ĐẠIHỌCQUỐCGIAHÀNỘI TRƢỜNGĐẠIHỌCKHOAHỌCXÃHỘIVÀNHÂNVĂN PHẠMTHỊTHUHƢƠNG TRUYỆNNGẮNTRẦN THÙYMAITỪGÓCNHÌNVĂNHÓA LUẬNVĂNTHẠCSĨ Chuyênngành VănhọcViệtNam HàNội 2015 ĐẠIHỌCQUỐCGIAHÀ NỘI TRƢỜNGĐẠIHỌCKHOAHỌCXÃH[.]
Lýdochọnđề tài
Mỗimộtdântộc,mộtđấtnước,mộtvùngđấttrênthếgiớiđềucóchoriêngmìnhnh ữngbảnsắcvănhóakhôngthểphalẫn.Cóthểnói,vănhóachínhlàcơsởđểnhậnramộtdân tộc,mộtđấtnước.Vàvănhọcnằmtrongvănhóa,làmộttrongn h ữngyếutốquantrọngnh ấtgópphầnhìnhthành nênbảnsắcvănhóadântộc.Vănhọctruyềntảivănhóa,lưu giữvănhóa,kiếntạovănhóa,bồiđắptâmhồnvànân g vănhóalênnhữngtầmcaomới.M ốiquanhệvănhóa–vănhọclàmốiquanhệgắnbókhăngkhítkhôngthểtáchrời.
Tiếpcậntácphẩmtừgócnhìnvănhóakhông phảilàmộthướngtiếp cậnquámới.Tuynhiên,sovớicáchướngtiếpcậnkhácthìđâyvẫnlàmộthướngtiếpcậnm uộnhơnởnướcta.Vănhọctừgócnhìnvănhóagiúpchúngtacókhảnăngkhaithác sâu giá trị nội tại củatácphẩm,có cáinhìnvừa baoquát, vừa sâusắc toàn diệnđờisốngvănhóacủacảcộngđồngdântộc…
Truyệnn g ắnv ớin h ữngđ ặ c đ i ể mr i ê n g , t h ế mạnhr i ê n g đ ã giữm ộtv ịtríq u a n t r ọng trong vănhọc, biểu hiệnrõ ràng,sâu sắc và tinhtếnhữnggiá trịvăn hóacủadântộc,thờiđại.Truyệnngắnvớisựđadạng,phongphúvềngônngữ,nhânv ật,tìnhtiết;nộidungtruyềntảinhiềugiátrịvănhóatinhthầnsâusắc.Mốiquanhệgiữatru yệnngắnnóiriêngvàvănhọcnóichungvớivănhóaluônvậnđộng,pháttriểntheotừngthờikỳ,v ìvậymàmàluôncầnnhữngnghiêncứumới,tìmtòi,khámp h á theodòngchảyvănhóa– vănhọc.
TruyệnngắnViệtNamhiệnđạivớisựxuấthiệncủanhiềucâybútmới,đặcbiệtsau1986vớisựlênngôicủanhữngcâybútnữđãđemđếnchovănhọcnhữngl àn giómới.Đốitư ợngphảnánhcủavănhọcđượckhámphá,soichiếuởnh iềub ì n h diện,tầngbậc.Gi ữamộtrừnghoanhiềuhươngsắcthìtruyệnngắncủaTrầnThùyMailàmộtđóahoariêng vớisắcmàukhôngsặcsỡnhưngnhẹnhàng,tinhtếvàlantỏa.Xuấthiệntrênvănđàntừvai tròlàmộtcôgiáo,sauđólàmộtbiêntậpv i ê n , TrầnThùyMaiđãthấucảmđượcnhữngvấn đềxãhộiđươngđại,nhữngkhổ đauc ủ a c o n n g ư ờ i đ ể r ồitruyềnt ảiv à o n h ữ n g t r a n g v ă n mộtp h o n g c á c h r i ê n g Truyệnngắn Trần ThùyMaidướisựsoirọi củacáinhìn văn hóamangmộtvẻđẹpriêng,gợimởnhữnghướngtiếpcậnsâuhơnvềmặtnộidungvàtưtưởngng hệthuật.
Chođếnthờiđiểmhiệntại,nhữngcôngtrìnhnghiêncứutruyệnngắnTrầnThù yMainóiriêngvàtruyệnngắnnóichungtừgócnhìnvănhóavẫnchưanhiềuv à cũngr ấtítcáccôngtrìnhtiếpcậnđượcsâubảnchấtcủavấnđề.Xuấtpháttừnhữngyêucầu cấpthiếttrên,chúngtôiquyếtđịnhlựachọnđềtài:“TruyệnngắnTrầnThùyMaitừg ócnhìnvănhóa”,hivọngsẽgópmộtcáchnhìnmới,nhậnranhữnggiátrịvănhóatiềmẩn dướinhữngtrangviếtcủaTrầnThùyMai.
Lịch sửvấnđề
2.1 Khoanghiêncứuvềvănhóađãđượchìnhthànhvàpháttriểnrấtlâutrênthếgiới,h ư ớ n g n g h i ê n c ứ u v ă n h ó a h ọ cn ảys i n h t ừn h ữngn ă m 5 0 ở A n h vớitrườngp há i
B i r m i n g h a m (R Williams,R H o g g a r t ) , ở Đ ứ cvớit r ư ờ n g p há i F r a n k f u r t (D Kellner), n h ữngnăm 70ởPhápvớiR BarthessauđólansangÚc, C an ad a,Mĩ… sauđólànhữngnghiêncứutrọngtâmhơncủaE.B.TylortrongcuốnV ă n h ó a n g u y ê n t h ủ yx uấtb ảnt ạiL o n d o n n ă m 1 8 7 1 đ ế nn h ữngn g h i ê n c ứ uc ủaKr o eb e r vàC.Kluckh ohnnăm1952,đưaranhữngquanđiểmvềvănhóatrongcuốnsách:V ă n h ó a – tổngl u ậnp h ê p h á n c á c q u a n đ i ể m v à địnhn g h ĩ a ( C u l t u r e :a criticalr e v i e w o f c o n c e p t s a n d d e f i n i t i o n s ) Đặcb i ệtl à n h ữ n g n g h i ê n cứuc ủa M.BakhtinvềvănhóavănhọctrongnhữngcôngtrìnhtiêubiểucủaôngnhưSángt á c củ aFranỗoisRabelaisvàvănhúadõngianthờiTrungcổvàPhụchưng(1965)đ ó khẳngđịnh mốiquanhệgắnbógiữavănhóavàvănhọc.Phươngphápnghiênc ứuvănhọctừgócn hìnvănhóangàycàngnhậnđượcsựquantâmnghiêncứuvàđ ã cósứchútrấtlớnvớinhiềun hànghiêncứungônngữ,vănhóa,vănhọcnhưF.deSaussure,MikhailEpstein,V.Skhlovsi,Y uriLotman
2.2 ỞViệtNam,khuynhhướngtiếpcậnvănhọctừvănhóathìxuấthiệnđãlâu,thậ mchítừphêđiểmtrungđại:khiPhạmQuýThíchbìnhluậnKiềulàNhấtphiếut à i t ì n h t h i ê n cổlụy,T â n t h a n h đ á o đ ể v ịt h ù y t h ư ơ n g;T r ầnT r ọngK i m nghiênc ứuTruyệnKiềutừquanđiểmPhậtgiáo,HoàiThanhkhảosáttừluồnggió mớic ủav ă n h ó a p h ư ơ n g Tâyp h ầ n “ M ộ tt h ờiđ ạ i t h i c a ” t r o n gT h i n h â n
Tuynhiênnhìnnhậnphươngphápnghiêncứunàymộtcáchhệthống,chỉr a đượclịchsử cácquanniệmvềphươngpháp,nộidungcụthểcủaphươngpháp,v à s ựv ậndụngp hư ơ ng phá pr asa ovẫ n l à m ộtvấnđề r ộngmởđố ivớicác nhà nghiêncứuvănhọccủaViệt Nam.
Trongnhữngthậpkỉgầnđây,tổchứcVănhóa,KhoahọcvàGiáodụcLiênhiệpqu ốcUNESCOđãrấtchútâmđếnviệcgiữgìnvàpháthuytruyềnthống,bảnsắcvănhóacủat ừngdântộc.Mỗiquốcgiađềunhậnthứcđượcgiátrịquantrọngcủa văn hóa, coi văn hóa là nền tảng, động lực phát triển, văn hóađượccoi trọng vàgắnvớinhiềungànhtrongxãhội,vìvậymànghiêncứuvănhọccũngkhôngnằmng oàixuthếấy.Đặcbiệt,khibộmônvănhóahọcvànhânhọcvănhóaxuấthiệnởViệtNamthìvă nhóabắtđầuđượccoinhưmộtnhântốchiphốivănhọc.
NhữngnămđầuthếkỉXXởnướcta,hướngtiếpcậnvănhọctừgóc nhìnvănhóađãđượcnhiềuhọcgiả,cácnhànghiêncứuquantâmtìmhiểu.Từviệcđưar an h ữngquanđiểmvềmặtnhậnthức,líluậndựatheolýthuyếtphươngTâyápdụngvàothự ctiễnViệtNamđếnviệcthựcnghiệmtrênmộtsốtácphẩmcủacáctácgiat i êu biểu,giớin ghiêncứuđãtạonênmộtbứctranhnghiêncứuvănhóa– vănhọcd ư ớisựsoirọicủaánhsángvănhóa.Năm1985,trongcôngtrìnhTìmhiểupho ngcá c h N g u y ễ nD u t r o n g T r u y ệnK i ều,n h à v ă n h ó a h ọ c–
G S P h a n N g ọcđ ã sớmnhậnravàvậndụngnhữngyếutốvănhóaxãhộiđểtìmranhữ ngđặctrưngcủaph on gcáchNguyễnDutrongTruyệnKiều.Nă m1994,trong cuố nsác hV ăn hóaViệtNamvà cách tiếpcậnmới,GS.PhanNgọccũngđãđưaranhữngquan điểmvềvănhóa, cáchtiếpcậnvăn hóa trongvănhọc,gợimởnhiềuhướng nghiêncứu khácn h a u chocáchọcgiảsaunày.VàkhimộtsốcôngtrìnhcủaM.Bakhtinđượcdịchvàgiớit hiệuởViệtNam thìhướngđinàycàngđượcthuyếtphục.Đếnnăm 1995,GS.T r ầnĐìnhHượuvớicôngtrìnhNhogiáovàvănhọcViệtNamtrungcậnđạinghiên c ứuvănhọcViệtNamtừNhogiáođãchỉrađượcđặcđiểmcủagiaiđoạnvănhọckểtừđầuLêđếncuốiNguyễn,mốiquanhệgiữaNhogiáovàvănhọcViệtNamtrungđạivàđưar anhữnghìnhmẫunhànho(hànhđạo,ẩndật,tàitử)nhưlàmột giảthuyếtlàmviệc.Điềunày,vềsau,đượcGS.TSTrầnNgọcVươngcụthểhóabằn gmộtcáinhìnloạihìnhhọctrongNhànhotàitửvàvănhọcViệtNam(1995).Nhànghiê ncứuĐỗLaiThúytrongHồXuânHươnghoàiniệmphồnthựcđãthấyđ ượ c v à l ý g i ả i n h ữngb i ểut ư ợ n g đ a n g h ĩ a , l ấ pl ửngt r o n g t h ơ H ồ X u â n H ư ơ n g bằngtínngưỡn gphồnthực,cònPGS.TSTrầnNhoThìntrongVănhọctrungđạiViệtNamdướigó cnhìnvănhóa(2003)đãđimộtbướctiếnmớikhiđưaraquanđ i ể m nghiêncứuvănhọ ctrungđạitừnhữngphạm trùcơbảncủavănhóatrungđạiđểtránhhiệnđạihóavănhọcdântộc.Nhưvậy,cáctác giảnhư:GS.ĐặngThaiMai,G S Đ à o DuyA n h , G S N g u y ễ n V ă n Huyên,n h à p h ê b ì n h v ă n họcH o à i T h an h , GS.PhanNgọc,GS.TrầnĐìnhHượu,GS.Phạm VĩnhCư,GS.TrầnĐìnhS ử,…đãđặtnhữngnềnmóngđầutiênchoviệcnghiêncứuvănhọc từgócnhìnvănh ó akhixemtácphẩmnhưmộtcấutrúcvănhóa,kíhiệuvănhóa,vănbảncủavăn hóavàđặttrongtươngquansosánhvớivănhóa.
Tiếpsaubướcđicótínhchấtmởđầuđó,đãcónhiềuhọcgiảmạnhdạnápdụngph ươngpháptiếpcậnvănhọctừgócnhìnvănhóachocáccôngtrìnhnghiênc ứucủamình.C óthểkểrađâymộtsốcôngtrìnhnghiêncứuthànhcôngtrongviệctiếpcậnvănhọctừgócnh ìnvănhóanhư:VănhọctrungđạiViệtNamdướigócn h ì nvănhóa,PGS.TSTr ần
NhoThìn,Nhàxuấtbản(Nxb)Giáodục,2003;BảnsắcViệtNamquagiaolưuvănhọ c,PGS.TS.NguyễnBáThành,NxbĐạihọcQuốcgia HàNội,2004;ThơMớitừgócđộvă nhóa– vănhọc,LuậnánTiếnsĩ,HoàngThịHuế,HọcviệnKhoahọcXãhội,2007;TiếpcậnTr uyệnKiềutừgócnhìnvănhóa,PGS.TSLêNguyênCẩn,NxbThôngtinvàTruyềnthôn g,2011;VănchươngV ũ Bằng dưới góc nhìnvănhóa, Luận ánTiếnsĩ, ĐỗThịNgọcChi,Học viện KhoahọcXãhội,2013;…
2.3 Chođếnnay,vớitrênbamươinămcầmbút,TrầnThùyMaiđãchorađời12t ậptruyệnngắnvàxácđịnhđượcchỗđứngriêngcủamìnhtronglòngcôngchúngyêuvăn học.SángtáccủaTrầnThùyMaicũngnhậnđượcnhiềusựquantâmc ủagiớiphê bình,nghiêncứuvăn học Đãcónhiềubàiviết,bài báo vàmộtsốcôngtr ìn h k h o a h ọ c n g h i ê n c ứ uv ềt r u y ệnn g ắnT r ầnThùyM a i Tuyn h i ê n , vấnđề nghiêncứuvềtruyệnngắncủaTrầnThùyMaicònkhákhiêmtốnvàrờirạc.Hầuhếtnhữn gbàiviếtvềTrầnThuỳMaimớichỉdừnglạiởnhậnxétkháiquát,sơbộvà bộcbạchấntượ ng,cảmxúcvềmộttậptruyệnhaymộttácphẩmcụthểnàođó.Tuyvậy,cũngđãcómộtsốbài viếtchỉrađượcdấuấnriêngtrongsángtáccủanữn h à vănnày.Đặcbiệtởphầnnghiêncứu sâu,cóthểthấymộtsốluậnvăn,luậnánđãcónh ữn gđ ón g gópn h ấ t địnhtrong v iệcp h â n tích, n hận đị nhvền ộidungvà nghệthuậttácphẩmcủaTrầnThùyMainhư:Đềtà iNgônngữtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai,LuậnvănThạcsĩ,NguyễnThịThanhBìn h,TrườngĐạihọcVinh,2 0 0 8 ,đềtàibướcđầuđãcónhữngphântích,đánhgiá,nhậnđị nhsâusắcvềngônngữtrongtruyệnTrầnThùyMai;ĐềtàiThếgiớinghệthuậttruyệnngắnTr ần
ThùyMai,LuậnvănThạcsĩ,PhùngThuPhương,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộiv àNh ân văn,ĐạihọcQuốcgiaHàNội,2010đãnghiêncứunhữngđốitượngthẩmmĩchủyếut rongtruyệnngắnTrầnThùyMainhư: tìnhyêu,cảmhứnglịch sử,màusắcv ă n hóaHuếvàphântíchsâumộtsốthủphápnghệthuậttrongtruyệnngắ nTrầnThùyMainhư:thủphápxâydựngnhânvật,nghệthuậtxâydựngcốttruyện,ngônn gữ,giọngđiệ u;Luậnv ă n cùngtênThếg iớinghệthuậttrongt r u y ệnngắnTrầnT h ù y Mai,LuậnvănThạcsĩ,LêThịThanhHiệp,TrườngĐạihọcĐàNẵng,2011cũngđ ãcónhữngnghiêncứucơbảnvềnghệthuậttrongtruyệnTrầnThùyMai,từđ ó đưarađượcn hữngđặctrưngkháiquátvềphongcáchnghệthuậtcủaTrầnThùyMai;Đềtàigiađìnhtron gtruyệnngắnTrầnThùyMai,YBanvàNguyễnThịThuHuệ,LuậnvănThạcsĩ,LêThịHuệ
,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn,ĐạihọcQuốcgiaHàNội,2014đãnghiênc ứumộtkhíacạnhsâuhơncủavấnđề,đềtàivềgiađìnhcũng làmộtđềtàiquenthuộcđượckhaithácnhiều vàtácgiảluậnv ăn đãbiếtlồngghép,sosánhhếtsứckhéoléođềtàigiađìnhtrongtruyệnngắncủ ab a n h à v ă n n ữ t i ê u b i ể u ; Đ ề tàiN h â n v ậ tnữt r o n g t r u y ệnn g ắnT r ầnT h ù y M a i,LuậnvănThạcsĩ,NguyễnThịTrangNhung,TrườngĐạihọcSưphạmHàNội2,2014đãđisâuvàotìmhiểumộttrongnhữnghìnhtượngtiêubiểucủatruyệnngắnTrầnThùyMai– đólà nhânvậtngườiphụnữmangnhữngđặctrưngcủangườiphụ nữH u ếd ịud à n g – n h ẹn h à n g c ũ n g n h ư nhữngđ ứ c t í n h c ủ a n g ư ờ ip h ụn ữV i ệtNam;…
Vềcácbàiviếttrêncácbáo,tạpchí,đãcórấtnhiềutácgiả,nhànghiêncứuv ă n học đãdànhnhữngđánhgiásâusắcchonữtácgiảTrầnThùyMaicũngnhưtruyệnngắnc ủaTrầnThùyMai:
TácgiảHồThếHàlàngườiđãdànhnhiềubàinghiêncứuvềtácphẩmcủaTr ầnT hùyMai,tiêu biểunhưbàiviếtTruyệnngắn TrầnThuỳMai- nhữnggiấc mơhuyềnthoạiđãchỉrađượcvẻđẹpcổtích,thầnthoạitrongtruyệnngắnTrầnThuỳMa i: "PhầnlớntruyệncủaTrầnThuỳMaiđãđượctưduytheokếtcấubấtngờ,lôicuốnngườiđ ọcởnhữngchitiếtvừaảo,vừathực;cáikhoảnhkhắc,cáivĩnhhằng,n h ữngđiểmmạnhvà nhữngđiểmnhẹđanxennhau,cócảmgiácnhưmọitồntạit r ê n đờiđềudễvỡ.Thếnhư ng,đọcxong,nólạicósứcbềnlâutrongtâmtrí"[11,1 1 ] N hà n g h i ê n c ứ u B ù i V i ệ tT h ắngt r o n g “ T r u y ệ nn g ắnh ô m nay”đ ã đ á n h g i á T r ầnThùyMailà“câybútcósứcb ềnvớithểloạitruyệnngắn”.LêMỹÝtrongmộtb à i báođăngtrênTạpchíNgườiđươngth ờisốtháng5–
2007đãkhẳngđịnh:Từtậptruyệnđầutiênchotớibâygiờ,chịMaibaogiờcũnggiữđ ượcchomìnhmộtgiọngv ă n , n g ô n n g ữ ,p h o n gc á c h t r o n g s á n g T r o n g s á n g đ ế nm ứcl u ô n c ó á n h sángkỳảogiữacuộcđời.HoàngNguyênVũchorằng:Nhữngtran gviếtcủaTrầnT h ù y Mai chứađựng những cuộcđờinhỏ,cócuộcđờithoángqua,cócuộcđời gặplạimộtlầnrồihunhút,cócuộcđờ itrongnhữnggiấcmơmiênviễn.TácgiảLý
Hạnhtrong bàiviết đăngtrênbáoCônganNhândânsốtháng3 năm2008ấntượngvớit ì n h yêut r o n g t r u y ệ nn g ắnT r ầnThùyM a i :TrầnT h ù y M a i v i ế tv ềt ì n h y ê u khôngphảiđểcâukhách.
PhanD i ễmPhương v ớ i bà i v i ế t “ Né t h ấ pd ẫnc ủatruyệnn g ắnT r ầnThuỳMa i”đãcảm nhậnvàpháthiệnvềsựchuyểnbiếntrongtiếpcậnhiệnthựcđờisốngcủangòibútTrầnThuỳMai:"Thoạttiên,cuộcsốnghiệnracóphầnđơngiảnvàcótínhchấtbềmặtquacâuchuyệnkể.Nhưngrồisauđó,mộtsốtruyệncủaTrầnThuỳM ai có vẻ lắngvào chiều sâu hơn.Chị đã cốgắng hướng ngòi bút củamìnhvào cáctrạngtháitâmtưởngcủanhânvật"[75;5].Tácgiảcũngđãchorằng:đâuđâutrên mỗidòngtruyện,người đọccũngtìmthấytấmlòngbaodung,nhânhậucủanhàv ăn Dẫucon ngườichưa dễgì vượtqua được"nhữnggiới hạnkhắtkhe" thìthái độcủachịvớicuộcđời,vớiconngườivẫnlàtinyêu.
TácgiảMaiVănHoanđãcósựkhámpháthúvịvềtruyệnngắnTrầnThùyMaitro ngbàiviếtnhanđề“TrầnThùyMaivànhữnggiấcmơhoangtưởng”,bênc ạnhviệckh ẳngđịnhđềtàichủđạotrongtruyệnngắnTrầnThùyMailàđềtàitìnhyêu,tácgiảđã đặc biệtquantâm đến cácthủpháp nghệthuật, từcáchxâydựngcốttruyệnđếnxâydựngnhânvật,ngônngữ,giọngđiệu,cáchkểchuyệnth eongôithứnhất.
TácgiảMinhHiềntrongbàiviếtnhanđề“TrầnThùyMaivàtácphẩmvượtbiêngiớ i”,đăngtrênBáoThừaThiênHuếngày27/1/2012đãcónhữngnhậnđịnhx á c đángdành chovănchươngcủanữnhàvănđấtHuếnày:
“Giữathờiđạiồnàonáonhiệt,vậymà TrầnThùyMaicũngnhưvăn chươngcủac h ịl u ô n g i ữ đ ư ợ cs ựt ĩ n h l ặ ng,t r o n g v e o , n h i ềuk h i r ấtb u ồn.V ă n c ủ ac h ịkhôngồnàon hư ng lạicós ứclantỏa.K hô ng thuhútngườiđọ cbằngn hữ ngc ốttruyệnlạ,khôngchạytheothịhiếu,khôngnhữngpharượtđuổigaycấn,truyệncủachịđ ầyắpnhữngchitiếtgiảndị,cốttruyệnđơngiản.Chịtậptrungkhaithác,thểhiệnthếgiớin ội tâmnhân vật Đề tàiquen thuộc trong truyện của chịlà tìnhyêuvàlịchsử,đặcbiệtlàphầnlịchsửgắnliềnvớikinhđôHuếxưa.Mỗicâuchuyệnnhư mộtlờikểnhẹnhàng,chậmrãi,đầytìnhcảmcứchuyênchởvàohồnngườinhữngt r ă n trở, nghĩsuyvàdaydứt.Trongnghệthuật,TrầnThùyMaichỉcómộttônchỉ:Sựchânthành. Chịkhôngtỏramìnhmớihaycũ,thờithượ nghaykhôngmàchỉmuống ó p mộtd ò n g n ư ớ cn g ầmchảys â u v à o t ừ n g n g õ n g á c h c ủ a t â m h ồ nc o n người”.
Tác giảHoàngThịHuế đãcónhữngphântích vàđánhgiá sâusắcvềsựquychiếucủavănhóaHuếtrongtruyệnngắnTrầnThùyMaiởbàiviết“Cảmth ứcvănh ó aHuếtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai”intrênTạpchísôngHươngnăm2011:“DẫuviếtvềnhữngvùngđấtkhácnhauhayvềvùngđấtHuế,cảmthứcvănhóaHuếv ẫninđậmtrongnhữngtrangvăncủaTrầnThùyMai,nhưmộtnétriêng,sức mạnhlàmnên tên tuổicủa nhà văn Văn hóaHuếthấmsâu sựlựa chọn từng chi tiếttr o n g tácphẩ mcủanhàvăn, tr on g ngônngữ,gi ọngđiệ u,kếtcấuđế nquanni ệ mnghệthuậtv ềc o n n g ư ờ i.T ấtc ảđ ề u mangđậmn é t đ ặ c t r ư n g củav ă n h ó a , c o n n g ư ờ ixứHuế.Đólànhữngconngườigiàutìnhnặngnghĩa,thathiếtyêucuộcsống,yêuthiênn hiên,đấtnước,cómộtđờisốngnộitâmphongphú,nặngtâmlinh,vớimộtvẻdịudàng,k ínđáo,trangđài,quýpháicủacungđìnhvàsứcsốngmãnhliệt.T r o n g nhữngsinhhoạt,l ốisống,ứngxửhàngngày,nhữnggiátrịchuẩnmựccủamộtthờivẫnđượcnângniu,gìngiữ
Mộtsốbàinghiêncứuđãcónhữngphântích,nhậnđịnhsâuhơn,cụthểhơnvớinhững tácphẩmcủaTrầnThùyMai,tiêubiểunhư:
ViếtvềtậpTròchơicấm,HồThếHàđãcócáinhìnbaoquátquabàiviết“Thếg iớitruyệnngắnTrầnThuỳMaiquaTròchơicấm”(introngTìmtrongtrangviết,NxbThuậ nHóa,Huế, 1998).Tác giảđãbướcđầunêulênmộtcáchkháhệthốngv à c h i t i ế t c á c t h ủ p h á p n g h ệ thuậtc h í n h c ủ at ậptruyệnn h ư : k ế tc ấu,c ốttruyện,khônggianv àthờigiannghệthuật.NhậnxétvềgiọngvăntrongTròchơic ấm,HồThếHàviết:“Giọ ngvăntâmtình,mềmmạigắnvớinhữngphảnứngtâmthứckínđáocủanhânvậtđãtạon êngiátrịnhânbảncủatruyệnngắnTrầnThuỳMa i Đólànétlàmnênsứchấpdẫncủanh àvănmangđậmbảnsắcHuế”,“giọngv ă n thủthỉtâmtìnhvàthấmđẫmchấtthơ,quyếnr ũbởichấthuyềnthoại”,quađót h ấyđượcchấttriếtlývềcuộcsốngcủaconngườithờihiệ nđạitrongtruyệnngắnT r ầnThùyMai.
NhậnxétvềtậptruyệnMưađờisau,tácgiảMinhPhươngcóbài:“Đọcsách:Mưađờis au”trênBáoNhândân- số305vớinhữngnhậnđịnhkhásâusắcvềthếgiớinhânvậttrongtậptruyện:“NgòibútTrầnT huỳMaihướngtớipháthiệnvẻđẹpp h ẩmcáchvàlònghướngthiệncủanhữngnhânvậttron gtruyện”vàđặcbiệtnhânvậtcủachịđược“Khéoléokhắchọadiễnbiếntâmlívớilốikếth ợptựnhiên,bấtngờ,lôicuốn”.Bêncạnhđó,tácgiảMinhPhươngcũngđãcómộtvàinhậnx étbanđầuvềgiọngvănvàkếtcấutácphẩm,nhữngdấuhiệugópphầnđịnhhìnhphongc á c h tácgiả.
TậpQuỷtrongtrăngcũngnhậnđượcnhiềusựquantâmcủacácnhànghiêncứu.Tá cgiảLêMỹÝtrongbàiđăngtrênBáoLaođộngmiềnTrungvớinhanđề“Cuộchànhh ươngbênbờxavắng”đãnêulênnhậnxét:“Giữamêlộámảnh,giácđộtìnhyêuđượcsoixéttừ nhiềuđiểmchiếu.Dùở điểmchiếunào,truyệnngắncủachịcũnghiệnhữumộtniềmsayđắmmiênmancủaýniệ mthuầnkhiết.Đấylàýn i ệmđểtácgiảvénlênmộtluồngsángmongmanh,đisâuvàonhữ ngngócngáchnhỏnhoi,tìmrađờisốnghơnlàđờisống,nhậnthứcratiasánghằnghữu,bất biếntro ngt ì n h yêu”.S ứ ch ấpd ẫnc ủat ậptruyệnnàycònđ ư ợ c L ê MỹÝ đ á n h g i á ở gi ọngvănnhẹnhàngvớithứngônngữtựnhiên.TácgiảNguyễnThịKimHuệvớib à i viếtQ uỷtrongtrăngvàthếgiớiđậmcátínhphươngTâythìpháthiệnra:“Quỷtrongtrănglàmột thếgiớicủanhânvậtnữđangtồntạithậtvớibảnngãcủachínhmình,dùhọphảitrảbằngc hínhcuộcđờicủahọ.Thếnhưng,họkhôngnuốitiếch a y hốihậnchonhữnglựachọn củamình,bởihọlànhữngphụnữphươngĐôngdịudàngbaodungnhưnglạitiềmtàngsự nổiloạn,tựdovàbấtchấpkểcảcáichếtch otìnhyêu”.VàNguyễnThịKimHuệgọiđâylàth ếgiớinữđậmcátínhphươngTây.TrênBáoThanhniên(2001)vàQuảngNamchủnhật(
2002)cáctácgiảNgôThịKimCúcvàBảoAnhcũngđãviếtvềnhữngtưtưởngsâukínđầy baodungvànhân ái,vềcáiphầnquỷ-phầnngườitrongQuỷtrongtrăng
TậptruyệnMưaởStrabourgcũngđãđượcgiớithiệutrênbàiviết“Emơi,p h í a ấymưarơi”đăngtrêntuanvietnam.vnvớinhậnđịnhTrầnThùyMai“táobạotrongviệc thểhiệnnữngkhoảngtrốngtrongtâmhồncủangườiphụnữngàynay,ẩnc h ứaởđólànhữngk hátkhaorấtđời”.Bêncạnhviệctiếptụckhắchọađậmnétsốphậnngườiphụnữthìởtậptruy ệnnàyxuấthiệnnhiềuhơnnhữngmặttráititiện,đớnhèn.
Nhưvậy,cóthểthấy,dànhnhiềuưuáivànhữngđánhgiácaochotruyệnngắ nTrầnThùyMai,tuynhiêncũngrấtítcôngtrìnhnghiêncứumộtcáchcụthể,đisâu vềgócđộv ănhóatrongtruyệnngắnTrầnThùyMai.Tuynhiên,nhữngcôngtr ìn hn g h i ê n c ứ u, b à i v i ế tv ềtruyệnn g ắnT r ầnThùyM a i l à t ư l i ệ ugợim ởc h o chúngtôikhiđisâutìmhi ểunhữnggiátrịvănhóatrongtruyệnngắnTrầnThùyMai.
Mụcđíchnghiêncứu
Đềtài“TruyệnngắnT r ầnThùyMaitừgócnhìn vănhóa”đượctriểnkhainhằmn h ữngmụcđíchchínhsau:
- Khẳngđịnhmốiquanhệgiữavănhóa- vănhọc,nhữngphươngthứcbiểuđạtcủav ăn hóatrongvănhọc.
TruyệnngắnTrầnThùyMainổibậtởrấtnhiềumảngđề tàiliên quantớivănh ó a vàlịchsử,tuynhiêntronggiớihạnphạmvinghiêncứucủamình,luậnvăn sẽchỉtậpt ru ng là m nổib ậtnhữnggi á trị th uộcvềvănh óat ro ng truyệ nn g ắnTr ần ThùyMai.Nhữnggiátrịlịchsửtrongtruyệnsẽđượcđềcậpđếntrongnhữnglầnn g h i ê n cứusau.
- Luậnvănđưaranhữngluậnđiểmmangtínhchấtlíluậnvềvănhóa,vănhọc,mốiquanhệgi ữavănhóa–vănhọcvàphươngpháptiếpcậnvănhọctừgócnhìnvănhóa.
- Luậnvăncungcấpcơsởlíluận,làvídụđiểnhìnhchoviệcnghiêncứutácphẩmvănhọct ừgóc nhìnvănhóa.Từđóluậnvănlàtư liệuthamkhảochosinhviênngànhvăn học,chocácnhànghiêncứu,gợimởnhữnghướngnghiêncứutiếptheotrongphươngpháp tiếpcậntácphẩmvănhọctừgócnhìnvănhóa.
NgoàiphầnMởđầuvàKếtluận,luậnvăncócấutrúcvới03chươngnhưsau:C h ư ơ n g 1:Mốiq uanhệgiữavănhọc–vănhóavàhànhtrìnhsángtáccủanhàvănTrầnThùyMai
Vănhóalàmộttrongnhững“điềukiệncần”khôngthểthiếuđượcchosựtrườngtồnc ủam ỗimộtdântộc,mộtđấtnước.B ởivậymàn gh iê n cứuvềvănhóa,các phươngdiệ ncủavănhóavàđưaracáckháiniệmvềvănhóa,… đãđượcnhiềunhàn gh iêncứutiếnhànhtìmhiểutừrấtlâu.Vănhóalànềntảngchomọin gànhkhoahọc,từxãhộihọc,tâmlýhọc,vănhọc,toánhọc,vậtlýhọc,hóahọc,sinhhọc,âm nhạc,ngônngữhọc,v.v…
Vìvănhóaliênquanđếnmọimặtđờisốngvậtchấtvàt i n h thầncủaconngườinênkhái niệmvănhóacónộihàmrấtrộngvàvớinhiềuc á c h hiểu, cách tiếpcậnkhácnhau.Ngaytừnăm 1952,hainhànhânloại họcMỹlàAl f red KroebervàClydeKluckhohntrongcuốnsáchCulture,acritica lreviewofconcept anddefinitions(Vănhóa,điểm lạibằngcáinhìn phêpháncáckháiniệmvàđịnhnghĩa)đãtừngthốngkêcótới164địnhnghĩakhácnhauvềvă nhóatrongcácc ô n g trìnhnổitiếngthếgiới[65;2].CòntheoGS.PhanNgọc,tínhđến hiệnnaytrênthếgiớiđãcókhoảnghơn400địnhnghĩavềvănhóa[29;7].
TrongthờikỳCổđạiở TrungQu ốc,văn hóađượchiểul à cáchthứcđiềuh ành xãhộicủatầnglớpthốngtrịdùngvănhóavàgiáohóa,dùngcáihay,cáiđẹpđểgiáodụcvà cảmhóaconngười.Vănđốilậpvớivũ,vũcông,vũuydùngsứcmạnhđểcaitrị.Nghĩa gốccủavănhóatheochữHánlàtổngxưngcủa“văntrị”và“giáohóa”[71;5]. ỞphươngTây,từ“vănhóa”trongtiếngAnhvàtiếngPháp(culture),tiếngĐ ứ c ( K u l t u r ) c ó nguồng ốct ừc á c d ạ ngc ủađ ộ ngt ừL a t i nc o l e r e l àc o l o , c o l u i , cu ltusvớihainghĩa:“(1)giữgìn,chămsóc,tạodựngtrongtrồngtrọt;(2)cầucúng”
- Cáctiếpcậntheophươngphápmiêutả:cácnhànghiêncứutheophươngp h áp miêutảquantâm địnhnghĩavănhóatheo nhữnggìmànóbaohàm,điểnhìnhl à địnhnghĩacủanhànhânloạihọcAnh:EdwardBurnettT ylor(1832-
1917):“vănh ó ahayvănminhhiểutheonghĩarộngtrongdântộchọclàmộttổngthểphứch ợpg ồmkiếnthức,đứctin,nghệthuật,đạođức,luậtpháp,phongtục,vàbấtcứnhữngkhảnă ng,tậpquánnàomàconngườithunhậnđượcvớitưcáchlàmộtthànhviêncủaxãhội”[78; 1].
- Cáchtiếpcậntheophươngpháplịchsử:cácnhànghiêncứuvănhóatheophươ ngpháp lịch sửchú trọngvào các quá trìnhkếthừaxã hội, truyền thống, tấtcảđềudựatrênquanđiểmvềtínhổnđịnhcủavănhóa.Mộttrongnhữngđịnhnghĩat i ê u biểuchocáchtiếpcậnnàylàcủaEdwardSapir(1884-1939)- nhànhânloạihọc,n g ô n n g ữ h ọcn g ư ờ iMỹ:“ v ă n h ó a c h í n h l à b ả n t h â n c o n n g ư ờ i , c h o d ù l à n h ữngngườihoangdãnhấtsốngtrongmộtxãhộitiêubiểuchomộthệthống phứchợpcủatậpquán,cáchứngxửvàquanđiểmđượcbảotồntheotruyềnthống”[78;2].
- Cáchtiếpcậngiátrị:cácnhànghiêncứuvănhóatheophươngpháptiếpcận giá trịnhấnmạnhđến các quan niệm vềgiátrị,mộtví dụtrongcách định nghĩavềvănhóatheotiếpcậngiátrịlàcủaWilliamIsaacThomas(1863-
1947),nhàxãhộihọcngườiMỹcoivănhóalà“cácgiátrịvậtchấtvàxãhộicủabấtkỳn hómngườinào(cácthiếtchế,tậptục,phảnứngcưxử, )”[78;2].
- Cáchtiếpcậntheophươngpháptâmlýhọc:cáchtiếpcậnnàynhấnmạnhv ào qu átrìnhthíchnghivớimôitrường,quátrìnhhọchỏi,hìnhthànhthóiquen,h à nh v iứngxửcủaconngườitrongcuộcsống.WilliamGrahamSumner(1840-
1 9 1 0 ) , v i ệnsỹMỹ,g i á o s ư Đ ạ ih ọcY a l e v à A l b e r t G a l l o w ayKeller, h ọct r ò v à cộngs ực ủaô n g đ ã cóc á c h đ ị n h n g h ĩ a vănh ó a t h e o p h ư ơ n g phápt â m lýhọc:“T ổngthểnhữngthíchnghicủa conngười vớicác điềukiện sinh sốngcủa họchínhlàvăn hóa,hayvănminh Nhữngsựthíchnghinàyđượcbảođảmbằngconđườngkếthợpnhữngthủ thuậtnhưbiếnđổi,chọnlọcvàtruyềnđạtbằngkếthừa”[78;3].
- Cáchtiếpcậncấutrúc:cáchtiếpcậncấutrúcquantâmkhíacạnhtổchứccấutrú ccủavănhóa,điểnhìnhlàđịnhnghĩacủaRalphLinton(1893-1953)- nhànhânloạihọcngườiMỹ:“a.Vănhóasuychocùnglàcácphảnứnglặplạiítnhiềucótổ chứccủacácthànhviênxãhội;b.Vănhóalàsựkếthợpgiữalốiứngxửmàcácthànhtốcủa nóđượccácthànhviêncủaxãhộiđótánthànhvàtruyềnlạinhờkếthừa”[78;3].
- Cáchđịnhnghĩanguồngốc:cáchđịnhnghĩanàysoichiếuvănhóatừgócđộng uồngốccủanó,tiêubiểulàđịnhnghĩacủanhàxãhộihọcngườiMỹgốcNgaPitirimAlexa ndrovichSo ro ki n (1889-
1968): “Vớinghĩarộngnhất,vănhóachỉ tổngthểnhữnggìđượctạora,hayđượccải biếnbởihoạtđộngcóýthứchayvôthứccủahaihaynhiềucánhântươngtácvớinhauvà tácđộngđếnlốiứngxửcủan h au ”[78;4].
Cácc á c h t i ế pc ậnt r ê n t u y k h á c n h a u n h ư n g c h ú n g đềud ựat r ê n n h ữ ngnguyêntắcchungđólàdựatrênmốiquanhệgiữatồntạixãhộivàýthứcxãhội,d ự atrênhìnhtháikinhtếxãhộivànhữngnguyêntắchoạtđộngcủatriếthọcMácn h ư nguyê ntắcthựctiễnđểnêulênmộtđịnhnghĩavềvănhóa.Mỗicáchtiếpcậnđềuchothấymột khía cạnhưuviệtriêng.Tuynhiên,cáchtiếpcậnvănhóadựa trêngi átrịhọclà mộtphươngpháptiếpcậnđãcó từlâuđờivàcho đếnnayvẫnthểhiệnđư ợ c vaitròquantrọng,nổitrộicủanó.“Cáchtiếpcậnnàykhôngc hỉthâmnhậpv à o triếthọcmàcòncó cảlýluậnvănhóa,mỹhọc,đạođứchọccùng nhiềubộmônkhoahọckhácvàđãdấylênnhữngcuộctranhluậnđếntậnbâygiờ.Quátrìnhp háttriểncủatiếpcậngiátrịhọcđãthểhiệnsựtìmkiếmbảnchấtcủavănhóatheobacấpđộđ ốitượng:cấp độvậtchất,cấp độchứcnăngvà cấpđộhệthống.Tươngứngvớicấpđộvậtchấtcủađốitượnglàđịnhnghĩamôtảvănhóanh ưthếgiớicácđồvậtđượcconngườisángtạovàsửdụngtrongquátrìnhlịchsử.Tro ngmộtcôngt r ì n h nghiêncứuvềvănhóacủamình,Iu.V.BrômlâyvàR.C.Pađôlưiđãkhẳngđ ịnh:V ă n hóatrongýnghĩarộngrãinhấtcủatừnày,đólàtấtcảnhữngcáiđãvàđangđư ợctạorabởinhânloại”(dẫntheoPhạmQuangTùng[73;2]).
Năm2002,UNESCOđãđưarađịnhnghĩavề vănhóanhưsau:“Vănhóan ên đượcđềcậpđếnnhưlàmộttậphợpcủanhữngđặctrưngvềtâmhồn,vậtchất,trithứcvàx úccảmcủamộtxãhộihaymộtnhómngườitrongxãhộivànóchứađự ng,ngoàivănhọ cvànghệthuật,cảcáchsống,phươngthứcchungsống,hệthốngg i á trị,truyềnthốngvàđứctin
”[53;3]. Ởnướcta,kháiniệmvềvănhóacũngđãxuấthiệntừrấtlâu,hơn600nămtrước,N guyễnTrãiđãdùng“vănhiến”đểkhẳngđịnhđộclập,chủquyềncủadântộctrongbảnt uyênngônđộclập“BìnhNgôđạicáo”:“NhưnướcĐạ iViệttatừtrước.Vốnxưngn ềnvănhiếnđãlâu.Núisôngbờcõiđãchia.PhongtụcBắcNamc ũ n g khác”.Chínhcái“nền văn hiến”, cái“phong tục”tựngànđờiấylàcơsởđanht h ép , vữngvàngđểchúngtakhẳngđịnhquyềntựchủvới quâncướpnước.Từxax ư a , vănhóađãcómộtsứcmạnhvôhìnhvàlàcơsởtồntạihếtsứcq uantrọngvớimỗimộtquốcgia, dântộc Cácnhà văn, nhàthơ,nhànghiêncứuởnước ta cũngđãcốgắngđưaranhữngkháiniệmvềvănhóaphùhợpvớitiêuchíchungcủanhâ nloạivàtiêuchícủaquốcgia,dântộc.
Trongc ô n g t r ì n hX ã h ộ ih ọcV ă n h ó a d oV i ệnV ă n h ó a v à N h à x u ấ tb ản(
Thôngtin,xuấtbảnnăm1997,ĐoànVănChúcđịnhnghĩarằng:Vănhóa– vôsởbấttại:Vănhóa-khôngnơinàokhôngcó!Điềunàychothấytấtcảnhững sángtạocủa conngườitrênnềncủathếgiớitự nhiênlàvănhóa;nơinàoc ó conngườinơiđócóvănhóa[5;18]. ĐạitừđiểntiếngViệtcủaTrungtâmNgônngữvàVănhóaViệtNam-
Thôngtin,xuấtbảnnăm1998,thìlạiđịnhnghĩa:"Vănhóalànhữnggiátrịvậtchất,tin hthầndoc o n ngườisángtạoratronglịchsử"[51;58].
TheoTừđiểntiếngViệtcủaViệnNgônngữhọc,doNxbĐàNẵngvàTrungt âm Từđ iểnhọcxuấtbảnnăm2004thìvănhóađượcđịnhnghĩalà:“Vănhóalàtổngthểnóichu ngnhữnggiátrịvậtchấtvàtinhthầndoconngườisángtạoratrongqu átrìnhlịchsử.Vănhóalà mộthệthốnghữucơcácgiátrịvậtchấtvàtinhthầndo conngườisángtạovàtíchlũyquaquátrìnhhoạtđộngthựctiễn,trongsựtươngtácgiữaconng ườivớimôitrườngtựnhiênxãhội…”[48;77].
TheoWikipediatiếngViệt:“Vănhóalàbaogồmtấtcảnhữngsảnphẩmcủaco nngư ời,vànhưvậy,vănhóabaogồmcảhaikhíacạnh:khíacạnhphivậtchấtcủaxãhộinh ưngônngữ,tưtưởng,giátrịvàcáckhíacạnhvậtchấtnhưnhàcửa,quầnáo,cácphươngti ện,v.v Cảhaikhíacạnhcầnthiếtđểlàmrasảnphẩmvàđól à mộtphầncủavănhóa”[81;1].
ChủtịchHồChíMinhđãđưaramộtcáchhiểuvềvănhóanhưsau:“Vìlẽs in h tồ n cũng nhưmụcđíchcủa cuộc sống, loài ngườimớisáng tạo và phátminhrangônngữ ,chữviết,đạođức, phá pluậ t,kh oa học,tôngiáo, vănhọ c,n g hệthuật,n h ữngcôngcụchosinhhoạthằngngàyvềmặtăn,ởvàcácphươngthứcsửdụng. Toàn bộnhữngsángtạovàphátminhđótứclàvănhóa”[30;55].Vớicáchhiểunày,v ănhóasẽbaogồmtoànbộnhữnggìdoconngườisángtạovàphátminhra.
CòncốThủtướngPhạmVănĐồngchorằng“Nóitớivănhóalànóitớimộtlĩnhvực vôcùngphongphúvàrộ nglớn,baogồmtấtcảnhữnggìkhôngphảilàthiênnhiên màcóliênquanđếnconngườitrongsuốtquátrìnhtồntại,pháttriển,quátrìnhconn gườilàmnênlịchsử…
(vănhóa) baogồmcảhệthốnggiátrị:tưtưởngvàtìnhcảm,đạođứcvớiphẩmchất,trít uệvàtàinăng,sựnhạycảmvàsựtiếpthucáimớitừbênngoài,ýthứcbảovệtàisảnvàbản lĩnhcủacộngđồngdântộc,sức đề kháng vàsức chiếnđấu bảovệmìnhvà khôngngừnglớnmạnh” [73;
3].T h e o địnhnghĩanàythìvănhóalànhữngcáigìđốilậpvớithiênnhiênvàdoconng ườisángtạonêntừtưtưởngtìnhcảmđếnýthứctìnhcảmvàsứcđềkháng,sứcchiếnđấuc ủamỗingười,mỗidântộc.
TrongtácphẩmCơsởvăn hóaViệtNamvàTì m vềbảnsắcvănhóaViệtNa m,PGS.TSKHTrầnNgọcThêmđãđịnhnghĩa:Vănhóalàmộthệthốnghữucơcácgiátrị vậtchấtvàtinhthầndo conngườisángtạovàtíchlũyquaquátrình hoạtđộngthựcti ễn,trongsựtươngtácgiữaconngườivớimôitrườngtựnhiênvàxãhội[40,24].Nhưvậyvớicá chđịnhnghĩanàythìnộihàmcủakháiniệmvănhóab a o gồm:Thứnhất,đólànhữnggi átrịvậtchấtvàtinhthầndoconngườisángtạo ranhằmthỏamãncácnhucầucủaconngườivàvìconngười.Thứhai,nhữnggiátrịmàco nngườisángtạorađóphảimangtínhnhântính.Điềuđócónghĩalàcón h ữnggiátrịd o conngườisángtạoranhưngnókhôngphảilàgiátrị vănhóa bởi vìn ó khôngmangtínhngười, nóhủyhoại cuộcsống củacon ngườido đókhông đượccộngđ ồ ngch ấpn h ậnn h ư : b o m nguyên t ử , c á c v ũ k h í g i ế t n g ư ờ ih a y chủn g h ĩ a khủngbố;mộtvấnđềnổicộmtronggiaiđoạnhiệnnay.
Cóthểnói,khócóthểđưamộtđịnhnghĩahaykháiniệmvềvănhóa.Dựatrênn hữngđiềukiện,hoàncảnh khácnhau,dựatrênnhững cáchtiếpcậnkhácnhauphụcvụchomụcđíchnghiêncứucủamìnhmàcácnhàkhoahọc,n hànghiêncứuc ó t h ể l ựac h ọnm ộtđịnhn g h ĩ a hayk h á i niệmc ó n ộ i h à m g ầ nn h ấtv ớiv ấnđ ề n g h iên cứucủamình.Tuykhácnhaunhưngcácđịnhnghĩavềvănhóađều thốngnhấtởmộtđiểm,coivănhóalàcáidoconngườisángtạora,cáiđặchữucủaconngười.Mọit hứvănhóađềulàvănhóathuộcvềconngười,cácthứtựnhiênkhôngthuộcvềkháiniệmvănhóa. Vănhóalàđặctrưngcănbản,phânbiệtconngườivớiđộngvật,cũnglàtiêuchícănbảnđểphânbiệt sảnphẩmnhântạovàsảnphẩmtựnhiên.
Tómlại,vănhóalàsảnphẩmcủaloàingười,vănhóađượctạoravàpháttriểntr ongquanhệqualạigiữaconngườivàxãhội.Song,chínhvănhóalạithamg iavàoviệct ạonênconngười,vàduytrìsựbềnvữngvàtrậttựxãhội.Vănhóađư ợctruyềntừthếhện àysang thếhệ khácthôngquaquá trìnhxãhộihóa.
Vănhóađượctáitạovàpháttriểntrongquátrìnhhànhđộngvàtươngtácxã hộic ủaconng ười Vănhóalàtrìnhđộpháttriểncủaconngườivàcủaxãhộiđượcbiểuhi ệntrongcáckiểuvàhìnhthứctổchứcđờisốngvàhànhđộngcủaconngườicũngnhưtronggi átrịvậtchấtvàtinhthầnmàdoconngườitạora.
Nhữngnămgầnđây,nhậnthứcvềvaitròquyếtđịnhcủavănhóaởnướctađượcnân gcao,đúngvớigiátrịđíchthựccủanó,ngaytừNghịquyếtHộinghịlầnthứIV,BanchấphànhT rungươngkhóaVIIđãkhẳngđịnh:vănhóalànềntảngtinhthầncủaxãhội,thểhiệntầ mcaovàchiềusâuvềtrìnhđộpháttriểncủamộtdântộc,làsựkếttinhnhữnggiátrịtốtđ ẹpnhấttrongquanhệgiữangườivớingười,vớixãhộivàvớithiênnhiên.Nóvừalàmộ tđộnglựcthúcđẩypháttriểnkinhtế- xãhội,vừalàmộttrongnhữngmụctiêucủachúngta[72;2].Cácchínhsáchvềvăn hóacủaĐảngtathểhiệnquanđiểm:vănhóalànềntảngtinhthầncủaxãhội,thểhiệntrình độcủadântộc,vănhóavừalàmụctiêuvừalàđộnglựcthúcđẩysựpháttriểnkinhtế- xãhội.ChínhvìvậyĐảngvànhànướctađangchủtrươngxâydựngmộtnềnvănhóatiêntiế n,đậmđàbảnsắcdântộc.
Vănhọctheonghĩarộnglàthuậtngữ“gọichungmọihànhvingônngữnói- viếtvàc ác tácphẩm ngônngữ.Nóbaogồm cáctácphẩmmàngàynaycóthểxếpvàoloạic h í n h trị,triếthọc,tôngiáo”[72;2].Vớing hĩarộng,vănhọcđồngnghĩavớivănh ó a Cònvănhọctheonghĩahẹpchỉkháini ệmvănhóa- nghệthuậtmàtaquend ù n ghiệnnay.Nóbaogồmcáctácphẩmngôntừcótínhchấtđư ợcsángtácbằngh ư c ấu , tưởng tượng.Nhưvậyvănhọc theonghĩa hẹpkhông baogồmcáctácphẩmch í n h trị,triếthọc,tôngiáo.Vănhọctheonghĩahẹpchínhlàvănchư ơng.Vănhọcnằmtrongvănhóa,trởthànhmộtphầnquantrọngcủavănhóa.Vănhọcđượccoil à“mộtloạihìnhsángtác,táihiệnnhữngvấnđềcủađờisốngxãhộivàconngười.P h ư ơ n g t h ứ c s á n g t ạ oc ủav ă n h ọ c đ ư ợ c t h ô n g q u a s ự h ư c ấ u , c á c h t h ể hiệnn ộidun gcácđềtàiđượcbiểuhiệnquangônngữ”[81;1].Vănhọclàmộthìnhtháiýthứcxãhộit hẩmmĩ,nóbắtnguồntừđờisống,phảnánhđờisống,bàytỏmộtquanđiểm,lậptrườngđốivới đờisống.Nhưngvănhọckhôngphảnánhhiệnthựctrongý nghĩakháchquan,phổquátcủ achủngloại,củasựvậtnhưcáigiếng,conđường,cáiao… mànóquantâmlàmộthệngườikếttinhtrongsựvật.Vídụ,nóiđếnmây,v ăn h ọ c k h ôn g p hản án h n ó gi ố n g n h ư một hiện tượngđịalímànóiđếnnó nhưmộtbộphậncủacuộcsốngconngười,củathếgiớingười,mangnộidungquanhệconn gười.Vìmây cho núilên trời/Vìchưng gióthổi, hoacười với trăng(Ca dao);
Vănhọcnóiđếnhoakhôngphảivớitưcách1bộphậnsinhsảncủacâymànhìnhoanhưmộtcon người,coihoalàhiệnthâncủacáiđẹp,củasựnảynởtươitắn:Hoacườingọcthốtđoantr ang(TruyệnKiều,NguyễnDu)…
Nóiđ ế nc h ứcn ă n g củav ă n h ọ c l à n ó i đếnmụcđ í c h s á n g t á c c ủ a v ă n chư ơng,đếnvấnđềviếtđểlàmgì,đếnýnghĩavănhóa-xãhộicủanó.Vănhọclà mộthoạtđộngtinhthầnkhôngchỉcủangườisángtạomàcủacảngườitiếpnhận,thưởn gthức.Nómangnhữngchứcnăngcóýnghĩaxãhộirộnglớnbởi"chứcnăngl à sựbiểuhiệnr abênngoàicácđặctínhcủamộtkháchthểnàođótrongmộthệthốngcácquanhệnhấ tđịnh"[82;3].Tácphẩmvănhọclàsựbiểuhiệnvềnănglực,t r ì n h độ,phẩmchấttinhthầncủa chủthểtrongsựsángtạo,phảnánhhiệnthựcđờisốngk h á c h q u a n , x ã h ộ i , c o n n g ư ờ i, d ựngn ê n " h ì n h ả nhc h ủq u a n c ủat h ếg i ớikh ách quan".Vìvậy,vănhọccóchức năngphảnánhhiệnthực.Vănhọclàbiểuhiệncáiquanhệmangtínhngườicủaconn gườitrongquátrìnhchiếmlĩnh,đồngh ó a hiện thực bên ngoài và bêntrong nó dướihình thứcnghệthuậtcủa ngôn từ.
Cáiq u a n hệngườiấytrongcuộcsốngnhânloạithậtphongphú,nhiềucungbậc,hìnht h ái khóđếmbởisựvậnđộngkhôngngừng,bấttận.Vănhọcgiúpngườiđọchiểubiếtcái nộidung,cáihìnhthức,cáihay,cáiđẹp;giúphọthưgiãntâmhồn,tạotrạngt h á i cân bằng tâm lí, tinh thần.Vìvậy,vănhọccó chức năng thưởngthức, thưgiãn,giảitrí.Vănhọcgiúpngườiđọchiểubiếtnhiềumặtvềđờisống,chịusựtácđộng nhiềucungbậc,đadiệnvàonhậnthức,tưtưởng,tâmlí,tìnhcảm,vìvậymàvănhọctr audồimặttìnhcảm,hiểubiếtchoconngười.Vănhọccóvôvànchứcnăng:" văn dĩtảiđạ o",vănthơlàmvũkhíchiếnđấuchốnglạicườngquyền,chứcnăng"muavui",chức năngnhậnthức,giáodục,chứcnăngthẩmmĩ Chứcnăngvănhọcchỉlàcáibiểuhiệ nrabênngoàicủachỉnhthểvàgiátrịtoànvẹnthuộcthếgiớinghệthuậttrongnhữngsựtiếpnh ậnnghệthuậtkhácnhau.Sốlượngcácchứcnăngc ủavănhọccóbaonhiêutùythuộcvàocác hnhìn,cáchlígiảicủatừngngười.Bắtđầucó những xu hướng tìmmộtchức năng cơ bản có ý nghĩa khái quát, sâu xanhấtnh ư ýkiếnchorằngchứcnăngvănhọclà"giữgìn,pháttriển,truyềnđạtsựsống, chấtngườichoconngười"[82;4].
Sựpháttriểnvàảnhhưởngsâurộngcủavănhóavàotấtcảcácngànhkhoahọckh áctrongđócóvănhọcđãgópphầnkhẳngđịnhvaitròvàsựgắnkếtkhông thểtáchrờigiữavănhọcvàvănhóa.Trongquátrìnhpháttriểnlịchsửcủamình,cũng nhưnhiềungànhkhoahọckhác,nghiêncứuvănhọcđãgópphầntolớntrongviệcnhậnthứcv ềvaitròcủavănhoá trongsángtạovàtiếpnhận văn học,cũngnhưtr o n g đờisốngxãhội.Vănhọcnằmtrongvănhóa,làmộtbộphậncủav ănhóa.Ng h i ên c ứ u v ă n h ọ c l u ô n l u ô n p h ả i đ ặ t n ó t r o n g mốiq u a n h ệv ớiv ă n h ó a ( c á i chung)vớitưcáchlàtoànbộsángtạovậtchấtvàtinhthầncủanhânloại. Trongcô n g t r ì n hMĩh ọ c s á n g t ạ o n g ô n t ừ,N x b N g h ệthuật,M a x c o v a , 1 9
8 9 , t r 3 2 9 , M.Bakhtinxácđịnh:“ V ă n h ọ c l à m ộ tb ộp h ậnk h ô n g t h ể t á c h r ờ ic ủ av ă n h ó a K h ô n g thểhiểunóngoàicái mạchnguyênvẹncủatoànbộ văn hóacủamột thờiđạit ro ng đó n ótồn tại”.Văn họcđược coilà sự“tựýthức vănhóa”[54;2], cónghĩa làtr on gvănhọc,luônbộclộrõnétbảnchấtcủavănhóamộtđấtnước,vànhữngtácphẩm vănhọcluônmangtrongmìnhnhữngbiểuhiệnvănhóađặctrưngcủamộtv ù n gquê, mộtđấtnước,mặcdùngườiviếtcóhaykhôngýthứccầnphảitruyềntảiv ă n hóavàosángtá ccủamình.Bởivănhọclàsựhiểnđạtvănhóamộtcáchhiểnn hiên HaynóitheoPGS. TSTrầnLêBảo:“…nhàvăn– chủthểsángtácphảilàc o n đẻcủamộtcộngđồng,thuộcvềmộtcộngđồngnhất định,muốnhaykhônganhtacũng đãtiếpnhậnnhữngthànhtốvănhóacủa cộng đồngmình,nhữnglối tưduy,n h ữ n g môthứcứngxửtrongđóchứađựngnộihàmvănhóatâmlýriêngcủathờ iđạicũngnhưnhữngngưngtụgiátrịvănhóatruyềnthốngcủacộngđồng.Vìvậyn h à văndùsángtạotớiđâu,viếtrahaynóiravấnđềgìthìcũngvẫnthểhiệntâmtháivănhóav ànhữngkếtcấutâmlývănhóađộcđáocủadântộcmình”[54;4].CũngtheoPGS.TS TrầnLêBảo,“Vănhọcchẳngnhữnglàmộtbộphậncủavănhóa,chịusựchiphốiản hhưởngtrựctiếpcủavănhóamàcònlàmộttrongnhữngphươngtiệntồntạivàbảolưu vănhóa.Vănhọcchịuảnhhưởngtrựctiếptừmôitrườngvăn hóathờiđại vàtruyềnthốngvăn hóađộcđáocủamộtdântộc,đồngthờithểhiệncảnộihàmtâmlývănhóađộcđáocủamộtthời đạivàmộtcộngđồngdântộc.Cùngvớihệthốnggiátrịvănhóalànhữngmôthứcvănhóariêngc ủamộtcộngđồngdântộc,vănhọcđãtựgiáctiếpnhậnvàthểhiệnnhữnggiátrịvàmôthứcm àcảcộngđồngtôntrọngvàtuânthủ”[54;5].
Vănhọcluônđượccoilàtấmgươngphảnchiếuvănhóa,cònnhàvănlà“ngườit h ưkýtru ngthànhcủathờiđại”(Balzac).Nhà văntiếpnhậnvàtáihiệnvănhóath ô n g qua nhữngtác phẩmcủamình.Ởmỗitác phẩmvăn học ViệtNam,nhữngnétv ă n h ó a đặc trưngcủamỗimộtvùngmiềnđấtnước lạiđược hiệnrõ,ta bắtgặpmộtbứctranhvănhóadângianđadạngsắcmàutrongsángtáccủaHồXuânH ương(thơlục bát,tục ngữ,đốtụcgiảngthanh,trò chơidângian:leocột mỡ,đánh đu,
…);đócònlànhữngvẻđẹp“vangbóngmộtthời”củavănhóatruyềnthốngtrongcács án g táccủaNguyễnTuân:nghệthuậtthưởngtrà,ngắmhoa,viếtthưpháp,… hayt r o n g cácsángtáccủaThạchLam(HàNộibămsáuphốphường,Nắngtrongvườn,Ng à ym ớ i,
…),t r o n g v ă n c h ư ơ n g V ũ B ằ ng(Miếngn g o n H à N ộ i,M i ếnglạm i ềnNa m, Thươ ngnhớmườihai,
…);lànhữngtínngưỡng,phongtụctrongtiểuthuyếtM ẫuThượngngàncủaNguyễnXu ânKhánh(đạoMẫuvàtínngưỡngphồnthực,tụcthờThầnChóđá,ThầnCâyđa,ThầnThànhho àng,cáchlênđồng,hátchầuvăn,tụckếtchạ,machay, cướihỏi…).Nhữngtácphẩm vănhọc khôngchỉthểhiệnvăn hóamàcònđưangườiđọctìmhiểunhữnggiátrịẩntàngtrongvănhóa,nhưviệctìm hiểutâmlýconngười,đặcđiểmtưtưởngthờiđại,lýgiảinhữngbikịchtrongcuộcsống:kịch
HồnTrươngBadahàngthịt(LưuQuangVũ),kịchVũNhưTô(NguyễnHuyTưởng),truyện ngắnĐôimắt(NamCao),Haiđứatrẻ(ThạchLam),trườngcaMặtđườngkhátvọng(Nguyễn KhoaĐiềm),…
“Vănhoátácđộngđếnvănhọckhôngchỉởđềtàimàcònởtoànbộbầukhíquyểnt inhthầnbaobọchoạtđộngsángtạocủanhàvănvàhoạtđộngtiếpnhậncủabạnđọc.Bảnthân nhàvănvớithếgiớinghệthuậtcủamìnhlàmộtsảnphẩmvănho á Ngườiđọc,vớichân trờichờđợihướngvềtácphẩm,cũngđượcrènluyệnvềthịhiếuthẩmmỹtrongmộtmôitr ườngvănhoánhấtđịnh.Chínhkhônggianvănh o á nàychiphốicáchxửlýđềtài,thểhi ệnchủđề,xây dựngnhânvật,sửdụngthủphápnghệthuật… trongquátrìnhsángtác;đồngthờicũngchiphốicáchphổbiến,đ á n h giá,thưởngthức
… trongquátrìnhtiếpnhận.Mộtnềnvănhoácởimở,baod u n g mớitạođiềukiệnthuậnl ợichovănhọcpháttriển.Vìvậy,cóthểnóivănhọc làthướcđo,là“nhiệtkế”vừalượngđịnh,vừakiểmnghiệmchấtlượngvàtrìnhđộv ăn hoá củamộtxãhộitrongmộtthờiđiểmlịchsửnhấtđịnh”[68;3].
TheoPGS.TSTrầnNhoThìn,vănhoálàmộthệthốngmở“nhânhọcvănh o á” , “nhânchủnghọcvănhoá”.VănhoáViệtcònlàsảnphẩmcủagiaolưuảnhh ư ở n g vănhoáTrungQuốc,ẤnĐộ…
Tácphẩmlàconđẻtinhthầncủangườinghệsĩ,làsảnphẩmcủamộtthờiđại.Nh àvănđắmmìnhtrongkhôngkhíthờiđại,nắmvữngtinhthầnthờiđạicùngvớimôitrường, vốnsống,vốnvănhoá… hìnhthànhtưtưởngthẩmmĩtrongsángtácvănchương.Yếutốvănhoáảnhhưởngl ớnđếnsựthànhcôngcủatácphẩm.Cáchtiếpcậnvănhoáhọctrongnghiêncứutácphẩ mvănchươngsẽgiúpchúngtak h á m pháchânlýnghệthuậtmộtcáchđúnghướnghơn.
Vănhoágắnliềnvớitấtcảcáchoạtđộngnhằmpháttriểnvàhoànthiệnconn gư ời, pháttriểnvàhoànthiệnxãhội.Trongcuộcsốngcủamình,conngườiluônluôntạorac ácgiátrị.Đólàđạolýlàmngười,lànhữngchuẩnmực,làphongtụctậpquán,tínngưỡ ng…
Nhờđó,conngườicósựgắnkếtchặtchẽvớinhautrongmộtcộngđồng,trongmộtdânt ộc,trongmộtlàngquê,trongmộtdònghọ,mộtgiađình.Sứcmạnhcủacánhân,củacộngđ ồngcũngđượchìnhthànhtừđó.Nhưvậy,v ă n hoátrướchếtlàcáchoạtđộngnhằmpháthuyn hucầunănglựctinhthầncơbảnc ủaconngười,tạoracácchuẩnmực,cácgiátrị,nângca okhảnănghiểubiếtvàsáng tạocủaconngười.Vănhoálànềntảngtinhthầncủaxãhộ i.“Vănhoálàsựtổnghợpcủamọiphươngthứcsinhhoạtcùngvớibiểuhiệncủanómàl oàingườiđ ã sảnsinhranhằmthíchứngnhữngnhucầuđờisốngvàđòihỏicủasựsinhtồn
”[30;46].GSTrầnĐìnhSửcũngkhẳngđịnh:“Vănhọclàbộphậnquantrọngcủav ă n hoá,sựgiàucócủa nóvềnộidungvàhìnhthứctrựctiếplàmgiàuchovănhoá”[37;1].Tuynhiên,
Giáosưcũngnóithêm:“Sángtạovănhọckhông giảnđơnchỉlàn ó i càngnhiềuvềcáchiệntượngmớicủađờisống.Cáchiệntượngmớichưa chắcđãlàvănhóa.Nócóthểlànhấtthờivàsớmmuộnsẽbịđàothải.Cùngvớiviệc sángtạoranhânsinhquan,sángtạocáchcảmnhậnmớivàđánhgiámớiđốivớiđờisố ng,vănhọcphảisángtạongônngữmới,hìnhthứcmới”[37;2].CũngtheoG i á o sư,vi ệcsángtạorakhúcngâm,truyệnNôm,hátnói,thơmới,kịchnói,tiểuthuyếtvàtruyệ nngắnhiệnđạiphảiđượcxem“lànhữnghiệntượngsángtạovănh o á lớnlaocủadânt ộcViệtNamtrongthếkỉXX”[37;3].
NhàthơTốHữuđãtừngnói:"Vănhọcthựcchấtlàcuộcđời.Vănhọcsẽkhôn glàgìcảnếukhôngvìcuộcđờimàcó.Cuộcđờilànơixuấtphátvàcũnglànơiđitớicủa văn học".Trong cuộcđời,cáibảnchất nhất, làmnêntính người chínhlàvănhóa,lànhữngứngxửvănhóa,quychuẩnđạođứclàmchoconngườikhônggiố ngvớiloàivậ t V ăn học kh ôn gch ỉ p h ảná n h t ấ tc ảc ác g iá tr ị ấy:đ ạ o lý là m ngườ i,lànhữngchuẩnmực,phongtụctậpquán,tínngưỡng… màvănhọccònđúckếtnêncácgiátrịđạolý,nângnólêntầmtưtưởngvàgiáodụcchocácth ếhệmaisau.Vínhưđạolàmconđãđượcđúckếttrongbàicadao:CôngchanhưnúiThá iSơn/Nghĩamẹnhưnướctrongnguồnchảyra/Mộtlòngthờmẹkínhcha/
Chotrònchữhiếumớilàđạocon.HaynétđẹpvănhóacủasôngHươngcàngđượcbiếtđến nhiềuhơn,sâurộnghơnquasángtáccủanhàvănHoàngPhủNgọcTường:Aiđãđặttên chodòngsông?
Cóthểnói,nếukhôngcóbútkísôngHươngcủaHoàngPhủNgọcTường,thìnhữnggiátrịv ănhóacủasôngHương–xứHuếvẫncònđó,nók h ô n g mấtđi, nhưngvẻđẹpấykhi đi vàotrang văn của Hoàng PhủNgọc Tường đãnângn ól ê n mộttầmc a o mới,đó l à tầmcaoc ủati nh h o a ng hệth uật,khiếncho n g ư ờ i thưởngthứccảmthấymếnyêuconsônghơn,hiểuvàcảmnhậnđượcconsôngn hưmộtngườicongáicócảvẻđẹphìnhthứclẫntâmhồn.Vànhữngbàiviếtc ảm nhậnvềtác phẩmvăn học không chỉđơnthuần là cảm nhậngiátrịnội dung vànghệthuậtmàcònlàsựcảmnhậngiátrịcủavănhóadântộcViệtNam.Giátrịcủav ă n hóac ũngtừđómàđượckiếntạo,kếttinh,truyềntảivàpháttriểnquavănhọc.
Trongvănhọchaycụthểhơnlàmộttácphẩmvănhọc,ngườitacònthấyđ ư ợ c sựđanxenvănhóa,tiếpbiếnvănhóa.“Vềmặtthờigian,khicáicũchưabàng iao chocáim ới,vănhọccóthểlànơihộitụcủanhữngtìmtòichosựchuẩnbịchuyểnt i ếpthờiđ ạ i C ò n v ề mặtk h ô n g g i a n , k h i m ộ t địab à n t r ở t h à n h n g ã ba đườngcủasựgiaolưuvănhoá,thìvănhọccóthểlànơihoàgiảicủanhữngxungđộttinht h ần,n h ằmtìmmộtt i ếngn ó i c h o sựchu ng s ốngg i ữacác nhómngườ i”( t h e o Huỳn hNhưPhương[68;4]).Vídụcuộcxungđộtgiữahailuồngtưtưởng:nghệthuậtvịngh ệthuậtvànghệthuậtvịnhânsinhtrongvănhọcnướctanhữngn ă m 30củathếkỉXX. Ởtầmvĩmô,vănhọcthừahưởngvàhấpthụnhữngyếutốc ủakhônggianvănhóarộng: vănhóaphươngĐông,vănhóa dântộc:vănhọcViệtN a m chịuảnhhưởngrấtlớncủavănhóaphươngĐông,đặcbiệtlàản hhưởngcủavăn hóa Trung Hoa(thểhiệnở tưtưởng trungquânái quốc trongvănhọc trung đại,ởsốlượngcácbàithơvănsángtácbằngchữ Hán,ởthểthơ,từngữHánViệt,
…).Ởtầmvimô,vănhọcchịuảnhhưởngvàhấpthụnhữngyếutốcủakhônggianvănh óa hẹp như: văn hóatộcngười, văn hóa vùngmiền (những sáng táccủacác tác giảmiềnNamnhưHồBiểuChánh(Chaconnghĩanặng),NguyễnThi(Ngườimẹcầmsún g,Nhữngđứacontronggiađình),… mangđậmnhữngnétvănhóavùngmiềnNam,từcungcáchứngxử,quanđiểmsống,giọng điệu,… củaconngười).“Nhữngv ù n g vănhoágiaonhausẽtạoranhữngnétchungtrongvă nhọccủatừngvùng,đồngthờinó vẫn giữlạinhững nét riêng làmcăn cước giúp ta nhận diện bộmặtcủatừngvùngvănhoá,từđóphânbiệt“lãnhthổ”trênbảnđồvănhọc”[68;4]. 1.3Phươngpháptiếpcậnvănhóahọctrongnghiêncứuvănhọc
Nghiêncứuvănhọcđãtrảiquaquátrìnhlịchsửlâuđờivớinhiềuthànhtựu.Vìvậy,có nhiềuphươngphápnghiêncứutácphẩmvănhọctheonhiềuquanđiểmk h á c nhau.Ph ươngphápnghiêncứutheoquanđiểmngữvănthiênvềviệcgiảnggiảitừngữ,phântí chvănpháp,chưachúýtớinhữngvấnđềcóliênquanđếnnộid u n g tưtưởngcủa tácphẩmvănhọc Cáchnghiên cứu theophân tâmhọc
Feurdchỉtậptrungkhámphánhữngẩnứctâmlí,ẩnứctìnhdụcẩntàngtrongtácphẩmmà chưachúýđếnnhữngthànhtựuvềnghệthuật.Chủnghĩacấutrúcthìchỉphântích“cáibiểu đạt”(hìnhthức)bỏqua“cáiđượcbiểuđạt”(nộidung).Nhữngngườitheochủnghĩaxãhộih ọcdungtụcthìchỉbiếtđốichiếumộtcáchmáymóchiệnthực kháchquanvớinộidungtácphẩmvănhọc.Chủnghĩaấntượnglạicóquanniệm“ t á c phẩmvănhọcnghệthuậtkhôngphảiđisâukhámphábảnchấthiệnthựcmàchẳngquac hỉghidấulạinhữngấntượngtrongphútgiâybanđầucủangườinghệsĩtrướchiệnthực”vàvìth ế“nghiêncứutácphẩmcũngchỉcầnđisâukhámpháấntượngấy”[66;34].Mỗiphươn gphápnghiêncứutácphẩmvănhọcđềucónhữngthếmạnhcũngnhưhạnchếriêng,k hôngphương phápnàolà ưuviệthoàntoàn Tuynhiên,lựachọnphươngphápđú ngđắn,cókhảnăngbaoquátnhiềuphươngphápkhácsẽgiúpchongườinghiêncứuc óđượcchìakhóađểthànhcông,mởđượccán hcửavàothếgiớinghệthuậtcủatácphẩm.Đặc biệtngàynay,trongxuthếhộinhập,cùngpháttriểnvớinhữngtiếnbộc ủanghiêncứuv ănhọcv à thờiđạ i,vớin h ữngcảitổvàcảicách,đổimớiởViệtNamvàtrêntoàncầu ,cầncómộtcáchnh ì n , cáchđánhgiámớihơn,hữuhiệu,chânxác,khoahọchơnv ềtácphẩmvănch ư ơn g
Mộttrongnhững ngườikhởixướngchoxuhướngtiếpcậnvănhọcbằng vănh ó a họclàMikhail.M.Bakhtin–GiáosưvănhọcngườiNgathuộcĐạihọc
Phươngphápnghiêncứu
Ýnghĩacủa luậnvăn
- Luậnvănđưaranhữngluậnđiểmmangtínhchấtlíluậnvềvănhóa,vănhọc,mốiquanhệgi ữavănhóa–vănhọcvàphươngpháptiếpcậnvănhọctừgócnhìnvănhóa.
- Luậnvăncungcấpcơsởlíluận,làvídụđiểnhìnhchoviệcnghiêncứutácphẩmvănhọct ừgóc nhìnvănhóa.Từđóluậnvănlàtư liệuthamkhảochosinhviênngànhvăn học,chocácnhànghiêncứu,gợimởnhữnghướngnghiêncứutiếptheotrongphươngpháp tiếpcậntácphẩmvănhọctừgócnhìnvănhóa.
Cấutrúccủa luậnvăn
Khái niệmvănhóa–vănhọc
Vănhóalàmộttrongnhững“điềukiệncần”khôngthểthiếuđượcchosựtrườngtồnc ủam ỗimộtdântộc,mộtđấtnước.B ởivậymàn gh iê n cứuvềvănhóa,các phươngdiệ ncủavănhóavàđưaracáckháiniệmvềvănhóa,… đãđượcnhiềunhàn gh iêncứutiếnhànhtìmhiểutừrấtlâu.Vănhóalànềntảngchomọin gànhkhoahọc,từxãhộihọc,tâmlýhọc,vănhọc,toánhọc,vậtlýhọc,hóahọc,sinhhọc,âm nhạc,ngônngữhọc,v.v…
Vìvănhóaliênquanđếnmọimặtđờisốngvậtchấtvàt i n h thầncủaconngườinênkhái niệmvănhóacónộihàmrấtrộngvàvớinhiềuc á c h hiểu, cách tiếpcậnkhácnhau.Ngaytừnăm 1952,hainhànhânloại họcMỹlàAl f red KroebervàClydeKluckhohntrongcuốnsáchCulture,acritica lreviewofconcept anddefinitions(Vănhóa,điểm lạibằngcáinhìn phêpháncáckháiniệmvàđịnhnghĩa)đãtừngthốngkêcótới164địnhnghĩakhácnhauvềvă nhóatrongcácc ô n g trìnhnổitiếngthếgiới[65;2].CòntheoGS.PhanNgọc,tínhđến hiệnnaytrênthếgiớiđãcókhoảnghơn400địnhnghĩavềvănhóa[29;7].
TrongthờikỳCổđạiở TrungQu ốc,văn hóađượchiểul à cáchthứcđiềuh ành xãhộicủatầnglớpthốngtrịdùngvănhóavàgiáohóa,dùngcáihay,cáiđẹpđểgiáodụcvà cảmhóaconngười.Vănđốilậpvớivũ,vũcông,vũuydùngsứcmạnhđểcaitrị.Nghĩa gốccủavănhóatheochữHánlàtổngxưngcủa“văntrị”và“giáohóa”[71;5]. ỞphươngTây,từ“vănhóa”trongtiếngAnhvàtiếngPháp(culture),tiếngĐ ứ c ( K u l t u r ) c ó nguồng ốct ừc á c d ạ ngc ủađ ộ ngt ừL a t i nc o l e r e l àc o l o , c o l u i , cu ltusvớihainghĩa:“(1)giữgìn,chămsóc,tạodựngtrongtrồngtrọt;(2)cầucúng”
- Cáctiếpcậntheophươngphápmiêutả:cácnhànghiêncứutheophươngp h áp miêutảquantâm địnhnghĩavănhóatheo nhữnggìmànóbaohàm,điểnhìnhl à địnhnghĩacủanhànhânloạihọcAnh:EdwardBurnettT ylor(1832-
1917):“vănh ó ahayvănminhhiểutheonghĩarộngtrongdântộchọclàmộttổngthểphứch ợpg ồmkiếnthức,đứctin,nghệthuật,đạođức,luậtpháp,phongtục,vàbấtcứnhữngkhảnă ng,tậpquánnàomàconngườithunhậnđượcvớitưcáchlàmộtthànhviêncủaxãhội”[78; 1].
- Cáchtiếpcậntheophươngpháplịchsử:cácnhànghiêncứuvănhóatheophươ ngpháp lịch sửchú trọngvào các quá trìnhkếthừaxã hội, truyền thống, tấtcảđềudựatrênquanđiểmvềtínhổnđịnhcủavănhóa.Mộttrongnhữngđịnhnghĩat i ê u biểuchocáchtiếpcậnnàylàcủaEdwardSapir(1884-1939)- nhànhânloạihọc,n g ô n n g ữ h ọcn g ư ờ iMỹ:“ v ă n h ó a c h í n h l à b ả n t h â n c o n n g ư ờ i , c h o d ù l à n h ữngngườihoangdãnhấtsốngtrongmộtxãhộitiêubiểuchomộthệthống phứchợpcủatậpquán,cáchứngxửvàquanđiểmđượcbảotồntheotruyềnthống”[78;2].
- Cáchtiếpcậngiátrị:cácnhànghiêncứuvănhóatheophươngpháptiếpcận giá trịnhấnmạnhđến các quan niệm vềgiátrị,mộtví dụtrongcách định nghĩavềvănhóatheotiếpcậngiátrịlàcủaWilliamIsaacThomas(1863-
1947),nhàxãhộihọcngườiMỹcoivănhóalà“cácgiátrịvậtchấtvàxãhộicủabấtkỳn hómngườinào(cácthiếtchế,tậptục,phảnứngcưxử, )”[78;2].
- Cáchtiếpcậntheophươngpháptâmlýhọc:cáchtiếpcậnnàynhấnmạnhv ào qu átrìnhthíchnghivớimôitrường,quátrìnhhọchỏi,hìnhthànhthóiquen,h à nh v iứngxửcủaconngườitrongcuộcsống.WilliamGrahamSumner(1840-
1 9 1 0 ) , v i ệnsỹMỹ,g i á o s ư Đ ạ ih ọcY a l e v à A l b e r t G a l l o w ayKeller, h ọct r ò v à cộngs ực ủaô n g đ ã cóc á c h đ ị n h n g h ĩ a vănh ó a t h e o p h ư ơ n g phápt â m lýhọc:“T ổngthểnhữngthíchnghicủa conngười vớicác điềukiện sinh sốngcủa họchínhlàvăn hóa,hayvănminh Nhữngsựthíchnghinàyđượcbảođảmbằngconđườngkếthợpnhữngthủ thuậtnhưbiếnđổi,chọnlọcvàtruyềnđạtbằngkếthừa”[78;3].
- Cáchtiếpcậncấutrúc:cáchtiếpcậncấutrúcquantâmkhíacạnhtổchứccấutrú ccủavănhóa,điểnhìnhlàđịnhnghĩacủaRalphLinton(1893-1953)- nhànhânloạihọcngườiMỹ:“a.Vănhóasuychocùnglàcácphảnứnglặplạiítnhiềucótổ chứccủacácthànhviênxãhội;b.Vănhóalàsựkếthợpgiữalốiứngxửmàcácthànhtốcủa nóđượccácthànhviêncủaxãhộiđótánthànhvàtruyềnlạinhờkếthừa”[78;3].
- Cáchđịnhnghĩanguồngốc:cáchđịnhnghĩanàysoichiếuvănhóatừgócđộng uồngốccủanó,tiêubiểulàđịnhnghĩacủanhàxãhộihọcngườiMỹgốcNgaPitirimAlexa ndrovichSo ro ki n (1889-
1968): “Vớinghĩarộngnhất,vănhóachỉ tổngthểnhữnggìđượctạora,hayđượccải biếnbởihoạtđộngcóýthứchayvôthứccủahaihaynhiềucánhântươngtácvớinhauvà tácđộngđếnlốiứngxửcủan h au ”[78;4].
Cácc á c h t i ế pc ậnt r ê n t u y k h á c n h a u n h ư n g c h ú n g đềud ựat r ê n n h ữ ngnguyêntắcchungđólàdựatrênmốiquanhệgiữatồntạixãhộivàýthứcxãhội,d ự atrênhìnhtháikinhtếxãhộivànhữngnguyêntắchoạtđộngcủatriếthọcMácn h ư nguyê ntắcthựctiễnđểnêulênmộtđịnhnghĩavềvănhóa.Mỗicáchtiếpcậnđềuchothấymột khía cạnhưuviệtriêng.Tuynhiên,cáchtiếpcậnvănhóadựa trêngi átrịhọclà mộtphươngpháptiếpcậnđãcó từlâuđờivàcho đếnnayvẫnthểhiệnđư ợ c vaitròquantrọng,nổitrộicủanó.“Cáchtiếpcậnnàykhôngc hỉthâmnhậpv à o triếthọcmàcòncó cảlýluậnvănhóa,mỹhọc,đạođứchọccùng nhiềubộmônkhoahọckhácvàđãdấylênnhữngcuộctranhluậnđếntậnbâygiờ.Quátrìnhp háttriểncủatiếpcậngiátrịhọcđãthểhiệnsựtìmkiếmbảnchấtcủavănhóatheobacấpđộđ ốitượng:cấp độvậtchất,cấp độchứcnăngvà cấpđộhệthống.Tươngứngvớicấpđộvậtchấtcủađốitượnglàđịnhnghĩamôtảvănhóanh ưthếgiớicácđồvậtđượcconngườisángtạovàsửdụngtrongquátrìnhlịchsử.Tro ngmộtcôngt r ì n h nghiêncứuvềvănhóacủamình,Iu.V.BrômlâyvàR.C.Pađôlưiđãkhẳngđ ịnh:V ă n hóatrongýnghĩarộngrãinhấtcủatừnày,đólàtấtcảnhữngcáiđãvàđangđư ợctạorabởinhânloại”(dẫntheoPhạmQuangTùng[73;2]).
Năm2002,UNESCOđãđưarađịnhnghĩavề vănhóanhưsau:“Vănhóan ên đượcđềcậpđếnnhưlàmộttậphợpcủanhữngđặctrưngvềtâmhồn,vậtchất,trithứcvàx úccảmcủamộtxãhộihaymộtnhómngườitrongxãhộivànóchứađự ng,ngoàivănhọ cvànghệthuật,cảcáchsống,phươngthứcchungsống,hệthốngg i á trị,truyềnthốngvàđứctin
”[53;3]. Ởnướcta,kháiniệmvềvănhóacũngđãxuấthiệntừrấtlâu,hơn600nămtrước,N guyễnTrãiđãdùng“vănhiến”đểkhẳngđịnhđộclập,chủquyềncủadântộctrongbảnt uyênngônđộclập“BìnhNgôđạicáo”:“NhưnướcĐạ iViệttatừtrước.Vốnxưngn ềnvănhiếnđãlâu.Núisôngbờcõiđãchia.PhongtụcBắcNamc ũ n g khác”.Chínhcái“nền văn hiến”, cái“phong tục”tựngànđờiấylàcơsởđanht h ép , vữngvàngđểchúngtakhẳngđịnhquyềntựchủvới quâncướpnước.Từxax ư a , vănhóađãcómộtsứcmạnhvôhìnhvàlàcơsởtồntạihếtsứcq uantrọngvớimỗimộtquốcgia, dântộc Cácnhà văn, nhàthơ,nhànghiêncứuởnước ta cũngđãcốgắngđưaranhữngkháiniệmvềvănhóaphùhợpvớitiêuchíchungcủanhâ nloạivàtiêuchícủaquốcgia,dântộc.
Trongc ô n g t r ì n hX ã h ộ ih ọcV ă n h ó a d oV i ệnV ă n h ó a v à N h à x u ấ tb ản(
Thôngtin,xuấtbảnnăm1997,ĐoànVănChúcđịnhnghĩarằng:Vănhóa– vôsởbấttại:Vănhóa-khôngnơinàokhôngcó!Điềunàychothấytấtcảnhững sángtạocủa conngườitrênnềncủathếgiớitự nhiênlàvănhóa;nơinàoc ó conngườinơiđócóvănhóa[5;18]. ĐạitừđiểntiếngViệtcủaTrungtâmNgônngữvàVănhóaViệtNam-
Thôngtin,xuấtbảnnăm1998,thìlạiđịnhnghĩa:"Vănhóalànhữnggiátrịvậtchất,tin hthầndoc o n ngườisángtạoratronglịchsử"[51;58].
TheoTừđiểntiếngViệtcủaViệnNgônngữhọc,doNxbĐàNẵngvàTrungt âm Từđ iểnhọcxuấtbảnnăm2004thìvănhóađượcđịnhnghĩalà:“Vănhóalàtổngthểnóichu ngnhữnggiátrịvậtchấtvàtinhthầndoconngườisángtạoratrongqu átrìnhlịchsử.Vănhóalà mộthệthốnghữucơcácgiátrịvậtchấtvàtinhthầndo conngườisángtạovàtíchlũyquaquátrìnhhoạtđộngthựctiễn,trongsựtươngtácgiữaconng ườivớimôitrườngtựnhiênxãhội…”[48;77].
TheoWikipediatiếngViệt:“Vănhóalàbaogồmtấtcảnhữngsảnphẩmcủaco nngư ời,vànhưvậy,vănhóabaogồmcảhaikhíacạnh:khíacạnhphivậtchấtcủaxãhộinh ưngônngữ,tưtưởng,giátrịvàcáckhíacạnhvậtchấtnhưnhàcửa,quầnáo,cácphươngti ện,v.v Cảhaikhíacạnhcầnthiếtđểlàmrasảnphẩmvàđól à mộtphầncủavănhóa”[81;1].
ChủtịchHồChíMinhđãđưaramộtcáchhiểuvềvănhóanhưsau:“Vìlẽs in h tồ n cũng nhưmụcđíchcủa cuộc sống, loài ngườimớisáng tạo và phátminhrangônngữ ,chữviết,đạođức, phá pluậ t,kh oa học,tôngiáo, vănhọ c,n g hệthuật,n h ữngcôngcụchosinhhoạthằngngàyvềmặtăn,ởvàcácphươngthứcsửdụng. Toàn bộnhữngsángtạovàphátminhđótứclàvănhóa”[30;55].Vớicáchhiểunày,v ănhóasẽbaogồmtoànbộnhữnggìdoconngườisángtạovàphátminhra.
CòncốThủtướngPhạmVănĐồngchorằng“Nóitớivănhóalànóitớimộtlĩnhvực vôcùngphongphúvàrộ nglớn,baogồmtấtcảnhữnggìkhôngphảilàthiênnhiên màcóliênquanđếnconngườitrongsuốtquátrìnhtồntại,pháttriển,quátrìnhconn gườilàmnênlịchsử…
(vănhóa) baogồmcảhệthốnggiátrị:tưtưởngvàtìnhcảm,đạođứcvớiphẩmchất,trít uệvàtàinăng,sựnhạycảmvàsựtiếpthucáimớitừbênngoài,ýthứcbảovệtàisảnvàbản lĩnhcủacộngđồngdântộc,sức đề kháng vàsức chiếnđấu bảovệmìnhvà khôngngừnglớnmạnh” [73;
3].T h e o địnhnghĩanàythìvănhóalànhữngcáigìđốilậpvớithiênnhiênvàdoconng ườisángtạonêntừtưtưởngtìnhcảmđếnýthứctìnhcảmvàsứcđềkháng,sứcchiếnđấuc ủamỗingười,mỗidântộc.
TrongtácphẩmCơsởvăn hóaViệtNamvàTì m vềbảnsắcvănhóaViệtNa m,PGS.TSKHTrầnNgọcThêmđãđịnhnghĩa:Vănhóalàmộthệthốnghữucơcácgiátrị vậtchấtvàtinhthầndo conngườisángtạovàtíchlũyquaquátrình hoạtđộngthựcti ễn,trongsựtươngtácgiữaconngườivớimôitrườngtựnhiênvàxãhội[40,24].Nhưvậyvớicá chđịnhnghĩanàythìnộihàmcủakháiniệmvănhóab a o gồm:Thứnhất,đólànhữnggi átrịvậtchấtvàtinhthầndoconngườisángtạo ranhằmthỏamãncácnhucầucủaconngườivàvìconngười.Thứhai,nhữnggiátrịmàco nngườisángtạorađóphảimangtínhnhântính.Điềuđócónghĩalàcón h ữnggiátrịd o conngườisángtạoranhưngnókhôngphảilàgiátrị vănhóa bởi vìn ó khôngmangtínhngười, nóhủyhoại cuộcsống củacon ngườido đókhông đượccộngđ ồ ngch ấpn h ậnn h ư : b o m nguyên t ử , c á c v ũ k h í g i ế t n g ư ờ ih a y chủn g h ĩ a khủngbố;mộtvấnđềnổicộmtronggiaiđoạnhiệnnay.
Cóthểnói,khócóthểđưamộtđịnhnghĩahaykháiniệmvềvănhóa.Dựatrênn hữngđiềukiện,hoàncảnh khácnhau,dựatrênnhững cáchtiếpcậnkhácnhauphụcvụchomụcđíchnghiêncứucủamìnhmàcácnhàkhoahọc,n hànghiêncứuc ó t h ể l ựac h ọnm ộtđịnhn g h ĩ a hayk h á i niệmc ó n ộ i h à m g ầ nn h ấtv ớiv ấnđ ề n g h iên cứucủamình.Tuykhácnhaunhưngcácđịnhnghĩavềvănhóađều thốngnhấtởmộtđiểm,coivănhóalàcáidoconngườisángtạora,cáiđặchữucủaconngười.Mọit hứvănhóađềulàvănhóathuộcvềconngười,cácthứtựnhiênkhôngthuộcvềkháiniệmvănhóa. Vănhóalàđặctrưngcănbản,phânbiệtconngườivớiđộngvật,cũnglàtiêuchícănbảnđểphânbiệt sảnphẩmnhântạovàsảnphẩmtựnhiên.
Tómlại,vănhóalàsảnphẩmcủaloàingười,vănhóađượctạoravàpháttriểntr ongquanhệqualạigiữaconngườivàxãhội.Song,chínhvănhóalạithamg iavàoviệct ạonênconngười,vàduytrìsựbềnvữngvàtrậttựxãhội.Vănhóađư ợctruyềntừthếhện àysang thếhệ khácthôngquaquá trìnhxãhộihóa.
Vănhóađượctáitạovàpháttriểntrongquátrìnhhànhđộngvàtươngtácxã hộic ủaconng ười Vănhóalàtrìnhđộpháttriểncủaconngườivàcủaxãhộiđượcbiểuhi ệntrongcáckiểuvàhìnhthứctổchứcđờisốngvàhànhđộngcủaconngườicũngnhưtronggi átrịvậtchấtvàtinhthầnmàdoconngườitạora.
Nhữngnămgầnđây,nhậnthứcvềvaitròquyếtđịnhcủavănhóaởnướctađượcnân gcao,đúngvớigiátrịđíchthựccủanó,ngaytừNghịquyếtHộinghịlầnthứIV,BanchấphànhT rungươngkhóaVIIđãkhẳngđịnh:vănhóalànềntảngtinhthầncủaxãhội,thểhiệntầ mcaovàchiềusâuvềtrìnhđộpháttriểncủamộtdântộc,làsựkếttinhnhữnggiátrịtốtđ ẹpnhấttrongquanhệgiữangườivớingười,vớixãhộivàvớithiênnhiên.Nóvừalàmộ tđộnglựcthúcđẩypháttriểnkinhtế- xãhội,vừalàmộttrongnhữngmụctiêucủachúngta[72;2].Cácchínhsáchvềvăn hóacủaĐảngtathểhiệnquanđiểm:vănhóalànềntảngtinhthầncủaxãhội,thểhiệntrình độcủadântộc,vănhóavừalàmụctiêuvừalàđộnglựcthúcđẩysựpháttriểnkinhtế- xãhội.ChínhvìvậyĐảngvànhànướctađangchủtrươngxâydựngmộtnềnvănhóatiêntiế n,đậmđàbảnsắcdântộc.
Vănhọctheonghĩarộnglàthuậtngữ“gọichungmọihànhvingônngữnói- viếtvàc ác tácphẩm ngônngữ.Nóbaogồm cáctácphẩmmàngàynaycóthểxếpvàoloạic h í n h trị,triếthọc,tôngiáo”[72;2].Vớing hĩarộng,vănhọcđồngnghĩavớivănh ó a Cònvănhọctheonghĩahẹpchỉkháini ệmvănhóa- nghệthuậtmàtaquend ù n ghiệnnay.Nóbaogồmcáctácphẩmngôntừcótínhchấtđư ợcsángtácbằngh ư c ấu , tưởng tượng.Nhưvậyvănhọc theonghĩa hẹpkhông baogồmcáctácphẩmch í n h trị,triếthọc,tôngiáo.Vănhọctheonghĩahẹpchínhlàvănchư ơng.Vănhọcnằmtrongvănhóa,trởthànhmộtphầnquantrọngcủavănhóa.Vănhọcđượccoil à“mộtloạihìnhsángtác,táihiệnnhữngvấnđềcủađờisốngxãhộivàconngười.P h ư ơ n g t h ứ c s á n g t ạ oc ủav ă n h ọ c đ ư ợ c t h ô n g q u a s ự h ư c ấ u , c á c h t h ể hiệnn ộidun gcácđềtàiđượcbiểuhiệnquangônngữ”[81;1].Vănhọclàmộthìnhtháiýthứcxãhộit hẩmmĩ,nóbắtnguồntừđờisống,phảnánhđờisống,bàytỏmộtquanđiểm,lậptrườngđốivới đờisống.Nhưngvănhọckhôngphảnánhhiệnthựctrongý nghĩakháchquan,phổquátcủ achủngloại,củasựvậtnhưcáigiếng,conđường,cáiao… mànóquantâmlàmộthệngườikếttinhtrongsựvật.Vídụ,nóiđếnmây,v ăn h ọ c k h ôn g p hản án h n ó gi ố n g n h ư một hiện tượngđịalímànóiđếnnó nhưmộtbộphậncủacuộcsốngconngười,củathếgiớingười,mangnộidungquanhệconn gười.Vìmây cho núilên trời/Vìchưng gióthổi, hoacười với trăng(Ca dao);
Vănhọcnóiđếnhoakhôngphảivớitưcách1bộphậnsinhsảncủacâymànhìnhoanhưmộtcon người,coihoalàhiệnthâncủacáiđẹp,củasựnảynởtươitắn:Hoacườingọcthốtđoantr ang(TruyệnKiều,NguyễnDu)…
Nóiđ ế nc h ứcn ă n g củav ă n h ọ c l à n ó i đếnmụcđ í c h s á n g t á c c ủ a v ă n chư ơng,đếnvấnđềviếtđểlàmgì,đếnýnghĩavănhóa-xãhộicủanó.Vănhọclà mộthoạtđộngtinhthầnkhôngchỉcủangườisángtạomàcủacảngườitiếpnhận,thưởn gthức.Nómangnhữngchứcnăngcóýnghĩaxãhộirộnglớnbởi"chứcnăngl à sựbiểuhiệnr abênngoàicácđặctínhcủamộtkháchthểnàođótrongmộthệthốngcácquanhệnhấ tđịnh"[82;3].Tácphẩmvănhọclàsựbiểuhiệnvềnănglực,t r ì n h độ,phẩmchấttinhthầncủa chủthểtrongsựsángtạo,phảnánhhiệnthựcđờisốngk h á c h q u a n , x ã h ộ i , c o n n g ư ờ i, d ựngn ê n " h ì n h ả nhc h ủq u a n c ủat h ếg i ớikh ách quan".Vìvậy,vănhọccóchức năngphảnánhhiệnthực.Vănhọclàbiểuhiệncáiquanhệmangtínhngườicủaconn gườitrongquátrìnhchiếmlĩnh,đồngh ó a hiện thực bên ngoài và bêntrong nó dướihình thứcnghệthuậtcủa ngôn từ.
Cáiq u a n hệngườiấytrongcuộcsốngnhânloạithậtphongphú,nhiềucungbậc,hìnht h ái khóđếmbởisựvậnđộngkhôngngừng,bấttận.Vănhọcgiúpngườiđọchiểubiếtcái nộidung,cáihìnhthức,cáihay,cáiđẹp;giúphọthưgiãntâmhồn,tạotrạngt h á i cân bằng tâm lí, tinh thần.Vìvậy,vănhọccó chức năng thưởngthức, thưgiãn,giảitrí.Vănhọcgiúpngườiđọchiểubiếtnhiềumặtvềđờisống,chịusựtácđộng nhiềucungbậc,đadiệnvàonhậnthức,tưtưởng,tâmlí,tìnhcảm,vìvậymàvănhọctr audồimặttìnhcảm,hiểubiếtchoconngười.Vănhọccóvôvànchứcnăng:" văn dĩtảiđạ o",vănthơlàmvũkhíchiếnđấuchốnglạicườngquyền,chứcnăng"muavui",chức năngnhậnthức,giáodục,chứcnăngthẩmmĩ Chứcnăngvănhọcchỉlàcáibiểuhiệ nrabênngoàicủachỉnhthểvàgiátrịtoànvẹnthuộcthếgiớinghệthuậttrongnhữngsựtiếpnh ậnnghệthuậtkhácnhau.Sốlượngcácchứcnăngc ủavănhọccóbaonhiêutùythuộcvàocác hnhìn,cáchlígiảicủatừngngười.Bắtđầucó những xu hướng tìmmộtchức năng cơ bản có ý nghĩa khái quát, sâu xanhấtnh ư ýkiếnchorằngchứcnăngvănhọclà"giữgìn,pháttriển,truyềnđạtsựsống,chấtngườichoconngười"[82;4].
Mốiquanhệgiữavănhóa vàvăn học
Sựpháttriểnvàảnhhưởngsâurộngcủavănhóavàotấtcảcácngànhkhoahọckh áctrongđócóvănhọcđãgópphầnkhẳngđịnhvaitròvàsựgắnkếtkhông thểtáchrờigiữavănhọcvàvănhóa.Trongquátrìnhpháttriểnlịchsửcủamình,cũng nhưnhiềungànhkhoahọckhác,nghiêncứuvănhọcđãgópphầntolớntrongviệcnhậnthứcv ềvaitròcủavănhoá trongsángtạovàtiếpnhận văn học,cũngnhưtr o n g đờisốngxãhội.Vănhọcnằmtrongvănhóa,làmộtbộphậncủav ănhóa.Ng h i ên c ứ u v ă n h ọ c l u ô n l u ô n p h ả i đ ặ t n ó t r o n g mốiq u a n h ệv ớiv ă n h ó a ( c á i chung)vớitưcáchlàtoànbộsángtạovậtchấtvàtinhthầncủanhânloại. Trongcô n g t r ì n hMĩh ọ c s á n g t ạ o n g ô n t ừ,N x b N g h ệthuật,M a x c o v a , 1 9
8 9 , t r 3 2 9 , M.Bakhtinxácđịnh:“ V ă n h ọ c l à m ộ tb ộp h ậnk h ô n g t h ể t á c h r ờ ic ủ av ă n h ó a K h ô n g thểhiểunóngoàicái mạchnguyênvẹncủatoànbộ văn hóacủamột thờiđạit ro ng đó n ótồn tại”.Văn họcđược coilà sự“tựýthức vănhóa”[54;2], cónghĩa làtr on gvănhọc,luônbộclộrõnétbảnchấtcủavănhóamộtđấtnước,vànhữngtácphẩm vănhọcluônmangtrongmìnhnhữngbiểuhiệnvănhóađặctrưngcủamộtv ù n gquê, mộtđấtnước,mặcdùngườiviếtcóhaykhôngýthứccầnphảitruyềntảiv ă n hóavàosángtá ccủamình.Bởivănhọclàsựhiểnđạtvănhóamộtcáchhiểnn hiên HaynóitheoPGS. TSTrầnLêBảo:“…nhàvăn– chủthểsángtácphảilàc o n đẻcủamộtcộngđồng,thuộcvềmộtcộngđồngnhất định,muốnhaykhônganhtacũng đãtiếpnhậnnhữngthànhtốvănhóacủa cộng đồngmình,nhữnglối tưduy,n h ữ n g môthứcứngxửtrongđóchứađựngnộihàmvănhóatâmlýriêngcủathờ iđạicũngnhưnhữngngưngtụgiátrịvănhóatruyềnthốngcủacộngđồng.Vìvậyn h à văndùsángtạotớiđâu,viếtrahaynóiravấnđềgìthìcũngvẫnthểhiệntâmtháivănhóav ànhữngkếtcấutâmlývănhóađộcđáocủadântộcmình”[54;4].CũngtheoPGS.TS TrầnLêBảo,“Vănhọcchẳngnhữnglàmộtbộphậncủavănhóa,chịusựchiphốiản hhưởngtrựctiếpcủavănhóamàcònlàmộttrongnhữngphươngtiệntồntạivàbảolưu vănhóa.Vănhọcchịuảnhhưởngtrựctiếptừmôitrườngvăn hóathờiđại vàtruyềnthốngvăn hóađộcđáocủamộtdântộc,đồngthờithểhiệncảnộihàmtâmlývănhóađộcđáocủamộtthời đạivàmộtcộngđồngdântộc.Cùngvớihệthốnggiátrịvănhóalànhữngmôthứcvănhóariêngc ủamộtcộngđồngdântộc,vănhọcđãtựgiáctiếpnhậnvàthểhiệnnhữnggiátrịvàmôthứcm àcảcộngđồngtôntrọngvàtuânthủ”[54;5].
Vănhọcluônđượccoilàtấmgươngphảnchiếuvănhóa,cònnhàvănlà“ngườit h ưkýtru ngthànhcủathờiđại”(Balzac).Nhà văntiếpnhậnvàtáihiệnvănhóath ô n g qua nhữngtác phẩmcủamình.Ởmỗitác phẩmvăn học ViệtNam,nhữngnétv ă n h ó a đặc trưngcủamỗimộtvùngmiềnđấtnước lạiđược hiệnrõ,ta bắtgặpmộtbứctranhvănhóadângianđadạngsắcmàutrongsángtáccủaHồXuânH ương(thơlục bát,tục ngữ,đốtụcgiảngthanh,trò chơidângian:leocột mỡ,đánh đu,
…);đócònlànhữngvẻđẹp“vangbóngmộtthời”củavănhóatruyềnthốngtrongcács án g táccủaNguyễnTuân:nghệthuậtthưởngtrà,ngắmhoa,viếtthưpháp,… hayt r o n g cácsángtáccủaThạchLam(HàNộibămsáuphốphường,Nắngtrongvườn,Ng à ym ớ i,
…),t r o n g v ă n c h ư ơ n g V ũ B ằ ng(Miếngn g o n H à N ộ i,M i ếnglạm i ềnNa m, Thươ ngnhớmườihai,
…);lànhữngtínngưỡng,phongtụctrongtiểuthuyếtM ẫuThượngngàncủaNguyễnXu ânKhánh(đạoMẫuvàtínngưỡngphồnthực,tụcthờThầnChóđá,ThầnCâyđa,ThầnThànhho àng,cáchlênđồng,hátchầuvăn,tụckếtchạ,machay, cướihỏi…).Nhữngtácphẩm vănhọc khôngchỉthểhiệnvăn hóamàcònđưangườiđọctìmhiểunhữnggiátrịẩntàngtrongvănhóa,nhưviệctìm hiểutâmlýconngười,đặcđiểmtưtưởngthờiđại,lýgiảinhữngbikịchtrongcuộcsống:kịch
HồnTrươngBadahàngthịt(LưuQuangVũ),kịchVũNhưTô(NguyễnHuyTưởng),truyện ngắnĐôimắt(NamCao),Haiđứatrẻ(ThạchLam),trườngcaMặtđườngkhátvọng(Nguyễn KhoaĐiềm),…
“Vănhoátácđộngđếnvănhọckhôngchỉởđềtàimàcònởtoànbộbầukhíquyểnt inhthầnbaobọchoạtđộngsángtạocủanhàvănvàhoạtđộngtiếpnhậncủabạnđọc.Bảnthân nhàvănvớithếgiớinghệthuậtcủamìnhlàmộtsảnphẩmvănho á Ngườiđọc,vớichân trờichờđợihướngvềtácphẩm,cũngđượcrènluyệnvềthịhiếuthẩmmỹtrongmộtmôitr ườngvănhoánhấtđịnh.Chínhkhônggianvănh o á nàychiphốicáchxửlýđềtài,thểhi ệnchủđề,xây dựngnhânvật,sửdụngthủphápnghệthuật… trongquátrìnhsángtác;đồngthờicũngchiphốicáchphổbiến,đ á n h giá,thưởngthức
… trongquátrìnhtiếpnhận.Mộtnềnvănhoácởimở,baod u n g mớitạođiềukiệnthuậnl ợichovănhọcpháttriển.Vìvậy,cóthểnóivănhọc làthướcđo,là“nhiệtkế”vừalượngđịnh,vừakiểmnghiệmchấtlượngvàtrìnhđộv ăn hoá củamộtxãhộitrongmộtthờiđiểmlịchsửnhấtđịnh”[68;3].
TheoPGS.TSTrầnNhoThìn,vănhoálàmộthệthốngmở“nhânhọcvănh o á” , “nhânchủnghọcvănhoá”.VănhoáViệtcònlàsảnphẩmcủagiaolưuảnhh ư ở n g vănhoáTrungQuốc,ẤnĐộ…
Tácphẩmlàconđẻtinhthầncủangườinghệsĩ,làsảnphẩmcủamộtthờiđại.Nh àvănđắmmìnhtrongkhôngkhíthờiđại,nắmvữngtinhthầnthờiđạicùngvớimôitrường, vốnsống,vốnvănhoá… hìnhthànhtưtưởngthẩmmĩtrongsángtácvănchương.Yếutốvănhoáảnhhưởngl ớnđếnsựthànhcôngcủatácphẩm.Cáchtiếpcậnvănhoáhọctrongnghiêncứutácphẩ mvănchươngsẽgiúpchúngtak h á m pháchânlýnghệthuậtmộtcáchđúnghướnghơn.
Vănhoágắnliềnvớitấtcảcáchoạtđộngnhằmpháttriểnvàhoànthiệnconn gư ời, pháttriểnvàhoànthiệnxãhội.Trongcuộcsốngcủamình,conngườiluônluôntạorac ácgiátrị.Đólàđạolýlàmngười,lànhữngchuẩnmực,làphongtụctậpquán,tínngưỡ ng…
Nhờđó,conngườicósựgắnkếtchặtchẽvớinhautrongmộtcộngđồng,trongmộtdânt ộc,trongmộtlàngquê,trongmộtdònghọ,mộtgiađình.Sứcmạnhcủacánhân,củacộngđ ồngcũngđượchìnhthànhtừđó.Nhưvậy,v ă n hoátrướchếtlàcáchoạtđộngnhằmpháthuyn hucầunănglựctinhthầncơbảnc ủaconngười,tạoracácchuẩnmực,cácgiátrị,nângca okhảnănghiểubiếtvàsáng tạocủaconngười.Vănhoálànềntảngtinhthầncủaxãhộ i.“Vănhoálàsựtổnghợpcủamọiphươngthứcsinhhoạtcùngvớibiểuhiệncủanómàl oàingườiđ ã sảnsinhranhằmthíchứngnhữngnhucầuđờisốngvàđòihỏicủasựsinhtồn
”[30;46].GSTrầnĐìnhSửcũngkhẳngđịnh:“Vănhọclàbộphậnquantrọngcủav ă n hoá,sựgiàucócủa nóvềnộidungvàhìnhthứctrựctiếplàmgiàuchovănhoá”[37;1].Tuynhiên,
Giáosưcũngnóithêm:“Sángtạovănhọckhông giảnđơnchỉlàn ó i càngnhiềuvềcáchiệntượngmớicủađờisống.Cáchiệntượngmớichưa chắcđãlàvănhóa.Nócóthểlànhấtthờivàsớmmuộnsẽbịđàothải.Cùngvớiviệc sángtạoranhânsinhquan,sángtạocáchcảmnhậnmớivàđánhgiámớiđốivớiđờisố ng,vănhọcphảisángtạongônngữmới,hìnhthứcmới”[37;2].CũngtheoG i á o sư,vi ệcsángtạorakhúcngâm,truyệnNôm,hátnói,thơmới,kịchnói,tiểuthuyếtvàtruyệ nngắnhiệnđạiphảiđượcxem“lànhữnghiệntượngsángtạovănh o á lớnlaocủadânt ộcViệtNamtrongthếkỉXX”[37;3].
NhàthơTốHữuđãtừngnói:"Vănhọcthựcchấtlàcuộcđời.Vănhọcsẽkhôn glàgìcảnếukhôngvìcuộcđờimàcó.Cuộcđờilànơixuấtphátvàcũnglànơiđitớicủa văn học".Trong cuộcđời,cáibảnchất nhất, làmnêntính người chínhlàvănhóa,lànhữngứngxửvănhóa,quychuẩnđạođứclàmchoconngườikhônggiố ngvớiloàivậ t V ăn học kh ôn gch ỉ p h ảná n h t ấ tc ảc ác g iá tr ị ấy:đ ạ o lý là m ngườ i,lànhữngchuẩnmực,phongtụctậpquán,tínngưỡng… màvănhọccònđúckếtnêncácgiátrịđạolý,nângnólêntầmtưtưởngvàgiáodụcchocácth ếhệmaisau.Vínhưđạolàmconđãđượcđúckếttrongbàicadao:CôngchanhưnúiThá iSơn/Nghĩamẹnhưnướctrongnguồnchảyra/Mộtlòngthờmẹkínhcha/
Chotrònchữhiếumớilàđạocon.HaynétđẹpvănhóacủasôngHươngcàngđượcbiếtđến nhiềuhơn,sâurộnghơnquasángtáccủanhàvănHoàngPhủNgọcTường:Aiđãđặttên chodòngsông?
Cóthểnói,nếukhôngcóbútkísôngHươngcủaHoàngPhủNgọcTường,thìnhữnggiátrịv ănhóacủasôngHương–xứHuếvẫncònđó,nók h ô n g mấtđi, nhưngvẻđẹpấykhi đi vàotrang văn của Hoàng PhủNgọc Tường đãnângn ól ê n mộttầmc a o mới,đó l à tầmcaoc ủati nh h o a ng hệth uật,khiếncho n g ư ờ i thưởngthứccảmthấymếnyêuconsônghơn,hiểuvàcảmnhậnđượcconsôngn hưmộtngườicongáicócảvẻđẹphìnhthứclẫntâmhồn.Vànhữngbàiviếtc ảm nhậnvềtác phẩmvăn học không chỉđơnthuần là cảm nhậngiátrịnội dung vànghệthuậtmàcònlàsựcảmnhậngiátrịcủavănhóadântộcViệtNam.Giátrịcủav ă n hóac ũngtừđómàđượckiếntạo,kếttinh,truyềntảivàpháttriểnquavănhọc.
Trongvănhọchaycụthểhơnlàmộttácphẩmvănhọc,ngườitacònthấyđ ư ợ c sựđanxenvănhóa,tiếpbiếnvănhóa.“Vềmặtthờigian,khicáicũchưabàng iao chocáim ới,vănhọccóthểlànơihộitụcủanhữngtìmtòichosựchuẩnbịchuyểnt i ếpthờiđ ạ i C ò n v ề mặtk h ô n g g i a n , k h i m ộ t địab à n t r ở t h à n h n g ã ba đườngcủasựgiaolưuvănhoá,thìvănhọccóthểlànơihoàgiảicủanhữngxungđộttinht h ần,n h ằmtìmmộtt i ếngn ó i c h o sựchu ng s ốngg i ữacác nhómngườ i”( t h e o Huỳn hNhưPhương[68;4]).Vídụcuộcxungđộtgiữahailuồngtưtưởng:nghệthuậtvịngh ệthuậtvànghệthuậtvịnhânsinhtrongvănhọcnướctanhữngn ă m 30củathếkỉXX. Ởtầmvĩmô,vănhọcthừahưởngvàhấpthụnhữngyếutốc ủakhônggianvănhóarộng: vănhóaphươngĐông,vănhóa dântộc:vănhọcViệtN a m chịuảnhhưởngrấtlớncủavănhóaphươngĐông,đặcbiệtlàản hhưởngcủavăn hóa Trung Hoa(thểhiệnở tưtưởng trungquânái quốc trongvănhọc trung đại,ởsốlượngcácbàithơvănsángtácbằngchữ Hán,ởthểthơ,từngữHánViệt,
…).Ởtầmvimô,vănhọcchịuảnhhưởngvàhấpthụnhữngyếutốcủakhônggianvănh óa hẹp như: văn hóatộcngười, văn hóa vùngmiền (những sáng táccủacác tác giảmiềnNamnhưHồBiểuChánh(Chaconnghĩanặng),NguyễnThi(Ngườimẹcầmsún g,Nhữngđứacontronggiađình),… mangđậmnhữngnétvănhóavùngmiềnNam,từcungcáchứngxử,quanđiểmsống,giọng điệu,…
Phươngpháptiếpcậnvănhóahọctrongnghiêncứuvănhọc
Nghiêncứuvănhọcđãtrảiquaquátrìnhlịchsửlâuđờivớinhiềuthànhtựu.Vìvậy,có nhiềuphươngphápnghiêncứutácphẩmvănhọctheonhiềuquanđiểmk h á c nhau.Ph ươngphápnghiêncứutheoquanđiểmngữvănthiênvềviệcgiảnggiảitừngữ,phântí chvănpháp,chưachúýtớinhữngvấnđềcóliênquanđếnnộid u n g tưtưởngcủa tácphẩmvănhọc Cáchnghiên cứu theophân tâmhọc
Feurdchỉtậptrungkhámphánhữngẩnứctâmlí,ẩnứctìnhdụcẩntàngtrongtácphẩmmà chưachúýđếnnhữngthànhtựuvềnghệthuật.Chủnghĩacấutrúcthìchỉphântích“cáibiểu đạt”(hìnhthức)bỏqua“cáiđượcbiểuđạt”(nộidung).Nhữngngườitheochủnghĩaxãhộih ọcdungtụcthìchỉbiếtđốichiếumộtcáchmáymóchiệnthực kháchquanvớinộidungtácphẩmvănhọc.Chủnghĩaấntượnglạicóquanniệm“ t á c phẩmvănhọcnghệthuậtkhôngphảiđisâukhámphábảnchấthiệnthựcmàchẳngquac hỉghidấulạinhữngấntượngtrongphútgiâybanđầucủangườinghệsĩtrướchiệnthực”vàvìth ế“nghiêncứutácphẩmcũngchỉcầnđisâukhámpháấntượngấy”[66;34].Mỗiphươn gphápnghiêncứutácphẩmvănhọcđềucónhữngthếmạnhcũngnhưhạnchếriêng,k hôngphương phápnàolà ưuviệthoàntoàn Tuynhiên,lựachọnphươngphápđú ngđắn,cókhảnăngbaoquátnhiềuphươngphápkhácsẽgiúpchongườinghiêncứuc óđượcchìakhóađểthànhcông,mởđượccán hcửavàothếgiớinghệthuậtcủatácphẩm.Đặc biệtngàynay,trongxuthếhộinhập,cùngpháttriểnvớinhữngtiếnbộc ủanghiêncứuv ănhọcv à thờiđạ i,vớin h ữngcảitổvàcảicách,đổimớiởViệtNamvàtrêntoàncầu ,cầncómộtcáchnh ì n , cáchđánhgiámớihơn,hữuhiệu,chânxác,khoahọchơnv ềtácphẩmvănch ư ơn g
Mộttrongnhững ngườikhởixướngchoxuhướngtiếpcậnvănhọcbằng vănh ó a họclàMikhail.M.Bakhtin–GiáosưvănhọcngườiNgathuộcĐạihọc
Sarask.Bak h t in quanniệm:“Trướchếtkhoahọcnghiêncứuvănhọccầnphảigắnbóch ặtchẽvớilịchsửvănhóa.Khôngthểhiểunóngoàicáibốicảnhnguyênvẹncủatoànbộvănh óamộtthờiđạitrongđónótồntại.Khôngđượctáchnókhỏicácbộphậnkháccủavănhóa ,cũngnhưkhôngđượcnhưngườitavẫnlàm,vàtrựctiếpgắnbóvớicácnhântốxãhội– kinhtế,vượtquađầuvănhóa.Nhữngnhântốxãhội– xãhộitácđộngtớitoànbộvănhóanóichung,vàchỉthôngquavănhóa,mớitácđộngđ ư ợctới văn học” (M.Bakhtin,Mỹhọc sángtạongôn từ).Đâylàquanđiểmđềcaovaitròcủavănhóa.Năm1940,ôngđãviếtmộtcôngtrìnhđểrồ i25nămsau(năm1965)mớiđượ cxuấtbản:SángtáccủaFrancoisRabelaisv ớivă nhóadângianthờiTrungđạivàPhụchưng.Trongcôngtrìnhnày,lầnđầutiênM. Bakhtindùngq u a n điểmvănhóađểphântíchtácphẩmcủanhàvănnổitiếngRabel ais.Nhữngqu an đ i ể mc ủaM.B a k h t i n đ ã c ó t á c độngr ấtt o lớntớig i ớip h ê b ì n h v ă n h ọ cphươngTây.Vànhữngnhànghiêncứuvănhọccùngcóquanđiểmcoinhữngphâ ntí ch ,lýgiảicủaM.Bakhtinlànhữngbướckhởiđầuchomộtphươngphápmàrấtcó ưuthếhiệnnay:phươngpháptiếpcậnvănhọcdướigócnhìnvănhóa.Nguyêntắcc ủaphư ơngphápnàylàkhôngchỉđitìmảnh hưởngcủavănhóađươngthờiđốivớivănhọcmàcòntruynguyênđếncáctruyềnthốngvănhóa xaxưacủacộngđồng.
Phươngpháptiếpcậnvănhóahọclấyconngườilàm trungtâmđểxâydựnghệthốngvấnđềmiêutảtácphẩm.Conngườivớitưcáchlàmộtthực thểvănhóabaog i ờc ũ n g t ồ nt ạit r o n g b a mốiq u a n h ệc ă n b ả n:q u a n h ệvớimôit r ư ờ ngt ựnhiên,quanhệvớixãhộivàquanhệvớichínhbảnthânmình.Trongcácquan hệứ ngxử,conngườiluôncóýthứclựachọnnhữnggiátrị.Trongtiếntrìnhpháttriểnc ủamìn h,conngườikhôngngừngtìmkiếm,xáclậpcácnguyêntắcứngxửchobamốiquanhệnày. Đếnlượtmình,cácquanhệứngxửấyluônchiphốicácphươngdiệnthiphápcủamộttácph ẩm vănhọc.Vìvậy,nghiêncứutácphẩm vănhọctheoq u a n điểmvănhóahọclàvậndụngnhữngtrithứcvềvănhóađểnhậndiệnvàg iảimãcácyếutốthiphápcủatácphẩm.Tiếpc ậnvănhóahọcthựcchấtlàphươngph áp tiếpcậnliênngành,nơiyêucầ uvậndụngtổnghợpcáctrithứcvềlịchsử,nhânhọc ,tôngiáo, khảocổ,… đểgiảimãcáchiệntượngthi pháptác phẩmvănhọc.Tiếpcậnvănhóahọckhôngđứngtá chbiệthoàntoànvớicácphươngpháptiếpc ậnkhác,màởnócósựgiaothoacủanhiềuphươn gphápkhácnhau,tuynhiênnóvẫncónhữngnguyêntắcriêng.
Tiếpcậnđốitượngnghiêncứulàvănchươngtheohướngvănhóa(cũngcóthểg ọicáchkhác:nghiêncứuvănhóahọcvănhọc)thựcchấtlàmộtcáchnóichưacó mộtnộihàm thậtxácđịnhvàổnđịnh.Lýdonằmởchỗ:bảnthântừ
“vănhóa”làmộtkháiniệmrấtrộngvàcónhiềucáchhiểukhácnhauvớinhữngđộchênhk hácn hau; đ ã vậy,khiđemứng chiếuvào văn học-lĩnh vực củanghệthuật ngôntừ- lạic àn g có“độmờ”nhấtđịnh.Tuynhiên,trongnghiêncứuvănhọcViệtNamnhữngnă mgầnđây,quamộtsốcôngtrìnhnghiêncứutrựctiếptheohướngnày,đãthấyhiệnlênd ángdấpmộtkhungsườnnghiêncứuvănhọctừgócnhìnvănhóa(Từcáinhìnvănhóa,Hồ
XuânHương- hoàiniệmphồnthựccủaPGS.TSĐỗLaiThúy;V ănhọctrungđạiViệtNamdướig ócnhìnvănhoácủaPGS.TSTrầnNhoThìn;
GiảimãvănhọctừmãvănhóacủaPGS.TSTrầnLêBảo,BảnsắcvănhóaViệtN a m q uagiaolưuvănhọccủaPGS.TSNguyễnBáThành…).Mỗi tácgiả,trêntinhthầnchung,căncứvàođốitượngnghiêncứucụthểcủamình,đãphảitiếnhànhx âyd ựngmộtbộkháiniệmcôngcụphùhợpvàhiệuquảđểkhámpháđốitượng.Trênthựctế ,các cô ng trình n g h i ê n cứunày,bằ ngn h ữngcáchk hác nhauđã đạt đượ cnhữngkế tquảrấtđángghinhận.VínhưPGS.TSTrầnNhoThìnđãchỉramộtsốbướctiếpcậnth eophươngphápvănhoáhọcđốivớivănhọcTrungđạiViệtNamn h ư sau:“Đốivớivăn họctrungđạicầnphụcnguyêntáihiệnkhônggianvănhoác ũ n g nhưnhữngnhântốt hờiđạitácđộng;Tìmramốiliênhệgiữatácphẩmvớivăn hoáthờiđại;Xác định cơsở văn hoáxãhộiđãhình thành nêntácphẩm(đề tài,chủđề,hìnhthứcnghệthuật,cáchcảmnhận,mọiyếutốcấuthànhtácphẩm )”[
Làmộtbộphậnquantrọngcủavănhóavàhiệnthânchonềnvănhóa,vănhọcđ ượccoilàmột“sảnphẩmkháđặcbiệt”củavănhóa.Điềuđóđãđặtranhữngyêuc ầ uvớin g ư ờ i đ ọ c , n g ư ờ i n g h i ê n c ứ u t á c p h ẩ m v ă n h ọ c T r o n g c ô n g t r ì n h n g h i ê n cứucủamình,TS.ĐỗThịNgọcChiđãcụthểhóanhữngyêucầuđónhưsau:“1)Phải đặtvănhọctrongbốicảnhrộnglớncủavănhóaxã hội hoặctrongảnhhưởngqualạicủavănhọcđốivớicáchiệntượngvănhóakhác;2)Xemvănh ọclàbộphậncủavănhóathìvănbảnvănhọccũnglàmộtsảnphẩmvănhóavìthếcầngiảim ãnótrongngữcảnhvănhóa;3)Vănhọclàmộttrongnhữngloạihìnhnghệthuậtcókhảnă ngbaoquát,chạmtớicảmạchngầm sâuthẳm củađờisốngvănhóac ũ n g nhưchiềusâutưtưởngcủangườinghệsĩ”[4;17]).
Giữavănhọcvàvănhoácómốiquanhệhữucơmậtthiếtnhưvậy,nênviệctìmhiểuv ănhọcdướigócnhìnvănhoálàmộthướngđicầnthiếtvàcótriểnvọng.Cù ngvớinhữngcá chtiếpcậnvănhọcbằngxãhộihọc,mỹhọc,thipháphọc…,cáchtiếpcậnvăn học bằngvăn hoá học giúpchúngtalý giải trọn vẹnhơn tácphẩmnghệthuậtvớihệthốngmãvănhoáđượcbaohàmbêntrongnó.Nhữngyếutốvănh o á liênquanđếnthiênnhiên,địalý,lịchsử,phongtục,tậpquán,ngônngữ… cóthểđượcvậndụngđểcắtnghĩanhữngphươngdiệnnộidungvàhìnhthứccủatác phẩm.N ó c ũ n g c ó t h ể g ó p p h ầ n l ý g i ả i t â m l ý s á n g t á c , t h ị hiếuđ ộ cg i ảv à c o n đ ư ờ ng pháttriểnnóichungcủavănhọc.
Cáchtiếpcậnvănhoáhọcnhưvậythựcchấtlàđặtvănhọctrongkhônggianvănhoá vớinhữngđặctrưngcủanóđã thâmnhậpmộtcáchtinhvivàothếgiớisán g tạongh ệthuậtcủanhàvăn.Ởnhữngngườinghệsĩlớn,đókhôngphảilàsự“ ă n tươinuốt sống” màlàsựtiêuhoá vàthẩmthấuvàotừng hìnhtượng,chitiếtcủatấmthảmdệt ngôn từ. Sựthẩmthấunàytruyền đi cảtheo hai chiềulịchđại và đồngđại.Mộtmặt,nhữnggiátrịtừnguồnvănhoátruyềnthốngrìrầmchảytrongmạchn g ầmcủanóvàthấmvàothếgiớihìnhtượngvàngôntừcủatácphẩmmàđôikhichủthểsáng tạokhôngýthứcmộtcáchtựgiác.Mặtkhác,nhữnggiátrịvănhoámớihìnhthànhv àolúcđươngthờikhôngthôicámdỗ,kêugọi,tháchthức,đòihỏin h à vănp hả itr ảlời,tr ựcti ếphaygiántiế p,b ằngng ôn ng ữ ng hệthuậttrongtác p h ẩmcủamình.Đốivớinh ữngtàinăngbậcthầy,cảhaichiềuthẩmthấuấyhoàtrộnmộtcáchnhuầnnhuyễnđếnmức khómàtáchbạchrõràng.
Vănhóanhưmộtmạchnguồnlặnglẽthẩmthấuvàotừnghìnhtượng,chitiếtt r o n g tác phẩmvănhọc,nhiềukhingườiviếtcũngkhôngýthứcđượcsựtruyềntảiv ă n hóa của mìn hmàc ầ n đế ns ựtìmtòi,p h á t hiệ nc ủan hữngn g ư ờ i đọc, ng ườ in g h iê n cứu văn chương Văn hóacómặtởkhắp mọi nơitrong tác phẩmvăn học, từviệcchiphốichủđề;đềtài;hànhđộng,suynghĩcủanhânvật;tìnhtiết;sựkiện… đếnhìnhảnh;ngônngữ;giọngđiệu…
Tuynhiên,ởmỗitácphẩm,chúngtacóthểnhậnragiátrịvănhóathểhiệnrõhơnởmặtnàyh aymặtkhác.Vănhóabiểuhiệntrongtácphẩmvănhọcrõnhấtởnhânvật(vớithơđólàn hânvậttrữtình)sauđómớiđếnngônngữ,giọngđiệu.
TrườnghợpcụthểtruyệnngắnTrầnThùyMaimàluậnvănnghiêncứu,vănh ó a biểu hiệnquarấtnhiềukhíacạnhtrongtácphẩm.Đặcbiệt,phôngvănhóacủang ườiviếtcósự ảnhhưởngrấtsâusắcđếnnhữnggiátrịvănhóatrongtácphẩm.Tr ầnThùyMailàmộtn gười conxứHuếvìvậymà nhữngyếutốvăn hóamang nétHuếđượcthểhiệnkhárõràngtrongtácphẩm.Nhữngbiểuhiệnnổibậtcủavănhóa trongsáng táccủa TrầnThùyMaithểhiệnở khônggianvănhóa,thờigianvănhóa,conngườivănhóavớinhữnggiátrịvềvănhóaẩmthực ,vănhóatâmlinh,vănhóaứngx ử,ở n h ữngb i ểut ư ợ n g vă n h ó a đ ư ợ c h ì n h t h à n h man gý n g h ĩ a n g h ệ thuật,cá c h xâydựnghìnhtượngnhânvậtvàmiêutảtâmlýnhânvật,ởn gônngữ,giọngđiệutrongtácphẩm.Luậnvănsẽtiếnhànhtìmhiểu,phântíchnhữngbiểuhiệ nvănh ó a nổibậtnhấttrongtruyệnngắncủaTrầnThùyMaiởnhữngchươngsau.
Hànhtrình sángtáccủanhàvănTrầnThùy Mai
NhàvănTrầnThùyMaisinhngày8tháng9năm1954tạiHộiAn,QuảngNam.Qu ê q u á n : l à n g A n N i n h T h ư ợ n g , x ã H ư ơ n g L o n g , h u y ệ n H ư ơ n g T r à (n aylàp hư ờn gHươngLong,ThànhphốHuế),tỉnhThừaThiênHuế.
TrầnThùyMaibắtđầuđượccácbạntrẻyêuthíchvănchươngởHuếbiếtđếnk hiđanghọcởtrườngĐồngKhánhnhữngnămtrướcgiảiphóng.TốtnghiệpT ú tàiIIt ừ1972,chịthiđậuthủkhoamônvănĐạihọcSưphạmHuế.Sau1975,chịhọctiếpĐại họcSưphạm.Năm1976,TrầnThùyMaitốtnghiệpKhoaVăn– ĐạihọcSưphạmHuế.Năm1977,saukhitốtnghiệp,TrầnThùyMaiđượcgiữlạitrường,là mcôngtácgiảngdạyvànghiêncứumônVănhọcdângian.Năm1987,chịquyếtđịnhch uyển sang làmbiêntập viênở Nhà xuấtbản ThuậnHóa Với lốirẽnày,TrầnThùyMaiđãchọnnghiệpviếtlàmconđườngđichoriêngmình.
TrầnThùyMaiviếtvăntừhồisinhviên,khimớitròn19tuổi,trưởngthànhcùngt hếhệvớiLýLan,NguyễnThịMinhNgọcởSàiGòn,nhữngngườicầmbútđầutiênsauc hiếntranh.Cóthểnói,đâychínhlàthếhệdòđườngđitìmnhữngđềtà i hậ uchi ến.T ín h từ truyệnng ắnđầ utay"Mộtchút màuxa n h " i n trênT ạpch í S ô n g Hươngđếnnay,Tr ầnThùyMaiđãcótrên30nămcầmbútvớihàngtrămtácp h ẩmtruyệnngắnđư ợ cnhiềut hếhệbạnđọc yêumến.Tr on g đó, m ộ tsốtruy ệnngắnnổitiếngcủachịnhư:Gióthiênđườ ng,Thậptựhoa,Quỷtrongtrăng,ThươngnhớHoàngLan,Mưađờisau,Ngườibánlinhh ồn,Trăngnơiđáygiếng,Thịtrấnh o a quỳvàng đãđượcdịchsangtiếngAnh,tiếngPhápv àtiếngNhật
TrầnThùyMailàmộttrongnhữngnhàvănnữviếtnhiềuvàkháđềutayhiệnnay."Nhữn gtruyệnngắncủachịrấtđadạng,phảngphấtkhôngkhíđấttrờixứHuế,q u a n tâmđếnmọim ặtcủacuộcsống,nhấtlàlớptrẻvànhìnhọvớimộtconmắtđầyyêuthươngvàhyvọng"[77
TậptruyệnngắnđầutayinchungvớiLýLan,NxbTácphẩmmới,HàNội,1983;Bàithơv ềbiểnkhơi-Tậptruyệnngắn,NxbThuậnHóa,Huế,1983;Thịtrấnhoaquỳvàng-
Truyệnthiếunhi,NxbTrẻ,TpHồChíMinh,2002;Đêmtái sinh-Tậptruyệnngắn,
Tậptruyệnngắnchọnlọc,NxbVănMớ i,California, USA, 2003;Mư ađờ isau-
NhiềutruyệnngắncủaTrầnThùyMaiđãđượcchuyểnthểkịchbảnsânkhấuhoặcdựn gthànhphimnhư:"Hãykhócđiem"(2005),"Gióthiênđường","Thậptựh o a " (2005),"T răngnơiđáygiếng"(2009).Trongnăm2005,NhàvănTrầnThùyM a i cóđến3truy ệnngắnđượcchuyểnthểthànhkịchbảnphimđólàcáctruyện:H ã y khócđiem,Thậptựh oavàGióthiênđường.Đặcbiệt,truyệnngắnTrăngnơiđ á y giếngđãđượcđạodiễnNgu yễnVinhSơndựngthànhphimrấtthànhcôngvàđạtgiảithưởngđiệnảnhCánhdiềub ạcnăm2008(khôngcógiảivàng),mangvềgiảiNữdiễnviênchínhxuấtsắcnhấtCán hdiềuvàng2009vàNữdiễnviênxuất sắctạiLiênhoanphimDubaichodiễnviênHồngÁnh.Phimđãđượccôngchiếutrên1 0trườngđạihọccủanướcMĩ. Đặcbiệt,tácphẩmcủaTrầnThùyMaicòngiànhđượcnhiềugiảithưởngvănhọctrongn ướcvànướcngoàinhư:GiảithưởngvănhọcCốđôlần2(1998)vàlần3(2004);Giảithưởng HộiNhàvănViệtNamnăm2002;GiảithưởngUỷbantoànquốcLiênhiệpcácHội VănhọcnghệthuậtViệtNamnăm2003;Giảithưởngvănc h ư ơ n g củaHộiHữunghịSa nFrancisco-Tp.HồChíMinhnăm2011.
TruyệnngắncủaTrầnThùyMaicònvượtquabiêngiớiđểmangthôngđiệpđếnvớiđ ộcgiảởnướcngoài:ThịtrấnhoaquỳvàngđượcdịchsangtiếngPháp,ThuỵĐiển;Gi óthiênđườngđượcdịchsangtiếngNhật,Chuyệncũởquênhàđượcdịchsangtiếng
Pháp,Huyềnthoạichimphượngđược dịchsang tiếngĐức,ThươngnhớhoànglanđượcdịchsangtiếngAnh.
Trongcănnhànhỏ,yêntĩnhnằmkhuấtsaumộtconhẻmcủađườngĐiệnBiê nPhủ,hàngngàychịvẫnviếtmộtcáchsaysưa,cầnmẫnvàlặnglẽ.Nếungàycòntrẻ,vớich ị,viếtchỉlàđammêcảmtính,đểthểhiệntìnhcảm,suynghĩcủamộtcô b é mớilớn,đầyướcvọng về tìnhyêuvàhạnh phúc;thì saunày,khi đãtrởthànhvợ,làmmẹvà phảiđối mặtvớiđổvỡtrongcuộcsống, chịmớinhậnra,viếtcũnglàmộtcáchcứurỗi.Nhữngtrangviếtcủachịvìthếngàycàngtrởnên tinhtế,sâulắngmàcũngdữdội,quyếtliệthơn.
“VănTrầnThùyMainhẹnhàngnhưmộtlờitâmsự,thìthầmthấmsâuvàot âm hồ nngườiđọcquacáchmôtảvàngônngữtrongsuốtnhưsựhòaquyệncủanhạcvàthơ, làkhátvọngcủaconngườivượtquahệlụycuộcđờinghiệtngãđểđitìmhạnhphúcchânchí nhvớinhữngướcmơnhânái”[52;17].
Cảmn h ậnv ềtruyệnn g ắnT r ầnThùyM a i , t á c g i ả H ồT h ếH à n h ậ n x é t : “Giọngvăn tâmtình,mềmmại,gắnvới nhữngphảnứngtâmthứckínđáo củanhânvậtđãtạonêngiátrịnhânbảncủatruyệnngắnTrầnThùyMai.Đólànétlàmnêns ứchấpdẫncủanhàvănmangđậmbảnsắcHuế”.Đólà“thờigian,khônggiankhátvọngđượcm iêutảbằngbútpháphuyềnthoại,truyệnngắnTrầnThùyMaimang đậmtínhtriếtlý– triếtlývềcuộcsốngconngườihiệnđại”(dẫntheoHồThịHảiYến[52;17]).
HồThế Hà khẳng định:TrầnThùy Mai là mộttrong rất ít những cây bút vănxuôicủaHuếvàcảnướcđượcmọingườichúý[11;31].
Hoàncảnhlịchsửcủađấtnướccùngđặcđiểmvềtínhcách,tâmhồnconngườiViệtN a m đãnả ysinhranhiềunhàthơ,nhàvăn,nhiềuthếhệviếttruyệnngắngắnliềnvớinhữngchặngđư ờngbiếnthiêncủadântộc.TrầnThùyMaithuộcthếhệnhàvăns au chiếntranhcủanềntruyện ngắnhiệnđại(cùngvớinhữngtêntuổinhưNguyễnHuyThiệp,LêMinhKhuê, LýLan, MinhNgọc,
…).MặcdùnhữngsángtáccủaT r ầnThùyMaichưađạtđếntầmcỡnhưsángtáccủaNgu yễnMinhChâu,MaVănKháng,haydođứctínhýnhị,kínđáocủaconngườiHuếmàn hữngtruyệnngắnmangp h o n g c á c h củac h ịc ũ n g c h ư a t r ở t h à n h “ h i ệ n t ư ợ n g ” n h ư s á n g t á c c ủ aNguyễnHuyThiệp,cũngkhônggâyồnào,nóngbỏngnhưsángt áccủamộtsốcâyb ú t trẻgầnđây(NguyễnBìnhPhương,NguyễnNgọcTư,ĐỗHoàngDiệu ,
…)songn h ữngsángtáccủanhàvănTrầnThùyMaivẫnlặnglẽ,sâusắc,thấmnhuầnv àol òn g ngườiđọcbởimộtlốiviếtriêng,bởinhữngđónggópvềmặtđềtài,cảmhứngsán gt ác,giọngđiệu,ngônngữ,… chonềntruyệnngắnViệtNamhiệnđại.S ốngt r on g hoàncảnhđấtnướchòabình,những quanđiểmvềvănchươngcủaTrầnThùyMaicũngnhưcácnhàvăncùngthờicónhữngđiềukhá cbiệtsovớithếhệtrước.
Chịkhôngcoivănchươnglàmộtcuộcchơi,lànghềtaytráimàvớichị,vănc h ư ơ n g làmộtcôngviệcnghiêmtúc,vấtvảthậmchícựcnhọcnhưngkhôngmệtmỏi,vìđólàn iềmyêuthíchcủachị.TrầnThùyMaitừngtâmsự:"Vớitôi,viếtlàmộtnghề.Nógiốngnhư mọinghềkhácởchỗphảicókỹnăngvàlươngtâm.Vìthế,t r o n g cuộcđờitôiđãc ó nh iề ul ú c buồnnảnn h ư n g chưa baog i ờthấychánvi ế t,ch ư a baogiờmuốnbỏbút"[80;2].“Vănchươngđãchochịđượclàchínhmình,được có thêmnhiềubạnbè, nhất là những người bạn gái, họ đến vàkểcho chịnghenhữngtâmtìnhcủahọ”[35;14].NhàvăntừngtâmsựtrênbáoTiềnphong:
"Thếhệcủamìnhđã mấtnhiềuthờigiantrongconđường sáng tác.Đến năm22tuổimìnhvẫnchỉ nghĩ đếnviệc được đănglà vui Tiếpđó, trongkhoảng 10năms a u chiếntranh,vănchươngphảiviếtquanhmấyđềtài:laođộng,sảnxuất,ch iếnđấu.T o à n n h ữ ngmónmìnhk h ô n g s ở t r ư ờ n g M ì n h quaysang" l á c h " v à o đềt à i chuyệnđờithường,nhưngcũngđãcólầngặpphiềnhà:Saukhiđăngtruyện"Mộtc h ú t màuxanh"trêntạpchíSông Hươngsố1,mìnhbị ônggiámđốc sởnọlên ánvì"viếtbôi bác, dámnóicó haivợchồng nhànọnghèo đến nỗikhông sắmđược chiếcquạtmáy".Đólàchuyệncủa"thờixavắng",bâygiờnhắclạichovuimàthôi”[55;1 ]
T h e o n h ư nhàvăn thì:Hồi đó mìnhviết vềcáinghèo và nỗlựccủacon người đểthươngyêunhautrongcảnhnghèo[55;3].
Haimươinăms a u , TrầnThùyM a i c h ọ nv i ếtv ềk h á t v ọ ngs ốngc ủac o n ngườ iv ư ợ tq u a n h ữngt h à n h k i ế n x ã hội.Viếtv ềc á i g ì t h ì b ắ t đ ầ u c ũ n g l à t ừ t hươ ng yêu,vàkếtthúclàthươngyêu,cảđờimìnhviếtnhiềuđềtài,cáchviếttheothờigiancót hểkhácđi,nhưngxuhướngđóthìkhôngthayđổi[55;4].TrầnThùyM a i chorằng,nhờc ónghềviếtmàchịđã“vượtquagiớihạnchậthẹpcủachínhmình”.Vớisốlượngtruyện ngắn,sốtácphẩmđãxuấtbảnvàsốgiảithưởngvănhọccùngvớinhữngquanđiểmvề nghềvăn,cóthểkếtluậnrằng:TrầnThùyMaithựcsựlàmộtngòibútđammêvànghiêmt úcvớivănchương.TrầnThùyMaiđãt ừngkhẳngđịnh:Viếtvănvớitôilàmộtcáchthương yêuvớichínhmìnhvànhữngn g ư ờ ixungquanh Tôichỉmuốnnóivớicácbạnviếttrẻrằng,v ănhọckhôngbaogiờdễdãi[74;1].
Nóivềnhữngnhânvậttrongtrangviếtcủamình,TrầnThùyMainhậnđịnh:“Tôikh ôngsosánhnhânvậtcủatôivớinhữngngườikhác.Tôiquanniệm tácphẩmvănhọcbắtđầutừmâuthuẫn,xungđộttrongcuộcđời.Đaukhổcóđầytron g cõisốngnày.Viết,cảmnhậnnỗibuồncủangườibêncạnhvềgiankhócủađờimình đểtạoramốiđồngcảmchunglàđườnghướngtheođuổicủatôi[74;2].
Trướcmỗitrangtruyệnngắntôithấymìnhgiốngnhưmộtngườinặntượng.Lấyhếtkhảnăngđ ểlàmramộttácphẩmđẹp,cóích.Nhờviết,cuộcđờitôiđượcm ở rộng.Tôivượtquagi ớihạnchậthẹpcủachínhmình.Khitácphẩmđếnđược vớiđộcgiả,nỗicôđơntrongtôinguôingoai Chínhvìthếtôiítchúýđếndungl ượngcủathựctếhayhưcấu.Thựcratôithuộctípngườirấtkiênnhẫnlắngnghen hữ ng tâmsựchungquanh[74;2].
TrầnThùyMaisosánhmìnhnhưmộtmảnhnamchâmhútvềmìnhnhữngđa ukhổ.Vớichị,việckếthợpnhiềuýtưởngcủamìnhđểthànhnhữngtruyệnngắnlàhoàntoànt ựnhiên(haynhưchịnóilà“tùycơduyên”).“Văncủachịkhôngồnàonhưnglạicósứclantỏa.K hôngthuhútngườiđọcbằngnhữngcốttruyệnlạ,khôngchạytheothịhiếu,khôngnhữngphar ượtđuổigaycấn,truyệncủachịđầyắpnhữngch i tiếtgiảndị,cốttruyệnđơngiản.Chịtậ ptrungkhaithác,thểhiệnthếgiớinộitâ m n h ân vật Đềtài quen thuộc trong truyện của chị là tìnhyêuvà lịchsử(…)Mỗicâuchuyệnnhưmộtlờikểnhẹnhàng,chậmrãi,đầytìnhcảmcứchuyên chởvàoh ồ n ngườinhữngtrăntrở,nghĩsuyvàdaydứt”[58;3].
“Nếu chỉ là chuyện thật đưalêngiấythì chẳngcó gì cho độc giảđâu. Hưcấutạochocâuchuyệnnhữngtầngnghĩamới,nhữngbềsâu,đểcâuchuyệnvượtquasựt ầ m thường.Vớichị,nếuhưcấumàkhiếnchotruyệntạođượcbềsâu,vươnlêntầmcaovănhóavà giátrị,thìviệchưcấulàrấtquantrọngvàhiểnnhiên,chịkhẳngđịnh:Viếtphảic ólợichonhânloại,tôiviếtvớiphươngchâmđó[74;4].
G.Marqueztừngnói:Tôiviếtlàvìtôimuốnđượcngườitayêuthươngtôi.Làm ộtn h à v ă n , l ạ i làn ữ , T r ầ n T h ù y M a i t â m s ự “ r ấ t c ầ n đ ư ợ c yêut h ư ơ n g đ ể chố nglạimặccảm bịbỏrơi” [74; 3].Theocáchnhìn của TrầnThùyMai thì:“phầnlớn ngườilàmnghệthuậtbịtrờichosốkhổ.Họlạilàngườicócátínhnênthườ ngsố n g cựcđoan,sốngtrongcuộcđờivớitâmtrạngdịdạng.Khiviết,họđượcthừa nhận,đượchiểu,đólàhạnhphúc”[74;4].
Bàytỏquanđiểmvềviệcđổimớitrongviếtvăn,TrầnThùyMaicũngrấtthẳ ngthắn:“Tôikhôngdịứngvớicáimới.Tôichỉdịứngvớicáimớimàkhôngnhânvă n(…)Tạochongườitachúýbằngnhữngthứtưởnglàmớithìdễ.Nhưng đểngườitanhớtácphẩmthìkhókhănhơnnhiều”[74;4].Bảnlĩnhvữngvàngtrongnghiệpviếtlà cơsởtạonêndấuấnphongcáchtruyệnngắncủaTrầnThùyMai.
Làmộtnhà văn bú t lực d ồi dào, sốn gv àsán g t á c cót rá ch nh iệm vớivănn ghiệpcủamình,TrầnThùyMaiđãcoivănchươngnhưmáuthịt,nhưmộtcáchđểthư ơn g y êuchínhmình.Chínhsựnghiêmtúctrongviệcviếtvănvàsựrõràngtrongquanđiểmsángtá cđãđemđếnchotruyệnngắncủaTrầnThùyMainhiềuthànhcô n g vớinhiềutácp hẩmcógiátrịvềvănhóa,nghệthuật.LờinhắnnhủcủaTrầnThùyMaiđếnthếhệviếttr ẻđángđểchúngtasuyngẫm:Tôichỉmuốnnóivớicácb ạ nviếttrẻrằng,vănhọckhôngbaogi ờdễdãi.
Tiểukết
Vănhóalàtâmhồn,là nềntảng,ýthứcsốngcòncủamỗimộtdântộc.Chínhv ì vậy,ÉdouardHerriot(1872-1957)– nhàkhoahọcvàchínhkhách,việnsĩViệnh à n lâmPháp– đãnóicâubấthủ:“Vănhóalàcáicònlạikhitaquêntấtcả,làcáic ò n thiếukhitađãhọctấtc ả”(Laculture,c’estcequirestequandonatoutoubliộ,c’ est cequimanquequandonatout appris).Cáchtiếpcậnvănhọctừgócnhìnvănh ó a họcthựcchấtlàđặtvănhọctrongkhôngg ianvănhoávớinhữngđặctrưngcủan óđãthâmnhậpmộtcáchtinhvivàothếgiớisángtạonghệ thuậtcủanhàvăn.
TrầnThùyMai–mộtcâybút nữtiêu biểu củathểloạitruyệnngắn sau 1975.Vớitrên30nămcầmbút,cóhàngchụctruyệnngắnvàmườihaitậptruyệnđãxuấtbản, vớinhiềugiảithưởngvănhọcnghệthuậttrongnướcvànướcngoài,nữnhàv ăn nà ycũngđãxáclậpchomìnhmộtnétriêngtrongsángtácvàmộtchỗđứngnhấtđịnhtro nglàngvănhọ cViệtNam.NghiêncứutruyệnngắnTrầnThùyMaid ư ớ i gócnhìnvă nhóadướisựsoirọicủahệthốnglýluậnvữngchắcvềvănhóa,v ă n học,mốiquanhệgiữ avănhóa,vănhọcsẽgiúpngườinghiêncứuđisâuvàotì mhiểuvàpháthiệnranhiều đặctrưng vănhóa trongsáng táccủaTrầnThùyMai.Tronghaichươngtiếptheo, ngườiviếtsẽtiếnhành phântíchnhữngđặcđiểmtrongsángtáccủaTrầnThùyMaitừgócnhìnvănhóatrêncảph ươngdiệnnộidung,tưtưởngvànghệthuật.
Khônggianvàthờigian
Khônggiantácphẩmvàthờigiantruyệnlàhaiyếutốkhôngthểthiếuđượclàmnênc áinềncủa truyệnngắn.Đểcâutruyệnpháttriển,bêncạnhnhữngnhânvật,tìnhtiết,sựkiệnluô n có sựxúc tác củakhông gianvà thời gian Mỗingười chúng ta khisốngvàhọctậpđềutồntạitrongmộtmôitrườngvănhóa.Môitrườngấythểhiệnt r o n g khônggianvàquathờigian.Cuộcsốngtrongtavàquanhtađượcbaobọct r o n g k hônggianvănhóa.Từkhisinhra,conngườiđãsốngtrongkhônggianvănhóa,tồntạivà mấtđitheothờigianvănhóa.Khônggianvàthờigianvănhóaluôngắnliềnvớitừngbướcđ icủaconngười.CụthểtrongtruyệnngắncủaTrầnThùyM a i , khônggianmàngườinghiê ncứumuốnnóiởđâylàmôitrườngsống,làkhungc ảnhthiênnhiên, ki ến t r ú c, nơidiễn ra đờis ốngsinhhoạtc ủaconng ườ i.Trong truyệnngắnTr ầnT h ù y Mai,kh ôn g g i a n và t h ờ i gianđ ã được n hà v ă n chọnl ọc,miêutảquacáinhìntinhtế,đầynhânvăn.
ThiênnhiêntrongtruyệnngắnTrầnThùyMaihiệnlêntrongtrangvăncủachịt ựnhiên,nhẹnhàng,gầngũinhưvốncó,nhưkhônghềcósựsắpđặttrước.Làmộtngườic oncủavùngđấtkinhkì,sinhravàlớnlêndướibóngmátcủanhữngmiệtvườnxanhtư ơi,vìvậyđiềudễnhậnthấytrướchếtlàđặctrưngthiênnhiênxứHuếtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai.TrầnThùyMaikhôngquáđisâuvàomiêutảthiênnhiêntrongbấtcứtruyệnn gắnnào.ThiênnhiênxứHuếđượclồngtrongnh ữngcâuchuyệnvềconngười.TrầnTh ùyMaichỉlựachọnvàđiểmxuyếtnhưngn h ữngnétđẹpcủakhônggianthiênnhiênkinhthà nhHuếvẫnhiệnlênmộtcáchrõr àn gvànênthơ.Đólàkhônggianmiệtvườnxanhmướttro ngCánhcửathứchín,
Thươngnhớhoànglan,Thậptựhoa:“Khuvườnrộng,nằmkhuấtnẻotrongmộtg ócđìnhlàngLạiThế.Mítvàđàotrảirộngnhữngtánláxanh.Trướcnhàlànhữngchiếcbìn hphongchètàu.Câysongthọđàođầumùaxuânnởnhữnghoalấmtấmh ồn g ”(Kh óitrênsôngHương);HaykhônggianvươngđầyánhtrăngtrongCánhcửa thứ chín:“Chíngiờtối, đúng vào đêm hạchí, tôi ra khỏinhà,qua cánh cổnggỗc ũ xưa,rồiđimentheobờhồtrướcmặt.Hoasencuốimùalantỏamùithơmtrongá nh trăng”;trongThểCúc:“Trăngsoiquarèmthưa,chiếusánglênchiếcgiường ph ủ lụathơm.ÁnhtrăngđủsángđểThểCúcđọctớiđọcluimấyvầnthơcủaaiđó
”.Khôngquáồnào,khônghamchitiết,TrầnThùyMaiđãđưavào trangvăncủamìnhvừađủnhữngnétđặctrưngcủakhônggianxứHuế,vẫnlàmộtchútmàuxanh củ a miệtvườncâytrái,mộtchútmơmàngcủa sươngkhói đất trờinhưng khiđi vàotr angviếtcủaTrầnThùyMai,nóbỗngthậthữuduyênvớiconngườinơiđây.Đặcđ i ểm củanhữngngôinhàmiệtvườnxứHuếlàthườngcóhàngchètàubaoquanh,khôngq uácaolútđầungười,cũngkhôngthấpquáđểcóthểbướcqua,nhữnghàngch è t à u c a o v ừ a đ ủ đ ể v ẫ n c ả m nhậ nđ ư ợ c s ự h ò a h ợ p g i ữ a c o n n g ư ờ i v ớ i t h i ê n nhiên,cũngđủđ ểcách ngănhaikhônggian:trongvườnvàbênngoài.KhuvườnxứHuếcũnggiốngnhưtâmhồnconn gườiHuế:kínđáo,duyêndáng,chấtchứanhiềuthivị.
TrầnThùyMait ừ n g t âms ự: “Người t a v ẫ n n ó i Huế là đ ấ t đ iđ ể màn h ớ , k h ôn g phảiởđểmàthương NgườiHuếđilậpnghiệpphươngxakhánhiều,riêngtôivẫngắ nchặtvớivùngđấtnàylàvìtôimêviếtvềnó.Mặcdùthỉnhthoảnglàmchongườitaphiềnh àvìdưluậnvàthànhkiến,mặcdùkhôngcómộtthịtrườngvănbáosôiđộngnhưSàiGòn,Hà NộinhưngHuếcókhônggiantĩnhlặngchosựsuyngẫm,cókhungcảnhthiênnhiênđểnuôi dưỡngcảmxúc ”[70;2].
ThiênnhiêntrongtruyệnngắnTrầnThùyMailuônlànhữngkhoảngkhôngr ộ n g mở,đểnhânvậtđắmchìmtrongđó,vượtthoátrakhỏinhữngràngbuộc,xôbồcủacuộcđờitrầ ntrụi.Quahệthốngnhanđềtruyệnngườiđọccũngđủthấydấuấncủathiênnhiêntrêntừ ngtrangviếtcủaTrầnThùyMai.TrongtruyệnTrầnThùyMai,thiênnhiêncókhic hỉđượcđiểmxuyếtbằngmộthoặchaicâuvănrấtngắn, xenlẫnvàotìnhtiếtcâutruyện.TrầnThùyMaikhônghamnhữngđoạnmiêutảdài.N h ư n g ch ỉcầncóthếthôi,thiênnhiênđãđủámảnhvàsứcgợichomộtnétvănhóar i ên g TrầnThùyMai rấthaylấythiênnhiênđặttênchonhanđềtruyệnngắncủamình.Dườngnhưvaitròcủ athiênnhiênởđây khôngchỉcóvaitrògợimởcáibênn g o à i màcònthểhiện cõibêntrong:Thươngnhớhoànglan,Thịtrấnhoaquỳvàng,Chuyệnởphốhoaxoan,Tră ngnơiđáygiếng,KhóitrênsôngHương,Non Nướcmùađông,Giàn thiênlíđãxa,
Suốibạc, Hoasứ trắng,Khúc nhạcrừng dương,Gióthiênđường,Mộtchútmàuxanh,Dịudàngnhưcỏ,Nơicónhữngcây tùngxanhb iếc…
ThiênnhiêntrongtruyệnTrầnThùyMaiđẹpnênthơvàcòncónhữngmiền“ph ản g phấtk hônggiancổtích”,đólànhữngvùngđấtvắngvẻ,hoangsơ,thuầnhậunguyênth ủy;nhữngsườnđồicỏxanhmướtmát,hoatímlấmtấm lốiđi,nhữngc o n ngõhoa giăngđầy,nhữngthịtrấntĩnhlặngmanghơihướngbuồn(Thịtrấn hoaquỳvàng,Cánhcửathứchín,
…),tiếngchimlíuríurâmrantrongphốcổ;lữquánn h ỏ bémangtênHướngDương,t hảoamMâyBiếc;ngôinhànhonhỏvớinhữngcàn h ổivươndàiracảlốiđi,sườnđồiđ ầynắngvớirấtnhiềucỏtrêndốcđồixanh(Nàngcôngchúalạcloài,Trịtrấnhoa quỳvàng)
…Tấtcảcảnhvật đềurấtđỗithânthương,k h i ế n n g ư ờ i tan hậ n r a ngaynhữngđ ặ c t r ư n g n é t H u ế v à n ó i r ộ n g ralànhữngđặctrưngcủalàngcảnhViệtNam.
NhưngkhônggiantrongtruyệnTrầnThùyMaikhôngchỉbóhẹpởxứHuếmộng mơmàcònlàkhônggianrộnglớnvớinhữngchântrờimớilạ,trongtưởngtượnghaytron gtrảinghiệmcủachínhnhânvật:MưaởStrasbourglàkhônggianc ủanướcPhápx ahoa, tránglệ:“Mộtthànhphốđẹptuyệtvớinhữngconđườngxinhxắnvànhữngtr ụđènviềnđầyhoaleo”,trongCánhcửathứchínlàkhônggiantâmtưởng của Quyênkhi nghengười tình kểlại:“…Chỉ vìhômnayanh đangởHàT i ê n Nơiđâybiểnởphíatâyđấtliền,thếthôi".Trongtiếnganhcười,nhưcótiếng s ó n g biển, có ánh hoànghôncháyrựctrên sóng và phảnquang củamột vùngđất xarấtxa-
Nơitôichưatừngthấybaogiờ.Tôicóthểthấygì,ngoàikhuvườnnhỏbịc h e kín.Nhưng ởđây,mặttrời,biểnvàsóngđanghiệnratrongbốnbứctườngcủat ô i : Tôiđi bênanh, trê nbờcát.Nắngbuổic h i ềurấttươi đổbó ng chúng tôitrên nhữnglànsóngmịn.Rồicảhaicùngngồitrênchiếcthuyềncon,rẽsóngvềphíahòn PhụTử.Tóctôibayrốitung,trongkhianhchỉchotôinhữnghònnúiđánhấpn h ô trongvịn hThái- lan.Tấtcảđềunhuốmmầumặttrờichiều,mặttrờiđỏauđangtừtừlặnsâuvàosóngbiển”.T rongBiểnđờingườilàhìnhảnh“bãicỏdướichânđồiThiênAnxanhngắt,nhữngcâyt hôngnonẩnmìnhlấplódướithunglũngđầys ư ơn g ” Hayvẻđẹpđặctrưngcủamùađô ngxứHànđượcmiêutảquacảmnhậncủaMy– mộtduhọcsinh:“tuyếtrơilấmtấmnhữnghạtnhỏtrongkhôngtrung;n h ữngcâypho ngláđỏ,nhữngcâyngânhànlávàngmùathugiờđâycũngđãrụnghếtlá,phơinhữngcànhtr ơtrụitrênmưabụituyết”(PhậtởGeongju).Cóthểthấy,khôngg i a n t r o n g t r u y ệ nn g ắn
T r ầnThùyMail u ô n mangné t đ ặ c t r ư n g c ủ at ừngvùngvănhóa.Đọcnhữngđoạn miêutảhếtsứcngắngọn,giàuchấtgợivềthiênnhiên,nhữngkiếnthứcđịalícủamộtv ùngđấtxaxôicũngdầnhiểnhiện.Ngườiđọckhôngmấtquánhiềuthờigianđểhìnhdu ngnhưngnhữnggìđẹpđẽnhất,tiêubiểunhất củatừngvùngthiên nhiênvẫnđượcghinhớ,ngườiđọc nhưđượchòavàot h i ê n nhiên,sốngcùngthiênnhiên.Dườngnhưthiênnhiêncảnhvật cũnggiúptácgiảthểhiệnsâusắc,phongphúhơnvềtâmtrạngnhânvật.
Khôngchỉgợitảvềthiênnhiên,TrầnThùyMaicònđưarấtnhiềuđịadanhxuấthiệ ntrongtruyệnngắncủamình.NhữngđịadanhtrongtruyệnTrầnThùyMail uô nmangtheod ángvẻđặctrưngtrongtêngọicủanó:nhưtrongThịtrấnhoaquỳv à n g – nét đặc tr ưn g c h o th ịtrấnđ ượ cg ọitêncủamộtl oà ih oanà y đóch ín hl à nhữngbụi hoaquỳvànghoang dãvà rựcrỡ:“Chiếc xeđi qua nhữngconđường bụibặm,nhữngconđườngtoátlênmùitỉnhlẻ,vớinhữnghoaquỳvàngmọcngơngáctừlùm bụi, ven đường.Ngaylần đầu đếnđấy,nàng đã tìmramộtđịadanhmới:Thịtrấnhoaquỳvàng.”HaytrongNonNướcmùađônglàhìnhản hđặctrưngcủabãibiểnNonNước:“BãibiểnNonNướcmùađôngchìmtrongmàuxá mlammờmịt( … ) NhưngmỗinămmùađôngtôitrởvềNonNước,mộtmìnhtôixuốngđịan gục,l ê n trời,đitheobờbiểnsóngtrànrồitrởvềhànhlangsaulùmcâytrạngnguyênđỏthắm.Giữamùađ ô n g x á m cảt à n câynguyngađứ ngs ữngn hư ph ả nquangmộtngọnlửachá yrựcmuộnmàng”.TrongBàihátđêmcuốinăm,vẻđẹpcủabếnđò
ThừaPhủbuổichiềutàvớisươnggiăngphủ,lànnướctĩnhlặngcũng đượckhắchọar õnétbằnglờivănsúctích:“HaianhemđirabếnđòThừaPhủ.Tiếngguốchọct r ò g õ t r ê n m ặ t đ ư ờ ngn g h e l ạlắm.Ðòq u a s ô n g , s ư ơ n g buổic h i ềub ắtđ ầ ugiăngphủtrênmặ tnước.Khôngnghetiếngchèokhua,thìkhôngbiếtthuyềnđanglướtsangquabênkiab ờ.”VẻđẹpcủasôngHươngvềđêm:“… thuyềnđangnhẹnhàngápsátbờ,đểlạigiữadòngnhữngchiếcđènhoađủmầuchấpchớinh ưnhữngb àn tayvẫygọi”(KhóitrênsôngHương).Hayvẻđẹplãngmạncủakinh thànhHuếvềđêm:“Bênkhungcửasổrộngmở,trờiđennhưnhung,lácđácsao.Bêndướilà c ỏxanh,láxanhvànhữngtianướclấplánh”(Gióthiênđường).Đócònlà“KhungtrờiÐồngK hánh,bếnđòxưa,lànsươngtrắngtrênsông,
…”trongBàihátđêmcuốinăm.T h i ê n nhiênkhôngphảilàđốitượngthẩmmĩchính củ atruyệnngắnTrần ThùyMainhưngthiênnhiênlàcáinềnkhônggianvănhóakhôngthểthiếuđượccho nhữngnhânvật,tìnhtiếtcâuchuyệnpháttriển.ThiênnhiêntrongtruyệnTrầnThùyM ailànhữngkhoảngkhônggianđượcđiểmxuyếtbêncạnhmạchdiễnbiếnchính củacâ utruyện.Nhàvănhoàntoànkhôngđivàotảcảnhnhưngchỉbằngmộtvàic â u đ ặ ct ả,t h i ê n n h i ê n xứH u ếmộngmơv ẫ nh i ệnl ê n v ớ iv ẻđ ẹ p t i n h k h ô i , thuầnkhiết.Không chỉ làthiên n hi ên đặctrưng xứ H uếđượ cnhậnravớinhữngmiệtvườn,nhữngngôinhà nhỏvàthấp,hàngchètàungútngát,… màcònlàthiênnhiên rộngmởvớinhiềukiểukhônggianđặctrưngchotừngmiềnđấtkhácnha u.
Bêncạnhcáithiênnhiênrộnglớn,baolalàkhônggianbénhỏ- khônggianr i ên g K h ô n g g i a n k i ế n t r ú c c ũ n g k h ô n g đượcT r ầnThùyMa i t ậ p t r u n g m i ê u t ả nhiều,nóchỉxuấthiệnthấpthoángsaunhữngtrangvănvềnhânvật, vềnhữngcuộcgặpgỡ,nhữngsựkiệntrongcuộcđờinhânvật.Đótrướchếtlànhữngnétriêng củakiếntrúcnhà- vườnxứHuế:đólànhững“cănnhàvữngchãicómáihiênxâyvòmcuốn,những sập gụtràngkỷhoa hòe,…”,bên ngoàilà “giàn hoa lấmtấmvàng,cáin hàgỗthumìnhsauhoalá”(Tròchơicấm),bêntrongnhà,“giữabộ phảnđãcũ,mầugỗđenbóng,mộtbộxâmhườngđặttrongcáitôsứvẽhìnhbôngcúc.”(K hóit r ê n sôngHương).Kiểukiếntrúc,cáchbàybiện,trangtrínộithấttrong nhàc ủa nhữngconngườixứHuếđềumangđậmphongcáchcổđiểnvớinhữngđặcđiểmc ủaki ến trúc, nội thấtcung đình Huế “Sựhòahợpgiữa thiên nhiênvàcon người lànguyênlýcănbảntrongtưduykiếntrúcHuế,từtổngthểđôthịchotớitậnchỗởc ủamỗi giađìnhbìnhthường.Ýniệmvườnlànhấtquántrongmọiloạihìnhkiếnt rú c Huếvàn gườitacóthểnóiđếnchùa–vườn,nhà–vườn,lăng–vườn,vàHuếlàmộtthành–phố- vườn”[31;5].
MộtđiềukhácbiệtcóthểnhậnthấyởtruyệnngắncủaTrầnThùyMailàchịr ấtthíchm iêutảnhữngcănnhànhỏbé,nằmẩnmìnhsaugiànhoalá,lúcnàocũngc ó cảnhthiênnhiênba oquanh nhà(Lờihứa,Khóitrênsông Hương,Thuốcbamàu,Tròchơicấm,
…).TrongtruyệnngắnTròchơicấm,TrầnThùyMaimiêutảvềhìnhản h quáncàphêmangtê n mộtloàihoa – Mimôsacũngnhỏxinh, khôngphôtrươnghútkháchmàlặng lẽ,âmthầm:“Quán càphêMimôsakhuất saudốc đồi.
(…)Dướil ù m câyxanhvànhữngvầngsươngmùdàyđặc,cáiquánnhỏâmthầmgiấumì nhn h ư mộtthứtộiphạmdễthương”.HaytrongtruyệnLờihứa:“KháchsạnHoaTímnằm bênsông,nhỏxinhvàsạchsẽ,xâydựngđơngiảnnhưngđẹpnhờcảnhthiênnhiênbao quanh”.Đ ó cònlàhìnhảnhđơnsơcủacăngáctrongConthuyềnmàuhoahồngđỏ:“ Khibướcvàocăngácnhỏ,điềuđầutiênđậpvàomắtanhlàchiếccửasổnhỏxíucóv òmcongsáttrênmáingói”.NhữngcănnhàkhôngphảiởHuến h ư n glạivẫnmangnétHu ếbởiconngườisốngtrongđóđíchthịlàmộtngườiHuế,đ ó làcănnhànhỏcủa
QuỳnhtrongNơigióphảiđến:“Cănnhàgỗnhỏnhắnvàsạchsẽ.Bộbànghếbằngmâyvớibì nhhoagốmcắmmấychùmhoasaolấmtấmtímtrắng”.CólẽtừnhỏlớnlênởHuế,chịuảnh hưởngcủavănhóakinhkì,hítthởbầuk h ô n g khí,sốngtrongkhônggianxứHuếnênhình ảnhnhữngngôinhàmiệtvườnthấp-nhỏbé- xinhxắnnằmẩnsautánláđãquáquenthuộcvàtrởnênámảnht r o n g nhữngtrangvăn củaTrầnThùyMai.VìvậymàdùcómiêutảvềxứHuếhaymộtvùngđất,vùngvănhóakhác thìnhữngnétkiếntrúcgiốngvớiđặctrưngkiểuHuếvẫncósứclôicuốnđặcbiệtvớiriê ngnhàvănTrầnThùyMai.KiếntrúcxứHu ếcũngluônmangtrongmìnhnéttrangnhã,nhỏxinh,khôngquárựcrỡbắtmắtnh ưn gvẫnkhiếnconngườitaphảisaymêkhámphá.Bởitừngchitiết,sựsắpđặt đềumangẩnýriêngcủachủnhân– nhữngconngườixứHuếcẩnthận,kìcôngvàtinhtếtrongtừngđườngnét.
Khôngchỉlàkhônggianthiênnhiênbênngoàimàcònlàkhônggianchậth ẹp,nhỏnhắnnhưngrựcrỡ,ấmápcủatìnhcảmlứađôi:“Chiềucuốinămdươnglịch,kh iraphốmuasắmvề,chịthấynhữngbônghoathạchthảomàuđỏnhưmộtb ó lửa cháyrực giữa gian phòng Chịkhông tinởmắtmình, vì ngoàimàuvàng,tímv à trắng,chịchưahềbiếthoathạchthảocóthêmmàugìkhác.Mộtt ặngvậtlãngmạnnhất,anhđemvềchochịsaumươicâysốxathànhphố,từmộthẻmnúi màanhđã khám phánhờnhữngchuyếnlangthang thời traitrẻ Tốihômđó chịphahailyc o c k t a i l đỏ,h ọchúcn h a u n ă m m ớ ih ạnhp h ú c , l ặ ngl ẽ,k h ô n g m ộ ta i c h ứngkiến.”(Giôngm ù a);“ Q u á n cà p hê D ã Thảođê m naylunglinhánh nế nvàti ế ngnhạc,trôngnhưmộtthếgiới huyềnthoại.”(Gióthiênđường).Khônggiansinhhoạtg i a đình,khônggiangặpgỡnhaucủ anhữngnhânvậttrongtruyệnTrầnThùyMaiđềunhưđượcsắpđặtcẩnthận,cầukì.Điềuđ ócũngthểhiệnnétvănhóacoitrọngphéptắc,lễnghicủangườiHuế.
Ngoàira,ởtruyệnngắnTrầnThùyMai,chúngtathườngbắtgặpnhữngkhônggian ngậptrànsắcmàuhộihọavàâmnhạc.Nhữngbảnnhạccũngchậmrãi,nhẹnhàng,bấttậnn hưhòacùngnhịpđiệucuộcsốngconngười.Đólàtiếngđàndươngcầmdadiếttrong bảnAventura(Lãngdu)(Thậptựhoa),làbảngiaohưởngsố6củaBeethoven- bảngiaohưởngđịnhmệnh,lànhữngâmthanhchậmrời,dìud ặ t nhưtiếngmưacủabàiJe uinterdit-
Tròchơicấmtrongtruyệnngắncùngtên,là“tiếngnhạcnhonhỏphátratừchiếccassette ởđầugiường:Chuôngthanhthanh,ch uô ng t ha nh thanh, chuông giáo đường thanh thanh " (Nàng công chúa lạc loài),làbàiTươngtưkhúcvớitiếngđàntranh“cònâmâmtrongtiếngnướcsôngràorạtvỗ mạnthuyền”(KhóitrênsôngHương),làâmsắcrunrunxúcđộngcủa“Bàihátđ ê m cuối năm”Auprèsdemablonde,lànhữngbảnvalsevớiLeBeauDanubeBleucủaStrauss,ThuVà ngcủaCungTiến,bebopvớiLoveisblue,tangovớiVũnữthângầy,LaPaloma,làtiếngnhạc dudươnglãngmạncủabảnOuiDevantDieutrongđ ê m c ầ u h ô n (Giót h i ê n đ ư ờ n g),…Âmn h ạ c c ũ n g mangđ ặ c t r ư n g v ă n h ó a c o n ngườiHuế,nhẹnhàng,cổđiển,thanhkhiết,
…"CaHuếlàphảitươitắnmàchữngchạc,trangnhãm à nồngnàn.Ða tìnhmàkhôn gđadâm Nếukhôngđượcvậy,k h ô n g mởmiệngcấtlời"(KhóitrênsôngHương).Giá osưTrầnVănKhêchorằng,dođặcđiểmnộitâmcủangườiHuế,nhạcHuếkhôngthíchđ ượctrìnhdiễntrướcđámđônghoặchátdướiánhmặttrời,nhạcHuếcầnkhônggianyên tĩnh,thânmậtv à bóngđêmthanhtịnhlàmôitrườngphùhợpnhấtchonhữngđiệuca cấtlêndadiết.ÂmnhạclànỗilòngcủangườiHuếgửiđếnngườitriâm.ĐólàtínhcáchHuếtr ongâmnhạc.Âmnhạchòavàonhịpsống,hòacùngtâmtrạngconngười,buồnn h ư n g khôngủêmàmộtnétbuồnthươngnhẹnhàngrấtHuế.Âmnhạccóthểmởranhữngkhô nggiancủatưởngtượng:“CảtôivàTưchưathấyhoatửđinhhươngb ao giờ.Nhưngkhitô ihát,tôithấytửđinhhươngnởđầytrênkhoảngsânhoangdạis a u t r ư ờ ng.H o a n h i ềumầul ắm,đ ỏ t h ắm,v à n g t ư ơ i , v à cór ấ tn h i ềub ư ớ mbaylượn”.
BêncạnhâmnhạclàthếgiớicủamàusắcvớinhữngmảngmàukhácnhauđượcTr ầnThùyMaikhắchọa.Đólàkhônggiancủacăngácnhỏnhưngchứađầy“nhữngbứctra nhlụaxinhxắn”(Thậptựhoa),làgianphòngnhỏcónhữngcửasổviềnhoatímxinhxinhv ớinhữngbứctranhdánởbốnbứcvách:“Nhữngbứctranhđ ã ghilạicảthếgiớicỏnconcủaa nhemtôi.Này đđylẵngbốvớicặpkínhtrắngv ă câiâokiểuTônTrungSơn,taycầmchùmchìakhóa- khóaxehonđa,khóatủ,khóa nhà,khóaphònggiấy,khóatủhồsơ côbéđãcốcôngđặ ctảhìnhthùtừngchiếcmột”(Nàngc ô n g c h ú a l ạ cloài).Đ ó c ò n l à t h ế giớiđ í c h t h ự cc ủan h ữngn g ư ờ ihọasĩnghèovới“Mộtcáigiávẽnằmtronggóc,chungquanhl àrấtnhiềutranh vẽlởdở,dựngbừabãiởchântường”.Nhưngchỉcầnmộtbứctranhthô ithìcăn phòngmộcmạccủangườihọasĩcũngtrởnênrựcsáng:“Trongtranhlàmộtp hụnữbánkhỏathân:đólàNa,dướinétcọtàihoacủangườiđànôngyêunàng.Vẫnm áitócấy,đôimắtấy,vẫnthânthểmỏngmanhấynhưngdườngnhưlàmộtN a khác:bấtc ứaiđứngtrướcbứctranhcũngbồihồixúcđộngmàkhônghiểuvìs a o Họkhôngbiết đãcómộtngọnlửacháyrựctừnỗisayđắmcủangườihọasĩ, ngọnlửathầnấychiếu lênthânthểngười đàn bàđểsoi sángchongườitathấyphầnli nh hồnẩnsâuđằngsaudathịt.Cảbờvaimỏngvàđôivúnhỏ- mànhữnggãđànôngdungtụcvẫnđánhgiánhưthứhàngchấtlượngkém- ởđâycũnghiệnnguyênh ìn h vớivẻđẹpkhắckỷxótxamàngườitathườnggặpởnhữngt ranhthánhthờiT r u n g Cổ”(Ngườibánlinhhồn).Âmnhạcvàhộihọalàhaithứkhôn gthểthiếuđượctrongtưduynghệthuậtcủangườiHuế.BảnsắcHuếchínhlàâmnhạcvà mĩthuật.
Con ngườivăn hóa
Trongtoànbộsựpháttriểncủaxãhội,conngườiluôntồntạivớihaitưcách:vừalàchủthểcủasả nxuấtvừalàđốitượngcủasựpháttriển(trựctiếpthừahưởngnhữngt h à n h quảcủasựphátt riển).Đốivớivănhóa,mộtmặtconngườitạoravănhóa,đồngthờiconngườicũnglàm ộtphầncủavănhóa,chịusựràngbuộccủavănhóa.C o n người vừalàchủthểsángtạora vănhóa,vừalàkháchthểcủavănhóa,lưugiữnhữnggiátrịvănhóa.Bởivậy,nhắctớivănh óalànóitớiconngười.Conngườiluôngắnliềnvớivănhóa.Conngườicũnglàđốitư ợngthẩmmĩchínhcủatruyệnngắnnóichungvàtruyệnngắnTrầnThùyMainóiriêng.Co nngườivănhóatrongtruyệnngắnTrầnThùyMaitồntạitrongcáchsống,cáchứngxửt rongcuộcsốngthườngngày,cáchứngxửvớitìnhyêu,hạnhphúc,bấthạnhtrongcuộcđờ i,trong phongtụctậpquán,thóiquenẩmthực,trongbềsâuvănhóatâmlinh,…
Họtiêubiểuchonhữngtínhcáchvănhóacủamộtvùngvănhóanóiriêngvàvănhóadân tộcnóichung.Chúngtôisẽtiếnhànhnghiêncứunhữnggiátrịconngườivănhóat r o n g truyệnngắnTrầnThùyMaidựatrênnhữngđặctrưngtiêubiểunhấtvềvănhó aẩmth ực,vănhóatâmlinh,vănhóaứngxử.
Vănhóaẩmthựclàmộttrongnhữngphongcáchcủamỗimộtdântộc,mộtvùngđất.Ăn – mặclàmộttrongnhữngnhucầucơbảncủaconngười,bởivậymànhắcđếnẩmthựcng ườ i tathường nghĩngayđếnnhữngmónăn, nhữngphongv ịđặctrưngcủavùngđấtđó.Tr ongsángtáccủamình,TrầnThùyMaitrựctiếpmiêutảvềẩ mthựckhôngnhiều,chưatruyệ nngắnnàocủachịlấyẩmthựclàmđềtàichính,nhưngdùđượcmiêutảởbấtkìmộtkhôn ggiannào,hoàncảnhnào,nhữngtrangvănviếtvềẩmthựccủaTrầnThùyMaicũngđầy ắpphongvịcủaẩmthựcHuế.
NếunhưnhắcđếnẩmthựcmiềnBắckhôngthểkhôngnóitớiHàNội,miềnN am nổi tiếngvớicácmónănTâyNambộthìnhắcđếnẩmthựcmiềnTrungkhôngthểkhôngnóitớiHuế. HuếlàmộttrongsốítđịaphươngởViệtNamcónềnnếpgiap h o n g bềnvững màtrongđó,vănhóaẩmthựcđãgópphần tạonênnétriêngcủacốđ ô HuếtừnglàkinhđônướcViệtthuởxưa,nơicótới13triềuvuatừ ngthaynhaungựtrịchođếnkhichế độphongkiếncuốicùngsụpđổởnướcta(chếđộdướitriềuv u aBảoĐại).Vìvậymàtừxaxư a,ngườiHuếđãđượcảnhhưởngvănhóacungđình,trongđócóvănhóaẩmthực.Bên cạnhđó,tưtưởngNhogiáođãảnhhưởngsâu sắcđếntưtưởngcủangườidânnướcViệt nóichungvàngườiHuếnóiriêng,bởivậymàquanniệm"tamtòng,tứđức"làmộtchuẩn mựccủangườiphụnữHuếx ư a ỞHuế,cótruyềnthốngtừbaođờinaylà"mẹdạycon,bà dạycháu,chịdạyem".Cácthiếunữquyềnquýtrướckhixuấtgiáphảiđượcmẹrèndạy"C ôngDungNgônHạnh".Chữ"Công"hàngđầu,dođó,chodùnhàgiàucó,nhiềungườ igiúpviệcthìcáccôgáivẫnphảitậpđichợ,nấuănhàngngày.NàngtiểuthưThểCúct r o n g truyệnngắncùngtêndùlàlángọccànhvàngnhưngvẫnđượcmẹdạytừng“đường ăn, nếtở” Khinàngmảingồilắngnghe conhoàngyếnhót tronglồng đãbị phunhânnhắcnhở:“ThểCúc!
Congái,làmchicũngphảichămchỉ,ýtứ.Cáinếtvừalàmvừachơi,khôngnênđâuc on”.Ngườimẹvìlolắngchoconkhivềnhàchồngkhôngbiếtnấucácmónănmàđãdàn hmấythángliềnđểsoạnchoconcuốnThựcphổbáchthiên:“gầnmộttrămmónănmẹsoạnthà nhmộttrămbàivănvầnđểco n dễđọcdễnhớ.Mấythángnaymẹcốhoànthànhchokịpngàyc onvuquy.Mẹmongsaođâylàcuốncẩmnangđểgiúpconsaunàylochochồng,chomẹch ồng,r ồitruyềndạychoconcháumaisau!”(ThểCúc).
“ẨmthựcHu ếcó mộtc h i ềusâu mangđậ mn ét bả ns ắcc ủamộtvùngđấ tt ừngl à kẻchợ,thanh lịch, nhẹnhàng và tùngtiệm Người Huế ănuống gắn liền vớib a tiêuchílà:rẻ,ngon vànhấtlàphải đẹp,ngườiHuếđãchiaăn uốngthànhbabậc:khẩuthực,nhãnthựcvàtâmthực."Khẩuthực"làcáchănbằngmiệng ,đểtồntại,"n hãn thực"làthưởngthứcbằngmắtvà"tâmthực",nghĩalàănbằngcảtấml òngmình”[61;3].
NgườiHuếcẩnthậnvàcầukìngaytừkhâulựachọnnguyênliệucủamónăn.Các hmàThểCúcngồinhặthạtsencũngchothấysựcẩnthận,khéoléotrongcáchl ự ach ọn n g u y ê n l i ệ uc h ếbiếnc ủan g ư ờ iH u ế:“ N à n g l ạ ic h ă m ch ús o i t ì m n h ữnghạtsentr ắng,rồiđặtchúngtrongthốnướcmưatrướcmặt.Hạtsennày,phun h â n phảichongườin óitrướcvớiquanNgựThiệntrongcungmớicó,bởiđólàgiốngsenbáchdiệpởhồTịnh Tâm,vừathơmvừabổ,chỉdùngriêngchonhàvua”(ThểCúc).Là mộtngườiconxứHuế,amhiểuvềẩmthựcHuế,TrầnThùyMai mớic ó thểviếtnênnhữngtrangvănmiêutảvềvẻđẹpcủaẩmthựcHuếtinhtếđếnvậy.
NgườiHuếquanniệmnấuăncũnglànếpnhà.MónănHuếvìthếmàtruyềntừđờin à y s a n g đờik h á c , t h e o mộtp h o n g c á c h r ấ t r i ê n g “tuyn g h è o màs a n g ” Những mónănHuếdùlàmónđơngiảnnhấtcũngđềuđượcchuẩnbịhếtsứccẩnthận,cầukì.Th óiquenănuốngcủangườiHuếcũngtrangnhã,thanhcao,tinhtết ro n g từngchitiết. ThầyPhươngtrongTrăngnơiđáygiếnglàmộtđiểnhình:“Nóilàkénăn,khôngphảilàt hầyđòihỏicaolươngmỹvị,màchỉcầnnhữngthứđơngiảnthôi,nhưngphảibiếtýmớic hiềuđược.Bữaănkhôngcầnthịtcá,đôikhichỉcầnđ ĩ a b ô n g b í c h ấ m n ư ớ c t ô m k h o đ á n h , n h ư n g n ư ớ c t ô m p h ả it h ậts á n h , t h ậ t thơm,đỏrực.Thịtbòthìnhấtđịnhphảinấucanhvớihoathiênlý,tôcanhdìudịumùihươ ngngọtngào.Đêmkhuyangồiđọcsách,chỉcầnăncủkhoaibồidưỡng,nhưngkhoa iphải ngọt,dẻo, hấpvớiládứa Chiều thì vài lóngmíatiệnthật sạch sẽ,ử ngmàuđỏcầmrượu”.HayQuyêntrongCánhcửathứchínchuẩnbịchochồngvàc ả“ng ườitrongmộng”món“canhmítnonvàcábốngkhotiêu”.Quyêncóthểsaysưakểcho“ng ườitìnhtrongđiệnthoại”nghevềnhữngmónănđượcchuẩnbịkĩcàn g : “Sángngàyrằ m,ngườitagánhhoasenđếnbán.Quyênmuahaibóhoavừatrắngvừahồng.Muahạtsenđ ểtrưanaynấucháochay”(Cánhcửathứchín).
Nhữngđồăn, th ứ cuốngc ủangườ iHuếđề ul ấynguyênl iệ ucủaquê n hà, giả ndị,mộcmạcthôinhưngphảilựachọnthậttỉmỉ,cẩnthậntrongkhâunguyênliệuvàcác hkếthợpnấunướng.NàngtiểuthưThểCúcsaukhivềnhàchồngđãthuộcnằmlòng nhữngcôngthứcnấunướngtrongcuốnsáchmẹtraotặng:“Canhbầumùithíchláhanh hao.Chobiếtrauhànhbỏbíđao.Hầmmítlạiưasânvớilốt.Bí ngôthờiphảitỏigiavào”(T hểCúc).ẨmthựccủangườiHuếkhôngchỉđượcchếbiếnbằngcôngthứchoànhảo,bằngs ựcẩnthận,màcònmangtrongđócảtâmhồn,dồncảtấmlòngvàsựhivọngcủamìnhvàotừn gmónănchuẩnbịchongườith ân yêu:“Hồichiều,nghechồngbảođếntốicóanhembạnbèc ủachàngđếnchơinênThểCúclosoạnsẵncơmrượu.Chỉcómấymónđơnsơ,nhưngnàn gnêmnấuthựckỳcông,mongsaochồngđượcvuilòng”(ThểCúc).
Ngaycảkhiđãđiđếnmộtvùngđấtkhác,thìngườiHuếnóiriêngvàngườiViệtNa mnóichungvẫnkhôngthểquênđượcvănhóaẩmthựccủamình.Nhữngmónngonởph ươngtrờixalạchỉlànhữngkhoảnhkhắctứcthì,dùcóchosơnhàohảivịthìngườitavẫnkh ôngthểquênđượchươngvịquênhà.BởivậymàMiêntrongMưaởStrasbourg,vớit ínhcẩnthậncủangườiphụnữ,đãchuẩnbịchuđáok h i sangPhápđểvẫnđượcthưởngt hứcnhữngmónănrấtHuế,rấtViệtNamtrênmộtvùngđấtchâuÂuchỉđầybơsữavàphomát:“Miênđemtheotrongvalicảmộttúigạomườicân, cảnồicơmđiện,cảruốc,nướ cmắ m,chàbông,tômrimngọt.PhútchốcphòngMiêntrởthànhphòngănchocảđoàn.ÔngTúđượcbữacơmhợpkhẩuvị,hớnhởramặt.Miênbôbô:“Đấy,dânmítnhàta,khôngcónư ớcmắmvà bộtngọtthìdùcaolươngmỹvịcũngkhôngnuốtnổi,phảikhônganh?”(MưaởStr asbourg).
Khôngchỉkhâuchuẩnbị,khâuchếbiến,khâunấunướng,khâusắpđặt,trìnhbàycácm ónănmàởkhâudọnrửa,ngườiHuếcũnghếtsứccẩnthận.TùngThiệnP huNhân(truyệ nThểCúc)r ấtn g h i ê m khắct r o n g việcdạycongái nữ côn gg i a c h á n h , khôngchỉ ởviệcchuẩnbịmàcònởviệcdọnrửabátăn:“Dọnrửakhôngphảilàchuyệnđánglưut âm,đãcóngườiănkẻởnhưngTùngThiệnphunhânlàngườichuđáođếnmứcnghiêm khắctrongviệcnộitrợ.Hơnnữa,trongsốbátđĩad ù n g trongtiệccóhơnbốnmươichiếc làđồsứkýkiểutậnbênTàudoĐứcThiệuTrịngàytrướcbancho”.
TruyệnngắnTrầnThùyMaiđãkhắchọanênmộtvùngẩmthựctiêubiểuc ủa ViệtNam:Huế-vớinhữngnétmộcmạcmàtinhtế,cầukì,cẩnthậntrongchếbiến.Làmột ngườicon xứHuế, lớn lênvà chịuảnh hưởng củavănhóa Huế,vìvậymàmỗitrangvăncủaTrầnThùyMaiđềuthấmđẫmhơithởcủaHuế.Miêutả vềẩmthựcxứHuế,TrầnThùyMaikểmộtcáchtựnhiên,giảndịnhưchínhmìnhlàh ó a t h â n c ủ an h ữngn g ư ờ ip h ụn ữđ ả m đ a n g , c ô n g d u n g n g ô n hạnh(Quyên,côHạnh ,ThểCúc,
…),dồnhếttâmhuyếtvàtìnhyêuthươngtrongtừngmónăn,thứcuống.VănhóaẩmthựcH uếvớinhữngđặctrưngriêngkhôngchỉlàmnênvẻđẹpc ủanềnvănhóadântộctựngànđ ờimàcòngópphầnquảngbáẩmthựcViệtNamvớibạnbèthếgiới.
Nhưđãđềcậpđếnởchương1,sau1975vănhọccóbướcchuyểnmìnhđángkểởviệctiếpc ậnhiệnthực,đốitượngphảnánh.Vănxuôisau1975,đặcbiệtlàtruyệnngắnđãtiếpcậnh iệnthựcởchiềusâu,quantâmđếnconngườicánhân, cáthể.C h í n h việcquantâm đếnconngườicánhân,nhữnggóckhuấttrongtâmhồnconn g ư ờ i màtruyệnngắnsa u 1975đã bắt đầu khámphá ra thếgiớiđằngsau hiện thực,đ ó chínhlàthếgiớicủanhữnggiấcmơ,củavôthức,hưảo,thếgiớicủanhữngvấnđềsiê uhình,siêuthực.ĐờisốngtinhthầncủaconngườinóichungvàngườiViệtN a m nóiriê ngluôncósựhiệndiệncủanhữngyếutốtâmlinh Văn hóatâmlinh đã làmộtnétđặctrưngkhôngthểthiếuđượccủamỗingườiViệtkhichúngtanhìnvàosốlượngchù achiền,nhàthờtrongcảnước,sốlượngngườiđilễtrongnhữngngàyt ư rằmmùngmột,sốlư ợngtiêuthụhương,đèn…
Dườngnhưcuộcsốngngàycànghiệnđạivớiguồngquaycôngnghiệpcủanó,vớinhữngồ nã,xôbồthìconngườic à n g c ầ n đ ế nyếutốtâmlinh nhưmột cáchđểthanh lọc tâmhồnmình,nhưmột nơicứurỗitrướclotoancuộcsống.Thếgiớitâmlinhlàcõisâukín,vôhìnhtrongtâmhồnco nngườimàởđó,conngườisốngvớiniềm tintôngiáo,vớisựmáchbảocủatâmhồnthôngqualinhcảm,tiềmthức,vôthức,giấcmơ
Vănh ó a t â m l i n h l à d ò n g chảyl â u b ề n t r o n g t í n h c á c h H u ế n ó i r i ê n g v àng ườiViệtNamnóichung Văn hóatâm linhcủangườ iViệtNamđề uchịuả nhh ưởngcủa nhânsinh quanvà vũtrụ quanphươngĐông.TrầnThùyMai đãđưa vănh óatâmlinhvàotrongtácphẩmcủamìnhbởichịcũnglàngườithíchsốngtrongk h ô n g gianvănhóatâmlinh.TrầnThùyMaitừngtâmsự:“Nhiềunhàvănviếtvền hàch ùavớimụcđíchhoằngdươngchánhpháp,truyềnbágiáolýđạoPhật,nhưcácnhàvă nVõĐìnhCường,TrầnKiêmĐoàn… chẳnghạn.Còntôi,tôichỉđivàokh u vườnđầyhoatráicủavănhóaPhậtgiáođểlấychấtliệuc honhữngcâuchuyệnvềcuộcsốngcủa con người.Nềnvăn hóa ViệtNamđược hìnhthànhtrêncơsởtamg i áo đồngnguyênnêntrongsâuthẳmtâmhồnngườiViệtkhông thểkhôngcóảnhhưởng củavăn hóatôngiáo dùcóngườikhông ý thức đượcrõ ràngđiều đó.Vìvậyviếtvềconngườitấtsẽcólúcphảinhắctớinhữngdấuvếtcủatôngiáotrongcuộcs ốngc ủah ọ”[ 7 1 ; 3 ] N h ữ n g n g ô i c h ù a ở H u ếthườngg ắnvớit h i ê n n h i ê n t r o n g l à n h , cósônghoặcnúigầnbên,nhàvănTrầnThùyMaicũngnhưnhiềungườiHuếkhác,c h ị thườngđ i c h ù a “ đ ể thưởngt h ứck h ô n g k h í t r o n g t r ẻ o đ ư ợ mp h o n g v ịĐ ô n g p hương”[71;4],khởinguồnchochịnhiềucảmhứngđểviếttruyện.Bởinhưchịnói:“Đichùa làtìmđếnmộtkhônggianvănhóađểlàmlòngmìnhthanhtĩnhlạivàtâmhồnphongphúh ơntrướccuộcsống”[71;2].
KhảosáttrêntámtậptruyệnngắncủaTrầnThùyMainóiriêngvàrộngralàmườihaitậ ptruyệnđãincủaTrầnThùyMai,chúngtôinhậnthấysốlượngtruyệnngắnviếtvềđềtàitôn giáoxuấthiệnchưaphảilànhiều.Cáctruyệnngắntiêubiểu chon h ó m đề t à i nàycót h ể k ểđ ế n l à :T h ư ơ n g n h ớ H o à n g l a n , P h ậ tở K y o n g j u , Trăng nơiđáygiếng,Lửacủakhoảnhkhắc,Hảiđườngtăng, Tuynhiên,khôngch ỉởnhữngchuyệnviếtthiênvềđềtàitôngiáothìvănhóatâmlinhmớiđượcthểhiệnrõrệt, màngaycảtrongnhữngtruyệnngắnviếtvềnhữngđềtàikhác,chúngtôivẫnbắtgặpnhữ ngyếutốtâmlinhxuấthiệntronglờinói,hànhđộng,thóiquencủanhânvật.TrầnThùyMa icólốitiếpcậnđềtàitôngiáo,tâmlinhtheomộtcáchriêng:ởthếgiớikhôngkhépkínmàrấ tđời.Điềunàydườngnhưmâuthuẫnvớitưtưởngxuấtgiagộtrửa bụitrần.NhưngcácnhânvậtcủaTrầnThùyMaitrướckhituthành chínhquảthìhọđềulành ữngconngườibìnhthường,cósốphận,cónhữnguẩnkhúc riêng Vànhàvănđã tiếpcậngócđờibìnhthườngấytrong mỗicon ngườiđểphảnánh,đểchochúngtathấysựgầngũimàthanhcaogiữađạovàđời.Đólàn g ư ờ ichacủaĐăngMinhtrongThươngnhớhoànglankhôngđitrọnđượcnghiệpchântub ởivướngvàoduyênđời,đànhlòngtừbỏnghiệptunghìnđờiđể“cứumộts i n h linh”;là ĐăngMinhchaođảotrước conthuyềntình vàranhgiớigiữacõiđạo– cõiđờiđểrồiphải“cầmlòngthôithươngthôinhớ”đểtâmhuyếtđitrọnđườngtu“nguyệ ngiữthântrongsạch đểtụngchomẹmộtnghìnlần kinhThủySám”; làNiếttrongLửac ủak h o ảnhk h ắc“ l u ô ns ố n g t r o n g c õ i đ ờ ivớit ư t h ế m ộtn g ư ờ ic h ấpnhận,trước cảnỗibuồnvàniềmvui,chiaxavàhộingộ”, khátkhaocómộtđứaconnhưmộtngọnlửaâmỉlâungàychỉchờcódịpbùngcháytrongN iết,vàchỉvàomộtkhoảnhkhắcbùngcháytộilỗivớimộtngườiđànôngđangmangtrọngtộ igiếtn g ư ờ i , khôngphảichồngmình,Niếtđãphảitrảgiáđắtbởimộtđứacondịhình,dịdạ ng.Trảiquabaođaukhổ,ânhận,Niếtđãtìmđếnchốntuhànhđể“cầuxinngủyên,những gìlầmlỡmộtđời”,trởthànhVãiThôngnhưngnhữngámảnhcủaquákhứvẫnkhôngngu ôiđeođẳngbà,khiếnbàchênhvênhnửađờinửađạo;đócònlàsư t h ầ y ViênT â m tr on g
H ảiđ ư ờ n g t ă n g đ ãd ứ t k h o á t t ừ h ô n vớimộtc ô g á i t r ẻ t ru n g , xinhđẹpmớimườitá mtuổikhithầynhậnraconđườngmìnhphảiđi,đểrồih ai mươinămsau,sưthầyphảiđốimặ tvớisựkhuấy độngcõithiềncủangườiđànb à hậntìnhvìbịbỏrơi;…TrầnThùyMailuônđặtcácnhânvậtcủamìnhtrongmốil i ê n hệvớiquákhứ,vớicõitrầntụcđ ểsoichiếunhữnggiátrịtâmlinh.Họđếnvới cửaPhậtbằngnhiềulídovàconđườngkhácnhauvàcórấtnhiềungườichưathểtìmth ấy ngaysựthanhthảncủacõilòng.ĐếnvớicửaPhật,conngườihiểurarằngkhông cómộtđấngtốicao nào,kểcảPhật,cóthể giúpconngười vượt quanỗiđau,nhấtlànỗiđauquákhứ.
MộttrongnhữngtruyệnngắnđậmmàusắctôngiáocủanhàvănTrầnThùyMai làThương nhớhoàng lan.Ởtruyệnngắnnàycósựkết hợp lạ lùng giữa đạo vàđời,giữaýđịnhvàsốphận,giữakhoảnhkhắcvàvôcùngvôtận.Nhânvậttrongtruy ệndườngnhưcócơduyênvớicõiđạonhưnglạivẫncònvươngvấn“nợvớiđời”.Nhâ nvậtcủaTrầnThùyMaitìmđếncửaPhậtnhưmộtcáiduyêntiềnđịnh.ChútiểuĐăngMin hcóhoàncảnhgiađìnhđặcbiệt.ChacủaĐăng
Minhvốnlàmộtchútiểu“ m ắ t s á n g , m ũ i c a o , t i ế n g n ó i t r ầ mấm,t í n h t ì n h h i ề n ho à,t r u n g t h ự c ” , k h ô n g nhữngthếôngcònthôngminh,họcgiỏi,từngđượccửlàmgi áosưtrườngTr un g họcBồĐề.Nhữngtưởngnghiệptuhànhcủaôngngàycànghanhth ôngvền ơ i chínhquả,khiôngsắpđượcphongĐạiĐức,nhưngsựđờilạikhéotrêuđùađểth ửthách lòng chân tu của ông khi cho xuất hiệnmột“cô bé nữsinh tinh nghịch, cóđ ôimắthúthồn,đôimôiđầyđammêvàcáitínhthíchgìthìlàmchobằngđược”.Ô n g đãkhôngđitrọnnghiệptuhànhbởivướngvàoduyênđời,bởi“Thầydạycontu hànhlàđểc ứuchúngsinh.Naycóthểcứumộtsinhlinh,saolạikhướctừ”.Trởvềgiữacõiđời,nhưngv ẫnkhôngdứtnổinghiệptu,“ôngvẫnănchay,mặcáonâuv à tụngkinhsớmchiều”vì“khô ngbỏđờitheođạođượcthìôngđemđạovềgiữađời”.Chuyệnthầytiểurờichùathoáttuđ ểvềgiữacõitụclấyvợsinhconlàmộtđiềucấmkịcủa Phậtgiáo Thếnhưng đọctruyện củaTrần ThuỳMai,takhông thấyởđâymộtdòngnàomangýphêphánchuyệnbỏđạotheođời,màchịnhìnsựdaydứtk hivềvớicõiđờ ic ủanhâ nv ậ tvớicáin h ì n nhâná i, cảmthông.Tuynhiên,q u an niệ mcủanhữngngườidânvềvănhóatâmlinhtrướcsựviệccủathầyĐăngMinhthìTrần ThùyMaikhôngnétránh,chịvẫnphảnánhmộtcáchđầyđủtrongcâutruyện củamìnhnhưmộtđiềutruyềnthống vănhóaphảicó,mặc dầunócóxótx a Đ ó là sựviệcchaĐăng Minhvẫnlấyvợsinhcon,vẫnđitutạigia, đãphảichịusựdèbỉucủathiênhạ:“Đitumàchẳngchótđời,làmthânconếchchongư ờilột da”.KhicơsởlàmhươngtrầmcủachaĐăngMinhcàngpháttriển,mẹĐăngMinhc àn g b é o đ ẹ p t h ì lờiđ à m t i ế uc ủat h i ê n hạc à n g n h i ề u C ó l ẽ v ì k h ô n g c h ị un ổinhữnglờ iđàmtiếuấymàmẹĐăngMinhđãbỏđimấttích.Điềuđóchothấyquanniệmvềtôngiáo,P hậtgiáo,vềranhgiớigiữađạovàđờicủanhândântakhákhắtkhe.Ngườitakhôngchấ pnhậncómộtsựhòalẫngiữacáithanhcaovàcáibìnhthườngtrầntục.Giữangườituhà nhvàngườitrầntụcluônphảicómộtkhoảngcáchv ô hình.ĐólàđặctrưngtrongvănhóaPhật giáonóichung.ChaĐăngMinhdùđãquyếttugiữađời,nhưng“tiếngtụngkinhđêmkhuyan ghechừngkhắckhoải.Chaoô i , vớinhữngconthuyềnkhắckhoảiấy,kiếpnàochamớiđếnđ ượcTâyPhương?”.C h a củaĐăngMinhkhôngthểđếnđượcTâyPhươngbởicònkh ắckhoảivớicõilòngvươngmốibuồntrầntục,vẫncònduyênnợvớicõiđời. ĐăngMi n h l à n g ư ờ i c h è o t i ế pc o n t h u y ềng i á c n g ộ c ò n dởd a n g c ủac h a Đăn gMinhtìmđếncõiPhậtnhưmộtđịnhmệnh“tôisinhradướimộtmáichùa”,co n đ ư ờ n g t u h à n h củaĐ ă n g M i n h đ ã đ ư ợ cc ậux á c địnhc h ắcc h ắnt ừđ ầ u,k h i ĐăngM inhkhôngtheolờichatutạigia(“kinhsáchởđây,chuôngmõởđây,concònđiđâu?”) màquyếttheosưThầylênnúitutạiBíchVânamđểlánhđờitheođạomộtcáchthựcsự Nhưng trướckhiđếnvớitrọnkiếpchântu,chútiểuĐăngMinhcũngphảitrảiqua baosónggiócủalướitình,củacõiđờiphàmtục.Dùxácđịnhrõmụcđíchtuhành,Đăng Minhvẫnkhông“vôvi”đượcvớiđời.Mâuthuẫntr on gtưtưởngcủaMinhlàmộtminhc hứngsinhđộngchosựdaydứtgiữađạovàđời,nhữnggìmàhầuhếttiểutăngtrênconđườngn gộđạocũngđềugặpphải.Cũnggiốngnhưngườichacủamình,trướcLan,ĐăngMinhcũngchớ ivới:“vẻđẹpnàylàsắchaykhông?”,đôilúcdừnglạibănkhoăn:“NếuvàoNiếtbànmà phảiđạplênmộtc h i ếcl á , P h ậ t c ó l à m k h ô n g ? t r ờ i đ ấ tn ặngh ơ n hayc h i ế c lá n ặ n g h ơ n ? ” N h ữngmâuthuẫn,giằngxénộitâm,nhữnguẩnkhúctạonênbikịchn gầmđangdiễnratrongtâmhồnnhânvậtđượcTrầnThùyMaidiễntảsâusắc,gợinênnhững ám ảnh,suyngẫmtronglòngngườiđọcbởisựkhắckhoảicủatâmlinh,bởi“chưan g h e g ỗđáthànhPhậtbaogiờ”.Đểcóđượcsựđắcđạotheođúngquanniệmcủan h à Phật,hẳ ntrênhànhtrìnhgiankhổ,ngườituhànhcũngphảisốngrấtngười,rất đời,đủtrảinghiệm,đủbảnlĩnhđểvượtlênchínhmình.ChútiểuĐăngMinhhoànt o à n qu yếttâmvớinghiệptuhành,Minhkhôngmuốnnhưchamình,khôngmuốntiếngtụngkin hgiữađêmkhuyacủamìnhnghecónhữngdaydứtnửađờinửađạo,d ù vẫnđôikhi“chợtn ghetiếngmìnhkhắckhoải”.Ngộrađượcmộtđiều:đạovàđờilàhaithếgiớihoàntoàn khácnhaumàđốivớingườixuấtgia(tutạichùa)thìkhôngthểdunghoàhaithếgiớiấ y,khôngthểđichungmộtconđường,chútiểuM inh“nguyệngiữthântrongsạchđ ểtụngchomẹmộtnghìnlầnkinhThuỷsám”v à “tụngchoLanmộtlầnkinhcầusiêutho át”.Nhữnggiọtnướcmắt“nhưépchohếtnhữngdòngtụcluỵcuốicùng”củaĐăngMinhđã phảnánhđúngquyluậttâmlírấtđờicủanhânvật,chútiểuĐăngMinhđãcầmlòngthôithươ ng,thôinhớđểđưachiếcthuyềnch ởđạ oc ủamìnhcậ pbếnchâ nt u Trướ ckh itừb ỏhẳn cõi đờiđể b ư ớ c sangcõiđạo,ĐăngMinhđãsống,đãtrảiquanhữngcungbậccảm xúcđờinhấtnhưbaongườitrầntục,đểrồi thanhthảnthoáttục,trútbỏđược mọigánhnặngtrongtâmhồn.
Cóthểthấy,mộtquanniệmthuộcvềgiátrịvănhóatâmlinhvẫntồntạibaođờinaytro ngtưtưởngcủanhândântanóichung,ngườiHuếnóiriêng,đólàquann i ệm“tutạitâm”. TrongquanniệmcủanhàPhật,dùtuởđâuchăngnữa,điềucốtlõivẫnlàởcáitâmcủamì nh:“thứnhấttạitâm,thứhaitạicảnh,thứbatạichùa”.Giữđượccáitâmtrongsáng,an bằngthìviệcngộđạomớidễdàng.GiáolýnhàPhậtdạyrằng:“Kẻthùlớnnhấttrongc uộcđờilàchínhmình”.NhữngngườinhưĐ ă n g Minh,chacủaĐăngMinhtrongT hư ơn g nhớhoànglan,Niết(VãiThông)trongLửacủakhoảnhkhắc,HạnhtrongT răngnơiđáygiếng… đềuphảitrảiquan h ữnggiờphútđấutranhvànhậndiệnnhưthế.KhiĐăngMinhbănkhoănlự achọng i ữađạovàđời,“trờiđấtnặnghơnhaychiếclánặnghơn”,sưThầykhôngrầyla,màchỉnhìnthẳngvàomắtđệtửvàtrảlời:“Chỉcócontựtrảlờiđượcthôi.Ngàymaiconh ãyvề,cứnhìnthẳngvàonghiệpduyênmàtựquyếtlòngmình”.Chỉcóthểnhìnthẳngv àolòngmình,chiếnthắngchínhmìnhthìchútiểuĐăngMinhmớicóthểthanhthảnthoát tụclánhđờiđược.ĐứcPhậtcũngchỉlàngườichỉđường,cò n việcchọnlựavàđihaykhôn glàmỗingườiphảitựquyếtvàtựđộ.Khikiếptu hànhvướngphảinghiệpduyên,vềsốnggiữacuộcđờitrầntụcvẫnrấtcầncáitâmt r o n g s ángấy.Điềuđócũngthểhiệntinhthầnnhậpthế,phổđộchúngsinhcủađạoPhật.Khicùngs ưThầy,xembộtranhmườibứcvẽmụcđồngchăntrâu,chútiểuĐăngMinh đãngộra trước nhữnglờichỉdạycủaThầy:"Đâylà thậpmụcngưuđồ,c ũ n g l à q u á t r ì n h tuhọccủamộtcon người Trâukhônglà trâu,màchính là cáitâmtađó".Tôiđộnglòng,hỏi:"Bạchthầy,conxembứcvẽcuốicùng,khôngcòntrâu,c hẳngcònngười,chỉcòntrăngsoi.Vậycớgìphảisốngtrongdâytrói.NgàyxưaTuệTru ngThượngSĩlàbậcngộđạomàkhôngkiêngrượuthịt,vìchaymặnchỉlàhìnhtướngbênng oài,khôngcanhệđếnsựgiácngộbêntrong".Thầycười:"Đúng,conạ,vớibậcđắcđạolàth ế.Nhưngkhitacònlàmộtngườiphàm,thìcũngnhưco n trâukia,phảicósợidâyb uộc,cóngườichăndắt.Đếnkhicáitâmvữngrồi,sángrồimớicóthểnhưtrâuđent hànhtrâutrắng,khôngràngkhôngbuộc,chẳngn h ữngnhởnnhơtrêncỏxanhmàcò nbaylênchínrầngmây".Tôngiáonàocũngh ư ớ n g conngườigiữlấychântâmrồim ớicầumonggiảithoát.Đạogiúpchocáitâmtrongsáng,giúpchocuộcđờinhânáivàtốtđẹp hơn,cònđờiđốivớikẻtuhànhlạilàbướcthửtháchnhư“lửathửvàng”đểđạtđếnchântu Bởivậy,màkhiđếnvớicõiđạo,kẻtuhànhphảidứtđượctâmkhỏinhữngtụclụythườngtìn h,vì"Tâmkhôngan,cócầucũngvôích"– lờicủasưThầytrongtruyệnThươngnhớhoànglan.HaynhânvậtQuyêntìmđếnButt hayoga– mộtbộmônthiềnmangđậmmàusắctôngiáo,Quyêncũngkhôngthểtựchữakhỏichứn gthốngkinhcủamìnhnếut â m khôngtĩnh:“Buthayoga,đólàthứnghệthuậtlàmnóngcơ thểtừsựkhởiđộngcủacáitâmthườngbịvùisâuchekhuất.Trongbốnbứctườngrêunàytôicóđ ủthờigianvàsựtĩnhlặngđểlàmviệcđó.Nhưnglinhhồntôikhôngtĩnh,tôikhôngphảilà đạosĩ.Tôichỉlàmộtngườiđànbà.”(Cánhcửathứchín).
TrongđờisốngcủangườiphươngĐôngnóichungvàngườiViệtNamnóiriên g,n i ề m tint ô n g i á o đ ó n g mộtva i t r ò v ô c ù n g q u a n t r ọ n g T r ư ớ cn h ữngk h ó k h ă n , mấtmát,trướcnhững khổđaucủacuộcsống, cónhữngkhi,conngườikhôngtìmranguyênnhânvàcáchhoágiảinhữngbấthạnhkhổđ au,họđếnvớitôngiáov àsốngtrongcõitâmlinhnhưmộtsựcứurỗitâmhồn,đểkiếmtì msựthanhthản trong cõi lòng,hayítnhấtlàtìmra lído đểtiếptục sống Một trongnhững nhân vậttiêubiểuchoni ềmtintôngiáocứur ỗilinhhồnlàcôgiáoHạnh(Trăngnơi đáy giếng)…
Tiểukết
Thờikỳmởcửa,trongbầukhôngkhíđổimớivềkinhtếvàxãhội,nhàvănđócósự bứtphá,tìmtòi,sángtạoranhữnghướngđimới,vănđànViệtNamcũngc ó nhữngchuyể nbiến,đổithay.Trongluồngkhôngkhínónghổiđó,truyệnngắnT r ầnThuỳMailàsuố inguồntrongtrẻo,tinhkhôi,đằmthắm,nhưngcũngkhôngítsóng ngầm.Chịđãthểhiệncá inhìnrấtriêngvềconngườivàcuộcsốngvàotrongtácphẩm,bộclộsựtừngtrải,tínhlãngmạ n,chấtnhânvăntrêntừngtrangviết.
Vớisựtừngtrảitrongcuộcsống,vớinhữngtìmtòi,đúckếtđưavàotrangviết, TrầnThùyMaiđãnhữnggiátrịvănhóavàotrangvăncủamìnhmộtcáchtựn h i ê n nhưh ơithởcuộcsống.ĐólàgiátrịvềkhônggianxứHuếmộngmơvớiđặctrưngn h à – v ư ờ n x a n h mát,n ơ i k h ở in g u ồnc h o n h ữngc ảnhđờik h á c n h a u , l à khônggian ngậ ptrànâmnhạcvàmàusắc,làthờigianm an g nhịpsốngxứHuế,k h ô n gquáồnã, vộivàng.KhônggianthiênnhiênxứHuếđãtrởthànhmôitrườngv ă n hóađểnhữngnhân vậttrongtruyệnngắnTrầnThùyMaibộclộtínhcách,tâmtrạngvàsốphậncủamình.Bênc ạnhthiênnhiênlàconngườivănhóavớinhữngg i á trịcủavănhóaẩmthực,giátrịcủa vănhóa tâmlinh đượcphản ánhtrongtruyệnT rầnThùyMaiquanhữngcuộcđời,tínhcách,tâmtrạngcủanhânvật,và đặcbiệtl à giátrịcủavănhóaứngxửtrongcuộcsốnghàngngày,trongtìnhyêuhạnhphúc,t r o ng cảnhữngkhổđaubấthạnhcủakiếpngười.TrầnThùyMaiđãđisâu vào khắchọatínhcáchHuế,cáchứngxửvớicộngđồngvàgiađình,trongtìnhyêu,hạnh p h ú c c ủ a c á c n h â n v ậ t , đ ặ cb i ệtl à n h â n v ậ t n g ư ờ ip h ụn ữ.N g ư ờ ip h ụn ữtrong truyệnn g ắnT r ầnT h ù y M a i k h á t k h a o yêut h ư ơ n g , đ i đếnc ù n g c h â n t r ờ i yêut hư ơn gnhưngrồibịnhữnggiớihạncủađịnhkiến xãhội,củasợidây ràngbuộcgiađ ìn h ngănlại,họbiếtchấpnhậnvàhisinh,thathứvàbaodungchotìnhyêud ùcótrảiquabiếtbaođaukhổ.Họluônnhânáitrướccuộcđời.Đólànétđẹptrongtínhc á c h củaconngườiHuếnóiriêngvàngườiViệtNamnóichung. Đểđihếtnhữnggiátrị vănhóatrongvănhọcnóichungvàtrongtruyệnngắnT r ầnThùyMainóiriênglàvôcùng.Vìvậy,ngườiviếtđãlựachọnnhữnggiátrịvăn hóatiêubiểunhấtkếttinhtrongsán gtáccủanữnhàvănnày.Trong chươngtiếpnối,chúng tô isẽp hâ n tíchnhững đặc điểmvềnghệthuậttrongtruyệnngắnTrầnThùyMaitừgócnhìnvănhóađểcócáinhìnđầ yđủhơnvềtruyệnngắncủachị.
Biểutƣợngvăn hóa
Biểutượnglàkếttinhcủanhữnggiátrịvă nh óa Biểutượngluôn ở vịtrítru ngtâmvàđượccoinhưtếbàocủađờisốngvănhóa.Biểutượngcóảnhhưởngrộnglớntr ênmọimặtđờisốngcủaconngười,từlĩnhvựckhoahọc-sảnxuấtchođếnlĩnhvực nghệthuật,từđờisốngtâmlinh đếnngôn ngữvàcác quanhệgiaotiếph à n g ngày,conngườiđềucầnđếncácbiểutượngđểđúckếtcáckinhn ghiệm,giátrịvàtruyềntảiđếnngườitiếpnhận.
Biểut ư ợ n g haycòngọil à “ s y m b o l ” t r o n g t i ế n g A n h l à m ộ tt h u ậtn g ữc ó nguồngốctừHyLạp.“Symbolon”cónghĩalàkíhiệu(sign),dấuhiệu,tínhiệu,lờin ó i, tr iệ uchứng,hợpđồng,… haymộtcáchhiểukhác“symballo”cónghĩalà“némv ào mộtvịtrí”,“liênkết”hay“thỏathuậ n”,“ướchẹn”(theo[6;70]).
TrongtiếngHán,“biểu”cónghĩalà“bàyra”,“trìnhbày”,“dấuhiệu”đểconn gư ờin hậnbiếtmộtđiềugìđó.“Tượng”cónghĩalà“hìnhtượng”,thứcótrongtrítưởngtượngcủa mỗiconngười.Biểutượnglàmộthìnhtượngnàođóđượcphôbàyratrởthànhmộtdấuhiệunhậ nbiết,mộtbiểutrưngnổibật,dễnhậnthấy,nhằmdiễnđạtvềmộtýnghĩamangtínhtrừutượng.
CácnhànghiêncứutrênthếgiớinóichungvàViệtNamnóiriêngrấtquantâmt ìmhiểuvềnguồngốc,ýnghĩa,tínhchấtcủabiểutượngvàđãcốgắngđưaranhữngkháiniệ mvềbiểutượng.
Theoquanniệm củanhàtriếthọcFreud:“Biểu tượngdiễnđạtmộtcáchgiántiếp,b ó n g g i ó v à í t n h i ề u k h ó n h ậ nr a n i ềmh a m m u ố nhayc á c x ư n g đ ộ t.B i ểutượnglàmốiliên kết thống nhấtnội dung rõrệt củamộthànhvi,một tưtưởng,mọilờinóivớiýnghĩatiềmẩncủachúng”(dẫntheoNguyễnThịHảiHà[8;71]).
JeanChevaliervàAlainGheerbrantchorằng:“Tựbảnchấtcủabiểutượng,nóp háv ỡcác k h u ô n k h ổ địnhs ẵnvà t ậ ph ợpcác t h á i c ựclạit ro ng cù ng m ộ t ýniệm.N ógiốngnhưmộtmũitênbaymàkhôngbayđứngimmàbiếnảo,hiểnnhiênmàkhôngnắmbắtđ ược.Tasẽcầnphảidùngcáctừđểgợiramộthaynhiềuýnghĩac ủamộtbiểutượng”(dẫntheoTừ điểnbiểutượngvănhóathếgiới[23;27]).
TừđiểnLaroussechorằng:“Biểutượnglàmộtdấuhiệuhìnhảnh,convậtsống động,hayđồvật,biểuhiệnmộtđiều trừutượng, nólàhìnhảnhcụthểcủa mộtsựvậthaymộtđiềugìđó”(dẫntheoĐặngThịTuyết[46;4]). ỞViệtNam,nhiềunhànghiêncứuđãtìmhiểuvàđưarađượcnhữngkháin i ệm chungnhấtvềbiểutượng,tiêubiểunhư:
GS.H o à n g P h ê đ ư a rak h á i niệmv ềbiểut ư ợ ngt r o n gTừđiểnT i ếngV i ệt(GS HoàngPhêchủbiên):“Biểutượnglàhìnhảnhtượngtrưng,làhìnhảnhcủanhậnt hức,caohơncảmgiác,chotahìnhảnh củasựvậtcòngiữlạitrongđầuóckhitácdụngcủasựvậtvàogiácquanđãchấmdứt”[33;9].
TheoGS.VũDũng,"Biểutượnglàhìnhảnhcácvậtthể,cảnhtượngvàsựkiện xuấthiệntrêncơsởnhớlạihaytưởngtượng.Khácvớitrigiác,biểutượngcóthểmangtính kháiquát.Nếutrigiácchỉliênquanđếnhiệntại,thìbiểutượngliênq u a n đếnquákhứvàt ươnglai."(dẫntheoĐặngThịTuyết[46;4]).
NguyễnKhắcPhi(chủbiên)thì:“Biểutượnglàkháiniệm chỉmộtgiaiđoạn,mộthìnhthứcc ủa nhận thức caohơncảmgiác,cho ta hìnhảnh củasựvật còn giữlạitrong đầu ócsaukhitácđộngcủasựvậtvàogiácquantađãchấmdứt”[13;6].
Vìthuộcvềcáitrừutượng,khónắmbắtnênbảnchấtcủabiểutượngcũngrấtkh óxácđịnh.Sựhiểubiếtvềbiểutượngcònphụthuộcvàosựtừngtrảivàkinhn g h iệmsống,h ọctập,trìnhđộnhậnthứccủamỗicánhân.Việcgiảimã,tìmraýn g h ĩa củabiểutượng cũngliênquanđếnviệchiểucácthóiquensinhhoạt,phongtụctậpquáncủacácnềnvă nhóatrongtừngcộngđồngdântộckhácnhau.Nhữngbiểutượngluôn cótínhbí ẩn, m ơhồvềmặtýnghĩa,thôithúcconngườitòmò khámphá,tìmhiểu.“Mộtbiểutượngthườngcónhiềuýnghĩahoặcngượclạimộtýn g h ĩ a lạic ónhiềubiểutượngcùngbiểuthị”[10;71].
Biểutượng“dùngđểchỉmộtthựcthểbaogồmhaimặt:mặttồntạicảmtínht r o n g hiệ nthựckhách quanhoặc trongtrítưởngtượngcủacon người(còngọilàcáibiểutrưng,biểuđạt)vàmặtýnghĩacómốiquanhệnộitại,tấtyếuvớim ặttồntạic ảm tínhđó nhưngkhôngbịrútgọn trong những đặc điểmbảnthểcủa sựtồntại tạin à y (cáiđượcbiểuđạt)”[10;72].
Quanhữngkháiniệmvềbiểutượng,cóthểhiểu“biểutượnglànhữnghìnhả nhcủ anhữngsựvật,hiệntượngcủathếgiớixungquanh,đượchìnhthànhtrêncơsởnhữngcảmgi ácvàtrigiácđãxảyratrướcđó,đượclưugiữlạitrongýthứchaylànhữnghìnhảnhmớiđượ chìnhthànhtrêncơsởnhữnghìnhảnhđãcótừtrước”[ 4 6 ; 5].Biểutượngkhôngphải hoàntoànlàthựctế,bởivìnólàsựxâydựnglạithựctếsaukhiđãđượctrigiác.Tuyn hiên,nhữnghìnhảnhđócũngkhônghoàntoànlàkếtquảchủquanxuấtpháttừnhữngh oạtđộngtâmtrícủachủthể.
Từkháiniệmbiểutượngcóthể rútrakết luận,biểutượngvăn hóa“lànhữngthựcthểvậtchấthoặctinhthần(sựvật,hànhđộng, ýniệm…)cók h ả n ăngbiể uhiệnnhữngýnghĩarộnghơnhìnhthứccảmtínhcủanó,tồntạitrongmộttậphợ phệthốngđặc trưng chonhững nền văn hóa nhấtđịnh:nghi lễ, hànhvikiêngkị, thầnlinh,…
Biểutượngvănhóaluôncómốiquanhệmậtthiếtvớibiểutượngngôntừ.Bởin gônngữlàmộtphầnkhôngthểthiếutrongvănhóamỗimộtdântộc.Dođó,biểutượngng ônngữ/ ngôntừlàmộtphầncủabiểutượngvănhóa.Biểutượngngôntừlàcácbiểutượngnghệthuật(b iếnthểcủaloạihìnhbiểutượngvănhóa)cấutạolạithôngquatínhiệungônngữtrongvănhọc.
Mốiquanhệgiữabiểutượngvănhóavàbiểutượngngôntừlàmốiquanhệcấpbậct rongquátrìnhbiểutượngvănhóađisâuvàocáclĩnhvựcnghệthuật,lưugiữvàpháttriể nnhữngbiểutượngnghệthuật.Hiệntượngcósựbiếnđổiýnghĩacủab i ểut ư ợ n g t h ư ờ ngx ảyrat r o n g n g h ệthuậtbởid ù có n g u ồ ng ốct ừc á c b i ể u tượngvănhóa,khithựchiệnchứcnăngthẩmmĩtrongmộttácphẩmvănhọc,biểutượngng ôntừđượccấutạolại,tổchứclạitrongmốiquanhệvớicácnhântốcủaquátrìnhgiaotiếp đặcbiệtnhưmộthoạtđộngsángtạo.Cácnhàvăn,nhàthơdựatrênnhữngmốiquanhệh oặcbổsung,hoặctươngphản,hoặcđẳngcấpđểtổchứccáctínhiệuthẩmmĩhướngtớiviệc khắchọa nổibậthìnhtượngnghệthuật,cũng từđómàthểhiệnmộtlốitưduynghệthuậtriêng,mộtphongcáchsángtạoriêng.
Truyệnngắn củaTrầnThùyMai lànhững trăntrở,suytưcủamộtngười phụnữvềcuộcđời,sốphận,đặcbiệtlàsốphậnnhữngngườiphụnữ.TrầnThùyMaiđãgửig ắm trong t r a n g viếtc ủamìnhn h i ề u t h ô n g đ iệ pv ềcu ộcs ống.N h ữngt h ô n g điệpẩ nd ấu s a u n h ữngmiêut ả v ềt â m t ư, t ì n h c ả mc ủac o n n g ư ờ i n ó i c h u n g v à ngườiphụnữn óiriêngvàđặcbiệtcónhữngthôngđiệpđãđượcnânglênthànhtínhbiểutượng.Nhữngbiểutư ợngvănhóatrongtruyệnngắnTrầnThùyMailànhữngá m ảnh của nhânvậtvềmộthìnhảnh,mộtchi tiếtnào đó xuất hiệnliên tục gắn liềnvớic á c b i ế nc ốc u ộcđời.N h ữngh ì n h ả n h c ó t ầ ns u ấtx u ấth i ệnn h i ềul ầnt r o n g truyệnngắn,đượcTrầnThùyMaimiêutảlặpđi,lặplạivớicácsắctháikhácnhau,mangnhữn gýnghĩabiểutrưngnhấtđịnh,từđómànânglênthànhtínhbiểutượng.Đ ó cóthểlàhìnhảnh củalửa(Lửacủakhoảnhkhắc,Lửahoàngcung,Mắtnhânsư,
…),làhìnhảnhcủagió(Gióthiênđường, Nơigióphảiđến, Giónghịchmùa,Thịtrấnhoaquỳvàng,Suốibạc,Thậptựhoa,
…),h ì n h ả nhcủab i ển(Biểnđ ờ i n g ư ờ i,T h ậpt ựh o a , T h ịtrấnh o a q u ỳvàng,
…)…Nhữngbiểutượngđancàivàocác tìnhtiếttạonênsứcámảnhriêngchocâu truyện.Ởđâychúngtôisẽlựachọnphântíchbabiể utượngvănhóatiêubiểunhấttrongtruyệnngắnTrầnThùyMailàgió,trăngvàlửa.
GióxuấthiệnnhiềutrongtruyệnngắnTrầnThùyMai,từnhanđề(Giónghịchmùa,G i ó từthi ênđường,Nơigióphảiđến,…)đếnnhữngcâuvănmangđầytâmtrạng nhânvật.Gióbắtnguồntừthiênnhiên,làcáinềnchotâmtrạng,cảmxúccủanhânvật.
Mi–Gió thiên đườngđã từng sợnhữngcơngió lạnhmùađông,từng cô đơnvớicôngviệcnhàmcháncủamìnhởlớpkhiêuvũ.NhưngrồiHiếunhưmộtluồngg i ó mátthổi qua cuộcđờiMi, đemđến tìnhyêuđầuđờichongười con gái Lần đầut i ên , Mikhôngthấysợnhữngcơngiólạnh,vàsaunàyMicònyêunhữngcơngiólạn h bởicảmnhận được hơi ấmtrongtìnhyêu.Nhân vật Hiếucũngmêquán cà phêDạThảochỉvìnhữngcơngió:“Hiếumêcáiquánnàyvìnóđầygió.NhấtlàtừkhiMitớiđ ây.Miđừngdạimặtáoấmkínmítlàmgì.Mỗinămmìnhđâucầncóhaimùahè"(Gióthiê nđường).Sứcmạnhcủatìnhyêukhiếnconngườibỗngtrởnênyêunhữngcáingườitat ừngghét,vượtquađượccảnhữngnỗisợvôhình:“Dầndầntôihiểumùađông,yêumù ađông,biếtthếnàolàvẻđẹpcủagió,củagiábuốtvàhơiấm khiởbênnhau”.MiđếnvớiHiếubằngmộttìnhcảm đầuđờitrongsáng,dẫubiếtkhôngnênyêumộtngườinhưHiếunhưngMicũngkhôn gthểcưỡnglạiđượctìnhcảm củamình,đểrồikhinhậnratìnhyêuvớiHiếuchỉlàmộtcuộcphiêul ưu mới,chỉnhưcơngiót hoảng,Miđãđaukhổnhưngvẫnkhôngthểthôithương,thôinhớ:“ThèmngồicạnhHiế usaukhungcửamênhmôngcủacàphêDãThảo,chiasẻvớiHiếumộtcơngió”.Giólà kỉniệmvềtìnhyêucháybỏngnhưngcũngđ ầ ygiằngxévàkhổđautrongMi:“Mởcửa, hơilạnhtạtvào,tôikhôngcầmlòngđược,kêulên"Nhớquá?"."Nhớgì?".Batôihỏi."Nh ớgió!".ChuyệntìnhyêucủaMi vớiHiếunhưcơngióđếntừthiênđường,đẹpđẽ,hạnhp húcnhưngkhôngthểnàovớitớiđược.Trongtruyệnngắnnày,TrầnThùyMaiđãrấtthành côngkhiđưav à o biểutượnggió– từnhanđềchotớicốttruy ện,giólàkỉniệmtìnhyêu,biểutrưngchotìnhyêuđẹpnhưng khôngthểnàovươntớibếnbờhạnhphúc.
Trongkhổđ au , conngườiđãnhậnra:“Trongtìnhyêuhạnhphúcthậtngọtngào,mà cảkhổđ a u cũngđầuthivị.Chỉcótrốngrỗngchánchườngcủakẻkhôngyêumớithựclàk hủngkhiếp”(lờinhânvậtMi–
GióluônámảnhnhữngnhânvậttrongtruyệnngắncủaTrầnThùyMai,giónhắcch onhânvậtnhớlạinhữngkỉniệmtìnhyêu,vềsựhữuhạnhayvĩnhhằng:“ B ê n ngoàikh ungcửasổ,gióthổidadiếttrênnhữngvòmcây,gióthổihoàixuyênsuốtcảđờingười.”(Th ậptựhoa).Giólàminhchứngcủatìnhyêunhưnggiócũnggợivềnhữngkíứcbuồn:“Giónh iềuquá,cũngynhưngàyxưa.”(Suốibạc),kíứcc ủangườiđànôngvềngườivợcủamình,vềtì nhyêu,tổấmhạnhphúcnơitriềnđồiđầynắngvàgió.Giócũnglàngườibạn,gợilạikỉniệ mtìnhyêucháybỏng,lãngmạnnơiNg.:“Gióbiểnthổilồnglộngquacửasổ,tấmdraptrảigiư ờngđượcphủsơsài bồngbềnhnhữngđợtsóng.Trăngcũngvàotheocửasổ.Cóvịmặncủab iểnvàcó vịmặncủadathịt;cócáidịungọtcủatrăng,vànỗidịungọtcủavuốtve”(Thịtrấn hoaquỳvàng).Đếnlúcchỉcònlạimộtmình,đốimặtvớichínhmình,vớitìnhyêucủamình,N g.cũngchỉthấycógió,giólàngườibạntâmgiaocủanàng,giúpnàngnhớ đến tìnhyêuvàcũng giúpnàngxóa đitìnhyêu:“Gió,gióvàgió,Ng.chảilạimáitóc rố i, dùngch i ế c khă nm ỏ ngb uộcch ặtlạ i,theoc ầuthangb ướ cxuốngđường.Trờivẫnnắngmộtthứnắnghưảo,chậpchờntheo lốimòndẫnrabờbiểncũ.
Giólàbiểutượngchotìnhyêuchânchính,dùtìnhyêuấycókhácbiệt,cótr ái vớiquyl u ậtmuônđ ờ i Đ ó l à t ì n h yêuc ủ aQ u ỳnht r o n gN ơ i g i ó p h ả i đ ế n.Quỳn htừngyêumộttìnhyêukhácbiệtnhưngđắmsay,hạnhphúcvàtừngđauđớnk h i phảichialìa tìnhyêuvìsứcépcủagiađình,xãhội.Quỳnhđãđịnhgắnbóđờimìnhvớimột người đàn ôngchodùmìnhkhôngyêuđểdấuđithânphận củamình.N h ư n g r ồ ic u ốic ù n g , Q u ỳ n h c ũ n g n h ậ n r a đ ư ợ c c h â n l ý c ủ a t ì n h yê u.T ì n h yêumuônđờikhôngcólỗi,dùđólàthứtìnhcảmcủamộtngườicongáidànhchom ộtng ười congái,QuỳnhquyếtđịnhrađibởiQuỳnhcũngnhưmộtcơngió.Gióđãvềnơi gi óphảiđến.ĐólàthôngđiệpngầmẩntrongtruyệnngắnnàycủaTrầnThùyMai.
Nhưvậy,gióđãtrởthànhbiểutượngvănhóakhôngtrongtruyệnngắncủaT r ầnThùyMai,biểuhiệnchotìnhyêu,hạnhphúc.Giónhưmộtchấtxúctáccho tìnhyêunhưng gió cũng làkỉniệmtìnhyêu,hạnh phúc và khổ đaumà con người tamãinhớ.
Bảnthânhìnhảnhtrăngcũnglàmộtbiểutượngđanghĩa.Xuấtpháttừnhữngđặct í n h t ựnhiên,làthiênthểbanđêm,trăngthườnggợinênhìnhảnhcủacáiđẹp,củaá n h sánglungl inhsoisángkhoảngkhôngmênhmôngtămtối.Vàtrăngcũngchínhl à biểutượngcủacáigì đósiêuthoátbênngoàimàconngườikhôngthểvươntới.Từxaxưa, trăngđãxuấthiện trongca dao:“Hỡicô tátnướcbênđàng-
Saocômúcánhtrăngvàngđổđi”haytrongthơcủacácthisĩtrungđại:“Lòngthiếptựa bóngt r ă n g theodõi,-DạchàngxangoàicõiThiênSan”(Chinhphụngâm– ĐoànThịĐiểmdịch).TrănglàmộttìnhnhântrongthơcủacácnhàthơmớinhưH ànMặcTử,X uâ n D i ệ u , L ư u T r ọ n g L ư , …
V ớ i n g ư ờ iV i ệtNam,h ì n h ả n h t r ă n g r ấ tq ue n thuộcvàgầngũi,trăngtừngoàiđờ ithựckhiđượcđưavàovănchươngđãđượ cnânglênmộttầmcaomớivớinhiềuýng hĩatượngtrưng.Làmộtngườisốnggiữat h i ên nhiên,yêuthiênnhiên,khôngcógìlàkh óhiểukhihìnhảnhtrăngcũngxuấthiệnthườngxuyêntrongtruyệnngắnTrầnThùyMai(
…).T r ă n g thamg i a v à o n h ữ n g c â u c h u y ệ n , t ì n h t i ế t,c h ứngkiếnnhữngđổit hay,thăngtrầmcủanhânvật.Trănghàmẩnnhiềuýnghĩa,nh ư mộtbiểutượngvănhóatro ngtruyệnngắncủaTrầnThùyMai.
Dườngnhư TrầnThùyMairấtthíchlấykhông gianánhtrănglàm hoàncảnhgặpgỡgiữahaingườiyêunhau.Bởitrăngluônmanglạicảmgiáchuyềnảo,bíẩn, lunglinh,dịudàng,… thôithúcsựkhámphá,tìmhiểutrongtìnhyêu.Dướitrăng,dườngnhưngườiyêucũngđ ẹphơn,thuhútvàlôicuốnđốiphươnghơn.NgườiphụnữtrongBiểnđờingườicũnggặpgỡtình yêucủađờimìnhtrongmộttốitrờitrăng:
“Rồitôigặpngườiđànôngấy,mộttốitrờitrăng”đểrồisaunàychịluônsốngvớin h ữnghồ iứctrongquákhứ.NhânvậtQuyêntrongCánhcửathứchíncũnggặpn g ư ời t ì n h t r o n g m ộ n g d ư ớ im ộtđ ê m t r ă n g , c h í n h á n h t r ă n g đ ã k h i ế nc u ộct ì n h mộng ducủaQuyêncàngthêmlunglinh,hấpdẫn:“Chíngiờtối,đúngvàođêmhạc h í , t ô i rakhỏinhà,qua cánhcổnggỗcũxưa,rồiđimentheo bờhồtrướcmặt.Hoa sencuốimùalantỏamùithơmtrongánhtrăng.”(Cánhcửathứchín).Quyênnhưmêmu ộitrongvòngtaycủangườiđànôngđếntừchântrờikhácấy.Nhưngrồikhigặpanhdướiánhs ángbanngày,Quyênnhưtỉnhmộngvànhậnragiớihạncủađờimình,Quyênđãkhôngdá mmạohiểmbướcqua “cánhcửathứchín” đểđếnvớit ì n h yêumới:“Nhưnglúcnày, dướiánhsángquárõcủabanngày,anhhiệnrarấtx a l ạvớihìnhản h anht ro ng bó ng t ră ng Mộtngườiđàn ôn gđế nt ừmộtc õ i đờikhác ” (Cánhcửathứchín).
Trăngkhôngchỉđemđếnvẻhuyềnhoặc,bíẩnmàtrăngcònlànơiđểnhânvậtđốidi ệnvớichínhtìnhcảmcủamình.ChútiểuĐăngMinhkhingồicùngLantron gđêmtrăn g,khiđốidiệnvớitìnhyêuđangcháybỏng,vớiviệclựachọngiữađạovàđờiđãngướclênt răngđểtìmsựlýgiảichotâmhồnmình:“Trênkia,trăngsángquá,trònvàrựcrỡnhưchi ếcmâmvànggiữatrời”(Thươngnhớhoànglan).Trăngđãhóagiảinhữnglúngtúngtron ggiữatìnhcảm vàlýtrícủaĐăngMinhkhibắtgặpcâuhỏikhôngdễtrảlờicủaLan:“Anhxemtuhànhlàc huyệnsinhtửcủaan h Vậynếuemlạixemanhlàchuyệnsinhtửcủaemthìsao?
Anhvàem,aiđitrọnđường, ai bỏcuộc?”, ĐăngMinh đã trải quacảmgiácmơhồ, giằng xé khi phảil ựac h ọng i ữat ì n h yêuđ ầ u đầyđamm ê , cháyb ỏ ng,n g ọtn g à o v à v i ệ c đ i c h ọ n đ ư ờ n g tu.Đãcólúc,ĐăngMinhbănkhoăntựhỏi“Vẻđẹpnàycóphảiphùdu?
Vẻđẹpnàylàsắchaykhông?”Chỉcóvầngtrănglànơicứucánhchotâmhồnđangc hấpchớigiữahaimêlộđạovàđờicủachútiểuĐăngMinh:“Chỉthấyngợpvìt r ă n g Trăngsángquá.”(Thươngnhớhoànglan).Vầngtrănglàcứurỗitâmhồn,khiếnnhâ nvậtcóthểbìnhtĩnhđốidiệnvớinhữngcảmxúctronglòngmình,cũnglànơinhânvậttrút bỏnỗilòng.
Trăngkhôngchỉhuyềnảo,bí ẩn màtrăngcũngrựcrỡkhicần.Trăng lànhânch ứngc h o t ì n h yêun h ư n g c ũ n g s o i tỏn h ữngg i a n d ối,l ừal ọct r o n g t ì n h c ả m:“Ðêm,t r ă n g s á n g i n h ì n h n h ữ n g c à n h s ứ k h ẳngk h i u c h ờnvờnt r ê n l ố i đ i t r o n g v ư ờ n ” (Hoas ứt r ắng).T r ă n g đãg i ú p N h ư n h ậ nr a s ựl ừad ối,p h ảnb ộic ủaStéphanov à S ư ơ n g – c ô b ạ n t h â n c ủ a m ì n h : “ N g ư ờ i đ à n b à m ặ c á o đ e n , t r ă n g xuyênquatấmkhăn voanmỏngchotôithấynhữngđườngnétthanhtúquenthuộc.
Haichúng tôi nhìn nhau.Trăng sáng loá giữatrời-có phải ánh trăngtrong quẻ xămb í ẩ n ?
T ô i l o á mắt.T r ă n g t r ê n á o t ô i , t r ê n n h ữ n g b ô n g s ứ đ a n g t h ơ m n g á t , t r ê n n h ữngvũngsươngtrắngtrongvườn.Nhữngmàutrắngvớiphảnquangchóirực. (… ) N h ữ n g b ô n g h o a r ơ i t h ậ tdịuq u a n h m ì n h t ô i k h i t ô i n g ã xuốngt r o n g v ũ n g trăng”(Hoasứtrắng).TrănggiúpNhưnhậnrađiềukhácbiệttrongtìnhyêugiữah ai người: “Stéphanolàmộtnhàđi biển thựcthụ.Mối tìnhnàyvới anh làcuộc viễnduvào mộtm iềnvănh oál ạ ,tr on gk hi vớitôinógi ốngb ầutrờic ủan gư ời hành hươnglênnúicao,mộtlàcótấtcả,hailàbóngđêmvàvựcthẳm”.
Trănglàminhchứngchonhữnggìthuộcvềtâmlinh,vềdựcảmtrongtâmhồnco nngười.Như đãtừngcódự cảmtrướcvềtìnhyêucủamìnhvàStéphanot ro ngqu ẻxăm:“Trờixanhtrăngtỏrạng,soisángviệcđêmkhuya”(Hoasứtrắng).H a y quẻ bói của côHạnh đã dựbáo vềcuộc đời truânchuyên, trắc trởcủa cô:
“Quẻcủachịlàquẻlộnggiảthànhchân.Đêmtrăngnơiđáygiếng,thấybóngchẳngthấyh ì n h Cứt h e o qu ẻnàygiảh oát hự c,thựchoá gi ả ,gi ảt h ựct hựcg iảkh ól ườ ng ” (Trăn gnơiđáygiếng).
Trăngl à h i ệ n t h â n c h o v ẻ đ ẹ pc ủan g ư ờ ip h ụn ữn h ư n g t r ă n g c ũ n g t ư ợ ngt rưngc h o s ố p h ậnn h i ềuk h ổđ a u , b ấ th ạnhc ủah ọ:“ T r a n g quayp h ắ tl ại.C o n t huyềnchợttừmộngđ i vàocõithực C ô nhìnsữngvào Tu ng Nhữ nggi ọttrăngt r o n g mắtcôbốccháy.”(KhóitrênsôngHương).Nhữnggiọttrănghaynhữnggiọtn ướcm ắtđaukhổkhiphảidấuđitìnhcảmcủaTrang,khiTungvôtìnhchạmvàosựkiêuhãnhvốn cócủanàng,“Nhữnggiọttrăngnónghổi,ứaratrongmắt,vỡtan”.T r ăn g còntượngtrưngch onỗikhắckhoảivềthânphậncủangườiphụnữnhưmẹTrang,ngườimẹhiểuđượcnỗidằ nvặt,đaukhổvìtìnhcảm tronglòngđứacongáicủab à : “ B à M i n h từt r o n g n h à b ư ớ c r a h i ê n , đ ứ n g n h ì n c o n "Mạk h ô n g n g ủ ?"." T r ă n g s á n g q u á , mạư n g t h ứ c t h ê m mộtc h ú t Ngàyxưa, g ặ p l ú c r ằ m ".T r a n g cũngnhưmẹcủamình,sợsựđổvỡ,dựcảmvềmộtthânphậnkh ôngđượchưởnghạnhphúc,cảđờichỉtinvàonhữngbàica.
HìnhảnhtrăngđãtrởthànhbiểutượngvănhóatrongtruyệnngắnTrầnThùyM ai Tră ngxuấthiệntựnhiên,trongnhiềuhoàncảnhnhưnglạimangtrongmình đầyẩnývềsốphận,cuộcđờinhữngngườiphụnữ,trăngcũnglàminhchứngchotì nh yêu đôilứa,soi tỏnhững dốigian, trăng còn nhưmộtcứu cánhvềtâmlinh chot â m hồnmỗiconngười,ngướclênnhìntrăngconngườithấylòngthanhthảnvàđốimặtvớ ichínhlòngmình.
TrongTừ điểnbiểutượngvănhóathếgiớicủaJeanChevaliervàAlainGheerbrant,biểutượngLửađượ cgiảithíchvớinhữngýnghĩachínhnhưsau:“Trongtấtcảcáctruyềnthuyết,ngọnlửalàbiể utượngcủasựtẩyuế,sựtỏasángvàtìnhyêutheon g h ĩ a t i n h t h ầ n Ngọnlửalà hìnhảnhcủatinhthầnvà củasựsiêu việt, linhhồncủal ửa”[23;20].Theonghĩaxấuvàđentối,ngọnlửalàmchođồibạigâychiarẽ bấthòa: đólàhơithởcháybỏngcủasựnổiloạn,mẩucủicháydởdàyvòcủasựthèmmuốn,lò thanhồngthiêuhủycủasựdâmô,tiếngnổgiếtngườicủaquảlựuđạn.L ửavànhữngbi ểutrưngcủanóđãđượccácnhànghiêncứukháiquáttrênnhiềubìnhdiệnkhácnha u:lửa–bảnthể,lửa–thầnthánh,lửa–tẩyuếvàtáisinh,lửa–hủydiệt,lửa–giácngộ,lửa– phươngtiệnvậnchuyển(sứgiảđưathếgiớingườisốngsangthếgiớingườichết),lửa– giớitính.
TheoGS.TrầnNgọcThêm:Truyề nthốngtinhthầnViệtNamcoitrọngngôin h à , c o i trọngcáibếpvà dẫnđến coi trọng phụnữ[41;23]. Sựcoitrọngnàykhôngphảikhôngliênquanđếnvaitrò“nổilửa”,“thắplửa”củangườiphụn ữ.Ngàynay,ng ườ itavẫnnóiđếnvaitrò“giữlửa”củangườiphụnữtronggiađìnhnhưmộtv aitròquantrọngnhất.
TrongtruyệnngắncủaTrầnThùyMai,biểutượnglửakhôngxuấthiệnquánhiều,t rongtấtcảcáctruyệnngắn.Hìnhảnhngọnlửachỉxuấthiệntrongmộtsốtruyệnngắn(Lử ahoàngcung,Lửacủakhoảnhkhắc,
Biểutượngcủa ngọnlửatrongLửahoàngcunglà ngọn lửacủa sựđấutranh,giảithoátkhỏisốphậncủangườiphụnữ.Từkhimớilàmộtđứatrẻmườihaituổi
,nhìncáccungngathểnữlũlượtmanglồngấpsangđiệnCànThành,nơivuaở,xinlửavàon gàylễnguyêntiêu,côngchúaQuỳnhThơđãcónhữngbănkhoăn,thắc mắctrong lòng: “Thưamẹ,tại sao phải tắt lửa đi, rồi lại đi xin nhữngmẩu thannày,hởmẹ?”.CôngchúaQuỳnhThơkhiđượcnghemẹgiảithíchvềtụclệxinlửad ocáctiênhoàngđặtra:“Lửalàkhídương.Trongcungđiệnnàytấtcảchúngtalàđànbà,thuộc vềkhíâm,chúngtacóđượchơiấmvàsứcsốnglàtừngàingự”nhưngtr on gtâmtrín onnớtcủanàngvẫnthắcmắckhôngnguôivề“mốiliênhệgiữaâmvàdương,giữamặtt răngvămặttrời”.QuỳnhThơtừbĩđêcónhữngcđuhỏithểh iện tríthôngminhvẳct òmòcủamìnhmàtheoHoàngQuýPhi–ngườimẹcủanàng thìđiềuđókhôngnêncóởngườicongái, “đóchỉlàđiềm báonhững taihọa”.BởiHoàng Q u ý P h i haytấtc ả n hữ ng côngc h ú a , p hi tầnk há c đ ề u q uen v ớ i n ế p sốngtùtúngtrongcung,vớicáithếgiớicủađànbà“nhỏnhặt,nhàmchánvàlặ nglẽ”, họkhôngđượcphépsốngchomìnhvớinhữngtưtưởngcánhân,họquenphụctùng vàcamchịu.NhưngcôngchúaQuỳnhThơthìkhôngnhưvậy,nàngbiểuhiệnmộtcátínhriê ng,mộtcáchsốngkhácnhữnggìmànàngđangsống,nàngcảmthấy“ t ù túng,chậthẹp”với bốnbứctườnggấmxungquanh,mỗingàynàngđềutrèotítlêngáccao,nhìnhàng giờvề phía mặttrời.Ánhmặttrờirực rỡcàngthôithúcngọnl ử a đấutranhmuốnthoátkhỏicuộcsốngbuồntẻ,lạnhlẽotro ngconngườinàngcôngchúanhỏ.Khinàngốm,nàngđãkhôngchịuđượccuộcsố ngkhuônmẫu,tẻnhạttrongcung:“Tamuốntháotungtấtcảnhữngthứchánngánnày,chú nglàmtach ết mất!".Ngọnlửađấutranhchotựdo,chohạnhphúccánhânvẫnâmỉ cháytr o n g conngườinàngcôngchúanhỏ,đểrồinàngđãcóhànhđộngkinhthiênđộngđ ịalàvénbứcmànnhìnthẳngvàongườiđànôngđangngồisaumàngấmđểkhámbệnhchon àngchỉđể thỏamãnướcmuốnnhỏ nhoimuốnđượcbiết“thế nàolàmộtngườiđànông”.Hànhđộngđó làmQuỳnhThơbị nhốtvàolãnhcung,những tưởngcuộc đời nàngtừđâysẽchấm hết trongcôđơn, lạnhlẽo, tùtúng, không ainhớđemchomộttànthan.Nhưngchínhlúcnàngtủithân,côđơnnhấtthìngọnlửacủaá nhsáng tựdo,củađấutranhgiảithoátđãsưởiấmnàng.Trongđêmnguyêntiêulạnhlẽ ocủahoàngcung“nhữngánhlửaxuấthiệnnhưsaosa,nhữngbóngngườingựal a o tới,nhữngánhkiếmrựclên trongđêm”.Hình ảnhngọnlửa trêntayngười trángs ĩ khicửaphònggiambậtmở“Lửa,lửadữdội,rựcrỡchiếuphònggiamlạnhlẽo” đãtrởthànhmộtbiểutượngbấttửcủasựđấutranhdànhquyềnsống,quyềnđượchạnhph úccủaconngười.NàngcôngchúaQuỳnhThơđãnhậnratrongphútchốc“t ro ng mắtn gườinghĩasĩmộtánhlửarựcrỡvàhiểurằngchàngđãđếntừnơimặttrờiẩnnáu”,lầnđầutiê nQuỳnhThơnhìnthấymộtngườiđànôngđíchthực.Hìnhảnhlửaxuấthiệntrongnhanđềt ruyện(Lửahoàngcung)vàcháyâmỉcùngnhữngk h á t vọng tựdo,hạnhphúccủanàngcôngchúanhỏ,cuốicùng bùngcháymãnhliệttr on gđêmđenđưanàngcôngchúacùngchàngtrángsĩvềnơicómặt trời“Khôngai biếtchínhxáchọđiđâu,nhưngtấtcảđềutinhọđãcùngsốngởmộtnơinàođấ ytr àntrềánhlửa”.Lửatrongtruyệnngắnnàyđãtrởthànhbiểutượngđẹpchokhátvọn gtựdo,hạnhphúc,choquyềnsốngvàđấutranhvìhạnhphúccủaconngười.
LửaxuấthiệntrongLửacủakhoảnhkhắcgắnliềnvớiphongtụctậpquán,t h ó iq uensinhhoạtcủangườimiềnnúi.KhoảnhkhắctrongđámrướcdâunhàthầyT hô ng ,thằn gDõng– lựcđiềnnhàthầyThôngđitrướcvácngọngiáonhưngmũigiáo lạihướngvềphíac ôdâuchúrể“ánhmặttrờitụlạitrênmũilaothànhmộtc h ù m sánglóe”đãdựcảmvềmộ tđiềmxấutrongcuộcđờilàmdâucủaNiết.ĐêmtânhôncủaNiếtchỉcóngọnlửalàmbầubạn, Niết(saunàylàVãiThông)nằmlặnglẽmộtmìnht r o n g b ứ c v á c h n g ó q u a k ẽ v á c h “ đ ố ngl ửah ồngt r ê n s â n , mùit h ị tn ư ớ nglantỏatrongkhôngkhí”,trongcuộcvuivớitiếnghá tcủangườithợsăn“lúchắnquaymặt ra ánh lửa, Niết nhận ra người đàn ông vácmũi lao đi đầu đoàn ngườiq u atruông”,khiNiếtthiếpđitrongđêmđầutiênởnhàchồng“tronggiấcmơngọnl ử acứbậpbùng.Ngọn lửaấmápvàsángsoi, thứctỉnhnhữngkhátkhaotrongNiết.Q u a n h nămsốngtrongsựhoangvắng,tẻnhạt,bàn taylạnhgiávànhớpnhápmồhôicủangườichồngkhôngkhơidậyđượccảmxúctrongNiết ,“côngviệctrongnhàvớinhữngđộngtácgiảnđơnvàlặpđilặplạibiếncuộcsốngcủaNi ếtthànhmộtvòngtrònnhữngbổnphậnvànhữngthóiquen.KểcảlúcthầyThôngthỉnht hoảngtrởvề, cái vòng trònấycũng không hềbị phátung, bởi Niết luôn sống trongcõi đờivớitưthếmộtngười chấpnhận, trướccảnỗi buồnvàniềmvui,chia xavàhội ngộ”.Đếnk h a o k h á t c ó mộtđ ứ a c o n , n g ư ờ ic h ồngc ủaN i ếtc ũ n g k h ô n g t h ể c h o
N i ếtđ ư ợ c , vìvậymàcuộcsốngcủaNiếtcàngtrởnênvôvị,buồnchán:“Niếtnhậnra trùmlêncăncháinhỏkhôngcònánhlửatàn,khôngcònmùilôngdacháykhét.Mộtcảmgiác nguội lạnh chợt nhắc đến điều lâunayvẫnlởnvởntrong tâmtrí:Sựmuộnmàngcủamộtđứacon.Chồngnàngyênlặngkhôngtrảlời.Thêmmộtlần, Niếtimlặngch ấpn h ậnc á i c ô n g v i ệ ccu ốic ù n g củ amộtngày,t r ư ớ c k h i quaymìnhv à o v á c h chờgiấc ngủ”.Biến cốxảyratrong đêmkhi đámthợsăn phânchia phần dànhc h o aiđâm giáođầuconthú,DõngđâmchếtconChánhHộivớitiếnggầm củaloàith údữt h ì l ửa l ú c nàykhông còn l à lửaấmáp, l ử a đ oàn vi ên n ữ a màl ử a đã t r ở thànhlửahủydiệt:“TrongmắtvãiThônghiệnlênmuônngọnlửa.Lửa.Lửa.Lửab ừngbừngkhắpnơitrongđêmđen.Nhữngngọnđuốctruylùngkhắpnơitrongđêmtối.”.Cáikho ảnhkhắcNiếtgặpDõngtronghangCổGàvàkhoảnhkhắcNiếtquyếtđịnhquaylạihangCổG àđãlà“mộtkhoảnhkhắcvangdộivàmãnhliệttrongmộtđờingườidài,rấtdài”.Trongcảcu ộcđờiluônsốngdửngdưng,chấpnhận,khoảnhkhắcNiết“phảitựquyếtlấychomình”đãl àmnànghốihậntrongsuốtquãngđờic ò n lại.Bởiđứaconđượcsinhra“từkhoảnhkhắc rấtngười”ấylạimanghìnhhàic ủamộtconthú.ĐôimắtcủathằngCọt– đứaconnửangườinửathúcủaNiết(VãiT h ô n g ) l u ô n ámả nhN i ếtv ềmộtk h o ảnhk h ắct r o n g q u á k h ứ ,N i ếtđ ã s ố ngc h o c h í n h mìnhnhưngánhlửacủa “khoảnh khắcrấtngười”ấyvẫntồntại trongsựhiệnh ữucủathằngCọt,trongđôimắtvôhồntrừngtrừngmandạicủangườiđà nôngmanghình hàimộtđứatrẻ.Mãi cho đếnkhi thằng Cọt chết,Vãi Thôngmớithực sựnhậnrarằngkiếpngườicuốicùngcũngchỉlàảoảnh:“Dùtrìđộnvàđiêndại,đôimắtth ằngCọtvẫnkhôngngừngphảnchiếuánhlửacủamộtkhoảnhkhắcbấttử.
Bamươinămqua,ngaytrongtừnggiâyđàyđọa,Vãiđãsốngvớihồiniệmvềánhlửaấymàkh ônghềtựbiết.Vàgiờđây,khiánhlửatắtđivĩnhviễn.Tấtcảthángngàyc ủabàchỉcònlạih ưkhông”.VãiThôngđãsốngtrongsựđàyđoạsuốtbamươin ă m vớihoàiniệmvềánhlử acủamộtmốitìnhtrongkhoảnhkhắc màkhônghềhaybiết.Quákhứtìnhyêukhôngngừngámảnh,nhưngchínhnóđãgiúpbàt ồntạiđểtrảinghiệmnhữngkhổđauvàhạnhphúccủamộtkiếpngười.LửatrongLửacủa khoảnhkhắcchấtchứanhiềuýnghĩavềquákhứtìnhyêu,vềcáigiáphảitrảcủatìnhy êu,hạnhphúc.
HìnhảnhngọnlửaxuấthiệnkhôngnhiềutrongtruyệnngắncủaTrầnThùyMain hưngđãđượckhắchọamộtcáchrấtámảnhvớinhiềutầngbiểutrưng.Lửarựcsángấ m áplà b iể ut ượ ngc ủatìnhyêu,k h á t v ọngh ạnhp húc, h oà i ni ệm quákhứ,khátvọngđ ấutranhtựdo.
Nghệthuậtxây dựngnhân vật
Vănhọc làtấmgương phảnánhhiệnthựccuộcsốngvớiđối tượngtrungtâmcủacuộcsốnglàconngườiqualăngkínhchủquancủangườinghệsĩ.Bởivậyn hânvậtvănhọckhôngphảilànhữngconngườibằngxươngbằngthịtcủacuộcsống,đ ư ợc các nhà văn bênguyên xitừđời thựcvàomà“là nhữnghìnhtượng đượckhắchọaphùhợpvớiýđồtưtưởngcủatácgiả.”[10;28].Nhânvậtvănhọclànhânt ốq u a n trọngđốivớimọithểloại,đặcbiệtlàtiểuthuyếtvàtruyệnngắn.Nhàvănxâyd ựngnh ânvậtnhằmkháiquátnhữngquyluậtvềđờisốngconngườivàthểhiệnq u a n niệmcủ amìnhvềconngười.TrầnThùyMaitừngtâmsựvềnhữngnhânvậtcủamình:“Thườngt ôichỉbắtđầuviếtkhinhânvậtnữtrungtâmcủatruyệnđượchình thànhtrongtâmtrítô i,vớinétđặcthùtínhcáchcủacôta.Điềutôibậntâmnhất,chínhlàbứcchândung riêngbiệtcủacôấy,vớitôiđấylàđiềuquantrọngnhấttrongtác phẩm” [ 2 5 ; 4].Tì mhiểuthếgiớinhânvậttrong truy ệnngắnTrầnThuỳMai,chúngtôithấyđólàmộtthếgi ớinhânvậtđượcsoichiếutừnhữnggiátrịv ăn hóa Tr on gt ác phẩmcủachị,c ó r ất í t nhữ ngki ểun gư ời íchkỉ,v ụlợi,t h ựcdụng,tànnhẫnvôtâm Nhânvậ tcủachịcũngkhô ngmangtínhđiểnhìnhchoý n g h ĩ a xãhộirộnglớnmàchứađựngchiềusâucủasựsuyn gẫm,sựtinhtếcủatâmtrạng,cảm xúc,lànhững phảnứng tâmthứckín đáo,nhữngnỗiđautinh thần rất cụthể.Vẻđẹptâmhồn,sựhướngthiệncủanhânvậtđãtạonêngiátrịnhânvănchotruyệ nn g ắnT r ầnT h u ỳMai N g ư ờ i đ ọ c có t h ể t h ấyđượcc h i ềusâ u v ă n h o á c ủ anhững trạngtháitâmlí,tínhcách nhânvậtTrầnThùyMaixâydựng.
TrầnThùyMaixâydựngtruyệnngắncủamìnhthiênvềkiểutruyệntâmlý,vì thếmà nhữngmiêutảchândungnhânvậtkhôngchiếmdunglượngnhiềutrên trangviếtcủachị.Cũngnhưnhữngmiêutảđiểmxuyếtvềkhungcảnhthiênnhiênvănhó a,nhânvậttrongtruyệnngắnTrầnThùyMaicũngchỉđượcđiểmxuyếtmộtsốđặcđiểmtiêu biểunhấtvềngoạihình.Tuynhiên,khôngvìthếmàđộcgiảkhôngh ì n h dungđượcchându ngnhânvật.NhữngnhânvậtcủaTrầnThùyMaithườngsánglênvẻđẹptrongtrẻo,thánh thiệnphảnánhtâmhồnđẹpvàgiàulòngnhânái. ĐólànétđẹpcủacôtiểuthưkhuêcácThểCúctrongtruyệnngắncùngtên.K h i Th ểCúcngồi,“Ánhnắngbanmaixuyênquanhữngđườngchạmtrổdướimáihiên,v ẽ t h à n h n h ữ ngc h ấms á n g t r o n g t r ẻ o t r ê n t ó c , t r ê n mán à n g N h ữ ngc h ấmnắngtrongn gờiấykhiđậuvàomáThểCúccứlàmrựclênmộtmầuhồngtươitắntừdướilàndamỏngvàt rắngnhưlụa”.Đôimáhồngvàtrắngnhưlụalàđặctrưngcủa những cô gáiđang tuổi xuân thì,vớivẻ đẹprực rỡtựa bônghoamớinở.Cả câutruyện,TrầnThùyMaichỉdànhmấydòngđầutiên,vẻnvẹntronghaicâuđểmiêutảvẻđ ẹpngoạihìnhcủanhânvậtThểCúc,nhưngngườiđọcvẫncảmnhậnđượcn ét đẹptron gsáng,tinhkhôi,thánhthiệnnơingườicongáiấy.ĐócònlànétđẹpcủaLanquacảmn hậncủaĐăngMinhtrongThươngnhớhoànglan:“Lanngướcnhìntôi,lầnđầutiê ntôinhậnratronghaicáigiếngêmnhưnhungcủamắtcôbénhữngt i a s á n g ư ơ n g n g ạ nhl ạl ù n g ( … ) B à n t a y nhỏn ắmlấytayt ôi, n g ó n t h o n v u ô n vuốtnhưcánhhoangậ msữa.Vẻđẹpnàycóphảiphùdu?
Vẻđẹpnàylàsắchaykhông?”,vẻđẹptrongsángcủaLanđãkhiếnĐăngMinhđặtch oLancáitênTinh Khôi,chútiểuĐăngMinhcũngcólầnchoángngợpvàrungđộngtrướcvẻđ ẹpcủangườicongáituổimớilớn.VẻđẹpcủaÁiDuytrongNàngcôngchúalạcloàicũ n gl àmộtnétđẹpmớilớnsángtrong,thánhthiệnnhưmộtnàngcôngchúavới“v ó c ngư ờitròntrĩnhvớichiếcáogiómầumậnchín”,với“đôimắtmàuhạtdẻ”,“h àn g micon gdày”.H a y vẻđẹpkhiđứngdướiánhđènsânkhấucủaBim(Biểnđờingười):“Mộtc hútn gậ pn gừnglàmtăng v ẻ quyếnrũt hơ ngâytrong dángđiuyểnchuyển.Chiếcsoir eemàulam bạcômkhítlấytấmthânmảnhmainẩynở,lớpv á y trongrấtngắnchothấyđôichândàithẳn gbăng,trắngmuốt.Lớpváyngoàixẻbốnđườngrấtcao,ômrấtkhéo,làmdángngườiđàicác,t hướttha.Bimđangcười đ ô i môitôsonmàuhồng,sốngmũicaomềmmạithanhtú,đường nétnàocũngsắc sảo,rựcrỡhơnhẳnthườngngày.Chỉcóđôimắtlàvẫnmởto,ngơngơdướicặpl ô n g m àycongnhưtrănghạhuyền.”TrầnThùyMaikhôngnhiềulờiđểmiêutảvẻđẹpthiếu nữ, nhưngnhững gìtinh khiết, đẹpđẽnhất của ngườicon gái mớilớnvẫnhiệnlênrựcrỡtrongmắtngườiđọc.
Khôngchỉvớivẻđẹpthiếunữ,khimiêutảvềvẻđẹpcủanhữngngườicong á i trưở ngthànhhoặcnhữngthiếuphụ,TrầnThùyMaicũngdùnglốiđiểmxuyếtđểm i ê u t ả n g o ạih ì n h : V ẻ đ ẹ pgợic ảmc ủan à n g UyênS ồ - thứt h i ếpc ủaT ù n g ThiệnCông(chaThểCúctrongtruyệnngắncùngtên) đượckhắchọa:“nàngcóvócngườióngả,lúcnàocũngchỉmặcđơnsơchiếcáotơtằmmầun guyệtbạch,khuônmặtkhôngphấnson,chỉvẽquanétmày thanhtú”.VẻđẹpcủathiếuphụHuếtrongmộtbuổichiềunơicónhữngkhómMimosa:
“Tócnàngdài,phủkínhaivai.Lầnđầunàngngướclênnhìnông,trongđôimắtnâu hiệnramộtvầngsángdịu”(Tròchơicấm).ĐócònlànétthanhxuâncủaTrúc- ngườithiếuphụmộtcondướiđôimắtsitìnhcủaHiệp:“Cáinhìnxoáybuốtlàmtôinhận rachịthậtđẹp,khuônmặtt r ái xoan, n ướ cda r ờirợitr ắng”(ChịHa iơ i).TrầnThùyM aith ườ ng chúýđế nnhữngđặc điểmnhỏnhưnglạigâyấntượng mạnhvềvẻ đẹpcủa ngườiphụnữ,nhưcáchchịmiêutảđôigótchânngọcngàcủaTuyếtN.
(Ngườibánlinhhồn):“Bànchânnàngtrắng,nhỏvànuộtnà,làndaởgótmỏngvàửng hồng,nằmngayngắnn h ư mộtbảovậttrêntấmnệmnhung”.Nhữngnétđẹpcủanhânvật nữđượcTrầnThùyMaimôtả đềunhẹnhàng,dịudàng, kín đáo, không quárựcrỡ phô trươngmàvẫnthuhút,đólànétđặctrưngtrongvẻđẹpcủangườiphụnữHuế.
Cómộtđiềudễnhậnthấyrằng,TrầnThùyMaikhôngmiêutảngoạihìnhnhân vậtbằngnhữngyếutốgợicảmcóvẻtrầntrụinhưmộtsốnhàvăntừnglàm.TrầnThùyMai thườngmiêu tảvẻ đẹpđến từgươngmặt,đặc biệtlàđôimắt,làn dac ủangườiphụnữ.Vẻđẹptrongsáng,mangđếnnétgợicảmnhưngkhônghềdungtục.K himiêutảvẻđẹpgợinhụccảmtrongbứctranhbánkhỏathâncủaNadướin gò ibútthiê ntàicủaTuấn:“Vẫnmáitócấy,đôimắtấy,vẫnthânthểmỏngmanhấynhưngdườngnhưl àmộtNakhác:bấtcứaiđứngtrướcbứctranhcũngbồihồixúcđộngmàkhônghiểuvìsa o.Họkhôngbiếtđãcómộtngọnlửacháyrựctừnỗi sayđắmcủangườihọasĩ,ngọnlửathầnấychiếulênthânthểngườiđànbàđểsoisángchon gườitathấyphầnlinhhồnẩnsâuđằngsaudathịt.Cảbờvaimỏngvàđôivúnhỏ- mànhữnggãđànôngdungtụcvẫnđánhgiánhưthứhàngchấtlượngkém
NgòibútmiêutảnhânvậtcủaTrầnThùyMaikhôngdừnglạilâutrướcbấtcứmộtc hândungnhânvậtnào,tấtcảnétđẹpđượcchịkhắchọađềubằngsựchấmphá,điểm xuyết.Chịchọnlấynhữnggìđặctrưng,khácbiệtnhấtởngoại hìnhnhânvậtđể miêut ả Đặc đi ể mngoạih ì n h nhânvậtvẫnh iệnl ê n ấn t ư ợ n g vàt h uh ú t KhảosátquanhữngtruyệnngắnTrầnThùyMai,chúngtôinhậnthấy,tácgiảrấtítk h i miêut ả n h ữngn g o ạih ì n h n h â n v ậ tg ớmg h i ếc( k h i miêut ả n g o ạih ì n h n ử ang ườinửa thúcủa thằngCọt trongLửacủakhoảnh khắc,chị cũngchỉtậptrung vàođ ô i mắtẩnchứakhoảnhkhắccủanhânvật),bởicólẽchịthiênvềnhữngnhânvậtman gtâmhồnthánhthiện,nhữngngườiphụnữđạidiệnchovẻđẹpcủanétHuếnóir i ên g vàvẻđẹp củaphụnữViệtNamnóichung.NgaycảvẻđẹpcủaNguyệt(Quỷtron g trăng)d ùl à vẻ đ ẹ pkhuyếtthiếunh ưn gv ẫn là mộtvẻđẹp trònđầy,lư ơn g thiện:“Nguyệtkhôngđẹp.M ọinéttrênkhuônmặtđềutầmthường,nhưngcảngườic ô từđầuđếnchântoátlênmộtvẻtr ắngtrẻo,mềmmại.
(…)Nguyệtxemchừngk h ô n g cóvócdángmảnhmaicủangườiđàntranh,côcóthâ nhìnhhơimập,dángtr ò n trĩnh,ứcnở.MỗikhinhìnNguyệttôithườngnghĩđếnnh ữngbứctranhthờiPhụchưng.Nhữngngườiđànbàtrongtranhđềucótíkhuyếtđi ểmtrênthânthể,k h ô n g hoàntoànchuẩnvềnitấc,chínhvìvậymàrấtgầngũivớicuộcđ ời.Nguyệtcũngthế,côcóvòngmônghơilớn,trôngnặngnề.Châncôlạicótậthơicàn hắc,b ư ớ c đikhậpkhiễnglạilàmtăngthêmnhượcđiểm.Vậymàkhônghiểusao,trongm ơ tôithườngthấycôhiệnratừcáiphíakhiếmkhuyếtđángyêuấy.”Vẻđẹpthânthiệnvàgầ ngũikhiếnnhânvậtcủaTrầnThùyMaitừtruyệnbướcracuộcđờimộtc ác h chânthựchơn.
Trongtruyệnngắn củamình,TrầnThuỳMailuôn dànhmộtsựquantâmđặcbiệtchonhữngngườ iphụnữ.Khảosáttácphẩmcủanhàvăn ,chúngtôinhậnran h ân vậtnữchiếmsốlượngrấtlớnvàtrởthànhhìnhtượngtrungtâ m,xuyênsuốtt r o n g h ầuk h ắpc á c t r u y ệ nn g ắnc ủac h ị.N hâ n v ậ tn ữc ủaT r ầnThuỳ Mair ấtđ a dạng,nếuxétvềnghềnghiệpthìcóđầyđủcácthànhphần:từngườilaođộngbìn hthườngđếnngườinghệsĩ,từngườitríthứcđếngáibánhoa;nếuxétvềđộtuổithìcó tuổi trẻ,cótrungniênvàcảtuổixếbóng;nếuxétvềđịalíthìcócảngườimiềnxuôilẫnngườimi ềnngược,ngườitrongnướcđếnngườinướcngoài.Nhữngngườiphụnữtrongtruyệncủ aThuỳMailuôngắnvớitìnhyêu,sốngchânthậtvớibảnn g ã củamình,chấpnhậntrảgi áchonhữnggìmìnhlựachọn.Mỗitácphẩmlàmộtsốphận,làmộttìnhhuống,mộtcảnhđờ ikhônghềlặplại,thểhiệncảmnhậnsâusắcvềconngườivàcuộcđờicủanhàvăn.
NgườiphụnữtrongtruyệnngắnTrầnThuỳMaikhôngchỉcóngoạihìnhđẹpmà cònc ónộitâmphongphú.HọlànhữngTrúc(ChịHaiơi)vớicáinhìnxoáybuốt; làLan(ThươngnhớHoàngLan)nhỏnhắn,tinhnghịch,xinhxắnvà rấtđángyêu;làAphin(NướcThề),H’Thuyền(Thuyềntrênnúi),nhữngcôgáimiềnnúixinh đẹp,khoẻmạnh,hồnnhiên,yêutinbằngtấtcảtấmlòngtrongsáng,thánhthiệncủamình;LàC hănTha(ChănTha)vớivẻđẹpcủanhữngđườngcongmềmm ạivàđôimắtchứađựngsựhoa ngdã,u uẩncủanúirừngCampuchia;họLàQuyên,làNi,làNa,làVân,làNaoko,Akiko,Thể Tú,QuỳnhThơ, Tấtcảđềuđẹp, bảnlĩnh,đềucótráitimđacảmvàkhátvọng đượcyêu,được sốnghạnhphúcvớitìnhyêucủamìnhnhưngthườngrơivàobikịchvớinhữngđaukhổ,giằng xécủanộitâmtrênconđườngkiếmtìmsự bìnhyênvàhạnhphúc.
TrongtruyệnngắnGióthiênđường,sựgiằngxétrongtâmlícủaMitrướct ì n h yêuvớiHiếuđemđếnchongườiđọcnhiềucungbậccảmxúc.Bằngngòibútt i n h tếcủa mình,TrầnThùyMaiđãmiêutảrấtkĩnhữngdiễnbiếntrongtâmhồnnhânvậtMi.Banđ ầulàtìnhyêuđắmsay,lànhữngcảmxúcbỡngỡkhibướcchânvào đườngtìnhyêu,đếnnh ữngcảmxúcgiậndỗitrongtìnhyêucũngđượcTrần
ThùyMaimiêutảrấttựnhiên:“Tôinhìny,lòngmuốnlaovàovòngtayymàcấu,màxé,"Ðồ mắcdịch,đồchếttoi,đồđùadai,đồmấtdạy,làmngườitamuốnchếtđiđược".Nhưnglẽnào congáimàlạituônranhữnglờirủaxãnhưthế?
Chonêntôiđ àn h lặngim,nhìnHiếunhưthểmộtngườicongáidịuhiềnvàítlờinhấttrênđ ờinày”(Gióthiênđường).TrầnThùyMaiđãnhìnthấynhữngrungđộngtinhtếnhấtt r o n g tâmhồnngườicongáikhiyêu:“vừalosợvừacảmthấythíchthích,hồihộp,n h ư thếđivào mộtcuộcphiêulưu,mộtthếgiớikhác”.TìnhyêuđãgiúptâmhồnM itrởnênmạnhmẽt rướccuộcđời:“trongsuốtmùađôngtôiđãkhôngcòncảmthấylạnh,khôngcònthấy nhữnggiờdạykhiêuvũlàmệtmỏi,khôngthấynhữngbuổihọcluyệnthilàchánchường,k hôngthấy nỗilo,nỗicăngthẳngkhimẹtôinóihếttiền,emcầnmuasáchvở,bacầnthuốcuống Cảcuộc sốngđangkhónhọctrởn ê n thậtnhẹnhàng”(Gióthiênđường).Nhưngchìmđắmtrongtình yêuđầuđờithìM i c ũ n g đ a u k h ổ biết bao khi pháthiện ra sựthật:Mi chỉ làngười thứhai củaHiếu,Hiếuđãcómộttìnhyêubanămbềnvững.Miđãtrảiquanhữngcảmxúcđauđớnn hấtkhibiếtngườicontraimìnhyêulừadối:“Ngườitabưngchotôicàphêsữanhưm ọilần Sữa ngọtkhônglàmgiảmnổivịđắng.”(…) “Tôinghẹnnhư nuốt phảimậtđắng Dã Thảo ơi,ta sẽ không bao giờ còn đếnđây.Từbiệtkhungcửa sổmênhmông,v à g i ó V à nhữngb ảnn h ạcm à H i ế u t h í c h G i ờ đâyt ô i h i ể u v ì s a o
H i ế ukhôngthíchnghe n h ữ ngbảnnhạctiềnch i ến.Trong đ ó khôngcó cá c h yêu, cá c h nghĩcủaHiếu.ThôiđừngnghĩtớiHiếu,đừngnghĩnữa ”Vẫnbiếtdặnlòngthô it h ư ơ n g , t h ô i n h ớ n h ư n g M i v ẫ nd ằnv ặt,đ a u k h ổ k h i n g h ĩ đ ế nH i ếu,v ẫnk h ô n g nguôinhớvềHiếu,vềnhữngkỉniệmtìnhyêu,vàdùbênngoàicólạnhlùngkhôngnóivớiHiếucâunàonhưng tựtrongthâmtâmMivẫnâmỉkhátkhaomãnhliệtđ ư ợ cchắp cánhtìnhyêucùngHiếu:“Tôilặngim,khôngnói.Nướcmắtthậpthòtrênmi.Thè mđimộtbản BlueChristmastrongtayHiếu.Thèm ngồicạnhHiếu sauk h u n g cửamênhmôngcủacàphêDãThảo,chiasẽvớiHiếumộtcơngió.Thèmc ùngđimộtxevớiHiếutrênconđườngdài,Hiếuthỉnhthoảngvừacườivừangãđầuras aukhiếnnhữngsợitóccứngđâmvàomátôi ”Nhữngchuyểnbiếntâmlít r o n g tìnhyê ucủanhânvậtMiđãđượcTrầnThùyMaimiêutảbằngngòibútsắc sảovàtinhtế KhôngchỉcónhânvậtMi, nhữngnhânvậtphụnữkhác nhưNa,nhưL an , Như,H’Thuyền,QuyênhaycôgiáoHạnhđềuphảitrảiquanhữngđ auđớn,giằngxétâmlítrongtìnhyêu,hạnhphúccủađờimình.Hạnh(Trăngnơiđáygiếng)trảg iácảcuộcđờimìnhchomộttìnhyêutrọnvẹnbằngcáchnhậnlấyđaukhổ,thiệtthòivề phầnmình,hysinhđểchồngđượcsốnghạnhphúc:“Khingườitathựclòngthươngyêunhau, cóđiềugìmàkhôngthểhysinh?”.Đổilại sựđauđớn,giằngx étâmcancủaHạnhlàtiếngcười“khanhkhách”củaThắm,làsựđạomạ odốitrác ủaôngPhương.Thấtvọngvìngườichồngbộibạc,Hạnhhoảngloạntrốnvàothế giớihưảo,ômnỗiđautronglòngđếnnỗisángmaira“tócrụngnửađầu”.Ngườiđọcr ù n g mìnht r ư ớ cn ỗiđ a u âmt h ầ m mà“ r ứ td a , r ứtthịt”c ủ a n h â n v ậ tH ạnh.N h â n vậtQ uyêntrongtruyệnngắnCánhcửathứchínvìkhôngchịunổisựtẻnhạtcủacuộcsốnggiađì nh,đãkhátkhaomở“cánhcửathứchín”củađờimình,dùbiếtsau “ c á n h c ử a ” ấylàm ộ tt h ếg i ớik h á c màb ư ớ c c h â n v à o c ó t h ể “ b ị cháy”,“bịbỏng”.Quyênkhaokhátđếnđượ cthếgiớiấy,“sẽchịucháy”,“chịubỏng”đểđượcđ a u đớn,đượcyêuthương.Xâydựngnhân vậtQuyên,nhà văn đãtạođiềukiệnchon g ư ờ iphụnữtruyềnthốngvượtquanhữngràocảncủachuẩnmực đạođức,dámbứtphákhỏivòngcươngtoảđãlàmcơthểhọ“lạnhgiá”.Thếnhưng,dẫucảmnh ậnđ ư ợ cthứtìnhcảmtrongmìnhlà“tìnhyêuđang mỗilúc mộtlớnlên”,vàdẫuđãgặpđ ư ợ c “ngườitrongmộng”,đãvượtquagiớihạnchophépcủa ngườiphụnữđãcógiađình,Quyênvẫnhốthoảngquayvề.Cóthểnói,TrầnThuỳMaiđãdựn glênmột“câu chuyệnngoạitìnhêmái”tưởngnhưlàvôlí,nhưnglạirấthợplíkhiđặt nótrongquyluậttâmhồnconngười.Song,cuốicùngnhàvăncũngchấpnhậnđứngn h ì n nhânvậtcủamìnhvớicánhcửathứchínkhôngđượcmởcùngvớibứcthôngđiệpbỏn gỏđầytínhnhânbảncủabikịchkhátkhaotìnhyêumàkhôngdámyêuc ủangười phụnữhiệnđại NhânvậtQuyêncảmthấymình “đãtựchônmình” cùngvớithếgiớisau“cánhcửathứchín”và“tôiđangkhóctôi”,khócchonhữngkhát khao màchínhmìnhphảivùilấp.
TrầnThuỳMaiđãđisâuvàonộitâmnhânvậtđểmiêutảthànhcôngnhữngcun gbậc tìnhcảmhạnhphúc,vuivẻ,đauđớn,chuachát,bấthạnh…củahọ,đặc biệtlànhữngmâuthuẫntrongnộitâmngườiphụnữ.Họlànhữngngườiphụnữsống thiênvềtìnhcảm,khócóthểchịunổicuộcsốngtẻnhạtthiếutìnhyêutrongh ô n nhân.T hếnhưng,khigặpđượctìnhyêungoàihônnhân,họlạirơivàonhữngmâuthuẫ n,gi ằng x é giữatìnhyêucủamìnhvớiđ ạ o đ ứ c,danhd ựv à bổnph ận,t r á c h nhiệm.Nhânvậtph ụnữcủaTrầnThuỳMaikhôngcónhữngconngườiíchkỉ,tà n nhẫn,sẵnsàngdẫmđạplêncu ộcsốngcủangườikhác,thậmchílàngườithânc ủamìnhđểtìmhạnhphúcchoriêng mìnhnhưtrongcáctruyệnngắnThiếuphụch ưa chồngcủaNguyễnThịThuHuệhayH ạnhcủaNguyễnMinhDậu.Người phụnữtrongtácphẩmcủaTrầnThuỳMaivớikhátvọnghiệnsinhcháybỏngnhưngv ẫnrấtnhânhậu,vịtha,giàuđứchisinh;dẫurằngtrongcuộcsốnghiệnđại,ngườiphụnữluôn bấtổnvềmặtnộitâm,vướngvàonhiềuhệlụycủacuộcđời.
Ngôn ngữ vàgiọngđiệu
TrầnThuỳMailànhàvăncủaxứHuế,chấtHuếinđậmtrêntừngtrangviếtcủachị,á mảnhvănchươngcủachịtrênmọicấpđộnghệthuật,rõràngnhấtlàởn gô nngữ.Trong rấtnhiềutruyệnngắncủachị,từngữđịaphươngđượcsửdụngvàg ây đượchiệuquảthẩmmĩ tíchcựcởngườiđọc,tạonênnétduyêndángrấtHuế.ĐiềunàycũngdễthấynhưchấtNa mBộtrongvănSơnNam,NguyễnThivàgầnđ â y làNguyễnNgọcTư.Ởđó,vănchươ ngmangdấuấnđặctrưngcủatừngmiềnđấtmàtácgiảgắnbó,yêuthương.
Trong8tậptruyệnngắnTrầnThuỳMaimàchúngtôikhảosát,từngữđịap h ư ơ n g xuấthiệntrongcáctậptruyệnkhônggiốngnhauvàmậtđộgiữacáctruyệncũngkhácn hau.SửdụngnhiềulớptừnàytrongtruyệnngắnTrầnThuỳMailàởcáctruyệnlấybốic ảnhởnôngthônhoặcviếtvềđờisốngngườinôngdân(bởinôngt h ô n vẫnlà nơi lưugiữtruy ềnthốngp ho ng t ục,khôngb ịp hal ẫnn h ư t h ị thành)nhưcáctruyện:,ChịHaiơi,Lênph ố,Chuyện cũởquênhà,Thángtưtrởlại, hoặclànhữngtruyệnviếtvềgiớitrẻ:Gióthiênđường,Bi ểnđờingười,Hoasứtrắng,
Khóit r ê n s ô n g H ư ơ n g , Ởn h ữngt r u y ệnnày,lớpt ừđịap h ư ơ n g đ ư ợ cs ửd ụngn hiềuvềtầnsốxuấthiện(chứkhôngnhiềuvềsốlượngtừđịaphương).Chẳnghạn,trongChuyệ ncũởquênhàcó56lượtsửdụngphươngngữ,nhưngchỉriêngtừmạ(mẹ)xuấthiện10lần;t ừtui(tôi)đãđượctáisửdụngđến14lần.
Nhìnchung,nếuxétvềmặttừloạithìtừđịaphươngtrongtruyệncủaTrầnThuỳ Maithìđạitừchỉđịnhvànghivấn(ni,chi,mô,tê,răng,rứa ),đạitừxưnghô(tui,tau,mi )tuysốlượngítnhưnglạiđượcsửdụngvớitầnsốcao;còncácloạitừkhácnhưdanht ừ,độngtừ,tínhtừ,quánngữđềuđượcsửdụng,dùtầnsốxuấthiệnkhôngcaonhưngvẫ nđemđếnchongườiđọccảmgiácthúvịtrướcvốntừđịaphươngmớilạ,sắctháiýnghĩ aphongphú.Lớptừđịaphươngđượ cTrầnThuỳMaisửdụngmộtcáchkhéoléo,xuấthi ệntrongmạchvănmộtcáchtựnhiên,khônggòbó,vớimậtđộvừaphải.Tácgiảđãvậndụ ngphươngngữtrongnhữngngữcảnhthíchhợpđểpháthuytốiđatínhhiệudụngcủanó.
Khitừđịaphươngđượcdùngchonhânvậthoặcngườikểchuyện,thườ ngđư ợcxuấthiệnvớitínhchấtthânmật,suồngsãtronggiađìnhhoặcbạnbèrấtthânthiết.Q u a n h ệc h â n t ì n h , s ự g ắnb ó g i ữ a c o n n g ư ờ ivớic o n n g ư ờ i c à n g t r ở n ê n k h ă n g khít hơnkhinhânvậtnóibằngngônngữthânthuộc.TừngữđịaphươngqualờicủaMávàlờikểcủ aHiệpvềchịTrúctrongChịHaiơi:“Mávừacócongái,t ừ rà y ,conphảigọinólàchịHai.
(…)Chịcứcắnđirồiítb ữ a nh ớđưaHiệpđich ủ ng ng ừ a C h ịT r ú c k h ô n g t r ả lời,r ă n g v ẫ nn g h i ếnc h ặt.Đ a u h ế t c h ị u n ổ i ,t ô i đ à n h buôngchịra”.
Sựthân thiết, gắn bó, vô tưgiữa hai côgái làmnghề ca hát trên sôngHương,LàiHoavàTrangđượcthểhiệnqualờicủaLàiHoavớiviệcsửdụngmộtloạ ttừđịaphươngxứHuế:ổng–mi–coibộ-ngầu–sộp–nhưrứa–tau– nuốtlốn:“Vậymàổ ngc ứlì.CáiôngViệtkiềuquenvớimicoi b ộ v ừangầuvừasộp.Nếucómộtth ằngchanhưrứangồibêntau,taunhấtđịnhsẽnu ố t l ố n h ắn”(KhóitrênsôngHương).Chínhcáchđưanhữngtừngữđịaphươngmộtcáchhợplí,chủyếuchỉsửdụngt rongmộtsốngữcảnhnhấtđịnhchứkhôngnhấtthiếtđitheoquánxuyếnlờiă n tiếngnóin hânvậtđãđemđếnđặctrưngvănhóatrongsángtáccủaTrầnThùy
Mai.LớptừngữđịaphươngchủyếucótácdụngphảnánhkhônggianHuế,conng ườ iHuếmàtácgiảgửigắm tìnhcảmsâusắc.TruyệnngắnChuyệncũởquênhàkểvềmộtlàngquêTrungBộcóconsôn gxanhmátvớibếnđònhiềukỉniệmvuibuồn,đắngcay,chuaxótcủanhânvậtTôi.Giọn gnóicủaconngườinơiđâygợinhớ,gợithươngbởinógầngũi,đờithường,chânthật,tựnh iên.Lờicôcondâunóivớimẹchồngđầyvẻchânthành:“M ạ đừng nghĩtào lao Dâuởđây,cháu ởđây,m ạ đ i mô Ba m ấ y đứ a là conm ạ thì tui cũng làconm ạ ”.Hiệnthựctrongtácphẩm của TrầnThuỳMai khó lẫnvớibất cứnhà văn nàokhác bởi thứngônngữđậmchấtHuếnhờsửdụngkhéoléo từngữđịaphương.Đằngsaungônngữlàgiátrị vănhoáđượcthểhiện,giọngnóihơinặngnhưngmượtmà,đằmthắmđặttrongkhungcảnhH uếđẹp,thơmộngvớinhữngthànhquách,
SôngHương,NúiNgự,đồiThiênAn, tấtcảtạonêncáihơivănlắngđọng,trữtìnhtrongtruyện ngắncủachị.
NhữngtừngữđịaphươngtrongtruyệnngắnTrầnThuỳMaiđượcsửdụngởmứcđộv ừaph ải,k h ô n g đậmđặc,nhưng đạtđượ ch iệuquảnghệthuậtcao, góp phầnbiểuđạt đặctrưngvănhóaHuế.Conngườivàmảnhđấtcốđôđivàotrangviếtcủanhàvănsốn gđộng,tựnhiênvàgợixúccảmthẩmmĩ,đểlạiấntượngsâuđậm tronglòngngườiđọc.
MộttrongnhữngnétđộcđáocủatruyệnngắnTrầnThuỳMailàviệcxuấthiệnl ớptừtôngiáovớimứcđộvàtầnsốxuấthiệncao,tạoấntượngđặcbiệt.Cók h itừn g ữman gmàus ắc t ôn giáođư ợ cs ửdụngn gay ởti êu đề c ủatruyện:Gi ó thiên đườ ng ,P h ậ t ở K y o n g j u, Q u ỷ tro ng tr ă n g , Ngư ời bá n li nh h ồn ,HảiĐ ườ ng tăng Khiviếtvềmảngđềtàinày,đươngnhiêntácgiảphảidùngđến,thậmchíđậmđ ặc,lớptừtôngiáo.Chẳnghạn,ởtruyệnThươngnhớhoànglancó315câuvănthìtừ ngữtôngiáođãcóđến166lượt.Nhưvậy,lớptừtôngiáoxuấthiệnởtruyệnnàyvớimậ tđộdàyđặc,cứtrungbìnhchưađếnhaicâuthìcómộttừthuộclớptừtôngiáo.
LớptừtôngiáotrongtruyệnngắnTrầnThuỳMaiđượcsửdụngbaogồmcản hữngtừ ngữquenthuộctrongvốntừcủatoàndânkhinóiđếnđạoPhậtnhư:Phật tổ,niếtbàn,tâmlinh,linhhồn,nhânduyên,thiênđường,địangục,nghiệpchướng,kiếp,th anhtịnh,cứukhổcứunạn vànhữngthuậtngữchuyênbiệtcủađạogiớinhư:quyy,hànht hiền,sámhối,cầusiêu,thuyếtpháp,giácngộ,đắcđạo,kinhThuỷSám,thoátnghiệp,sắc,khôn g, Điềuđángnóiở đâycól ẽ khôngphảilàsựa m tườngngônngữPhậtgiáocủatácgiảmàlàm ụcđíchvàhiệuquảsửdụng.TrầnThuỳMaingaycảkhidùnglớptừchuyênbiệtcủađạoPhậttro ngtruyệnngắncủamìnhthìhầunhưcũngkhôngnhằmvàomụcđíchgiớithuyếthoặctruyềnbá chotôngiáomàthườnghướngđếncuộcsốngtrầnthếcủaconngười.
TừngữtôngiáoxuấthiệntrongtruyệnngắnTrầnThuỳMailàlờicủacácnhân v ậ tt h u ộcn h ữngt ầnglớp,l ứat u ổi,n g h ềnghiệpk h á c n h a u đ ư ợ cv ậndụngt r o n g nh ữngphátngôntựnhiên,phảnánhcuộcsốngthựccủamộtvùngđấtchịuả n h hưởnglớ ncủađạoPhật.ĐiềunàychothấysựthâmnhậpcủađạoPhậtvàođờisốngnhândânViệtNa mnóichungvàđờisốngcủangườidânxứHuếnóiriênglàr ấtmạnhmẽ.
ViệcxuấthiệnmộtsốlượnglớntừngữtôngiáotrongsángtáctruyệnngắnT r ầnT huỳMailàhiệntượngthúvị,đólàảnhhưởngcủatruyềnthốngvănhoánơit á c giảsốngvàgắ nbó.Mảnhđấtcốđôvớinhiềuchùachiền lăngtẩm,tiếngchuôngch ùangânvangtrongnhữngchiềubảnglảngsươngtrời,đờisống tâmlinh,nhữngn é t đẹpvănhoátinhthần ngấmdầnvàovănchươngchịnhưmộtlẽtựnhiên.
Nếungônngữlàyếutốthứnhất,nhânvậtlàyếutốtrungtâmthìgiọngđiệulàlinhhồn củatácphẩmvănhọc,truyềntảigiátrịvănhóa.Giọngđiệulàyếutốcấut h à n h đặctrưnglờiv ănnghệthuật,khubiệtcáckhuynhhướngsángtác.Hơnthế,n ó đượcxemnhưlàmột phạmtrùthẩmmĩ“cóvaitròrấtlớntrongviệctạonênp h o n gcáchnhàvănvàtácdụn gtruyềncảmchongườiđọc”.Giọngđiệulàyếutốt r ừutượng,siêungônngữ,cóquanhệm ậtthiếtvớicáinhìnvềconngườithôngquacách lựachọn,xâydựngnhânvật,bốicảnh,vănp hong Trongtácphẩmvănhọc,ba o giờgiọngđiệucũngthểhiệnrõtìnhcảmcủanhàvănđố ivớiconngườivàcuộcđời.Giọngđiệuchínhlàgươngmặttâmhồncủanhàvănphátlộtrongtác phẩm.
Trongthờikìchuyểnđộngmãnhliệtcủavănxuôisau1975,đặcbiệtlàsau1 9 8 6 , giọngđiệulạitrởthànhyếutốthẩmmĩnổibật.Tuynhiên,bêncạnhlốivăntáobạođầygóc cạnh,mangnhãnquanhiệnthựcđờithường,tăngcườngtínhtốcđộ,thôngtincủarấtn hiềucâybút,TrầnThuỳMaivẫnlặnglẽvàkiêntrìmộtlốiđiriêng.Bắtnguồntừcảmhứngthế sựvớiviệclấyhìnhtượngtrungtâmlàngườiphụnữvàviệcbiểuđạtcáitôibềsâucủapháimình,t ruyệnngắnTrầnThuỳMaicóchấtgiọngnhẹnhàng,đặctrưngđầynữtính.Tuyệtnhiênk hôngtìmthấytrongtruyệnngắncủachịgiọngmỉamai,giễucợthaychuachát.Tậptrungn hấttrongtácphẩmc ủaThuỳMailàhaikiểugiọngđiệuchủyếu:giọngtrữtìnhthathiếtvàgi ọngtriếtl í suyngẫm, trongđóđặctrưnggiọng điệu trữtình thathiếtđã góp phần thểhiện rõn ét vănhóatrongsángtáccủaTrầnThùyMai.Ởluậnvănnày,soichiếutừgócđộv ă n hó a,chúngtôisẽđisâuvàotìmhiểu,phântíchgiọngtrữtìnhthathiếtđểthấyđượcnétriêngv ềvănhóatrongsángtáccủanhàvăn.
Trữtìnhlàsựbộclộtrựctiếpsuynghĩ,tháiđộ,tìnhcảm củachủthểvớithếgiới. Trongtácphẩmvănchương,trữtìnhlàsựtrànđầycủaxúccảm,sựnồngn à n củacảmhứn g,sựrộnrãcủagiaiđiệutâmhồnphảratừtrangviết.Thiêntínhnữlàngườibạntrikỉcủag iọngđiệutrữtình.Dướicáinhìndịudàngcủapháinữ,giọngđiệutrữtìnhthathiếtbộclộ quanhiềuvấnđề,đặcbiệtlàcảmxúcvềthếsựđạođức.Thôngquakiểugiọngnàynhânvật trựctiếpbộclộthếgiớinộitâm,tínhcách khinhìnnhậnvềconngười,tìnhyêu,thiênnhiên,qu ákhứ,kỉniệm
Giọngtrữtìnhđượcsửdụngkháphổbiếntrongtruyệnngắnnữthờikìđổimới.Tr ầnThuỳMaiđượccoilàcâybútgiàunữtínhbậcnhấttronglàngvănhiệnnay.Trữtìnhlàt hếmạnhcủachị.Chịluôngiữchotruyệnngắncủamìnhmộtgiọngấ m áp,giàuxúccảmvà mangnétduyêndángquyếnrũ,thủthỉtâmtìnhrấtHuế.K h ô n g đặcsắcvềcốttruyệnv àtìnhtiết,khônghamchitiếtgiậtgângâysốtnhưtruyệnngắnNguyễnHuyThiệp,Ngu yễnBìnhPhương,songtruyệnngắncủaTrầnThuỳMailạicókhảnănglắngđọngnhờc hấttrữtìnhngọtngào.Khảosátgiọngđiệutrongmốitươngquanthốngnhấtcủalời vănmiêutả,lờikểchuyện,lờiđối thoạivàđộcthoạicóthểhìnhdungrõnétvềchấtgiọngấytrongtruyệnngắnTrầnThuỳMai.
Vớik h u y n h h ư ớ ngt r ữt ì n h h o á , g i ọ n g đ i ệ u t á c p h ẩ mc ủaT r ầnThuỳMai nghiêngvềchấtthơ,chấthuyềnthoại.Cùngvớikhônggianvàthờigianmangsắcmàu huyềnthoại, những chi tiếtvừa thực vừaảo,vớigiọngtrữtình tha thiết, tácgiảđãx â y d ự n g t h à n h c ô n g n h ữ n g n h â n v ậ tg ắnvớin h ữngc u ộct ì n h mong manh,n h ữngkhátvọngchânthành.Ngaycáinhanđềcủatácphẩmcũngđãphầnnàogợilê nchấtgiọngêmđềm,dịungọt,thiếttha,đậmđà nữtính:Bàithơvềbiểnkhơi,Bàih á t đêmcuốinăm,Thươngnhớ hoànglan,Thuyềnt rênnúi,Nàngcôngchúalạcloài,HuyềnthoạivềchimPhượng
ChấtgiọngtrữtìnhtrongvănTrầnThuỳMainằmngaytrongcáchxưnghôr ấtnhẹ nhàng,tìnhcảmnhư:“chàng”,“nàng”,“côbé”,“côgáinhỏ”,“ngườiđànb à ” , “chị” Tu yệtnhiênkhôngthấytrongtruyệnngắncủachịcáchxưnghôkiểumócmáy,gaygắtnhư:“ hắn”,“y”,“gã”,“thị” TrầnThuỳMaikểvềcuộcđời,sốphậncủanhữngngườiphụnữxi nhđẹp,tốtbụng,đacảmvớigiọngtrữtìnhđằmthắm:“Ngườiđànbàmỉmcười.Bỗngnhiê nnàngthấynhưtâmhồnyếuđuốicủamìnhđang tựahẳnvàoniềmhi vọng củađứatrẻ Conthuyềnchởngọn lửa củatráit i m nondạikhơitừgiấcmơtrovùicủamẹ ”(Thậptựhoa).Haycảkhinóivề
“ n h â n vậtcóphầnphảndiện”xuấtthânlàmộtcôgáibaoTuyếtN.,TrầnThùyMaivẫndùng nhữnglờilẽlịchsựvàtrântrọng:“TuyếtN.cũnghiểurõrấtnhiềuánhmắtđ a n g n h ì n v ề p h í a mình,v ì vậy, n à n g đốct hú c đ à n emp hả itổc h ứclễk h a i t r ươn g thựcchuđá o,khôngđượcđểxảyramộtsơxuấtnhỏnào.Nàngmuốnngàymai,mọichitiếtcủabuổilễ sẽđượctrầmtrồtrêncửamiệngcủamọingườidânthànhphố,tạothànhmộtthanhthếvô giáchonàng”(Ngườibánlinhhồn).
Quantâmđếnnhữnggóckhuấttrongtâmhồnconngười,nhàvănđã sửdụngthíchhợplốiđộcthoạinộitâmvớigiọngđiệutrữtìnhthathiết.Truyệnngắncủachịl à n hữngcâuchuyệntìnhyêuđẹpnhưảoảnh,màởđó,cácnhânvậtthườngsốngtrongnhữ nghoàiniệmđẹpnhưtrongcổtíchvềnhữngphútgiâyhạnhphúctrongtìnhyêu.Họlu ônhồitưởnglạiquákhứ,ngưỡngvọngvềquákhứtrongcảmxúc lânglâng,như ảo,nhưthực.Bởivậymànỗiđau,nhữngmấtmát,chịuđựng,hisinhc ủanhânvậtcũngdễdàng đượcbộclộ:“Dùemdãrađivớilờivĩnhbiệt,nhưngbiếtđâu ít nhấtmộtlần nữatrongđời,emsẽđếnvàchỉtrongkhoảnhkhắc,tôisẽsống lạicùngemnhữnggammàuhuyềnthoại.Làmàuhồngphơn phớtởđầunhữngnụhồngtrắng.Làmàuxanh biếctrongmắtcủanhữngngười đanghônnhau.Làmàutímthanhuyềnhoặctrêncaonhữngđêmhạnhphúc.Niềmmongmỏiấy âmỉmãitrongtôinhưcáitànthuốcdẫubịgạtlìaranhưngvẫncốcháynốtcho đếnlúcbạc trắngthànhtro”(Thuốcbamàu).
Giọngt r ữt ì n h t r o n g t r u y ệ nn g ắnT r ầnThuỳMai cò n đ ư ợ ct h ểh i ệnt r o n g v iệcmiêutảthiênnhiên.Trongtruyệnngắncủachị,thiênnhiênđượcmiêutảlàn h ữ ngc ảnhs ắcp h o n g p h ú , g ầ n g ũ i v ớ i c o n n g ư ờ i Đ ó l à t h i ê n n h i ê n b ả ngl ảngsư ơn g trờixứH u ếha ycảnhvậtcủanhiềumiềnđất xaxôinhư Hà n Quốc,N hậtBản,Ph áp ,làkhungcảnhrừngBiểnHồkhianhbộđộiViệtNambịthươngđượcc ô gáiCampuch iachechở,làvẻđẹpđặctrưngcủamùađôngxứHàntrongtruyệnPhậtởKyongju:“Tuyết rơilấmchấmnhữnghạtnhỏtrongkhôngtrung;nhữngcâyp h o n g láđỏ,nhữngcâyngânhà nlávàngvàomùathugiờđâycũngđãrụnghếtlá,ph ơi nhữngcànhtrơtrênmưabụituyết” (PhậtởKyong-
Ju) T h i ê n nhiêntrongtruyệncủaTrầnThùyMailuôngắnvớinhữngbiếntháitâmtrạ ngvàcảmxúccủan hânvật,khiếnchonhữngcâuchuyệnkểmangdángdấpcủanhữn gbàithơvănxu ô i , đậmchấttrữtình
ChấttrữtìnhthấmsâutrongsángtáccủaTrầnThuỳMaibởinhữngcâuvăndài hơi, tiếtđiệuchậmrãi,nhẹnhàngvớinhiềuthanhbằng,nhiềuđịnhngữ,giàuh ìn h ảnh Tấtcảtạonênmộtchấtgiọngêmáivàtrầmlắng,dễđivàolòngngười:
“ Tuổithơhầunhưkhôngmẹ,khôngcha,chúngtôilớnlênbênbànội.Chomãiđếnngà ylớnkhôn,tôicònnhớnhưincáitiếngrutrầmtrầm,khànkhàncủangười,hoàtrongtiếnglátrex àoxạc,tiếngnhữngthântrenghiêngngảcọvàonhauvàtiếngvõngđưakẽokẹt ”(Chuyệncũở quênhà).
Giọngtâmtìnhthủthỉ,duyêndángmà“dữdộingầm”rấtấntượng,lôicuốnc h í n h l àné tr iê ng và làth ế mạnhc ủaTr ầnThùyMai,g i ọ ngnh ẹn h à n g th iế ttha cũnglàđặc trưngcủagiọngđiệuxứHuế.
Triếtl í suyngẫmcũ ng l à mộtđặ c t r ư n g củag i ọngđ i ệ utruyệnn g ắnT r ầnThuỳ Mai.Nhưnhiềunhàvănnữkhác,triếtlítrongtruyệncủachịlànhữngchiêmnghiệmkhơi nguồntừnhữngmấtmát,khổđautrongcuộcđời.Giọngtrếtlítrongs á n g tác c ủ ac h ịk hôngchu a c h á t , m ệ tm ỏi,b ấtlực,c h á n c h ư ờ n g màchủyếul à n hữngsuyngẫm,chiê mnghiệmnhẹnhàngnhưngthấmthíavềmọivấnđềcủađờithường,vềhônnhân,vềtìnhyêu, vềhạnhphúc
Triếtlívềlẽsốngchếtởđời,TrầnThuỳMaiđặtvàosuynghĩcủanhânvậtNiết:"Ng ườitachỉcómặttrênđờinàynhưnhữngảoảnh,nhữngảoảnhhiệnra,diđộng,gặpnhaurồidan gxa.Rồitanbiếnnhưbọtđầusóngnước”(Lửacủakhoảnhkhắc).Tácgiảđãnhìnthấynỗib ấtancủaconngườitrongđờisống,sựnhỏbévàh ữuhạncủakiếpngười,tiếngnóisuyng ẫmcủachịnhưmộtchâmngôn:“Chínhmặttrờicũngkhôngvĩnhcửu”(Thịtrấnhoaquỳvà ng).
Mainhưmuốnchuyểntảinhữngchânl ívĩnhcửucủacuộcsống:“Sôngtrôivềbiểnlàsông mất.Nhưngsôngkhôngchảythìc ò n g ì l à s ô n g ” (Khóit r ê n s ô n g H ư ơ n g);“ K h i n g ư ờ it a h ạnhp h ú c , n g ư ờ it a khôngcảmthấymìnhđangtrênđườngđiđếncõichết” (Giôngmùaxuân);“Cuộcđờinhưmộtdòngsông,khôngainóitrước đư ợc nósẽđi quanhữngghềnhthácn à o Lẽnàovìsợthácghềnhmàsôngkhôngdámchảy?”(Gióthiê nđường);.
Sôngvẫnphảichảydẫuqualắmthácg hền h Conngườivẫnphảisốngvàhướ ngvềphía trước,chodẫucuộc sốnghôm naycònnhiềucayđắng,vàhạnh phúcthườngmongmanh.CólẽmộtphầnnhờnhữngchânlíấymànhânvậtcủaThuỳM a i dùkhônghạnhphúctrongtìnhyêu,kémmaymắntrongcuộcsống,nhưnghọvẫncốgắn gvươnlênsốngđẹp,sốngvịtha.
Bằnggiọngđiệusuyngẫm,TrầnThuỳMaitrăntrởvềhạnhphúcgiađìnhk h i d ẫnngườiđọcđếnvớibikịchcủanhữngcuộchônnhân.Cócuộchônnhânchỉ cótìnhyêutừmộtphíanhưcuộc hôn nhâncủaÚt và Phan trongNước vĩnh cửu,có cuộchônnhânkhôngtìnhyêucủaNiếtvàThầyThôngtrongLửacủakhoảnhkhắc…
GiọngđiệutriếtlítrongvănTrầnThuỳMaikhônghềgượngéphaygiảtạo.Tráilại,r ấtchânthành,bởiđóchínhlànhữngđauđắngvàhạnhphúctrongđờimàchịđãquansát,thể nghiệmvàtrảiqua.Bằngsựđồngcảmvớisốphậnvàk h a o kháthiệnsinhcủanhânvật,tácg iảđãgợitronglòngngườiđọcnhữngtrăntrởv àsuyngẫm.Suychocùng,triếtlírútratừtru yệnngắnTrầnThuỳMaicũnglà:l à m thếnàođểcóđượctìnhyêuvàhạnhphúcthậtsựtrê ncõiđời.Điềuđángchúýlà:dẫucayđắng,đaukhổthìgiọngtriếtlícủachịcũngkhôngcay độc,gaigócmànhẹnhàngnhưngsâusắc.Nhữnglờitriếtlíấybậtratựnhiêntừtráitimnhạ ycảmvàsựtrảinghiệm cuộcsốngvốnđachiềuvàphứctạp.Dườngnhưmỗitruyệnngắnc ủachịđềuvươntớisựkh áiquátđờisống.Bởivậy,sửdụnggiọngđiệutriếtlílàcầnthiếtđểcóđượcsựcôđọng,súctíc hcủatácphẩmtronghìnhthứcthểloạitựsựngắn.Cùngvớigiọngtrữtìnhthathiết,thủthỉtâ mtình,giọngtriếtlísuyngẫmđãl àm nênđặcsắcriêngvềgiọngđiệuchotruyệnngắnTrầnThuỳMai,gópphầnlàmn ê n vàkhẳngđịnhphongcáchtruyệnngắncủatácgiảnàytrênvănđà nđươngđại.
Tiểukết
TruyệnngắnTrầnThùyMaikhôngchỉsâusắcởnhữnggiátrịnộidungmàc ò n đẹ pdướigócnhìnnghệthuật.TrầnThùyMaiđãthểhiệnmộtngòibúttàihoa,t i n h tếtrongnh ữngtrangviếtcủamình.NổibậttrongđặcđiểmnghệthuậttruyệnngắnTrầnThùyMail ànhữngbiểutượngvănhóađượckếttinhquahìnhảnhcủag i ó , trăng,lửa,biển,khói, Nhữngbiểutượngxuấthiệntrongnhữngámảnhcủanh ân vậtgắnliềnvớicácbiếncốcu ộcđời.Ởđây,dosựgiớihạnvềtưliệuvàthờig i a n , luận vănchỉchọnphântíchbabiểutượngtiêubiểunhấttrongtruyệncủaTrầnThùyMailàgió,tră ngvàlửa.Quađóthấyđượcnhữngtầngsâuýnghĩabiểuđạtt r o n g t r u y ệnc ũ n g n h ư n h ữ ngc u n g b ậcc ảmx ú c , n h ữ n g n g h ĩ suyt r o n g t â m hồnn h â n vật Bên cạnhđó,nghệthuậtmiêu tảnhân vậtđộc đáovớicáchkhắc họa chând u n gnhânvậtbằngđiểmxuyết,tạonênthầntháicủanhânvật,cáchmiêutảtâmlísi n h độngvớingônngữđốithoạivàđộcthoạinộitâm,sửdụngthànhthạolớptừ ngữđịaphươngmangđậmmàusắc vănhóaHuếkếthợpvới nhữngtừngữdântộc,giọngđiệuvừatriếtlísuyngẫmvừatrữtình,nhẹnhàng,sâusắc.ĐặcđiểmnghệthuậttruyệnngắnTrầnThùyMaitừgócnhìnvănhóahọcđisâuvàonhữn ggiátrịvănhóamànghệthuậtmanglại,hivọngsẽgợiranhiềuhướngnghiêncứutiếptheo.
TổchứcGiáodụcvàKhoahọccủaLiênHiệpQuốcUNESCOđãkhẳngđịnh:Vănhóaba ogồmtấtcảnhữnggìlàmchodântộcnàykhácvớidântộckia.Đãcóhàngtrămđịnhnghĩa k hác n ha u về văn hóa, tuykhácnhaunhưng các địnhnghĩa đề uthốngnhấtởmộtđiể m,coi vănhóa làcáido conngười sáng tạora, cái đặchữu củac o n người.Mọithứvănhóađềulàvănhóathuộcvềconngười,cácthứtựnhiên k hô n g thuộcvềkhá i niệmvănhóa.Vănhóalà đặctrưngcănbản,phânbiệtcon ngườivớiđộngvật,cũnglàtiêuchícănbảnđểphânbiệtsảnphẩmnhântạovàsảnphẩmtựn hiên.Giữavănhóavàvănhọccómốiquanhệmậtthiếtkhôngthểtáchrời,v ă n h ọ c l à h i ệ n t h â n c ủ as ảnp h ẩmv ă n h ó a , k ế tt i n h n h ữngg i á t r ị v ă n h ó a , p h ư ơn g phápt iếpcậnvănhọctừgócnhìnvănhóagiúpchongườinghiêncứuđisâuvàonhữngđiều bìnhthường,giảndị,quenthuộcnhấtnhưngcũngsâusắcnhấtc ủatácphẩmvănhọc.
NghiêncứutruyệnngắnTrầnThùyMaitừgócnhìnvănhóađemđếnmộtcách ti ế pc ậnt h ú v ị.T r ầnThùyMaiđ ã đưan hữ ng gi á t r ị văn hó avà ot ro ng tá c phẩmc ủamìnhmộtcáchtựnhiên,khôngcầukìhoalệmàvẫnnổibậtvớinhữngđặctrưngriên g.ĐólàgiátrịvềkhônggianxứHuếmộngmơvớiđặctrưngnhà– vườnxanhmát,nơikhởinguồnchonhữngcảnhđờikhácnhau,làkhônggianngậpt r à n âm nhạcvàmàusắc,làthờigianmangnhịpsốngxứHuế,khôngquáồnã,vộiv à n g Khônggia nthiênnhiênxứHuếđãtrởthànhmôitrườngvănhóađểnhữngnh ân vậttrongtruy ệnngắnTrầnThùyMaibộclộtínhcách,tâmtrạngvàsốphậnc ủamình.Bêncạnhthiênn hiênvănhóalàconngườivănhóavớinhữnggiátrịcủav ă n hóaẩmthực(phongcáchchuẩ nbịbữaăncẩnthận,cầukìdùlàmónănđơngiảnnhấtcủangườiHuế),giátrịcủavănhóat âmlinhđượcphảnánhtrongtruyệnT r ầnThùyMaiquanhữngcuộcđời,tínhcách,tâmtrạ ngcủanhânvật(đócóthểlàsựlựachọngiằngxégiữađạovàđời,sựtìmđếnvớicõiPhậtn hưmộtchốnbìnht â m , cứu rỗinhững tâmhồnđang tổnthương, nhữngcuộcđờibất hạnh),và đặcbiệtl à giátrịcủavănhóaứngxửtrongcuộcsốnghàngngày,trongtìnhyêuhạnhphúc,
110 trongcảnhữngkhổđaubấthạnhcủakiếpngười.TrầnThùyMaiđãđisâu vào khắchọatínhcáchH uế, cáchứ ngxửvớicộngđồngvàgia đình,conn gư ờ iHuếl uô nt r ầmtĩnh,nhẹnhàng,lịchsựnhưngcũngrụtrèđầynộitâm.Hơnnữa,truyệnngắnTrầnT hùyMaiđãthểhiệnthànhcô ng vănvăn hóaứngxửtrong t ìn h yêu,hạnhp h ú c củac ácnhânvật,đặcbiệtlànhânvậtngườ iphụnữ.Vănhóaứngxửtrongtìnhyêuthểhiệ nởcáchmànhânvậtđếnvớitìnhyêu,sốngtrongtình yêu,nhìnnhận,đánhgiátìnhy êu,cáchcưxửvớingườimìnhyêu,vớichínhbảnthânmình,vớicảnhữngkhổđautrongtì nhcảm.NgườiphụnữtrongtruyệnngắnTrầnThùyM ai khátkhaoyêuthương,điđến cùngchântrờiyêuthươngnhưngrồibịnhữnggiớihạncủađịnhkiếnxãhội,củasợidâyr àngbuộcgiađìnhngănlại,họbiếtchấpnhậnvàhisinh,thathứvàbaodungchotìnhyêudù cótrảiquabiếtbaođaukhổ.Họluônnhânáitrướccuộcđời.Đólànétđẹptrongtínhcác hcủaconngườiHuếnóiriêngvàngườiViệtNamnóichung.
Giátrịvănhóacònđượcđúckếttrongnhữngđặctrưngvềnghệthuậtnhư:hệthố ngbiểutượngtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai,cáchmiêutảnhânvật,cáchsửdụngngônn gữTrungTrungBộvớihệthốngngôntừPhậtgiáo,giọngđiệunhẹn h à n g ,trữtìnhđầylôic uốn.
TruyệnngắnTrầnThùyMaichochúngtahìnhdungmộtcáchtoàndiệnvềviệcti ếpcậntruyệnngắntừgócnhìnvănhóa,từđógợimởnhữnghướngnghiênc ứutiếptheo choviệctiếpcậntácphẩmcủacácnhàvănkháctừgócnhìnvănhóa.
1 A.Ia.Phlier(2003),“Vănhoáhọclàgì?”,TạpchíVănhoánghệthuật,số2,tr.92- 96,tr.92.
2 TrầnThúyAn(2007),Ngườiphụnữhiệnđạiquacáinhìncủamộtsốnhàvă n nữ ,LuậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcSưphạmTpHồChíMinh.
3 NguyễnT h ịT h a n h B ì n h ( 2 0 0 8 ),N g ô n n g ữ t r o n g t r u y ệnn g ắnT r ầnT h ù y Mai,LuậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcVinh.
4 ĐỗThịNgọcChi (2013),VănchươngVũBằng dướigócnhìn vănhóa,Luậnán Tiếnsĩ,HọcviệnKhoahọcXãhội,HàNội.
7 NguyễnVăn Đ ô n g (2 01 3) ,T r u y ệnn gắnS ơ n Namvà B ì n h N guyê n Lộct ừ gócn h ì n v ă n h ó a,L u ậná n T i ế n s ĩ , T r ư ờ n g Đ ạ ih ọcK h o a h ọcXãh ộ i v à
8 HàVăn Đức(1990),Tác phẩmvăn học(Tập1–Viếtchung),NxbKhoa họcX ã hội,HàNội.
10 NguyễnThịHảiHà(2013),TruyệnngắnĐỗBíchThúynhìntừgócđộvănhóa,L uậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn,ĐạihọcQuốcGi aHàNội.
12 PhạmVũLửaHạ(2003),Thờigiannhìnqualăngkínhvănhóa,ThờibáoKin htếSàiGòn,sốrangày2/1,tr9-15.
13 LêBáHán,TrầnĐìnhSử,NguyễnKhắcPhi(2009),Từđiểnthuậtngữvănhọc,Nx bGiáodục,HàNội.
15 LêT h ị T h a n h H i ệp( 2 0 1 1 ) ,Thếg i ớin g h ệthuậtt r o n g t r u y ệnn g ắnT r ầ nT h ù y Mai,LuậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcĐàNẵng.
16 NguyễnVănHiệu(2006),Mốiquanhệgiữanghiêncứuvănhọcvàvănhóahọc,Báo cáoHộithảokhoahọcNângcaochấtlượngđàotạosauđạihọcch uyên ngàn hvănhóahọc,BộmônVănhóahọc,ĐạihọcQuốcgiaTpHồChíMinh.
18 MaiVănHoan(2009),Nhà văn TrầnThùyMai,TạpchíSôngHương,số2 4 1,tháng3,tr.8-13.
19 LêT h ị H ư ờ n g ( 2 0 1 0 ) , “ T r u y ệ nn g ắnT r ầnThùyMa i – h à n h t r ì n h đ i t ì m hạnhphúcảoảnh”,TạpchíNonnước,ĐàNẵng,số160,tr.7-11.
20 HoàngThịHuế(2011),CảmthứcvănhóaHuếtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai,Tạp chíSôngHương,số342,tr.9–13.
22 HoàngT h ịN h ư Huy( 2 0 0 6 ) ,Nghệthuậtẩmt h ựcH u ế,N x b T h u ậnH ó a , H u ế.
23 JeanChevalier, Ala in Gh eer br an t (1969),Từđiểnbiểutượng văn ho á thế g i ớ i,bảndịchtiếngViệtcủaNxbĐàNẵng(2002)-
24 Ju.M.Lotman(2014),Kíhiệuhọcvănhóa,LãNguyên–ĐỗHảiPhong–
25 TòngKiên(2009),Hộithảobàntròn:Ýthứcnữnhàvăn,TạpchíTiasáng số554,ngày12/1,tr.13-17.
26 NguyễnThịNgọcLan(2013),ThếgiớibiểutượngtrongvănxuôiNguyễnNgọ cTư,LuậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcĐàNẵng.
31 NguyễnThịNhuận(2012),Nhânvậtnữtrongtruyệnngắncủacácnhàvănn ữđươn gđại:VõThịHảo,NguyễnThịThuHuệ,NguyễnNgọcTư,Luậnvănthạcsĩ,TrườngĐại họcSưphạmHàNội2,HàNội.
32 NguyễnThịTrangNhung(2014),NhânvậtnữtrongtruyệnngắnTrầnThùyMai,Luậ nvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcSưphạmHàNội2,HàNội.
(2000),TừđiểntiếngViệt,NxbĐàNẵng,TrungtâmT ừđiểnhọcHàNội–ĐàNẵng.
34 ĐặngThịHuyPhương(2010),Vấn đềẩmthựcdưới gócnhìnvăn hóatrongsáng táccủaThạchLam,NguyễnTuân,VũBằng,LuậnvănThạcsĩ,Trườ ngĐạ ihọcSưphạmThànhphốHồChíMinh.
35 PhùngThuPhương(2010),ThếgiớinghệthuậttruyệnngắnTrầnThùyMai,Lu ậnvă nThạcsĩ,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn,ĐạihọcQ u ốcgiaHà Nội.
36 NguyễnThịSao( 2 0 1 0 ) ,ThơNguyễnKhoa Điề mdưới gócnhìn v ă n hóa
37 TrầnĐìnhSử(1998),Vaitròcủavănhọctrongsángtạovănhóa,TạpchíVăn học,số6,tr5–7.
38 NguyễnBáThành(2004),BảnsắcViệt Namquagiaolưu vănhọc,Nxb Đạih ọcQuốcgiaHàNội.
39 BùiViệt Thắng(2000),Bướcđicủatruyệnngắn,TạpchíNhàvăn,số1,tr7
41 TrầnNgọcThêm(2001),TìmvềbảnsắcvănhóaViệtNam,NxbTổnghợpT p Hồ ChíMinh.
42 TrầnNhoThìn(2003),VănhọctrungđạiViệtNamdướigócnhìnvănhóa,Nxb Gi áodục,HàNội.
43 NguyễnThếThịnh(2000),“TrầnThuỳMaivớinhữnghoàiniệmđẹpnhưc ổtíc h”,BáoThanhniênchủnhật,số245,tr.9-15
45 HoàngP hủ N g ọcTư ờn g( 20 02 ), “T ín hc ác hH uế”,TuyểntậpH o à n g P hủ NgọcTường,NxbTrẻ,Tp.HồChíMinh.
46 ĐặngThịTuyết(2015),BiểutượngvănhóatrongthơMaiVănPhấn,ĐềtàiNghiên c ứukhoahọcngànhNgữvăn,TrườngĐạihọcTháiNguyên.
47 NguyễnPhanPhươngUyên(2011),TruyệnngắnPhanThếHytừgócnhìnvăn h ó a,L u ậnv ă n T h ạ c s ĩ , T r ư ờ n g Đ ạ ih ọcS ư p h ạ m T h à n h phốH ồC h í Minh.
48 ViệnNgônngữhọc(2004),TừđiểntiếngViệt,NxbĐàNẵngvàTrungtâmTừđiển học,ĐàNẵng.
50 NguyễnThịThanhXuân(2013),Vấnđềpháitínhvàâmhưởngnữquyềntro ngvănxuôiViệtNamđươngđại(quasángtáccủamộtsốnhàvănnữtiêubiểu),Luậnán
TrungtâmNgônngữvàVănhóaViệtNam-BộGiáo dụcvà đào tạo,Đại từđiểntiếngViệt,Nxb Văn hóa–Thôngtin,HàNội.
52 NguyễnThịHảiYến( 20 06 ),Đặc đ iểm ngônngữtruyệnn g ắnTrầnThùyMai (biểuhiệnquatừngữvàcâuvăn),LuậnvănThạcsĩ,TrườngĐạihọcV i n h , Tp Vinh–NghệAn.
53 Báchkhoat ri thức, K hái niệmvềVănhóa củaUNESCO,we bsi te : h ttp: // www.b achk ho atri th uc.vn/ en cy clo pedi a/1 70 5- 1776 -
633438553480742500/100-loi-giai-dap-ve-van-hoa-Viet-Nam/Khai-niem- van-hoa-cua-UNESCO.htm
54 TrầnL ê B ả o,Giảim ã v ă n h ó a t r o n g t á c p h ẩ mv ănh ọ c,w e b s i t e : ht tp :// vanh oaho c.vn /n gh ien- cuu/l y-lu an -van- h oa-h oc/cac-b in h-d ien- cu a- van- hoa/1104-tran-le-bao-giai-ma-van-hoa-trong-tac-pham-van- hoc.html,ngày05 /3 /2 009
55 NguyễnThanhBình,NgườiđànbàphíasauTrăngnơiđáygiếng,TạpchíV ă n nghệonline,website:http://www.tienphong.vn/van-nghe/nguoi-dan- ba- phia-sau-trang-noi-day-gieng-156432.tpo ,ngày27/03/2009.
56 DiễnđànPhậttửViệtNam,TrầnThùyMai:Tôngiáogiúpconngườihiềnl ươn g vàvănminhhơn,website:http://www.phattuvietnam.net/nguoithoinay/ trithuc/2617-nh%C3%A0- v%C4%83n-tr%E1%BA%A7n-th%C3%B9y- mai-%22t%C3%B4n- gi%C3%A1o-gi%C3%BAp-con-ng%C6%B0%E1%BB
%9Di- hi%E1%BB%81n-l%C6%B0%C6%A1ng-v%C3%A0-v%C4%83n- minh- h%C6%A1n%22.html ,ngày6/12/2007.
57 ĐinhHồngHải,Khámphánhữngbiểutượngvănhóatrongvănhọc(tríchdịch từcu ốnBiểut ư ợ n g : C hu ngv à r i ê n g củaG S Ra y m o n d F ir th ), w eb sit e: http://se.ctu.edu.vn/bmnv/index.php? option=com_content&view=art icle&id)9:kham-pha-nhng-biu-tng-trong- vn-hc&catidG:li-lun-vn-hc,ngày15/5/21012.
58 MinhH iền,T r ầnThùyMa i v à t ác phẩmv ư ợ t bi ên giới,B á o T h ừ a T h i ê n Hu ếonline,website:http://www.baothuathienhue.vn/DichVu/ThongTin/
CapNhat/prints.aspx?Ne wsID=3-0-19211 ,ngày2/3/2011.
59 TrầnHoàng,“Vềmộtnétđẹptrongphongtháicon ngườ ixứH uế,Trungt â m Vănhóahọc”,website:http://www.vanhoahoc.vn/thu-gian-vhh/nghe- thuat-viet-nam/2034-tran-hoang-net-dep-trong-phong-thai-con-nguoi-xu- hue.html,ngày3/07/2011.
60 NguyễnVănHiệu,“Quanhệgiữanghiêncứuvănhọcvàvănhóahọc”,TạpchíVănh óahọconline,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn,Đạih ọcQuốcgiaTP.
HồChíMinh, website:http://vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-van-hoa-hoc/cac-binh-dien- cua- van-hoa/608-nguyen-van-hieu-quan-he-giua-nghien-cuu-van-hoc-va- van-hoa- hoc.html,ngày02/06/2008.
61 Khám phá Huế, “Giao tiếp ứng xử ở Huế”, website:http://www.khamphahue.com.vn/vanhoa-dulich-Hue/l-3/666A5D64- 9198- 4503-B19E-6AFD3D6E4F32/5762-van-hoa-ung-xu-o- hue.aspx#.ViahnJD0Fmc,ngày1/12/2011.
62 Ju.M.Lotman(1992),Vềnộidungvàcấutrúccủakháiniệmvănhọc(TrầnĐìnhSửdị ch),website: https://trandinhsu.wordpress.com/2013/12/12/ve-noi-dung-va-cau-truc-cua- khai- niem-van-hoc/,ngày12/12/2013.
63 KhoaViếtvăn–Báochí,TrườngĐạihọcVănhóa,TrầnThùyMai:chưaba o giời nghĩ rằng phải viết sex mới là hiệnđại, website:h t tp : / / v i et v a n v n / v i / b v ct / i d 5 8 7 /N h a - v a n - T r a n - T h u y -
M a i- - C h u a- b ao - g i o - nghi-rang-phai-viet-sex-moi-la-hien-dai/
64 Đoàn Tiến Lực, Lửa – từ biểu tượng văn hóa đến ngôn từ,w eb s i t e: http://vietvan.vn/vi/bvct/id3057/Lua Tu-bieu-tuong-van-hoa- den- bieu-tuong-ngon-tu/ ,ngày3/2/2013.
65 PhanN g ọc,Q u a n h ệv ă n c h ư ơ n g v à v ă n h ó a h ọ cở ViệtN a m,w e b s i t e : http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-viet-nam/vhvn- nhung-van- de-chung/2069-phan-ngoc-quan-he-giua-van-chuong-va-van- hoa.html,ngày0 2 / 2 / 2 0 0 9
2 0 1 2 / 1 0 / 1 0 / v e - d e p - t r o n g - tam-hon-nguoi-phu-nu-trong-truyen- ngan-tran-thuy-mai-ho-thuy-ngoc/,ngày1 0/ 10 /2 012
Langbiang,w e b si te :http://tapchilangbian.com.vn/Items.aspx?
68 HuỳnhNhưPhương,Vănhọcvàvănhóatruyềnthống,website:h t tp : / / nh a v a n tp h c m c o m v n / t a c - ph a m - c h on - l oc /n g h i e n - c uu - ph e - b i nh / v a n - hoc-va-van-hoa-huynh-nhu-phuong.html ,ngày20/2/2010.
69 TrầnNgọcThêm,NhậndiệnVănhóa,TrungtâmVănhóahọclíluậnvàứngd ụng,Trư ờngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn,ĐạihọcQuốcgiaTpHồC h í M i n h , w e b s i t e : http://vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-van-hoa- hoc/llvhh-nhung- van-de-chung/369-tran-ngoc-them-nhan-dien-van-hoa.html,ngày1/03/2008.
70 LinhT h o ại,T r ầnThùyM a i : V ớ i đôic á n h t ì n h yêu,w e b s i t e : http:// truyenviet.com/truyen-danh-nhan/131-danh-nhan-viet-nam-khac/8678- nha- van-nu-tran-thuy-mai,ngày14/1/2009.
71 HuỳnhNgọcThu,“Vănhóalàgì”,website:http://www.anthdep.edu.vn/? frame=newsview&id7 ,ngày20/12/2011.
72 ĐỗLaiThúy,M ố i quanhệvănhóa- vănhọcnhìntừlýthuyết hệthống,website:http:// vanhoahoc.hcmussh.edu.vn/?ArticleId5bf9b-0463-4c9f- a568- b14aa88e7721,ngày27/11/2007.
73 PhạmQ u a n g T ù n g ,V ă n h ó a v à m ộ t s ố k h á i n i ệ m v ề v ă n h ó a,w e b s i t e : http://giangvien.n et/news/Cac-NLY-co- ban-cua- CN- Mac/ Van- hoa-va-mot- so-khai-niem-ve-van-hoa-594.html ,ngày30/6/2006.
74 SinhViên,Nhà vă n T r ầ n ThùyMai:V iế t văn là mộtcá c h thương yêu…,B áoTuổitrẻonline,website:http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/van-hoc- sach/ 20041118/nha-van-tran-thuy-mai-viet-van-la-mot-cach-thuong- yeu/
75 Vănh ó a V i ệ t , N é t đẹpt r o n g g i a o tiếpứ ngx ử củan g ư ờ iV i ệt,website:http://honglam.vn/posts/van-hoa-viet/xa-hoi/net- dep-van-hoa-giao- tiep-ung-xu-cua-nguoi-viet.html ,ngày20/2/2013.
76 Vnexpress,T r ầnThùyM a i l ặ ngl ẽvớiv ă n c h ư ơ n g , w e b s i t e : http:// giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/tran-thuy-mai-lang-le- voi- van-chuong-1878977.html,ngày30/1/2004.
77 HoàngNguyênVũ,NhàvănTrầnThùyMai:Xinlàmngườikểnhữngyêuth ư ơ n g , website:http://vietbao.vn/Van-hoa/Nha-van-Tran-Thuy-Mai-Xin- lam- nguoi-ke-nhung-yeu-thuong/45202183/181/,ngày22/7/2006.
79 Wikipedia,ẨmthựcHuế,website:https://vi.wikipedia.org/wiki/%E1%BA
%A8m_th%E1%BB%B1c_ Hu%E1%BA%BF ,ngày15/5/2015.
80 Wikipedia,TrầnThùyMai,website:https://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA
81 Wikipedia,Vănhọc,website:http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_h
82 123truyen,Vănhọclàgì,http://123truyen.com/threads/57194-Van-hoc-la- gi.html,ngày16/6/2012.