MỤC LỤC MỞ ĐẦU Khái niệm I 1.1 Tồnxãhội 1.2 Ýthứcxãhội II Quanhệbiệnchứngtồnxãhộiýthứcxãhội 2.1 Vai trò định tồnxãhội với ýthứcxã hội: 2.2 Tính độc lập tương đối : a Vì ýthứcxãhội có tính độc lập tương đối: b Tính độc lập tương đối biểu nào: III ÝnghĩaphươngphápluậnTÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Dân tộc Việt Nam ta từ có Đảng lãnh đạo giành thắng lợi, thành tựu to lớn Đó kết tinh việc vận dụng sáng tạo quy luật học thuyết Mác – Lênin hoàn cảnh cụ thể thời đại, sở thực tiễn Việt Nam Chính mà khả giữ vững độc lập tự chủ hội nhập với cộng đồng giới nước ta ngày tăng thêm, song song với phát triển nhanh chóng khoa học cơng nghệ Trước tình hình đó, tụt hậu nhận thức nguy hiểm, có nguy làm sắc dân tộc Do đó, với xu phát triển thời đại, Đảng Nhà nước ta cần tiến hành đẩy mạnh công đổi toàn diện đất nước Nhưng để đổi đất nước không xem nhẹ tầm quan trọng việc nâng cao nhận thức người dân Chính vậy, việc tìm hiểu mốiquanhệtồnxãhộiýthứcxãhội cần thiết, góp phần vào cơng đổi đất nước thông qua việc vận dụng mốiquanhệ vào thực tiễn Và lý nhóm em chọn đề tài: “Quan hệbiệnchứngtồnxãhộiýthứcxãhộiÝnghĩaphươngphápluận rút từ mốiquanhệ này” Do nhiều hạn chế mặt kiến thức nên thiếu sót điều khơng thể tránh khỏi Vì nhóm em kính mong thầy thơng cảm cho thiếu sót tiểu luận 2 I Khái niệm A TồnxãhộiTồnxãhội khái niệm triết học dùng để sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xãhội giai đoạn lịch sử xãhộiTồnxãhội bao gồm yếu tố là: hoàn cảnh địa lý, điều kiện dân số phươngthức sản xuất, đó, phươngthức sản xuất yếu tố giữ vai trò định tính chất, kết cấu xã hội, định vận động phát triển xãhội Hoàn cảnh địa lý bao gồm yếu tố tài nguyên, khống sản, khí hậu, đất đai, yếu tố ảnh hưởng thường xuyên, tất yếu tới tồn phát triển xã hội, không giữ vai trò định phát triển xãhội Ở trình độ khác xã hội, mức độ ảnh hưởng tự nhiên xãhội có khác Điều kiện tự nhiên ảnh hưởng đến việc tổ chức phân cơng lao động bố trí lực lượng sản xuất Sự phong phú đa dạng tự nhiên sở tự nhiên việc phân công lao động xãhội Tự nhiên tạo điều kiện thuận lợi gây khó khăn cho sản xuất Sự tác động người đến tự nhiên sẽ làm cho tự nhiên biến đổi theo hai hướng: làm cho tự nhiên phong phú thêm, tạo điều kiện thuận lợi cho sản xuất đời sống người; làm cho tự nhiên nghèo nàn đi, sẽ gây trở ngại trở lại người C.Mác “nếu văn minh phát triển cách tự phát khơng có hướng dẫn cách khoa học để lại sau bãi hoang mạc” Điều kiện dân số bao gồm yếu tố số dân, mật độ dân số, phân bố dân cư, tỉ lệ tăng dân số, điều kiện thường xuyên tất yếu phát triển xã hội, không giữ vai trò định phát triển xãhội Điều kiện dân số ảnh hưởng đến nguồn lao động, tổ chức phân công lao động xãhội sách phát triển văn hóa tinh thần khác Việc phân bố dân cư theo ý muốn chủ quan mà phải phụ thuộc trình độ phát triển sản xuất chế độ xãhội Vai trò dân số ngày vấn đề bùng nổ dân số Nếu sản xuất có kế hoạch tăng trưởng dân số khơng có kế hoạch tự sẽ phá vỡ kế hoạch sản xuất Nước ta dân số tăng nhanh, muốn có sống văn minh, hạnh phúc nhiệm vụ kế hoạch hóa dân số giải việc làm cho người lao động phải nhiệm vụ hàng đầu sách xãhội 3 Phươngthức sản xuất cách thức mà người làm cải vật chất Đó mốiquanhệbiệnchứngquanhệ sản xuất lực lượng sản xuất Nó nhân tố định tính chất, kết cấu xãhội định vận động, phát triển xãhội qua giai đoạn lịch sử Khi phươngthức sản xuất đời thay phươngthức sản xuất cũ lỡi thời, mặt đời sống xãhội có thay đổi theo Lịch sử xãhội loài người trước hết lịch sử phươngthức sản xuất trình phát triển Nghiên cứu quy luật lịch sử xãhội nghiên cứu phươngthức sản xuất xãhộithực mỗi giai đoạn lịch sử định, chế độ kinh tế-xã hội, khơng phải tìm óc người, tư tưởng B ÝthứcxãhộiÝthứcxãhội khái niệm triết học dùng để mặt, phận khác lĩnh vực tinh thần xãhộiquan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng xã hội; mà phận nảy sinh từ tồnxãhội phản ánh tồnxãhội giai đoạn phát triển định Kết cấu ýthứcxã hội: Ýthứcxãhội đa dạng, có nhiều cách chia, cách chia phổ biến theo cấp độ có tâm lý xã hội, hệ tư tưởng Tâm lý xãhội Bao gồm toàn tình cảm, tâm trạng, tập quán cộng đồng người hình thành cách tự phát từ sống người Tâm lý xãhội biểu phức tạp cộng đồng người khác nhau, điều kiện khác nhau, sống khác sẽ biểu khác Tâm lý xãhội có tính lây lan, q trình phản ánh tồnxãhội có truyền cảm lây lan Hệ tư tưởng quan điểm tư tưởng khái quát hóa hệ thống hóa dạng học thuyết trị, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật, tơn giáo, khoa học… Hệ tư tưởng hình thành tự giác q trình tích cực tư Hệ tư tưởng giai cấp thống trị hệ tư tưởng thống trị Hệ tư tưởng không đồng với chân lý Hệ tư tưởng phản ánh đúng thực chân lý Ýthứcxãhội vừa có tính giai cấp vừa có tính nhân loại Ýthứcxãhội chia thành ýthứcxãhội thông thường ýthức lý luậnÝthứcxãhội thông thường tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hố, khái qt hố Ví dụ: Trời chuẩn bị mưa, thơng thường người ngồi, có ýthức mang theo áo mưa Ýthức lý luận tư tưởng quan điểm hệ thống hoá, khái quát hoá thành học thuyết xãhội trình bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Ví dụ: Bác Hồ đưa lý luận xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Tính giai cấp ýthứcxã hội: Khi xuất giai cấp, Nhà nước, ýthứcxãhội mang tính giai cấp Giai cấp nắm quyền thống trị ýthứcxãhội phục vụ cho giai cấp Hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin phục vụ cho giai cấp cơng nhân nhân dân lao động học thuyết mang chất Giai cấp công nhân II Quanhệbiệnchứngtồnxãhộiýthứcxãhội A Vai trò định tồnxãhội với ýthứcxã hội: Nhìn chungtồnxãhộiýthứcxãhội Ví dụ chiến tranh, thời kỳ bao cấp, thời kỳ đổi ýthứcxãhội mỗi thời kỳ khác Khi tồnxãhội thay đổi (nhất phươngthức sản xuất thay đổi) tư tưởng tình cảm tâm trạng ýthứcxãhội sớm muộn thay đổi theo Tồnxãhội định nội dung, tính chất, đặc điểm xu hướng phát triển hình thái ýthứcxãhộiThực chất quanhệ vật chất định ýthứcxãhội Ví dụ: tranh chấp nẩy sinh chủ yếu lợi ích kinh tế B Tính độc lập tương đối : Vì ýthứcxãhội có tính độc lập tương đối: Có lý sau: Ýthứcxãhội có cấu trúc phức phạp, chịu tác động nhiều yếu tố vật chất tinh thần, truyền thống đại, có tính độc lập tương đối Mỡi hình thái ýthứcxãhội phản ánh lĩnh vực đời sống xã hội, có quy luật “riêng: logic Vì q trình phản ánh tồnxãhội có tính độc lập tương đối 5 Trong xãhội có lực lượng muốn níu kéo ýthứcxãhội động chạm lợi ích họ Tính độc lập tương đối biểu nào: Tính lạc hậu (đi sau) bảo thủ ýthức phản ảnh khơng thực sống Do sức ỳ tâm lý Do có lực lượng níu kéo Ýthứcxãhội có tính kế thừa: q trình phản ánh xãhội có kế thừa tư tưởng tích cực trước Tn theo Quy luật phủ định phủ định Tính vượt trước: tồnxãhội chưa có ýthứcxãhội có Vượt trước có vượt trước sở khách quan , vượt trước ảo tưởng Sự tác động lẫn hình thái ýthứcxã hội,đặc biệt yếu tố trị Sự tác động trở lại ýthứcxãhộitồnxã hội: tác động theo hai hướng, ýthứcxãhội tiến thúc đẩy tồnxãhội phát triển, ýthứcxãhội lạc hậu cản trở Sự phụ thuộc dựa yếu tố: Tính đúng đắn khách quan khoa học thân ýthứcxãhội phản ánh tồnxãhội Phụ thuộc ýthức thâm nhập vào quần chúng nhân dân đến đâu Phụ thuộc vào mức độ vận dụng đúng đắn sáng tạo chủ thể lãnh đạo quản lý Vai trò tồnxãhội định ýthứcxã hội: Mác cho rằng: “Đời sống tinh thần xãhội hình thành dựa sở đời sống vậtchất” Quan niệm chủ nghĩa tâm cho rằng: họ xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc xãhội Họ trình bày lịch sử phát triển hình thái kinh tế xãhội tách rời sở xãhội Còn chủ nghĩa vật lịch sử cho rằng: “tồn xãhội định ýthứcxã hội, ýthứcxãhội sựphản ánh tồnxã hội, phụ thuộc vào tồnxã hội”.− Ýthứcxãhội có tính độc lập tương tồnxãhộiÝthứcxãhội thường lạc hậu so với tồnxã hội.Lịch sử cho thấy nhiều xãhội cũ đi, chí lâu, ýthứcxãhộixãhội sinh vẫn tồn dai dẳng.Ý thứcxãhội thường lạc hậu so với tồnxãhội nguyên nhân sau đây: Sự biến đổi tồnxãhội tác động mạnh mẽ, thường xuyên trực tiếp nhữnghoạt động thực tiễn người, thường diễn với tốc độ nhanh mà ýthứcxãhội có thểkhơng phản ánh kịp trở nên lạc hậu Do sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ củamột số hình thái ýthứcxãhộiÝthứcxãhội ln gắn với lợi ích nhóm, tập đồn người, giai cấp định xãhội Vì vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng xãhội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng xãhội tiến Ýthứcxãhội vượt trước tồnxãhội Trong điều kiện định, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồnxã hội, dự báo tương lai có tác dụng tổ chức, đạo hoạt động thực tiễn người Sở dĩ vượt trước đặc điểm tư tưởng khoa học quy định Tư tưởng khoa học thường khái quát tồnxãhội có có để rút quy luật phát triển chungxã hội, quy luật phản ánh đúng khứ, mà dự báo đúng tồnxãhội mai sau Ýthứcxãhội có tính kế thừa phát triển Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xãhội cho thấy rằng, quan điểm lý luận mỗi thời đại không xuất mảnh đất trống không mà III ÝnghĩaphươngphápluậnTồnxãhội định ýthứcxãhội nên việc nhận thức tượng đời sống tinh thần phải vào tồnxãhội Điều thể rõ chế độ bao cấp nước ta thời giải phóng: Cơ sở vật chất túng thiếu, nhà nước khơng minh mạch khiến người dân trở nên ma mãnh, chen lấn xơ đẩy sợ khơng có phần[1] Vì vậy, để thay đổi đời sống tinh thần ta phải thay đổi đời sống vật chất Ơng cha ta có câu: “Bần sinh đạo tặc, phú quý sinh lễ nghĩa” phần phản ánh điều Hay câu chuyện chuyển nhà mẹ Mạnh Tử nhằm giúp trở thành người tốt Chống quan điểm ý chí, tuyệt đối hóa vai trò ýthức mà hạ thấp, đánh giá không đúng vai trò điều kiện vật chất Đó hành động lấy ý chí áp đặt thực tế lấy ảo tưởng thay cho thực Bệnh chủ quaný chí yếu trình độ nhận [1] Bài giảng thức nói chung hạn chế q trình áp dụng lí luận vào thực tiễn nói riêng Đó sai lầm tự phát dẫn đến rơi vào chủ nghĩa tâm cách không tự giác Ngược lại, ýthứcxãhội có tính độc lập tương đối Do đó, ta còn phải giải thích từ tính độc lập tương đối nó, khơng tuyệt đối hóa vai trò vật chất mốiquanhệtồnxãhộiýthứcxãhộiÝthứcxãhội tác động trở lại tồnxã hội, nên cần phát huy tính động chủ quan, đặc biệt phát huy vai trò tri thức, khoa học, ý giáo dục nâng cao nhận thức người Trong lịch sử, chủ nghĩa vật lịch sử phê phán quan điểm tâm (tuyệt đối hóa vai trò ýthứcxã hội) mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường hay “chủ nghĩa vật kinh tế” (tức quan điểm phủ nhận tác dụng tích cực ýthứcxãhội đời sống xã hội)[2] Trong thực tiễn cải tạo xãhội cũ, xây dựng xãhội cần phải tiến hành đồng thời hai mặt tồnxãhộiýthứcxãhội Nhưng đó, việc thay đổi tồnxãhội cũ điều kiện để thay đổi ýthứcxãhội cũ[3] Đồng thời cần thấy biến đổi tồnxãhội tất yếu dẫn đến thay đổi to lớn đời sống tinh thần xãhội Ngược lại, tác động đời sống tinh thần xã hội, với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồnxã hội[4] Trong đời sống, việc xây dựng sở vật chất phải đôi với việc giáo dục, tuyên truyền, hướng dẫn người dân để phổ cập ýthứcxãhội Là sinh viên học tập phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cực học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học truyền bá vào quần chúng, hướng dẫn quần chúng hành động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện thân để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm, nghị lực cách mạng để có thống tính khoa học tính nhân văn định hướng hành động [2] Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.150 [3] Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.151 [4] Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.152 IV TÀI LIỆU THAM KHẢO Bài giảng Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.150 Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.151 Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.152 Thư viện Giáo án điện tử : http://giaoan.violet.vn/present/show/entry_id/7867106 Thư viện tài liệu – Ebook : http://doc.edu.vn/tai-lieu/tieu-luan-moi-quan-he-bien-chung-giua-vatchat-va-y-thuc-y-nghia-phuong-phap-luan-va-su-van-dung-cua-dang-ta-trong-qua-35316/ ... thái kinh tế xã hội tách rời sở xã hội Còn chủ nghĩa vật lịch sử cho rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội sựphản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội .− Ý thức xã hội có tính... tương tồn xã hội Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội. Lịch sử cho thấy nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh vẫn tồn dai dẳng .Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã. .. quan hệ vào thực tiễn Và lý nhóm em chọn đề tài: Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Ý nghĩa phương pháp luận rút từ mối quan hệ này” Do nhiều hạn chế mặt kiến thức nên thiếu sót điều