Đang tải... (xem toàn văn)
Lêi Më §Çu Môc Lôc Trang Lêi Më §Çu 2 I C¬ së lý luËn vÒ mèi quan hÖ gi÷a tån t¹i x héi vµ ý thøc 4 x héi ¶nh hëng ®Õn ®¹o ®øc 1 1 §Þnh nghÜa tån t¹i x héi vµ ý thøc x héi 4 1 2 Mèi quan hÖ gi÷a tån t[.]
Mục Lục Trang Lời Mở Đầu I Cơ sở lý luận mối quan hệ tồn xà hội ý thức xà hội ảnh hởng đến đạo đức 1.1.Định nghĩa tồn xà hội ý thøc x· héi 1.2 : Mèi quan hƯ gi÷a tån xà hội ý thức xà hội II.Thực trạng nguyên nhân biến đổi đạo đức ngời Việt Nam giai đoạn 2.1 Đạo đức kinh doanh 2.2.Đạo đức công vụ Việt Nam 2.3 Trong văn đức hoá xà hội ngành giáo dục 10 2.4.Đạo 12 III.Một số giải pháp khắc phục 14 Kết Kuận 16 Lời Mở Đầu o c l mt hình thái ý thức – xã hội, tổng hợp nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực hướng dẫn người tự giác điều chỉnh hành vi ứng xử quan hệ người với người, người với xã hội nhằm đạt tới xấu, giả Đạo đức nảy sinh nhu cầu đời sống tảng hoạt động sản xuất kinh tế - xã hội, C Mác Ph Ăngghen viết: “Chính người, phát triển sản xuất vật chất giao tiếp vật chất mình, làm biến đổi, với thực mình, tư lẫn sản phẩm tư Khơng phảI ý thức định đời sống mà đời sống định ý thức” Như vậy, với tư cách nội dung phạm trù ý thức xã hội, đạo đức sản phẩm điều kiện lịch sử - xã hội, xã hội thay đổi đạo đức có biến đổi thơng qua đấu tranh lọc bỏ kế thừa Mặc dù kết phản ánh đời sống xã hội đạo đức có tính độc lập tương đối, đến lượt tác động lại làm cho xã hội khơng ngừng tiến kìm hãm phát triển xã hội Trong bối cảnh cơng nghiệp hố đại hố nay, kỹ thuật cơng nghệ dần trở thành nhân tố thống trị Thực tế cho thấy, cơng nghiệp hố - đại hố mang tính hai mặt Bên cạnh việc tạo động lực thúc đẩy biến đổi to lớn mặt vật chất kỹ thuật, phương pháp sản xuất, tạo điều kiện cho người trở nên tích cực động hơn, cơng nghiệp hố - đại hoá tác động lên mặt nhân cách người, tạo cho người tâm lý sùng bái vật chất, khao khát hưởng thụ Mặt khác, đại cơng nghiệp, xu hướng tồn cầu hố điều tất yếu, điều đáng lo ngại kéo theo nghèo nàn nhân cách, sắc văn hố dân tộc khó giữ bền vững trình hội nhập, dễ trở thành dân tộc khác Từ vấn đề đặt làm để công nghiệp hố - đại hố khơng trở thành mâu thuẫn với đời sống tinh thần, đạo đức xã hội, điều cho thấy nâng cao phẩm chất đạo đức vấn đề cấp bách, tình hình nước ta Bµi viÕt nµy ®Ị cËp ®Õn nh÷ng vÊn ®Ị: Mèi quan hƯ biƯn chứng tồn xà hội ý thức xà hội, vận dụng vào Việt Nam ta I Cơ sở lý luận mối quan hệ tồn xà hội ý thức xà hội ảnh hởng đến đạo đức 1.1.Định nghĩa tồn xà hội ý thức xà hội -Tồn xà hội:là toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xà hội -ý thức xà hội:là mặt tinh thần đời sống xà hội, bao gồm toàn quan điểm, t tởng tình cảm cộng đồng xà hội,nảy sinh từ tồn xà hội phản ánh tồn xà hội giai đoạn định 1.2: Mối quan hệ tồn xà hội ý thức xà hội 1.2.1:Tồn xà hội có vai trò định ý thøc x· héi Chđ nghÜa vËt lÞch sư chØ rõ tồn xà hội định ý thức xà hội, ý thức xà hội phản ánh tồn xà hội,phụ thuộc vào tồn xà hội.Mỗi tồn xà hội phơng thức sản xuất biến đổi t tởng lý luận xà hội, quan điểm trị,pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hoá, nghệ thuật sớm muộn biÕn ®ỉi theo 1.2.2 : ý thøc x· héi cã tÝnh độc lập tơng đối Và tính độc lập tơng đối biểu điểm sau -ý thức xà hội thờng lạc hậu so với tồn xà hội Điều nguyên nhân sau: +do biến đổi tồn xà hội thờng diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xà hội phản ánh không kịp trở nên l¹c hËu +do søc m¹nh cđa thãi quen, trun thống, tập quán nh tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xà hội +ý thức xà hội gắn với lơi ích nhóm ngời, giai cấp định xà hội.Vì t tởng cũ, lạc hậu thờng đợc lực lợng xà hội phản tiến lu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lợng xà hội tiến Chính nghiệp xây dựng xà hội cần phải thờng xuyên công tác giáo dục t tởng, đấu tranh chống lại âm mu hành động phá hoại lực lợng thù địch mặt t tởng, kiên trì xoá bỏ tàn d ý thức cũ, đồng thời sức phát huy truyền thống t tởng tốt đẹp 1.2.3: ý thøc x· héi cã thĨ vỵt tríc t tëng thời đại Trong điều kiện định t tởng ngời, đặc biệt t tởng khoa học tiên tiến vợt trớc phát triển tồn xà hội có tác dụng tổ chức đạo hoạt động thực tiễn ngời.Những t tởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn xà hội, mà phản ánh xác sâu sắc tồn xà hội 1.2.4: ý thức xà hội có tính kế thừa phát triển Quan điểm triết học Mac-Lênin tính kế thừa cđa ý thøc x· héi cã ý nghÜa to lín với nghiệp xây dựng văn hoá tinh thần xà hội xà hội chủ nghĩa.Quan điểm triÕt häc Mac-Lªnin vĨ tÝnh kÕ thõa cđa ý thøc x· héi cã ý nghÜa quan träng c«ng đổi nớc ta lĩnh vực văn hoá t tởng 1.2.5: Sự tác động qua lại hình thái ý thức xà hội phát triển chúng Sự tác động làm cho hình thái ý thức có mặt, tính chất giải thích đợc cách trực tiếp tồn xà hội hay ®iỊu kiƯn vËt chÊt 1.2.6: ý thøc x· héi có tác động trở lại tồn xà hội Ph.Ănghen đà viết: Sự phát triển trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật dựa sở phát triển kinh tế.Nhng tất chúng có ảnh hởng lẫn có ảnh hởng đến kinh tế Mức độ ảnh hởng t tởng đến phát triển xà hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà t tởng nảy sinh Kết luận: Tồn xà hội ý thức xà hội hai phơng diện thống nhÊt biƯn chøng cđa ®êi sèng x· héi Sù thay đổi tồn xà hội điều kiện để thay đổi hình thái ý thức xà hội, mặt khác cần thấy biến ®ỉi tån t¹i x· héi míi tÊt u dÉn tới thay đổi to lớn đời sống tinh thần xà hội mà ngợc lại tác động đời sống tinh thần xà hội với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xà hội Vì ý thức đạo đức hình thái biểu ý thức xà hội nên xà hội phát triển ý thức đạo đức có biến đổi định.Trong tiến trình phát triển xà hội đà hình thành giá trị đạo đức mang tính toàn nhân loại, tồn xà hội hệ thống đạo đức khác nhau.Đó quy tắc đơn giản nhằm điều chỉnh hành vi ngời, cần thiết cho việc giữ gìn trật tự xà hội chung sinh hoạt thờng ngày ngời.Nhng bên cạnh giá trị đạo đức tốt đẹp đợc kế thừa ngày có nhiều thoa hoá biến đổi làm xấu mặt xà hội II Thực trạng nguyên nhân biến đổi đạo đức ngời Việt Nam giai đoạn Ở nước ta, sau 20 năm đổi mới, tình hỡnh kinh t - xó hi đà t c thành tùu đáng kể, đời sống xã hội có thay đổi rõ nét Bên cạnh giá trị đạo đức có chuyển đổi, chuyển đổi biểu văn minh tiến bộ, nhng đồng thởi kèm theo s thoỏi hoỏ, đổ vỡ §ạo đức xã hội ta định hướng, nhiều giá trị đạo đức chấp nhận cách dễ dàng, vai trò cá nhân với tư cách người thành đạt đề cao, đồng thời trở thành thước đo phẩm chất nhân cách Đồng thời giá trị đạo đức cũ dù khơng cịn phù hợp với sống tiếp tục bảo lưu, ca ngợi Tất tạo thành nghịch lý, đánh niềm tin người xã hội Sự biến động chuẩn mực giá trị đạo đức có tính tích cực Từ chỗ biết đề cao giá trị tinh thần coi trọng lợi ích vật chất người Vai trị cá nhân coi trọng, tính tập thể xác định mức Nhìn chung thang giá trị đạo đức Việt Nam hôm dù chưa xác định cách rõ ràng, song thấy biến động chung đó: - Từ chỗ coi trọng giá trị trị - xã hội chuyển sang ý giá trị lợi ích vật chất Từ chỗ lấy người tập thể làm mẫu mực chuyển sang đề cao người cá nhân - Từ chỗ lấy đạo đức làm thước đo nhân cách quan hệ xã hội, chuyển sang coi nhẹ đức dục, lấy đồng tiền làm vật chuẩn đối nhân xử Trong tương lai khơng có định hướng bùng nổ xung đột nhân sinh quan xoay quanh giá trị đạo đức việc làm, gia đình, giới tính, giáo dục… khó kiểm sốt - Từ chỗ sống lý tưởng chuyển sang lối sống thực dụng, chạy theo cám dỗ vật chất, buông thả trụy lạc Nhiều giá trị truyền thống, phong mỹ tục bị coi thường, xâm phạm Một số biến đổi đạo đức lĩnh vực nh: 2.1 Đạo đức kinh doanh Doanh nhân ngời làm kinh doanh, chủ thể lÃnh đạo, quản lý, chịu trách nhiệm đại diện cho doanh nghiệp trớc xà hội pháp luật Bác Hồ đà nói:doanh nhân ngời đại diện cho giá trị xà hội tổng thể giá trị trị, giá trị kinh tế, khoa học , giá trị đạo đức, giá trị nghệ thuật, giá trị tôn giáo.Và cao quý ca Doanh nhõn cn nhỡn nhận từ phương diện đạo đức thấy hết Ngay ngày đầu dựng nước Việt Nam dân chủ cộng hoà giữ độc lập dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thấy ý nghĩa đạo đức Doanh nhân Việt Nam Người mong giới công thương “nỗ lực” đem tài cải “vào việc ích quốc lợi dân” - nhiệm vụ cứu nước (Người kêu gọi Doanh nhân tham gia “Công – Thương cứu quốc đồn”) Những gương Doanh nhân tiêu biểu nước, dân trở thành ân nhân cách mạng ông bà Trịnh Văn Bô Hà Nội nhiều người khác chứng tỏ giá trị đạo đức Doanh nhõn Hiện tiêu chuẩn doanh nhân đích thực cần có đủ Tâm-Tài-Trí-Đức.Doanh nghiệp cần phát triển đạo đức kinh doanh đạo đức trách nhiệm, đạo đức lợi nhuận o c kinh doanh khơng tạo uy tín cho doanh nghiệp, tạo lũng tin vi khỏch hng, i tỏc mà từ mang đến lợi nhuận c¸ch cụ thể Nhng cha vấn đề đạo đức kinh doanh lại trë lªn nãng báng nh hiƯn nay, liªn tơc hÕt vụ nớc tơng đen lại đến bồn inox Khụng doanh nghiệp nhìn thấy lợi trước mắt, sản xuất dạng "chộp giật", làm giả nhãn mác, giảm chất lượng lừa dối người tiêu dùng Tình trạng thực phẩm an tồn lưu thơng phổ biến thị trường gây hoang mang lo lng cho ngi tiờu dùng Để lý giải cho tình trạng ta đa số nguyên nh©n nh: - Những yếu tư chất người Việt Nam bước vào thương trường từ đầu kỷ trước "Người khơng có thương phẩm - Không kiên tâm - Không nghị lực - Không biết trọng nghề - Khơng có thương học - Kém đường giao thiệp - Không biết tiết kiệm - Khinh hàng nội hóa" Đó điều mà đến tồn di chứng bệnh mãn tính -Cùng với nhìn nhận thiên lệch cộng đồng phát triển manh mún, chộp giật phận doanh nghiệp làm cho nhận định sai lệch có chỗ đứng - Sự phát triển kinh tế theo chế thị trường, động vụ lợi hoạt động kinh doanh 10 - Con ngêi mục đích lợi ích thân,cá nhân mà tận dụng nhiều thủ đoạn vào hoạt động kinh doanh làm giá trị đạo đức tốt đẹp thân Trong kinh tế ngày hội nhập sâu, rộng vào kinh tế toàn cầu, doanh nghiệp Việt Nam muốn có chỗ đứng thực lâu bền, muốn nhận đợc tôn trọng yêu mến đối tác, khách hàng chắn mẫu mà sản phẩm đẹp mắt, a nhìn hay chơng trình marketing rầm rộ mà bên sản phẩm phải tinh thần trách nhiệm quyền lợi khách hàng, tinh thần tự tôn gắn với danh dự, lòng tự trọng.Chỉ ®ã c¸c doanh nghiƯp ViƯt Nam míi cã thĨ tù hào với bạn bè quốc tế với thơng hiệu Doanh nghiệp Việt Nam 2.2.Đạo đức công vụ Việt Nam HiƯn ®Êt níc ta ®ang giai đoạn phát triển hội nhập kinh tế giới, cấp ngành sức thực tiến hành công việc quản lý, giám sát cách tích cực, hiệu để đa đất nớc ta ngày phát triển, nâng cao vị Việt Nam trờng quốc tế Nhng bên cạnh tồn nhiều hành vi lợi dụng chức, quyền dể tham ô,nhận hối lộ cố ý làm trái pháp luật gây thiệt hại cho nhà nớc,tập thể cá nhân, xâm phạm hoạt động đắn quan tổ chức Tham nhũng làm xói mòn đạo đức,gây hậu nghiêm trọng không lờng đợc kinh tế xà hội lam niềm tin dân với Chính phủ,nghiêm trọng nguyên nhân 11 gây ổn định trị.Vì cần phải coi trọng giải vấn đề phòng chống tham nhũng Vậy đâu mà có tợng này? -Nguyên nhân bên có:Sự suy thoái đạo đức công chức, sơ hở pháp luật;việc đặt nhiều thủ tục, việc tổ chức nhiều tầng nấc trung gian;trong hoạt động công vụ thiếu tính công khai, minh bạch;kỷ cơng lỏng lẻo;việc kiểm tra giám sát bị buông lỏng -Nguyên nhân bên có:sự phát triển theo chế thị trờng,động vụ lợi cá nhân,công chức cố tạo đặc quyền để nhận hối lộ cấp giấy phép, tiết lộ thông tinBan hành nhiều văn quy phạm pháp luật làm chồng chéo, rắc rối, không rõ ràng, cách giải thích pháp luật khác tạo kẽ hở cho tham nhũng -Về mặt xà hội:quan hệ gia đình, thân nhân dòng tộc điều kiện để phát triển tham nhũng Tham nhũng làm băng hoại đạo đức, phá hoại phát triển kinh tế đắt nớc Vì việc chống tham nhũng công vụ ngày trở nên cấp bách quan trọng hết 2.3 Trong văn hoá xà hội: Ngy nay, ton cu húa khơng cịn tượng mẻ, xu khách quan mà dân tộc, dù muốn hay khơng, chịu tác động Việt Nam nước phát triển, q trình tồn cầu hóa tạo cho thời thuận lợi, "đi tắt đón đầu” để phát triển, đặt nhiều thách thức Đó thách thức việc giữ vững độc lập tự chủ, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Những thách thức bao 12 gồm nguy suy tho¸i, đặc biệt nguy suy tho¸i đạo đức, lối sống người Toàn cầu hóa đưa lối sống phương Tây vào nước ta Lối sống ấy, mặt, tác động tích cực đến việc làm thay đổi lối sống khép kín, cam chịu, phụ thuộc, ỉ lại vốn có người Việt Nam sang lối sống cởi mở, động, tự lập, dám chịu trách nhiệm, phù hợp với xu thời đại Tuy nhiên, việc tiếp thu lối sống cách thiếu định hướng (tiếp thu mặt tiêu cực nó) mà dẫn đến việc xa rời lối sống theo chuẩn mực đạo đức dân tộc Lối sống phần tác động đến phận nhân dân, đặc biệt tầng lớp thiếu niên sống khu đô thị lớn Do bị kích động việc tiếp xúc với thước phim hành động có tính bạo lực qua mạng Internet mà nhiều thanh, thiếu niên có hành động mang tính bạo lực, hãn, gây nên hậu đau lòng Một số nam nữ niên thành phố lớn muốn có tự cá nhân cao, khơng muốn lập gia đình sớm chủ trương sống độc thân suốt đời, lại có quan niệm thoải mái quan hệ nam nữ Từ dẫn đến kiểu sinh ho¹t tình dục bừa bãi nam nữ, kể sinh họat tình đục tập thể, làm băng họai nguyên tắc luân lý sơ đẳng, tạo nên lối sống xa lạ với truyền thống phương Đơng dân tộc Đó biểu xuống cấp lối sống phận niên Việt Nam, biểu quan niệm "lệch chuẩn", đối lập với quan niệm đạo đức truyền thống tốt đẹp người Việt Nam HiÖn tảng đạo đức gia đình xuống cấp vấn đề đợc nhiều ngời quan tâm nc ta, từ xa xưa, "tam tòng tứ đức”, “chung thuỷ”, "trinh tiết" quy định đạo đức gia đình người phụ nữ, hiếu đễ quy định đạo đức gia đình quan hệ cha mẹ - cái, anh chị em Cùng với phát triển đất nước, tự kết hơn, nhân vợ chồng, tình u chung thuỷ hai vợ chồng hay mối quan hệ giúp đỡ lẫn thành viên gia 13 đình… coi quy định đạo đức gia đình Tuy nhiên, tác động kinh tế thị trường nếp sống gia đình Việt Nam truyền thống phải đối mặt với nguy bị mai dần Bên cạnh người giữ lòng hiếu thảo với cha mẹ, vượt lên khó khăn, sống có hồi bão, xuất lối sống thực dụng, phóng đãng, xem nhẹ khơng cịn biết đến lịng hiếu thảo Kinh tế thị trường tạo lối sống mà khơng người coi “mốt" - lối sống hưởng thụ mà kèm với tâm lý tiêu dùng Với lối sống tâm lý ấy, giá trị vật chất ngày lấn át chuẩn mực đạo đức phẩm cách người, nhiều phong tục, nếp sống gia đình truyền thống đạo lý cổ truyền bị mai một, xâm hại… Mét sè nguyên nhân dÉn ®Õn tượng lệch chuẩn đạo đức gia đình lµ do: -Trước hết vấn đề liên quan đến luật pháp Nhà nước ta ban hành Luật nhân - gia đình (năm 2000) quy định mối quan hệ đạo đức gia đình Song, thực tế,cơng việc tun truyền, giáo dục nhân gia đình chưa thực thường xuyên rộng rãi, đặc biệt miền núi, vùng sâu, vùng xa " Vì nói, tượng "mù pháp luật" xảy - Nguyên nhân liên quan đến vai trò giáo dục Việc xem thường giáo dục đạo đức gia đình, phương pháp dạy không cụ thể, nội dung giáo dục đạo đức chung chung không làm cho học sinh hiểu sâu sắc nhà trường, không giác ngộ (trong gia ỡnh) Và có nhiều nguyên nhân khác đà dẫn đến tình trạng Vì nhiệm vụ đặt cho cần phải xây dựng đạo đức gia đình lành mạnh, tiến Về mặt nhận thức, cần coi việc xây dựng đạo đức gia đình cơng việc quan trọng, có ý thức nhà nước, cộng đồng, gia đình cá nhân Giáo dục có vai trị quan trọng việc xây dựng đạo đức gia đình Cần phải cải tiến cách giảng dạy, 14 truyền thụ nội dung giáo dục đạo đức gia đình cho học sinh cấp học nhà trường Đồng thời, gia đình, bậc cha mẹ cần phải hiểu biết sâu sắc nội dung đạo đức gia đình để thân họ thực dạy Gia đình tế bào xã hội Do vậy, việc xây dựng đạo đức gia đình có ý nghĩa quan trọng vic xõy dng o c xó hi 2.4.Đạo đức ngành giáo dục Tip tc thc hin Ch th 33 Thủ tướng Chính phủ “Chống tiêu cực khắc phục bệnh thành tích giáo dục”, năm học 20072008, ngành Giáo dục có thêm “khơng” nữa, là: Nói khơng với vi phạm đạo đức nhà giáo chấm dứt tình trạng học sinh ngi nhm l lp Và gần B trưởng Bộ Giáo dục Đào tạo ®· ban hành Quyết định số 16/2008/QĐ-BGDĐT ngày 16 tháng năm 2008 về: Quy định vể đạo đức nhà giáo Quy nh đạo đức nhà giáo sở để nhà giáo nỗ lực tự rèn luyện phù hợp với nghề dạy học xã hội tôn vinh, đồng thời sở để đánh giá, xếp loại giám sát nhà giáo nhằm xây dựng đội ngũ nhà giáo có lĩnh trị vững vàng, có phẩm chất lương tâm nghề nghiệp sáng, có tính tích cực học tập, khơng ngừng nâng cao chun mơn nghiệp vụ phương pháp sư phạm, có lối sống cách ứng xử chuẩn mực, thực gương cho người học noi theo Trong tất “không” nêu để khắc phục, việc “nói khơng với vi phạm đạo đức nhà giáo” đáng coi trọng Ở nhà, trẻ chịu quản lý, răn dạy bậc phụ huynh, phụ huynh nghiêm khắc, biết yêu thương dạy dỗ cái, trẻ ngoan Ở lớp, giáo viên người dạy trẻ kiến thức học vào đời, nghiêm minh người đứng bục giảng có ảnh hưởng định tới học sinh Rõ ràng, giáo viên không chạy theo bệnh thành tích, dám chấp nhận thực chất lượng học sinh mà dạy dỗ nghiêm minh, đặt 15 trách nhiệm trồng người lên trên, lên trước lợi ích vật chất, khó có chuyện học sinh ngồi “nhầm” lớp, hay kết học tập không phản ánh thực chất Trong ngành giáo dục có nhiều gương sáng đạo đức nhà giáo, người dành trọn tâm huyết, cơng sức, trí tuệ cho nghiệp trồng người Họ giành kính trọng tồn xã hội tác động khơng nhỏ đến hình thành nhân cách, phẩm chất đạo đức, trách nhiệm công dân lớp lớp hệ học trị Những gương nhà giáo “hết lịng học sinh thân yêu”, giữ trọn phát huy phẩm chất người thầy phải tuyên truyền rộng rãi để tơn vinh tạo hình ảnh đẹp nhà giáo Vit Nam thi k mi III.Một số giải pháp kh¾c phơc Với tình hình nay, để nâng cao tinh thần đạo đức mới, thiết nghĩ cần có giải pháp sau đây: - Tiếp tục phát triển kinh tế - xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa, yếu tố khách quan để bảo đảm cho đạo đức - đạo đức xã hội chủ nghĩa – hình thành phát triển Muốn vậy, phải đẩy mạnh cơng nghiệp hố đại hố, gắn tăng trưởng kinh tế với tiến đạo đức công xã hội Có giải tốt vấn đề xã hội lĩnh vực kinh tế - xã hội có khả để khẳng định bền vững phát triển cho giá trị đạo đức truyền thống dân tộc đạo đức xã hội chủ nghĩa - Hồn thiện hệ thống sách pháp luật, thể tính nghiêm minh, cơng pháp luật làm sở cho tổ chức hoạt động quan chấp pháp Giáo dục cơng dân có ý thức luật pháp, thực ngun tắc dân chủ để đoàn thể quần chúng, cấp, ngành nhân dân biết tham gia việc kiểm tra, giám sát việc thi hành pháp luật Nhà nước Làm tốt công tác tạo điều kiện thuận lợi cho việc khơi dậy phong trào quần 16 chúng rộng rãi tích cực tham gia đấu tranh chống lại ác, xấu đời sống xã hội, tạo hàng lang an toàn cho thiện, tốt phát triển - Tăng cường công tác giáo dục đạo đức cho tầng lớp, đặc biệt giới trẻ Bởi “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt lòng người nẩy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Để làm tốt công tác này, việc giáo dục đạo đức phải thực nhiều hình thức đa dạng phong phú, phù hợp với tâm sinh lý lứa tuổi, cần trọng đến tính định hướng, xác định giá trị đạo đức, đạo đức xã hội chủ nghĩa, làm cho trở thành nguyên tắc đạo đức người xã hội Nội dung giáo dục phải cụ thể, thiết thực, tránh khn sáo, máy móc, làm cho người có tinh thần tự giác đạo đức quan hệ ứng xử - Đổi phát triển kinh tế theo hướng cơng nghiệp hố - đại hố phải gắn liền với giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc lối sơng, quan hệ cư xử Chú ý đến hiệu kinh tế khơng có nghĩa đánh truyền thống tốt đẹp dân tộc; để phát triển đạo đức mới, cần phải rà soát, đánh giá lại giá trị đạo đức cũ sở tiếp thu có chọn lọc giá trị đạo đức truyền thống dân tộc kết hợp với giá trị đạo đức mang tính phổ quát tồn nhân loại - Coi trọng đóng góp tài cá nhân, có chế độ đãi ngộ tương xứng không giá trị tinh thần, mà lợi ích vật chất, tạo nguồn lực kích thích làm cho cá nhân phát triển toàn diện hài hoà 17 KÕt LuËn Tóm lại, nói đạo đức truyền thống nhân tố quan trọng góp phần tạo mơi trường bền vững cho phát triển kinh tế cơng nghiệp hố - đại hoá, hiệu phát triển đời sống xã hội phụ thuộc nhiều vào môi trường đạo đức xã hội Công nghệ dù có đại đến đâu “điều kiện cần”, văn hoá đạo đức “điều kiện đủ” để thúc đẩy xã hội phát triển Chính vậy, đường lối sách, chủ trương Đảng Nhà nước xoay quanh vấn đề công nghiệp hố - đại hố khơng thể khơng tính đến tác động mạnh mẽ yếu tốc văn hoá đạo đức xã hội nước ta, nhằm đạt đến kết tối ưu trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta 18 Danh mục tài liệu tham khảo 1.Giáo trình triết học Mac-Lênin, 2007 Bộ giáo dục đào tạo 2.H Chớ Minh: tồn tập, T NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995, tr 171 3.Hồ Chí Minh: tồn tập, T 12 NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội 1996, tr 558 -Địa website: 1.vietbao.vn 2.ussh.edu.vn 3.laodong.com.vn 4.moet.gov.vn 5.chungta.com 6.vietnamnet.vn 7.baokinhteht.vn 19 ... quan hƯ biƯn chøng gi÷a tồn xà hội ý thức xà hội, vận dụng vào Việt Nam ta I Cơ sở lý luận mối quan hệ tồn xà hội ý thức xà hội ảnh hởng đến đạo đức 1.1.Định nghĩa tồn xà hội ý thức xà hội -Tồn. .. tồn xà hội phản ánh tồn xà hội giai đoạn định 1.2: Mối quan hệ tồn xà hội ý thức xà hội 1.2.1 :Tồn xà hội có vai trò định ý thức xà héi Chđ nghÜa vËt lÞch sư chØ râ r»ng tồn xà hội định ý thức xÃ... xà hội, ý thức xà hội phản ánh tồn xà hội, phụ thuộc vào tồn xà hội. Mỗi tồn xà hội phơng thức sản xuất biến đổi t tởng lý luận xà hội, quan điểm trị,pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hoá, nghệ