mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội ý nghĩa phương pháp luận

Tồn tại xã hội bao gồm các yếu tố cơ bản là: hoàn cảnh địa lý, điều kiện dân số và phương thức sản xuất, trong đó, phương thức sản xuất là yếu tố giữ vai trò quyết định tính chất, kết c

MỞ ĐẦU 1

I Khái niệm 2

1.1 Tồn tại xã hội 2

1.2 Ý thức xã hội 3

II Quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội 4

2.1 Vai trò quyết định của tồn tại xã hội với ý thức xã hội: 4

2.2 Tính độc lập tương đối : 4

a Vì sao ý thức xã hội có tính độc lập tương đối: 4

b Tính độc lập tương đối biểu hiện như thế nào: 5

III Ý nghĩa phương pháp luận 6

TÀI LIỆU THAM KHẢO 8

MỞ ĐẦU

Dân tộc Việt Nam ta từ khi có Đảng lãnh đạo đã giành được những thắng lợi, thành tựu to lớn Đó là kết tinh của việc vận dụng sáng tạo các quy luật của học thuyết Mác – Lênin trong hoàn cảnh cụ thể của thời đại, trên cơ sở thực tiễn Việt Nam Chính vì thế mà khả năng giữ vững độc lập tự chủ và hội nhập với cộng đồng thế giới của nước ta cũng ngày một tăng thêm, song song với sự phát triển nhanh chóng của khoa học công nghệ

Trước tình hình đó, sự tụt hậu về nhận thức là cực kì nguy hiểm, có nguy cơ làm mất đi bản sắc dân tộc Do đó, cùng với xu thế phát triển của thời đại, Đảng và Nhà nước ta cần tiến hành và đẩy mạnh công cuộc đổi mới toàn diện đất nước Nhưng để đổi mới đất nước không được xem nhẹ tầm quan trọng của việc nâng cao nhận thức của người dân Chính vì vậy, việc tìm hiểu mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội là cực kì cần thiết, góp phần vào công cuộc đổi mới đất nước thông qua việc vận dụng mối quan hệ này vào thực tiễn Và đó chính là lý do nhóm em chọn đề tài:

“Quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Ý nghĩa phương pháp luận được rút ra từ mối quan hệ này”

Do còn nhiều hạn chế về mặt kiến thức nên thiếu sót là điều không thể tránh khỏi Vì thế nhóm em kính mong thầy thông cảm cho những thiếu sót trong bài tiểu luận này

I Khái niệm

A Tồn tại xã hội

Tồn tại xã hội là khái niệm triết học dùng để chỉ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội trong từng giai đoạn lịch sử xã hội Tồn tại xã hội bao gồm các yếu tố cơ bản là: hoàn cảnh địa lý, điều kiện dân số và phương thức sản xuất, trong đó, phương thức sản xuất là yếu tố giữ vai trò quyết định tính chất, kết cấu của xã hội, quyết định sự vận động và phát triển của xã hội

Hoàn cảnh địa lý bao gồm các yếu tố như tài nguyên, khoáng sản, khí hậu, đất đai,

là những yếu tố ảnh hưởng thường xuyên, tất yếu tới sự tồn tại và phát triển của xã hội, nhưng không giữ vai trò quyết định phát triển của xã hội Ở những trình độ khác nhau của

xã hội, mức độ ảnh hưởng của tự nhiên đối với xã hội có khác nhau Điều kiện tự nhiên ảnh hưởng đến việc tổ chức phân công lao động và bố trí lực lượng sản xuất Sự phong phú đa dạng của tự nhiên là cơ sở tự nhiên của việc phân công lao động trong xã hội Tự nhiên có thể tạo điều kiện thuận lợi và cũng có thể gây khó khăn cho sản xuất

Sự tác động của con người đến tự nhiên sẽ làm cho tự nhiên biến đổi theo hai hướng: làm cho tự nhiên phong phú thêm, tạo điều kiện thuận lợi cho sản xuất và đời sống con người; hoặc làm cho tự nhiên nghèo nàn đi, nó sẽ gây trở ngại trở lại đối với con người C.Mác đã chỉ ra “nếu văn minh được phát triển một cách tự phát không có hướng dẫn một

Điều kiện dân số bao gồm các yếu tố số dân, mật độ dân số, phân bố dân cư, tỉ lệ tăng dân

số, là điều kiện thường xuyên tất yếu của sự phát triển xã hội, nhưng không giữ vai trò quyết định sự phát triển xã hội

Điều kiện dân số ảnh hưởng đến nguồn lao động, tổ chức phân công lao động xã hội cũng như các chính sách phát triển văn hóa tinh thần khác Việc phân bố dân cư không thể theo ý muốn chủ quan mà phải phụ thuộc trình độ phát triển của sản xuất và chế độ xã hội

Vai trò của dân số ngày nay là vấn đề bùng nổ dân số Nếu sản xuất có kế hoạch nhưng tăng trưởng dân số không có kế hoạch tự nó sẽ phá vỡ kế hoạch sản xuất Nước ta hiện nay dân số tăng quá nhanh, muốn có cuộc sống văn minh, hạnh phúc thì nhiệm vụ kế hoạch hóa dân số và giải quyết việc làm cho người lao động phải là nhiệm vụ hàng đầu của chính sách xã hội

Phương thức sản xuất là cách thức mà con người làm ra của cải vật chất Đó là mối quan hệ biện chứng giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất Nó là nhân tố quyết định tính chất, kết cấu của xã hội và quyết định sự vận động, phát triển của xã hội qua các giai đoạn lịch sử Khi phương thức sản xuất mới ra đời thay thế phương thức sản xuất cũ lỗi thời, thì mọi mặt của đời sống xã hội cũng có sự thay đổi căn bản theo Lịch sử xã hội loài người trước hết là lịch sử của các phương thức sản xuất kế tiếp nhau trong quá trình phát triển Nghiên cứu những quy luật của lịch sử xã hội là nghiên cứu trong phương thức sản xuất do xã hội thực hiện trong mỗi giai đoạn lịch sử nhất định, trong chế độ kinh tế-xã hội,

chứ không phải tìm trong óc người, trong tư tưởng

B Ý thức xã hội

Ý thức xã hội là khái niệm triết học dùng để chỉ các mặt, các bộ phận khác nhau của lĩnh vực tinh thần xã hội như quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống của cộng đồng xã hội; mà những bộ phận này nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn phát triển nhất định

Ý thức xã hội rất đa dạng, có nhiều cách chia, cách chia phổ biến nhất là theo cấp độ có tâm lý xã hội, hệ tư tưởng

Tâm lý xã hội là Bao gồm toàn bộ những tình cảm, tâm trạng, tập quán của cộng

đồng người được hình thành một cách tự phát từ cuộc sống con người

Tâm lý xã hội biểu hiện rất phức tạp bởi ở những cộng đồng người khác nhau, ở những điều kiện khác nhau, cuộc sống khác nhau sẽ biểu hiện khác nhau

Tâm lý xã hội có tính lây lan, trong quá trình phản ánh tồn tại xã hội nó có sự truyền cảm lây lan

Hệ tư tưởng là những quan điểm tư tưởng đã được khái quát hóa hệ thống hóa dưới

dạng các học thuyết về chính trị, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học…

Hệ tư tưởng hình thành tự giác trong quá trình tích cực của tư duy

Hệ tư tưởng của giai cấp thống trị là hệ tư tưởng thống trị

Hệ tư tưởng không đồng nhất với chân lý Hệ tư tưởng phản ánh đúng hiện thực mới

là chân lý

Ý thức xã hội vừa có tính giai cấp vừa có tính nhân loại

Ý thức xã hội được chia thành ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận

Ý thức xã hội thông thường là những tri thức, những quan niệm của con người hình

thành một cách trực tiếp trong hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa được hệ thống hoá, khái quát hoá

Ví dụ: Trời chuẩn bị mưa, thông thường mọi người đi ra ngoài, có ý thức mang theo

áo mưa

Ý thức lý luận là những tư tưởng quan điểm được hệ thống hoá, khái quát hoá thành

các học thuyết xã hội và được trình bày dưới dạng những khái niệm, phạm trù, quy luật

Ví dụ: Bác Hồ đưa ra lý luận về xây dựng Nhà nước pháp quyền của dân, do dân,

vì dân

Khi nào xuất hiện giai cấp, Nhà nước, khi đó ý thức xã hội mang tính giai cấp Giai cấp nào nắm quyền thống trị thì ý thức xã hội phục vụ cho giai cấp đó

Hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác – Lênin phục vụ cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động vì học thuyết của nó mang bản chất của Giai cấp công nhân

II Quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

A Vai trò quyết định của tồn tại xã hội với ý thức xã hội:

Nhìn chung tồn tại xã hội nào thì ý thức xã hội ấy Ví dụ trong chiến tranh, thời kỳ bao cấp, thời kỳ đổi mới thì ý thức xã hội mỗi thời kỳ là khác nhau

Khi tồn tại xã hội thay đổi (nhất là khi phương thức sản xuất thay đổi) thì những tư tưởng tình cảm tâm trạng của ý thức xã hội sớm muộn cũng thay đổi theo

Tồn tại xã hội quyết định nội dung, tính chất, đặc điểm xu hướng phát triển của các hình thái ý thức xã hội

Thực chất quan hệ vật chất quyết định ý thức xã hội Ví dụ: tranh chấp nẩy sinh chủ yếu là do lợi ích kinh tế

B Tính độc lập tương đối :

1 Vì sao ý thức xã hội có tính độc lập tương đối:

Ý thức xã hội có cấu trúc phức phạp, chịu tác động của nhiều yếu tố cả vật chất và tinh thần, cả truyền thống và hiện đại, vì thế nó có tính độc lập tương đối

Mỗi hình thái ý thức xã hội phản ánh một lĩnh vực của đời sống xã hội, nó có quy luật “riêng: logic của nó Vì thế trong quá trình phản ánh tồn tại xã hội nó có tính độc lập tương đối

Trong xã hội có những lực lượng muốn níu kéo ý thức xã hội đó vì động chạm lợi ích của họ

2 Tính độc lập tương đối biểu hiện như thế nào:

Tính lạc hậu (đi sau) bảo thủ vì ý thức phản ảnh không thực cuộc sống Do sức ỳ của tâm lý Do có những lực lượng níu kéo

Ý thức xã hội có tính kế thừa: trong quá trình phản ánh xã hội đã có kế thừa những

tư tưởng tích cực trước đó Tuân theo Quy luật phủ định của phủ định

Tính vượt trước: tồn tại xã hội chưa có nhưng ý thức xã hội đã có Vượt trước có

vượt trước trên cơ sở khách quan , vượt trước ảo tưởng

Sự tác động lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội,đặc biệt là yếu tố chính trị

Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội: sự tác động theo hai hướng, nếu ý thức xã hội tiến bộ thì thúc đẩy tồn tại xã hội phát triển, nếu ý thức xã hội lạc hậu thì cản trở Sự phụ thuộc dựa trên 3 yếu tố:

Tính đúng đắn khách quan khoa học của bản thân ý thức xã hội đó phản ánh tồn tại

xã hội

Phụ thuộc ý thức ấy thâm nhập vào quần chúng nhân dân đến đâu

Phụ thuộc vào mức độ vận dụng đúng đắn sáng tạo của chủ thể lãnh đạo quản lý

Mác cho rằng: “Đời sống tinh thần của xã hội được hình thành và dựa trên cơ sở của đời sống vậtchất”

Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm cho rằng: họ xem tinh thần, tư tưởng là nguồn gốc của mọi xã hội Họ trình bày lịch sử phát triển của các hình thái kinh tế xã hội tách rời

cơ sở xã hội

Còn chủ nghĩa duy vật lịch sử cho rằng: “tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, ý thức xã hội là sựphản ánh tồn tại xã hội, phụ thuộc vào tồn tại xã hội”.− Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối với tồn tại xã hội

Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội.Lịch sử cho thấy nhiều khi xã hội

cũ đã mất đi, thậm chí là mất đi rất lâu, nhưng ý thức xã hội do xã hội đó sinh ra vẫn tồn tại dai dẳng.Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội là do những nguyên nhân sau đây:

Sự biến đổi của tồn tại xã hội do tác động mạnh mẽ, thường xuyên và trực tiếp của nhữnghoạt động thực tiễn của con người, thường diễn ra với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội

có thểkhông phản ánh kịp và trở nên lạc hậu

Do sức mạnh của thói quen, truyền thống, tập quán cũng như do tính lạc hậu, bảo thủ củamột số hình thái ý thức xã hội

Ý thức xã hội luôn gắn với lợi ích của những nhóm, những tập đoàn người, những giai cấp nhất định trong xã hội Vì vậy, những tư tưởng cũ, lạc hậu thường được các lực lượng xã hội phản tiến bộ lưu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng xã hội tiến

bộ

Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của con người, đặc biệt những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, dự báo được tương lai và có tác dụng tổ chức, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người Sở dĩ có thể vượt trước được là do đặc điểm của tư tưởng khoa học quy định Tư tưởng khoa học thường khái quát tồn tại xã hội đã có và hiện có để rút ra những quy luật phát triển chung của xã hội, quy luật đó không những phản ánh đúng quá khứ, hiện tại mà còn dự báo đúng tồn tại xã hội mai sau

Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình Lịch sử phát triển của đời sống tinh thần xã hội cho thấy rằng, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại không xuất hiện trên mảnh đất trống không mà được

III Ý nghĩa phương pháp luận

Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội nên việc nhận thức các hiện tượng của đời sống tinh thần phải căn cứ vào tồn tại xã hội Điều này được thể hiện rõ trong chế độ bao cấp ở nước ta thời mới giải phóng: Cơ sở vật chất túng thiếu, nhà nước không minh mạch khiến người dân trở nên ma mãnh, chen lấn xô đẩy vì sợ không có phần[1] Vì vậy, để thay đổi đời sống tinh thần ta phải thay đổi đời sống vật chất Ông cha ta có câu: “Bần cùng sinh đạo tặc, phú quý sinh lễ nghĩa” phần nào phản ánh điều này Hay như câu chuyện chuyển nhà của mẹ Mạnh Tử nhằm giúp con trở thành người tốt

Chống quan điểm duy ý chí, tuyệt đối hóa vai trò của ý thức mà hạ thấp, đánh giá không đúng vai trò của các điều kiện vật chất Đó là hành động lấy ý chí áp đặt thực tế lấy

ảo tưởng thay cho hiện thực Bệnh chủ quan duy ý chí là do sự yếu kém về trình độ nhận

[1] Bài giảng

thức nói chung và sự hạn chế trong quá trình áp dụng lí luận vào thực tiễn nói riêng Đó là sai lầm tự phát dẫn đến rơi vào chủ nghĩa duy tâm một cách không tự giác

Ngược lại, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối Do đó, ta còn phải giải thích từ tính độc lập tương đối của nó, không tuyệt đối hóa vai trò của vật chất trong mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội, nên cần phát huy tính năng động chủ quan, đặc biệt phát huy vai trò của tri thức, khoa học, chú ý giáo dục và nâng cao nhận thức của con người Trong lịch sử, chủ nghĩa duy vật lịch sử không những phê phán quan điểm duy tâm (tuyệt đối hóa vai trò của ý thức xã hội) mà còn bác bỏ quan điểm duy vật tầm thường hay “chủ nghĩa duy vật kinh tế” (tức quan điểm phủ nhận tác dụng tích cực của ý thức xã hội trong đời sống xã hội)[2]

Trong thực tiễn cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới cần phải được tiến hành đồng thời trên cả hai mặt tồn tại xã hội và ý thức xã hội Nhưng trong đó, việc thay đổi tồn tại

xã hội cũ là điều kiện cơ bản nhất để thay đổi ý thức xã hội cũ[3] Đồng thời cũng cần thấy rằng không chỉ những biến đổi trong tồn tại xã hội mới tất yếu dẫn đến những thay đổi to lớn trong đời sống tinh thần của xã hội Ngược lại, những tác động của đời sống tinh thần

xã hội, với những điều kiện xác định có thể tạo ra những biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc trong tồn tại xã hội[4] Trong đời sống, việc xây dựng cơ sở vật chất phải đi đôi với việc giáo dục, tuyên truyền, hướng dẫn người dân để phổ cập ý thức xã hội mới

Là một sinh viên trong học tập phải tôn trọng tri thức khoa học; tích cực học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức khoa học và truyền bá nó vào quần chúng, hướng dẫn quần chúng hành động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện bản thân mình để hình thành, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm, nghị lực cách mạng để có sự thống nhất tính khoa học và tính nhân văn trong định hướng hành động

[2] Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.150

[3] Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.151

[4] Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.152

IV TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Bài giảng

2 Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.150

3 Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.151

4 Giáo trình “Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin”, NXB Chính trị quốc gia, P.152

5 Thư viện Giáo án điện tử : http://giaoan.violet.vn/present/show/entry_id/7867106

6 Thư viện tài liệu – Ebook : http://doc.edu.vn/tai-lieu/tieu-luan-moi-quan-he-bien-chung-giua-vat-chat-va-y-thuc-y-nghia-phuong-phap-luan-va-su-van-dung-cua-dang-ta-trong-qua-35316/