(Tiểu luận) quan điểm duy vật lịch sử về mối quan hệ biện chứng giữatồn tại xã hội và ý thức xã hội vận dụng quan điểm đó

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Đề tài: “Quan điểm vật lịch sử mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Vận dụng quan điểm vào nghiên cứu văn hóa, phong tục tập quán, làng nghề truyền thống Việt Nam.” Họ tên: Dương Thùy Linh Mã số SV: 24 Lớp: Kế toán CFAB K64 GV hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN 24/11/2022 LỜI NÓI ĐẦU Vào khoảng từ kỉ VIII đến kỉ VI TCN, trung tâm văn minh cổ loại Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp, triết học bắt đầu hình thành Ngay thời điểm đời, Hy Lạp- đất nước đầu tiền có khái niệm triết học phương Tây, triết học mang tính định hướng giúp nhấn mạnh khát vọng người chân lý đích thực mà họ tìm kiếm Ở đất nước Trung Quốc, chữ TRIẾT TRIẾT HỌC nghĩa người có trí tuệ, thơng minh sáng suốt, ngồi hành động tìm tịi để biết tới lẽ tận vật Từ cho thấy, Trung Quốc (phương Đông), triết học mang ý nghĩa truy tìm chất đối tượng nghiên cứu, trí tuệ, thơng minh, tinh tường người Tóm lại, phương Đông phương Tây, triết học hoạt động biểu nhận thức, đánh giá thân người ln tồn hình thái ý thức xã hội Trải qua quãng thời gian lịch sử dài, triết học có thay đổi đáng kể để cải thiện quan niệm triết học người xã hội Đến tận đầu kỉ XIX, triết học thật chấm dứt quan niệm sai lầm “ triết học khoa học khoa học” tiếp tục thực nhiệm vụ xã hội đại Làm nên bước chuyển ngoạn mục triết học Mác Một ba nhân tố cấu thành triết học Mác- Lênin, chủ nghĩa vật lịch sử hệ thống quan điểm vật biện chứng xã hội, nhiều nhà nghiên cứu sử dụng với vai trò phương pháp luận cho nghiên cứu thuộc lĩnh vực sử học, xã hội học, Mối quan hệ ý thức xã hội tồn xã hội nội dung chủ nghĩa vật lịch sử Các quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử tác động qua lại tồn xã hội ý thức xã hội sở phương pháp luận phù hợp để áp dụng vào nghiên cứu phong tục tạp quán, làng nghề truyền thống Việt Nam Từ đây, tìm hướng đắn để đưa nên văn hóa truyền thống dân tộc lên tầng cao mới, phát huy hết ưu điểm góp phần tạo lợi cho phát triển kinh tế đất nước.Đó mục đích em chọn đề tài “Quan điểm vật lịch sử mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Vận dụng quan điểm vào nghiên cứu văn hóa, phong tực tập quán, làng nghề truyền thống Việt Nam” I PHẦN NỘI DUNG LÝ THUYẾT Khái niệm chủ nghĩa vật, tồn xã hội ý thức xã hội Trong Triết học Mác- Lênin, chủ nghĩa vật lịch sử hệ thống quan điểm vật biện chứng xã hội hệ thống quy luật, động lực phát triển xã hội theo cách thực tiễn, đắn Ra đời vận dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật vào nghiên cứu đời sống xã hội lịch sử nhân loại, chủ nghĩa vật lịch sử quy luật chung vận động phát triển xã hội, vai trò mặt đời sống xã hội, nét lịch sử trình phát triển mối liên hệ qua lại, phụ thuộc lẫn tượng khác đời sống xã hội loài người, có mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Tồn xã hội ý thức xã hội hai khái niệm thuộc hai yếu tố triết học Thứ ta nói tồn xã hội Tồn xã hội mốt khái niệm dùng để nói đến toàn điều kiện sinh hoạt vật chất, phương thức sản xuất, điều kiện tự nhiên dân cư Ngoài điều kiện sinh hoạt vật chất, tồn xã hội quan hệ vật chất quy định tồn phát triển xã hội phương thức sản xuất, điều kiện địa lý, tự nhiên, mật độ dân số, phương thức sản xuất yếu tố quan trọng nhất, có mức ảnh hưởng lớn nhiều đến tồn phát triển xã hội loài người Yếu tố thứ hai nằm mối quan hệ qua lại với tồn xã hội ý thức xã hội Ý thức xã hội khái niệm dùng để hình thái khác tinh thần đời sống xã hội gồm tư tưởng, quan điểm, tâm tư, tình cảm, thói quen, tập quan, phong tục, truyền thống, Ý thức xã hội khác với ý thức cá nhân ý thức cá nhân giới tinh thần cá thể riêng biệt, cụ thể, khơng phải lúc thể quan điểm, suy nghĩ, tình cảm phổ biến cộng đồng mà mang tính xã hội Kết cấu ý thức xã hội gồm có tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tâm lý xã hội gồm tâm tư, tình cảm hình thành hình thành cách tự phát, hình thành trực tiếp từ sống hàng ngày mà chưa hệ thống hóa, có tính đa dạng tâm lý người, xã hội; tính ỳ văn hóa, truyền thống; ln phản ánh vẻ ngồi chịu ảnh hưởng từ quy luật tâm lý chung Tác động qua lại với tâm lý xã hội hệ tư tưởng- khái niệm trình độ cao ý thức xã hội, hình thành từ nhận thức sâu sắc người Cả tâm lý xã hội hệ tự tưởng có vai trị quan trọng phản ánh ý thức xã hội Tuy nhiên, người tầng lớp xã hội khác có đời sống sinh hoạt vật chất điều kiện, lợi ích khác nên sinh ý thức xã hồn tồn khác nhau, chí trái ngược Thế nên tâm lý xã hội hệ tư tưởng, ý thức xã hội bao gồm tâm lý dân tộc, tình cảm, thói quen, tập qn dân tộc giai cấp Ý thức xã hội cịn tồn nhiều hình thái khác nhau, có hình thái chủ yếu như: Hình thái ý thức kinh tế, hình thái ý thức trị, hình thái ý thức khoa học, hình thái ý thức đạo đức, hình thái ý thức tơn giáo hình thái ý thức triết học Bàn tồn xã hội ý thức xã hội, quan điểm vật lịch sử Triết học Mác- Lênin khẳng định hai điều sau Thứ là, Tồn xã hội có vai trò định ý thức xã hội Thứ hai là, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn xã hội Đây sở tảng phương pháp luận để khoa học vận dụng vào nghiên cứu đời sống, từ phát tiêu cực cản trở phát triển kinh tế- xã hội để loại bỏ cải thiện H&nh Karl Heinrich Marx(C Mác) H&nh Friedrich Engels(Ph Ăngghen) H&nh Vladimir Lenin( Lênin) Tồn xã hội định ý thức xã hội Quan điểm vật lịch sử khẳng định “Tồn xã hội th& sinh ý thức xã hội ấy” Một văn minh lâu đời nhất, góp phần đưa Việt Nam trở thành nước đầu xuất gạo Đông Nam Á- văn minh lúa nước tồn phát triển thịnh vượng ngày Nền văn minh gắn liền với phát triển nước nhà: thưở xưa, thời kì đầu nhà nước Văn Lang dân ta biết trồng lúa, cịn nhiều thiếu sót nên chưa thu nhiều sản lượng, chưa đủ để lan rộng nghề trồng lúa nước Nhưng nay, nông nghiệp phát triển, trở thành ngành sản xuất Việt Nam, nhà nước đầu tư, khuyến khích phát triển ngành nghề này, máy móc, cơng nghệ chế tạo cho nông nghiệp ngày nhiều đồng thời người nông dân siêng học hỏi, tìm hiểu thêm phương thức tiện lợi nhất, phù hợp cho mùa vụ, giống lúa Nhờ mà thị trường lúa gạo giàu có, phong phú loại mặt hàng, nghề trồng lúa phổ biến hơn, lan rộng khắp vùng miền, trở thành nét đặc trưng nói đến Việt Nam ta Một đặc điểm cần phân tích tồn xã hội thay đổi cách th& sau ý thức xã hội thay đổi theo, đặc biệt phương thức sản xuất tồn xã hội thay đổi th& ý thức xã hội theo thời gian có thay đổi định Ví dụ cụ thể từ thời kì cổ đại, lúc hoạt động tạo cải, vật chất săn bắn, hái lượm Tuy nhiên, hoạt động hái lượm chiếm ưu hơn, mà người lao dộng đương nhiên phụ nữ họ khéo léo, tỉ mỉ đàn ông, phù hợp với việc hái lượm Đây mở đầu cho xã hội theo chế độ mẫu hệ, với quan niệm người phụ nữ lao động việc sản xuất cải Sau đó, xã hội tiến vào thời kì đồ đá, nơng nghiệp bước đầu hình thành với lĩnh vực trồng trọt chăn nuôi Lúc giờ, việc cuốc đất nặng nhọc lại cần người lao động khỏe mạnh, nên đàn ông thay trở thành lao động Đồng nghĩa với điều chế độ nam quyền- điểm khởi đầu cho quan niệm trọng nam khinh nữ xã hội Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối a Ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội Theo dòng chảy thời gian, tồn xã hội thay đổi tích cực ý thức xã hội theo mà biến đổi Nhưng thực tế cho thấy số ý thức xã hội cũ tồn xã hội đại quan niệm trọng nam khinh nữ, tục Bắt vợ người dân tộc Mông Nguyên nhân kể đến như:  Hoạt động thực tiễn tồn diễn nhanh, ý thức xã hội theo kịp tồn xã hội  Sức mạnh thói quen, tập quán, truyền thống tính bảo thủ hình thái ý thức xã hội, tồn xã hội chưa đủ mạnh mẽ để tác động  Bám víu, trì tư tưởng, quan niệm lạc hậu để giữ phần quyền lợi ích kỉ giai cấp, phận xã hội b Ý thức xã hội có tính “vượt trước” tồn xã hội Ngồi tính lạc hậu, ý thức xã hội cịn có tính vượt trước so với tồn xã hội Trong số điều kiện định, ý thức xã hội đưa dự báo, suy tính tương lai hướng hoạt động thực tiễn người vào mục đích định Nói lĩnh vựa trị, C Mác khẳng định “ Nền dân chủ đường dẫn tới xã hội chủ nghĩa”, trải qua hàng trăm, hàng nghìn năm nhận định nhiều nhận định khác C Mác nguyên giá trị Điều kiện để ý thức xã hội vượt trước phải phản ánh mối liên hệ logic, khách quan chất tồn xã hội, lấy làm sở để đưa quan điểm dự báo c Ý thức xã hội có tính kế thừa Qua q trình nghiên cứu lịch sử hình thành phát triển xã hội loài người, nhà nghiên cứu khẳng định tư tưởng lớn, quan điểm lý luận hệ trước tiền đề cho tư hệ sau C Mác Ph Ăngghen nghiên cứu tạo chủ nghĩa Mác vào năm 40 kỉ XIX Phải đến cuối kỉ XIX, Lê-nin kế thừa chủ nghĩa Mác, ơng bổ sung, hồn thiện, hình thành nên chủ nghĩa Triết học Mác- Lênin Có thể thấy biểu kế thừa ý thức xã hội d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Mối liên hệ hình thái ý thức xã hội biểu tính độc lập tương đối Các hình thái ý thức xã hội không tồn đơn lẻ mà ln có tương tác, ảnh hưởng qua lại, từ hỗ trợ phát triển, ví dụ: Triết học, văn học, nghệ thuật hoạt động tư tưởng khác ln gắn chặt với đường lối trị Đảng để tránh đưa quan điểm sai lầm, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội, Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại tuỳ vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể mà hình thái ý thức bật lên hàng đầu tác động mạnh đến hình thái khác, ví dụ: Trong xã hội có giai cấp th& ý thức trị h&nh thái ý thức xã hội giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội Giai cấp thống trị có quyền lực v& ý thức trị giai cấp hệ tư tưởng chi phối toàn xã hội Từ tất điều trên, ta thấy mối liên hệ tác động lẫn hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức xã Document continues below Discover more from:1 Triết Đại học Kinh tế… 999+ documents Go to course Sơ đồ tư Triết thức Triết 99% (114) PHÂN TÍCH QUAN 12 NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 100% (44) Tiểu luận triết học Ý 25 thức vai trò t… Triết 58 99% (91) tóm tắt triết học Mac Lenin Triết 100% (39) TIỂU LUẬN TRIẾT 19 Triết 100% (34) NHÀ NƯỚC VÀ 11 CÁCH MẠNG XÃ HỘI Triết 100% (35) hội có tính chất mặt khơng thể giải thích trực tiếp quan hệ vật chất e Ý thức xã hội tác động ngược lại tồn xã hội Thực tế cho thấy ý thức xã hội hồn tồn tác động ngược trở lại tồn xã hội Tuy nhiên, cần phải có số điều kiện để tác động xảy ra:  Điều kiện hồn cảnh lịch sử: Trong hoàn cảnh cụ thể, tư tưởng phận có địa vị lớn xã hội trở thành nguyên tắc xã hội Nếu tư tưởng phận đứng đầu tư tưởng tiến đời sống tinh thần xã hội phát triển theo hướng tiến bộ, đường phát triển tích cực cho hoạt động sản xuất Ngược lại, tư tưởng phận đầu não có xu hướng phản động hay lạc hậu xã hội theo chiều hướng tiêu cực mà vận hành  Mức độ phản ánh quy luật phát triển đời sống xã hội: Nếu tư tưởng phản ảnh xác quy luật phát triển khách quan đời sống xã hội phù hợp với quần chúng nhân dân, hỗ trợ nhiều việc thúc đẩy tồn xã hội phát triển  Mức độ thâm nhập vào đời sống nhân dân: Một tư tưởng, quan niệm có ảnh hưởng đến tồn xã hội phải có vị trí định đời sống phần đa xã hội, suy nghĩ cá nhân hay quan điểm tiểu số nảy sinh vơ Đương nhiên, tư tưởng tính khách quan phù hợp với tiến đất nước xem xét trở thành tư tưởng phát triển chung Ý thức xã hội vô phức tạp, tác động trở lại tồn xã hội theo hai chiều hướng tiêu cực tích cực Ý thức xã hội bao gồm tư tưởng tiến bộ, khách quan, phát triển để thúc đẩy phát triển tồn xã hội tác động tích cực; ngược lại, ý thức, quan niệm lạc hậu, cổ hủ, gắn với lợi ích cá nhân phận cố chấp xã hội mang đến những tác động tiêu cực, kìm hãm trình tồn xã hội II PHẦN VẬN DỤNG Thực trạng đời sống văn hóa, phong tục tập quán, làng nghề truyền thống Việt Nam a Các nét văn hóa, phong tục tập quán Việt Nam có 54 dân tộc anh em sinh sống khắp nơi dải đất hình chữ S, dân tộc có văn hóa riêng mang màu sắc, tinh thần đặc trưng dân tộc Từ hình thành nên nét đa dạng văn hóa truyền thống Việt Nam Trải qua ngàn năm hình thành phát triển, ta giữ đa dạng H&nh Đa dạng văn hóa Việt Nam Nhưng buồn thay, phần văn hóa truyền thống, tinh hoa dân tộc dần trở nên hoi dịp sinh hoạt xã hội Thế hệ ngày dường mải bận rộn bon chen với tốc độ ánh sáng giới mà quên cuội nguồn văn hóa Điển điệu múa truyền thống dân tộc Mường cịn có bà, mẹ biết đến, miếng trầu vào cổ tích Việt Nam dừng lại cổ tích mà cà phê, trà sữa “đầu câu chuyện” bạn trẻ; hay chí bánh chưng-bánh dày khơng thể ngày lễ Tết đầu năm, đặt sẵn cửa hàng Có thể nói rằng, sống đại, người đại rút ngắn thủ tục lễ hội, văn hóa cổ xưa, làm giá trị tinh thần cảm nhận trình thực để tổ chức lễ, hội b Các làng nghề truyền thống Làng nghề truyền thống nơi sinh hoạt có tổ chức, có kỷ cương tập quán riêng Cơ sở vững làng nghề truyền thống vừa làm ăn tập thể, phát triển kinh tế vừa giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Việt Nam ta có nhiều làng nghề truyền thống, Làng nghề Gốm Bát Tràng, Làng Lụa Hà Đông, Làng cói Kim Sơn, Nhưng thời gian dường bào mòn tất cả, biến làng nghề truyền thống chẳng cịn điều xa lạ Nghề cốm Làng Vòng ( Hà Nội) bị “ lốc” thị hóa thổi bay, số hộ gia đình cịn trì nghề làm cốm dùng đầu ngón tay để đếm cịn thừa Ở thành phố Hồ Chí Minh, có nhiều làng nghề đúc đồng theo phương thức thủ công đến lại làng An Hội c Lễ, hội văn hóa dân tộc H&nh Nhóm niên yêu cầu tổ chức cướp Phết Hiền Quan Trước xâm chiếm “hiện đại”, có phong tục truyền thống giữ chỗ đứng đời sống sinh hoạt nhân dân, phần bị biến đổi khác ý nghĩa văn hóa trước Vật chất, cải định nhiều thứ xã hội, mà vật chất cho mục đích mặc định hầu hết việc diễn xã hội Một số ví dụ cho điều đó: Tại lễ hội quan họ, người ta thay hình thức hát mộc hình thức hát vào micro hát karaoke, chí ngửa nón để xin tiền; Lễ hội Bà Chúa Kho (Bắc Ninh) tổ chức để nhân dân tỏ lòng biết ơn đến người phụ nữ Việt Nam khéo tổ chức sản xuất, tích trữ lương thực, trơng nom kho tàng quốc gia thời kỳ trước sau chiến thắng Như Nguyệt (1077) Tuy nhiên, nay, lễ hội không khác nơi để người ta cầu xin tài lộc; d Sự du nhập văn hóa từ nước khác Đất nước ta qua trình thực “ tồn cầu hóa” Chính lý đó, có nhiều văn hóa nước ngồi du nhập vào Việt Nam nhân dân đón nhận nhiệt tình Đặc biệt nét văn hóa từ nước lớn, đại giới ( Trung Quốc, Nhật Bản, Mĩ, Hàn Quốc, ) mang theo nét đại, động, giới trẻ yêu thích H&nh Văn hóa ẩm thực Hàn Quốc du nhập Việt Nam H&nh Du nhập văn hóa từ lễ hội Halloween Sự lan rộng văn hóa ngoại quốc vượt xa dự kiến, dần chiếm lĩnh vị trí văn hóa truyền thống Nét văn hóa chào hỏi, giao tiếp lời thành văn hóa soạn thảo tin nhắn chèn thêm ngôn ngữ tiếng anh, từ viết tắt theo phong cách cá nhân; chợ phiên thành săn sale ứng dụng điện thoại thông minh; trang phục truyền thống dân tộc cách tân, đổi thành kiểu dáng khác, cách điệu hơn,phù hợp với phong cách hành e Tinh thần tham gia hoạt động văn hóa Ngày xưa, hoạt động văn hóa dịp đặc biệt để nhân dân ta lao động, vui chơi , nhảy múa, hát hò, Từ nâng cao tinh thần đồn kết, tinh thần dân tộc thể tình u sắc văn hóa dân tộc Cho đến ngày nay, hoạt động tổ chức năm lần Mặc dù cịn tổ chức, ta khơng cịn thấy tinh thần hồ hởi, nổ, phấn khích mà người tham gia dường toàn “trên tinh thần bắt buộc” đặc biệt giới trẻ Họ cảm thấy khơng có hoạt động văn hóa thu hút gợi cảm giác hào hứng cho họ Một ngày hội Quan họ thật tẻ nhạt với bạn trẻ đam mê giai điệu sôi động, bắt tai; điệu múa nhẹ nhàng, yểu điệu cô gái dân tộc Mường, dân tộc Thái thật nhàm chán với thành viên câu lạc nhảy Sự khác biệt lớn dần đẩy giới trẻ ngày xa với văn hóa, tập quán truyền thống dân tộc Giải pháp để cải thiện phát triển văn hóa, truyền thống Việt Nam Khi nghiên cứu vận động lịch sử qua thời kỳ, C.Mác Ph Ăngghen “Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ” Chính thế, muốn thay đổi ý thức xã hội trước hết phải thay đổi tồn xã hội, muốn thay đổi ý thức văn hóa, truyền thống dân tộc trước tiên phải xem xét tr&nh sản xuất cải, vật chất thời điểm Nâng cấp điều kiện vật chất cho làng nghề truyền thống để phù hợp với thời đại người đại, từ loại bỏ cổ hủ, lỗi thời cịn tồn lễ hội văn hóa, nghề truyền thống H&nh Máy gặt dùng nông nghiệp trồng lúa Hơn nữa, Việt Nam q trình phát triển theo xu hướng tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế, nên việc lĩnh vực có văn hóa bị ảnh hưởng yếu tố nước ngồi khơng thể tránh khỏi Tuy nhiên, quần chúng nhân dân cần biết tiếp thu cách có chọn lọc giá trị tinh thần du nhập từ nước Điều vừa giúp làm phong phú văn hóa đất nước ta, vừa khơng làm giá trị tinh hoa văn hóa vốn có dân tộc Mặt khác, Việt Nam nên tích cực theo quốc tế, đem văn hóa dân tộc Việt đến với bạn bè quốc tế, ví dụ đưa làng nghề truyền thống trở thành khu du lịch, chào đón người đến tham quan tham gia sản xuất người dân H&nh Du khách tham gia hoạt động văn hóa Việt Nam Tuyên truyền, giáo dục phương án nên áp dụng để xây dựng ý thức xã hội việc giữ g&n truyền thống, giá trị văn hóa đặc trưng H&nh 10 B&a báo đăng văn hóa Tuyên Quang Từ phạm vi gia đình, làng, xã, huyện, thành phố đến phạm vi nước phải ý thức rõ ràng tầm quan trọng cần thiết phải trì phong tục, giá trị tinh thần nhân dân Việt Nam Để làm điều đó, thơng qua báo chí phương tiện truyền thơng Báo đài, tivi, mạng xã hội, trang thông tin xã hội nơi mà thông tin tuyên truyền rộng rãi đến xã hội Ngoài phương thức trên, cịn thực cơng tác giáo dục ý thức xã hội qua đường lối thức Đảng Nhà nước Phát huy vai trò Đảng Nhà nước việc khơi dậy tính chủ động, tính tự giác toàn thể nhân dân việc hưởng ứng lễ hội, ngày lễ truyền thống việc tiếp thu chọn lọc văn hóa ngoại quốc 10 H&nh 11 Xử phát hành vi gây rối trật tự thời gian lễ hội Làm Chay Hơn nữa, Đảng Nhà nước, phận công an, an ninh quản lý trật tự cộng đồng nên thắt chặt quản lý khu vực diễn lễ hội thường niên khu vực có khách tham quan Mục đích để tránh trường hợp bất ngờ ảnh hưởng xấu đến người giá trị văn hóa, đồng thời cịn để ngăn chặn hành vi tác động tiêu cực đến giá trị văn hóa dân tộc làm biến chất ý nghĩa thiêng liêng vốn có Việc đưa h&nh phạt áp dụng công bằng, đắn với trường hợp vi phạm quy định luật pháp bảo vệ, giữ g&n giá trị tinh thần dân tộc phương pháp cần thiết để chặn đứng tư tưởng sai lệch xã hội đại 11 KẾT LUẬN Tóm lại, quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội gồm hai điểm chính: Thứ nhất, tồn xã hội giữ vai trò định ý thức xã hội, sở để hình thành phát triển ý thức xã hội Thứ hai, ý thức xã hội đơi khơng hồn tồn dựa vào tồn mà cịn có tính độc lập tương đối tác động ngược lại tồn xã hội Giống Lê-nin nhấn mạnh rằng: “ Tồn xã hội ý thức xã hội đồng nhất”, hai yếu tố tách biệt, tác động lẫn nhau, giúp xã hội loài người phát triển cách toàn diện Quan điểm triết học Mác- Lênin bác bỏ hoàn toàn quan điểm siêu hình máy móc, tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Từ tạo nên sở lý luận đắn để xóa bỏ chế độ lạc hậu xã hội cũ nâng đỡ xã hội loài đến với tầm vóc mới, phát triển thịnh vượng đời sống vật chất đời sống tinh thần Đảng Nhà nước Việt Nam dựa vào mối quan hệ biện chứng mà nghiên cứu tìm phương pháp xây dựng ý thức văn hóa thời đại mới hiệu đắn Trong đó, bước đầu tiên, quan trọng cải tạo tồn xã hội đặc biệt cải tạo phương thức sản xuất Sau dựa vào hình thái ý thức xã hội, lấy hình thái ý thức có tính phổ biến để tác động hình thái ý thức khác Đồng thời, nhanh chóng tìm kiếm, phát loại bỏ tư tưởng trái chiều, mang tính chất phản động, tác động tiêu cực đến tồn phát triển xã hội 12 MỤC LỤC I PHẦN NỘI DUNG LÝ THUYẾT Khái niệm chủ nghĩa vật lịch sử, tồn xã hội ý thức xã hội1 Tồn xã hội định ý thức xã hội Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối a Ý thức xã hội lạc hậu tồn xã hội .3 b Ý thức xã hội có tính “ vượt trước” tồn xã hội c Ý thức xã hội có tính kế thừa d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội e Ý thức xã hội tác động ngược lại tồn xã hội II PHẦN VẬN DỤNG Thực trạng đời sống văn hóa, phong tục tập quán, làng nghề truyền thống, Việt Nam a Các nét văn hóa, phong tục tập quán b Các làng nghề truyền thống c Lễ, hội văn hóa dân tộc .7 d Sự du nhập văn hóa từ nước khác e Tinh thần tham gia hoạt động văn hóa Giải pháp để cải thiện phát triển văn hóa, truyền thống Việt Nam .9 KẾT LUẬN 12 MỘT SỐ TÀI LIỆU THAM KHẢO 13