bia ngoai luan van ĐẠIHỌC QUỐC GIAHÀNỘI TRƯỜNG ĐẠIHỌCKHOAHỌCXÃHỘIVÀ NHÂNVĂN PHẠMTHỊHỒNGNGỌC ĐỀTÀIQUÁKHỨTRONGSÁNGTÁCCỦA NGUYỄNTUÂNTRƢỚCCÁCHMẠNG LUẬN VĂN THẠCSĨ Chuyênngành VănhọcViệtNam HàNội 2015 ĐẠIH[.]
Lịchsử nghiêncứu vấnđề
Nhữngbàibáo,côngtrìnhnghiêncứuvềNguyễnTuânnóichung
Nhữngb à i v i ế t n g h i ê n c ứ u v ề c u ộ c đ ờ i v à t á c p h ẩ m n ó i chung:C ó t h ể n ó i ng ười t i ê n p h o n g đ i đ ầ u t r o n g l ĩ n h v ự c n g h i ê n c ứ u n à y c h í n h l à Nguyễn Đ ă n g M ạn h ÔngcũnglàngườinghiêncứuvềNguyễnTuânmộtcáchkhátoàndiệ nvàsâus ắ c T ừ b à i t i ể u l u ậ n i n ở đ ầ uT u y ể n t ậ p N g u y ễ n T u â n ( 2t ậ p , n ă m
1 9 8 6 ) vàbàigiớithiệutrongToàntậpNguyễnTuân(1988),bêncạnhđóôngcòncóbà iviếtNg uy ễn Tuân - mộtp ho ng cáchđ ộ c đ áo vàt ài hoa,NguyễnĐăngM ạ n h đãgiúpngườiđọccósựnh ìnnhậnkháchquanvềnhàvăn.Ôngđãphântíchmộtcáchsâusắc,thấuđáosựnghiệp,quan điểm,phongcáchnghệthuật,đặctrưngth ểloạicủanhàvănNguyễnTuân.Nhànghiêncứu đãnhấnmạnhđếnnétnổibậtởn h àvănNguyễnTuânđólàcátínhNgông:“NguyễnTuân bướcvàonghềvănnhư đểchơingôngvớithiênhạ.Vềcănbảnđólàphảnứngcủachủnghĩacánhậnkiêun gạ oở m ộ t t h a n h niênt r í t h ứ c g i à u s ứ c sốngn h ư n g b ế t ắ c (…).N h u c ầ u c h ơ i ngôngb uộcNguyễnTuânphảiđẩymọi cáithôngthườngtới cáicựcđoan,thậmchítớ imứctrởthànhnhữngkỳthuyết,nghịchthuyết”[34,tr.288].Nhàngh iêncứucònnhấnmạnhđếnđếncáitôicủanhàvănNguyễnTuânnhưmộtyếutốcótínhquy ếtđ ị n h tớiphongcáchriêngcủa nhàvăn.Ngoàira,NguyễnĐăngMạnhcòncónhữngn h ận xétrấtsâusắcvềngônngữcủanh àvănNguyễnTuân:“NguyễnTuâncómộtk h o từvựnghếtsứcphongphú…
Khôngchỉtíchlũynhữngtừ sẵncó, ôngluônluônc ó ýthứcsángtạotừmớivàcáchdùngtừmới…”.NhànghiêncứuPh anCựĐệc ũ n g đánh giácao vềNguyễnTuân.Qua quátrìnhLộtxácđầytrăntrởcủaNguyễnT u â n sauCáchmạng,Phan Cự Đệcũngđưara lýgiảimộtcách sâusắc:“SauCáchmạngnhàvănkhôngđốilậphaiyếutốthẩmmĩvàxãhộinhưnganhv ẫnnắmbắtnhanhnhữngmặtđẹp,nhạycả m vớicuộcsốngmới từgócđ ộthẩmm ĩ”.Từđó,n g ư ời tathấyNguyễnTuânvàvănchươngcủaônglàmộtmảnhđấtmàumỡ,đầybí ẩnmờigọicácnhànghiêncứuđếntìmtòivàkhámphá.Rấtnhiềubàiviếtvàcôngt rì n h ng hiêncứucủanhiềutácgiảkhácra đời:NhàvănNguyễnTuân,NguyễnTuân- huyềnthoạimộtthờicủaVươngTríNhàn;NguyễnTuân,ngườisăntìmcáiđẹpcủa
NguyễnTrungThành.Quan niệmvềcáiđẹpcủaNguyễnTuântrongs á n g tạonghệthuậ tcủaNguyễnThịThanhMinh,NguyễnTuânvàcáiđẹpcủaH àVănĐức.Nhữngbài viếtcủacáctácgiảkểtrênđềuđisâuvàoquanniệmthẩmmỹcủa NguyễnTuânđể phát hiệnra cái đẹpqua các tác phẩmcủa nhà vănởcả haigiaiđoạn sángtác.Bêncạnh đólànhữngbài viếtghilại hồiức,kỷniệmvề NguyễnTuâncủagiađình,bạn bènhàvăn.Đólànhữngtưliệuquýgiágiúptahiểuthêmvềtàinăngvànhâncáchnhàvăn.
NhắcđếnNguyễnTuân khôngthểkhôngnói tớithểloạitùybút.Ởđây,cóthểk ể ranhữngbàinghiêncứutiêubiểu:NguyễnTuântron gtùybútcủaPhongLê;NguyễnĐăngMạnhcóbàiThểtàitùybútcủa
NguyễnTuân(Tríchtronglờigiớith i ệ u cuốnTuyểntậpNguyễnTuân.Nhữngbàivi ếtnày làmrõmốiquanhệgiữachủthểvăntùybútvớisựnghiệpsángtạonghệthuậtvàdấuấnđ ộcđáocũngnhư sởtrườngcủanhàvănNguyễnTuân.NguyễnĐăngMạnhđãkhẳngđịnh“cátínhv à phongcáchcủaNguyễnTuântựtìmđếnthểtàitùybútnhưlà mộttấtyếu.Trongvănhọc, cólẽ đâylàthểtàichủ quannhất và tựdonhất”.Nhà nghiêncứuHàVănĐức cóbàiTùybútNguyễnTuânsauCáchmạngthángTám(Một sốđặcđiểmthể loại)introngtậpNămmươinămvănhọcViệtNamsauCáchmạng thángT á m (NXBĐạihọc Quốc gia HàNội, 1996)đã đưa ra nhiềuđánhgiá và nhậnđịnhsâusắcvềnhữngđặcđiểmcủatùybútNguyễnTuânxétvềmặtthểloại.
Nhữngbàibáo,côngtrìnhnghiêncứuvềđềtàiquákhứcủaNguyễnTuân63 Mụcđíc h,nhiệmvụcủađềtài
2,ngày15Juin1940)đãpháthiệnramảngđềtàiquákhứtrongsángtáccủaNguy ễnTuânngaykhiôngxuấthiệntrênvănđàn.Thạch Lamchorằng:“Cólẽthunhặ tvàkểlạinhữngtruyện,việcngàyxưalàmộtviệcđángchúý,nhưngmàdễ.Nhưngphảiyêu mếndĩvãng,phảitiếc thươngvàmuốnvớtlại nhữngvẻđẹpđãqua,mớicóthểlàmsốnglạicảmộtthờixưađược.Vìcáiýấy,Nguyễn
T u â n cũng đáng cho chúng tacảm ơn rồi Tác phẩmcủa ông lại có mộtgiá trị sángtácvàvăn ch ươ ng đ ặ t ô n g vàođ ịa v ị mộ tnhàvă nchochú ng ta n h i ề u hy v ọ n g Vangbóngmộtthờilàmộtsảnphẩmđángquý,đánhdấubướcđườngtrởlạitìmnhữ ngcáiđẹpxưamàcácnhàvăntathườngxaonhãng”[24,tr.91].ThạchLamđ ã tỏrar ấttinhtếkhipháthiệnragiátrịsángtácvàvănchươngcủaNguyễnTuânngaytừbuổibanđ ầu.Năm1971,PhanCựĐệtrongbàiviếtĐọclạiVangbóngmộtthờicủaNguyễn
TuânđãlầnđầutiênđềcậpđếnhệthốngnhânvậttrongtậptruyệnVangbóngmộtthời.Cò nNguyễnĐăngMạnhkhiđánhgiávềtruyệnngắnNguyễnTuântrướcCáchmạngđãphá thiệnra“chấtmĩhọchoàicựu”.Ôngchor ằ n g nhàvănđãbiếtdựnglạicáicổxưabằng khảnăngcủabútpháp,kỹthuậthiệnđ ại Khinghiêncứumốiliênhệgiữatiểusửvàtácphẩ m,ôngchỉra“NguyễnTuânđãsốngVangbóngmộtthờitrướckhiviếtVangbóngmộtthờ i”[34,tr.260].Tiếpn ố i nhữngngườiđitrước,nhànghiêncứuHàVănĐứcđãcómộtb àiviếtsâusắc,côngphuvàtoàndiệnvềsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạ ngởChươngXII của GiáotrìnhVăn họcViệtNam(1900-
1945),NXBGiáodục,1998.Ông đồngquanđiểmvớicácnhànghiêncứukháckhichỉrabamảngđềtàilớntrongsáng tác của Nguyễn Tuân trước Cáchmạng:đề tài xê dịch,đề tài quá khứvà đề tàivềcuộcsốngtrụylạc.Khinhậnđịnhvềmảngđềtàiquákhứ,nhànghiêncứuchorằ ng:“Thấtvọngtrướchiệntại,NguyễnTuânlạiquayratìmkiếmmộtconđườngkhác- conđườngtìmvềquákhứ,tìmkiếmtrongquákhứnhữnggìcóthểmanglạiđ ô i chúthơiấ m,soirọiítnhiềutianắngvàniềmtinchocuộcsốngđanglạnhlẽo,tối tăm”[8, tr.
605].Nhậnxét về những giá trị tích cực nhấttrongsángtácNguyễnTuântrướcCáchmạngthángTám,ôngkhẳngđịnh:Đól àtinhthầndântộcbiểuh i ệ n q u a v i ệ c k h a i t h á c và gìn giữcái đẹptruyềnthống, trong đó phảikể đến sựgắnbó,trântrọngtiếngmẹđẻcủanhàvăn.NghiêncứuNguyễnTuântheohướn gthipháphọccóbàiviếtChấtthơtrongVangbóngmộtthờitrongcuốnThip háphiệnđại(2000)củaĐỗĐứcHiểu.ÔngđãchorằngởVangbóngmộtthờicóba mo ti f : motifbuổichiềumáu,motifsươngmờ,motifliêutrai;vàchỉra:“Vangbónglàchấtt hơbaotrùmbamotiftrên;mộtthờichỉrõmộtthờikỳlịchsửcụthể,lúcgiaothời.Ng uyễnTuân,conngườilãngtử,khíphách,độclậpấyđãnhìnsâuvàolịchsửbằngconmắ tnghệsĩ,tìmthấymộtphươngdiệncáiđẹp,cáihàohùngvàcá i thuầnkhiếtcủatâm hồntrongbuổigiaothờinhậpnhoạng,mộtthờikỳlịchsửbị bạolựcviphạmthôbạo”[ 18,tr.34].Từmotifôngđivàotìmhiểukhônggian- thờigian,nhânvậtvàngônngữcủatácphẩmđểđưaranhữngluậngiải,kháiquátrấttin htế.Cóthểthấy,nhữngnghiêncứucủacáctácgiảkểtrênđãđitìmhiểuđềtài quákhứtro ngsáng táccủaNguyễnTuântrướcCáchmạngđể pháthiệnragiátrịn h â n văncùngbútphápnghệ thuậtđặc trưngcủanhàvăn.Kếthừa nhữngphát hiệnc ủacácnhànghiên cứuđitrước,cùng s ự hứngthúvớinhững giát r ị vănhóa cổtruyềncủadântộcmàngàynayđãmaimộtđượcmiêutảtrongnhữngsángtáccủaNguyễn TuântrướcCáchmạng,trongluậnvănnàychúngtôiđisâutìmhiểuvẻđẹpq u á khứtrongtậptru yệnngắnVangbóngmộtthờicủaNguyễnTuân.
Nhìnchung,lịchsửnghiêncứunhữngvấnđềvềNguyễnTuânchođếnnayđãquánửa thếkỷ.Trongkhoảngthờigianđó,nhiềuýkiếntráichiều,ngườikhenkhenkhôngngớt,người chê,chêkhôngtiếclờinhưngcùngvớithờigian,vịtrívàgiátrị vănchươngcủaNguyễnTuântrênvănđànngàycàngđượckhẳngđịnhvữngvàng.Sựđộcđ áo,một“cáitôingôngngạo”củanhàvănngàynàobị“némđá”thìnaylạit rở thànhniềmsay mê,hứngthúvớilớphậuthế.Disảnvănchươngcủaôngtrởth àn h mảnhđất mỡm à u , được nhiều nhà nghiêncứu “can h tác”và gặ t háiđược nhữngthànhtựutol ớn.Côngtrìnhcủacácnhànghiêncứutrênđãgópphầnlàmsángtỏnhiềuvấnđềtron gsángtáccủaNguyễnTuânvàcónhậnđịnhchínhxácvền h ữ n gđónggópcủanhàvănvớinề nvănhọcdântộc.Đồngthời,côngtrìnhcủacácnhàn g h i ê n c ứ u c ũ n g g ợ i mởđềt à i c h o c á c t h ế h ệ s i n h v i ê n , h ọ c v i ê n c a o h ọ c chuyênngànhNgữvăntrênconđườngkhởiđ ầunghiêncứukhoahọc.
Trongluậnvănnày,chúngtôitậptrungnghiên cứu,phântích, lýgiảiĐề tài quákhứtrongsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạng.Đâylàmộtđềtàir ấ t lýt húvàhấpdẫnsongcũngđầythửthách.Songvớiniềmsaymêđặcbiệtvớin hà v ă n , c h ú n g t ô i g ó p p h ầ n l à m n ổ i r õ t h à n h c ô n g c ủ a NguyễnT u â n ở c ả h a i phươngd iệnnộidung,nghệthuậtvàcảhạnchếtrongsángtáccủaôngtrướcCáchmạng.
CácđềtàisángtáccủaNguyễnTuânrấtđadạngnhưngởluậnvănnàychúngtôingh iêncứutìmhiểunhữngđónggópcủaNguyễnTuânởđềtàiviếtvềquákhứtrongnhữngsá ngtáccủaôngtrướcCáchmạng.Ởđềtàinày,chúngtôinhậnthấyn h àvănđãthểhiệnm ộtcáchtàihoa,nghệsĩvàphôdiễnmộtphohiểubiếtsâusắcv ề vẻđẹpcủamộtthờiđãxanaydầ nphailoãngtrướcsựtấncôngàoạtcủavănhóaphươngTây,sựnôdịchvănhóatrongchí nhsáchcaitrịcủathựcdânPhápcùngn h ữ n gbiếnđộngcủalịchsử.Nhữngtácph ẩmcủaôngnhưnhữngthướcphimtưli ệuquýtáihiệnchothếhệsauhiểubiếtrõhơn vềđờisốngcủaôngchatatrongq u ákhứ.
Dẫub i ế t k h u ô n k h ổ c ủ a m ộ t l u ậ n v ă n cón h ữ n g g i ớ i h ạ n n h ấ t đ ị n h v ề d u n g lượng nhưngchúngtôivẫncốgắngkhảosátđểbướcđầucómộtcáinhìntoàndiệnvàsâ usắchơnvềtoànbộnhữngsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạng,đặcbiệtlàtậptru yệnngắnVangbóngmộtthời.
Phươngpháphệthống:nhằmnghiêncứunhữngsángtáctrướcCáchmạngcủan h à vănNguyễnTuântheomộthệthốngtừhànhtrìnhsángtác,quanđiểmnghệthu ật,cácđềtàichínhvànhữngđặcsắcnghệthuật.
- Phươngphápphântích- tổnghợp:nhằmtìmhiểuđặcsắcvềnghệthuậttrongcács án g táccủanhàvănNguyễnT uântừchitiết,cụthểđếnkháiquátgiúpchoviệcn g h i ên cứucósứcthuyếtphụccao.
- Phươngphápsosánh:đượctiếnhànhởmột sốnéttiêubiểuvềnghệthuậtsángtáctrongcáctácphẩmcủanhàvănNguyễnTuânvớicácn hàvăn,nhàthơkhácđểtìmr a nétriêngđộcđáocủanhàvănnày.
- Phươngpháploạihình:nhằmđểkhảosátvàphânloạisángtáccủaNguyễnTuânt r ư ớ c Cáchmạng,giúpngườinghiêncứunắmbắtcáchiệntượngtrongmốiquanhệt ổn gthể,baoqu át;đồngthờipháthiệnnétđộcđáo,khácbiệt,từđóđánhgiáđượcnhữngđónggópvàcủ aNguyễnTuânvàoquátrìnhhiệnđạihóavănhọcvàthànht ự u củaôngtrongnềnvănhọc ViệtNam.
DochịuảnhhưởngsâusắctừHánhọc,sángtáccủaNguyễnTuânchođếnt r ư ớ c năm1937hầuhếtđượcviếttheobútphápcổđiển.Nhữngsángtácbuổiđầuấychưag âyđượctiếngvang.Tuynhiên,cóthểbắtgặpởmộtsốtrangviếttiêubiểun h ưGianghồhành(t hơ),Vườnxuânlantạchủ(truyệnngắn)nhữngtínhiệucủamộtp h o n g c á c h n g h ệ t h u ậ t l ớ n Ð ó l à t i n h t h ầ n h o à i c ự u , l u ô n c h ă m c h ú t n h ặ t n h ạn h nhữngvẻđẹpx ưadùđãtàntạ,cuốimùa;làhệthốngnhânvậttàihoatàitử,nh uố mchútngôngnghênhk iêubạc;làlốivăncầukỳtrúctrắcmàuyênbáchơnn g ư ờ i Ðến1937,NguyễnTuânlạixuấthiệntrêncácbáovớinhữngtruyệnngắnhiệnth ự c trào phúng,ởđóthườngvỡranhữngtràngcườichâmbiếmthoảimái,đậmđàphongvịdângia n(Ðánhmấtví,Mộtvụbắtrượulậu,Mườinămtrờimớigặpl ạ i cốnhân ).Tuynhiên,d otràolưuhiệnthực phêphánlúcbấygiờđãpháttriểnrấtmạnhvớinhiềutêntuổilớnnhưNgôTấtTố,Nguyễn CôngHoan,NguyênHồng,N a m Cao, chonên thậtkhông dễdàng đốivớiNguyễnTuân trongviệc tìmmột vịtrícó hạng trên vănđàn.Vả chăng, cólẽhơn aihết,NguyễnTuânsớmnhận rarằngthểloạitruyệnngắnvẫnchưaphùhợpvớisởtrườngcủamình.
NguyễnTuânchỉthựcsựđượccôngnhậnnhưmộtphongcáchvănchươngđ ộcđáokểtừtùybút- dukýMộtchuyếnđi(1938).Tácphẩmlàtậphợpnhữngt r an g viếttừchuyếndulịchk hôngmấttiềnsangHươngCảngđểthamgiathựchiệnbộphim Cánhđồngma Nétđặc sắc nhất ởMột chuyến đichínhlà giọng điệu.
CóthểnóiđếnđâyNguyễnTu ân mớitìmđượccá c h thể hi ện g i ọ n g điệuriêng, mộtgiọngđiệuhếtsứcphóngtúng,linhhoạtđếnkỳảo:“Khithìtrangnghiêmcổkính,k h i thìđùacợtbôngphèng,khithìthánhthóttrầmbổng,khithìxôbồbừabãinhưlànémratr ongmộtcơnsaychếnhchoáng,khinhbạcđấy,nhưngbaogiờcũngrất đỗitàihoa”[34,tr.255].Nhânvậtchínhtrongtácphẩmlàcáitôingôngnghênhk i ê u bạccủanhàvăn.Mộtcáitôisauquánhiềuđắngcaytủicựcđãhầunhưhoàin g h i tấ tcả,chỉcòntinởcáivốntìnhcảm,ýnghĩ,cảmxúcsắcsảovàtinhtếcủamìnhtíchlũyđ ượctrênbướcđườngxêdịch.
Mộtn ă m sa u, 1 9 3 9 , v ớ i tậ p truyệnV a n g b ó n g mộtt h ờ i,N g u y ễ n T u â n đ ã v ư ơ n đếnđỉnhcaocủasángtạonghệthuật.Tácphẩmgópphầnđưanghệthuậtvănx uô iV i ệ t N a m phátt r i ể n t h ê m m ộ t b ư ớ c m ớ i t r ê n conđ ư ờ n g h i ệ n đ ạ i h ó a T á c p h ẩ m đượcxemnhưmộtbảotànglưugiữcácgiátrịvănhóacổ truyềncủadântộc.
Từ sauVangbóngmộtthờiđếnnăm1945,sángtáccủaNguyễnTuân dầnđivàongõcụt.NếunhưởThiếuquêhương(1940),Chiếclưđồngmắtcua(1941)t uymảimêvớinhữnglạcthútrầntục,cáiTôivẫncònđầytựtrọngvàgiữđượcýthứcvề bản thânmình thìtừ1942,tìnhhìnhcókhácđi.VẫncáiTôiấynhưngđã cóvẻmấttựtinvàniềmtinvàocuộcsống.Trongnhữngnămđentốinày,đờisốngti nht h ầ n c ủ a NguyễnT u â n l â m v à o t ì n h t r ạ n g ngàyc à n g k h ủ n g h o ả n g s â u s ắ c Nhữngtrangviếtthưadần.Bêncạnhnhữngđềtàicũ(vẻđẹpxưa,đờisốngtrụ ylạ c) ,xuấthiệnthêmcácđềtàimớihướngvềthếgiớicủayêutinh,maquỷ.Ngaytiêu đềcáctácphẩmXácngọclam,Ðớiroi,Rƣợubệnh ,Loạn âmcũngđủnóilêntìnhtrạngbếtắcc ủangòibútNguyễnTuânthờikỳnày.
Dõit h e o q u á t r ì n h s á n g t á c c ủ a N g u y ễ n T u â n g i a i đ o ạ n t r ư ớ c C á c h m ạ n g th áng Tám,t h ậ t d ễ nhậnr a s ự t h a y đổirõr ệ t v ề t ư t ư ở n g n g h ệ t h u ậ t , n h ấ t l à t ừVangbóngmộtthờitrởvềsau.Ðiềunàyhoàntoàncóthểlýgiảiđượcnếunh ìnvàoquyluậtcủachủnghĩalãngmạn:baogiờcũngkhởiđầuthậtấntượngbằngv iệckhám phávàđềcaocáitôicánhân,đểrồisaugiâyphútchoángngợpấytấtcảv ụ t trởnênnhỏnhoi,t rốngvắngvàbuồnchánđếnnaolòng.Dẫusao,nhữngtrangv i ế t củaNguyễnTuânvẫnluô nđượcđónnhậnbằngtháiđộtrântrọngvàthôngcảmsâu sắcbởiđộcgiảnhận raởđấymộttấm lòng chânthành,gắn bótha thiết với quêh ư ơ n g bằngbiếtbaosợidâytìnhcảmtếnhị,cảtrongnhữngthờiđiểmkhắcnghiệtn h ất
SựtiếpxúcvớivănhọcphươngTâyhồiđầuthếkỉXXđãảnhhưởnglớnđếnv ăn họ cViệtNam.Nhiềutràolưu,chủnghĩacónguồngốctừphươngTâyđãdun hập vào nước ta vàđượccác nhà văn,nhà thơViệt Namtiếp nhậnnồng nhiệt. ChủnghĩaxêdịchcủaNguyễnTuânlàmộtthứlíthuyếtvaymượntừvănhọcphươngT ây màcácđạidiệntiêubiểulàA.Gide,PônMôrăng,nhàtriếthọcĐứcFriedrichN i e t z s c h e … A G i d e ( 1 8 6 9 -
1947.Ônglàngườirấthammêd u lịchkhắpnơitrênthếgiới.CâunóinổitiếngPônMôrăngđ ãđượcNguyễnTuânlấylàmlờiđềtựachotiểuthuyếtThiếuquêhươngcủamình:“Tac hỉmuốnrằngs a u khitachếtđi,ngườitalộtdatađểlàmmộtchiếcvali”.Thêmvàođó,p hongtràodịchthuậtpháttriểnđãtạođiềukiệncholớpcôngchúngvănhọcthàn hthị,t ro ngđócócácnhàvănđượcbiếtđếncáctiểuthuyếtphiêulưugiảtưởngcủacác nhà văn phươngTâynhư:RobinsonCrusoecủanhà vănAnh DanielDefoe (1660- 1731);Haivạndặmdưới biểncủanhàvănPhápJulesVerne(xuấtbảnởPhá pnăm 1870);cácnhânvậttrongtiểuthuyếtcủaSatôbriăngdulịchsangchâuMỹ… Cònở p h ư ơ n g Đ ô n g l à t i ể u thuyếtT â y d u k ý c ủ aN g ô T h ừ a  n ( 1 5 0 6 ? -
1 5 8 1 ) , hìnhảnhtàitử,lãngmạncủanhữngthinhânthíchdulịchtrongthơcađờiĐ ườngnhưLýBạch(701-762),ĐỗPhủ(712-770);cùngvớiđólàýthứcvềcái“tôi”- conngườicánhângiữacuộcđờitrởthànhnhữngđộnglựcmạnhmẽthôithúcc á c nhàvănViệt Namlênđườngsaukhiđọcxongvàgửigắmniềmđammêtrongcáctác phẩmcủa chínhmình Còn vănhọcViệtNam,nhiềutácgiảthích cuộcsốngl ãn g duvàsaymêthểhiệnvẻđẹpcủanonsôngđấtnướctrongtácphẩmcủamìn hnhưHồXuânHương,NguyễnCôngTrứ,CaoBáQuát,ChuMạnhTrinh,đặcbiệtlàlối sống phóng túng của Tản Đà đã ảnh hưởng rấtlớntớisựhìnhthành tính cáchvàs ở thíchxêdịchởNguyễnTuân.
1945,gianghồxêdịchcòntrởt h à n h thứ“bệnh”củanhiềunhàvăn,nhàthơ.Trongcácn hàvăncủanhómTựLựcVănĐ o à n , N h ấ t L i n h đ ã d à n h t ì n h c ả m ư u á i c h o n h â n v ậ t Dũng-n g ư ờ i k h á c h chinhphu có chí khí,gác tình riêng để dấnthân vào “cuộc đờiphiêu lưu hoạt động”trongtiểuthuyếtluậnđềĐoạntuyệtvàĐôibạn.ThếLữ(1907-
1989)lànhàthơMới nổidanhtrênvănđànvàonhữngnăm1930vớihìnhảnhngườ ikháchchinhphuđưa“gótlãngdu”khắp“chốnhảihồ”trong Giâyphútchạnhlòng (1937)vàcáctruyệnngắnkinhdịnhưVàngvàmáu,truyện ngắnlãngmạnnúi rừngnhưGiótrăngngàn,TrạiBồTùngLinh;hìnhảnhlikháchtrongTốngbiệthàn h(1944)củ a ThâmTâm;hìnhảnhngườilãngtửgianghồvớinhữngmùaxuântha hươngt r o n g thơNguyễnBính; hìnhảnh cậubé đacảm,chớmômmộnggianghồ trongbàithơNhữngngàynghỉhọc(1938)củaTếHanh…
Bêncạnhđó,cácbạnvăncùngthờivớiNguyễnTuân nhưNamCao,TôHoàicũngrấtthíchcuộcsốngxêdịch,nửađêmnghetiếngcòitàuhỏađãgợi hứnglênđường.Chínhnhữngchuyến“gianghồv ặ t ” nàyđãgiúpcácnhàvăn,nhàthơcó nguồntưliệuthựctếphongphúđểphụcvụcôngviệc vi ết l ác h c ủ a mình.K h á c vớ i c á c nhà văn cù n g thời, NguyễnT u â n gian g hồchỉđểchơi,đikhôngvìmụcđíchnà ocả,đichỉlàđi,đikhôngxácđịnhđịađiểmtrước.Trongnhữngngườiưaxêdịch,cól ẽNguyễnTuânlàngườiđixanhất,viếtnhiềunhất,đammênhất.Sángtáccủaôngmangt ínhchấtđiểnhình,sâuđậm,đỉnhcaohơncảvềchủnghĩaxêdịch.
KhôngchỉchịuảnhhưởngcủaphươngTâyvànềnvănhọcphươngĐôngmàsởthí chnàyxuấtpháttừchínhNguyễnTuân bởiônglàngườicócá tínhđộcđáovàý thứccánhânpháttriểncao.Hammêxêdịchcònlàmột“gentrội”m àNguyễnT uân đượcthừahưởngtừgiađìnhkhiôngnộivàbốôngđềulànhữngngườicómộtd ĩ vãng“langbạtkìhồ”.Làngườitựdo,phóngtúng,ôngquanniệm “đờilàmộttrư ờngduhý”,sốnglàchơimàviếtcũnglàchơi.Nếunói“vănlàngười”thìđiềunàyrấtđ úngvớiNguyễnTuân.Ôngviếtvănnhưđểchơingôngvớiđời.Nhữnggìn g ư ời khácch olànghịchlí,nghịchthuyếtthìôngđẩynólênthànhchủnghĩatớimứccựcđoan.H amdulịch,NguyễnTuânđãnângniềmhamthíchnàythànhlýthuyết-“chủnghĩaxêdịc h”.Họctheochủnghĩaxêdịch,nhàvănthểhiệnkhátkhaot h í c h phiêulưu,thèmkhátnhữn gcảmgiácmớilạ,nhữngnẻođường,nhữngmiềnđ ất mới,đượcgặpgỡmuônmặtng ườitrênconđườnggianghồmêmải.N h ữ n g điềunàyđãcùnggặpgỡnhaunơiconngườiNguyễnTuânđểrồinhữngtrangviếtđượct hănghoaquangòibútcủaông.TrướcCáchmạngthángTám,NguyễnTuânđ ã viếtmộtlo ạtnhữngtácphẩmthểhiệnniềmđammêcuộcsốnggianghồlãngduc ủ a mìnhnhưMộtchu yếnđi(1938),Thiếuquêhương(1943),Tùybút I(1941),TùybútII(1943)…
Làmộtnhàvăncócátínhmạnhmẽ,phóngtúng,trướcsựngộtngạtcủaxãh ộit hựcdâ nn ửa phongk iế n“ố i a bap hè ng” đươngthời, đivà v i ế t v ới NguyễnTuâ nlàmộtsựgiảithoátkhỏinhữngbếtắc, chánchườngtrongcuộcsống.Đócũnglàphảnứngcủachủnghĩacánhânkiêungạoở mộtthanhni ên tríthức giàusứcsốngnhưngkhôngtìm đượclốithoát.Hơnnữa,lànhàvăncủanhữngtínhcáchđộcđáo,nhữngcảmgiácmãnhliệt, NguyễnTuânkhôngthíchcáigìbằngphẳng,nhợtn h ạ t , khuônphép,yênổn,cầutoà n.VớiNguyễn,đilàđể“thayđổithựcđơnchog i á cq u a n”,h ồ h ư ở n g c h o h ế t n h ữ n g si n h t h ú b ấ t t h ì n h l ì n h v à n h ữ n g cả m x úc khôngchờđợi.Ôngthíchkhám phánhữngphongcảnhtuyệtmĩcủagióbão,núicao,rừngthiêng,thácghềnhdữdội… TrướcCáchmạng,hìnhtượngnhữngcơn gióđượcnóiđếnkhánhiềutrong tácphẩmcủaNguyễnTuânvềđềtàixêdịch.TrongtiểuthuyếtThiếuquêhương,hìnhản h nh ữngcơngiógiụckháchlênđường,khíchlệconngườisốngmạnhmẽ:“Cón h ữ n g trậ ngiónóbảongườitarằngcáilốisốngcâudầmlàmộtđiềuthấtsáchvànhữnghyvọngtự chế rađểgiữmìnhchỉlàm ộtc ác hchế tm òn T ấ t cả,hoặclà khôngcógì.Gióchỉ thổimộtchiều”[34,tr.423].Đốivớinhữngconngườilấysựđ i lại làmmụcđíchcủacuộcđờinhư Bạch, Vi,Sương,Hoàng,…thìnhữngcơn giócó mộtsứchấpdẫnkìlạ,khócóthểcưỡnglạiđược“cũngnhưmùivịgiólúcnàytrê nsôngmưa,khóitẩuthuốcbuổilữhànhnàycómộthươngvịcuốnrũ”và“thấyg i ó đãkhởi,ngườitaliềnlênđường”.G i óởvùngmỏVàngDanhbịquẩntrongv ù n gthungl ũng,xungquanhlànhữngngọnnúibaovâynênmuốntìmconđườngđể thoát,nênnódữ tợn,phápháchvànổiloạn.Trongcáigióvùngmỏấyngườitanhậnrachínhconngười“b ấtđắcchí”củaNguyễnTuân.Cólúcgiólàhìnhtượngmànhàvăngửigắmtâmtrạngcô đơn,buồnnản:“Giósôngrộngcócảsứctòmò củamộttrậngióvàng.Mỗiđợtgiólọtvàokhoangthuyềnlàmộtsựtọcmạchđếnchu y ện riêngcủalòng.Tôitrằntrọc,thèm muốnmộttấmchănđơn”( CửaĐại).Ngay cảnhữnglúcbếtắcnhất,Nguyễncũngxemgiónhưmộtngườibạntriâm,chi asẻkh ỏalấpnỗibuồn:“Gióbiểngiụctôinghĩđếnmộtviệcgìnênlàmngayđikẻolạimuộnlỡmấ t”( Võngngôđồng).GióVàngDanhkếthợpvớithứgiógianghồkêu gọi ngườitachốnggậylênđường,tạothành mộthệthốngcáchình tượngvềgiótrướcCáchmạngcủaNguyễnTuân.Nóbiểuhiệnmộttrạngtháimấtcânbằng ,b ế tắc,quẩnquanh,mộttháiđộpháphách,nổiloạnvớicáixãhội“ốiabaphèng”lúcbấ ygiờ.
Cùngvớihìnhtượnggió,NguyễnTuâncũnghaynóiđếnnhữngconđườngvôđ ịn h Bút kíMộtchuyếnđiđãghilạinhữnghìnhảnhvàcảmxúccủamộtkẻlữh à n h nơichân trời,gócbể,nơilạngườilạcảnh.Điđãtrởthànhmộtlítưởng,mộtt r i ế t lísốngcủaNg uyễnTuân.Chínhvìvậymànhàvănnguyệnđượclănmãivỏmìnhtrênconđườngvôđị nh:“Tôisốngvớingoàiđường,vớinhữngconngườiđitrên đ ư ờ n g , v ớ i c á i l u â n l í c ủ a n g ư ờ i k h á c h b ộ h à n h ” ( Chiếcv a l i m ớ i).V ớ i Nguyễn,bấtkểlàthứđườn ggì,xêdịchbằngphươngtiệngì,dẫucóphảingồitrênmộtchiếchồlôlănđườngcũnglà mộtthứcứucánhtốtđẹpchomộttâmhồncôđ ơ n , bấtlực,quẩnquanhvàbếtắc.T rongT hi ếu quêhương,nhânvậtBạchchỉluônthèmmuốnđượcđổichỗ,đượcro ngruổitrênnhữngconđườngdàihunhút,khôngcóchỗbắtđầumàcũngchẳngcóđiểm kếtthúc.Họthalêcáiđầurỗngtuếch,cáithântàntạtrênđườngđời,cáiphẫnuấtngànnămkhô nggộtrửa,chỉbiếtlấyxêdịchlàmcứucánh.
HìnhtượngnhânvậthaynhữnghìnhảnhtrởđitrởlạitrongvănNguyễnTuânc h í n h làlăngkínhphảnánhchínhconngườiông.HìnhảnhchàngNguyễntrướcC á c h mạngcóphầnnàođósốngvôtráchnhiệm,kiêubạc,chánchường,khônglốit h o á t trư ớccuộcđời.Tuynhiên,trongcáchphảnứngcóphầntiêucựccủangườit hanh niên cócátính mạnhmẽấy,tacũngnhậnratìnhyêuđấtnướcthầmkín,làlờibàytỏtấmlònggắnbóthathiếtv ớicảnhsắcvàphongvịđấtnướcbằngmộtngòib út đầytrìumến,yêuthươngvàtàihoa,tì nhyêucủamộtthếhệnghệsĩsốnggiữa quêh ư ơ n g màv ẫ n thấymìnht h i ế u q u ê h ư ơ n g K h ô n g c h ỉ t h ế , NguyễnT u â n đ ã t h ực sựsốngxêdịchtrướckhiviếtvềxêdịch.
Nhữngquanniệmvềxêdịchcủanhàvăncũngkh ôn gg iố ng t h á i độ mụcđíchdul ị c h t hôngthường màt h ự c sự đã trở th àn h mộthệthốngtưtưởng,lýthuyếtchủnghĩađ ộcđáo.Sởthíchlãngdu,thậmchídámvượtbiêngiớiđểtìmkiếmvàtrảinghiệmnhữngc ảmgiáckháclạcủanhàv ă n đãthắplênngọnlửasựsốngđanglụitàntrongtâmhồnkhôngíttha nhniêntâmhuyếtvớiđấtnướcmàbấtlựctrướcthờicuộcđươngthời.
Chủnghĩalãngmạnthườngbiểuhiệnởsựchốibỏthựctại,vượtlênthựctạibuồ nchán,bếtắc,hoặchướngvềtươnglaihayngoảnhlạiquákhứ, hoặckhaokhát,b ay bổngvớihiệntạiđượcmộngảohóa.TrongkhivănhọcViệtNam193 0-
1945p h ân hóathànhnhiềuxuhướng,nhiềudòngvănhọcvớinhữngđềtài,chủđềkhácn hau thìdòngvănhọclãngmạnxuấthiệnđềtàiviếtvềquákhứ.Đềtàiviếtvềquákhứnằm trongphongtràophụccổ,phongtràosuytônKhổnggiáovàbảotồnquốct ú y màPhạmQuỳ nh,NguyễnVănVĩnh,cáctạpchí Namphong , Đông
Trởvềq uá khứcũnglàmộttrongnhữngconđườngthoátlycủachủnghĩalãngmạn.Bên cạnhđó,tathấylúcnàyýthứccánhânpháttriển,cácnhàvăn,nhàthơthấtvọngtrướ ccuộcsốnghiệntạingộtngạt,bếtắcnêncóxuhướngtrởvềquákhứ.
Vũ,KinhKha).ChếLanViênquayvềq u ákhứđểnhớtiếcmộtdântộcđiêutàn(Trênđườngv ề,Chiếntƣợng).VũĐìnhL i ên trởvềxuhướnghoàicổmongtìmlạichút“hồnxưa”củad ântộc.ThếLữđãmượnlờicủa con hổ trong vườnBách Thúđểthể hiện sựkhácbiệt giữa quá khứvàhiện tạitrongbàithơNhớrừng.HuyCậntrởvềvớinétĐẹpxƣavớichútbu ồnmanmác.NguyễnNhượcPháptươitắnvàhồnnhiênhướngvềNgàyxƣavớibaohuy ềnthoạiđẹpđẽ.NgaycảthisĩXuânDiệu- mộtngườiluônnghĩđếncuộcđờih iện tại,cũngcólúcchánnảnvới“cuộcthếaotù”lạit rởvề“chiêuhồnsươngquá khứ” Còn nhà văn Ngô Tất Tố lại trởvề quákhứbằng việc táihiện chế độkhoacửphongkiếnquatiểuthuyếtLềuchõng.
Cũngnằmtrongkhuynhhướngphụccổ,NguyễnTuânkhônggiốngvớicácnhàv ă n , nhàt hơkhác, ôngtrởvềquá khứtheocáchcủariêng mình.Nhàvănkhông tìmthấycáiđẹphiệnhữutrongcuộcđời,nênđãtrởvềquákhứ,vớicộinguồndântộc.L à nhà vănthuộckhuynhhướnglãngmạnhoàiniệm,ôngchắtchiu,gạnlọctấtcảnhữnggìlàti nhhoatrongquákhứđểthểhiệntrongtácphẩmcủamình.Cólẽ,sốnggiữathờicuộcTâyTàu nhốnhăng,NguyễnTuânđãnhậnthứcđược rằngmộtcán h ân mìnhkhôngthể phủđịnh được thực tạiđểhướngtớitươnglaitốt đẹp, bởivậyô n gphảivinvàoquákhứvàngsoncủadântộcđểsốngvàđểnhấmnhápdưvịcủam ộtthờikhôngbaogiờtrởlại.CáctácphẩmviếtvềđềtàiquákhứcủaNguyễnTuâ nđăngrảiráctrêncáctạpchí Taođàn,Tiểuthuyếtthứbảy,Thanhnghịvà haitậptùybútTùy bútIvàTùybútIInhưngtậptrungđậmnéthơncảvẫnlàtrongtậptruyệnn g ắ nV a n g b ó n g m ộ t t h ờ i - t á cphẩmđược t ặ n g g i ả i t h ư ở n g c ủ aN h à x u ấ t bảnAlechxandredeRhodes- mộtnhàxuấtbảncókhuynhhướngphụccổcủathựcdânPháp.
CóthểnóitrongVangbóngmộtthời,NguyễnTuândườngnhưcốquênđicái hiệnthựcmẵngđangsống,câihiệnthựcmătheoôngđầynhữngxấuxa,bonch en,đốk ỵ.Ôngthực sựsaysưatỉatót,tôđậmthêmcáinét xưađãmờnhạt,nétvẻcủanhữngngàyđãqua,mộtthờiđãtàn.NguyễnTuâncũnghiểurằ ng,cáithờiđóđ ã quavàkhôngbaogiờtrởlạinữa,vìvậyôngkhôngkhỏibiểulộniềmti ếcnuốicủamình.Tuynhiên,NguyễnTuânviếtvềthờiđãquakhôngphảivìmuốnk hôip h ụ clạithờiphongkiếnsuytànmàthựcchấtlàphảnứngcủaôngtrướchiệntạ in hốnhăngmẵngđangsống.Việclămsốnglạicâiđẹpxưa,NguyễnTuđnđêthểhiệ nmộtcáchgiữthiênlương,tỏtháiđộbấthợptácvớithựcdân,mộtlòngthiếtthavớin hữnggiá trị văn hóatruyềnthốngcủa dân tộc Giữalànsóng Âuhóamạnhmẽ,tháiđộđócủaNguyễnTuânthậtđángtrântrọng.
Đốitượng,phạmvinghiêncứu
Phạmvinghiêncứu
Dẫub i ế t k h u ô n k h ổ c ủ a m ộ t l u ậ n v ă n cón h ữ n g g i ớ i h ạ n n h ấ t đ ị n h v ề d u n g lượng nhưngchúngtôivẫncốgắngkhảosátđểbướcđầucómộtcáinhìntoàndiệnvàsâ usắchơnvềtoànbộnhữngsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạng,đặcbiệtlàtậptru yệnngắnVangbóngmộtthời.
Phươngphápnghiêncứu
Phươngpháphệthống:nhằmnghiêncứunhữngsángtáctrướcCáchmạngcủan h à vănNguyễnTuântheomộthệthốngtừhànhtrìnhsángtác,quanđiểmnghệthu ật,cácđềtàichínhvànhữngđặcsắcnghệthuật.
- Phươngphápphântích- tổnghợp:nhằmtìmhiểuđặcsắcvềnghệthuậttrongcács án g táccủanhàvănNguyễnT uântừchitiết,cụthểđếnkháiquátgiúpchoviệcn g h i ên cứucósứcthuyếtphụccao.
- Phươngphápsosánh:đượctiếnhànhởmột sốnéttiêubiểuvềnghệthuậtsángtáctrongcáctácphẩmcủanhàvănNguyễnTuânvớicácn hàvăn,nhàthơkhácđểtìmr a nétriêngđộcđáocủanhàvănnày.
- Phươngpháploạihình:nhằmđểkhảosátvàphânloạisángtáccủaNguyễnTuânt r ư ớ cCáchmạng,giúpngườinghiêncứunắmbắtcáchiệntượngtrongmốiquanhệt ổn gthể,baoqu át;đồngthờipháthiệnnétđộcđáo,khácbiệt,từđóđánhgiáđượcnhữngđónggópvàcủ aNguyễnTuânvàoquátrìnhhiệnđạihóavănhọcvàthànht ự u củaôngtrongnềnvănhọcViệtNam.
Cấutrúcluận văn
HànhtrìnhsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạngthángTám
DochịuảnhhưởngsâusắctừHánhọc,sángtáccủaNguyễnTuânchođếnt r ư ớ c năm1937hầuhếtđượcviếttheobútphápcổđiển.Nhữngsángtácbuổiđầuấychưag âyđượctiếngvang.Tuynhiên,cóthểbắtgặpởmộtsốtrangviếttiêubiểun h ưGianghồhành(t hơ),Vườnxuânlantạchủ(truyệnngắn)nhữngtínhiệucủamộtp h o n g c á c h n g h ệ t h u ậ t l ớ n Ð ó l à t i n h t h ầ n h o à i c ự u , l u ô n c h ă m c h ú t n h ặ t n h ạn h nhữngvẻđẹpx ưadùđãtàntạ,cuốimùa;làhệthốngnhânvậttàihoatàitử,nh uố mchútngôngnghênhk iêubạc;làlốivăncầukỳtrúctrắcmàuyênbáchơnn g ư ờ i Ðến1937,NguyễnTuânlạixuấthiệntrêncácbáovớinhữngtruyệnngắnhiệnth ự c trào phúng,ởđóthườngvỡranhữngtràngcườichâmbiếmthoảimái,đậmđàphongvịdângia n(Ðánhmấtví,Mộtvụbắtrượulậu,Mườinămtrờimớigặpl ạ i cốnhân ).Tuynhiên,d otràolưuhiệnthực phêphánlúcbấygiờđãpháttriểnrấtmạnhvớinhiềutêntuổilớnnhưNgôTấtTố,Nguyễn CôngHoan,NguyênHồng,N a m Cao, chonên thậtkhông dễdàng đốivớiNguyễnTuân trongviệc tìmmột vịtrícó hạng trên vănđàn.Vả chăng, cólẽhơn aihết,NguyễnTuânsớmnhận rarằngthểloạitruyệnngắnvẫnchưaphùhợpvớisởtrườngcủamình.
NguyễnTuânchỉthựcsựđượccôngnhậnnhưmộtphongcáchvănchươngđ ộcđáokểtừtùybút- dukýMộtchuyếnđi(1938).Tácphẩmlàtậphợpnhữngt r an g viếttừchuyếndulịchk hôngmấttiềnsangHươngCảngđểthamgiathựchiệnbộphim Cánhđồngma Nétđặc sắc nhất ởMột chuyến đichínhlà giọng điệu.
CóthểnóiđếnđâyNguyễnTu ân mớitìmđượccá c h thể hi ện g i ọ n g điệuriêng, mộtgiọngđiệuhếtsứcphóngtúng,linhhoạtđếnkỳảo:“Khithìtrangnghiêmcổkính,k h i thìđùacợtbôngphèng,khithìthánhthóttrầmbổng,khithìxôbồbừabãinhưlànémratr ongmộtcơnsaychếnhchoáng,khinhbạcđấy,nhưngbaogiờcũngrất đỗitàihoa”[34,tr.255].Nhânvậtchínhtrongtácphẩmlàcáitôingôngnghênhk i ê u bạccủanhàvăn.Mộtcáitôisauquánhiềuđắngcaytủicựcđãhầunhưhoàin g h i tấ tcả,chỉcòntinởcáivốntìnhcảm,ýnghĩ,cảmxúcsắcsảovàtinhtếcủamìnhtíchlũyđ ượctrênbướcđườngxêdịch.
Mộtn ă m sa u, 1 9 3 9 , v ớ i tậ p truyệnV a n g b ó n g mộtt h ờ i,N g u y ễ n T u â n đ ã v ư ơ n đếnđỉnhcaocủasángtạonghệthuật.Tácphẩmgópphầnđưanghệthuậtvănx uô iV i ệ t N a m phátt r i ể n t h ê m m ộ t b ư ớ c m ớ i t r ê n conđ ư ờ n g h i ệ n đ ạ i h ó a T á c p h ẩ m đượcxemnhưmộtbảotànglưugiữcácgiátrịvănhóacổ truyềncủadântộc.
Từ sauVangbóngmộtthờiđếnnăm1945,sángtáccủaNguyễnTuân dầnđivàongõcụt.NếunhưởThiếuquêhương(1940),Chiếclưđồngmắtcua(1941)t uymảimêvớinhữnglạcthútrầntục,cáiTôivẫncònđầytựtrọngvàgiữđượcýthứcvề bản thânmình thìtừ1942,tìnhhìnhcókhácđi.VẫncáiTôiấynhưngđã cóvẻmấttựtinvàniềmtinvàocuộcsống.Trongnhữngnămđentốinày,đờisốngti nht h ầ n c ủ a NguyễnT u â n l â m v à o t ì n h t r ạ n g ngàyc à n g k h ủ n g h o ả n g s â u s ắ c Nhữngtrangviếtthưadần.Bêncạnhnhữngđềtàicũ(vẻđẹpxưa,đờisốngtrụ ylạ c) ,xuấthiệnthêmcácđềtàimớihướngvềthếgiớicủayêutinh,maquỷ.Ngaytiêu đềcáctácphẩmXácngọclam,Ðớiroi,Rƣợubệnh ,Loạn âmcũngđủnóilêntìnhtrạngbếtắcc ủangòibútNguyễnTuânthờikỳnày.
Dõit h e o q u á t r ì n h s á n g t á c c ủ a N g u y ễ n T u â n g i a i đ o ạ n t r ư ớ c C á c h m ạ n g th áng Tám,t h ậ t d ễ nhậnr a s ự t h a y đổirõr ệ t v ề t ư t ư ở n g n g h ệ t h u ậ t , n h ấ t l à t ừVangbóngmộtthờitrởvềsau.Ðiềunàyhoàntoàncóthểlýgiảiđượcnếunh ìnvàoquyluậtcủachủnghĩalãngmạn:baogiờcũngkhởiđầuthậtấntượngbằngv iệckhám phávàđềcaocáitôicánhân,đểrồisaugiâyphútchoángngợpấytấtcảv ụ t trởnênnhỏnhoi,t rốngvắngvàbuồnchánđếnnaolòng.Dẫusao,nhữngtrangv i ế t củaNguyễnTuânvẫnluô nđượcđónnhậnbằngtháiđộtrântrọngvàthôngcảmsâu sắcbởiđộcgiảnhận raởđấymộttấm lòng chânthành,gắn bótha thiết với quêh ư ơ n g bằngbiếtbaosợidâytìnhcảmtếnhị,cảtrongnhữngthờiđiểmkhắcnghiệtn h ất
CácđềtàichínhtrongcácsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạng
SựtiếpxúcvớivănhọcphươngTâyhồiđầuthếkỉXXđãảnhhưởnglớnđếnv ăn họ cViệtNam.Nhiềutràolưu,chủnghĩacónguồngốctừphươngTâyđãdun hập vào nước ta vàđượccác nhà văn,nhà thơViệt Namtiếp nhậnnồng nhiệt. ChủnghĩaxêdịchcủaNguyễnTuânlàmộtthứlíthuyếtvaymượntừvănhọcphươngT ây màcácđạidiệntiêubiểulàA.Gide,PônMôrăng,nhàtriếthọcĐứcFriedrichN i e t z s c h e … A G i d e ( 1 8 6 9 -
1947.Ônglàngườirấthammêd u lịchkhắpnơitrênthếgiới.CâunóinổitiếngPônMôrăngđ ãđượcNguyễnTuânlấylàmlờiđềtựachotiểuthuyếtThiếuquêhươngcủamình:“Tac hỉmuốnrằngs a u khitachếtđi,ngườitalộtdatađểlàmmộtchiếcvali”.Thêmvàođó,p hongtràodịchthuậtpháttriểnđãtạođiềukiệncholớpcôngchúngvănhọcthàn hthị,t ro ngđócócácnhàvănđượcbiếtđếncáctiểuthuyếtphiêulưugiảtưởngcủacác nhà văn phươngTâynhư:RobinsonCrusoecủanhà vănAnh DanielDefoe (1660- 1731);Haivạndặmdưới biểncủanhàvănPhápJulesVerne(xuấtbảnởPhá pnăm 1870);cácnhânvậttrongtiểuthuyếtcủaSatôbriăngdulịchsangchâuMỹ… Cònở p h ư ơ n g Đ ô n g l à t i ể u thuyếtT â y d u k ý c ủ aN g ô T h ừ a  n ( 1 5 0 6 ? -
1 5 8 1 ) , hìnhảnhtàitử,lãngmạncủanhữngthinhânthíchdulịchtrongthơcađờiĐ ườngnhưLýBạch(701-762),ĐỗPhủ(712-770);cùngvớiđólàýthứcvềcái“tôi”- conngườicánhângiữacuộcđờitrởthànhnhữngđộnglựcmạnhmẽthôithúcc á c nhàvănViệt Namlênđườngsaukhiđọcxongvàgửigắmniềmđammêtrongcáctác phẩmcủa chínhmình Còn vănhọcViệtNam,nhiềutácgiảthích cuộcsốngl ãn g duvàsaymêthểhiệnvẻđẹpcủanonsôngđấtnướctrongtácphẩmcủamìn hnhưHồXuânHương,NguyễnCôngTrứ,CaoBáQuát,ChuMạnhTrinh,đặcbiệtlàlối sống phóng túng của Tản Đà đã ảnh hưởng rấtlớntớisựhìnhthành tính cáchvàs ở thíchxêdịchởNguyễnTuân.
1945,gianghồxêdịchcòntrởt h à n h thứ“bệnh”củanhiềunhàvăn,nhàthơ.Trongcácn hàvăncủanhómTựLựcVănĐ o à n , N h ấ t L i n h đ ã d à n h t ì n h c ả m ư u á i c h o n h â n v ậ t Dũng-n g ư ờ i k h á c h chinhphu có chí khí,gác tình riêng để dấnthân vào “cuộc đờiphiêu lưu hoạt động”trongtiểuthuyếtluậnđềĐoạntuyệtvàĐôibạn.ThếLữ(1907-
1989)lànhàthơMới nổidanhtrênvănđànvàonhữngnăm1930vớihìnhảnhngườ ikháchchinhphuđưa“gótlãngdu”khắp“chốnhảihồ”trong Giâyphútchạnhlòng (1937)vàcáctruyệnngắnkinhdịnhưVàngvàmáu,truyện ngắnlãngmạnnúi rừngnhưGiótrăngngàn,TrạiBồTùngLinh;hìnhảnhlikháchtrongTốngbiệthàn h(1944)củ a ThâmTâm;hìnhảnhngườilãngtửgianghồvớinhữngmùaxuântha hươngt r o n g thơNguyễnBính; hìnhảnh cậubé đacảm,chớmômmộnggianghồ trongbàithơNhữngngàynghỉhọc(1938)củaTếHanh…
Bêncạnhđó,cácbạnvăncùngthờivớiNguyễnTuân nhưNamCao,TôHoàicũngrấtthíchcuộcsốngxêdịch,nửađêmnghetiếngcòitàuhỏađãgợi hứnglênđường.Chínhnhữngchuyến“gianghồv ặ t ” nàyđãgiúpcácnhàvăn,nhàthơcó nguồntưliệuthựctếphongphúđểphụcvụcôngviệc vi ết l ác h c ủ a mình.K h á c vớ i c á c nhà văn cù n g thời, NguyễnT u â n gian g hồchỉđểchơi,đikhôngvìmụcđíchnà ocả,đichỉlàđi,đikhôngxácđịnhđịađiểmtrước.Trongnhữngngườiưaxêdịch,cól ẽNguyễnTuânlàngườiđixanhất,viếtnhiềunhất,đammênhất.Sángtáccủaôngmangt ínhchấtđiểnhình,sâuđậm,đỉnhcaohơncảvềchủnghĩaxêdịch.
KhôngchỉchịuảnhhưởngcủaphươngTâyvànềnvănhọcphươngĐôngmàsởthí chnàyxuấtpháttừchínhNguyễnTuân bởiônglàngườicócá tínhđộcđáovàý thứccánhânpháttriểncao.Hammêxêdịchcònlàmột“gentrội”m àNguyễnT uân đượcthừahưởngtừgiađìnhkhiôngnộivàbốôngđềulànhữngngườicómộtd ĩ vãng“langbạtkìhồ”.Làngườitựdo,phóngtúng,ôngquanniệm “đờilàmộttrư ờngduhý”,sốnglàchơimàviếtcũnglàchơi.Nếunói“vănlàngười”thìđiềunàyrấtđ úngvớiNguyễnTuân.Ôngviếtvănnhưđểchơingôngvớiđời.Nhữnggìn g ư ời khácch olànghịchlí,nghịchthuyếtthìôngđẩynólênthànhchủnghĩatớimứccựcđoan.H amdulịch,NguyễnTuânđãnângniềmhamthíchnàythànhlýthuyết-“chủnghĩaxêdịc h”.Họctheochủnghĩaxêdịch,nhàvănthểhiệnkhátkhaot h í c h phiêulưu,thèmkhátnhữn gcảmgiácmớilạ,nhữngnẻođường,nhữngmiềnđ ất mới,đượcgặpgỡmuônmặtng ườitrênconđườnggianghồmêmải.N h ữ n g điềunàyđãcùnggặpgỡnhaunơiconngườiNguyễnTuânđểrồinhữngtrangviếtđượct hănghoaquangòibútcủaông.TrướcCáchmạngthángTám,NguyễnTuânđ ã viếtmộtlo ạtnhữngtácphẩmthểhiệnniềmđammêcuộcsốnggianghồlãngduc ủ a mìnhnhưMộtchu yếnđi(1938),Thiếuquêhương(1943),Tùybút I(1941),TùybútII(1943)…
Làmộtnhàvăncócátínhmạnhmẽ,phóngtúng,trướcsựngộtngạtcủaxãh ộit hựcdâ nn ửa phongk iế n“ố i a bap hè ng” đươngthời, đivà v i ế t v ới NguyễnTuâ nlàmộtsựgiảithoátkhỏinhữngbếtắc, chánchườngtrongcuộcsống.Đócũnglàphảnứngcủachủnghĩacánhânkiêungạoở mộtthanhni ên tríthức giàusứcsốngnhưngkhôngtìm đượclốithoát.Hơnnữa,lànhàvăncủanhữngtínhcáchđộcđáo,nhữngcảmgiácmãnhliệt, NguyễnTuânkhôngthíchcáigìbằngphẳng,nhợtn h ạ t , khuônphép,yênổn,cầutoà n.VớiNguyễn,đilàđể“thayđổithựcđơnchog i á cq u a n”,h ồ h ư ở n g c h o h ế t n h ữ n g si n h t h ú b ấ t t h ì n h l ì n h v à n h ữ n g cả m x úc khôngchờđợi.Ôngthíchkhám phánhữngphongcảnhtuyệtmĩcủagióbão,núicao,rừngthiêng,thácghềnhdữdội… TrướcCáchmạng,hìnhtượngnhữngcơn gióđượcnóiđếnkhánhiềutrong tácphẩmcủaNguyễnTuânvềđềtàixêdịch.TrongtiểuthuyếtThiếuquêhương,hìnhản h nh ữngcơngiógiụckháchlênđường,khíchlệconngườisốngmạnhmẽ:“Cón h ữ n g trậ ngiónóbảongườitarằngcáilốisốngcâudầmlàmộtđiềuthấtsáchvànhữnghyvọngtự chế rađểgiữmìnhchỉlàm ộtc ác hchế tm òn T ấ t cả,hoặclà khôngcógì.Gióchỉ thổimộtchiều”[34,tr.423].Đốivớinhữngconngườilấysựđ i lại làmmụcđíchcủacuộcđờinhư Bạch, Vi,Sương,Hoàng,…thìnhữngcơn giócó mộtsứchấpdẫnkìlạ,khócóthểcưỡnglạiđược“cũngnhưmùivịgiólúcnàytrê nsôngmưa,khóitẩuthuốcbuổilữhànhnàycómộthươngvịcuốnrũ”và“thấyg i ó đãkhởi,ngườitaliềnlênđường”.G i óởvùngmỏVàngDanhbịquẩntrongv ù n gthungl ũng,xungquanhlànhữngngọnnúibaovâynênmuốntìmconđườngđể thoát,nênnódữ tợn,phápháchvànổiloạn.Trongcáigióvùngmỏấyngườitanhậnrachínhconngười“b ấtđắcchí”củaNguyễnTuân.Cólúcgiólàhìnhtượngmànhàvăngửigắmtâmtrạngcô đơn,buồnnản:“Giósôngrộngcócảsứctòmò củamộttrậngióvàng.Mỗiđợtgiólọtvàokhoangthuyềnlàmộtsựtọcmạchđếnchu y ện riêngcủalòng.Tôitrằntrọc,thèm muốnmộttấmchănđơn”( CửaĐại).Ngay cảnhữnglúcbếtắcnhất,Nguyễncũngxemgiónhưmộtngườibạntriâm,chi asẻkh ỏalấpnỗibuồn:“Gióbiểngiụctôinghĩđếnmộtviệcgìnênlàmngayđikẻolạimuộnlỡmấ t”( Võngngôđồng).GióVàngDanhkếthợpvớithứgiógianghồkêu gọi ngườitachốnggậylênđường,tạothành mộthệthốngcáchình tượngvềgiótrướcCáchmạngcủaNguyễnTuân.Nóbiểuhiệnmộttrạngtháimấtcânbằng ,b ế tắc,quẩnquanh,mộttháiđộpháphách,nổiloạnvớicáixãhội“ốiabaphèng”lúcbấ ygiờ.
Cùngvớihìnhtượnggió,NguyễnTuâncũnghaynóiđếnnhữngconđườngvôđ ịn h Bút kíMộtchuyếnđiđãghilạinhữnghìnhảnhvàcảmxúccủamộtkẻlữh à n h nơichân trời,gócbể,nơilạngườilạcảnh.Điđãtrởthànhmộtlítưởng,mộtt r i ế t lísốngcủaNg uyễnTuân.Chínhvìvậymànhàvănnguyệnđượclănmãivỏmìnhtrênconđườngvôđị nh:“Tôisốngvớingoàiđường,vớinhữngconngườiđitrên đ ư ờ n g , v ớ i c á i l u â n l í c ủ a n g ư ờ i k h á c h b ộ h à n h ” ( Chiếcv a l i m ớ i).V ớ i Nguyễn,bấtkểlàthứđườn ggì,xêdịchbằngphươngtiệngì,dẫucóphảingồitrênmộtchiếchồlôlănđườngcũnglà mộtthứcứucánhtốtđẹpchomộttâmhồncôđ ơ n , bấtlực,quẩnquanhvàbếtắc.T rongT hi ếu quêhương,nhânvậtBạchchỉluônthèmmuốnđượcđổichỗ,đượcro ngruổitrênnhữngconđườngdàihunhút,khôngcóchỗbắtđầumàcũngchẳngcóđiểm kếtthúc.Họthalêcáiđầurỗngtuếch,cáithântàntạtrênđườngđời,cáiphẫnuấtngànnămkhô nggộtrửa,chỉbiếtlấyxêdịchlàmcứucánh.
HìnhtượngnhânvậthaynhữnghìnhảnhtrởđitrởlạitrongvănNguyễnTuânc h í n h làlăngkínhphảnánhchínhconngườiông.HìnhảnhchàngNguyễntrướcC á c h mạngcóphầnnàođósốngvôtráchnhiệm,kiêubạc,chánchường,khônglốit h o á t trư ớccuộcđời.Tuynhiên,trongcáchphảnứngcóphầntiêucựccủangườit hanh niên cócátính mạnhmẽấy,tacũngnhậnratìnhyêuđấtnướcthầmkín,làlờibàytỏtấmlònggắnbóthathiếtv ớicảnhsắcvàphongvịđấtnướcbằngmộtngòib út đầytrìumến,yêuthươngvàtàihoa,tì nhyêucủamộtthếhệnghệsĩsốnggiữa quêh ư ơ n g màv ẫ n thấymìnht h i ế u q u ê h ư ơ n g K h ô n g c h ỉ t h ế , NguyễnT u â n đ ã t h ực sựsốngxêdịchtrướckhiviếtvềxêdịch.
Nhữngquanniệmvềxêdịchcủanhàvăncũngkh ôn gg iố ng t h á i độ mụcđíchdul ị c h t hôngthường màt h ự c sự đã trở th àn h mộthệthốngtưtưởng,lýthuyếtchủnghĩađ ộcđáo.Sởthíchlãngdu,thậmchídámvượtbiêngiớiđểtìmkiếmvàtrảinghiệmnhữngc ảmgiáckháclạcủanhàv ă n đãthắplênngọnlửasựsốngđanglụitàntrongtâmhồnkhôngíttha nhniêntâmhuyếtvớiđấtnướcmàbấtlựctrướcthờicuộcđươngthời.
Chủnghĩalãngmạnthườngbiểuhiệnởsựchốibỏthựctại,vượtlênthựctạibuồ nchán,bếtắc,hoặchướngvềtươnglaihayngoảnhlạiquákhứ, hoặckhaokhát,b ay bổngvớihiệntạiđượcmộngảohóa.TrongkhivănhọcViệtNam193 0-
1945p h ân hóathànhnhiềuxuhướng,nhiềudòngvănhọcvớinhữngđềtài,chủđềkhácn hau thìdòngvănhọclãngmạnxuấthiệnđềtàiviếtvềquákhứ.Đềtàiviếtvềquákhứnằm trongphongtràophụccổ,phongtràosuytônKhổnggiáovàbảotồnquốct ú y màPhạmQuỳ nh,NguyễnVănVĩnh,cáctạpchí Namphong , Đông
Trởvềq uá khứcũnglàmộttrongnhữngconđườngthoátlycủachủnghĩalãngmạn.Bên cạnhđó,tathấylúcnàyýthứccánhânpháttriển,cácnhàvăn,nhàthơthấtvọngtrướ ccuộcsốnghiệntạingộtngạt,bếtắcnêncóxuhướngtrởvềquákhứ.
Vũ,KinhKha).ChếLanViênquayvềq u ákhứđểnhớtiếcmộtdântộcđiêutàn(Trênđườngv ề,Chiếntƣợng).VũĐìnhL i ên trởvềxuhướnghoàicổmongtìmlạichút“hồnxưa”củad ântộc.ThếLữđãmượnlờicủa con hổ trong vườnBách Thúđểthể hiện sựkhácbiệt giữa quá khứvàhiện tạitrongbàithơNhớrừng.HuyCậntrởvềvớinétĐẹpxƣavớichútbu ồnmanmác.NguyễnNhượcPháptươitắnvàhồnnhiênhướngvềNgàyxƣavớibaohuy ềnthoạiđẹpđẽ.NgaycảthisĩXuânDiệu- mộtngườiluônnghĩđếncuộcđờih iện tại,cũngcólúcchánnảnvới“cuộcthếaotù”lạit rởvề“chiêuhồnsươngquá khứ” Còn nhà văn Ngô Tất Tố lại trởvề quákhứbằng việc táihiện chế độkhoacửphongkiếnquatiểuthuyếtLềuchõng.
Cũngnằmtrongkhuynhhướngphụccổ,NguyễnTuânkhônggiốngvớicácnhàv ă n , nhàt hơkhác, ôngtrởvềquá khứtheocáchcủariêng mình.Nhàvănkhông tìmthấycáiđẹphiệnhữutrongcuộcđời,nênđãtrởvềquákhứ,vớicộinguồndântộc.L à nhà vănthuộckhuynhhướnglãngmạnhoàiniệm,ôngchắtchiu,gạnlọctấtcảnhữnggìlàti nhhoatrongquákhứđểthểhiệntrongtácphẩmcủamình.Cólẽ,sốnggiữathờicuộcTâyTàu nhốnhăng,NguyễnTuânđãnhậnthứcđược rằngmộtcán h ân mìnhkhôngthể phủđịnh được thực tạiđểhướngtớitươnglaitốt đẹp, bởivậyô n gphảivinvàoquákhứvàngsoncủadântộcđểsốngvàđểnhấmnhápdưvịcủam ộtthờikhôngbaogiờtrởlại.CáctácphẩmviếtvềđềtàiquákhứcủaNguyễnTuâ nđăngrảiráctrêncáctạpchí Taođàn,Tiểuthuyếtthứbảy,Thanhnghịvà haitậptùybútTùy bútIvàTùybútIInhưngtậptrungđậmnéthơncảvẫnlàtrongtậptruyệnn g ắ nV a n g b ó n g m ộ t t h ờ i - t á cphẩmđược t ặ n g g i ả i t h ư ở n g c ủ aN h à x u ấ t bảnAlechxandredeRhodes- mộtnhàxuấtbảncókhuynhhướngphụccổcủathựcdânPháp.
CóthểnóitrongVangbóngmộtthời,NguyễnTuândườngnhưcốquênđicái hiệnthựcmẵngđangsống,câihiệnthựcmătheoôngđầynhữngxấuxa,bonch en,đốk ỵ.Ôngthực sựsaysưatỉatót,tôđậmthêmcáinét xưađãmờnhạt,nétvẻcủanhữngngàyđãqua,mộtthờiđãtàn.NguyễnTuâncũnghiểurằ ng,cáithờiđóđ ã quavàkhôngbaogiờtrởlạinữa,vìvậyôngkhôngkhỏibiểulộniềmti ếcnuốicủamình.Tuynhiên,NguyễnTuânviếtvềthờiđãquakhôngphảivìmuốnk hôip h ụ clạithờiphongkiếnsuytànmàthựcchấtlàphảnứngcủaôngtrướchiệntạ in hốnhăngmẵngđangsống.Việclămsốnglạicâiđẹpxưa,NguyễnTuđnđêthểhiệ nmộtcáchgiữthiênlương,tỏtháiđộbấthợptácvớithựcdân,mộtlòngthiếtthavớin hữnggiá trị văn hóatruyềnthốngcủa dân tộc Giữalànsóng Âuhóamạnhmẽ,tháiđộđócủaNguyễnTuânthậtđángtrântrọng.
Chủn g h ĩ a l ã n g mạnt h ư ờ n g t h o á t lyhiệnthực.H ọ t h o á t lyb ằ n g n h i ề u c o n đườngkhácnhau:trốnvàotìnhyêu,trốnvàoquákhứvàtrốnvàotrụylạcđểquênlãn g , đểtìmnhữngcảmgiáclạ.TrongsángtáccủaNguyễnTuân,đanxenvớichủđề giang hồxê dịch làchủ đề về cuộc sống hưởnglạc Bản thâncuộcsống gianghồph ần nàođãgợilêntrongnhữngtrangviếtcủaNguyễnTuânmộtcuộcsốngphón gt ú n g , chơibờiởnhữngtiệmrượu,tiệmhút,nhàchứa,xómcôđầu.Haichủđềnàyv ì thế cómốiquanhệkhăngkhít,bổsungchonhau.
TrướcNguyễnTuân,vănhọcViệtNamcókhôngítcâybútđềcậpđếnđềtàinày.V ũTrọngPhụngđãphơibàycuộcsốngbỉổi,đồibạicủatầnglớpthượnglưut ro ngxãhộin hốnhăngtrongtiểuthuyếttràophúngSốđỏ(1936).NguyễnCôngH o a n , Nguyê nH ồ n g … môt ả c u ộ c s ố n g trụylạcn h ư m ộ t tện ạ n x ã hộicần p hê phán.Còncáccâybútvănxu ôilãngmạnnhư:NhấtLinh,KháiHưng… đirangoàiquỹđạophêphánxãhộikhiviếtvềđềtàinàyđểhướngđếnsựđềcaotựdo,giả iphóngcánhânvàđềcaogiátrịẩnchứabêntrongnhữnggìbịcholànhơnhuốctậncùng.K h ô n g ch ỉ t r o n g v ă n x u ô i , t h ơ c a lã n g mạng i a i đ o ạ n 1930-
1 9 4 5 c ũ n g c ó nhiềuthisĩviếtvềđềtàinày.Năm1939,trongTinhhuyết,BíchKhêcól úcthivịh ó a vàthanhkhiếthóacáiđẹpnhụcthể(Tranhlõathể),cólúcdiễntảnhữngcảmg i á c điêncuồng,ngấtngưtrongkhoáilạc.TrongthơThếLữcũngnóiđến“khói h u yề n lên”vàLưuTrọngLư,ngoàiMộngvàTìnhlạithêm“Quẩytheovớirượum ộtvừnggiainhân”.ĐếnVũHoàngChươngthìrượu,thuốcphiệnvàgáigianghồđãtrởthàn hđềtàithúvịcủathica!
Thơôngnóinhiềuđếncáisay:sayrượu,saytình,saynhạc,saythơ.CáisaycủaVũHoàn gChươnglàcáisaytrongbếnbờsiêuthực, nơimọiràngbuộccủalýtrívàhiệnthựctrơlì, đentốikhôngbénmảngđến.Cái sayấylàmsốngdậybảnnăngsángtạovàthiêntínhnghệthu ậtthicavĩnhhằng.T ấ t cảnhữngtrạngtháisaysưa, điên đảođólàsựnổi loạncủatâmhồnuấtức, chánngánvớithờicuộc.
Viếtvềđềtàithuốcphiện,côđầu,NguyễnTuânkhácvớicácnhàvănhiệnt hựcvàcóphầnđồngcảmvớicácnhàvăn,nhàthơlãngmạn.Nhưngnếucácnhà văn,nhàthơlãngmạnthivịhóathúvuihưởnglạc,hoặcthểhiệntrạngtháithănghoac ủacảmxúcđểđếngầnhơnvớithicathìNguyễnTuânviếtvềthuốcphiệnvàcô đầunhưmột lờithútộivềquãngđời“phóngtúnghìnhhài”,chơibời,lêulổngcủanhàvăn.Cáctác phẩm:Chiếclƣđồngmắtcua,Ngọnđèndầulạc,Tànđèndầulạc… lànhữngtácphẩmtiêubiểucủaNguyễnTuânvềđềtàinày.
Chiếclƣ đồngmắtcua(1941)là mộttậptùybútcótiếngvangkhôngkémgìVa n g bóngmộtthời.Ởđây,sựtrụylạc,sađọa, muốnđượchưởngmọihươngvị,màusắctrầnthếcùngnhữngthèmkhátphilý,phiđạođức:
Chơic ả n h , chơingười.Cảnhbấtcứchỗnàocủathiênnhiên.Người,bấtcứlàai,bấtcứh ạngnào,chơixongrồibỏcóđịnhgiữgìnđâumàphảilựachọn”khônghẳnlàmột tháiđộsốn g v ị kỷ,v ô trách nhiệm,p h á phá ch, thiếulương tâm.Q ua n hữ ng b i ể u hiệnbênngoài,tanhậnracáicốtlõibêntrong:tâmtrạngkhủnghoảngcựcđộcủamộtthan hniêntríthứcbấtmãnvớixãhội,muốn“nổiloạn”,muốnchốngđốinh ưn ghènyếu,bấtl ựcvì“Thiếuquêhương”,khôngcólýtưởngcaođẹp.NhânvậtTôilaomìnhvàocáitròtruy hoantửusắcnhằmtiêusầu,hoangphíthờigian,tựmình“quấyngầungàythángcủa mìnhlên”đểlấpđicáitrốngrỗng,nhạtnhẽo,vôv ị củatâmhồn.Nộidungtácphẩmvìthếđậ mnéttiêucực.Nókhôngcangợicuộcsốngtrụylạcnhưngởđâytácgiảchưathểhiệnmộtt háiđộphêphánnghiêmkhắclốisốngvôtráchnhiệm,buôngthảtheonhữnghammuốncán hâníchkỷ.Điềunàykhông cónghĩalà tácphẩmhoàntoànvô giá trị Bêncạnhmặt tráicủa cuộcđờilănló c , đàngđiếmônhụctavẫnbắtgặpnhữngtrangviếttoátlênchấtkhoángđạt,b aybổng,trongtrẻocủanhữngtâmhồn,nhữngconngườitàihoa,tàitửbịxôđẩyvàoc o n đườngcùngnhưngvẫnýthứcđượcmình,đượcngười.Căm ghétxãhộitrưởnggiả,tầnglớpconbuônngudốt,bấttàichỉbiếtcótiền,họnângđỡ,anủi nhautrênđôicánhnghệthuật,vuivớilờica,điệuhátchoquangàyđoạnthángvàtẩyrửavếtn h ơ nhớpcủahìnhhài:.“Mộtgiọngháthayvàrunrunlàmộtbàikệngâmlênđểrửahế ttộilỗitrongđờiTâm;trướccáithuầntúycủađànhát,nàngvàtôi đangcùngn óichungmộtthứtiếngcủatâmhồn”(Chiếc lƣđồngmắtcua)
NgoàiChiếclƣđồngmắtcua,chủđềviếtvềcuộcsốnghưởnglạccònxuyênsuốthai thiênphóngsự:Ngọnđèndầulạc(1939)vàTànđèndầulạc(1941).Hait h i ê n p h ó n g s ự n à y đãmiêut ả c ụ t h ể t ì n h c ả n h v à t â m t r ạ n g c ủ a n h ữ n g n g ư ờ i nghiệnthuố cphiệnđếnmứckhônglàmchủđượcbảnthânđểrồirơivàotìnhcảnhk h ố n cùng,sốngc uộcđờicôđơn,buồntẻ.Tuyvậy,quacáctácphẩmtavẫnnhậnr a nhữngngườinàydùcó thờisachânvàocôđầu,thuốcphiệnnhưngchưahoàntoànmấthếtnhâncách.Bởilẽ ,mỗikhinhìnlại,họtựthẹnvớimình,đauđớn,xótxakhithấymìnhtrởnênđồibại.
Cóthểnói,viếtvềđềtàicuộcsốnghưởnglạclàmộtcáchđểlãngquênhiệnthực đ entối,cũnglàđểtìmnhữngcảmgiácnồngcháymớilạcủamộtconngườiưax ê dịch nhưNguyễnTuân.Nhữngtácphẩmcủaông ởđề tàinàychothấysựbếtắc,ch án nảncủamộtthếhệthanhniênchưatìmthấylốithoátchoh iệntại,đằngsauđólà khao khát đổithayđểcócuộcsốngtốtđẹphơn.Phảichăng,chínhđiềunàyđãthúcđẩyn g ư ờ i n g h ệ s ĩ
QuanđiểmnghệthuậtcủaNguyễnTuân
Socrate(469?-399.TCN)- nhàtriếthọcHyLạpcổđại,ngườiđượcmệnhdanhlà bậcthầyvềtruyvấn,đềcaolítrívàsựth ậttừngphátbiểuquanniệmcủamìnhvềcáiđẹpquamệnhđề:“Tấtcảcáiđẹpđềuph ảihợplý”.Tsecnưsepxki(1828-1889)- nhàdânchủcáchmạngNga,ngườiphátngônchoquanđiểmmỹhọcduyv ậ t trước Máctừngviết:“Cáiđẹplàcuộcsống.Mộtsinhthểđẹplàquachúng,tanhìn thấycuộcs ốnghoặclàmchochúngtanghĩđếncuộcsống”.CònđạivănhàoNgaPhê-đoMi-khai- lô-víchĐốt-xtôi-ép-xki(1821-
1881)trongtiểuthuyếtThằngngốc(1868)đãthểhiệnquanđiểmthẩmmỹcủamìnhqu amộtcâunóimangđậmc h ất nhânvăn“Cáiđẹpcứurỗithếgiới”.Trêntinhthầnấymà M.Goóc-ki(1868-
1 9 3 6 ) , nhàvănlớnnướcNganói:Bẩmsinhconngườilàmộtnghệsĩ.Chỉcóconn g ườ i , vịchúatểcủamuônloàimớibiếtcoicáiđẹplàphươngtiện, làmụcđíchcũn glànộidungcủacuộcsống.Nhưvậy,mỗingườimỗithờiđạivàởnhữngđất nướckhácnhaunhưngtấtcảhọgặpnhauởmộtđiểmlàđềcaocáiđẹpvàchorằngcáiđẹpphải làcáicóích.
1 9 4 5 đ ư ợ c h i ệ n đ ạ i h ó a mạnhmẽ.C á c lu ồ n g tưtưởngmớitừphươngTâydunhậ pvàonướctavàảnhhưởnglớntớitưtư ởng vàquanniệm củacácnhàvăn,nhàthơthờikìnày.KháiHưng(1896-1947)-mộttrong nhữngcâybút chủlực củanhómTựLực VănĐoàn,đã lặp lại quanniệmnghệthuậtlàvôtưlợi,làkhôngcầnphụcvụmộtmụcđíchnàocảcủaTheo phileGautier (1811-1872)- mộtnhàthơ,nhàviếtkịch,tiểuthuyếtgia,nhàbáovànhàph ê bìnhvănhọcngườiP háptrongcuốntiểuthuyếtĐẹp(1941).CònnhàthơThếLữ tựvímìnhnhưngườikháchb ộhànhphiêulãngxuôingượctrầngianđểvuichơiv àkiếmtìmvẻĐẹptrongCâyđànmuônđiệu
Nhưvậy,KháiHưng,ThếLữ đềuđềcaocáiđẹpgắnvớitiềmthứcvàtrựcgiác,cái đẹ pbảnnăng.
Làmộtnhàvănlãngmạn,lạixuấthiệnmuộntrênvănđànnửađầuthếkỷXX,NguyễnT uânchịuảnhhưởngcủanhữngngườiđitrướcvàtưtưởngcủanhữngtácgiả,triếtgiaphư ơngTây.Bêncạnhđó,ônglàngườicócátínhmạnhmẽvàýthứcr õ vềcáitôicủamìnhnênqu anniệm vềcáiđẹpcủaôngmangtínhchủquanrấtrõ.V ớ i NguyễnTuân,cáiđẹpchỉnhằmthỏamãn, đápứngnhữngkhoáicảmthẩmmỹcủacá nhân Ông thườngđược biếtđếnnhưmộtnhà văn cóquanđiểmduymỹ,chủtr ư ơng“nghệthuậtvịnghệthuật”.Ôngchủtrươngcáiđẹp khôngcónộidungxãh ội ,khôngcónộidunggiaicấpvàthờiđại.ĐốivớiNguyễnTuâ n,vănchươngvànghệthuậtđứngtrênmọithiện,ácởđời.Ôngtáchrờicáiđẹpkhỏi cáicóích,đềc a o mộtcáiđẹpthuầntúy,khôngvụlợi.TưtưởngnàyđượcNguyễnTu ânbộclộq u a nhiềutácphẩmtrướcCáchmạng,màrõnhấtlàVangbóngmộtthời,T hiếuquêhương,Chiếclưđồngmắtcua,TócchịHoài
Cóthể nói, quan niệmvềcái đẹp của NguyễnTuânmangmàusắcchủ quan vàcóphầncựcđoanrấtrõ.Ôngrấtcoitrọngcảmgiáccủaconngườicánhânhơnlà lô- gicmỹhọcvàđạođứcthôngthườngcủacuộcsống.Chủnghĩaduymỹmàtaquanniệ mởNguyễnTuânkhôngphảibộclộyếutốtiêucựcmàtheoLạiNguyên n trongTừ điểnthuậtngữvănhọclà:“Tinhthầnduy mỹởNguyễnTuânchỉ bộclộởthờihậulãngmạn,khinănglựctựphảnxạvốncóởchủnghĩalãngmạnthờiđ ầ u b ị y ếu đ i; lối miêutả mangtính trò chơinghệ thuật đốivới thực tại thaychoxuhướngkhôngtưởngcủacáchtrìnhbàythựctạitheoquanđiểmtựdovànhâ nvănch ủnghĩa”[2,tr.97].Nhưvậy,quanniệmvềcáiđẹpcủaNguyễnTuânđãph ầnn à o phảnánhýthứcvềcáitôicủangườinghệsĩvàhướngtớigiátrịnhânvăncaođẹp. 1.3.2.Quanniệmnghệthuật
1945làgiaiđoạnvănhọcViệtNampháttriểnrấtmạnhvàphânhóalàmnhiềudòng,nhi ềuxuhướngkhácnhau.Banđầu,dòngvănhọclãngmạnthốngtrịtrênvănđàn,cácnhàvă nbướcvàovănchươngđềusángtácvănhọcl ã ng mạn.Nhưngđến1936-
Trongđờisốngvăn họclúcnàyxuấthiệncuộc tranhluận giữahaiphái“nghệthuậtvịnghệthuật”(doHoàiThanhđứngđầu)và“nghệthuậtvịnh ânsinh”(doHảiTriềuđứngđầu)kéodàidaidẳngtừ1935-
1939.Từsau1940trởđi,đ ờ i sốngxãhộiViệtNamđầybiếnđộngkéotheonhữngbiếnđ ộngtrongvănhọc.Giai đoạnnày,vănhọclãngmạnđivàothờikỳbếtắc vàsuythoái.Tiêubiểu làhainhàthơĐinhHùngvàVũHoàngChươngcangợirượuvàthuốcphiện.Đâycũn gchínhlàthờikỳmàNguyễnTuânđếnvớivănchươngnghệthuật.NguyễnTuânđếnvới văn chươngkhicuộctranhluậngiữahaitrườngpháinghệthuậtđãngãngũvàngảvềphía“v ịnhânsinh”.SựxuấthiệncủaNguyễnTuânởgiaiđoạnvănhọclãngmạnđ a n g đ i v à o t h o á i t r à o c ó p h ầ n đ e m đ ế n c h o v ă n c h ư ơ n g mộts i n h k h í mớinhưngc ũ n g k h ô n g ph ủn h ậ n ô n g c h ị u ả n h h ư ở n g củ a v ă n h ọ c l ã n g mạnt h ờ i kỳkhủnghoảng.Điềunàyth ểhiệnởviệcchọnquanđiểmnghệthuậtvịnghệthuậtlàmq u a n điểmsángtác.NếuNamCaoq uanniệm:“Nghệthuậtkhôngthểlàánhtrăngl ừ a dối,khôngnênlàánhtrănglừadối.
Nghệthuậtchỉcóthểlànhữngtiếngđaukhổ kiathoátratừnhữngkiếplầmthan”( Tră ngsáng)thìNguyễnTuâncónhiều điểm gặpgỡvớiThạchLamvàcácnhàvănTựLựcVănĐoànkhiquanniệm:Vănchư ơng là v ă n c h ư ơ n g , vănc h ư ơ n g c h ỉ v ì nghệ t hu ật, vìc á i Đẹ p màthôi.Đ ól à nghềviết,tro ngsựtậntụyhếtmình,dốccạnmình- đểđếnvớicáiđẹp,đúngnhưmộtquanniệmvănchươngcủaHoàiThanh:“Tìmcáiđ ẹptrongtựnhiênlànghệt h u ậ t T ì m c á i đ ẹ p t r o n g n g h ệ t h u ậ t l à p h ê b ì n h
” ( T i ể uthuyếtt h ứ bảy,s ố 3 5 , 2 6 /1 / 1 9 3 5 ) Dĩnhiênđây làcáiđẹptrongquanniệmcủamỹhọc,chứkhôngphảiởb ất cứlĩnhvựcnàokhác,nhưchín htrị,hoặcluânlý,đạođức;vàdĩnhiênlàmuốntớicáiđẹpthìphảiloạibỏcáixấu,cũngn hưcáiác,cáibấtlương;vàvớiNguyễnTuân trước1945thìđólàbọnngườibấttài,màhợ mhĩnhvềtiềncủa,quyềnlực;làđám“con buônquensống vớiđủ thứhànghọvà buônTần,bánSở”.NguyễnTuânc ă m ghétbọnngườinày,coihọlànhữngkẻ“ngồixổmlên nghệthuật”.Ônglênán“ n h ữ n g cuộctànsátthicacủanhữngônglãnhbinhsínhlàmth ơ”.Ôngcũngthấtv ọ n gbaonhiêukhimộtngườibạntrikỷcủamìnhtrướcđâysaymêvănc hươnglàthế,mỗilầnnhìnmưarơilại“buồnrúmcảngười,tưởngchếtngayđượcdướicuốn sá c h mở”[34,tr.506].Thếrồiconngườimơmộngấyđãbịcuốnvàoguồngquayt i ền bạ cđểthấymỗilầnmưalàlạimừngramặtvìđólàcơhộiđánhhàngkhôngbịpháthiện.Mưabây giờkhôngphảilàcủariêngtứthơnữamàmưalạiratiền.
NguyễnTuânlà nhàvăn chútrọngvàonhữngsựtrảinghiệm chủquan củab ả n thân.Ởôngluôncócuộcđấutranhthầmlặngtrongnộitâmđểchốnglạisựvôn gh ĩ acủacuộcsốngvàviệcsửdụngsựgiảitríđểtránhkhỏinỗibuồnchán,thấtvọng. Khiphảilựachọngiữatráchnhiệmxãhộivớitựdocủabảnthân,ôngthiênvềsựlựach ọntựdocánhânvớiýthứcvềgiátrịtồntạithựcsựcủaconngười.Điềunày,thểhiệ nquathếgiớinhânvậttrong nhữngsángtáccủaNguyễntrướcC áchmạng.Đólà nhữngngườinghệsĩtàihoa,tàitửhaynhữngconngườithíchcuộcsốnggianghồ,xê dịch.
NguyễnTuântánthànhchủ trươngnghệthuật đứnglêntrênmọimốiquanhệh i ện thực,dẫnđếntáchrờinghệthuậtkhỏingọnnguồncủa nólàcuộcsốngvàlaođộng.Nghệthuậtbiếnthànhnơitáihiệnnhữngcảmgiácchủquan củanhànghệsĩvàtạonênnhữngvẻđẹpthuầntúykhôngcógốcrễởcuộcđời.Chìmsâuvào quan điểmduytâmsiêuhìnhchorằngnghệthuậtvượtrakhỏisựchiphốicủachínhtrị,củ acu ộcđấutranhgiaicấpNguyễnđãcổvũchonórấtnhiệtthành:“Mỹthuậtvốnkhôn g làbàco nvớiluânlýcủathờiđại.Mộtthằngăncắpđãtrởnênđẹpđẽvôcùngkhihắncắttúi ngườitarấtgọn,rấtnhanh”( Chuyếnxetình).Vớiphátbiểunày,Nguyễnphủnhậnyếu tốđạođức,luânlýcótrongnghệthuật.Ôngchonghệth u ật làsảnphẩmcủasựthôithú cnộitâmvàcómộtgiátrịtựthân,vôtưlợi,mụcđ í ch caoquýnhấtcủa nghệthuậtnằmngaytrongbảnthânnó,đólàcáiđẹp.Cáiđẹpấy,đốivớiNguyễnnhiềukhigọ itrọntrongmộtmớtócmâyóngả,buôngdàivàđượcphóngtolênthànhkhảnăngcảmth ụthẩmmỹrấtchủquan,phiếndiện:“Cáingườinàotrongsuốtmộtđờingườimàkhôngđư ợcngắmmộtmớtócchotửtế,thìcái thẩmmỹquancủangườiấycònlunglaylắm,chưa lấygìlàmđịnh”( TócchịHoài).Dođó,quanđiểmduymỹvàchủnghĩahìnhthứcchiếm ưuthếtrongýthứcn g h ệ thuậtcủaNguyễnTuân.Nhìnchungthìnhưvậynhưngđivàocụt hể,mộtsốtácphẩmnhưCửaĐại,Thiếuquêhương vẫnmanghơithởcủahiệnthực, mộth i ệ n t h ự c u u ấ t , t ù t ú n g , x á m x ịt k h ô n g k h á c g ì đ ị a n g ụ c ở k h u mỏV à n g D a n h , U ôn gBí.Nhưnghiệnthựcởđâyđượcnhìnnhậnvớilờilẽbiquan:“Cảnhởđâythìđenv àlòngngườithìbạo.Tromuộiởtronglòngngườicũngnhiềunhưtromuộin go àit rời”[34,tr.433].ĐiềunàyphảnánhsựmâuthuẫntrongýthứcnghệthuậtcủaNguyễn
Tuân.Ôngmuốnthoátlyhiệnthực,nươngnáutrongnghệthuậtthuầntúy nhưngkhôngsa odứtkhỏitơvươngvớicuộcđời.Điềunàylàmchovănchươngc ủ a NguyễnTuântuyxarờihiệ nthựcnhưngvẫntoátlêngiátrịnhânbảnsâusắc.
Tínhphứctạp,đầymâuthuẫntrongquanđiểmnghệthuậtcủaNguyễnTuânc ò n thểhiệnởkhuynhhướngthoátlyhiệnthựcđểtrốnvàoquákhứcủamộtthờivàngs o n đ ã q u a hayg i a n g h ồ x ê d ị c h đ ể“ t h a y đ ổ i t h ự c đ ơ n c h o g i á c q u a n ”.Nh ưngquákhứquađikhôngbaogiờtrởlạidẫulòngngườiluônhoàitưởng,xêdịch mãicũngcólúcphảidừngchân,NguyễnTuânlạitrốnvàocuộcsốngănchơi,hư ởn glạcvớ ibànđènthuốcphiện vàcôđầu.Cáckhuynhhướngnàyinđậmdấuấnq u amộtloạtcáctácphẩm:Mộtchuyến đi,TùybútIvàII,Thiếuquêhương,Vangbóngmộtthời,Chiếclưđồngmắtcua,T ànđèndầulạc
Cóthểgiảithíchnhữngmâuthuẫn,phứctạptrongthếgiớiquanvàquanđiểmng hệth uậtcủaNguyễnTuânlàxuấtpháttừmốibấthòasâusắcgiữamộtcáiTôi- n g h ệ sĩvớihoàncảnhxãhộicũ.Ngườinghệsĩvốnthíchcuộcsốngtựdo,phóngtú ngkhógòmìnhvàokhuônkhổcủachếđộthuộcđịangộtngạt.Tuynhiên,ôngkhôn gthểlàmgìtrướcbộmáycaitrịhàkhắccủathựcdân,vìthếviếtvănvàthểhiệnquanni ệmnghệthuậtriêngcủamìnhtrongvănchươngchínhlàmộtcáchphảnđốicủaôngvớixãhộiđ ươngthời.
Mộtlídonữalàsựmâuthuẫngiằngxégiữalòngyêunước,tinhthầndântộc,thểhiệnk huynhhướngphêphánxãhộithựcdânphongkiếnvàchủnghĩacánhâncựcđoan,hưởn glạcmẵngchịuảnhhưởngcủacâcnhăvănphươngTđy.Sựmđuthuẫngiữaconngườibổ nphận,tráchnhiệm của nềngiáo dụcNho giáovà Hán họcmẵngthấmnhuầntừnhỏvớiconngườicânhđnđượcgiảiphóngkhỏimọirăng buộcvớiđờimẵngsớmchịuảnhhưởngtừvănhọcphươngTđyquaAndreGide,tr iết họ ccủaNiezsche.Trongôngcònlưulạichútlòngtựtrọng,tựthẹncủangườiViệt
Nammất nước muốn giữgìn, lưu tồn vàphát triển giá trị vănhóatinh thần củadântộcchốnglạilàngiómưaÂugióMỹtừphươngTây.Vàcáchxây dựngnhữngnhânvậttàihoanghệsĩtronglĩnhvựccủamìnhphảichăngcũnglàcácht hểhiệnniềmtựhàovềconngườiViệtNam.Chínhđiềunàyđãlàsợidâybềnvữngk éoNguyễnTuânrakhỏichủnghĩacánhâníchkỷvàxuhướngvănhọctiêucực,suyđồiđ ểrồitanhậnrabaovẻđẹpcủa người,của cảnh,củangôn ngữ vănchương trongt ừngtrangvăncủaông.
Quanniệmnghệthuậtvềconngườilàmộttrongnhữngphạmtrùquantrọngnhấ tc ủ a t h i p h á p h ọ c V ì vậythip h á p h ọ c đ ư a r a k h á i niệm:“ Q u a n n i ệ m n g h ệ thu ậtvềconngườilàsựlýgiải,cắtnghĩa,sự cảmthấyconngườiđãđượchóathânthànhcácnguyêntắc,phươngtiện,biệnphápthểhiệnc onngườitrongvănhọc,tạonên giá trị t hẩ m mỹ cho các hình tượ ng trongđó”[28, tr 59] Mỗi nhà văn có quanniệmnghệthuậtriêngvìvậyhìnhtượngnghệthuật(nhânvật- conngười)xuấthiệntrongtácphẩmbaogiờcũngmangtínhquanniệmcủatácgiả.Conngườ itrongvăn họcthựcchấtlàsựcắtnghĩavàquanniệmvềconngườiđượcthểhiệnbằnghìnhtượ ngnghệthuật,trongcáchmiêutảconngười,trongcáchệthống,cáchìnhảnhtượngt rưng,cácnguyêntắcmiêutảtínhcách,tâmlý Nhàvănsángtạoranhânv ật baogi ờcũngtheonhữngcáchhìnhdung,cũngnhưcáchcảmnhậ ncủariêngmình.Bởi trongnghệthuật,sựmiêutảbaogiờcũngnhằmhaimụcđích.Thứnhất,g ợ i rakháchthể,s ựvậtđượchiệndiệntrướcmắt;thứhai,gợirachủthể,sựcảmt hụ ,c á c h n h ì n c h ủ q u a n v ớ i c h ú n g N h ư n h à n g h i ê n c ứ u T r ầ n Đ ì n h S ử đ ã n h ậ n định:“Chínhphươ ngdiệncảmthụnày(tứclàbảnthânnhàvăn),cáchnhìnnàylàquanniệmnghệthuậtvềc onngườiđốivớinhânvật,màmuốncảmthụnhânvậtmộtcáchchỉnhthể,toànvẹ nthìkhôngthểbỏquađược”[28,tr.60].Quanniệmnghệthuậtđangđượcnóiđếnởđ âythuộcphạmviýthứcvànógắnliềnvớiýthứcvềchứcnăng,nhiệmvụ,khảnăngcủavănh ọc.Đểhiểumộttácphẩm,mộttácgiả,mộttràolưu,mộtgiaiđoạnvănhọc,khôngthểkhôngx emxétđếnquanniệmnghệt hu ậtvề conngười.Hiểuđượcnguyêntắc cắtnghĩavàcảmnhậnconngười,sẽ hiểuđ ư ợc vaitròsángtạocủanhàvăntrongviệcthâmnhậpvàchiếmlĩnhđờisống.
Tiếpcậnconngườiởphươngdiệnthẩmmĩ,cácnhânvậtcủaNguyễnTuân đềul à n h ữ n g c o n n g ư ờ i tàih o a n g h ệ s ĩ t r o n g l ĩ n h v ự c c ủ a m ì n h N ế u NguyễnM i n h Châutrongcuộcđờisángtáccủamìnhcốđitìmnhữnghạtngọcẩngiấutrongmỗingư ờithìNguyễnTuâncũngvậy,quatừngtrangviếtcủamình,ôngcốgắngđitìmchấttàihoa nghệsĩtrongmỗiconngườimàmìnhmiêutả.Kiểunhânvậttàihoan gh ệsĩđượctậ ptrungchủyếutrongtậpV a n g bóngmộtthờivàmộtsốtruyệnn g ắ n đượcsángtá ctrướcđó.
Tiếpcậnconngườiởphươngdiệntài h oa nghệsĩnêntiêuchíđểphânbiệt nhânvậtcủaNguyễnTuâncũnglàtiêuchíthẩmmỹ.ĐiềunàykhiếnNguyễnTuânk h á c h ẳnvớicácnhàvăncùngthờinhưNguyễnCôngHoan,NgôTấtTố,NamCaov ì cơbảnhọlành ữngnhàvănhiệnthực.Cácnhàvănhiệnthựcthườngđứngtrênquanđiểm đạođứcxãhộiđểphêpháncáixấu.CònNguyễnTuânvềcơbảnlàmộtnhàvănlãngmạn,ông đứngtrênquanđiểmcáiđẹpđểphêphánxãhội.Vìvậylớpnhânvật tài hoanghệsĩtrongcáctácphẩmcủa ông đềuđược lítưởng hóa đếnmức caođộ.Vớinhữngconngườinày,NguyễnTuânviếtvềhọvớitấtcảniềmsaymêvàngư ỡngmộdùđólànhữngkẻchuyênnghềcờbạc,phườngtrộmcướp,nhữngtênđ a o p h ủ hayn h ữ n g b ọ n t h ự c d â n , tays a i Ô n g n h ì n n h ậ n họở c á i t à i v à p hư ơn g diệncủacáiđẹpnênhễhọcócửchỉ,hànhđộngđẹpđốivớinhàvănđềuđángđượcđề cao.ĐólànhânvậtPhóSứtrongThảthơ,“đángmặtlàmnhàcáichonhữngbuổithả thơ rấtnênthơ”,làcụPhủ“mộtngườimàhọclựcvàchínhtíchchấpcả bạnđồng liêumột thời” (Đánh thơ).Ôngca ngợi cái đẹp của mộtthằngănc ắp :“Mộtthằngăncắpđãtrởnênđẹpđẽvôcùngkhihắncắttúingườitarấtg ọnvàrấtnhanh”( Chuyếnxetình).HayviênquanCôngSứTrungBắclưỡngkỳkiêmc h ủ đồ nđiềncàphêvùngHoàiHoanngườiTâytênlàRê-Bit-
Xê(vớicáitênđãđ ư ợc đôngphươnghóalàLêBíchXa)- mộtngườisaymênhữngbứctranhcổhọaTàutớimứcdồnhếtcảtiềnthuvềrấtnhiềusaum ỗivụcàphêđểđimuatranh,vớimụcđíchcuốicùnglàmởđượcmột bảotàngtranhhọaTrungHoa(Lửanếntrongtranh).ÔngmiêutảBátLêvớilốiChémtreo ngànhrấtnhanh,rấtngọthayngónđ ò n “némbútchì”chuẩnxáccủaNhữngkẻbấtđắcc hínhưnhữngnghệsĩtàihoatrongnghềđaophủ,trộmcướp.ĐặcbiệttrongthếgiớicủaVa ngbóngmộtthờitathấyhiệnlênnhânvậtHuấnCao- mộtngườinghệsĩtàihoađồngthờilàmộttrangan h hùngdũngliệtcókhípháchhiênngangv àcáitâmhơnngười.Ônghiệnlênnhưmộtngườicótàinăngphithườngởlĩnh vựcthip hápvàcũnglàngườicótàibẻk hó avàvượtngục,nhưnghơnhếtHuấnCaolàmộtb ậctrượngphu“phúquýbấtnăng dâm,b ầ n t i ệ n bấtn ă n g d i , uyv ũ b ấ t n ă n g k h u ấ t
” NguyễnT u â n xâydựngn h ữ n g nhânvậttàihoaxuấtchúngđểđốilậpvớinhữngkẻ phàmtục,thôlỗ,phảnthẩmmĩ.Đólàđámviênchức,thịdântỉnhlịkhôngbiếtxấ uhổvềsựsống tầmthườngtẻnhạtcủamìnhlạicònlấylàm“hảhêvớisốphận”(Đôit rikỷgƣợng)haynhữngôngchánhsứthíchlàmthơvà“chạytuộtvàonghệthuật,ngồ ixổmlênc á i đẹpNguyễnTuânxâydựngnhữngnhânvậttàihoaxuấtchúngđểđốilậ pvớin h ữ n g kẻphàmtục,thôlỗ,phảnthẩmmĩ.
Tiểu kết chươn g 1 : Quachươngnàychúngtôitiếnhànhtìmhiểuhànhtrìnhs á n g t áccủaNguyễnTuântrướcCáchmạng,cácđềtàichínhvàquanđiểmnghệ thuậtchiphốisángtáccủaông,đặcbiệtlànhữngyếutốtácđộng,ảnhhưởngđếncácsá ng tác về đề tài quákhứ.NguyễnTuânlàmộtnghệ sĩ không ngừng khámpháb ả n thânvàcósứcsángtạodồidào.Ôngđãđểlạichonềnvănhọcmộtdisảnvăn chươngđángquý,mộtphongcáchnghệthuậtđộcđáo.Làmộtnhàvănlãngmạn,chị uảnhhưởngcủavăn hóaphươngTâynêný thức vềcáitôicủaNguyễn Tuân rấtmạnh mẽ.SốngvàothờibuổiTâyTàunhốnhăng,cái tôiấybịbủa vâybởimột môitrườngx ã h ộ i q u ẩ n đ ọ n g , b u ồ n t ẻ , s ố n g g i ữ a q u ê h ư ơ n g màl u ô n thấythiế uq u ê hương,ôngtìmđếnxêdịchđểgiảitỏatâmhồn.Trênđườnggianghồ,xêdịch,ôngđ ã từng lăn lộn với đờisống trụylạc ởnhữngtiệmhút, nhà chứa, xómcô đầu. Thựctếấyđã đ i v à o n h ữ n g s á n g t á c c ủ a ô n g ở đềt à i x ê d ị c h v à đ ề t à i v ề c u ộ c s ố n g hưởnglạc.XêdịchhayhưởnglạcvẫnkhônggiúpNguyễnTuânthoátkhỏinỗicôđ ơn,trống trải, những dằnvặt đau đớntrong tâmhồn củamộttrí thức có nhân cách,ôngtìmvềthờiquákhứvàngsonnhưmộthướngthoátli,giảithoátkhỏinhữngbếtắc củahiệntại.Trởvềquákhứ,NguyễnTuânđượcsốnglạimộtthờiđẹpđẽđãquanay chỉcònvang bóngvớinhữngconngườitàihoa,caothượngcùng vớinhữngthúvuichơitaonhãdidưỡngtinhthầnchoconngườitrongthờibuổilẫnlộ n.Nhữngtrangviếtcủaôngchodùvềđề tàinàocũngluônluônthểhiện một quanniệmnghệthuậtnhấtquán:đềcaocáiđẹp.Viếtvềvẻđẹpcuộcsốngtrongquák hứchínhlàbiểuhiệncủamộttấmlòngthiếtthavớinhữnggiátrịvănhóacổtruyề ncủadântộc,bộclộlòngyêunướckínđáocủaNguyễnTuân.Quanhữngtrangvăncủaôn g,n gư ời đọcđược sống vớimộtthờiđã quađểthêmyêumến,tựhào về vẻ đẹptruyềnt h ố n g dântộc.Vangbóngmộtthờitrởthànhbứcthôngđiệptừquákhứgi úpconngườihômnaybiếttrântrọng,nângniu,giữgìnnhữnggiátrịtốtđẹpđãlàm nênhồncốtdântộctrongchiềudàilịchsử.
Lítưởnghóacuộcsốngquákhứ
TheoTừđiểntiếngViệt,“lýtưởnghóa”là“tônlênđếnmứcthànhlýtưởng”.Còn L ạ i NguyênÂng i ả i t h í c h t r o n g t h u ậ t n g ữ “Lýt ư ở n g h ó a”l à : “Mộtt r o n g nh ữngkiểukháiquáthóanghệthuật,nhấnmạnhđếnmứctốiđacác giátrịtíchcựcho ặccácmặttiêucựccủathựctại;lýtưởnghóathiênvềviệcđềcaocácđốitư ợngtíchc ự c , t r ì n h b à y n ó m ộ t c á c h p h ấ n h ứ n g , đ ề nól ê n t h à n h m ẫ u m ự c , t h à n h l ý tưởng,gánchonómộtdiệnmạohoànthiện(…).Mặtkhác,dochỗlýtưởnghóalàk ết quảcủaýđồlàmchocáchìnhthứcvàgiátrịđángmongmuốntrởnênnăngđộn gtrongýthứcxãhội,vìvậylýtưởnghóabộclộnhữngkhảnăngtiềmtàngcủaconn g ư ờ i t r o n g v i ệ c d ự c ả m h o ặ c t h ú c đ ẩ y n h ữ n g b i ế n đ ổ i x ã h ộ i ; k h i đ ó n g h ệ thuậthư ớngtớicáicầncótrongthựctạihơnlàcáivốncótrongthựctại…”[ 2,tr.195].
Nhưvậy, khinóiNguyễnTuânlýtưởnghóacuộcsống quákhứtứclàtrongn h ữ n g trangviếtcủamình,ôngđặcbiệtđềcao,tônvinhvẻđẹpcủacuộcs ốngtrongquákhứnhưlàmộtcáchphủnhậnxãhộiôtrọcđươngthời,đưaramộthìnhm ẫuchuẩnmàhiệntạicầnphảicó.
Chủnghĩalãngmạnthườngcóxuhướngthoátlythựctạiđểhướngvềquák h ứ hayướcvọngởtươnglai.Khônggiantồntạicủaconngười,khônggiancảtinhth ần lẫnvậtc hấtđềuchialàmbamiền:quákhứ,hiệntạivàtươnglai.Quákhứlàmiềnthật,tươnglai làmiềnảo,miềntưởngtượng,cònhiệntạilàranhgiớicủahaimiềnvừanói.Đấylàcấutrúcc ủakhônggian sốngcủaconngười.Mọithànhtựucóthậtcủaconngườiđềunằmởquákhứ,vậyhiệntạilà mộtvùngđấtmàconngườin h ì n vàoquákhứđểphóngtác,đểkéodài,để chuẩnbịchotươnglai củamình.Haynóicách khác, đốivớitươnglaithìquá khứlàmiềnnguyênliệu.Khôngcósángtạon à o khônglấynguyênliệu từ quá khứ.
Phongtràovăn hóa Phục Hưngdiễn ra ởcácnướcTâyÂuthờihậukỳTrungđại(thếkỷXIV-
LaMãcổđại.Phụccổ,hayhoàicổtứclàconngườiyêucuộcsốngcũcủamình,yêulịchsửcủa mình,yêuấntượngcũcủamình.C á i gọilàchủnghĩahoàicổấycũnglàmộtsảnphẩmtinhthần củaconngười,họđitì m lạichínhhọ,họđitìmlạivẻđẹphọtrótbỏquêntrongquákhứ. Nóinhưnhàn g h iên cứuNguyễnTrầnBạt:“Ngườitahoàicổkhôngphảiđểnhặtlạ icáivôlýc ủ a quákhứ,mànhặtlạicáihợplýcủaquákhứ”[4].
Xétvềmặttriếthọc,khôiphụcnhữnggiátrịtrongquákhứlàmộttấtyếu,xétv ềmặtpháttriển,nólàmộtkhuynhhướng.NguyễnTuânđếnvớivănchươnggiữalúct hựcdânPhápđangdấylênphongtàophụccổnhằmlôicuốntríthứcvănnghệsĩvàoconđư ờng thoátlythựctếđấutranhcáchmạng.Chủnghĩaphục cổkêugọitrởlạivớinềnvănhóagiáodụccũ,vớinhữnggiátrịtinhthầnvàtôntitrậttực ủagiáolýKhổngMạnh,vớinhữnghủtụcởchốnhươngthôn,vớiquantrườngvàđ ại giađì nhphongkiến.Khuynhhướngphụccổxuấthiệntrongsángtáccủanhiềunhàvăn,nhàth ơnhư:ThếLữ,NguyễnNhượcPháp,VũĐìnhLiên,NgôTấtTố,T r ầ n T r ọ n g K i m
K h u y n h h ư ớ n g nàyđ ư ợ c c h í n h quyềnt h ự c d â n P h á p ủ n g h ộ , đư ợcôngchủtờb áoNamPhonglàPhạmQuỳnhvàTrươngVănVĩnhrasứchôhào,cổvũ.Nhàxuấtb ảnAlechxandredeRodheđãtraogiảichocáctácphẩmxuấtsắcvềđềtàiphụccổ,trongđócót ậpVangbóngmộtthờicủaNguyễnTuân.
Thiênchứccủangườinghệsĩlàpháthiệncáiđẹptiềmẩntrongcuộcsốngvàtônvinh nó.Làmộtnghệsĩvớiđúngnghĩacủatừnày,NguyễnTuânkhaokhátđit ì m cáiđẹpnhưn gxêhộimẵngđangsốnglămộtxêhộithựcdđnnửaphongkiếnT đy Tăunhốnhăng,thậtgi ảlẫnlộn.Thấtvọngvớihiệntại,NguyễnTuânquaytrởv ề vớicáiđẹptrongquákhứcủamột thờicònvangbónghaytìm cáiđẹptrênbướcđ ư ờn g gianghồ,xêdịch.LýdokhiếnNguyễnTuânphảiđitìmcáiđ ẹptrongquákhứhaytrongcuộcđờixêdịchtheoNguyễnĐìnhThilàvì:“Trongcuộc đờiôngsống trướcCáchmạng,cáiđẹpvàcáithậtkhôngbaogiờkhớpđượcvớinhau màth ườ n g tráilại”[25,tr.533].Bởivậy,thânxácởhiệntạin h ư n g tâmhồnônglạih ướng về quá khứvàng son Việcquaylưngvớihiện tại, tìmvềvẻ đẹp lấplánh củacuộcsốngquákhứlàcáchbàytỏtháiđộphủđịnhcủaôngvớixãhộithựctại.Trở vềquákhứquanhữngtrangvăn,đócũnglàcáchônggiảitỏanỗibuồn,côđơncủamộtcáitôic ánhâncócátínhmạnhmẽ.
TựLựcVănĐoànviếtvềxãhộiphongkiếnxưanhằmphêphánnhữnghủtục,nhữngmặt xấuxa,lạchậu,kìmhãmhạnhphúcvàtựdocủaconngười.NgôTấtTốviếtvềkhoacửth ờiphongkiếnvớitháiđộphêphántrongLềuchõng,hayphêphánnhữngtụclệhà khắc,c ổ h ủ c ủ a b ọ n t h ố n g t r ị p h o n g k i ế n q u a p h ó n g s ựT ậ p ánc á i đ ì n h.C ò n NguyễnTuânviếta vềthờiphongkiếnvới tấtcảvẻđẹpvănhiến,nhonhã,mự ct h ư ớ c Tiếpcậnđờisốngởphươngdiệncáiđ ẹ p , nênNguyễnTuânđềcaotấtc ản h ữ n ggìđẹpđẽcủađờisống:lốisốngđẹp,uốngđẹp,chơiđẹp… bấtkểchủnhâncủacáiđẹpđóthuộc giaitầngnàotrongxãhội.Ônglênánbọnng ườixấuxavìchúngkhôngbiếttrântrọng,nângniucáiđẹpchứkhôngphảivìchúngáp bứcbóclộtnhândân.Ôngđứngtrênquanđiểmthẩm mỹđểphêphánchứkhôngphảiđứngtrênlậptrườnggiaicấpnhưnhiềunhàvănhiệnthựccùng thờikhác.
Nhưvậy,vẻđẹpquákhứtrongnhữngsángtáccủaNguyễnTuântrướcCáchmạn gmangtínhlýtưởnghóa.Đólàưuđiểm,màcũnglàmặthạnchếxuấtpháttừchínhquanđiể mnghệthuậtcủanhàvăn.
NguyễnTuânlàngườisuốtđờisăntìmcáiđẹp.Trênbướcđườngxêdịchvàtron gbước đường sángtác, ôngluôn làm công việc của ngườiđãicáttìmvànglà đitì mcáiđẹp trong cuộcsống,trong con ngườivà cảnhsắc thiên nhiênđể phôbàynótrêntrang văncủamình.Nghệsĩvốnlànhữngngườiluônnhạycảmvớicáiđẹpcủat h i ên nhiên,tạovật Trongmuônvànvẻđẹpcủathiênnhiên,taphảikểđếnhìnhảnhvầngtrăng.Tron gVangbóngmộtthời,hìnhảnhánhtrăngluôngắnliềnvớiv ẻ đẹpcủathicahaynhữngt húvuitaonhãcủanhữngnhànhotàitử.Cólẽ,trongýthứccủ a c h ú n g t a v ề n ề n t h i c a , n g h ệ t h u ậ t p h ư ơ n g Đ ô n g t h ờ i c ổ , h ì n h ả n h á n h trăng luônlàngườibạnmuônđờic ủanhữngtaonhânmặckhách.Bởivậy,khitáih i ện hìnhảnhánhtrăngtrongnhữngá ngvănchươngviếtvềvẻđẹpcủathờiquá vãng,NguyễnTuânđãgắnchonóvẻđẹpthậttaonhã.Đólàvầngtrăngtrênsôngtrong cuộcThảthơcủachaconcụNghèMóm:“Vừngtrăngmườibốnlúcchếchvềđ o à i đãinmộtc ụcbóngthẫmvàdàilênmặtconsôngtrắngvàlạnhnhưthỏithiếcvừanguội”[4,tr.48].Ngh ệthuậtsosánhlàmchoánhtrănghiệnlênvớihìnhkhốirõnétnhưmộtbứctranhđượcvẽbởichất liệungôntừ.Hìnhảnhvầngtrăngtrênsôngtỏalancùngtiếngngâmthơlàmthànhmộtsânkhấu cósựhòaphốicủaâmthanhvàánhsángđongđầycảmxúctronglòngngười.Cáisânkhấutrên mặtnướcđầyhữutìnhấytabắtgặptrởlạitrongtruyệnĐánhthơ:“… dướichânmộtnếphoàngthành,bênbờmộtconsôngnướckhôngbaogiờcósóng,mỗingàyvẫ ncóbangườiđànbàcaháttừlúcmặttrờitắtchođếnlúcmặttrờimọc.Tiếngđànháttrênmặtnư ớcmộtcon sôngnông lòngvàkhông gợnchúttămcá,đã vẳngđưararấtrộng”[37,tr.51].Mặcchonhững giọt lệcủa ngườigiàrơixuốngthấm vàocátnơibãisông, cáicònlạimãivớidòngHươnggiangvẫnlàtiếnghátcủagiainhân- điềulàmnênnétđẹpvàthơcủaxứHuế.Hìnhảnhvầngtrăngcóhaicáisừngnhọnđượcnhìnqua tâmhồnngâythơ,thơmộngcủamộtđứatrẻsớmbộclộnéttàitửtrongMộtcảnhthumuộnma ngtrongnócảmộttriếtlísâusắcvềnhânsinh.Cáiđẹpcủavầngtrăngkhuyếtluônhấpdẫnconn gườibởisựchờđợi,trôngngóngmộtngàykiasẽtrònđầy,khitrăngkếtthànhmộtkhốiviênmãn cũnglàlúcnómấtđivẻđẹp.Trôngtrăngmàbiếtthờigiantrôi:“Haicáisừngtrăngđãnởto,đãđ ầydần.Rồivừngtrăngtrònvẽlêntrời,lầnthìcáiquầng,lầnthìcáitán.Thếrồinókhuyếtởđầun gọntre,nhữnglúcgiósớmgiụccanhgàgọinướcbểdânglên”( Ngôimảcũ).
Khôngchỉcótrăng,hìnhảnhbóngnắngtrongtruyệncủaNguyễnTuâncũngđầyẩ ný.Ôngmiêutảcảnhlãobộcnhàc ụ SáugánhnướcchùaĐồiMaivềnhàtrongmột buổitrưahèvớinhữngnétbútgiàu chấthộihọa, nhuốm màucổtíchthầntiên:“Trênconđườngđấtcátkhô,nồinướctròngtrànhtheobướcch ânmaucủatên l ã o b ộ c đ á n h r ỏ x u ố n g m ặ t đ ư ờ n g n h ữ n g h ì n h sa o ư ớ t v à t h ẫ m m à u N h ữ n g hìnhsaoướtnốinhautrênmộtquãngđườngdàivàngoằnngoèonhưlốiđicủal oàir ắ n Víbuổitrưahènàylàmộtđêmcóbóngtrăngdãilạnhlùngvàvícổngchùa ĐồiMailàmộtcửanonđàothìnhữnggiọtsaokiacóđủcáithivịcủamộtcuộc đánhdấu con đườngvềcủa khách tục trởlạitrần sau khi chiatay cùng chúađộng”[ 3 7 ,tr.27].Vàkhiđứngtrongcổngchùacaonhìnxuốngcảnh“Ánhnắnggi àdặnb u ổ i trưanungđốtmặtcánhđồngdướichânđồi,làmrungrinhlớpkhôngkhíbốct ừ mặtđấtvàgiốngnhưvệt khóinhờnhờ,vờnquanhữngmàuxanh bóngloángcủamộtdãyxómlàngcâycốiimlìm”[37,tr.28],sưcụchùaĐồiMaigửivà ođónỗin iềm tiếc t h ư ơ n g ch omộtk iế pc h ú n g s i n h vư ớn g p hả i vò ng n g h i ệ p ch ướ ng C á i nắng thángtưđổxuốnggiànbầunậmxanhrờnhắtlênmàuáotrắngcủacậuCh iêutrongtruyệnNgôimảcũgợilêncảmộttrườngliêntưởngthúvị:“mộtáolụaáol ụamàuxanhcủangườicôngtửphonglưuvàđatình;đấylàcáimàudịumắtcủachấtngọ cbích;đấylàcáithứáoxanhcủaôngquantưmãđấtGiangChâudùnglaunướcmắt khithươngđếnmộtngườiconhátgiữmộtkhoangthuyềntrốngtrảitrôitrongđámlau sậyvensông;đólàmàuxanhcủanhữngcánhđồnglúanonngútn g à n củanhữngxứyênổn khôngbaogiờcónạnbinhlửa”[37,tr.74].Hìnhảnhthiênnhiênvàconngườihòasắc vàonhaulàmnênvẻđẹplãngmạn,giàuchấtthơ.C ó lúc,thiênnhiêncònđược
NguyễnTuânnhânhóanhưmangcảtâmtínhcủa conngười.Hìnhảnh“giónồmthổimạnh,nhiềucơn,đãđemcảmảnhbụitrầnkiavàolọ tcổngngôichùacaoráo”gợimộtcáigìthanhcaođãcóchútnhuốmbụitrầnai.Giócũngbi ếttrêungươicụKéplàngMọckhimặcquátrịnhtrọngđểtiếploàihoacỏ,vànhưđểthửth áchlòngkiênnhẫncủaônggiànguyệnđemcáiquãngđờixếch i ều củamìnhphụngs ựcholũhoathơmcỏquý.Hìnhảnhmùamưadầmthángch ín trongtruyệnBáooánv ừatảthậtcảnhvùngquêchiêmtrũng,vừagợinỗiaioán,buồnthương:“Mùamưadầ mthángchínchỉlànhữnggiọtnướcmắttriềnmiênthanvãncủakỳthấttịchcònsótlạimãiđếnbâ ygiờ”[37,tr.155].
Khôngc h ỉ v ẽ l ê n b ứ c t r a n h t h i ê n n h i ê n mangv ẻ đ ẹ p c ủ a c u ộ c s ố n g đ ờ i thường,NguyễnTuâncòndựnglênbứctranhthiênnhiênđậmchấtthầntiên,hưả oquatruyệnngắnTrênđỉnhnon Tản Đólà cảnh váchđá, núinonkìvĩ,dữdộinhưcái nướcnonxứBaThụcvôcùnglợihạichongườilàmtướngbiết dùngbinhhiệnlênquaánhmắtcủaôngphóSần.Haycảnhcâycối,chimchóctrênđỉnh nonTảnhi ện ranhưmộtkhuvườncổtích,thầntiên:“Loàicâyănquả,nhiềunhấthaib ên suốilàmộtgiốnghồđào,trôngnhưquảroidướita.GiốngđàorợHồmàuvànghu ỳnhvàxanhhay chính,tráinàocũng cómáhồng”,“TráiđàorợHồ,nhânhộtcódá ng đứ ah ài nhibóg ố i gục đầ un gủ quê n.
R ớ t xuốngth ảmc ỏ, h ộ t hồđà oh ó a th àn hl u ố n g c ú c t ầ n có b ả y l á m ốc ( ) Ch i mn g à n g i ậ t m ì n h , bayb ổ n g ” [ 3 7 ,t r 2 0 0 ] Phảilàmộtngườicónhiềutrảinghiệm vàcótrítưởngtượngphongphúmớitạ o dựngđượcnhữngcảnhsắcnhưthế.
NếucảnhsắcthiênnhiêntrongnhữngtácphẩmvềđềtàixêdịchnhưThiếuq u ê hương,CửaĐại,ChiếcvalimớithườngđượcNguyễnTuânmiêutảvớivẻdữ dội
,gaygắt,hoànhtrángthìnhữngbứctranhthiênnhiêntrongnhữngtácphẩmvềđềtàiquák hứđượcmiêutảthậtbìnhdị,xinhxắnnhưngthơmộng,lãngmạn,cóh ồ n Vẻđẹpthiênnhiê nđãgópphầntáihiệnmộtkhônggianbìnhyên,thơmộngcủ a mộtthờichưaxalàmnềnch ocuộcsốngsinhhoạtcủaconngười.
2.1.3.1.Nghệthuậtẩmthực Đềtàiẩmthựctrongvănchươngcổnướctakhôngnhiều.CácnhàNhoquanni ệ m“quântửănkhôngcầuno”,họxemnhẹcáiăncáiuống.Vìthếmàtrongvănhọct ru ng đ ạ i , đề t à i nàyítkhiđ ư ợ c nóit ớ i N ó c h ỉ đ ư ợ c Lê H ữ u T r á c n hắc t ớ i thoángquat rongThƣợng kinhký sựnhằmphơibàycuộcsốngxahoacủanhàCh ú a Phạm ĐìnhHổcũngghilại“nhữngđiềutrôngthấy”vềxãhộithờiôngđangsống,t r o n g đ ó c ó n h ắ c t ớ i n h ữ n g t h ú ă n c h ơ i p h o n g l ư u , đ à i c á c c ủ a t ầ n g l ớ p thượng lưun hưthúuốngtrà,chơihoalan…trongVũTrungtùybút.
TrongvănhọcViệtNamtrướcCáchmạngthángTám,tathấynhiềunhàvănv i ế t v ềmiếngăntrongsángtáccủamìnhnhưNgôTấtTố,NguyễnCôngHoan,VũTrọngPhụng, NguyênHồng,TôHoài,NamCao,NguyễnTuân,ThạchLamv.v…
T r o n g k h i c á c n h à v ă n h i ệ n t h ự c c h ủ yếuv i ế t v ề miếngă n c ủ a d â n n g h è o b ằ n g n hữ n g trangvănđầyxótxa,cayđắng,“miếngănlàmiếngnhục”thìNguyễnTuân,T h ạc h Lamđãthivịhóa,lãngmạnhóamiếngăn,nângnólênởmộtcấpđộkhác,t r an g trọngv à thànhkínhnhưmộtthứtôngiáo:“ănuống cũngphảicóđầyđủphéptắc, nghilễ”.CònNguyễnTuân,bêncạnhviệctiếpcậnănuốngởg ócđộthẩmmỹ, ôngcònnângthúẩmthựclênthànhđạo- đạocủaconngườitrongmốiquanhệvớitrầmtíchvănhóadântộc.Ôngviếtvềẩmthựcv ớimộttháiđộthànhkính,thiêngli ên g.Ẩmthựckhôngchỉlànghệthuậtmànócònlàhi ệnthâncủabềdàyvănhóavớibaotrithứcphongphúvềsảnvậtcủaquêhương,đấtnư ớc,quađóconngườithểhiệnnhâncách củamình.TrongtruyệnHươngcuội,cụKépcẩnthậnlựachọn,chuẩnbịtiệcrượuthạchla nhươngvớitâmthanhbạchcủamình.Loạirượuđượcchọnphảilàrượutăm,uốngvào lúcthanhtịnh.Thứcnhắmcũngrấtđặcbiệt,khônggi ố n g thôngthườnglàcá,thịt… màởđâylàkẹomạchnhabọcnhữnghòncuội- nhữngviênđácuộiđãđượclựachọnsẵn,đượckìcọsạchsẽ,kẹomạchnhađượcchín hgiachủtựtayủmầmlúavànấucẩnthận.Nhữngviênđátẩmkẹomạchnhađ ư ợ c đặtnh ẹnhànglêntrênlượtlálóttrênnềnđấtchậuhoa.Nhữngchậuhoalanđ ư ợ c bọckíntro nglồngbànphấtgiấy.Nhưvậy,viênkẹosẽ cóvịngọtcủamầml ú a , m ù i t h ơ m c ủ a h ư ơ n g h o a l a n C ụ K é p v à n h ữ n g n g ư ờ i b ạ n g i à u ố n g r ư ợ u , thưởnghoa,n gâmvịnhthơphútrongkhôngkhíthanhtịnhcủabuổisángxuânvớihươnghoalantỏakh ắpkhuvườn.Quảlàmộttuyệtthú! Đól à t h ú u ố n g r ư ợ u , c ò n t h ú t h ư ở n g t r à c ũ n g k h ô n g k é m p h ầ n c ô n g p h u T ro ng tậpVangbóngmộtthời,cóhaithiêntruyệnviếtvềthúthưởngtràrấtđ ộcđáo,thểhiệnchiềusâuvănhóacủanhàvănlàNhữngchiếcấmđấtvàChéntràtr ongsươngsớm.Tronghaithiên truyệnnày, NguyễnTuângọi t hú uốngtràlà
“thúchơithanhđạm”.ThúuốngtràcóởhầuhếtcácdântộcphươngĐông,trongđóp hảikểđếnTrungHoa,NhậtBảnvàViệtNam.NgườiTrungHoacoitràkhôngchỉlàmộtthức uốngmàcònlàthúvuicủahạngphonglưu,thậm chícònđượcdùngn h ư làphươngthuốcchữabệnh.Họkhôngchỉchếbiếnchèkhéoléomà nhữngđồd ù n gđểphatràđềusắmsửalịchsự.ỞNhậtBản,tràđượctônsùngnhưm ộttôngiáo,đượcgọilàtràđạo.Sựuốngtràđượcđặtvàovònggiaotếvàđượccoilàmộtn g h i lễđángquý,phảihànhlễởmộtnhàriêngthậttônnghiêmgọilà“trà thất”.Tro ngc u ố n S á c h T r à ( L e L i v r e d u T h é ) c ủ a O k a k u r a K a k u z o , n h à v ă n N hậ t đ ã vi ết:“Trongthứnướcthơmngátróttrongcáichénngàấy,ngườiuốngcóthểnếmđượcc áiđậmđàthúvịcủaKhổngTử,cáichanchátcủaLãoTửvàcáihươngmát rượicủaThíchGiàMầuNi”.ỞViệtNam,thúuốngtràtàuphổbiếntrongnhữngg iađ ìnhquyềnquý,phonglưuthuởtrước.Họkhôngchỉcầukỳtrongviệcchọntràngonmàcònk énchọnấmchénđểthưởngtrà.PhạmĐìnhHổchorằngngườitaưach u ộ n g tràtàulàvì:“Ch ètàuthúvịởchỗtínhnósạchsẽ,hươngnóthơmtho.Buổisớmgiómát,buổichiềutrăngtrong,v ớibạnrượunàngthơcùngchủkháchmàungdungphaấmchètàurathưởngthứcthìcóthểtỉn hđượcmộngtrần,rửađượclòngtục”[17,tr.40].Nếmtràphảiởnơithanhcaochứ k hôngthể“ởtrongđámruồin hặ ng , ở cửachợbụilầm,lúc ồnào đinhóc,vơvẩn rộnlòng thìdẫu ấmcổ đẹpđẽ,chèngonmátlừngthìuốngtrànhưvậycũngchảcòngìthúvịnữa”.NguyễnTuânl à mộtngườisànhẩmthựctrướckhiviếtvềnghệthuậtẩmthựcnêntrongtruyệnngắn của mình,NguyễnTuânđã làmsốnglạicáitínhcáchtôngiáotrongbuổiuốngt rà c ủ a c h a ô n g t a V i ệ c u ố n g t r à c ủ a c ủ a cụẤmt r o n g t r u y ệ nC h é n t r à t r o n g sƣ ơn g sớmlàmộthànhviđặcbiệt,c ónghilễvànhịpđiệurõràngphảngphấttụcuốngtrà của ng ườ i N h ậ t C ổnhânquan niệm:việc u ốn g trà đ òi hỏicầntìm đếnn h ữ n g nơiyêntĩnh,tránhnhữngnơiồnào, gâyxáođộngtinhthần.Bêncạnhviệcu ố n gtràlúcsángsớm,cácnhànhocònngâmthơl úcmớitỉnhgiấckhivạnvậtcònyênlặngnhưmộtcáchvậnđộngthầnkhíkỳdiệunhấtch ođờisốngnộitâm.Nếu cácnhàquyềnmônphúhộkhiuốngtràlạikhôngmuốnphalấymàthườnggiaochot i ể u đ ồ n g p h a ch ế t h ì c á c b ậ c t h ứ c g i ả t h ư ờ n g t ự t a y phat r à t h ư ở n g t h ứ c v à đ ã i kháchq uý.Mỗibuổisớm,cụẤmuốngcóhaichéntrànhưngcụrấtsợchénphahỏnglúcsớ mmai.Vìthếcụbỏrabaonhiêucôngsứcchichútchohaichénnướcnày:“Chưabaog iờônggiànàydámcẩuthảtrongcáithúchơithanhđạm.Phacho mìnhcũngnhưp hatràmờikhách,cụẤmđãđểvàođónhiềucôngphu.Nhữngcôngphuđóđãtrởnênlễnghĩa. Trongấmtràphangon,ngườitanhậnthấycómộtmùithơvàmộtvịtriếtlý”[37,tr.128].Phatrà vàuốngtràvớicụẤmnhưvậylàcảmộtnghệthuậtvàdướigócnhìncủaNguyễnTuân,ng ườithưởngthức,ngườiphacũ n g c h í n h l à n g ư ờ i n g h ệ s ĩ T r à n g o n ấyphải đ ư ợ c u ố n g m ộ t c á c h l ễ n g h i v ớ i nhữngngườitrikỷ:“Lốigiaoducủacổnhânđạmbạ cchứkhônghuyênnáonhưbâygiờ.Chỉcóngườitaonhã,cùngmộtthanhkhí,mớicóth ểcùngnhaungồibên mộtấmtrà”[37,tr.129].Uốngtràkhôngchỉlàđểthỏacáikhátphàmtụcmàcòng ắn v ớinhiềuývịtriếthọc,gắnvớithúvuingâmthơ,gắnvớimộtlốisốngthanhcao trongti nhthần:“Mộtbuổisớmngâmnhưthếlàđủtiếtrahếtngoàinhữngcáinặngnềtrongcơt hểvàđểđónlấykhílànhđầutiêncủatrờiđất.Âucũnglàmộtquanniệmvàmộtphépv ệsinhcủathờicũ.Vàngườixưauốngtràlàđểgiữmìnhcholànhmạnh”[37,tr.131].
Mộtngười“cùngmộtthanhkhí”,cóchungsởthíchtràđạonhưcụẤmlàcụSáu tr ongNhữngchiếcấmđất.TrongSốngđẹpcủaLâmNgữĐường,ôngchocáithúthưởngtrà khôngchỉnằmởvịngọtcủatràmàchọnnướcvàcáchphatràlàcảmộtgiátrịnghệthuật.Tr ongChéntràtrongsươngsớmchúngtathấycụẤmrấtcô ng phutrongviệcphatrà:“n ướcphatràkhônggìthơmlànhbằngcáithứnướcđọngtrênlásen.Mỗilásenchỉcómột ítthôi.Phảigạnvétởnhiềulámớiđủuốngmộtấm”[ 3 7 , tr.132].Đọcđếnchitiếtnày,ngư ờiđọclạinhẩnnhathấynhưvángvấtmùisenTịnhTâmtừhoàngthànhHuếv ới nh ữngbu ổi sớmchèođòlấychođượccáicầukỳtronggiọtsươngmaichâmtràcun gkínhdângv ua CòncụS áu trongNhữngchiếcấmđấtcũngkhôngkémcầukỳ,phả icónướcgiếngchùaĐồiMaicụmớichịuphavìchỉcóthứnướcấytràmớikhôngbịmấtvị. Niềmđammêlớnnhấtvàduynhấtcủ a ôngcụdồnvàochéntrà tàunày:“ D a n h vàl ợi,ôngtakhô ngmàng.Phágầnhếtcơnghiệpcủaôngchađểlại,ôngtathựđãcoicá iphúquýnhỡntiền khôngbằng mộtấm tràtàu”[37,tr.30].Conngườitàihoa trongnghệthuậtthưởngthứctràđạoấykhibịsasútcũngvấngiữphongtháiđặcbiệtcátí nh.Cụbánchiếcấmđấtquýgiálàmhailớp.Bánthânấmrẻ,rồiđếnlúcbánnắpấm,m ới làlúcnên bán giáđắt.Đâykhông cònlàmộtcuộcthươnglượng, đấuxảo,muab án tầmthườngnữa màdườngnhưđólà một cuộcchuyểngiaovàđitìmbằngđượcn g ư ời trikỷđểtraolạivậtbáu.NguyễnTuânđãchoch úngtathấyvẻđẹptinhthầntrongnhữngconngườigiảndịmàthanhcao,nghèomàvẫnrấtđ ỗisangtrọng,lịchlãmvớiđời.
Uốngrượu,thưởngtrà củanhànhoxưakhông chỉđượcNguyễnTuânmiêutảnhưnhữngthúvuilúcnhànnhã,màcònmangtheoquanniệ mvềphépdưỡngsinh củangườixưa.MấycâuthơmàquanĐốchọc- thầydạycủacụẤmthườngngâmv ào mỗisớmmaichothấyđiềuđó.
Bándạtambôitửu,Bình minhsổchảntrà.Mỗinhật ynhưthử,Lươngybấtđáo gia.(Maisớmmộttuầntrà, Canhkhuyadămchénrượu.M ỗingàymỗiđượcthế,Thàythu ốcxanhàta).
Uốngrượu,thưởngtràđúngcáchkhôngphảiaicũnglàmđược.Đôikhiranhgiớ igiữacáiđẹpthanhcaovớicáiphàmtụcchỉmongmanhnhưsợitóc.Chỉcónhững nhànhocóbảnlĩnhvàvănhóamớilàmđược.Điềunàythểhiệnquatâmsựcủa cụ Ấmsaumỗilầngặp phảimộtông khách tạp, uốngtrà rất tục:“Cólẽ tôi phảimuaítchéncóđĩaởhiệuTây,đểmỗikhicómấythàylàmviệcbênBảoHộtớithìđem ra màchế nướcpha sẵntrong bìnhtích.Cáccụ cứsuy cáilẽ mộtbộ đồtràchỉcó đếnbốnchénquânthìcáccụđủbiếtcáithúuốngtràtàukhôngthểồnàođược.L ốigiaoducủacổnhânđạmbạcchứkhônghuyênnáonhưbâygiờ”[37,tr.129].
NguyễnTuânđãpháthiệnvàđềcaocáiđẹpởtronglĩnhvựcbìnhthườngnhấtc ủađ ờ i s ố n g l à c á i ă n c á i u ố n g Ô n g đ ã n â n g n ó l ê n t h à n h n g h ệ t h u ậ t v à n g ư ờ i thưởngt hứccũngtrởthànhnghệsĩ.Đềcaonghệthuậtẩmthựccầukỳ,đàicáccủamộtlớpnhànhot hấtthếgiữathờibuổithựcdânxôbồlàmộtcáchtỏtháiđộbấtbì n h vớihiệntạicủan hàvăn.Đócũnglàcáchôngthểhiệntìnhyêuvớinềnvănhóalâuđời,lòngngưỡng mộvớitháiđộsốnggiảndịmàsâusắc,thanhđạmmàt in h tế,tàihoacủadântộcmìn h,cùngnhữngconngườiđẹpđẽmàtaítcócơhộig ặp lạitrongđời.Đócũnglàgiátrịn hânvănđángquýtrongnhữngtácphẩmcủaNguyễnTuân.
1945,trênvănđànViệtNamtruyệnngắnrấtpháttriển,mộtlo ạt câybútt r ẻ và t à i nă n gx uất h i ệ n và c ó x uh ư ớ n g v i ế t n gh iê ng về p h o n gtụcvàchủđềhoàicổ,mộttron gsốđólàNguyễnTuân.KhácvớiTôHoài,BùiHiển,TamKính… thườngviếtvềnhữngphongtụctrongquanhệxãhội,KimLân hayviếtvềnhữngthúch ơidândãcủangườinhàquêmiềnBắc,NguyễnTuânlạ i viếtvềnhữngthúvuiđàicác,tàitử phonglưucủanhữngôngnghè,ôngcửthờiphongkiến.NếuKimLânviếtvề những t húchơicủanhững ngườinôngdântàiho a, nhữngtâmhồnđammênghệthuật,dồnh ếttâm trívàoviệcchămsócmộtchúg à chọi,mộtđôibồcâu,sốnghếtmìnhvớimộtvùngtrờiđất,n úisông,câycỏ,thulạitrongmộthònnonbộvàthựcsựlànhữngnghệsĩcủađồngquêthìNguyễ nTuânv i ế t v ề nhữngnhosĩtài hoa,tài tửsốnghếtmìnhvớinhững“sởthích cao quý” nhưc h ơ i hoa,chơichữ,chơicờ,chơithảthơ,đánhthơ,chơiđènkéoquân…
Thựcrauốngtrà,thưởnghoa,chơichữ,uốngrượu,ngâmthơ… lànhữngthúvuichơitaonhã,đầythanhkhícủacácnhànhothuởtrước.TrongtậpVũtrungtù ybút,PhạmĐìnhHổcũngđãnóiđến.Đólàmộtnétsinhhoạtvănhóatruyềnthốngc ủ a dâ ntộcgắnvớitâmtưcủangườitàitử.QuanánTrần,chủnhâncủa“Túylantrang”,trong
Vườnxuânlantạchủ,thườngsaicongáiyêulàcôchiêuTầnđimuathứrượukhêởlàngVĩnhT rị,vùngcấtrượungoncótiếngvề“bónhoa”,rồicậuấmHai“giữabuổiloạnlymàchỉbiếtc óngónđàncóhồnhoa”.CụHồViễn,vốnlàmộtviêntướngCờĐenoaiphonglẫmliệtm ộtthời,naythấtthếluivềhànhnghềđịalínhưngcólốisốngsinhhoạtkhákỳlạ.Haimóngt ayútlálancủacụuốnvòmnhưrâurồngluônluônphảirửabằngchanh,mỗingàyhaibữa rượuvàmỗiphiênchợ lạimộtbữathuốcphiệntrongNgôimảcũ.Cáchcụchơicờcũngkhácn gườivàcũngrấtthúvị:không phảingồimộtchỗđánhvớiquânvàbàncờ màvừanằmcángđiđườngvừachơicờbằngmiệng.“Khimỗingườiđimộtnướcthê mchováncờtưởng,họ lạivéncáirèmcáng,nghển cổ rangoàinóichõsangcáicángđồnghànhđinganghàng”[37,tr.82].Khôngchỉgiỏichơicờ bànmàcụcònbiếtchơicờđất.Cờ đấtkhóhơncờbàn,phảitinhlắmmớiđánhnổi.CụThượn gNamNinhvềtrísĩởHà Nội, cùngngườicon thứlà ông CửHaisaymê với việclàmđènkéo quân cho trẻchơitrăngngàyrằmTrungthutrongMộtcảnhthum u ộ n.Họđãmấthơnmườihômđể hoàn tất chomột cái đèn xẻ rãnhlấytên“Ngôvươngcựgiánnạp Tây
Thi”.H ọđãđểcảtàinăng,tâmhuyếtcủamìnhvàomộtthúchơivừadândãvừacầukìđ angdầnmaimột.Viết vềthú chơitaonhã,cầukì,NguyễnTuânnhưđanglàmn gư ời đọcđượcsốnglạivớimộtphongtụcđẹpcủangườiTràngAn.CòncụKéplàngMọ ctrongtruyệnHươngcuộilạicósởnguyện“đemcáiquãngđờixếchiềucủ a mộtnhàn hođểphụngsựlũhoathơmcỏquý.Gọilàkiếmmộtcôngviệcnhànn hã choquãngchót mộtkiếpdưsinh”.Mỗikhirathămvườnlanquý,cụkhôngquênmặcchiếcáolôn gcừuxứBắc.Đókhôngphảilàcáchphôphangcuộcsốngphonglưumàlàmộtthói quen,thểhiện tháiđộtrântrọngcủa cụvớilũhoacỏ.“Thếrồitrongcáivườncây nhỏ,trongđámcỏxâyxanhrờn,nhữngbuổisớmtinhmơ,và nhữngbuổichiềutànnắng,ngườitathườngthấymộtônggiàlôngmàybạc,tó c b ạ c , r â u b ạ c , m ặ c á o l ô n g t r ắ n g , l o m k h o m t ỉ a n h ữ n g l á v à n g t r o n g đ á m l á xanh”.Hìnhả nhcụKéphòalẫntrongđámcỏcâylàm nêncáihàihòacủacảnhsắct h i ê n nhiênvàconngười.PhạmĐìnhHổchorằng:“ng ườixưacũngthườngchothầnduvậtngoại,trongcáchchơimàvẫnngụcáiývềthếgiáot hiênluân”[17,tr.30].Vậynên,ngườixưamượnkhómhoa,tảngđáđểkýthácvàođóhoàibão caocảcủ a mình.Dođó,đượcvuivớithiênnhiên,cây cỏ,cụKépnhưđượctrảilòngmìnhv ới gấmvócnonsông.Điềuđócũnggiúpconngườ ixalánhvớinhữngbonchendanhlợi,trởvềvớitínhbảnthiệncủamình.
Cặpđôitàitử- giainhânPhóSứvàMộngLiêntrongtruyệnĐánhthơlạicósở thíchđànhát,thơca.H ọlàmnghềđánhthơ,mangtúithơcủamìnhđikhắpthếg i a n Niềmvuicủahọkhôngp hải làsựđược hơntrongcanhbạcmàđược cùngn h a u đikhắpthếgianvớihànhtrangl ànghệthuật.NhânvậtquảnngụctrongtruyệnC h ữ ngườitửtùlạicósởthíchchơichữ.Ướcng uyệncủaônglàxinđượcchữôngHuấnCao.Vìsởthíchcaoquýnàymàquảnngụcbỏquasựa nnguy tínhmạngcủabảnthânđểbiệtđãimộttửtù.HuấnCaolàmộtnghệsĩsángtạoracáiđẹp.Nh ưngchính quảnngụcmớilàngườilàmchocáiđẹpấytrởnênvôgiábởinókhiếnconn gườibướcquabóngtốiđểvươntớiánhsángcủathiênlương.
Viếtvề nhữngthú vuitao nhã củangười xưa,NguyễnTuân thểhiện tình cảmđ ặ c biệtcủamìnhvớinhữnggiátrịvănhóacổtruyềncủadântộc.Ôngđãtìmhiểung hi êm túcvàyêumếnthậtsựnhữnggiátrịvănhóađó.Ôngsayđắm,hòanhậpcảl i n h hồnmìnhvào từngthúvuitaonhã,điệuhát,câuthơđểrồiquatrangvănmàl an tỏatìnhyêumếnđóđ ếnngườiđọc.ĐólàbiệttàicủaNguyễnTuânvàcũnglàtấmlòngcủaôngvớiđấtnước. 2.1.3.3.Lốiứngxửtinhtế
Truyềnt h ố n g ứ n g x ử l à m ộ t t r o n g n h ữ n g d i s ả n v ă n h ó a p h i v ậ t t h ể đ ư ợ c truyềnt ừ đ ờ i nàyq u a đ ờ i k h á c T r o n g n h ữ n g t á c p h ẩ m v i ế t v ề vẻđ ẹ p q u á k h ứ , NguyễnTuânđãtáihiệnlốiứngxửtinhtếgiữaconngườivớiconngười.Trongtru yệnNgôimảcũ,Nguyễn Tuân chỉxâydựng có banhânvậtlà chịemcôTú, cậuChiêuvàcụHồV iễn - thầyđịalýcũnglàngườibạncủaquanÁnsát,chacủahọn h ư n gthậtấmáptìnhngười. Tácphẩm gợilênvẻđẹpcủamộtlốisống,lốiứngxửnh ị p nhàng,tinhtếgiữaconngườivớiconngườ i.Đólàtấmlònghiềndịu,tảotần,g iàu đứchisinhnhưmộtngườimẹcủacôTúvớiemk hisớmphảichịucảnhmồcôi;làsựhiếuthuậncủahaichịemvớingườichađãmất;l àtìnhcảmkínhtrọngcủahọvớicụHồViễn- mộttướngCờĐenđãtừngvàosinhratửnaylỡvậnphảilàmthầyđịal ý , đem cái tài c h ó t của mìnhr axe m mồmả,đất cát l à m phúcch ongười;làtìnhcảmthươngyêucủa cụdànhchođôichịemcôicút.Tìnhcảmgiađình,tìnhnghĩabạnbè,tìnhyêuthương conngườihòaquyệnvớinhaulàmnênvẻđ ẹp mẫumựccủalốiứngxửtronggiađình,ngoà ixãhội.Tìnhcảmhiếuthuậncủan g ư ờ i convớicha,làmmọithứchiềutheosởthíchcủa chagià,thậmchítừbỏlốisốngcủakẻlãngtửgianghồđểlàmtròntráchnhiệmvớigiađ ình;dànhthờigianvàtâmhuyếtcủamìnhđểtựtaylàmđènchơitrăngchocontrẻcủ aôngCửHait r o n g truyệnMộtcảnhthumuộncũnggợilênnétđẹpcủalốisống nhonhã,tàiho a, tinhtế.TruyệnHươngcuộilạigợilênchotacáiấmápcủatìnhngư ờitrongmộtgiađìnhnềnếp,gia phong.HaivợchồngôngẤmCả vẵngẤmHaisốnghòathuậnvớinhaucùngchămlosănsócconchâuvălotoancôngviệcgiỗ chạpcủagia đình.Họcùngnhauchuẩnbịtiệcrượuthạchlanhươngchiềutheosởthíchcủacha già.MộtnhânvậtcũngđượcNguyễnTuânnhắcđếnkhánhiềutrongtruyệnnàylàngười bõgià.BõgiàđãởhầucụKéptừkhicụKépcònlàmộtthàykhóasinhhaimươituổichođế nlúccụKépconđàncháuđống.BõđãváclềuchõngchocụKépđithitútài.Việcnhớn,v iệcnhỏtrongnhà,bõđềunhớhếtvànếumợẤmCảlơđãng ,bõlạinhắcchomợkhỏi quên.Bõgiàtínhtoán,xếpđặtviệcnhàchủynhưmộtkẻcóquyềnlợidấpdínhvàođấy. Lốicưxửkínhtrênnhườngdướitronggiađ ì n h xóa nhòaranhgiớichủ- tớ,chỉcònthấytấmlòngtậntụychân thànhcủangườibõgiàvàtấmlòngyêumến,biếtơncủagiađìnhcụKépvớibõ.
Khôngchỉgợiralối ứng xử đẹp trong gia đình, Nguyễn Tuân còn chothấyvẻđẹptrongcáchxửthếcủanhữngkẻtriâmtrikỷởđời.Đólàtìnhbạnchânth ànhg iữ acụSáuvớisưcụchùaĐồiMaitrongtruyệnNhữngchiếcấmđất.ChùaĐồi Maiv ố n ở x a l à n g m ạ c n ê n í t b ị p h i ề n n h i ễ u b ở i đ á m t ạ p k h á c h N h ư n g k h i c ó khách đếnchơi,ôngcụSáubaogiờcũngđượcsưcụbiệtđãinhất.Mỗithángmộtlầ n,nhàsưgiàlạigiữcụSáuởlạiănmộtbữacơmchay vàkhitừbiệtnhàsưchânthànhtặngkháchmộtgiòChuMặcLan.Mỗilầngặpgỡ,thểnà ohaiônggiàcũngkéonhau racái giếngnướcchuyệnvãnrất lâu.VàmỗilầncụSáuchongườilên xinnướcchùavềphatràbaogiờcũngchoconđembiếunhàsưgiàmộtbìnhtràđầux uân.Cólẽ,khởiphátcủamốinhânduyêngiữacụSáuvànhàchùachínhlànướcgiếngc hùaĐồiMai.Nhưngchínhtìnhcảmtriâmtrikỷ,sựđồngđiệuvềtâmhồnc ủ a nhữngc onngườibiếtthưởngthứcthúvuitaonhãcủacuộcđời,sốngkhôngmàngdanhl ợimớilàsợidâygắnkếttìnhbạngiữahọ.Tấmlòng“biệtnhỡnliêntài”,biếttrọngngư ờingaycủaquảnngụcvớiHuấnCaovàtấmlòngkhẳngkháicủaH u ấ n Caovớiquảnngụ ct ro ngC hữ ng ƣờ i t ử tù t h ậ tđángca ngợi.Vẻđẹpcủa ngườinọtônlênvẻđẹpcủan gườikia.NếuHuấnCaolàngườisángtạoracáiđẹpthìq u ả n n g ụ c l à n g ư ờ i b i ế t t h ư ở n g t h ứ c c á i đ ẹ p N ế u H u ấ n C a o l à n g ư ờ i t r ọ n g nghĩakhinhtàithìquảnngụcb iếtgiángười,biếttrọngngườingay.Trênbìnhdiệnx ã hội,họlàkẻthùcủanhaunhưngtrên bìnhdiệncủacáiđẹp,họlàtriâmtrikỷ.
Bằnglốihànhvănnhịpnhàng,tinhtế,NguyễnTuânđãđềcaolốisốngđẹp,l à m chuẩnmựccholốiứngxửxãhộigiàutìnhnghĩacủangườiViệt.Vangbóng mộtt h ờ i c ủ aN g u y ễ n T u â n k h ô n g c h ỉ l à c u ố n s á c h l ư u g i ữ n h ữ n g n é t đ ẹ p c ủ a ph ongtụctậpquán,nhữngnétvănhóatruyềnthốngmàcònlànơilưugiữnhữngvẻđ ẹ p trongvănhóaứngxửcủangườixưa.ĐọcmỗitrangvăncủaNguyễnTuân,tan hư đ ượ ctắ mtrong suố inguồnt ư ơ i mátc ủ a dân tộ c đểgạt bỏb ụi trần, t rở nênthánhthiện ,thanhtân.
NhữngkiểunhânvậttiêubiểutrongsángtácvềđềtàiquákhứcủaNguyễn TuântrướcCáchmạng
2.2.1.Giớithuyếtvấnđề Đốit ư ợ n g t r u n g t â m c ủ a mọit á c p h ẩ m v ă n h ọ c l à c o n n g ư ờ i M i ê u t ả c o n n gư ời , đóchínhlàviệcxâydựngnhânvậtcủanhàvăn.Vănhọckhôngthểthiếu nhânvật,vìđóchínhlàphươngtiệncơbảnđểnhàvănkháiquáthóahiệnthựcmộtcáchhình tượng.Nhàvănsángtạonhânvậtđểthểhiệnnhậnthứccủamìnhvềmộtcánhânnàođó,về mộtloạingườinàođó,vềmộtnhânvậtnàođócủahiệnthực.Nhânv ậ t c h í n h l à n g ư ờ i d ẫ n d ắ t n g ư ờ i đ ọc v à o mộtt h ế g i ớ i riêngc ủ a đ ờ i s ố n g trongmộtthờikỳlịch sửnhấtđịnh.Nhânvậttrongvănhọckhôngphảilàsựsaochụp nhữngchitiếtbiể uhiệncủaconngườimàchỉlàsựthểhiệnconngườiquanhữngđặcđiểmvềtiểusử,n ghềnghiệp,hìnhdáng,tínhcách,tâmhồn…
Nhânvậtl ànhữngconngườicótênhoặckhôngtên,đượckhắchọasâuđậmhoặcc hỉxuấthiệnthoángquatrongtácphẩm.Cácloạihìnhnhânvậttâtđadạng.Xétvềvaitr ònh ân vật trong tácphẩm,cóthể nói tớinhânvậtchính, nhânvật phụ, nhânvật trungtâm.Xétvềphươngdiệnhệtưtưởng,vềquanhệđốivớilýtưởngxãhộicủanhà văn,lạicóthểnóitớinhânvậtchínhdiện,nhânvậtphảndiện.Saunữa,cóthểnói tớilạinhânvậttưtưởng,thườngđượcnhà vănsángtạorađểminhhọachomộtq uanđiểmtưtưởngcủamình,hoặcthểhiệnmộttưtưởngnàođócủathờiđại.
Bêncạnhkháiniệmnhânvậtlàkháiniệmtínhcách.Trongnghiêncứuvănh ọc, theo nghĩa rộng nhất củanó, khái niệmnhânvậtmớilà hình ảnhvề con người,k h ái niệmtínhcáchlàhìnhtượngvềconngười.Tínhcáchđượchiểulànhữngđặc điểm,nhữngphẩmchấtnàođócủanhânvậtđượcthểhiệntươngđốirõnét.Kháini ệ mtínhcáchcóthể được hiểutheo cáchsau:tínhcách cũnglànhân vật,nhưng lànhânvậtđượcthểhiện vớimộtchấtlượngtưtưởngvànghệthuậtcaohơn.
Nhưvậy,tacóthểthấythếgiớinhânvậttrongvănhọcrấtsinhđộng.Trongcáct ácphẩmcủaNguyễnTuân,thếgiớinhânvậtcủaô n g cũngrấtđadạng,độcđ áo Trongphầnnày,ngườinghiêncứuchỉđềcậpđếnthếgiớinhânvậttrongsángtáccủaNguyễ nTuântrướcCáchmạngthángTám.
NguyễnTuânlàmộtnhàvăncócáiTôiđộcđáo,khácngười.Ôngchịuảnhhư ởngcủanhiềuluồngtưtưởngkhácnhau.Vềtriếthọc,ôngảnhhưởngcủatriếthọc
N i e z s c h e v ề q u a n n i ệ m c o n n g ư ờ i s i ê u đ ẳ n g : NguyễnT u â n c h i a c o n n g ư ờ i thànhhailoại;nhómnhỏnhữngconngườiđặcbiệt- nhữngconngườiđềcaosứcmạnhphithườngcóquyềnchàđạplênngườikhác;loại thứhailàsốđôngnhữngconngườitầmthườngvà tẻnhạt.Vềvănhọc,ôngảnhh ưởngcủanhàvănPh áp A Gid e khiđềcaovaitròcủacánhânvớicộngđồngxãhội:c onngườicàngkhácbiệt, đốilậpvớicộngđồngxãhộibaonhiêu,conngườiấycàng khẳngđịnhđượcmìnhbấynhiêu.Trongquanđiểmvềcuộcđờivàconngười,NguyễnTuân tiếpcậnt ư t ư ở n g L ã o T r a n g mộtc á c h s â u s ắ c v à ả n h h ư ở n g t ừ n g ư ờ i cha - c ụ T ú k é p NguyễnAnLanxemcuộcđờinhưmộtcuộcchơi.Bởivậy,cáitôitrongtác phẩmc ủ a nhàvănNguyễnTuânrấtđặcbiệt,nóinhưPhanCựĐệ:“Đólàmộtcáitôilậpdị
,ngangbướng,đilùlùgiữacuộcđời,némđávàonhữngkẻxungquanh,khiêukhí chvớixungquanh”[6,tr.103].NguyễnTuânthổiphồngcáitôicủamìnhlên.Ô n g tâ msựtrongtiểuthuyếtThiếuquêhương:“Ngườilỗilạcsốngmộtcáchđặcb i ệ t khônggiố ngaivàkhôngchoaibắtchướcđượcmình,chếtlàmangcảcáibảnch ín h đi,chứkhôngđ ểlạimộtbảnsaonguyêncảonào”NhànghiêncứuHàVăn ĐứccónhậnxétvềcácnhânvậttrongsángtáccủaNguyễnTuân:“Nhiềunhânvậtt ro ng tá cphẩm,NguyễnTuânsửdụngđạitừnhânxưngthứnhấttôivàthậmchícácn h â n v ậ t k h á c c ủ a ô n g m ặ c dùt ê n g ọ i c ó k h á c n h a u : V i , B ạ c h , H o à n g , N g u y ễn … thìthựcchấtvẫnmangrõhìnhbóngchủquancủatácgiả”.Nhưvậy,n h â n vậttro ngtácphẩmcủaNguyễnTuânchínhlàbiểuhiệncủachínhconngườicánhântácgiả. Như đã nói ởtrên,quanđiểmnghệ thuật củaNguyễnTuânlà vươntớicái đẹp.Haynóicáchkhác,cáitôicánhânnhàvănlàmộtcáiTôinghệsĩ.Trongtácphẩmcủ a mình,ôngnhìnsự vậtbằngconmắtthẩmmỹ,nhữngnhânvật mẵngxđydựngđ ề u lănhữngbậctăihoa,nghệsĩ.Điềunăytakhôngchỉthấytrongtran gsáchmàtrongcuộcđời,NguyễnTuânđềuthểhiệnmộtcáchrấtnhấtquán.
2.2.2 Nhữngk i ể u nhânv ậ t t i ê u b i ể u t r o n g s á n g t á c v ề đ ề t à i q u á k h ứ c ủ a Ngu yễn TuântrướcCáchmạng
NhânvậtchínhtrongcáctruyệnngắncủatậpVangbóngmộtthờichủyếulàcácnhà nho cuốimùa-khiHánhọcđangsuytàn nhườngchỗcho thời đại“mưaÂugióMỹ”. NguyễnTuânảnhhưởngnéttínhcáchtàihoa,phóngkhoángtừngườichac ủ a ônglà cụTúK éplàng Mọ c NguyễnAnLan vàhì nh ảnhcác n h à nhotàitử trongl ị c h s ử n h ư C a o B á Q u á t T ừ n h ữ n g n g u y ê n mẫuc ó t h ự c này,ô n g đ ã xâydựngtrongtácphẩmc ủamìnhnhữngnhânvậttiêubiểucholớpnhosĩcuốimùa,tuykhoanhtaybấtlựctrướct hờicuộcnhưng vẫngiữnhâncáchbằngnhữngthúvuit ao nhã,coiđónhưlớpràobảovệhọkhỏinhữnghạtbụ icủalàngióÂuhóa.Hìnhảnhlớpn h à nhonàycũnglànhữngtâmsựmàNguyễnTuângửigắ mvềthờicuộc.
Làmộtnhàvăncócátínhvàýthứcvềcáitôi,giữathờibuổinhiễunhương“làml ạc mấtcả quanniệm cũ”,NguyễnTuâncảmthấybấthòa sâusắc. Ôngkhôngt ì m thấycáiđẹpởhiệntại.Vớiông,cáiđẹp,chấtthơthuộcvềnhữngcáicủang àyx ư a cònvươngsótlại.Cuộcđờiđốivớiônglàmộtkhuvườntàntạkhimùaxuânđ ãh ết.Ôngbuồnrầuđitìmkiếm,lượmlặtnhững nhànhhoacuốimùa, nhữngcánhhoat ànr ụ n g Ô n g đ ố i l ậ p x ư a v ớ i nay,c ổ v ớ i kim.Ô n g t ự c h o mìnht h u ộ c l ớ p người“sinhlầmthếkỷ”,lạclõnggiữathờiđại- ôngthườnggọilàthờiđạicơkhíkhiếnngườitabịcơkhíhóađếncảtâmhồn.Khônga itrikỷ,ôngdựnglênnhữngnhânvậtnhànho,nhữngconngườicủathờicũcònsótlại, đểlàmnơiẩndậtcủatâmhồnkhicảmthấyquámệtmỏivớihiệntại.Ônggọiđấylà nhữngbếnnướcth iên nhiênkhuấtnẻo,yêntĩnhchotâmócôngtìmđếnthảneo.V ớihiệntại,ôngchỉdànhchonhữnglờikhinhbạc.Nhưngđốivớinhữngcáicủang àyxưa,giọngv ăn củaôngbaogiờcũngđônhậu.Đônhậunhưngbiếtbaobuồntủi, ngậmngùi.Nó t iêu bi ểu cho “mỹ học hoài cựu” của nhà văn Hình ảnh lớpnhà nho cuối mùa làn hânvậtchínhtrongtậpVangbóngmộtthời,nhưngthểhiệnrõnhấtlàquacáctácphẩm:Th ảthơ,Hươngcuội,Chéntràtrongsươngsớm,Mộtcảnhthumuộn.
Cácnhânvậtnho sĩcuốimùahầuhếtcuộcđờiđãsangbuổixếchiềuvàđềulàthuộcloạingườitàihoa,tàitử,bất đắcchí.CụPhủÔngtrongThảthơvốnlàmộtn gư ời mà học lực và đức độ, chính tích chấpđược cả bạn đồng liêumộtthời,và khicụPhủgiàcáolãovềhưu,ngườilàngchỉgọilàquanNghèMóm.CụPhủBàmấthồi đầuxuân,cỏxanhchưakịpchekínhếtmộthìcuốixuân,cậuChiêu- contraiduynhấtcủacụPhủcũngsớmcướpcôngsinhthành,đểlạitrầnthếmộtgiađ ìnhđanglúngtúngvìsựhiuquạnhvàcảnhgàtrốngnuôicon.CụNghèMómgiàgầnk ềmiệnglỗ sốngcùng côcon gáilỡthì trongcảnhthanhbạch.Hàngngày,cụNghèmómdạyhọcvàobuổisớm,thờigiannhànrỗi,cụsaolásố,gieoquẻ bóihaykêmộtđơnthuốcchongườilàng,còncôTúlosănsócviệcnhàvàphụngdưỡng chagià.MặcdùgiacảnhbầnhànvàcảnỗibuồnvìcôTúđãquálứamàvẫnchưayênbềgia thấtvìkémnhansắc,cụNghèMómvẫngiữthóiquenuốngtràtàu,rượucúc,c h ơ i câycảnhvà thắpnếnbạchlạpđểđọcĐườngthisáchthạchbản coiđónhưn hữ ngthúvuinhằ mxuatanđicảnhthêlươnglúctuổixếchiều.Cụlàmộtđạidiệncủalớpnhànhocuốimùam àcuộcđờiđangtànlụidần.Nghelờimáchnướccủan g ư ờ i bạnđồngsongcùngquê,cụNghèMómthángthángtổchứcnhữngcuộcthảthơtrênmặtnước.Trongcáinhàbèlợplá gồitrêndòngsông,cụNghèMómngồilàmnhàcái,thảthơchođếnmộtchụcngườiconđ ánhvàcôTúngồibêncạnhchag ià, lúcbậnđỡcáitúithơcủachalấyratừngláthơđặt vàolòngchiếucholàng chọn chữđặttiền, lúcthì côlại bấmmấytiếng tơmàtôvẽ chobuổiđố chữlấytiền.Ngườitađánhbạcbằngthơ,đemcáimayrủivàotậncõivănchương.Thếnhưn gởđâykhôngcósựcaycúđượcthuacủanhữngkẻtrótmêtròmayrủimà“trênmặtnướ csôngthu,tiếngngâmmộtcâuthơđượccuộc,tiếngngâmmộtcâuthơthuacu ộ c mấtăntiền,nhữngtiếngđóđềuâmhưởngtrênlànnướclạnh,thanhâmnghet ro n g trẻo ,dudươngvàtháibìnhnhưtiếngvangcủamộthộitaođànchânchính”[37.tr.48].Nhâ nvậtcụPhủphảngphấtnétgiốngvớinhânvậtôngĐồtrongbàithơcùngtêncủathisĩ VũĐìnhLiên.Cảhaiđãtrởthànhlớpngườicủaquákhứ,trởnênlạclõnggiữahiệntại,họphảiđ emcáitài hoaraphụcvụđámđôngquanh mìnhđểmưusinh.Hainhânvậtdẫucảnhngộmỗingườikhácnhaunhưngcáiđọnglạ it ro n g tâmtríchúngtachínhlàsựtàntạcủamộtlớpngườimàtàinăngvànhâncáchcủahọđãl àmnênhồncốtdântộctrongnhiềuthếkỷ.Đọnglạivẫnlàvẻđẹpcủath ơ cađượcthăn ghoatrongmộtđêmtrăngvớicảnhsôngnướcthanhbình.Cóthểnói,trongcáitànlụicủa mộtlớptríthứcphongkiếncònsótlại,tavẫnthấyánhlênvẻđẹplấplánhcủanhữngtâmhồn đẹpđẽ.Dẫucuộcsốngcókhắcnghiệt,họphảibà y tròchothiênhạđểkiếmcớmưusin hthìmụcđíchcủahọkhôngphảilàtiềnb ạcmàchínhlànhữnggiâyphútđượccùngn haungâmmộtkhúcĐườngthi.Tâmh ồ n củahọvẫnhướngvềgiátrịđẹpđẽcủanghệ thuậtvàvănhóa.Khôngchỉcóvậy,họcòntrântrọng,gìngiữdanhtiếtvàphẩmgiácủam ình.KhicókẻácmiệngphaotincụNghèMómđịnhmượncuộcthảthơđểtìmlựakháchđồn gsàngchocôco n gáigầnquálứa,cụNghèMómđãkhôngchocôTútheomìnhđithảth ơnữa.CụNghèMómđạidiệnchonhữngnhànhoyếmthế,bấtlựctrướcthờicuộcnhưngv ẫnkiênquyếtgiữvữngtiếttháocủabảnthân.
Khácvớigiacảnhneođơn,thanhbạchcủacụNghèMóm,cụKéplàngMọcthư ợng trongtruyệnHươngcuộicógiacảnhkhá hơn,concháuđềhuềvàđãthànhd an h CụKéplàngườithíchuốngrượu,ngâm thơv àchơihoalan.Cụđã tớicáituổiđược hoàn toànnhàn rỗiđể dưỡnglấytínhtình Xưa kia, cụcũngmuốncómộtv ư ờn cảnh đểsớmchiềurađấytựtìnhnhưng phảiđến khirờixa danhlợi,cảmthấyđủtưcáchđểchơicâycảnh,cụKépmớigâylấymộtvườnlannhonh ỏđếnsớm chiềulàmbạn.CụKéplàđạidiệncholớpnhànhochánnảntrướcthờicuộc,đànhluivềsố ngvớiquanniệm“độcthiệnkỳthân”bằngthúđiềnviên,đemquãngđờixếc h i ề u củamìnhph ụngsựlũcỏhoa.VớicụKép,ngườichơihoacũngphảilàngườicóđủtưcách,phảidànhto àntâmtoàný,lấychíthành,chítìnhramàđốiđãivớicáiđẹpkhôngbaogiờlêntiếngn óithìmớiphảiđạo,đạocủangườitàitử.Nhữngngườibạncủacụ,nhữngcụCửLủ,cụ Tú,cũnglànhữngngườicócùngsởthícht h a nh caogiốngcụ.Trongkhôngkhíấmá pcủachiềuxuânsớm,họcùngngồilạiv ới nhautrongtiệcrượuhoa,cùngnhắmrượuT hạchLanHươngvàngâmthơchotànhết buổichiều Tìm chomìnhmộtlốisốngthanhcaotronglúcthờicuộc rốiren,đ ó cũnglàcáchđểnhữngnhànhonàygiữgìnnhâncách,đồngthờithểhiệnkha okhátgìngiữn h ữ n g giátrịvănhóađẹpđẽcủachaông.
CụẤmtrongtruyệnChéntràtrongsươngsớmlàđạidiệncholớphànnho,h ết thờ i,bấtlựcnhìnthờigiantrôiquakhônggìcứuvãnđược:“Trongcảnhtrờiđấtlờm ờchưađủphânrõphầnđêmvàphầnngày,ôngcụẤmcócảphongtháimộttriếtnhâ nngồirìnhbướcđicủathờigian”[37,tr.126].Hìnhảnhôngcụngồilặng lẽtrongkhôn ggianbảnglảngkhóisươngcủatrờiđấtlúcsớmmainhưmộtbứ chọatạcvàothờig ian,hằnbóngquákhứtraitrẻ.Tuổitácđãcao,lạisốngvàot hời buổidởTâydởta,cụẤ mđểthángngàytàncònlạitrôiquavớinhữngcôngv i ệc v ụ n v ặ t n h ư n g có í c h : đ i xe m bện hc h o n g ư ờ i l à n g t r ê n x ó m d ư ớ i , g i ữ t h ó i quenthưởngtràsớmvớitấtc ảnghilễthiêngliêng.Vớicụ,chỉcóngườitaonhã,cù ng mộtthanhkhímớicóthểcùng nhaungồibênmộtấmtrà.Cụđãtừngphànnànvớingườibạnnhànhocònvềloạikháchtạp,uố ngtràrấttục,loạingườinàychỉcóthểuốngnướcchếtừbìnhtíchphasẵnchứkhôngthểhợpvớil ốigiaoduthanhđạmc ủ a c ổ n h â n T ỏ t h á i độbất bình vớiloại ngườiphàmtục,tìm về vớithú thưởngtrà,ngâmthơthanhtaochínhlàcáchdidưỡngtinhthầnchoconngườitrongbuổigi aot hờiđầyhuyênnáo.
Cũngcó gia cảnhkhá giả vàcon cháuđềhuề giốngvới cụKéplàng MọclàcụThượngNa m N i n h t r o n g truyệnM ộ t c ả n h t h u m u ộ n.C ụ T h ư ợ n g đ ã ở t u ổ i l ục t h ậ p Trướcđây,cụ từnglàTổngđốcvùngxuôi,sauđóvề trísĩởHà Nộitrong một cáinhàngóichậthẹpphốHàngGaiởcùngvớingườicon thứ- ôngCửHai,chứnhấtđịnhkhôngchịuvàoởnơirộngrãi,cóngườihầukẻhạvớingườico ncả- ônghuyệnThọXương.Tìnhcảmdànhchohaingườiconcủacụcóphầnthiênlệchvền g ư ờ i con thứ,bởiôngtìmthấyởCửHaimộtquan niệmvàlối sốngcủamộtngườitr i kỷ,cótâmhồnlãngtử,coisốngcuộcđờinhưngườitarongc hơinơicõithế,“khôngcólấymộtgiâyphúttrịnhtrọngđốivớinhânsinh”[37,tr.141].Tấtc ảniềmv u i lúctuổixếchiềulàmỗibuổirượusớm,mỗituầntràtrưahaylễtếtđềucóconc háukềbên,cùngchiahưởngthúvuitaonhãcùngcụ.Cùnglàconcả, nhưngcụThư ợngđãthấyrõCửCả,tứcônghuyệnThọXươngđươngchứckialàmộtngườicótâmthuật hènkémmàthườngcụvẫnhạmấychữ“vôsởbấtchí”.Cụtinrằng,k h i cụtrămtuổith ìô n g huyệnT h ọ X ư ơ n g d á m làmchuyệnp h ư ơ n g hại đến gia t h a n h , làmmấthết nhữngchínhtíchhaytrongmộtđờilàmquancủa mình.Thấtvọngvớingườitrưởng namcólốisốngthựcdụng,gióchiềunàochechiềuấy,sớmthíchnghivớithờicuộcnhiễun hương baonhiêucụlại càngnghĩthươngyêungườiconthứbấynhiêu.ÔnghuyệnThọXươngkiểucách,háchdị chthìôngCửHailạiđơngiảnnhưngàycònđểchỏm.Cũngcóthândanhlàmộtôngcử,nh ưngôngCửHaichỉcókhoamàkhôngcóhoạn.Bảntínhcủamộtnghệsĩlãngtử,“khôn gchịusốngchongườikhácvàhùatheovớingườichungquanh”[37,tr.142]nênôngkhó hòahợpvớithờibuổihỗnloạngiaothời.Ôngtỏrabấtđắcchívàphẫnuấtvớithờicuộcmàt haphươngchothỏaýcủangườitàitử.Việcxây dựngha i nhânvậtcụThượngvà ôngCửHaiđốilậpvớiôngCửCảlàmộtdụngýcủaNguyễnTuân.Cáitrịchthượng,phàmtục,x uthờinịnhthếcủaông huyệnThọXươngcànglàmtônlêncốtcáchthanhcaocủaôngCửHai.Hainhânvậtnàycũngch ínhlàđạidiệnchohailoạingườitrongthếgiớinhânvậtcủaNguyễnTuân.CụThượng,ôngCử Haichínhlànhữngnhànhobấtđắcchí,chánnảnvớibuổigiaothờihỗntạp,họgiữchomìnhmột đờisốngtâmhồnthanhsạchbằngnhữnggiâyphútđầmấm,nềnếpbêngiađình,chămlo chocontrẻ.ÔngCửHaivà cụ Thượngđã mấtnhiều thờigianvàdànhtấtcảsựkhéoléovàtâmhuyếtcủamìnhđểlàmđènxẻrãnhvàđènkéoquâncho contrẻchơitếttrungthu.Sốngtậntâmchogiađìnhvàhếtmìnhchoniềmvuicủacontrẻ,đó cũnglànềntảngvănhóacổtruyềncầngìngiữ.Đâycũngchínhlànhữngdòngtâmhuyếtcủachí nhNguyễnTuânvớigiátrịvănhóađẹpđẽcủadântộc.
Hìnhả n h n h ữ n g n h à nh on h ư n h ữ n g ôngPhủ, ô n g N g hè , ôn gẤm,ô n g C ử tr on gcác tác phẩ m củan hàv ăn NguyễnTu ân là hìnhảnh ti êu biểucho mộtlớpn gười trongxãhộiphongkiếncótâmhuyếtvớicuộcđời,vớinhânsinhnhưnghọđềurơ ivàotâmtrạngchánnản,biquan,bấtlựctrướccuộcđờiđầybiếnđộng.Bởilẽ,họkhôngđ ủsứcđểlàmthayđổidiệnmạoxãhội,lậplạitrậttựxãhộidùhọcótâmhuyếtđến đâu Thất vọng trướccuộcsống hiện tại,họchỉ biêtđitìmnhữngthúv u i taonhã,nhữngtròthảthơ,đánhthơ,nhấmnhápchéntràbuổisớ m,uốngrượuTh ạch Lan Hương…Đâylànhữngthúvuicủacácnhà nhocuốimùa,dùcó thấtthến h ư n g họvẫnsốngcuộcsốngnhànhạ,thanhtaovàbiếtgiữgìn,chắtchiucáiđ ẹptrongcuộcsốngsinhhoạthàngngày.
Khácvớilớpnhànhocuốimùabiquan,chánnảntrướcthờicuộc,nhữngnhânvậtlãngtử thíchcuộcsốnggianghồ,xêdịchhầuhếtlànhữngngườitrẻ,trànđầysi n h l ự c v à k h át vọng tựdo giảiphóng cái tôicá nhân, đammêxê dịch vàmuốntậnh ư ởn g nosaymọihươngsắccuộcsốngtrầnthếtronghiệntại.Kiểu nhânvậtnày,tathấyxuấthiệntrong mộtsốtruyệnngắncủa NguyễnTuântrong t ậ p
Lãngtửlànhữngconngườicó tài, cónhâncách,khôngchịucuộcsốnggòbó,khôngchịuluồncúitrongvòngdanhlợi,thích đinayđâymaiđóvàhamchơi.Cóđiềucáchchơicủahọrấtkhácngười,khácđời.Đốiv ớihọ,sốngởđờigiốngnhưmộtcuộcchơi,đâuvuithìđếnđâubuồnthìđi.Đilàmộtphư ơngtiện,làcứucánhcủacuộcđời.CóthểlấyđôicâuđốicủabậcthờisĩquêvùngNgũQ uảngđiếuđôigiainhân-tàitửMộngLiên-
TrungKỳvớitúithơbầubạn:“SuốtmộtdảiTrungKỳ, họđivềnhưlàtrẩychợ.Tớimỗinơi,ởmọichốn,quanPhóSứlạimởmộtcáitúiđựngtoà n bài thơđốrachomọingười đặttiềnvàbên chiếubạc vănchươngMộngLiênlạiđànlạicađểlàvuichocuộcđỏđenrấttríthứcnày”[37,tr.53
M ộ n g L i ê n l ạ i ở mộtt ỉ n h : “Bấtk ể l ú c l ê n v o i , l ú c xuống chó,lứađôinàyđãđểdấ ugiàytrênmọichốnvàthalêđikhắpnơicáitúithơvà cáitúiphách ănngười của họ(…)Quêhương củahọlàCờbạc vàĐànhát.Nh àcửacủađôilưuđãngấygửivàotrongcáitruyhoancủathiênhạ”[37,tr.54]
.Ngườixưan ói giốngtà itìnht h ư ờ n g m ệ n h mỏng.Vàsố p hậ n c ủ a đ ô i tàit ử này cũngkhôngnằmngoàiđịnhmệnhnghiệtngãấy.ÔngPhóSứđãbỏmạnggiữamộtvùngtrờ inướcbaolangaydướichânHoànhSơnquanvìtrúngcơngióđộctronglúc tức cảnhsinh tìnhđểlại Mộng Liên lúng túng tìmngườiđể traogửi câyđàn Cảk h i sốnglẫn khichết,nhữngconngườinàyđềuđiđếntậncùngcủakiếpsốnggianghồ,lãngtử,sẵnsàngchấp nhậnsốmệnhmàtạohóađãđịnhchohọ.
Trongt r u y ệ nM ộ t c ả n h t h u m u ộ n,N g u y ễ n T u â n đ ã xâyd ự n g h ì n h t ư ợ n g nh ân vậtôngCửHailàmộtkẻlãngtử,tàihoa,“sốngcuộcđờimìnhnhưngườitac hơichơivậythôi”.Ôngđidạyhọcđểmưusinh,cáicôngviệcphảicốđịnhmộtchỗấy đãkhôngghìmgiữnổibướcchâncủa nghệsĩưaxêdịch Ôngđidạyhọc mànhưđingoạncảnhhoặcdânghươngởcácđềnchùacổtích.Khingừngchânởmộtthôn ổhaylúcngừngmiệnggiảngsách,chấmquyển,ôngCửHailạihóathânthànhmộtnghệsĩ tài hoabằng việc đềbức châm lênláquạt,hoặckhắc chữtriện vàchạmtr ổ mộthònđáxùxìthànhconthạchấn,dúngngóntayvàochậumựcvẽmộtbộtứbì nhthủymặc.Thếnhưng,conngườicoicuộcđờinhưmộttrườngduhýấycũngcólúcq uayvềbênnghĩavụvàtráchnhiệmvớigiađình.Tưởngđâu néttàihoa,lãngtửấy sẽphôiphatheothờigiannhưngnétanhhoavẫnpháttiếtrangoài.ÔngCửđãdànhtrọnv ẹntàikhéoléovàtâmhuyếtcủamìnhđểlàmđènkéoquânvàđ è n xẻrãnhchoconchơi trôngtrăngngàyrằmthángTám.Đãcólúc,tatưởngôngCử Hailàngườivịkỷ,vôtráchn hiệmnhưngcóthểthấythẳmsâutrongtâmhồnngườinghệsĩlãngtửấyđãthấyđược giátrịcủagiađình,củaviệclưugiữnhững truyềnthốngvàphongtụctậpquántốtđẹpchothếhệsau.Ởông,cáitàivàcáitâmhài hòa,trọn vẹn.
Xâydựngcácnhânvậtlãngtửthíchlốisốnggianghồ,xêdịchvàđềcaolốisống của họ làcáchNguyễn Tuân thể hiện sựtrân trọng vớitài năng,nhân cách củanhữngconngườicótâmhồnnghệsĩ.Họlànhững conngườinhạycảmvớit hờicu ộ c v à t h ế t h á i n h â n t ì n h , đ ã c h ọ n c h o m ì n h mộtl ố i s ố n g r i ê n g P h ả i c h ă n g đ ó cũnglàcáchthểhiệntháiđộkhôngchấpnhậncuộcsốngtùtúng,khôngchútsin hthú.ĐiềunàygópphầnlàmnêngiátrịvănchươngcủaNguyễnTuân.
Kháiniệm“ngườitàitử”,“nhànhotàitử”đượcnhànghiêncứuTrươngTửuđưaratro ngcôngtrìnhTâmlívàtưtưởngNguyễnCôngTrứ(tạpchíVănmới,HàNộinăm1944)v àđượcTrầnĐìnhHượusửdụngđểnghiên cứuvềNhogiáovàvănhọctrungcận đạiViệtNam.Saunày,nhànghiêncứuTrầnNgọcVươngtiếptụckếthừavàlàmrõh ơnquanniệmcủaTrầnĐìnhHượutrongluậnánTiếnsĩvài nthànhsáchNhàNhotàitửv àvănhọcViệtNam(NXBĐHQG,2003).Theoýchungcủacácnhànghiêncứu,ngườità itửlàdanhtừdùngđểchỉnhữngnhànholơđãng với công việckinh bangtế thế(hànhđạo)màthiênvềvănhọc, về sựvui sốngcầu kỳ(hànhl ạ c ) H ọ s ố n g v ì n g h ệ t h u ậ t , vìc á i đ ẹ p C á i ý v ị c u ộ c s ố n g v ớ i h ọ khôngphảiởchỗphụngsựmàởchỗhưởngthụnhữngthúvuinhưuốngrượu,làmthơ ,gẩyđàn,đánhcờ,chơigiănggiósôngnúi…
Cáchchơicủahọrấtkhácđời.Sựs a y sưakhicầmtrêntayquânbàilábạc,hoặcchénr ượungonđốivớihọkhôngphảilàmụcđíchcuốicùng.Giữamộtxãhộiphongkiế ncàobằngnhâncách,tróibuộcngườitatrongnhữngquyướctẻnhạt,cáchchơicủan hữngbậctàitửnàylàl ố i chơicủakẻthạođời,đãđọcđủsáchthánhhiềnnhưngvẫnchá n,đànhlấyviệcch ơi đùađểkhẳngđịnhchỗhơnngườivàcảkhátvọngtựdocủamình.P hẩmchấtq uan tr ọng củ a n gư ời tài tửlà Tài vàTình Nhiều nhà nho tài tửtrong văn học trungđạiViệtNamđãsốngvàviếtvớihaichữTài,TìnhnhưNguyễnDu,NguyễnCôngTr ứ,CaoBáQuát
Phongkiếnsuytàn,nhườngchỗchothờithựcdânnửaphongkiếncùngvớiđ ó là sựxâmlấnồạtcủavănhóaTâyphươngđẩyHánhọcdầnluivàodĩvãng.Lớpnhàn hođượctônlàmchuẩnmựcchoconngườimộtthờinaytrởthànhlớpng ười hiếm hoicònvươngsótlại.Vănhọc1930-
1945cũngcónhiềunhàvănviếtv ềlớpngườicũnàybằngnhiềucáchtiếpcậnvàthếg iớiquanđadạngnhư:NhàNho(ChuThiên),Thanhđạm(NguyễnCôngHoa n),đặcbiệtlàtiểuthuyếtLề u chõngcủa NgôTất Tố.Trong tácphẩmcủamình,
NgôTất Tốđứng trênlập trườngcủamộtnhàvănhiệnthựcphêphánđãnémramộtbứctranhmàuxámvớinhững đườngnéttốisẫmvềchếđộkhoacửmụcnátdướitriềuNguyễn,đồngthờimiêutảt ấ n bikịc hđauxótcủanhữngnhànhocótàitrongxãhộiphongkiến.Cũngviếtvềq uákhứ,vớinhânv ậtchínhlàcácnhànhonhưngVangbóngmộtthờicủaNguyễnT uân khônggiốngvớicáctácg iảkểtrên.NguyễnTuânđãlậtlớpvảiphủbụilênđểlộ ramàuvàngsonrựcrỡcủaquákhứvới hìnhảnhcủamộtlớpnhosĩtàihoa,tàitửmàlốisốngvàtàinăng củahọlàtiêu biểucho nhữnggiátrịvăn hóatinh thầnđãb ị maimộttrước biến thiên của lịch sử.Từgóc độ thẩmmỹ,văn hóa,NguyễnTuânđ ã xâydựnglênnhữngngườitàitử,sốngbằngnghềcahát,muavui chothiênhạb ằ n g thanhsắccủamình.BảnthânNguyễnTuânđãtừngluitớirấtnhiều caolâu,quán trọ, nhàhát cô đầu nên ông thấu hiểu tàinăng và hoàn cảnh củahọ.Kiểu nhânvật nàyđượctậptrungchủyếutrongtậptruyệnVangbóngmộtthờivàmộtsốtácphẩ mđượcsáng tác trước đó.T r o n g truyệnĐá nh thơ,ôngkể về cuộcsống củ a Mộ ngLiên,MộngHuyền,MộngThu:“Bằngcáisắc,bằngtiếngca,bằngtàitiểuxảo,b ằngcáiduyênlúckínđáo,lúclộliễu,bangườiđànbàđẹpđãthừatôđiểmcho xứHuết rongmộtthời”.Họsốngkhôngtoantínhchobảnthân,chỉbiếtdùnglời ca, tiếng hátcủamìnhmàlàm nênnét riêngcho đấtThầnKinh.TrongChiếclƣđồ n g mắtcua,NguyễnTuânđãkểvềcuộcsốngcủanh ữngkiếptàitử,gianghồnh ưnhânvậtTôi,ôngThôngPhu,côĐàoTâm…
Họlànhữngconngườitàihoa,lỡbướcsachânvàocuộcsốngtrụylạcnhưngtrongtâm hồnhọvẫnẩnchứanhữngđ ố msánglươngthiện vàkhaokhátcómộtcuộcsốngtốtđẹp.ÔngThôngPhuchínhlàngườiđãtặngtácgiảchiế clưđồngmắtc u a mẵngdùnglămnhanđềquyển sách.Đólànhânvậtrấtlạ.Ôngtalàmộttaychủcôđầurấthiếuthắng,đánhtrốngchầu thìt ựkhenmìnhlàhaynhấtnướcNam,cờthìtựcholàquáncảTrungBắclư ỡ n g kỳ,vàv ềthơthìthườngvénđùilên,mìnhngâmvănmìnhvàkêurằnggieođ ư ợ c mộtchữnhưth ếtứclàthừaxuấtnhậpcổkim,làquỷkhốcthầnkinhrồi.ĐâylàđoạntácgiảtáctảôngThông Phuđánhcờ:“Trôngônggòmộtnướccờlắmlúct h ậ tlàtửcôngphu.Cờđấtcũngvậym àcờbàncũngvậy.Baonhiêuđaukhổmệtnhọchiệncảlêntrênmặtông”với“… nhữngđườnggânhằnhaibêntháidươngmỗilúcôngđiconcờhoặcsuynghĩimlặ ngtrênbàncờ( )chonhữngcáiquằnquạigiàyvòthắcmắcấyhiệnlênkhuônmặt chođếnhết!”.NhìnôngThôngPhuchơicờ,tácgiảliêntưởngnhưngườinghệsĩđa ngthainghéntácphẩmcủamìnhvậy.Một người tài hoacó tính hiếu thắng vàcónhững sựgắng sức nhưthếmàphảithuamộtváncờtrongkhiđấuvớimộtkẻtầmthường,rồivừauất,vừatrúngp hongngaygiữalúcthua,ôngThôngPhuđãtrởnênmộtphếnhânphảinằmmộtchỗvàbạ nbèthânlánhxadầndần.CòngiọnghátcủacôĐàoTâm,mộtngườivừacósắcv ừ a cótàiđà nhát.Tiếnghátcótinhthần,kỹthuậtđiêuluyệnkhiđượccấtlênđủg ộ t rửanhữngnhơ nhớptrátvàongườitừkhisachânvàokiếpsốngtrụylạc.HìnhảnhcôĐàoTâmphảngphấ tbóngdángcủanhữngkiếphồngnhanbạcmệnhtrongtuyệttácTruyệnKiềucủaNgu yễnDu.Phảicảmnhậnđượccáichấtnghệsĩđauđ ớ n trongkiếpngườigiữasựghétnha ucủatàivàmệnh,NguyễnTuânmớiviếtlênnhữngtrangvănxúcđộnglòngngườiđếnthế. TrongthếgiớinhânvậtcủaVangbóngmộtthời,ôngHuấnCaotrongChữn g ƣ ờ i tửtùnổibậtlênnhưmộtnhânvậtđẹpnhất.Conngườiấylàmộtnghệsĩthưpháp,mộttra nganhhùngdũngliệt,cókhípháchhiênngang.NétchữtàihoacủaH u ấ n Caonứcti ếngkhắpmộtvùngtỉnhSơn,thậmchínócònvượtquahàngràosongsắttốitămcủ anhàngụcđể trở thànhn iề mngưỡngmộvàaoướccủaviênq uảnngụcvàthơlại,k hiếnhọvượtquacảphéptắc,sựannguycủatínhmạngđểbiệtđãimộttửtùchỉvớimụcđíc hcuốicùnglàđượcôngHuấnchochữ.Đềcaothúchơichữ,NguyễnTuâncũngđềcaovẻđẹp củavănhóa,nghệthuật,củanhâncáchc on người.Cáiđẹpluônđicùngcáithiện.Chừ ngnàoconngườicònbiếtyêucái đẹpthìngườiđódùởhoàncảnhtốitămnhấtvẫnánhlênvẻđẹpcủathiênlương.V ới tá cphẩmnày, NguyễnTuân đãxua điấntượngvềmộtnhàvănduymỹđể hiệnr a mộtnhàvănthiếtthavớigiátrịcổtruyềncủadântộc,lànhàvăncótâm.
Kiểunhânvậttàihoa,nghệsĩlàkiểunhânvậtđángchúýnhấttạonênphongcách ng hệthuậtcủaNguyễnTuân.Kiểunhânvậtnàynhưtấmgươngphảnchiếuc h í n h ng ườinghệsĩtàihoaNguyễnTuân.Biếtyêuquýcáiđẹp,luôntìmcáiđẹptrongmọin gócngáchcủađờisốngđãtrởthànhmụcđíchtrongsuốtcuộcđờicầmbú tcủanhàvăn. Đócũnglàcáchthểhiệnquanđiểmnghệthuậtvịnghệthuậtcủaô ng Quađó,Nguyễn Tuânthểhiệntháiđộkhinhbỉcủamìnhđốivớicáixấuxa,hènkémcủaxãhội,đềcaocá iđẹpmuônhìnhmuônvẻtrongcuộcsống.
Thời gianvàkhônggiannghệthuật
Trongvănhọcnghệthuật,thờigianvàkhônggiancósựđanxenhòaquyệnkhô ngthể táchrờinhau Về thờigian nghệ thuật, thipháphọcchỉ rarằng: thờigiann g h ệ thuậtlàhìnhthứcnộitạicủahìnhtượngnghệthuật,chonênchúngtacó thểnhậnthấythờigiannghệthuậtlàmộtphươngtiệnnghệthuậtcầnthiếtđểxâydựngnênt ácphẩmvănhọcvàlàmộtphươngthứcđểphảnánhđờisống.Khônggiốngnhưthời giantựnhiên,thờigian nghệthuậtvận độngtrêncả bachiều:quá khứ,hiệntại, tươnglai.Thờigiannghệthuậtkhôngtuântheotrậttựtuyếntínhcủathờig i an tựnhiên màcóthểđảongượctrìnhtự thờigian,thayđổinhịpđộthờigian.Thời giantựnhi ênmộtđikhôngtrởlại.Nhưngnghệthuậtcóthểlàmtáihiệnthờigi an đãquabằngcáchđ ểconngườitìmvềquákhứ,hòamìnhvớihiệntạivàhướngvề tươnglai.Cũnggiốngnhưthờig ian,khônggiannghệthuậtvừalàhìnhthứctồntạicủahìnhtượngvừalàmộtphươngthức thểhiệnđặcđiểmtưduynghệthuậtvàkhảnăngchiếmlĩnhthếgiớicủavănhọc.Trongn hữngsángtáctrướcCáchmạng,NguyễnTuânđãtạodựngđượcbốicảnhthờigianvàk hônggiannghệthuậtsốngđộ ng ,mỗitácphẩmlàkhônggiannghệthuậthấpdẫnri êng:cókhônggianrộng,k h ô n g gianhẹp,khônggiantâmtưởng,khônggianquákhứ,khô nggianhiệntại ỞtậptruyệnVangbóngmộtthời,tathấyquákhứhiệnlêntừđiểmnhìncủahiệntại Ta cóth ể thấynhữngchitiếtvề thờigiancụthểđược tácgiảnhắcđếnt ho án g q uatrong mộtsốtruyện.TrongC h ữ n g ƣ ờ i t ử tù,nhânvậtchính là ôngHuấnCa ođượctácgiảlấynguyênmẫulàCaoBáQuát,ngườinổitiếngvănhaychữ tốt.Từn hânvậtlịchsửcóthậtnày,tacóthểhìnhdungcâuchuyệndiễnravàok ho ản gnămTựĐứcth ứ7(1854)lànămCaoBáQuátbịtộivìthamgiacuộckhởin g h ĩ aMĩLươngchốnglạitriề uđình.ỞtruyệnNgôimảcũ,nhânvậtcụHồViễnvốnlàtướngCờĐen.CụÁnông, cụÁnbàchạygiặcvàorừngHưngHóatránhg i ặ c Kháchlàvàonhữngnăm1869 -
ThànhTháingựdurakhánhthànhcầuBồĐềvớiquanToànquyềnĐôMỹ;Đánhthơvà okhoảngđờivuaThànhThái,đầuDuyTân,tứclànhữngnămđầuthếkỷ
XX.ĐólànhữngcâuchuyệnxảyrakhôngcùngthờivớiNguyễnTuân.CáitàicủaNguyễn Tuânởchỗôngđãlàm sốnglạikhôngkhícủathờitrướcnhưbảnthânôngđ ã từngsốngởthờiđó.Nếukhôngcóvố nsống,vốnhiểubiếtphongphú,NguyễnT u â n khôngthểthànhcôngnhưvậy.
Nếuviệctáihiệnthờigianchothấyvốnsống,vốnhiểubiếtphongphúcủaN guyễnTuânthìviệc táihiệnkhônggianquákhứlạichothấymộtsứctưởngtượngv ô cùngkhoángđạtcủaông.C ólúclàkhônggiansinhhoạthạnhẹpnơithônquêcủanhữngngườithợTràngThônvớit húvuithỉnhthoảngđượcnângchénbấtcứởtr ư ờn g h ợ p n à o N h ư n g c ũ n g c ó k h i l à k h ô n g g i a n b ạ t n g à n huyềnả o , l u n g l i n h nhiềumàusắccủa ch ốn thầnti ên ởđỉn hnonTản(Trênđ ỉn h nonTản).Khônggianthựcvàảo, h ẹ p vàrộngnhư đưa ng ườiđọc đilạc t ừ thếgiớih iệ nthực của mìnhsangthếgiớithầntiêntrongnhững câuchuyệncổdângian.Ở truyệnB á o oán,NguyễnTuânxâydựngmộtkhônggian hiệnthựcvàmaquáixenkẽ.Đólàk h ô n g gianảmđạm,thêl ươ ng củahiện t hự cv ới cảnhmưagi ó, lụtlộicủa chốnđồngchiêmSơnNamHạ:“Mùamưadầmthángc hínchỉlànhữnggiọtnướcmắttriềnm i ê n t h a n v ã n c ủ a k ỳ t h ấ t t ị c h c ò n s ó t l ạ i m ã i đ ế n b â y g i ờ ” [ 3 7 ,t r 1 5 5 ] Kh ô n g gianmaquái,rùngrợncủabuổichiề utà:“NềntrờiphươngĐôngđánglẽp hả ihửnglênđểđónlấychiềudương.Thếmà ởđấychỉrặtmộtthứmâyđụcđùnlênnhữnghìnhQuỷĐôngvà,nơiphíatây,mộtcáic ầuvồngcụtmộtchân,tôlêntrêntạovậtcótangma,nhữngmàu xanhđỏrựcrỡvàrờnrợn”[37,tr.160].Đócònl à cảnhphốhàngGiấyvớinhữngcôhàngbú tmựcsắcsảođốiđápvớinhữngthầykhóađithi.Cảnhlầylộicủatrườngthivớikhônggian lạnhlẽo,maquáikhiếnôngĐầu X ứ E m p h ả i b ỏ c u ộ c g i ữ a c h ừ n g :“ K h ó i b ố c l ê n , t ỏ a x u ố n g s o a i s o ả i n h ư nhữngvệtnướcthời giantrượttrênđầungọnt ườngxuốnglầnváchgạchnhững đềnchùaxưacũcóvẽmốchình,córêuphongdấu”. [37,tr.179]
CóthểthấyrõVangbóngmộtthờikhônghiệndiệnnhữngcảnhtượnghuyênnáo,rực rỡmàusắcmàdễnhậnramộtgammàunhạtvàảmđạmbaotrùmkhắp khônggian.NhàvănVũNgọcPhanđãnhậnxét:“Cáivangcủathờiđãqua,cáib ó n g củathờiđãqua,màngàynayngườitatưởngcònvăngvẳng,vàthấpthoángđólàtấtcả cáithêlươngnókhởiđầunhữngmẫuchuyệncổthời”[25,tr.16].Gammàunhạtvàảmđạmn àyphùhợpmộtcáchkỳlạvớikhungcảnhnhữngbuổichiềuuám.Đ ó l à b u ổ i c h i ề u t r o n g v ư ờ n c h u ố i â m u b á o t r ư ớ c s ự c h ế t c h ó c ở truyệnCh ém treongành:“Mỗibuổich iềumặttrờilặn,mấyconchimkhôngtổmỏicánhđ ịn h tìmvàovườnchuốiâmunàyđển gủ”;“Vàotiếtmưadầm,nhữngtrậnmưaNgâuđổlênvườnchuốimộtkhúcnhạcsuô ngnghebuồnthỉubuồnthiu[37;tr.11].Đếngầncuốitruyện,khiBátLêchuẩn bịchocuộc trìnhdiễn nghệ thuậttrong nghềđ a o phủtrênpháptrường,khôngkhíảmđạm,uámấycònđượcphathêmmàusắcd ữ dộigâycảm giácbứcbối,nặngnềbáohiệuchếtchóc,đaubuồn:“Trờichiềucómộ t vẻdữdội.Mặtđấtth ờisánghơnlànềntrời.Nềntrờivẩnnhữngđámmâytímđỏvẽđủ mọihìnhthùquáilạ. Những bứctranhmâychómàuthẫmhạthấpthêmvàđ ènặngxuốngpháptrườngoibứcvàsáng gắt”[37;tr.20].Khicuộchànhquyếtn h ữ n g tửtùđãxong,quankháchđangravề, NguyễnTuângợilênmộtcảnhgiữasân pháp trườngsắp giảitán nổi lênmộttrậngió lốcxoáyrấtmạnh.“Trận gió xoắnhútcát,bụilên,xoayvòngquanhđámtửthivàđuổitheocácquanđangravề.Cáimũ trắng trên đầu quan Công sứ bịcơn lốcdữdộilật rơixuống bãicỏ, lăn lộnmấyvòng”[37,tr.24].ĐâynhưmộtẩndụnghệthuậtcủaNguyễnTuân,báotrướcmộ tc ơ n thịnhnộcủatrờiđấtvàconngườitrútlênđầukẻxâmlược.
Chẳngcứgìbuổichiều,ngaycảmộtbuổitrưahècũngđượctảvớisựbuồnvắn g,imlìm:“Ánhnắnggiàdặnbuổitrưanungđốimặtcánhđồngdướichânđồi,làm rung rinh lớnkhông khí bốc từ mặt đất vàgiống nhưvệtkhói nhờnhờ, vớn quanhữngmàuxanhbongloángcủamộtdãyxómlàngcâycốiimlìm”( Nhữngchiếcấ mđất).Bêncạnhnhữngđoạnvăntảcảnhnàycòncónhữngđoạntảngườicũngv ẫn v ớinhững“nétrầurầuxanhxám”ấy:“RồicậuChiêulạivẫnkhôngquêncáic ả n h màn trờitriền miênnhững kinh động ngờ sợ,ánh sáng tối vàẩm ướt của rừngtịnạn,đổxuốngmộtcáiđầuxanhđangngậmchumtúcmớivừatomàđãnhuộm mà utang”(Ngôimảcũ). Ấntượngnhấtcólẽlànhữngđoạnvăntảcảnhgắnliềnvới nhữngthútiêukh iểnthanhnhã.Cảnhvậtởđâytrởnênthanhkhiết,êmđềmđôikhibuồnbãđếnkỳlạthể hiệnmộtcáchgiántiếptháiđộyêumến,trântrọngvànuốitiếccủanhàvăn.Đâylàcả nhtượngtrongmộtcuộcthảthơtrongtruyệncùngtên:“Vầngtrăngm ườ i bốnlúcchênh chếchvàđoàiđãinmộtcúcbóngthẫmvàdàilênmặtconsôngtrắ n g vàlạnhnhưthỏithiếc vừanguội,ởđótiếngngâmmộtcâuthơđượccuộc,câu thơthuacuộcăntiềnđềuâ mhưởngtrênlànnướclạnh,thanhâmnghetrongtrẻo , dudươngvàtháibìnhnhưtiến gvangcủamộthộitaođàn”.Cònđâylàcảnhvậtbuổisớmmaitronglànhnhưngvẫngây cảmgiácuhoài:“Trờirạngdần.Mộtchútnắng đào lóng lánhtrong đám cây đangrụng dần lá năm cũ,một chiếc lại mộtchiếc”( Chéntràtrongsươngsớm).Đánh thơcũnggợinhiềucảmtìnhnơingườiđọ cbởimộtbầukhôngkhíthơmngáthươnghoah uệtrắngđượctăngbốclênbởihơnmườicâynếnsáng,hươnghoatinhkhiếtbaobọclấy nhữngconbạcnhiềukhiđ ến vớicuộcđánhthơchỉvìniềmyêumếnvănchương:“Hoah uệmềmmạicuộnco n g đầu cánhtrắnglạinhưnhữngrâu rồngvàgặptiếtđêm,gặpsức nóngcủanếnch á y , củangườithởmạnh,cánghếtsứcnhảmùihương.Khôngkhíđềulà huệhếtcả ,cóngườirítmạnhmồithuốclào,đãlầmrằngthuốccủamìnhlàướpủ bằnghoahuệ”[37,tr.60].Bêncạnh,khônggianchậthẹpcủanhữngđámsátphạtđỏđenbằng vănchươnglàkhungcảnhphóngkhoáng,rộnglớncủasôngnước,núinonnơit ừ n g lưudấuch âncủacặptàitử,gianghồPhóSứ-
MộngLiêngợilênmộtcáigìvừatrầntụclạivừathanhcao.TrongtruyệnNgôimảcũ,Nguy ễnTuântáihiệnmộtkhônggiansinhhoạttrongmộtgiađìnhnhànhotuysasútnhưngvẫng iữđượcnềnếp , giaphong.Nhữngconđườnglàngquêyênả,thanhbìnhmàởđó,ngườit acóthểvừađitrênđườngbằngcánghayvõng,vừa đủngđỉnhđánhcờtưởngtượ ng.Khôngg i a n t r o n g t r u y ệ nN h ữ n g c h i ế c ấmđ ấ t l àc ả n h t h ự c n h ư n g q u a n g ò i b ú t miêutảcủatácgiảkhiếntaliêntưởngđếncuộcchiataycủaLưuThần,N guyễnT r i ệu từgiãchốnĐàonguyêntrởvềcõithếtạonênmộtcảmgiácsiêuthoát,đượmm àusắctôngiáo:“VíbuổitrưahènàylàmộtđêmcóbóngtrăngdàilạnhlùngvàvícổngchùaĐồi
Cólúc,thờigianvàkhônggianhòaquyệnlàmmộttrongcảnhtượngHuấnC ao cho chữ quản ngục.Thờigianvào đêmkhuya tĩnhlặng gợicáimênhmôngcủav ũ trụvàsựnhỏbécủaconngười Khônggiansángr ự c bởi ánhlửa ngọnđuốc.Ánhsángđẩylùibóngtốicủađêmđen,giữađêmtĩnhlặngvẫnvọngl ênnhữnglờidihuấnvềthiênlương.Trongthếgiớicủabóngtối,cáiđẹpvẫnsinhsôi.Thời gianvàkhônggianởđâylàmnềnchosựchiếnthắnghuyhoàngcủacáiđẹp.
TấmlòngluyếntiếcquákhứđãkhiếnNguyễnTuânmiêutảthờigian,khônggian giố ngnhưvầngmặttrờichiềutrướckhitắthẳnvẫnánhlênnhữngtialửarựcrỡ,huyhoàng,h ắtbónglênconngườivàcảnhvật.Vớicáchmiêutảnày,tathấytácph ẩm cómộtkhôngkhíbuồn màthanhsạch,ảmđạmmàvẫnlịchlãm,caosang.
Tìnhhuốngtruyệnđặcsắc
1831)quanniệmvềtìnhhuống như sau:“Nói chungtình huốnglàmộttrạng tháicótínhchất riêngbiệtvà trởthànhđượcquyđịnh.Ởtrongthuộctínhnàycủanó,tìnhhuốnggó pphầnb i ể u lộnộidunglàcáiphầncóđượcmộtsựtồntạibênngoàibằngsựbiểuhi ệnnghệthuật”[32].Nhàvăn NguyễnMinhChâucho rằng:tìnhhuốnglà“cáitìnhthếx ả y rachuyện”,là“mộtkhoảnhkhắcthờigianmàởđóc uộcsốngđậmđặcnhất,chứađựngnhiềuýnghĩanhất,mộtkhoảnhkhắccuộcsốn g…nhưngbắtbuộcconngườiởvàomộttìnhthếphảibộc lộ racáiphầntâmcan nhất,cáiphầnẩnnáusâuk í n nhất,thậmchícókhilàkhoảnhkhắcchứa đựngcảmộtđờingười,mộtđờinhânloại”[5,tr.258].Nhưvậy,tìnhhuốngcònđượcgọilàtì nhthếvàcácnhàvănViệtNamquendùngtìnhthếhơnlàtìnhhuống.NhàvănNguyễn Kiênđãhơnmộtlầnn ói về b ả n c h ấ t và v a i t r ò c ủ a t ì n h h u ố n g :“ T h e o q u a n n i ệ m c ủ a t ô i , m ỗ i t r u y ệ n ngắnchỉtậptrungvàomộttìnhthếnảysinhtrongcuộcsống. Nếutruyệnngắncóđếnhơnmộttìnhthếthìtruyệnngắnđólậptức bịphávỡ”.
[28,tr.44].NhàvănNguyênN g ọ c k h i b à n v ề truyệnn g ắ n đ ã đ ặ c b i ệ t c h ú ý đ ế n v ấ n đ ề t ì n h h u ố n g :“ T r u y ệ n ngắndẫusaocũngphảingắn,dođóthủthuậtchủyếuc ủatruyệnngắnlà thủt h u ậ t đ i ể m h uy ệ t […]T r u y ệ n n g ắ n đ i ể m h u yệ t t h ự c h i ệ n b ằ n g c á c h n ắ m b ắ t trúngnhữngtìnhhuốngchophépphơibàycáichủyếunhưnglạibịchegiấutrongm u ô n mặtcuộcsốnghàngngày”.[30,tr.114].
Từmộtsốýkiếntrên,cóthểkháiquátvềtìnhhuốngtruyệnnhưsau:Đốivớitruyệnng ắn,tìnhhuốnggiữvaitròlàhạtnhâncủacấutrúcthểloại,nóchínhlàcáih o à n cảnhriêngđư ợctạonênbởimộtsựkiệnđặcbiệtkhiếnchotạiđó,cuộcsốnghiệnlênđậmđặcnhấtvà ýđồtưtưởngcủatácgiảcũngđượcbộclộsắcnétnhất.Cóngườiđãvítìnhhuốngtruyện giốngnhưmộttứthơ,mộtthứnướcrửaảnhlàmn ổ i bậthìnhsắcnhânvật,chủđềtưtưởngcủat ácphẩm.
TrongtậptruyệnngắnVangbóngmộtthời,nhàvănđãsángtạonhiềutìnhh uốngtruyệnkhácnhautrongđócónhữngtìnhhuốngtruyệnđặcsắc.TruyệnngắnC h ữ ng ƣờitửtùlàmộtthànhcôngnổitrộicủaNguyễnTuân.Tìnhhuốngtruyệnxoayquanhcu ộcgặpgỡoáioămcủahainhânvậtHuấnCaovàquảnngục.Oáioămở chỗkhônggiangặpgỡ lànhàtùvàthờigiandiễnracuộcgặpgỡnàylànhữngngàycuốicù n g t r ư ớ c k h i Huấ nCa o r a p háp t r ư ờ n g chịuán K h ô n g gianv à th ời giannhưthếđãgópphầntạonên kịchtínhchotìnhhuống.Oáioămcònởchỗ sựéoletrongthânphậnhainhânvật.Trênbìnhdiệnxãhội,họlàhaikẻđốiđịch:HuấnC ao là"giặc"củatriềuđình- quảnngụclạilàquancủatriềuđình.Ởbìnhdiệnnghệthuật,họlạilàtrikỉ,trêncảhaichiều củaquanhệ.Chiềuđãhiệnhình:HuấnCaocótàihoavàkhípháchcònquảnngụclạing ưỡngmộkhípháchvàtàihoa.Chiềutiềmnăng:HuấnCaochỉcúiđầutrướcThiênlương caokhiếtcủaconngười,trongkh iđóquảnngụclạilà“mộttấmlòngtrongthiênhạ”.N gườinàocũngcónhữngphẩmchấtcaoquímàngườikiakhátkhaongưỡngmộ.Sựéole càngtănggấpbội,bởivì,vềhànhđộng,quảnngụcbịđẩyđếntrướcsựlựachọnnghiệt ngãđầytínhxungđột:Nếulàmtrònchứcphậnquanlạithìphảichàđạplênlòngtrikỉ;nếutr ọnđ ạ o trikỉthìphảiphớtlờchứcphậnquanlại.Hànhđộngtheohướngthứhai,quảnngụ clàngườicaoquívìdámthuỷchungvớinhữnggiátrịmìnhtônthờ,ôngtađãd ám bấtchấ psựthiệtthòivềquyềnlợilẫnsựannguyđếntínhmệnh.Đâycònlàcuộcgặpgỡgiữah ailoạitùnhân:HuấnCao-tùnhânthânthểnhưngtựdovềtinh thầnvàquảnngụctuytựdovềthânthểnhưngtinhthầnvànhâncáchbịcầmtù.Nguy ễnTuânđãdùngmộtsosánhrấtđẹpđểviếtvềquảnngục:“Trongcảnhđềl a o , n g ư ờ i t a s ố n g b ằ n g t à n n h ẫ n , l ừ a l ọ c , t í n h c á c h d ị u d à n g v à l ò n g b i ế t g i á ngư ời,biếttrọngngười ngaycủaviênquancoingụcnày làmộtthanhâmtrongt r ẻo chenvào bản đànmà nhạcluật đều hỗnloạnxô bồ”[37, tr.102].
Nếubanđầu,kh ichưahiểuvềquảnngục,HuấnCaođãđánhđồngôngvớinhữngquảnngụckhá cvàtỏtháiđộkhinhbạc.Nhưngkhihiểuđượctấmlòngvàsởthíchcaoquýcủaquảnng ục,Huấ nCaođãtựnguyệnchochữ.Cảnhchochữlàcảnhtượngđẹpnhấtmàởđ óvịthếcácnhânv ậtbịđảolộn:Ngườicóchứcnănggiáodụctộiphạmthìđangk h ú m númlắngnghetừn glờidihuấnthiêngliêngcủaphạmnhân.ChínhCáiĐẹpđãchiphốisựđảolộnnày.Ởđâ y,khôngcònquảnngụcvàphạmnhân,chỉcònhain g ư ờ i trikỷđangquâytụtrongcáiđẹ pcủatìnhngườivànghệthuật.Quảnngụck hô ng cứuđượcHuấnCaovàcũngkhông tựcứuđượcmình.CònHuấnCaochẳngnhữngkhôngcầngiảicứumàtrướckhiraphá ptrườngcòncứuđượcquảnngục.Cuộckì ngộ đã trởthành cuộchạnh ngộ Việc sáng tạoratình huốngtruyệnđặc sắcđ ã chứađựngmộtquanniệmsâusắccủanhàvăn:Cáiđẹplàbấtdiệt.Dùthựctạicóh ắ c ámđế nđâucũngkhôngtiêudiệt đượccái đẹp.Nómãimãilà mộtlítưởngnhânvăncaocảcủacõingườinày.Tìnhhuốngnhưthếcũngkhẳngđịnh mộtniềmtinmãnhliệt,rằng:Cáiđẹpsẽthanhlọccuộcđờinày;“Cáiđẹpsẽcứuvớtnhânl oại”( Đ ô t x t ô i e p x k i )
Mộtsốtruyệnngắnkhácnhư:Chémtreongành,Báooán,TrênđỉnhnonTản cũngcótìnhhuốngtruyện.TrongChémtreongànhlàtìnhhuốngđaophủBátL ê đãnghỉtay mộtthờigianvì giàyếu,nayđượcquanĐổnglýQuânvụgọirah àn h hìnhmườihait ửtùvốnlàquânBãiSậybằnglốichémtreongànhđộcđáochoquanCôngsứngườiTâyđược thịkiến.Sángtạoratìnhhuốngnày,NguyễnTuâncódịpkểvềnghệthuậtcủaBátLêtron gnghềđaophủ.Đólàlốichémđầurấtngọtđể đầutửtùvẫn còndính vàothânmìnhbởilầnda cổ.Cách ôngđểđaophủ
BátLêchémthậtngọtvàtàihoanhữngngườitửtùBãiSậyphảichănglàsựngưỡngmộ,kínhtrọngcủaNguyễnTuânđốivớinhữngtranganhhùngnghĩaliệt.Cuộcđờihọ đãsốngđẹpvàkhichết,họcũngđượchưởngmộtcáichếtthậtnghệthuật.Đólàc ác h thểhiệntấmlòngtheokiểucủaNguyễnTuân.TruyệnngắnBáooáncótìnhh u ố n g mangmàusắcliêutraivềhồnmangườiđànbàchếtoanhiệnlênquấyrốianh emông ĐầuXứNgoạtkhiếncảhaivốnlànhữngngườivăn haychữtốtnổit i ến g làng CổNguyệtđềuphảibỏdởtrườngthivàbayluônkỳkinhnghĩa.Quatìnhhuốngtruyệnnày,Ng uyễnTuânchotathấycáithờitàncủakhoacửNhogiáovàsốp h ậ n biđátcủanhữngnhànho cuốimùa.NguyễnTuânvốnlànhàvănlãngmạn,nhưngtruyệnngắnnàycủaôngman gmàusắchiệnthựcrõnét.Tìnhhuốngtruyệnn g ắ nTrênđỉnhnonTảnlànhữngngườith ợlàngTràngThônđượcĐứcTảnViênmờil ê n s ử a đ ề n T h ư ợ n g c h o mình.S á n g t ạ o r a t ì n h h u ố n g t r u y ệ n này,N g u y ễ n T u ân đãđưangườiđọc đếnvớimộtnơibồnglaitiêncảnhvàlànơiphôdiễntàihoacủanhữngngườithợmộclànhngh ềtỉnhSơn.Quađó,nhàvănđãthểhiệnniềmtựhàovềnéttàihoacủanhữngngườithợxứViệt.ViệctạorađượcnhữngtìnhhuốngtruyệnđộcđáolàmchomỗitácphẩmcủaNguy ễnTuântrởnênđặcsắc,mangđậmdấuấncátínhnhàvăn.Đâycũnglàđóngg ó p cógiátrịcủ aNguyễnTuânvớithểloạitruyệnngắnnóiriêngvàcôngcuộchiệnđ ạ i hóavănhọcdântộcnóic hung.
Ngôn ngữ vàgiọngđiệu
NguyễnTuânlàbậcthầyvềsửdụngvàsángtạongônngữ.Sựsángtạoấylàdotựhọc, tựtìmtòitrongtrườngđời,trongngaynộitâmmìnhvàtrongvănhóacủadân tộcta vàcác dân tộc khác.Ôngcoi“nghề văn lànghềcủachữnghĩa”,viết vănlà“chơimộtlốiđộctấu”,khôngnhầmlẫnvớiaivàkhôngđểaibắtchướcđược.
V ớ i trítuệsắcsảo,uyênbác,vốnnăngkhiếungônngữ,NguyễnTuânđãsángtạok h ô n g n g ừ n g t r o n g v ă n c h ư ơ n g v à t r o n g n g ô n n g ữ đ ể t ạ o n ê n n h ữ n g á n g v ă n chươngmangđậmphongcách,cómộtkhônghai.NghệthuậtsửdụngngônngữcủaNg uyễnT u â n thểhiện ởviệcsửdụngcáctừHánViệttạokhôngkhícổxưavàmàus ắc trangtrọng;hệthốngtừláy phongphúcùngvớingônngữgiàuhìnhảnh,âm thanhvà nhạcđiệu Ởđây,chúngtôi chủyếukhảosát qua tậpVangbóngmộtthời vàmộtsốtácphẩmkhácviếtvềđềtàiquákhứ.
Trướchếtphảithấyrằng,nhàvănđãsửdụnghệthốngtừcổ,từHánViệtmộtcách đắ cđịađểtạokhôngkhícổxưa.Nhữngtừcổnàyđượckếthợphàihòa,chặtchẽvớinhữngcả nh,nhữngngườitrongquákhứnhưdẫnngườiđọcmởcánhcửabướcvàomộtnhàbảotàngvăn hóadântộc,nơiđótrưngbàynhữnghiệnvậtcủamộtthờixaxưa.Ấntượngvềsựxưacũ,cổkính nàymộtphầnđượctạorabởihệthốngtừcổ kếthợpvớinhữngđịadanh,têngọi, cách nói,cách xưng hômangdấu ấncủamộtthờixuấthiệndàyđặctrongtácphẩm.Nhữngcáitên:ChùaĐồiMai,xứĐồngCôn,q uanCôngsứ,khoathiMậuNgọ,nhànướcBảohộ,viêngiámtrảm,línhcơ,cụNghè
… giúpchúngtarấtnhiềutronghànhtrìnhtrởvềquákhứ.Nóivềnghệthuậtuốngtrà,nhàvăndùng mộtloạttừngữ:tuầnnước,bữatràsớm,hươngtrà,phongvịtràtàu,tràđihương,tràphátdu,th antàu,hỏalò,ấmThếĐứcgangà,ấmMạnhThần,ấmLưuBội,tràVũDiSơn,tràBạchMaoHầ u,tràTrảmmã,nướcsủi,sôigià,ngưnhãn,longnhãn
( Chéntràsương,Nhữngchiếcấmđất ).Vềthơxưavàlốiđánhbạcbằngthơ,ôngcócảmộttr ườngtừvựngphongphú:cổphong,gốihạc,cổthi,khổđộc,chữtrắc,chữbằng,chữlắtléo,chữ hiểmhóc,chữăntiền,chọnchữđặttiền,nhàcái,nhàcon,tiếngbạc, tiềnhồ…(Đánh thơ) Vềviệcthicửngàyxưa,ôngdùngcáctừ:sĩtử,ngườisĩ,sĩphu,thưsinh,cậukhóa,vănnhân ,cáotrục,tiếntrường,nộpquyển,cánhquyển,đổiquyển,ốngquyển,đạikhoa,chánhchủkhảo ,phủphục,tamsinh,phạmhúy,kỳđệnhất:kinhnghĩa,kỳđệnhị:thơphú,kỳđệtam:vănsách,tâ nkhoa,đầuxứ,huynhđệđồngkhoa …(Báooán).
Việcđ ặ t t i ê u đ ề c h o t á c p h ẩ m c ũ n g t h ể h i ệ n t à i n ă n g c h ơ i c h ữ c ủ a Nguyễ nT u ân Viếtvềthúuốngrượuvớihònđácuộiphếtkẹomạchnhavàủtronghươnghoa lan,ôngđặtchotruyệncáitênlàHươngcuội.Hươnghoagợisựmềmmại,thơmt ho;cuộilạigợicáicứngcỏi.Đácuộivốnvôtri,vôhồnnhưng quabàntayvàk h ố ióccủangườicóthúchơicầukì,lịchlãm,nótrởnênthậttinhtế,thanhtao.Cảh a i hòaquyệnvàonhaumộtcáchđộcđáo.Cáchđặttiêuđềnhưvậymangđậm dấu ấnphongcáchngônngữNguyễnTuân.Mộtvídụkhác,cuốitácphẩmChữngườit ử tù,s aukhiôngHuấnCaochochữvàdặndònhữnglờitâmhuyếtkhiếnquảnn g ụ c cảm động,váitửtùmộtvái màdòng nướcmắtrỉvàokẽmiệnglàmchonghẹnn g à o : “Kẻmêmuộinàyxinbáilĩnh”.“Báilĩnh”là mộttừHánViệtchỉhànhđộngv ừ a vái,vừaghinhậnlờidặndò.Mộttừnàyđãlàmhiệnl êntấtcảsựthànhkính,ngưỡngmộcủaquảnngụctrướcmộtnhâncáchcaokhiếtnhư HuấnCao.Câunóicủaquảnngụckhôngchỉđểtạơnngườichochữmàcònđánhdấusự thứctỉnhvềnhâncáchcủaông.TrướckhigặpHuấnCao,quảnngụcbịmêmuộibởi danhlợitầmthườngchelấpmấttâmhồnlươngthiện.Chính HuấnCao làngườiđãkhơidậyvẻđẹptâmhồnấy.Mộtcâunóinhưnggópphầntôđậmthêmchủđềcủa tácphẩmv à thôn g đi ệp củ a n hà văn: Cái đẹp có sức cảm hóalớnlao,đưa conngườivươntớic áithiện.Nhưvậy,việcsửdụnghệthốngngôntừđộcđáonhưtrê nvừathểhiệnd ụ n g ýcủanhàvănlạivừanóilênmộtcáchđầyđủnhấtsựhiểubiếtsâurộn g,cặnkẽcủanhàvănvềnhiềuphươngdiệnnhưlịchsử,vănhóavàxãhội.
Bắtnguồntừtìnhyêu,saymêtiếngmẹđẻ,NguyễnTuâncóýthứcgomgóp,tí ch lũ y,thuthậpthànhmộtkhotừvựnghếtsứcphongphú.Vìthếlúcsửdụngtừngữ,ôngthư ờngítlặplạitừ.Điềunàythểhiệnsứcsángtạongôntừmangđậmcátínhnhàvăn.Têncác nhânvậtđượcNguyễnTuângọitheocáchkhácnhau:ThánhTảnV i ê n l à :C h ú a N g à n
C a o C ả , C h ú a n g à n t h i ê n g , T h ầ n N o n T ả n , C h ú a N o n Xanh,Sơnchủ( Trênđỉn hnonTản).BacôgáiđànhayxứHuếMộngLiên,MộngTuyết,MộngThuđượcgọilà“Bacái
Mộng”.ẤmĐái(Đới)làmnghềtuốtroichầuô n g gọilàĐớiRoi.Ôngcụuốngrượusaymề mởcácCửaÔđượccáccôgáibánrư ợu gọil à Bố Ô C ù n g v ới tênc ác n hân vậ t l à t ê nc á c s ự v ậ t , h i ệ n tư ợn g q u e n thuộccũngđượcônggọibằngnhiềucáitên:ônggọil ưỡimailàbútchì( Némbútchì),gọivầngtrănglàvừngtrăng( Thảthơ),gọivànhtrăngn onlàcáisừngtrăng( Ngôimảcũ,Mộtcảnhthumuộn);gọi lốiđánhbạc bằng thơlàthảthơ,đánh thơ,cu ộ cđỏđentríthức.CướpmộtđámthậttocònđượcNguyễnTuângọilà“đánh một tiếng bạc lớn” vànhững kẻ thựchiện đámcướpấyđược gọi làtay chơi, kẻ đànanh LốichémđầungườicómộtkhônghaicủatênđaophủBátLêđượcNguyễn
Tuângọibằngnhữngcáchkhácnhau:chémtreongành,lốicặpgắpchảchim Ởnhữ ngcấp độcóquymôtổchức lớn hơn, nhữngtìmtòicủaNguyễnTuân càngđộcđá o , nghịchdị.Nóivềmộtbuổisớmmai:“Cuộcđờihồitỉnhlạidầndần”( Ch ént r à sương); “ánhsángbanngàyđivắngmãinhữngđâumàđếnbâygiờvẫnchưathấy về”(Khoathicuốicùng ).Vềmộthònthancháytàntronglò:“Hònthansốngh ế t mộtđờikh oángchất”;“cáihấphốicủalũvôtrivôgiác”( Chéntràs ƣ ơ n g ) Vềmộtấmn ư ớ c sắps ô i :“ C ó t i ế n g thởd à i c ủ a k h ố i n ư ớ c sắpb i ế n thể”(Chén tràsương ).V ềmộtchàngtraichếttrẻ:“Cậucontraikhôngmaycướpc ô n g sinhthành ”(Thảthơ).Vềmộ tđàonươngđilấychồng:“Mộtcáimiệngcười,mườingóntaythápbúttrướckialàcủachun gthiênhạbởinókhôngcósởcứ,bâyg i ờ đãtrởnêncủariêngmộtnhà”(Đánh thơ )…
Lốidiễnđạtnhưnhữngvídụvừanêucóthểtì m thấyvôsốtronglờivăn trầnthuậtcủa Ng u yễn T u â n TheoThụyKh u ê, lốinóitânkỳnàyngườitagọilàbiệnphápsiêuthựcvàbiệnp hápđócómặttrongvănNguyễnTuânlàdoôngtựsángtạora,phitrườngphái,khôngvaymư ợn,k hô ng chịuảnhhưởngtừđâuhết[19].Cáchdiễnđạtnàybộclộrõcảưuđiểmlẫnnhư ợcđiểm.Bêncạnhnhữngthúvịbấtngờmànómangđếnchongườiđọc,trongn h i ề u trườ nghợp,ngônngữtrầnthuậtcủanhàvănkhôngkhỏitỏrathiếutựnhiênb ở i lối“phụcsức”r ườmrà,cầukỳquámứccầnthiết.
NguyễnTuâncònlàmộtnghệsĩtàihoa,uyênbác,amhiểunhiềumônnghệthuậtk hácnhau:khảocổ,hộihọa,điệnảnh,âmnhạc Ôngđãpháthuysựhiểubiếtn à y củamìnhtron gviệcsửdụngngônngữcủanhiềungànhnghệthuậtđểmiêutảvàdựngcảnhtrongcá ctácphẩmcủamình.Miêutảcuộcbiểudiễnlốichémtreongànhcủa Bát
Lê,NguyễnTuân sửdụngngôn ngữcủa quân sự,xenvớivõ đạo,vũđ ạ o vàâmnhạctạonêncảnhtượngsốngđộng:“Trướckhihoathanhquất trongm ấ y hàngchuốiđượcchọnlựakỹcàngkia,BátLêđãmúa đaochémlialị avàothânmọicâychuốikhác,chémkhôngtiếctay,chémnhưmộtngườihếtsứctự vệtrongmộtcuộchuyếtchiếnđểmởlấymộtconđườngmáulúcphávòngvây”[37,tr.17].“Thếrồivừahát,vừachémbêntrái, vừachémbênphải,BátLê h á t hếtm ườibốncâu,vàđánhgụcmườibốncâychuối”[37,tr.19].TrongTrênđỉnhnon
Tản,ôngvậndụngkiếnthứcvềkhảocổđểđưangườiđọctớimộtvùngđấtthiêng,c h ứ a đựn gbaođiềuhuyềnbívềthếgiớilúcsơkhai:“Ởnhiềuchỗkhôngngờtới,người tathườn gcònđàothấynhữngcáihàicốtrấtkỳquáicủaloàiđộngvậtđờithạ ch k h í ” [ 3 7 ,t r 1 8 2 ] Amt ư ờ n g v ề h ộ i h ọ a , NguyễnT u â n c ũ n g t h à n h t h ạ o trongviệcsửdụ nggammàuthậttàihoa.Ôngtinhtếkhimiêutảsựchuyểnđổicủamàusắcquađóthấyđượcb ướcđicủathờigian:“Đêmtờmờđenrầmhẳnlại,rồiđenngòm,rồiđenkịt,tốihơncáih ũnút”[37,tr.195].Cólúc,NguyễnTuânhuyđộngkiếnthứccủavănhọcTàuvàkĩthuậ tcủanghềthủcôngđểmiêutảviệclàmđèn kéoquânchơitếtTrungthutrongMộtcảnhthu muộn.Đặcbiệt,NguyễnTuânh ay sửdụngngônngữcủahộihọavàđiệnảnhđểdựnglên nhữngcảnhtượngđặcbiệtấntượng.ĐólàcảnhôngHuấnCaochochữquảnngụctrongChữ ngườitửtù.Cảnhtượng c ứ d ầ n dầ n hiệnl ên trước m ắ t n g ư ờ i đọcn h ư mộtt h ư ớ c phimquaychậm,màởđócósựvậnđộngtừbaoquáttoàncảnhtrạigiam tỉnhSơn đếnc ậ n cản h làbuồnggiamôngHuấn,từtừlướtquacảnhchậtchội,tốităm,bẩnthỉu củabuồnggiamđếnhì nh ảnhba cá iđầungười c h ụ m nhautr ên vuôngl ụ a bạch gi ữa p hò ng ,từbóngtốiđếnánhsángtỏaraởđầungọnđuốc,từxấuđếnđẹp,từácđếnt hiện.Nổibậtlêntrongcảnhtượngấylàh ì n h tượngngười tùnghệsĩnhưđược kh ắcchạmbằngngôntừ.Toànbộcảnhchochữhiệnlênnhưmộtbức tranhsơnmàir ự crỡvàhuyềnảo.CảnhnhữngngườithợTràngThônngồitrênchiếcthuy ềnthoilaovunvútquadòngsôngvắng,vượtquathácnước,rừng cây,núiđáđểlê ntớiđỉnh nonTảnnhưmộtthướcphimđượclồngkỹxảođiệnảnh.Haycáicảnhbáooáncủaoa nhồnngườiđànbàvớiôngĐầuXứNgoạtvàĐầuXứEmtrongtrườngthi cóthểvínhưnhữngthướcphimkinhdịcủađiệnảnhhiệnđại.
NguyễnTuânlàngườicónhiềutrảinghiệmphongphútrongcuộcđờiưaxêd ị ch cù n g k h ả năn g hiểu b iết v ă h ọc h ỏ i k h ô ng n g ừ n g Nh ờ đ ó mẵng đã có cảmộtkhongôntừhếtsứcphongphú,đadạng.Vớisứcsángtạokhôngngừng,Ngu yễnTuânđãgópphầnkhôngnhỏvàonềnvănhọcdântộc.
Làmộtngườiyêutiếngmẹđẻ,NguyễnTuâncũngnắmrõkhảnăngbiểucảmcủ a hệt hốngtừláytrongtiếngViệt.Ôngkhaitháctriệtđểkhảnăngnàycủangônn g ữtrongtá cphẩmcủamìnhđểtạonênsựsúctích,côđọngcholờivănvàcáchìnhảnh,biểut ượnghiệnlênsinhđộngvàđộcđáo.LấymộtđoạnvăntrongChữngườitửtùlàmvídụ:
“ Nơigócchiếcánthưcũđãnhợtmàuson,mộtcâyđènđẻleo létrọi vàomột k h u ô n m ặ t n g h ĩ n g ợ i N g ục q u a n n g ồ i b ó p t h á i d ư ơ n g m ộ t c á c h b ă n k h o ă n T iếng trốngthànhphủgầnđấyđãbắtđầuthukhông.Trênbốnchòicanh,ngụctốtcũngbắ tđầuđiểmvàocáiquạnh quẽcủa trờitốimịt,nhữngtiếngkiểngvàtiếngm õ rấtđều đặn ,rấtthưa thớt Lướtquacáithăm thẳm của nộicỏđẫmsương,vẳngt ừ mộtlàngxađưa lạimấytiếngchócắn m a Trongkhungcửa sổcónhiềuconsongkẻnhữngnétđ envàthẳnglênnềntrờil ố m đốm tinh tú,mộtngôisaoHômn h ấ p nháy như muốntrụ txuốngphíachângiờikhôngđịnh.[37,tr.101]
Nhờnhữngtừláyđượcdùngmộtcáchtinhtế,đoạnvăntrênvẽratrướcmắtngườiđọcmộth ọaphẩmthậttàihoa,cómàusắc,âmthanh,ánhsáng.Vănphonguyểnchuyểnlinhho ạt,phù hợpvớicái nhìnkhoángđạtvàsựliêntưởngthậtphóngtúng.M ỗ i c â u v ă n t ự a n h ư n h ữ n g n ố t n h ạ c t r ầ m b ổ n g t r o n g m ộ t b ả n đ à n , t ạ o n ê n âmh ưởng uhoài,ngânvangtrong lòngngườiđọc.Mộtđoạnvănkhác:“Lửađóm cháyrừng rực ,lúclụi,tànlửarụngxuốngnềnđấtphònggiam,tiếnglửatắtnghe xèo xèo ”[37,tr.109].Nhữngtừláytáihiệnmộtcáchsốngđộngtànlửangọnđuốctẩmd ầ u rơ ixuốngnềnđấtphònggiamẩmướt.CáchtảcủaNguyễnTuânkhôngchỉtácđ ộn gvàothịgi ác,thínhgiácmàcòngợilêntrongtrítưởngtượngcủangườiđọcn h ư mộtthướcphi msốngđộng.
Cóthểlấyrarấtnhiềunhữngvídụvềcáchsửdụngtừláyphongphúvàtinhtến h ư vậytro ngcáctrangtruyệncủaNguyễnTuân.Điềunàychothấytrítưởngtượngp h o n g phúcùngtàină ngngônngữbậcthầycủaNguyễnTuân.
NguyễnT u â n l à mộtn g h ệ s ĩ saym ê đ i t ì m c á i đ ẹ p , c á i m ớ i l ạ , đ ộ c đ á o NguyễnTuânchorằng:“Cáithảmkịchghêgớmnhấtcủangườiviếtvănchuyên n g h i ệp làkhitảđếnchỗtìnhcảnhdữdộinhưngchữthìkhôngrađược”.Nóinhưvậy đểthấyNguyễnTuânsángtạokhôngngừng.Vìvậy,khikhámphávàmiêutảđốitượng,n hàvănluôncóýthứctạochongườiđọcấntượngsâusắcvềđốitượngmiêut ả M ộ t t r o n g n h ữ n g c á c h t ạ o ấ n t ư ợ n g đ ó làv i ệ c d ù n g n g ô n n g ữ s o s á n h NguyễnTuâncólối vívonsosánhthậttàitình.Đọcvănôngtathấysựvậtnhưcóhìnhcókhốithậtrõnét.Mi êutảvócdángconngười,ôngcónhữngsosánhthậtsi n h động:“ThếLữ,Tchya,
(MộtđêmhọpđƣamaPhụng).Lốivívon,cácht ạ o hình bằngngônngữcủaNguyễnTuân thậtđộcđáo:“Ôngthửroivàomặttrốngrồ i uốnhaiđầuxuống;thânroiưỡnngửamãilên nhưlúcngườiđànbàtránhmộtcá i hônb ạo”(ĐớiRoi).Cólúc,ôngvừasosánh, vừ aliênt ưở ng đầymơmộng,giàu chấtthơ:“Víbuổitrưahènàylàmộtđêmtrăngcóbóngtră ngdãilạnhlùngvàví cổngchùaĐồimailàmộtcửanonđàothì nhữnggiọtsao kiacóđủcáithivịmộtcu ộcđánhdấuconđườngvềcủakháchtụctrởlạitrầnsaukhichiat aycùngchúađ ộ n g ” [37,tr.28].
Viếtvềdĩvãngxaxăm,NguyễnTuânthườngtạochocâuvănnhịpđiệuđĩnhđạc,th ongthả,từtốn,thoạtxemcứtưởngnhưrềrà,diễnđạtquáưcầukì.Nhưngnghiềnngẫm chokĩ,mớithấynhịpđiệucũng nhưkếtcấucâuvăncủaNguyễnTuânđãgópphầnkhôngnhỏgợikhôngkhíchotruyệnt ạonênmộtsựcộnghưởnghàih ò a,“phụcchế”nhịpsốngchậmrãi,đầynghilễ,vớitônti trậttựchặtchẽcủamộtthời ngưngđọngđãqua.MấydòngmởđầutruyệnngắnChữngườitửt ùvànhữnglờid ặ n d ò c ủ a q u ả n n g ụ c s a u k h i c h o c h ữ ở c u ố i truyệnc h o t a thấyđiề ur õ đ ó Đ ồ n g thời,khánhiềuđoạntrongChữngườitửtù “cóthểlàmđầuđềchonh ữngh ọ a sĩ nàoưa vẽnhững cảnhđặc biệtViệtNam”(Vũ NgọcPhan).TrongtruyệnBốÔ,vualưulinh, chếtcháyvìrượu.Xáccháytronghơir ượucũngthơmnhưmùin gư ời tan ướ ng cá m ự c Ôn gsosán ht iến g đ à n củ a bộ ta mtấuBáNhỡ-CôTơ -
LãnhÚtthậtvôtiềnkhoánghậu.Ranhgiớigiữahìnhsắcvàâmthanhnhòeđi,chỉc ò n nhữ nghình ảnhsiêu thực,độc đáo.Đoạn tamtấu trongtác phẩmđược viếttoànbằngâmtrắc,mỗithanhâmđánhlênnghecứasắc,daydứtnhưnhữngtiếngn ấc.B á Nhỡ,kẻtìatửdámđiđếntậncùngcủa nghệthuật,đãxẻganthịtmìnhtrong tiếngđàn,dùngmạngđổilấytiếngđàn,đãchịucựchìnhtùngxẻo,đểtiếngđànđạttớituyệt đỉnhnghệthuật.ĐócũnglàtuyệtđỉnhnghệthuậtngônngữbiểuđạtcủaNguyễnTuâ n.
ThếkỉXXtrong vănhọcđược mệnhdanhnhưlàthếkỉcủanhữngcáchtânvàgiọngđiệulàmộttrongnhữngmụctiêuđểnhàsán gtạohướngđến.NhàkhoahọcM.Batkhinnhậnrangônngữvănhọccótínhchấtđathanh,đagi ọngđiệu.Nhưvậy,giọngđiệuchínhlàmộttrongnhững“chìakhoá”quantrọngđểgiảimãbứct hôngđiệpthẩmmĩcủanhàvăn Nólàmộtyếutố nghệthuậtnhưnglạimangtính nộidungrấtrõ.Dođó,trongquátrìnhđọchiểutácphẩmkhôngthểkhôngnghiêncứugiọngđiệu Trongcuộcsốngthườngngày,mỗiconngườicógiọngđiệuriêngvàbịchiphốibởiâmsắc,ngữ điệu,cátính,cảmxúc Khácvớigiọngđiệuthườngngày,giọngđiệutrongvănchươnglà“thá iđộtìnhcảmcủanhàvănđốivớisựviệc,hiệntượngđượcmiêutảmàngườiđọccóthểcảmnhận quasắctháicủalờivăn”.“Giọngđiệuphảnánhlậptrườngxãhội,tháiđộtìnhcảmvàthịhiếuth ẩmmĩcủatácgiả,nócóvaitròrấtlớntrongviệctạonênphongcáchcủanhàvăn…”[11,tr.139]
.Nhìntừphươngdiệnnày,giọngđiệulàyếutốcơbảntạothànhphongcáchnghệthuật.Ngàyna y,phongcáchnghệthuậtđượchiểunhưlàmộtphạmtrùthẩmmĩ“chỉsựthốngnhấttươngđốiổ nđịnhcủa hệthốnghình tượng, củacác phươngtiệnbiểuhiệnnghệthuật,nóilêncái nhìn độcđáotrong sángtáccủamột nhàvăn,trongtácphẩmriênglẻ,trongtràolưuvăn họchayvănhọcdântộc”.Giọngđiệulà sựthểhiệnlậptrườngxãhội,tháiđộ,tìnhcảm,thịhiếuthẩmmĩ,sởtrườngngônngữcủatácgiả,n ógắnchặtvớiđốitượnggiaotiếpvàcáchthứctổchứclờilẽdiễnđạt.
Giọngđiệuvừamangnhiềusắctháibiểucảmkhácnhauvừamangnhữngnétr ấ t đ ặc t r ư n g củ a mỗinhà văn.Tuynhiên chỉcó ởnhững nhà văncó bản lĩnh, có tài năngđíchthựcthìmớicóđủcơsởđểtạorachomìnhmộtgiọngđiệuriêng.Trongnền v ă n h ọ c V i ệ t N a m h i ệ n đ ạ i , n h i ề u n h à v ă n đ ã tạoc h o mìnhmộtg i ọ n g đ i ệ u riêngn h ư : g i ọ n g v ă n c h â m b i ế m , mỉamaic ủ a N g u y ễ n C ô n g H o a n ; g i ọ n g t r à o p húngc h u a caycủa V ũ T r ọ n g P h ụ n g ; g i ọ n g t ỉ n h t á o , s ắ c l ạ n h n h ư n g c ũ n g đ ằ m thắmyêuthươngcủaNamCao;chấtgiọngthủthỉtâmtìnhnhưngmàsâusắccủa
XãhộiViệtNamtrướcCáchmạngmàNguyễnTuângọilà“ốiabaphèng”đầ ynhữngápbức bấtcông Ở đó, NguyễnTuân phải đốimặtvớinhữngtrò lừa lọc,x ả o trá,nhữngphường“giááotúicơm”… khiếnmộtngườicónhâncáchvàthiênlươngnhưông phảiquaylưng lại.Thể hiện thái độ vớixã hộinày,NguyễnTuân đãdù nggiọng điệu “khinh bạc đến điều”để đảkích, lên ánvà tố cáonhững loạingườisốnggiảdối,hènnhát,anphận,thiếubảnsắc,chàđạplêncáiđẹp.Đólàtưthế vàgiọngđiệukhinhbạccủaôngHuấnCaotrongChữngườitửtù.Mặcdùsacơlỡv ậ n, cậnkềcáichếtnhưngôngHuấnvẫnthểhiệntínhcáchngôngnghênh,khôngc h ị u khuấtphụctrướccườngquyềnvàbạongược.Lờinói“Rệpđốttôi,đỏcảcổlênrồi. Phảidỗgôngđi”vàhànhđộng“chúcmũigôngnặngxuốngthềmđátảng,kh o m mìnhthúc mạnhđầuthànhgôngxuống đẩyđánhthuỳnhmộtcái”[37,tr.103]t r ư ớ c mặtviênquancoingụcvàlờiđedọacủatênlính ápgiảitrongbuổiđónnhậnt ử tùvàonhàlaotỉnhSơnthểhiệntháiđộtháchthức,khinhkhiv ớikẻcầmquyền.Trướctháiđộđầythiệnýcủaquancoingụcvàthưlạikhihỏiôngcócầ nthêmgìk h ô n g ,ôngtrảlờimộtgiọngkhinhbạcvàsẵnsàngchấpnhậnđòntrảthùcủ ahọ:“Ngươ i hỏi ta muốn gì? Tachỉ muốnmột điều Lànhà ngươi đừng tới quấy rầyta”[3 7,tr 105] Hành động dỗgông là hànhđộngbiểu thịtựdo, bất chấp cườngquyềnvàbạongượccủamộtconngườichọctrờikhuấynước.Còngiọngđiệukh inhbạcbộclộtháiđộkiênquyếtkhôngchấpnhậnđộitrờichungvớicáixấuvàcáiáccủa
Hu ấn Cao.Trong t r u y ệ nMột c ả n h thum u ộ n,giọngđiệukhinh b ạ c của t ác g i ả đượcthểhiệnquatháiđộvàcáchnóinăngcủacụThượngNamNinhvớingườicontrailớn- ôngCửCả.KhiôngCửCảchoquânlínhrađónchavềởvớimìnhtrongphủhuyệncho rộngrãithoángmát,cụThượng chỉbảo:“Lầnsau,anhđược lúcv i ệ c quanthanht hản,córachơingoàiphốnàyvớithầy,đừngcónênđemlínhranhé.Ồnlắm.Chúngnóc ósinhvàođờivuaLêchúaTrịnh,thìchogianhậpthêmvào cáiđámkiêubinhTamph ủđượcđấy.”[37,tr.138].Mộtlầnkhác,cụThượngcũngdùnglờilẽkhinhbạcnhưthếtr ảlờingườiconcả:“Anhcũngrõcáitínhtôivốnsợcáibọnlínhhầucậnvàlạihaytránh sựgiaothiệp.Tôitưởngvàoởtưthấtmộthuyệnnhanóphiềnnhiễulắm”[37,tr.139].Sosá nhlínhtrongphủhuyệnThọXươngcủaôngCửCảvớiđámkiêubinhnổiloạnởthếk ỷXVIII,NguyễnTuânng ầm bộclộtháiđộkhinhkhivớinhữngkẻbonchendanhlợi,phá phách,chàđạplêncáiđẹp.ỞmộttruyệnngắnkháclàChéntràtrongsươngsớm,Nguy ễnTuânđ ã thểhiệngiọngđiệukhinhbạccủacụẤmvớinhữngkẻphàmphutụctử,khôn gbiếtđếncáithúthanhtaokhithưởngtràmàchỉđộc mộtkiểu“ngưuẩm”:“Cólẽtôip h ả i muaítchéncóđĩaởhiệuTây,đểmỗikhicómấythàylàmv iệc bênBảoHộtớit h ì đemramàchếnướcphasẵntrongbìnhtích.Cáccụcứsuycáilẽmộtbộđồt ràchỉ có đến bốnchénquânthì cáccụđủbiếtcái thúuống tràtàu khôngcó thểồnàođ ượ c” [37,tr.129].Giọngđiệunhẹnhàngnhưngphachútmỉamaiấycủacụ Ấmphản ánh thái độ không chấp nhận thói tục và lốisốngxô bồ của cuộc sống hiện tại.Cólúccáigiọngkhinhbạclạithểhiệnkínđáo,ýnhịquanụcườitủmtỉmcủacôTútrongThảt hơkhinhìnnhữngkẻbấttàiănmaychọnmộtchữrấtquêkệchmàlạiăn t i ền :“Đấy ôngxem,ởđời ăn nhauởmay rủi, chứtàihoamà làmgì, phải khôngông?”[37,tr.48].Đólàgiọngkhinhkhi,mỉamainhữngcụTuầnchơikhôngđượclịc hsựhayônghuyệnBìnhKhê“ngườitrôngđứngđắnthếvậymànhảmlạ”trongtruyệnĐ á n h t h ơ.H ọ mangd a n h l à q u a n t r ê n , l à t r í t h ứ c n h ư n g b ả n t h â n chỉl à n h ữ n g kẻcờ gianbạclận,quấynhiễuăntiền.
TrầnĐìnhSửtrongcuốnNguyễnTuântoàntập(xuấtbảnnăm2000)cho rằnggiọngvăncủaNguyễnTuânlà“giọngvănmangnhiệttìnhchốnglạisựgiảdốitr o n g mọ itrườnghợp”.QuasángtáccủaNguyễnTuân,tacóthểthấy,giọngđiệu khinhbạcởđâychínhlàbiểuhiệntháiđộđảkíchnhữngthóixấu,thóitụcđểhướngco nngườitớil ốisốngcaođẹphơn.
Trongnhữngtácphẩmvềđềtàiquákhứ,chúngtôithấyNguyễnTuâncòncógiọngt rữtìnhmangmàusắchoàiniệm.Nhà phêbìnhĐỗĐứcH iểu khiđọctậpVangbó ngmộtthờinhậnxét:“CóthểcảmnhậnVangbóngmộtthờinhưmộtbàithơ- mộtbàithơvới nhữngnh ịp mạnhxenl ẫn nhữngnh ịp nhẹ, vớin h ữ n g trù ng điệ pdaydứt,những rungđộngmãnhliệt haynhẹnhàng,tỏalannhữngđợtsóngdữvà nhữnglànsươngmờ”[18,tr.46]. Ởđây,cần phân biệt giọng điệu trữtìnhvàthể loại trữtình Giọng điệu trữtìnhlàmộtbìnhdiệncủathipháphọc,cònthểloạitrữtình(cóthểhiểulàthơca nóichu ng )làthuộclíluậnvănhọc.Xétởphươngdiệnnàođó,giọngđiệutrữtình làgiọngđiệucơbảnnhấtcủathểloạitrữtình.Tuynhiênkhôngchỉởthểloạitrữtìnhmớic ógiọngđiệutrữtìnhmàởthểloạitựsựvẫncósắctháigiọngđiệunày.TônT h ảo Miên cho rằng, chất giọng trữ tìnhcủaNguyễnTuân chủyếubộc lộ ởthể loạitù ybút.CònNguyễnĐăngMạnhnhậnxét:đốivớihiệntại,NguyễnTuânthườn gch ỉ dành cho những lờihằn học vàkhinh bạcnhưng viếtvề cái ngàyxưa, giọngvăncủaôngbaogiờcũngđônhậu.Đônhậunhưngbiếtbaobuồntủingậmngùi.Tron gtậpV a n g b ó n g mộtt h ờ i,g i ọ n g đ i ệ u t r ữ t ì n h , h o à i niệmđ ư ợ c N g u y ễ n T u â n s ử d ụ n grấtphổbiếnnhằmgợilênquákhứ:
- “Cùngmộtbuổichiềuấy”,“Thếlàtừhômấy”,“NộicỏtrướcdinhquanĐổnglýquânvụm ộtbuổichiềuthuđãquyếtđổimàu”…( Bữarƣợumáu).
- “NămấynướcsốngNhịHàlênto”,“Nămsau”,“Ôngkháchnămnọ”,“Giácáilãoăn màyấysinhvàothờinày”…(Nhữngchiếcấmđất)
NguyễnTuânthườngviếtnhữngcâuvăndài,có sựphốihợpthanhbằngtrắctạo âm hưởng đĩnhđạc,trầmbuồn,thongthả,từtốn.NhịpđiệuvàkếtcấucâuvăncủaNguyễnTuânđãgópp hầngợikhôngkhíchotruyệnvàtạonhạcđiệuhàihòa, phụcchếnhịpsốngchậmrãi,đầynghilễ,vớitôntitrậttựchặtchẽcủamộtthờiđãqua.
NguyễnTuânviếtvănnhưlàcáchđểchơingôngvớiđờidựatrênsựtàihoa,lịchlã mcủabảnthđn.Mỗinhđnvậtmẵngsângtạođềulănhữnghóathđncủa chính n hàvăn.Bởivậy,giọngđiệutrongtruyệnngắncủaôngmangdấu ấncánhânrõ n é t C ũ n g l à g i ọ n g đ i ệ u t r ữ t ì n h , n h ư n g c á i t r ữ t ì n h c ủ a N g u y ễ n T u â n k h ô n g giốngNamCao.GiọngđiệutrongtruyệnngắncủaNamCaolàgiọngt ỉnhtáo,sắclạnhnhưngẩnsâubêntrong làtấmlòng cảmthông, thươngxót,chanchứa tìnhyêut h ư ơn g củaôngdànhchonhữngkiếpngườiđaukhổ.NamCaothườngh aydùngn h ữ ng từcảmthán,cóngữđiệu:“Đời.Chaoô!Đời”(Sống mòn),“Chaoôi!
Hắnđ ã viết những gì?”(Đời thừa),“Chao ôi, Hỡiôi, Dì Hảoơi”(DìHảo), “Ai chotaolươngthiện?,Taokhôngthểlàngườilươngthiệnđượcnữa”(Chí
Kếtcấu
Cáctácphẩmvănhọckhôngchỉkhácnhauvềchấtliệuhiệnthực(vớithơđólà hệth ốngcảmxúcvàsuynghĩ,làhìnhảnh,hìnhtượngthơ;vớivănxuôivàkịchl à hệthốngsựkiệ n,hệthốngtínhcách…)màcònkhácnhauvềcáchbốtrí,sắpxếp,tổchứccácchấtliệuhiệnthựcđ ótrongtácphẩm(vớithơđólàcáchcấutạocáccâuthơ,khổthơ,đoạnthơ… vớivănxuôivàkịchđólàcáchdựnglớp,cảnh,chương,ph ần ,tập…)cáchtổchứccá cyếutốbêntrongvàbênngoàitácphẩmnhưvậygọilàkếtcấu.
TheoLýluậnvănhọc(NhàxuấtbảnGiáodục,2001)thì“kếtcấulàsựtạothà nhvàliênkếtcácbộphậntrongbốcụctácphẩm,làsựtổchứcsắpxếpcácyếutố,cácchấtli ệutạothànhnộidungcủatácphẩmtrêncơsởđờisốngkháchquanvà theomộtchiềuhư ớngtưtưởngnhấtđịnh”[9,tr.142-143].
TheoTừđiểnvănhọc(NhàxuấtbảnKhoahọcxãhội,1983)thìkếtcấulà:“T oànbộtổchứcphứctạpgồmmọimốiquanhệgiữachỉnhthểvàbộphậntrongm ộ t tácp hẩmvănhọc”.Từđiểnvănhọccònphânđịnhcáchìnhthứckếtcấukhácn haunhư:kếtc ấutheotrìnhtựthờigian,kếtcấutheotâmlí,kếtcấutheolốiđithẳngvàogiữacâu chuyện…
Trongsángtácnghệthuật,kếtcấulàphươngdiệncơbảntạonêndiệnmạotácphẩm,là mộtyếutốcủahìnhthứcvìvậynócóvaitròquantrọngtrongviệcthựchiệnnhiệmvụđ ốivớicácyếutốcủanộidungtácphẩm.Mụcđíchcủakếtcấulàtạothànhmộtthếgiớing hệthuậtmangtínhkháiquátcủatácgiả,giúpchongờiđọcthấyđượchìnhtượngnghệ thuậ tvớitấtcảchiềurộng,chiềusâu, tấtcảtínhbứcthiếtvàý nghĩanhânsinhcủanóđốiv ớiconngười.
Trongcuốn Lýluậnvănhọc ,nhànghiêncứuĐoànĐứcPhươngchorằng:“ nh i ệ m vụquantrọngnhấtcủakếtcấulàphảitổchứctácphẩmsaochochủđềtậptrung,tưtư ởngthốngnhất,saochochủđề- tưtưởngthấmsâuvàotừngbộphậncủ a tácphẩm,kểcảnhữngchitiếtnhỏnhất”[9,tr.14
VớinhữngtácphẩmcủaNguyễnTuân,chúngtôinhậnthấycórấtnhiềuhìnhthứck ếtcấukhácnhau.Nhưngnổibậtvàấntượngnhấtlàkiểukếtcấutựdo,linhhoạt,phóngt úngvàkiểukếtcấulồngghép.
Kếtcấutựdo,dẫnchứnglinhhoạt,phóngtúngchínhlàđặctrưngnổibậtcủat h ể l oạitùybút.Cóngườinói:Tựdolàphéptắcduynhấtcủatùybút.Ởthểloạiv ă n này,n gườiviếtcóthểtùycảmxúccủamìnhmàtảngười,kểvật,đồngthờitựdobộclộcảmxúc ,suyngẫmvềcuộcsống.Đâylàmảnhđấtdungnạpnhữngtàinăngcótrítuệvàtâmh ồn.Nhưngkhôngchỉcóở tùybút,NguyễnTuânmớisửdụngkếtcấutựdo,dẫndắtli nhhoạt,phóngtúngmàởtruyệnngắntavẫnbắtgặpkiểukếtcấunày.Nhữngtruyệnngắ ntrongtậpVangbóngmộtthờiđãđượcgiảnl ư ợ c tìnhtiếtđirấtnhiềubởidường nhưnhàvănđangviếttheocảmhứngnhiềuhơn VănchươngnhưlànơiđểNguyễnT uânphôbàysựtàihoa,uyênbáccủamìnhvềcácmônnghệthuậtcổtruyềncủadântộc.Mỗi câuchuyệngiốngnhưmộtbứcb í c h họađộcđáovềnhữngthúchơithanhcaocủacácbậcc ổnhânnướcViệt:nghệthuậtẩmthực(Nhữngchiếcấmđất,Chéntràsương,Hươngcu ội),thúvuichơitaonhã(Thảthơ,Đánhthơ,Mộtcảnhthumuộn),lốiứngxửtinhtế (Ngôimảcũ ,Chữngườitửtù),néttàihoanghềnghiệp(Trênđỉnh nonTản, Némbútchì,Ch ém treongành)…
Trongtậptruyệnnày,tathấykếtcấutácphẩmkhálỏnglẻo,khôngcóbiếncốvàx u n g đ ộ t d ữ d ộ i g i ữ a c á c n h â n v ậ t hayn h ữ n g g i ằ n g x é v ề n ộ i t â m n h ư v ẫ n t h ư ờ n g thấytrongthểloạitruyệnngắn.Truyệncủa NguyễnTuânrấtítnhânvật, ô n g cũ ngítmiêutảngoạihìnhhaynộitâmnhânvật,màchủyếumiêutảcụthể,tỉmỉtàinăng,sởthíc hcủahọ.KhảosátquatruyệnngắnMộtcảnhthumuộn,chúngt ô i thấytrong18trangtruyệ n(từtrang135đếntrang153)NguyễnTuânđãdành9t r a n g cuối(từtrang145đếntrang1
53),tứclàdànhmộtnửatruyệnđểmiêutảthậttỉmỉcáchlàmđènvàchơiđènkéoquâncủ abathếhệtronggiađìnhcụThượngNamNinh.Nhìnchung,cáctruyệnđềucónhânvật,nhưngdườngnhưnhânvậtchỉlàcáicớđểnhàvănbộclộnhữngcảmxúcchủquancủamình,vìvậycácnhânvật đềulànhữnghóathâncủaNguyễnTuân,dùhọmangnhữngcáitênnhưBátLê,CaiX a n h , Phó Sứ,HuấnCao…
Họcóthểlànhữngnhânvậtlãngtửgianghồkhôngmuốnd ừ n g c h â n ở m ộ t c h ỗ n à o n h ấ t đ ị n h h o ặ c l à n h ữ n g n h à n h o b ấ t đ ắ c c h í Nhưnghọđềulànhữngco nngườitàihoa,sựsốngđốivớihọchỉđểthitàivàkhoetài,đểthờphụngcungkínhcáiđẹpmàt hôi.Nhữngnhânvậtấychínhlàsựhóathânc ủ a NguyễnTuân,mộtcátínhđộcđáo,caong ạo,mộtconngườitàihoasốngmànhưchỉđểtrêungươivớiđời.
Nhưvậy,vớiviệctìmhiểucáctácphẩmvănxuôicủaNguyễnTuân,chúngtathấyn hữnghìnhảnhbiểucảmđượcôngxâydựngbằngkiểukếtcấutựdo,dẫndắthết sứclinhho ạt,phóngtúng,khôngdựatrênmộtmôhình,mộtkhuônmẫunào.NguyễnTuâncũn gtừnglýgiải:“Cóanhnhậnxéttôihaylanman.Nhưngbàivănđâuphảilàbảnbáocá omàphảicónhữngmụcmột,hai,ba,bốn… cũngkhôngphảibàiluậnhọctrò.Cáinóichỉlàhiệntượngbênngoài,điềuquantr ọnglàcáimạchtưtưởngbêntrongchứ”.Chínhkiểukếtcấunàylàmchomỗisángt áccủaNguyễnTuânđềuchứađựngnhữngnétđộcđáo,hếtsứcriêngbiệt,khôngbịtrùng lặpvàcósứchấpdẫnngườiđọc
Nếunhưkiểukếtcấutựdodẫndắtlinhhoạtphóngtúngthườnggặptrongtùybútthìđ ếnkiểukếtcấulồngghéplạichủyếuthấytrongthểloạitruyệnngắncủaNguyễnTuân. Kếtcấulồngghépđượcsửdụngchủyếutrongcáctruyệnngắngồmmộttuyếntruyệnch í n h v à t u y ế n truyệnp h ụ , t r o n g đ ó tuyếnt r u y ệ n p h ụ đ ó n g v a i t r ò l à đ ố i t ư ợ n g q uychiếu,liêntưởng,giảithíchchotuyếntruyệnchính.Câuchuyệntrongtuyếntru yệnchínhđượcthuậtlạiđầyđủ,còncâuchuyệntrongtuyếntruyệnphụt h ư ờ n g ch ỉlànhữngtríchđoạnngắnđượcghéprảirácvàocâuchuyệnchính.
MặcdùNguyễnTuânkhôngdànhnhiềutâmlựctrongviệcxâydựngkếtcấuc h otruyệnngắn của mình,nhưng ởmộtsốtácphẩmta vẫnthấyđượcdụng tâmcủanhàvănkhilồngghépcáctruyệnvàovớinhaunhưtrongtruyện:Nhữngchiếcấm đất,Chéntràsương,Ngôimảcũ,TrênđỉnhnonTản…Sựđanxen,lồngghép nhữngchuyệnnhưthếsẽtăngcườngthêmsứckhêugợi,liêntưởngvàkháiquát.C á c câuchuyệnlồngghép,đanxenthườngmởđầuởthờiđiểmhiệntạiđểtrởvềmộtth ờiđiểmtrongquákhứ:
TrongtruyệnNhữngchiếcấmđất,NguyễnTuânviếtvềthúuống trà,đammêc á i p h o n g v ị c ủ a trà tàuđến nhiềukhi lầmlỗicủa ông cụSáu Thú uống tràcủa ôngđ ã thànhsànhđiệuvàtinhtế.Đểtăngcáitinhtế của ngườiđammêtrà,Nguy ễnT u â n đ ã l ồ n g g h é p v à o c â u chuyệnv ề n g ư ờ i ă n m à y c ổ q u á i s à n h t r à , c h ỉ c h ọ n n h ữ ng nhàđạigiađểxinvàchỉxinđượcuốngtràtàuvới!Trongcáibịănmày củah ắ n lúcnàocũngmangmộtcáiấmđộcẩmđểtựtayphatràxinđượcđ ể thưởngth ức Ônglãoănmàyđóthưởngthứctràvớitấtcảkhoáicảmcủamìnhnhưngvẫntinhtếph áthiệnratrongtràbịlẫntạpchấtcủanhữngmảnhtrấukhiếnhươngvịcủatràlạcmấtcáithanht ao.Mọingườibanđầutưởngônglãođiênnhưngsauđópháthiệnradướiđáylọtràđổvun gvãilàmươimảnhtrấu,lúcđóhọmớikinhngạcvàthánphục.Trướccáingườiănmàytràk ìlạđó,ôngcụSáuphảithốtlên:“Tôichắcc á i lãoănmàynàyđãtiêucảmộtcáisảnnghiệp vàorừngtràVũDiSơnnênhắnmớisànhthếvàmới đếnnỗicầm bị,gậy”[37,tr.33]và aoước:“giálãoănmàyấysi n h vàothờinày,thìtôidámmờianhtađếnởluônvớitôiđểsớ mtốicónhaumàthưởngthứctràngon”[37,tr.33].Câuchuyệnthêmthắtlàmgiatăngs ứchấpchotruyệnngắnnày.Đồngthời,đónhưlàlốiphụcbútcủaNguyễnTuânbáotrướchậu vận biđátcủaôngcụSáusànhtràtàu.Kếtcấutruyệnlồngtrongtruyệnnàylàmcho ngườiđọc cảmnhận cái thê lương,tàn lụi củamộtlớp nhà nho đang đi vào thờimạtvậnkéotheosựmaimộtdầncủamộttrongnhữngnhãthúcủangườixưa.Sự luyếntiếccáiđẹpxưaquagiọng kểđầykhinhbạccủanhà vănlàmnênchấttrữtìnhcủathiêntruyện.
TruyệnNgôimảcũcũngcócáikếtcấukiểutruyệnlồngtrongtruyện.Cómộtcâuchu yệntácgiảkểvềhaichịemcôTú- cậuChiêumờithầyđịalýHồViễnvền h à đểxemđấtđặtphầnmộchochamình,vốnlàqu anÁnSátvàmộtcâuchuyệnvềcuộcđờioaiphong,lẫmliệtcủacụHồViễn- nguyênlàtướngCờĐenhồicònđánhnhauvớiTâyđượccôTúkểchocậuChiêunghe.Kiể ukếtcấutruyệnnhưthếnàylàmnổibậtlênhìnhtượngnhânvậtcụHồViễn.Ngườiđọcc ócảmgiácngạcnhiên,thíchthúgiốngnhưcậuChiêukhipháthiệnrachungquanhthânthếm ộtôngthàyđịalýkhótínhchỉđángtrọngmộtcáchvừaphảithôivàlạinhiềukhigượngépnữa,là cảmộthuyềnsửbọcchungquanhmộtlãotướngvõnghệcaocườngvàbímật.Phảichă ng,NguyễnTuânmuốntruyềntảithôngđiệp:khôngnênnhìnvẻbền g o à i đ ể đ á n h g i á mộtc o n n g ư ờ i R ấ t n h i ề u n g ư ờ i b ì n h t h ư ờ n g x u n g q u a n h t a , n h i ều kh itacảmthấyphiềnhàvớihọnhưngchínhcuộcđờihọlàmộtphosửsốngk h i ến taphảinghiê ngmìnhkínhnể.
TrongtruyệnTrênđỉnhnonTản,đểlàmnổirõ hơnquang cảnhsautrậnđánhg h e n củaVuaThủyvàthánhTảnViênởcáclàngmạctỉnhĐoài,Nguy ễnTuânđãđưavàotruyệnnhữnghìnhảnhkỳquáivềhàicốtcủaloàiđộngvậtthờithạch khínhưxácmai của congiải to nhưcáihồnước,những loàichim khổnglồ, hài cốtcủanhiềugiốngthủyquái… tấtcảnhữnghìnhảnhấylàcủacâuchuyệnvềnhữngtrậnđạihồngthủytừhồithánhTảnViê ngâythùkếtán vớiTiểuLongHầucon vuaThủyTềvìmộtnàngcôngchúaxinhđẹp.Mốithùoánấycứkéodàimãichođếnngàysau:“
Mỗikỳđánhghen,nướccácvùnglạiđổvềnhưthácvàdângcaomãilên,đỉnhnonTảnmuốncho khỏingụpdướilànnướcghenoán,lạicódịpđểngoilêncaothêmnữa,thêmmãi”[37,tr.184],đ ểrồicứmấynămThánhTảnlạimờinhữngngườimộctàihoatỉnhSơnTâylênđềnThượngtrùn gtulại.Nhữngcâuchuyệnhuyềnbíđanxennàyđãgópphầnlàmnênkhôngkhílinhthiêng,kỳả ochocâuchuyệntrênđỉnhnonTản.Bêncạnhđó,lốikểchuyệnmànhưphôdiễnkiếnthứcchoth ấynétuyên báccủanhàvăn,đồngthờilàmmờnhòaranhgiớigiữatruyệnngắnvàtùybút.Đâylànétphongc áchriêngtrongtruyệnngắnNguyễnTuân.
TruyệnKhoathicuốicùnggợilênkhôngkhíhuyềnthoại,huyềnbíkhitácg i ả l ồngghépvàocâuchuyệnanhemôngĐầuXứNgoạthỏngthilàcâuchuyệnlúcs in h thờicụHu ấn,chacủahaiôngđã“manglấytráchnhiệmtinhthầnvềcáichếtcủamộtnànghầutàit ìnhnổitiếngmộtthời.Ngườithiếpđólúctựảiđãcómangđượcsáu,bảytháng”.Chí nhvìvậymàkhiôngĐầuXứAnhđithiđãbịoanhồnn g ư ời phụnữkiahiệnlênphárố iđánhbaykỳkinhnghĩa.ĐếnlượtôngĐầuXứE mđithicũngbịoanhồnlàmchomê manvàcũngbịtrượtngayvòngđầu.Kiểuk ết cấulồngghépnàytiếptụcgợilênvẻtiềutụy, đángthươngcủalớpnhànhocuốimùa.Ẩnsaugiọngđiệungangtàng,khinhbạc,Nguyễ nTuânđãbộclộmộtniềmx ó t thươngkínđáovớimộtlớpngườitrongquákhứchưaxa. Nóichung,kiểukếtcấulồngghépnàylàmgiatăngyếutốsựviệcchocâuchu yện.NóvừalàcáchđểNguyễnTuânphôrasựtàihoa,uyênbáccủamình,vừat h ể hiệnsựlu yếntiếccủaôngvớivẻđẹpcủacủamộtlớpnhànhotrongquákhứ,naychỉcònvẻ thê lương,ảmđạm.Chínhđiềunàylàmnênnétđặc sắcchomỗ itruyệnngắncủaôngv àcũnglàyếutốlàmchonhữngtácphẩmcủaNguyễnTuânk én độc giả.Cònvớingườiyêumến vănchươngNguyễnTuân lạithích thúbởiquamỗitrangvănhọlạicóthêm trithứcvàhiểubiết,gópphầnlàm phongphúthếgiớitinhthần.
Thủphápnghệthuậttươngphản,đốilập
Theonhậnxétcủacácnhàphêbình,nghệthuậtlãngmạncókhảnăngdungnạ prộngrãicácphươngtiệnthểhiện.Trongđó,tươngphản,đốilậplàthủphápđặcthù.“Tinhthần lãngmạnchínhlàsựnốikếtliêntụccácyếutốđốikhángnhau:Tựnh iên vànghệthuật,thơc avàvănxuôi,sựnghiêmtúcvàthúvui,kỷniệmvàdựcả m , tưtưởngtrừutượngvành ữngcảmgiácsốngđộng,sựsốngvàcáichết… hòal ẫ n vớinhaumộtcáchmậtthiếttrongthểloạilãngmạn”(A W.Sleigel).Tr ongsáng táccủaNguyễnTuân,taluônthấycósựtươngphảnđốilậpgiữaánhsángvàbó ngtối,thiệnvàác,đẹpvàxấu,caocảvàthấphèn,tàivàbấttài,…Truyệnngắn
Chữngườitửtùcólẽlànơicácđườngranhgiớiđốilậpthiện- ácđượcgiăngranhiềunhất.BảnthânmốiquanhệgiữaHuấnCaovớingụcquanđã cótớihailầnđ ố i lập.Nhìntừphíanày,ngụcquanlàmệnhquantriềuđình,đạidiệnch otrậttự,luân lívàđạođứccònHuấnCaolàtửtù,giặccủatriềuđình,kẻbấttrung,vôđạ o.Nhìntừphíakhác,từlítưởngthẩmmĩcủanhàvăn,HuấnCaolàbậckìtài,cũnglàtrangan hhùngđộitrờiđạpđất,khípháchngangtàng,cuộcđờinhưđượcbaobọctrongmộtt h i ê n h u y ề n s ử N ó i c á c h k h á c , ô n g l à h i ệ n t h â n c ủ a c á i tậnmĩ,chíthiện.T rongkhiđó,quảnngụcvàthơlạichỉlàlũphàmphu,bọntiểutốtvôdanh,đ ại diệnchotrậ ttựthốithamàHuấnCaochốnglại.Đốilậpgaygắtnhấtvẫnlàđốilập giữa mộtbênlà cá i“ thiênlương”kh ôn ghề suysuyểnởnhữngkẻ n hư q u ả n ngụcvàviênthơlại,vớim ộtbênlà“hoàncảnhđềlao”,nơi“ngườitasốngbằngtànnhẫn,bằnglừalọc”.Ôngt rờinhiềukhichơiác,đemđầyảinhữngcáithuầnkhiết trongmột đống cặn bã, những ngườitốtnhiều khi lại phải ăn đờiởkiếpvớilũquayquắt.Sống trongmôitrườngđầycám dỗvà sựbủavâycủacáiác, ngườithiếub ản lĩ n h vàkhông có lítưởngsốngcủa riêngmìnhrấtdễsa đọa.Rơivàohoàncảnhấy,t ấ m l ò n g b i ế t g i á n g ư ờ i , b i ế t t r ọ n g n g ư ờ i ngaycủ a q u ả n n g ụ c đ ư ợ c NguyễnT uâncangợilà“mộtthanhâmtrong trẻo chen vàogiữamộtbảnđàn mànhạcluậtđ ều hỗnloạnxôbồ”[37,tr.102].Vẻđẹpcủaquảnngụcgiốngnhưhoasenmọclê ng i ữ a bùnnhơđểtỏasắckhoehương.Bútpháptươngphản,đốilậpđượcvậndụngcao độtrongviệctảcảnhtượngHuấnCaochochữquảnngục.Đâylà“mộtcảnhtượn gxưanaychưatừngcó”.Chưatừngcóbởingườitathườngchochữởnhữngnơithưphò ng,thưsảnhsạchsẽ,thanhtaothìởđâylạilànơiphònggiamchậthẹp,ẩmướt,bẩnthỉu,hôihá m.Ngườichochữthườngphảitrongtâmthếsángtạohoànt o à n tựdocảvềtinhthầnvàth ểxácthìởđâylạilàmộtngườitửtù,cổđeogôngchânvướngxiềngvàngàymaiphảivà okinhchịuánchém.Ngườinhậnchữlạilàv iên quancoingục Ngườitửtù nghệ sĩhiệnlênđẹp lồng lộngvàđangdặn dò quảnn gụ ctừnglờidihuấn thiêngliêngcònquảnngục thìkhúmnúm,khiêmnhườngđónnhậnnhưnuốttừngcâuchữcủalờidihuấn.
Cómộtcuộcđổithay ngoạnmụcvềvịthếgiữahainhânvật.Nhưnghơnhết,vớithủpháp“vẽmâynảytră ng”,Nguyễn
Tuânđãxâydựnghainhânvậttrongthếđốisánhnhau,ngườinàylàmnổibậtvẻđ ẹp c ủangườikia.Hiệuquảcủanghệthuậtnàygópphầnlàmchomộttruyệnngắnchư ađầy300 0chữmàýnghĩaphongphú,sâusắcvàđầydưvị.Nhưvậy,thủphápđ ố i lậpđượcvậndụngnhu ầnnhuyễn,uyểnchuyểnlinhhoạttrongChữngườitửtùlàmnổibậtlêngiátrịnhânvăncủatácp hẩm.
TrongmộtsốtruyệnkháccủaVangbóngmộtthời,NguyễnTuâncũngsửd ụ n g nghệthuậttươngphảnmộtcáchcóhiệuquảtrongviệcthểhiệndụngýcủamình. ÔngCửHaivẵngCửCảtrongMộtcảnhthumuộnlăhaianhemcùngchamẹnhưnghọkhâ cnhautừquanniệm nhânsinhđếnnhấtcửnhấtđộngnhỏnhặthàngngày.ÔngCử Cảchọnchomìnhconđườngquanlộnhiềubonchen,thủđoạnth ìôngCửHailạichọnchom ìnhlốisốngcủamộtlãngtửcoithườngdanhlợi,coikiếp sống củamìnhnhưmộtcuộc dạo chơibất tận Khi đối lập hainhân vậtcũnglàhailoạingườitiêubiểutrongxãhộilúcđó,NguyễnTuânđãthểhiệntháiđộđồ ngtình,ủnghộquanniệmsốngđềcaovẻđẹptinhthầncủaconngườivàcoithườnglố isốngcủabọnngườicơhội,hãnhtiếntrongxãhội.
TrongsángtáccủaNguyễnTuâncóhaiđềtàiquantrọnglàvẻđẹpcuộcsốngquákh ứvàthúxêdịchgianghồ.Viếtvềnhữngđềtàiấy,NguyễnTuânmuốnđốilậpchúngvớ iđờisốngtẻnhạtcủathờiđạimáymóc,hoặcsựxôbồ,hỗnđộnđầychấtvănxuôicủa xãh ội đôthịđươngthời.Khôngchỉdừnglạiởđó,ýnghĩatư tưởngcủanhữngtá cphẩmviếtvềhaiđềtàinàycònsâusắcvàlíthúhơnnhiều.Riêngởđềtàiviếtvềqu ákhứ,tathấyNguyễnTuânkhôngchỉlàtácgiảcủaVangbóngmộtt h ờ i m àc ò n l à c h ủ n h â n c ủ a mộtl o ạ t t á c phẩm:Chiếcl ƣ đ ồ n g mắtcua ,Ngọn đèndầulạc ,Tàn đèndầ ulạc Ôngkhôngchỉviếtvềnhữngcáithúcủalớpngườithấtthếthuộcvềthờiđã quanhưtrồnghoacâycảnh,làmđènkéoquân,đánhcờ,uốngtrà,“đánhthơ”,“thảthơ”, màcònviếtcảvềthú uốngrượu,hútthuốcphiện,thúnhàtrò,conhát,thú“hàngviện”củangườiđương thời.ChỉcầnđọcmấytácphẩmnhưChiếclƣđồngmắtcua ,Cửa ĐạihayChiếcvalim ới,tas ẽ nhậnrangaytrụcđốilậpcủaNguyễnTuân.Ởnhữngtácphẩmấy,ôngthường đốilậphaithếgiới:trongnàyvàngoàikia.Trongnàylàthếgiớicủakhuônviên, nhàcửa;ngoàikialàthếgiớicủathiênnhiênbaola,xãhộirộnglớn.Trongnàylàthếgiới của côngsở,củagiađình,chamẹ,vợcon;ngoàikialàthếgiớicủa nhàhát,“h àng viện”,cao l â u , t ử u quán, củ a nhântình, nhâ nngãi.Mỗithế g i ớ i cók hô ng gianriêng,luânlíriêng.Trongnàylàthếgiớicủabổnphận,ngoàikialàt hếgiớicủ anhữngcuộckìduyên,kìngộ,thếgiớitrikỉ,triâm,“biệtnhỡnliêntài”.Tro ngnàylàthếgiớitrithứckinhviệnchếtcứngcủanhàphêbình,ngoàikialàcuộcđờisố n g động,kìthúcủanghệsĩ.Cóthểkháiquát,trongnàylàthếgiớichínhthống,quanphươn g,ngoàikialàvươngđịacủacáingoạibiên,bênlề.Khôngphảin g ẫ u nhiên,trongChiếc lƣđồngmắtcua,NguyễnTuângọithếgiớigiađình,thếgiới trongnhàlà“banngày”,c ònthếgiớingoàikia,thếgiớicaolâu,nhàtrò,tửuquánthuộcvề“banđêm”.“Ban đêm” làcảmột thế giớisốngđộng.“Banngày”chỉlàthếgiớiđônglạnh,chếtcứng.
Trongvăn học trước 1945, viết vềnhững ngườidướiđáyxãhội là đề tài riêngcủ a vănhọchiệnthựcphêphán.Đólàđốitượngphảnánhchủyếucủacáccâybúthiệ nt h ự c n ổ i t i ế n g n h ư N g ô T ấ t T ố , N g u y ễ n C ô n g H o a n , NguyênH ồ n g , N a m Cao,…
Trongk h i đ ó v ă n h ọ c l ã n g mạní t n g ư ờ i đ ề c ậ p t ớ i T h ạ c h Lam,N g u y ễ n Tuân là nhữngcâybútlãngmạnđi đầu vềđềtài kẻ bênlề, dân ngoạibiên Gần nhưkhôngcóngoạilệ,thếgiớinhânvậtđôngđúccủaNguyễnTuânđềulàdâncưcủavù ngngoạibiên,bênlề.Trongsángtáccủaông,chỉởthếgiớibênlềmớicócácb ậc kìn hân,kìtài,nhữngngườichíthành,,chítình,mớidiễnranhữngchuyệnkìduyên,kìn g ộ.Q u a nt r ọ n g h ơ n , c h ỉ k h i n à o p h i ê u d ạ t s a n g bênl ề,r angoạib i ê n ,s á n g tạo nghệthuậtmớitìmthấysựkìthúđểthănghoa.CácnhânvậtnhưvợchồngPhóS ứ -
Mộ n g L i ê n , ô n g H uấ n C a o , ô n g CửH a i , ô n g T h ô n g Phu,c ô Đ à o Tâm,Nguyễn,B átLê…lànhữngnhânvậtnhưthế.
Việcsửd ụn g thủp h á p tương phản, đố il ậ p trongsáng tác chothấyNguyễn Tuânđặtcáiđẹplên trênhết Nhữngcái thấp hèn,phàmtục đượcmiêutảđể tônlêncái cao cả, phithường.Qua đó, tathấyđược tính chất nhấtquán trong quan niệmvàphongcáchnghệthuậtcủaNguyễnTuân.
Tiểu kếtchươn g 3 : Nhữngthànhcôngtrênphươngdiệnnghệthuậtnhưtạod ựngt h ờ i g i a n , k h ô n g g i a n q u á k h ứ t ừ đ i ể m n h ì n h i ệ n t ạ i , xâyd ự n g đ ư ợ c t ì n h h u ố n gtruyệnđặcsắccùngsựsángtạotàihoavềngônngữ,giọngđiệu,kếtcấuvàv ận dụngcácthủpháptươngphản,đốilậpkhôngchỉgópphầnthểhiệnchânthực,tinh tế đềtàiviếtvềquákhứmàcònlàmnênphongcáchnghệthuậtđộcđáo,tàihoacủaN guyễnTuân.Nhàvănkínhtrọngvàyêumếncáiđẹp,coicôngviệcsángtạolàcôngviệcq uýbáuthiêngliêng.Thànhcôngcủanhữngsángtácviếtvềđềtàiquákhứchẳng những nhờngườiviếtđãamhiểu,đã sốngvàyêumến,nâng niuthậtsựnhữngđiềumìnhthuậttả,màcòndoôngbiếtdựnglạicáicổxưabằngkhảnăngph ântíchtinhvitừcảmgiác,ýnghĩcủanhânvậtđếnđườngnétmàusắccủacảnhvật,vàkh ảnăngvậndụngcáchquansátcủanhiềungànhnghệ thuậtkhácnhau Quađó,t athấynhữngtìnhcảmđặcbiệtthathiếtcủaôngđốivớinhữnggiátrịvănhó acổ truyềncủ a dâ n t ộ c , màtr ướ ch ết là sựgắ n b ó v ới tiếngnó ic ủach aô ng T r o n g hoàncảnhmất nướcmàchưacóganđứnglêncứunước,conngườiấyđãdồnt ấtcảlòngyêutổquốcvàotìnhyê utiếngmẹđẻ:“mỗikhicầmbútướmthửnólêntờgiấytrắng tro ng tinhkhi ết, t ô i thấ ysun g s ư ớ n g vôv à n , su n g s ư ớ n g đế nchảy nướcm ắ t r a , đ ế n n ỗ i c ó t h ể t ư ở n g r ằ n g m ì n h s ẽ c h ế t n g a y đ ư ợ c n ế u b ị mấtc á i quyềnviết”[34,tr.509].Quảthực,trênmỗitrangsách,tathấyNguyễnTuânđãsố n g thậtsựvớitừngcâu,từngchữcủ amình.ĐiềuđólàmnêncáichấtriêngcủaNguyễnTuântrongnềnvănhọcdântộc.
Vớiđềtàihoàicổvàxêdịch,NguyễnTuânđãtạonênmộtấntượngnổitrội,khácbiệttrongl àngvănngaytừkhixuấthiện.Nhữngtrangvănrấtmựctàihoa,độcđáođãđưaôngxứngđángtầ mcỡnhàvănlớn.VẻđẹptrangviếtcủaNguyễnTuânlàkếtquảtấtyếucủaconngườicóchiềusâ uvănhóa,chiềurộngcủatrithức.Đócònlàbiểuhiệncủatấmlòngyêunước,thiếtthavớinhững giátrịvănhóacổtruyềncủadântộc,làsựgắnbóvớiconngườivàcuộcsốngcủamộtnhàvăntâm huyết.
Vềphươngdiệnnộidung,nhữngsángtácởđềtàiviếtvềquákhứthểhiệnnéttàihoa,uy ênbác củaNguyễnTuân.Vớiquanniệmnghệthuậtvịnghệthuật,đềcaoc á i đ ẹ p n ê n NguyễnT u â n l u ô n saymêk i ế m t ì m c á i đ ẹ p ở mọin ơ i , ở mọil o ạ i n g ư ờ i Giữacuộcđờiôtrọclú cđó,việccangợicáiđẹplàmộtphảnứngcủangườithanhniêntríthứcNguyễnTuânvới hiệnthựcxấuxađươngthờivàlàbiểuhiệncủamộtconngườicónhâncáchcaođẹp. Giữalúcxãhộithựcdânnửaphongkiếnđươngthờiđànáp,hạnchếtựdocủaconngười,vi ếtvănlàcáchNguyễnTuânđấutranh vàbàytỏtháiđộbấtmãncủamìnhvớithựctại.Ôngk hôngtìmđượccáiđẹpởhiệntại,vìvậyôngtrởvềtìmtòicáiđẹptrongquákhứvớinhững conngườitàihoahơnngười,vớinhữngthúvuitinhtế,vớinhịpsốngkhoanthai,nh onhã.Thếg iớinhânvậttrongsángtáccủaNguyễnTuânđềuítnhiềumangbóng dángcủachínhnhàvăn.Ônggửigắmvàohọbiếtbaoyêumến,cảmphục.Vớitàină ngvàt â mhuyếtcủamình,ôngđãlàmsốnglạicảmộtquákhứđẹpđẽmộtđikhôngtrởl ại.Khácvớibềngoàiluônngôngnghênh,kiêubạc,“đilùlùgiữacuộcđờivànémđ á raxung quanh”,chúngtakhámpháramộtthếgiớinộitâmphongphú,phứctạp,khôngdễnắmbắtcủan hàvăn.
Vềphươngdiệnnghệthuật,NguyễnTuânthểhiệnmộtbútphápgiàdặn,sứcsángt ạokhôngngừng.NguyễnTuânbộclộnéttàihoakhitáihiệnkhônggianvàt h ờ i gianq uákhứ,sửdụngthủpháptươngphảnđốilậpcùngnhữngsángtạomiệtmàivềngônngữv àdiễnđạt.ĐọcnhữngtrangvăncủaNguyễnTuân,ngườiđọccóthêmhiểubiếtsâusắcvềv ănhóadântộc,làmphongphútâmhồnmình.NguyễnT u â n trởthànhsứgiảmangbứ cthôngđiệptừquákhứđếnvớibạnđọcmaisau:Hãybiếttrântrọngtàihoacủaconngườ i,hãygiữgìnnétđẹpvănhóatinhthần,hãy yêutiếngnóicủachaông.Trongcuộcsốnghiệnđại,xuhướnghộinhậpquốctến gàycàngmạnhmẽ,bứcthôngđiệpcủaNguyễnTuâncàngcógiátrịtolớn.
Tuyn h i ê n , b ê n c ạ n h n h ữ n g t h à n h c ô n g v ề n ộ i d u n g v à n g h ệ t h u ậ t k ể t r ê n , sángtáccủaNguyễnTuânvềđềtàiquákhứcũngbộclộnhữnghạnchếnhấtđịnh.Về nôidung:Vớiquanniệmnghệthuậtthuầntúycùngviệcđềcaocảmgiácchủq ua n c ủacánhân,NguyễnTuâncólúcsavàochủnghĩahìnhthức,coitrọngcáiđẹpthuần túymàtách rờinókhỏiđạođứcvàluânlícủaxãhội.ChínhđiềunàymàcóthờiNguyễnTuân đãbịhiểulầmvàbịđánhgiásailệch.NguyễnTuânlàconngườiý t h ứ c về cáitôi cánhân củamìnhrõ nét,và hìnhảnhcon ngườicánhânnhà vănind ấu trongnhữngtrangvăncủaông.NguyễnTuânkhaithácnhữngđềtàimàítnhà văn đề cập đến nhưđ á n h bạc, hú tthuốcphiện, ca lâu, tửuq uán, nh ân ngãi nh ânnghì… vàthểhiệnbằngchínhsựtrảinghiệmcủabảnthânmình.Vềnghệthuật:Kếtc ấutrongtruyệnng ắncủaôngkhálỏnglẻo,ranhgiớithểloạikhôngrõnét.TruyệnngắncủaNguyễnTuâncós ựphatrộntùybútvàtùybútcủaNguyễnTuânđôikhilạiđanxenyếutốtruyện.Đâylànétđ ặcsắcriêngtrongphongcáchnghệthuậtcủanhàvăn.Tuynhiên,nhàvănthiênvềlốiph ôdiễnkiếnthứcnêntruyệnngắncủaôngítđisâukhaithácthếgiớinộitâmcủanhân vật,ítphảnánhsốphậncánhân.NhânvậtcủaNguyễnTuânthườnglàđạidiệnchom ộtlớpngườinàođótrongxãhội.Bởiđiềunày,có lúctathấyNguyễn Tuânnhưthoátlicuộcsốngđểsaysưa vớit h ế giớiyêuthíchcủariêngmình.Làmộtnhàvănyêumếntiếngmẹđẻ,NguyễnT u ân đãcó những sángtạo vôcùngphong phú về ngôn ngữ vàdiễnđạt.Tuynhiên,c h í n h sựp h o n g ph ú, cầukỳtrongcáchs ử d ụ n g ngônn gữ v à diễnđ ạ t kh iế n vănchương
NguyễnTuânlànhàvănlớncủavănhọcViệtNamhiệnđại.Đisâutìmhiểuđềtàiq uákhứtrongsángtáccủaôngtrướcCáchmạng,chúngtôikhôngchỉkhámp h á thếgiớinộ itâmsâusắccủanhàvăn,nhữngsángtạonghệthuậtđộcđáomàcònlàmộtcáchthểhiệnsựyêu mếnvớităinăngvănhđncâchnhăvăn,lăsựđồngcảmcủachúngtôivớinhữngvẻđẹpmẵng đãsaysưacangợi.
1 LạiNguyên n, BùiV ă n TrọngCường(1995),T ừ điểnVăn học V i ệ t Nam,
2 LạiNguyênÂn(2004),TừđiểnthuậtngữVănhọc,NXBĐạihọcQuốcgia,Hà Nội,HàNội.
4 NguyễnTrầnBạt,“Biệnchứngcủaquákhứ”. http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/bien_chung_cua_qua_khu_7.html
10 HàV ă n Đ ứ c ( 1 9 9 1 ) ,“NguyễnT u â n - m ộ t b ậ c thầyv ề n g ô n n g ữ ” ,T ạ p c h í Khoahọc,ĐạihọcQuốcgiaHàNội(số4),t r.31-35.
11 HàVănĐức(1994),“NguyễnTuânvàcáiđẹp”,TạpchíKhoahọc,ĐạihọcQ u ố c giaHàNội(số5),tr.48-52.
12 HàVănĐức(1996),“TùybútNguyễnTuânsauCáchmạngthángTám(Mộts ố đ ặ c đ i ể m t h ể l o ạ i ) ” ,N ă m m ư ơ i n ă m v ă n h ọ c V i ệ t N a m s a u C á c h m ạ n g thángTám,NXBĐạihọcQuốcgia,HàNội
13 HàVănĐức(1997),NgôTấtTố- nhàvăncủanôngdân,CácnhàvănđượcgiảithưởngHồChíMinh,NXBHộinhàvă n,HàNội.
14 HàVănĐức(1998),“NguyễnTuânvàquátrìnhnhậnđường trongvănhọ ccủaông”,TạpchíKhoahọc,Đ ạ i họcQuốcgiaHàNội(số2),tr.7-11.
19 ThụyKhuê,“ThiphápNguyễnTuân”. http://thuykhue.free.fr/stt/n/nguyentuan.html
21 ĐặngLưu,“HaithaotácđốinghịchtrongcáchsửdụngtừngữcủaNguyễnTuân”ht t p : / / k h o a s p nv v i n h u n i ed u v n / n g h i e n - c u u - k h o a -h o c / l y -l u a n - n g o n - n g u /s eo / h a i - thao- tac-doi-nghich-trong-cach-su-dung-tu-ngu-cua-nguyen-tuan-54470
22 NguyễnĐăngMạnh(1991),Conđườngđivàothếgiớinghệthuậtcủanhà vă n,NXBGiáodục,HàNội.
24 VươngT r í N h à n , “ B a b à i v i ế t n g ắ n vàm ộ t p h á c t h ả o c h â n d u n g n h à v ă n NguyễnTuân”. http://webcache.googleusercontent.com/searc h?qhe:h ttp:// vuon gtrinhan.blog spot.com/2010/07/nguyen-tuan.html
25 Nhiềutácgiả(1997),NguyễnTuânngườiđitìmcáiđẹp(HoàngXuântuyểnc họn),NXBVănhọc,HàNội.
27 VũNgọcPhan(1998),Nhàvănhiệnđại,tập3,NXBVănhọc,HàNội.
28 TrầnĐìnhSử(2002),Nhàvănvớiđờisốngvàcátínhsángtạo,NXBVănh ọc,HàNội.
29 HoàiThanh-HoàiChân(1995),ThinhânViệtNam,NXBVănhọc,HàNội.30. loại,NXBĐạihọcQuốcgia,HàNội.
32 Thưviệngiáoán,“Kháiquátvềtìnhhuốngtruyệntrongtruyệnngắn”. http://thuviengiaoan.vn/giao-an/khai-quat-ve-tinh-huong-truyen-trong- truyen- ngan
33 NgọcTrai(1991),NhàvănNguyễnTuânconngườivàvănnghiệp,NXBHộin h à văn ,HàNội.
34 NguyễnTuân(2001),Chùađàn-Tácphẩmvàdưluận,NXBVănhọc,HàNội.
38 TrầnNgọcVương(1999),Nhànhotàitửvà vănhọcViệtNam,NXBĐạihọcQuố c gia,HàNội.
39 HoàngYến,“NguyễnTuân-BậcthầysửdụngngônngữtiếngViệt”. http://hanoi.vietnamplus.vn/Home/Nguyen-Tuan Bac-thay-su-dung-ngon-ngu ieng-Viet/20107/2092.vnplus