TỒN tại xã hội và ý THỨC xã hội QUAN hệ BIỆN CHỨNG GIỮA tồn tại xã hội và ý THỨC xã hội

1: m ó h N n i n ê L c M c ọ h t Triế Chương 3: Phần 11 NGUYỄN QUỐC HUY LÊ QUANG THÁI PHÙNG DƯƠNG THANH GIANG PHẠM THỊ TRÀ MY PHẠM MINH QUÂN LƯỜNG THỊ KIM TUYẾN PHẠM VĂN LÃI NỘI DUNG TÌM HIỂU I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI II QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm tồn xã hội Khái niệm kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ảnh tồn xã hội, tồn xã Tính giai cấp xã hội hội quy định Tính đối lập tương đối ý thức xã hội Các hình thái ý thức xã hội I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm - Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội - Tồn xã hội người thực xã hội khách quan, kiểu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ánh Các yếu tố tồn xã hội ● Một : Phương thức sản xuất cải vật chất xã hội ● Hai là: Các yếu tố thuộc điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý, như: điều kiện khí hậu, đất đai, sơng hồ,… tạo nên đặc điểm riêng có khơng gian sinh tồn cộng đồng xã hội ● Ba là: Các yếu tố dân cư, bao gồm: cách thức tổ chức dân cư, tính chất lưu dân cư, mơ hình tổ chức dân cư,… Ví dụ cụ thể Cuộc sống người tiền sử gắn liền với yếu tố xã hội V í dụ Đây điểm cốt lõi “nguyên lí tồn xã hội định ý thức xã hội” Đây tính độc lập tương đối ý thức xã hội Ý thức xã hội kết cấu ý thức Khái niệm xã hội - Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm toàn quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng,… cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định - Ý thức xã hội thơng thường tồn tri thức, quan niệm… người cộng đồng người định, hình thành cách trực tiếp từ hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận Kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội có mối quan hệ hữu , biện chứng với ý thức cá nhân , song chúng có khác tương đối Ý thức cá nhân Là giới tinh thần riêng lẻ cụ thể , quy định đặc điểm sống riêng , việc giáo dục điều kiện hình thành tính cách riêng cá nhân Một số ví dụ cụ thể: + Nước Pháp kỉ XVIII có kinh tế phát triển nước Anh, tư - YTXH có tính kế thừa kế thừa quy luật chung vật, tượng nên -Trong xã có giai cấp, tính kế thừa tưởng lại tiên tiến nước Anh q trình vận động có tính kế thừa - Lịch sử phát triển cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn triết học, YTXH gắn với tính chất giai cấp văn học, nghệ thuật… nhiều không phù hợp với giai đoạn hưng thịnh suy tàn kinh tế + So với Anh, Pháp Đức đầu -Tính kế thừa YTXH thể nhiều kỉ XIX lạc hậu kinh tế, đứng trình độ cao triết học mặt tích cực tiêu cực hạn chế YTXH tác động trở lại TTXH - Như Ph.Ăngghen viết: “Sự phát triển trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, văn học, nghệ thuật… dựa sở phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế” *Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào: + Những điều kiện lịch sử cụ thể + Tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh + Vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng + Mức độ mở rộng tư tưởng quần chúng + Mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội - Theo học thuyết Mac, lý luận khoa học trở thành lực lượng vật chất thâm nhập vào hoạt động quần chúng KẾT LUẬN Tính độc lập tương đối YTXH tranh phức tạp YTXH đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc, tầm thường mối quan hệ TTXH YTXH Các hình thái ý thức xã hội Chính trị Pháp quyền Thẩm mĩ Khoa học Đạo đức Tơn giáo VÍ DỤ a Ý thức trị *Vai trị hệ tư tưởng trị: * Khái niệm: +Phản ánh trực tiếp tập trung lợi ích giai cấp -Là phản ánh quan hệ xã hội trước hết quan hệ kinh tế thái +Hình thành tự giác truyền vào xã hội độ giai cấp quyền lực nhà nước +Có vai trị chủ đạo đời sống tinh thần xã hội +Gắn bó với tổ chức trị qua bảo vệ lợi ích giai cấp Theo Lênin: “Chính trị biểu tập trung kinh tế.” -Ý thức trị chia làm hai cấp độ: + Ý thức trị thực tiễn thơng thường Ý thức trị Hệ tư tưởng trị +Ý thức trị lí luận gia tiễn Khổngmà Tử (551-471 TCN) làtrị mộtđược khái nhữngquát nhà tư tưởng có cách cận => DoTriết thực ý thức thành hệ thống quytiếp luật phạm riêng đến Học thuyết trị trù xã hội nên trở thành hệ tư tưởng trị b Ý thức pháp quyền Ví*Đặc dụ: điểm: * Khái niệm: *Vai trò: + bảo vệ luật pháp ban hành + đạo trình xây dựng luật pháp +Ý thức pháp quyền tồn xã hội có giai cấp nhà nước -Hình thức quyền pháp quyền tồn bộchất tư nên ý thái thứcýpháp ln mang tính giaitưởng cấp + đạo q trình tổ chức thực pháp luật quan điểm giai cấp chất vai trò pháp luật quan quyền nghĩa vụýcủa nhà nước + Có mối hệ chặt chẽ với thức trị + Phản ánh mối Pháp quan luật hệ kinh tế hội ngữ Xã hội Chủxã nghĩa khác ngôn hẳn pháp luật.đó xã hội trước + phản ánh lợi ích bảo vệ nhà nước tồn dân chất với pháp luật c Ý thức đạo đức *Liên thực : ý thức đạo đức tồn xã hội: *Sự táchệ động trởtế lại *Đặc điểm: *Khái niệm: - Ýchỉnh thứchành đạo vi đức toàntrên tắc, chuẩn điều tắc chỉnh đánh ứnggiờxửcũng cá + Đạo đức điều conlàngười sở tự nguyên nguyện, tự giác nộimực hàm nhằm nguyên chuẩn mựcgiá đạocách đức bao đề tiêu chuẩn để hướng hành động, đồng thời nguyên tắc chuẩn mực đạo đức bao hàm giá trị lời khuyên người + Ý thức đạo đức có tính giai cấp xã hội có giai cấp hướng đến thiện *Vai trò: + Sự tác động trở lại YT đạo đức xã hội thông qua sức mạnh lương tâm *Nguồn gốc: + Là yếu tố định phát triển xã hội + Góp phần hình thành quan điểm nhất, nguyên tắc, quy tắc chuẩn mực đạo đức người, … - Ra đời từ sớm lịch sử từ xã hội nguyên thủy Giáo dục đạo đức xã hội Việt Nam Ý thức đạo đức + Ý thức đạo đứcvới tồncá tạinhân, xã nhân hội lồi nhân cá vớingười xã hội, hạnh phúc người tiến xã hội d Ý thức thẩm mỹ *Vai trò: *Khái niệm: *Nguồn gốc: + Giáo dục thẩm mỹ, giáo dục nhận thức -Có nguồn gốc từ thực xã hội tạo+ cáiNghệ đẹp thuật phương tiện nhận thức thực, giáo dục tư tưởng, tình cảm, nâng cao trình - Ý thức thẩm mỹ phản ánh thực vào ý thức người quan hệ với nhu cầu thưởng thức sáng độ thẩm mỹ người *Đặc điểm: đại hội đạithuật biểu toàn quốc lần thứ VII + Phản ánh thực cách gián tiếp hìnhNghị tượng nghệ *Liên hệ thực tế: + Tồn với xã hội loài người + Trong xã dụng hội cóquan giai cấp, cóchủ tínhnghĩa giai cấp -Nắm vững vận điểmnó Mác Lênin văn học nghệ thuật, Đảng ta trình lãnh đạo cách mạng đề đường lối văn nghệ đắn Nhờ có đường lối đắn đó, văn nghệ nước ta có đóng góp xứng đáng vào cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp xây dựng CNXH e.Ý thức khoa học - *Khái niệm: -Xét đối tượng phân chia thành nhiều ngành: *Đặc điểm: -Ý thức khoa học hệ thống tri thức phản ánh chân thật giới kiểm nghiệm qua thực tiễn Dựa đối tượng khoa học THỨ NHẤT • *Nguồn gốc: • • Khoa học tự nhiên-kĩ thuật -Do nhu cầu phát triển sản xuất Triết học THỨ HAI • • Dựa vai trò tri thức khoa học Khoa học Khoa học ứng dụng THỨ BA • • Khoa học xã hội Dựa giáp ranh đối tượng Các môn khoa học liên ngành *Có thể chia lịch sử phát triển khoa học thành ba giai đoạn: Từ Từ thế kỉ kỉ XV XV đến đến thế kỉ kỉ XVIII XVIII GIAI ĐOẠN THỨ NHẤT GIAI ĐOẠN THỨ HAI Bắt đầu từ Các khoa khoa học học thực thực GIAI ĐOẠN THỨ BA Các kỉ XV đến hết nghiệm phát nghiệm phát triển, triển, đi kỉ XIX Bắt đầu từ thời cổ đại đến kỉ XV: Khoa học sơ khai, đa phần tri thức khoa học tự nhiên, vai trò khoa học xã hội chưa biểu rõ sâu sâu nghiên nghiên cứu cứu từng Từ Từ thế kỉ kỉ XVIII XVIII đến đến hết hết thế kỉ kỉ XIX XIX Khoa học xã hội phát Thếtriển kỉ thoát XX dần khỏi học thuyết thần Khoa lĩnh biệt lĩnh vực vực riêng riêng biệt học tự nhiên khoa học xã hội học khoa học học điển phát giới; giới; cơđều học cổ cổ điểntriển nhanh chóng; xuất quan hệ chặt chẽ với liên ngành; khoa học sản xuất kết hợp với kĩ thuật; khoa học xâm giữ cho giữ vai vai trò trò thống thống trị cho nhiềutrịkhoa học nên các khoa khoa học học thời thời nên kì kì này rơi rơi vào vào phương phương nhập vào lĩnh vực sản xuất pháp pháp tư tư duy siêu siêu hình hình đời sống với quy mơ hoạt động khoa học ngày lớn f.Ý thức tôn giáo *Nguồn gốc tơn giáo: *Khái niệm: *Vai trị: -Tôn giáo xuất từ thời nguyên dobao bất sức mạnh nhiên xã hội + Tôn giáo tượng thủy xã hội gồmlực lễ nghicon tônngười giáo, trước tổ chức tôn giáocủa ýtựthức  tôn giáo tượng lịch sử + Ảnh hưởng mạnh mẽ đến hình thái ý thức xã hội khác thời kỳ nguyên thủy, cổ đại, trung cổ Ý thức tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh thực khách quan cách hư ảo, xuyên tạc xã hội có giai cấp, giai cấp bóc lột ln ln sử dụng mặt tiêu cực tơn giáo để trì thống trị + Trong *Bản chất YTTG: => Vai trò chủ yếu đền bù hư ảo xã hội cần đến đền bù hư ảo -Là phản ánh cách hư ảo vào đầu óc người sức mạnh bên chi phối sống hàng ngày họ *Đặc điểm: + Có tính lịch sử - xã hội + Có tính tâm – thần bí *Liên hệ thực tế: - Dựa quan điểm khoa học chủ nghĩa Mác Lênin, Đảng nhà Nội dung: => Ý hộihành lại tượng bao nhiều hìnhtự thái nước tathức lnxãthi sách tơnphức giáotạp đắngồm – sách tính khác nhau, thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội theo qui + ngưỡng Tơn trọng tựgiáo hình tín khơng tín ngưỡng tơn vàngưỡng tự khơng tín ngưỡng tơn giáo công dân luật, phương thức mức độ riêng tác động đến tồn phát + Đoàn triểnkết đồng xã hội.bào theo tôn giáo không theo tôn giáo xây dựng bảo vệ đất nước + Tăng cường giáo dục, nâng cao trình độ dân trí, đồng thời phải tích cực đẩy mạnh cơng tác phịng chống mê tín dị đoan, chống lại   hoạt động lợi dụng tôn giáo để làm trật tự trị an xã hội, ảnh hưởng Nghiên cứu ý thức xã hội theo quan điểm triết học Mác Lênin có ý nghĩa đến hịa bình xây dựng xã hội nhân dân quan trọng thực tiễn, giúp quán triệt thực tốt quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Thanks for watching ... Các mặt tồn ý thức xã hội Nhóm Ý thức xã hội thông thường Ý thức lý luận, khoa học Nhóm Tâm lý xã hội Hệ tư tưởng xã hội Ý thức xã hội thông Ý thức ý luận , thường khoa học Ý thức xã hội thông... HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm tồn xã hội Khái niệm kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ảnh tồn xã hội, tồn xã Tính giai cấp xã hội hội quy định Tính đối lập tương đối ý thức xã hội Các... thái ý thức xã hội I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm - Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội - Tồn xã hội người thực xã hội khách quan, kiểu vật chất xã