu Tham Khảo GS.TS Phạm Văn Đức, Giáo trình Triết học Mác - Lênin, Hội đồng biên soạn giáo trình mơn Triết học Mác – Lênin, Hà Nội, 2019 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.13, tr 15 Tạp chí cộng sản : https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/81601 0/co-hoi-va-thach-thuc-doi-voi-su-nghiep-phat-trien-van-hoa-viet-nam-dennam-2030.aspx Luatvietnam.vn : https://luatvietnam.vn/linh-vuc-khac/van-hoa-la-gi-88391007-article.html#demuc910070 Báo phủ : https://baochinhphu.vn/giai-phap-bao-ton-va-phat-huy-giatri-van-hoa-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-102221217104427573.htm