slide thuyết trình triết học đề tài luậnphân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội ý nghĩa của nó trong việc hình thành đạo đức sv trong giai đoạn hiện nay

ATồn tại xh và ý thức xh1Khái niệm tồn tại xh: Tồn tại xã hội là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội bao gồm: • -hoàn cảnh địa lý • -điều kiện dâ

Nhóm 6

Câu hỏi thảo luận:phân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội.Ý nghĩa của nó trong việc hình thành đạo đức sv

trong giai đoạn hiện nay.

A)tồn tại xh và ý thức xh

1)Khái niệm tồn tại xh

2)Khái niệm và kết cấu của ý thức xh

B)Quan hệ biện chứng giữa tồn tại xh và ý thức xh

1) Ý thức xh phản ánh tồn tại xh,tồn tại xh quyết định ý thức xh

2)Tính độc lập tương đối của ý thức xh

• Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn

tại xã hội

• Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

• Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát

A)Tồn tại xh và ý thức xh

1)Khái niệm tồn tại xh:

Tồn tại xã hội là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội bao gồm:

• -hoàn cảnh địa lý

• -điều kiện dân số

• -phương thức sản xuất ra của cải vật chất

Trong ba nhân tố đó,thì phương thức sản xuất ra của cải vật chất là nhân tố quyết định với tồn tại xã hội

2)Khái niệm và kết cấu của ý thức xh:

a)Khái niệm:

• Ý thức xã hội là một tinh thần của đời

sống xã hội, bao gồm những quan điểm,

tư tưởng cùng những tình cảm, tâm

trạng, truyền thống… nảy sinh từ tồn tại

xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn phát triển nhất định

• Phải phân biệt rõ giữa ý thức xh và ý thức cá

nhân

b)Kết cấu:

Tuỳ theo góc độ xem xét, chúng ta có thể chia ý thức

xã hội thành các dạng khác nhau

*Ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận

Ý thức xã hội thông thường: là những tri thức,

những quan niệm của con người hình thành một cách trực tiếp trong hoạt động thực tiễn hàng

ngày, chưa được hệ thống hoá, khái quát hóa

Ý thức lý luận là những tư tưởng, quan điểm được hệ thống hoá, khái quát hoá thành các học thuyết xã hội, được trình bày dưới dạng

những khái niệm, phạm trù, qui luật

• Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng

Tâm lý xã hội bao gồm toàn bộ tình cảm,

ước muốn, thói quen, tập quán của con

người, của một bộ phận xã hội hoặc toàn

bộ xã hội hình thành dưới ảnh hưởng trực tiếp của đời sống hàng ngày của họ và

phản ánh đời sống đó

Hệ tư tưởng là nhận thức lý luận về tồn tại

xã hội, là hệ thống những quan điểm tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo) là kết quả của sự khái

quát hoá những kinh nghiệm xã hội

• Trong xã hội có giai cấp, Ý thức xã hội

mang tính giai cấp.Tính giai cấp của ý thức

xã hội được biểu hiện ở tâm lý xã hội và hệ

tư tưởng về tâm lý xã hội

B) QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN

• Tồn tại xã hội cũng quyết định tính chất cách

mạng hay phản ánh cách mạng, đối kháng hay

không đối kháng trong ý thức xã hội

• Khi tồn tại xã hội thay đổi, nhất là phương thức sản xuất thay đổi thì những tư tưởng

và lý luận xã hội, những quan điểm về

chính trị pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa nghệ thuật…sớm hay muộn cũng thay

đổi theo

Không phải ý thức của con người quyết

định tồn tại của họ, trái lại tồn tại xã hội của

họ quyết định ý thức của họ

• Triết học Mác Lênin còn chỉ ra rằng: tồn tại

xã hội quyết định ý thức xã hội, không phải

một cách đơn giản, trực tiếp mà thường

thông qua các khâu trung gian

Triết học Mác Lênin đòi hỏi phải có thái

độ biện chứng khi xem xét sự phản ánh tồn

tại xã hội của ý thức xã hội

2) Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

a)Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn tại

phản ánh kịp và trở nên lạc hậu

• do sức mạnh của thói quen, truyền thống,

tập quán cũng như do tính lạc hậu, bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội

• những tư tưởng cũ, lạc hậu thường được

các lực lượng xã hội phản tiến bộ lưu giữ

và truyền bá nhằm chống lại các lực

lượng xã hội tiến bộ

V.I Lênin cho rằng sức mạnh tập quán

được tạo ra qua nhiều thế kỷ là sức mạnh

ghê gớm nhất

B) Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

• trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của

con người, đặc biệt những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người

• Khi nói tư tưởng tiên tiến có thể đi trước tồn tại

xã hội thì không có nghĩa nói rằng trong

trường hợp này ý thức xã hội không còn bị tồn tại xã hội quyết định nữa

 Tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn tại xã hội, mà phản ánh

chính xác, sâu sắc tồn tại xã hội

C) Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình

• Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình vì kế thừa là qui luật chung của các sự vật, hiện tượng

• những quan điểm lý luận của mỗi thời đại được tạo ra trên cơ sở kế thừa những thành

tựu lý luận của các thời đại trước

• Trong xã hội có giai cấp, tính kế thừa của ý thức xã hội gắn với tính giai cấp của nó

Những giai cấp khác nhau kế thừa những nội dung ý thức khác nhau của các thời đại

d)Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội :

• Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã

hội cũng là một biểu hiện nữa của tính độc lập

tương đối của ý thức Đây là qui luật phát triển của

ý thức xã hội

• Trong sự tác động lẫn nhau giữa các hình thái ý

thức xã hội, ý thức chính trị có vai trò đặc biệt

quan trọng, ý thức chính trị của giai cấp cách

mạng định hướng cho sự phát triển theo chiều

hướng tiến bộ của các hình thái ý thức khác

e)Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội

• Đâu là biểu hiện quan trọng của tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

• Chủ nghĩa Mác Lênin không những chống lại quan điểm tuyệt đối hoá vai trò của ý

thức xã hội mà còn bác bỏ quan điểm duy vật tầm thường phủ nhận vai trò tích cực

của ý thức xã hội trong đời sống xã hội

Ý nghĩa phương pháp luận

• Tồn tại xã hội và ý thức xã hội là hai phương diện

thống nhất biện chứng của đời sống xã hội Vì vậy công cuộc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới phải được tiến hành đồng thời trên cả hai mặt tồn tại xã hội và ý thức xã hội

• Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận đó trong sự

nghiệp cách mạng xã hội chủnghĩa ở nước ta, một mặt phải coi trọng cuộc cách mạng tư tưởng văn hoá, phát huy vai trò tác động tích cực của đời sống tinh thần xã hội đối với quá trình phát triển kinh tế và công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước; mặt khác phải tránh tái

phạm sai lầm chủ quan duy ý chí trong việc xây dựng văn hoá, xây dựng con người mới

Ý nghĩa trong việc hình thành đạo

đức sv

• sự mâu thuẫn biện chứng trong ý thức đạo đức

của sv:

• Khuynh hướng lạc hậu của ý thức xã hội cũng

biểu hiện rõ trong điều kiện xây dựng chủ nghĩa

xã hội Nhiều hiện tượng ý thức có nguyên nhân sâu xa trong xã hội cũ vẫn tồn tại dai dẳng trong

xã hội mới như lối sống ăn bám, lười lao động,

tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân…

• Trào lưu dân chủ hoá, làn sóng công

nghệ thông tin và việc nâng cao dân trí

đã làm ý thức cá nhân được tăng lên, đặc biệt trong những người trẻ có học vấn là SV.Tuy nhiên, cái cá nhân nhiều khi lấn

át cái cộng đồng, họ coi lợi ích cá nhân

quan trọng hơn tất cả

• Một biểu hiện khá điển hình của tiêu cực

này, đến mức tạo nên một tiêu cực thứ

hai, là đang hình thành một thái độ bàng quan đối với những người xung quanh

• Sv Hình thành tư tưởng hưởng thụ, ăn

chơi, đua đòi, chịu tác động của tệ nạn xã hội, dễ bị dao động về mặt định hướng

đạo đức và lối sống trong bối cảnh một

nền kinh tế, xã hội mở cửa

• Tuy nhiên, sv có tri thức, dễ tiếp thu cái

mới, nhạy cảm với các vấn đề chính trị xã hội khả năng tiếp nhận cái mới nhanh

và linh hoạt, thích nghi kịp thời với sự

thay đổi nhanh chóng của xã hội hiện đại