Ths Nguyễn Thành Huân ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 18 Môn thi NGỮ VĂN Thời gian làm bài 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh Số báo danh I ĐỌC HIỂU ([.]
Ths Nguyễn Thành Huân ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 18 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, khơng kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4: Cũng cờ biển cần đai Cũng gọi ơng nghe có Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng Nét son điểm rõ mặt vân khôi Tấm thân xiêm áo mà nhẹ Cái giá khoa danh hời Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh choẹ Nghĩ đồ thật hoá đồ chơi (Tiến sĩ giấy, Nguyễn Khuyến) Câu 1: Xác định phong cách ngôn ngữ thơ? Nêu phương thức biểu đạt Câu 2: Xác định thông tin đúng, sai A Bài thơ làm theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật B Bài thơ gói gọn bốn cặp câu (đề, thực, luận, kết) mà ẩn chứa khái quát biết điều C Bài thơ mang hai lớp nghĩa D Bài thơ thuộc chùm thơ trào phúng Câu 3: Nêu nội dung thơ Tìm biện pháp tu từ nêu tác dụng biện pháp tu từ Câu 4: Anh (chị) cho biết lớp nghĩa thơ Viết đoạn văn cảm nhận hai câu thơ: “Tấm thân xiêm áo mà nhẹ/ Cái giá công danh hời” II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến nêu phần Đọc hiểu với chủ đề: “Danh thực” Câu (5,0 điểm): Phân tích bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) Từ đó, anh (chị) liên hệ với bi kịch nhân vật Vũ Như Tơ đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (trích kịch Vũ Như Tơ) Nguyễn Huy Tưởng (Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) bi kịch Thúy Kiều qua đoạn trích Nỗi thương (trích Truyện Kiều) Nguyễn Du (Ngữ văn 10, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) để rút học ứng xử người bị rơi vào nghịch cảnh Trang HẾT -HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) Câu 1: - Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật - Phương thức biểu đạt: Tự Câu 2: - A - Đúng; B - Đúng; C - Sai; D - Đúng Câu 3: - Nội dung: Xã hội mà Nguyễn Khuyến sống xã hội thực dân nửa phong kiến với biểu lố lăng, kệch cỡm Ở giá trị đạo đức truyền thống bị đảo lộn, lại mang mặt kẻ xâm lược Ngòi bút thâm trầm mà sâu cay Nguyễn Khuyến chĩa mũi nhọn vào chỗ hiểm yếu ung nhọt Trong Tiến sĩ giấy nhà thơ đem trào phúng, châm biếm, hạ bệ thần tượng cao thể chế xã hội tồn hàng trăm năm - ông tiến sĩ - danh, rởm đời - Biện pháp tu từ: Ẩn dụ với lối thơ trào phúng kín đáo thâm thúy - Tác dụng: Bài thơ mở cho ta nhận thấy, nghe thấy, chứng kiến đối thoại tự đối thoại nhà thơ với - tiếng nói phản tỉnh người Đó tiếng nói phản thống, hành vi tưởng nói ngược thực chất lại phản ánh cách xác chất xã hội tha hóa lớp người đại diện cho tinh hoa thể chế đương thời Câu 4: - Bài thơ có ba lớp nghĩa: Miêu tả thứ đồ chơi cho trẻ con; đả kích ơng tiến sĩ hữu danh vơ thực, tự chế giễu - Cảm nhận hai câu thơ: Đến hai câu luận này, Nguyễn Khuyến dường chuyển từ việc mô tả khách quan sang việc đánh giá chủ quan Chỉ qua hai cụm từ cảm thán: “sao mà nhẹ”, “ấy hời” dường giá trị ơng nghè mang cân đo, đong đếm Ngày xưa kẻ lao tâm khổ tứ để đỗ đạt khoác thân áo vua ban mà cảm thấy trách nhiệm nặng nề, kẻ mua danh bán tước khốc lên áo mà lại thấy nhẹ bẫng Đơn giản thứ giả Khơng phải ngẫu nhiên mô tả ông tiến sĩ giấy nhà thơ phải ln gắn vào từ thân (thân giáp bảng) thân (tấm thân xiêm áo), để tạo nên so sánh Nhưng lời lẽ tưởng chủ quan chế giễu, mỉa mai lại nhuốm ngậm ngùi, chua chát, cảm thán thời nhà thơ dường buồn cho vậy? II LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu 1: (2,0 điểm) A Về kĩ - Biết viết văn nghị luận xã hội với độ dài quy định - Bài viết có bố cục chặt chẽ; lập ý sáng tạo; vận dụng linh hoạt thao tác lập luận: giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận ; hành văn mạch lạc, trơi chảy, có cảm xúc; khơng mắc lỗi dùng từ, tả B Về kiến thức Bài làm trình bày theo nhiều cách khác cần đảm bảo ý sau: Mở đoạn Trang - Bài thơ đời vào thời kì đất nước ta rơi vào họa xâm lăng, bút nghiên, chữ nghĩa ông tiến sĩ không đủ để cứu nước, cứu đời, tài cán ông tiến sĩ không đủ để đuổi giặc - Đề cập đến chuyện xã hội giao thời lố lăng, chuyện mua quan bán tước chả khác mua bán hàng thơng thường danh tiến sĩ lại không đáng giá Thân đoạn a Giải thích - “Danh” thành mà người gặt hái tiếng tăm, tiền bạc, địa vị - “Thực” thực lực tự có, tự rèn luyện người Thực đắng cay, gian khổ danh thật vô ngào hấp dẫn Danh phát huy ý nghĩa lợi ích thật hệ thực mà b Bàn luận (bàn từ lời giải thích), mặt trái danh - Con người thường mờ mắt trước danh vọng, địa vị sẵn sàng đường tắt để đạt điều - Hệ quả: Xuất kẻ hữu danh vô thực, vụ tham nhũng, bê bối làm tổn thất cho nhà nước hàng trăm, hàng nghìn tỉ đồng - Bác bỏ bàn luận: + Sự đảo lộn danh thực xóa nhịa tính cơng quy luật sống + Nó đưa người có tiền biết đường tắt lên danh vọng, đồng thời làm lu mờ ý chí phấn đấu, cầu tiến có thực lực c Mở rộng đánh giá vấn đề - Sự tráo trở danh thực len lỏi vào học đường với bệnh thành tích đáng sợ - Tuy nhiên, vài năm trở lại đây, nắm bắt tình hình đó, thực cải cách triệt để không ngành giáo dục mà lĩnh vực toàn xã hội d Bài học nhận thức hành động - Những người đủ lĩnh để vượt qua chữ danh hư vơ, nhạt nhẽo thực lực cố gắng khơng ngừng nghỉ thân thực đáng quý đáng trân trọng - Những người không chịu sống luồn cúi, không chịu khuất phục không chịu đồng tiền làm mờ mắt Nhân cách ấy, lối sống giúp hoàn thiện người - Bài thơ Tiến sĩ giấy Nguyễn Khuyến không phản ánh mặt xã hội thời mà khiến người đọc phải dừng lại suy ngẫm danh thực đời đường thân Sự thành cơng, danh khơng dễ dàng để có Mỗi người nên trân trọng mà thân cố gắng để có Kết đoạn - Bài thơ Tiến sĩ giấy Nguyễn Khuyến không phản ánh mặt xã hội thời mà khiến người đọc phải dừng lại suy ngẫm danh thực đời đường thân - Hãy tin vào thực lực mình, có thực lực danh tiếng có hay khơng cịn chuyện thời gian Câu 2: (5,0 điểm) Mở - “Anh phải trở anh.” (Nietzsche, triết gia người Đức) Trang Lời nói Nietzsche tiếng nói, phải sống anh, thật anh, để hướng người đến hồn thiện Tiếng nói làm nghĩ đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt nhà viết kịch Lưu Quang Vũ, thông qua nhân vật hồn Trương Ba bật lên tiếng gọi, lời thiết tha khẩn cầu để tìm lại mình: “Tơi muốn tơi tồn vẹn” Chỉ lời nói ngắn gọn tốt lên nỗi niềm, bi kịch tinh thần đau đớn khát vọng đáng nhân vật hồn Trương Ba Thân 2.1 Khái quát chung - Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) công chúng, bạn đọc biết đến với tư cách nhà thơ Nhưng gây tiếng vang hâm mộ với tư cách nhà viết kịch tài ba Vào năm 1980 kịch ông chiếm lĩnh sân khấu nhiều nhà hát Và với quan điểm sáng tác để ngợi ca mà đóng góp cho sống cịn nhiều dang dở ấy, thơng qua tác phẩm mình, Lưu Quang Vũ truyền tải thông điệp nhân sinh ý nghĩa - Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt biết đến tiếng nói phê phán vấn đề tiêu cực sống thông qua câu chuyện vui vẻ, chân thực sống động sâu sắc Trích đoạn Sách giáo khoa Ngữ văn 12, Tập hai phân cảnh cuối cùng, cảnh tập trung chủ đề, tư tưởng kịch tài dựng cảnh, dựng đối thoại ngòi bút Lưu Quang Vũ - Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch tiếng Lưu Quang Vũ Vở kịch đặt nhiều vấn đề nóng bỏng xã hội lúc - thời điểm năm 1980 kỉ XX Lưu Quang Vũ khéo léo mượn lại tích truyện dân gian cũ để đan cài vào suy nghĩ, quan niệm, triết lí nhân văn mẻ sâu sắc 2.2 Phân tích bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba a Hoàn cảnh dẫn đến bị kịch - Ông Trương Ba người làm vườn có lối sống cao, thích đọc sách, đánh cờ, u cơng việc ươm mầm xanh cho sống Do việc làm tắc trách Nam Tào, ông Trương Ba bị chết oan, để tiếp tục sống, ông bắt buộc phải trú nhờ vào thân xác anh hàng thịt, người thơ lỗ, phàm tục – Hồn cảnh nảy sinh bi kịch Trương Ba: không sống mong muốn, phụ thuộc vào thân xác anh hàng thịt, bị nhu cầu thân xác chi phối b Bi kịch hồn Trương Ba phải sống “bên đằng, bên nẻo” Qua đối thoại với xác hành thịt: - Bị xác hàng thịt chi phối, sai khiến: “Nhờ có tơi mà ơng làm lụng, cuốc xới Xác thịt có tiếng nói đấy! Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến Chính âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ông đấy” - Đau đớn ơng Trương Ba cảm nhận tha hóa mình, ơng ngày ngả theo thói xấu anh hàng thịt mà tự đánh - Trong đối thoại hồn Trương Ba vào yếu, đuối lí dù muốn hay không ông phải thừa nhận điều mà anh hàng thịt nói thật Đó ơng ngày cảm thấy xao xuyến trước ăn mà trước cho phàm; lần mà ơng tát thằng tóe máu mồm, máu mũi; đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt, tay chân run rẩy, thở nóng nực, cổ nghẹ lại st Xác hàng thịt thắng tuôn lời thoại dài, mỉa mai châm chọc, lên mặt dạy đời Hồn Trương Ba nói lời thoại ngắn giọng nhát ngừng, kèm theo tiếng kêu, than Trang Như vậy, hồn Trương Ba rơi vào bi kịch, dù tiếp tục sống phải sống nhờ thân xác thô lỗ, phũ phàng anh hàng thịt, bị nhu cầu thân xác chi phối, làm cho tha hóa Hồn Trương Ba muốn đầu tranh để thoát khỏi nghịch cảnh đành bất lực Kết thúc đối thoại, hồn Trương Ba đành chấp nhận quay trở lại thân xác Bi kịch nhân vật hồn Trương Ba lời cảnh báo: người phải sống dung tục tất yếu dung tục chế ngự, lấn át hủy hoại giá trị tốt đẹp, cao quý Bi kịch nhân vật hồn Trương Ba đối thoại với người thân: - Người vợ mà ông mực yêu thương đòi bỏ đi, với bà “Đi cấy thuê làm mướn đâu biệt Để ông thảnh thơi với cô vợ người hàng thịt Cịn ” Bà nói điều mà ơng cảm nhận được: “Ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” - Cái Gái - cháu nội ơng mực từ chối tình thân: “Ơng nội tơi chết rồi” Trước u q ơng nội căm ghét người thô lỗ phũ phàng trước mắt nhiêu Sự căm ghét Gái biến thành xua đuổi liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” - Chị dâu người sâu sắc, hiểu điều lẽ thiệt, hiểu thương ông Trương Ba nhất, chị hiểu “giờ thầy khổ xưa nhiều lắm” Nhưng nỗi đau trước cảnh gia đình tan hoang khiến chị khơng thể bấm bụng mà đau, chị nói nỗi đau ấy: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy ” Những người thân ông Trương Ba, cử lời nói khác bộc lộ nỗi đau khổ trước thay đổi ơng Điều khiến ơng Trương Ba chịu đựng được, nỗi cay đắng với thân lên đến đỉnh điểm muốn đứt tung, vọt trào Đó tác động tâm lí cuối giọt nước mắt tràn ly khiến ông đến định dứt khốt: Chấm hương gọi Đế Thích, trả lại thân xác cho anh hàng thịt, xin cho cu Tị sống cịn mãi khơng nhập hồn vào thân xác Quyết định sáng suốt đầy tính nhân văn giúp hồn Trương Ba thoát khỏi bi kịch khẳng định nhân cách cao đẹp nhân vật 2.3 Đánh giá nhận xét Lưu Quang Vũ thành công việc thể bi kịch nhân vật hồn Trương Ba phải sống “bên đằng, bên ngồi nẻo” Qua đó, nhà văn gửi đến người đọc thông điệp sâu sắc giá trị nhân sinh sâu sắc lẽ sống đời - Con người rơi vào bi kịch phải sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, sống lệ thuộc vào người khác tự đánh Cuộc sống người thực hạnh phúc có ý nghĩa sống - Cuộc sống q khơng thể sống giá – Khi bị đẩy vào nghịch cảnh người cần phải có lĩnh, ý chí tâm hồn nhân văn để thoát khỏi nghịch cảnh, giữ vững chất tốt đẹp 2.4 Liên hệ a Bi kịch Vũ Như Tơ đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài - Cũng nhân vật hồn Trương Ba, nhân vật Vũ Như Tơ đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Nguyễn Huy Tưởng gặp bi kịch bị đẩy vào nghịch cảnh Nhưng lựa chọn Vũ Như Tơ có khác biệt so với hồn Trương Ba mà nhân vật khơng thể khỏi bị kịch bế tắc - Vũ Như Tơ kiến trúc sư thiên tài “ngàn năm chưa có một”, “sai khiến gạch đá ơng tướng Trang cầm qn, xây tịa lâu đài cao vờn mây mà khơng sai viên gạch ” Ơng người có ước mơ hoài bão cao cả, muốn xây cho đất nước “tịa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh tinh xảo với hóa cơng” Ơng cịn người có lịng thiện lương biết đồng cảm với nỗi đau khổ lầm than nhân dân nên Lê Tương Dực bắt xây Cửu Trùng Đài làm nơi ăn chơi sa đọa Vũ Như Tô kiên cự tuyệt chửi mắng tên hôn quân vô đạo - Sai lầm Vũ Như Tơ chỗ khơng kìm nén khát khao nghệ thuật cháy bỏng thân nên nghe theo lời khuyên Đan Thiềm lợi dụng vương quyền Lê Tương Dực xây Cửu Trùng Đài để thỏa mãn giấc mộng nghệ thuật bất chấp đau khổ, lầm than nhân dân Sai lầm đẩy nhân vật đến chỗ thân bị xử tử, cơng trình bị phá hủy Vũ Như Tơ lúc chết không tự nhận xây Cửu Trùng Đài sai lầm, ơng tin “quang minh đại” Đến ơng Đan Thiềm bị bắt, Cửu Trùng Đài bị tiêu hủy ơng bừng tỉnh: “Ôi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài” b Bi kịch Thúy Kiều đoạn trích Nỗi thương - Sau Thúy Kiều bị Mã Giám Sinh lừa bán vào lầu xanh Biết bị lừa, nàng chống trả liệt rút dao định tự sát, không chết Mụ Tú Bà thấy Thúy Kiều không chịu tiếp khách nên bày mưu với Sở Khanh (tên tay sai Tú Bà) để lừa Thúy Kiều trốn Nhẹ tin nên thúy Kiều lại bị lừa bị mụ Tú Bà đánh đập dã man Thúy Kiều phải tiếp khách làng chơi từ - Đoạn trích Nỗi thương nói tháng ngày Thúy Kiều sống chốn lầu xanh Đoạn trích thể cách xúc động nỗi đau đớn, tủi nhục, thương thân xót phận ý thức cao nhân phẩm Kiều bị ép, bị đẩy vào vũng bùn hội - Thơng qua đoạn trích Nỗi thương mình, Nguyễn Du cho thấy phẩm giá cao quý, trắng Thúy Kiều Bên cạnh Nguyễn Du thể thành cơng nỗi đau khổ, buồn tủi đáng thương Kiều vũng bùn hôi, nhơ nhớp để đề cao nhân phẩm, phẩm giá Kiều Đọc đoạn trích này, khiến người đọc xót xa, căm giận xã hội phong kiến tàn ác xưa Đồng thời, cảm phục, yêu thương người gái tài sắc vẹn toàn lại bạc mệnh – Thúy Kiều 2.5 Nhận xét ứng xử người bị đẩy vào nghịch cảnh - Cả Trương Ba, Vũ Như Tô Thúy Kiều bị đẩy vào nghịch cảnh Trương Ba khơng sống mình; Vũ Như Tơ khơng thực hồi bão lớn lao đời mình; Thúy Kiều phải sống đau khổ, tủi nhục, cô đơn người gái tài sắc vẹn toàn vùng vẫy chống trọi lại cảnh đời trụy lạc - Trương Ba có lựa chọn dũng cảm đầy chất nhân văn dù phải chết giữ trọn vẹn tâm hồn cao đẹp Vũ Như Tơ lựa chọn sai lầm đặt khát vọng nghệ thuật cá nhân lên quyền lợi trực tiếp nhân dân nên khơng khỏi bị kịch Thúy Kiều bị đẩy vào nghịch cảnh tự ý thức thân phận nhân phẩm Kết - Có thể khẳng định ba tác giả cho người đọc học giá trị nghịch cảnh nghị lực sống - Lưu Quang Vũ, Nguyễn Huy Tưởng Nguyễn Du xây dựng thành công ba nhân vật bi kịch gửi gắm thơng điệp mang ý nghĩa tư tưởng nhân văn sâu sắc - Cả ba tác phẩm để lại học lẽ sống cách ứng xử người, đặc biệt bị lâm vào nghịch cảnh Trang