(TIỂU LUẬN) từ mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, anhchị hãy phân tích cơ sở triết học của luận điểm trên và liên hệ với thực tiễn đổi mới của nước ta hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN KHOA SINH HỌC- CÔNG NGHỆ SINH HỌC BÁO CÁO Tên môn học: TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Mã môn học: BAA00101 Học kỳ I, năm học 2021 – 2022 Giảng viên: ThS NGÔ TUẤN PHƯƠNG THÀNH VIÊN MSSV HUỲNH VŨ THẮNG 21187051 DƯƠNG THIỆN ÂN 21187202 NGUYỄN NGỌC BẢO TRÂN 21187168 NGUYỄN NGỌC VÂN ANH 21187007 VÕ THUÝ ANH 21187209 CAO LÊ MINH NGỌC 21187035 NGUYỄN HỒ ĐÔNG PHƯƠNG 21187044 PHẠM NGUYỄN MINH NGỌC 21187128 LÊ BẢO TRÂN 21187195 Tieu luan Ph.Ăngghen viết: “Sự phát triển trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, văn học, nghệ thuật,v.v… dựa sở phát triển kinh tế Nhưng tất có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế” (C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb CTQG, H.1999, T.30, tr.271) Từ mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, anh/chị phân tích sở triết học luận điểm liên hệ với thực tiễn đổi nước ta I.Giải thích khái niệm: Trong triết học Mac-Lênin khái niệm ý thức xã hội gắn liền với tồn xã hội 1.1 “ Tồn xã hội ” ?  Là tồn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội  Có kết cấu gồm:  - Địa lý - Điều kiện tự nhiên - Điều kiện dân số - Phương thức sản xuất vật chất  Tồn xã hội người: thực xã hội khách quan, kiểu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ảnh → Trong quan hệ xã hội vật chất ấy, quan hệ người với người, người với tự nhiên tất yếu, mang tính quy luật vật trình xã hội 1.2 “ Ý thức xã hội ” ?  Là xã hội tự nhận thức mình, tồn xã hội thực xung quanh Tieu luan  Nói cách khác, ý thức xã hội tồn hình thái khác tinh thần đời sống xã hội bao gồm: tư tưởng, quan điểm, lý luận, tình cảm, tâm trạng, tập quán, truyền thống,  Nảy sinh từ trình tồn xã hội, mang nặng dấu ấn đặc trưng hình thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo  Phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển khác xã hội II Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội:  Tồn xã hội có mối quan hệ biện chứng với ý thức xã hội  Tồn xã hội có ý thức xã hội  Tồn xã hội khơng định hình thành ý thức xã hội mà định nội dung hình thức biểu Mỗi yếu tố tồn xã hội hình thái ý thức xã hội khác phản ánh từ góc độ khác theo cách thức khác Cụ thể tồn xã hội định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động, biến đổi phát triển hình thái ý thức xã hội  Ví dụ:  Nếu xã hội cịn tồn phân chia giai cấp ý thức xã hội định mang tính giai cấp Khi mà tồn xã hội, phương thức sản xuất thay đổi tư tưởng, quan điểm trị, pháp luật, triết học quan điểm thẩm mỹ lẫn đạo đức dù sớm hay muộn có thay đổi định Do đó, “ý thức sản phẩm xã hội, vật chừng người tồn tại” Đây điểm cốt lõi nguyên lý tồn xã hội định ý thức xã hội.   Ý thức xã hội chịu quy định chi phối tồn xã hội nhưng: Tieu luan - Vẫn có tính độc lập tương đối - Có thể tác động trở lại mạnh mẽ tồn xã hội - Đặc biệt cịn vượt trước tồn xã hội, chí vượt trước xa tồn xã hội Các hình thái ý thức xã hội có đặc điểm chung bị tồn xã hội quy định, song chúng có tính độc lập tương đối Đó điều mà Ph.Ăngghen nói, nhiều logic phải chờ đợi lịch sử.  III Cơ sở triết học luận điểm: Cơ sở triết học cho luận điểm Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa vật lịch sử, cụ thể là từ mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội chủ nghĩa vật lịch sử a) Tồn xã hội  Khi đề cập đến tồn xã hội đề cập đến phát triển mặt kinh tế (Vì tồn xã hội tạo thành từ yếu tố phương thức sản xuất vật chất, điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý, dân số mật độ dân số…, phương thức sản xuất vật chất yếu tố nhất; yếu tố tạo cải, giúp tăng chất lượng sống người Như “Hệ tư tưởng Đức”, C.Mác Ph.Ăngghen kết luận rằng, toàn gốc rễ phát triển loài người, kể ý thức người, nằm bị quy định phát triển điều kiện kinh tế - xã hội.) b) Ý thức xã hội:  Ý thức xã hội nói tới đời sống tinh thần người, đồng thời tức phát triển mặt trị, triết học, tôn giáo, văn học, Ph Ăngghen đề cập Tieu luan (Vì ý thức xã hội gồm nhiều hình thức khác ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tơn giáo,… Các hình thái ý thức có mối quan hệ sở đến quan hệ kinh tế.)   Trong ý thức xã hội có hai trình độ phản ánh khác tâm lí xã hội hệ tư tưởng:                    - Tâm lý xã hội: ý thức xã hội thể ý thức cá nhân, bao gồm tồn tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, thói quen, nếp sống, nếp nghĩ, phong tục, tập quán, ước muốn, người, tập đoàn người, phận xã hội hay toàn thể xã hội tác động trực tiếp sống ngày phản ánh sống Nói cách khác, tâm lý xã hội sinh từ bề mặt tồn xã hội                   - Hệ tư tưởng: giai đoạn phát triển cao ý thức xã hội, nhận thức lí luận tồn xã hội Hệ tư tưởng có khả sâu vào chất mối quan hệ xã hội; kết tổng kết, khái quát hóa kinh nghiệm xã hội để hình thành nên quan điểm, tư tưởng trị, pháp luật, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, Gồm hệ tư tưởng khoa học không khoa học.  - Mối quan hệ tâm lý xã hội hệ tư tưởng: Tâm lý xã hội thúc đẩy cản trở hình thành tiếp nhận hệ tư tưởng đó, giảm bớt xơ cứng cứng nhắc hệ tư tưởng Hệ tư tưởng khoa học bổ sung, làm gia tăng hàm lượng trí tuệ cho tâm lý xã hội, góp phần thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo chiều hướng tích cực.  → Vì tồn xã hội sinh hai trình độ ý thức xã hội tâm lí xã hội hệ tư tưởng nên nói tồn xã hội sinh ý thức xã hội Hay nói cách khác, tồn Tieu luan xã hội quy định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động, phát triển, biến đổi ý thức xã hội.   Sự phát triển kinh tế sở phát triển trị, pháp luật, tôn giáo, (Khi phương thức sản xuất thay đổi tồn xã hội thay đổi buộc ý thức xã hội mà bao gồm trị, nghệ thuật, tôn giáo, phải thay đổi theo Điều với quan điểm Ph.Ăngghen: muốn phát triển trị, pháp luật, triết học,… phải phát triển kinh tế )  Sự phát triển yếu tố xã hội tác động vào sở phát triển kinh tế.  (Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tác động mạnh mẽ ngược trở lại tồn xã hội trước tồn xã hội Mức độ ảnh hưởng phụ thuộc vào mối quan hệ kinh tế - xã hội, phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử, vào nhu cầu phát triển xã hội trình độ dân trí quần chúng vào lúc đó.)  Sự phát triển trị, pháp luật, tơn giáo,… có ảnh hưởng lẫn dựa vào quan hệ qua lại hình thái ý thức xã hội.  (Dù vai trị hình thái ý thức không giống chúng tác động lẫn theo cách Ví dụ: ý thức trị có mối liên hệ chặt chẽ với ý thức pháp quyền, hai tồn xã hội có giai cấp nhà nước cơng cụ quản lí, thống trị xã hội nhà nước Ý Tieu luan thức pháp quyền chịu ảnh hưởng liên hệ chặt chẽ đến ý thức trị hai có quan hệ chặt chẽ đến sở kinh tế ) IV LIÊN HỆ THỰC TIỄN ĐỔI MỚI CỦA NƯỚC TA HIỆN NAY  Trong trình vận động phát triển kinh tế nước ta, đòi hỏi nhiều vào lãnh đạo Đảng Nhà nước Từ trình Đảng ta vận dụng quy luật cho ln phù hợp với tính chất trình độ nước ta tại.   1 Chính trị kinh tế tác động qua lại lẫn a) Quá trình đổi kinh tế nước ta:  Ở giai đoạn đầu công đổi mới: Đảng ta lấy kinh tế làm trung tâm để bước thay đổi hệ thống trị  Nối tiếp giai đoạn đầu giai đoạn đổi kinh tế, từ Hội nghị lần thứ BCHTW, khóa VII (12-1991) đến nay: Đảng không đổi mà cần củng cố, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động: - Từng bước đổi tổ chức phương thức hoạt động hệ thống trị - Việc đổi hệ thống trị thiết phải sở nghiên cứu chuẩn bị nghiêm túc → Bảo đảm cân xã hội → Hình thành nên ổn định trị ( điều kiện tiên cho phát triển kinh tế ) b) Biểu cụ thể hệ thống trị nước ta Tieu luan  Tập trung xây dựng đội ngũ cán cấp: đầu tư lực, trí tuệ cho đội ngũ cán  Tập trung xây dựng, củng cố máy nhà nước: xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân dân  Tăng cường vai trị phản biện xã hội, tính độc lập tương đối tổ chức trị - xã hội Trong thực tiễn đổi mới, Đảng ta mang lại nhiều thành tựu to lớn bên cạnh cịn nhiều thiếu sót, hạn chế, yếu điểm cần chỉnh đốn để tránh tình trạng bị đối tượng thù địch lợi dụng khẽ hở mà gây bất lợi cho nước ta Vì nâng cao lực cán điều kiện cần thiết Văn hóa – kinh tế tác động lẫn Mối quan hệ kinh tế văn hóa  a) Chính sách phát triển hài hịa hai lĩnh vực: Đảng ta có sách phát triển hài hịa hai lĩnh vực – để chúng tác động qua lại giúp đỡ lẫn nhau: Nghị số 33NQ/TW ngày 9-6-2014 Hội nghị Trung ương khóa XI b) Biểu cụ thể việc xây dựng văn hóa - kinh tế:  Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII (tháng 7/1998) Nghị chuyên đề “Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”  Đại hội IX tiếp tục khẳng định “Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội.”  Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII Đảng (năm 2016) xác định mục tiêu: “Đến năm 2020, phấn đấu hoàn thiện đồng hệ thống thể chế kinh tế Tieu luan thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa theo tiêu chuẩn phổ biến kinh tế thị trường đại hội nhập quốc tế; bảo đảm tính đồng thể chế kinh tế thể chế trị, Nhà nước thị trường; bảo đảm hài hòa tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, phát triển người, thực tiến bộ, công xã hội, bảo đảm an sinh xã hội, bảo vệ môi trường, phát triển xã hội bền vững” c) Kết luận:  Đảng có đổi mới, nhận thức mối quan hệ kinh tế chức kinh tế văn hóa, coi trọng sách văn hóa kinh tế ngược lại  Nhà nước xác định nhiệm vụ trọng tâm phát triển kinh tế song song với phát triển văn hóa. (Để đáp ứng nhu cầu ngày phát triển Đất nước người trở thành trung tâm phát triển kinh tế xã hội.)  Thực tế chứng minh, văn hóa nước ta ngày nâng cao: - Số lượng người dân biết chữ ta 97% (Kết Thứ trưởng Giáo dục Đào tạo Nguyễn Hữu Độ báo cáo Hội nghị Tổng kết thực đề án Xây dựng xã hội học tập giai đoạn 2021-2020, sáng 18/6/2021) - Nền kinh tế ngày có chỗ đứng trường quốc tế, cơng ty nước đầu tư vào Việt Nam ngày nhiều → Từ nước nghèo nàn lạc hậu, Việt Nam bước trở   thành nước phát triển có chỗ đứng trường quốc tế  Việt Nam đặt nhiều thách thức giai đoạn  Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định quan điểm coi văn hóa mục tiêu động lực phát triển, xem người trung tâm chiến lược phát triển.  Tieu luan  Chủ trương Đảng văn hóa kỳ Đại hội tảng vững để tạo chuyển biến tích cực.   Vấn đề cịn lại tâm trị tồn hệ thống quản lý nhà nước có liên quan TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1991, tr.54  [2] “Đổi trị đổi kinh tế Việt Nam nay” – Cổng thơng tin điện tử Học viện trị khu vực II https://hcma2.hcma.vn/khoahoc/Pages/hoithao-toa-dam.aspx?CateID=272&ItemID=11234   [3] http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/1664-ban-ve-moi-quanhe-giua-kinh-te-voi-van-hoa.html [4] https://www.vass.gov.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang/Xay-dung-nenvan-hoa-Viet-Nam-tu-sau-Doi-moi-den-nay-24 [5] https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/813808/thuc -tien-nhan-thuc-va-giai-quyet-moi-quan-he-giua-kinh-te-va-van-hoa-o-nuoc-tatrong-hon-30-nam-doi-moi.aspx  [6] Giáo trình triết học Mác-Lênin (Sử dụng trường đại học - hệ thống không chuyên lý luận trị) (Tài liệu dùng tập huấn giảng dạy năm 2019) 10 Tieu luan 11 Tieu luan ... khác xã hội II Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội:  Tồn xã hội có mối quan hệ biện chứng với ý thức xã hội  Tồn xã hội có ý thức xã hội  Tồn xã hội không định hình thành ý thức xã hội. .. quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, anh/chị phân tích sở triết học luận điểm liên hệ với thực tiễn đổi nước ta I.Giải thích khái niệm: Trong triết học Mac-Lênin khái niệm ý thức xã hội. .. chất  Tồn xã hội người: thực xã hội khách quan, kiểu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ảnh → Trong quan hệ xã hội vật chất ấy, quan hệ người với người, người với tự