Ths Nguyễn Thành Huân ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 12 Môn thi NGỮ VĂN Thời gian làm bài 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh Số báo danh I ĐỌC HIỂU ([.]
Ths Nguyễn Thành Huân ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 12 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, khơng kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4: (1) Văn hóa ứng xử từ lâu trở thành chuẩn mực việc đánh giá nhân cách người Cảm ơn biểu ứng xử có văn hóa Ở ta, từ cảm ơn nghe nhiều họp: cảm ơn có mặt quý vị đại biểu, cảm ơn ý người Nhưng lời khơ cứng, cảm xúc Chỉ có lời cảm ơn chân thành, xuất phát từ đáy lịng, từ tơn trọng thực điều cần có cho xã hội văn minh Người ta cảm ơn chuyện nhỏ nhường vào cửa trước, đường hỏi Ấy chưa kể đến chuyện lớn lao cảm ơn người cứu mạng mình, người chìa tay giúp đỡ hoạn nạn Những lúc đó, lời cảm ơn cịn có ý nghĩa đội ơn (2) Cịn từ thơng dụng khơng xứ sở văn minh “Xin lỗi” Ở nơi công cộng, người ta tránh chen lấn, va chạm Nếu có vơ ý khẽ chạm vào người khác, từ xin lỗi bật tự nhiên Từ xin lỗi dùng khơng có lỗi Xin lỗi xin phép nhường đường, xin lỗi nhờ bấm hộ kiểu ảnh Tóm lại, biết làm phiền đến người khác dù nhỏ, người ta xin lỗi Hiển nhiên, xin lỗi cịn lúc người nói cảm thấy thực có lỗi Từ xin lỗi kèm với tâm trạng hối lỗi, mong tha thứ cử văn minh thơng thường Đơi khi, lời xin lỗi nói nơi, lúc cịn xóa bỏ mặc cảm, thù hận, đau khổ Người có lỗi mà khơng biết nhận lỗi có lỗi lớn Xem sức mạnh từ xin lỗi lớn cảm ơn (3) Nếu toa thuốc cảm ơn trị bệnh khiếm nhã, vơ ơn, ích kỉ toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác Vì thế, để cảm ơn xin lỗi trở thành hai từ thông dụng ngôn ngữ hàng ngày (Theo http://tin.tuyensinh247.com/de-thi-thpt-quoc-gia-mon-van) Câu 1: Hãy ghi lại câu văn nêu khái quát chủ đề đoạn trích Câu 2: Trong đoạn (1), tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào? Câu 3: Hãy giải thích tác giả lại cho rằng: “Toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác?” Câu 4: Anh (chị) nêu 02 ý nghĩa việc cảm ơn xin lỗi theo quan điểm riêng II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến nêu đoạn trích phần Đọc hiểu: “Nếu toa thuốc cảm ơn trị bệnh khiếm nhã, vơ ơn, ích kỉ toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác” Trang Câu (5,0 điểm): Cảm nhận anh (chị) diễn biến tâm lí hành động Mị đêm đơng cởi trói cho A Phủ (Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi, SGK Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) từ liên hệ với cảnh ngộ bị trói Mị đêm tình mùa xn nhận xét vận động số phận, tính cách nhân vật tư tưởng nhà văn HẾT -HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) Câu 1: - Ghi câu văn nêu khái quát chủ đề văn bản: “Văn hóa ứng xử từ lâu trở thành chuẩn mực việc đánh giá nhân cách người” Câu 2: - Trả lời theo cách: Thao tác lập luận bình luận/ Thao tác bình luận/ Lập luận bình luận/ Bình luận Câu 3: - Tác giả cho “toa thuốc xin lỗi trị bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác”, lời xin lỗi giúp ta sống thật với lòng, tâm hồn thản, biết nhận khiếm khuyết, lỗi sai sửa lỗi để hồn thiện thân Câu 4: - Nêu 02 ý nghĩa việc cảm ơn xin lỗi theo quan điểm riêng thân, không nhắc lại quan điểm tác giả đoạn trích cho - Câu trả lời phải chặt chẽ, có sức thuyết phục II LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu 1: A Về kĩ - Biết viết văn nghị luận xã hội với độ dài quy định - Bài viết có bố cục chặt chẽ; lập ý sáng tạo; vận dụng linh hoạt thao tác lập luận: giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận ; hành văn mạch lạc, trơi chảy, có cảm xúc; khơng mắc lỗi dùng từ, tả B Về kiến thức Bài làm trình bày theo nhiều cách khác cần đảm bảo ý sau: Mở đoạn - Trong sống hối bộn bề với bao công việc lởi cảm ơn xin lỗi – học phép lịch người dường bị lãng quên Tiếng cảm ơn, xin lỗi thưa dần - Từ bập bẹ biết nói, biết nhận thức cha mẹ, người lớn dạy nói lời cảm ơn nhận quà, xin lỗi làm hỏng đồ người lớn Lớn lên đến trường giáo dạy biết nói lời cảm ơn giúp đỡ, xin lỗi mắc sai lầm Và người nói người nhận lời cảm ơn , xin lỗi cảm thấy vui vẻ, hạnh phúc Giải thích - “Cảm ơn” lời bày tỏ thái độ biết ơn, cảm kích trước lời nói, hành động hay giúp đỡ - “Xin lỗi” nhận lỗi lầm gây với người khác thành thật nhận lỗi Trang Cảm ơn xin lỗi tiêu chí để đánh giá văn hóa người cảm ơn, xin lỗi hành vi văn minh, lịch Phân tích chứng minh - Từ lâu, văn hóa ứng xử trở thành chuẩn mực việc đánh giá nhân cách người Cảm ơn xin lỗi biểu ứng xử có văn hóa, hành vi văn minh, lịch sử quan hệ xã hội - Trong ứng xử cộng đồng, lời cảm ơn trình bày cách chân thành, mặt phản ánh phẩm chất văn hóa cá nhân, mặt giúp người dễ cư xử với Trong nhiều trường hợp, lời cảm ơn không đem niềm vui tới người nhận, chúng trực tiếp giải tỏa khúc mắc, gỡ rối quan hệ, người mà sống vị tha - Nói “cảm ơn” đồng nghĩa với việc bạn ý thức rõ thân mình, biết tơn trọng người khác tơn trọng mình, dám dũng cảm nhận lỗi lầm mình, biết quý trọng giúp đỡ người khác Bàn bạc mở rộng - Biết nói lời cảm ơn xin lỗi biểu lối sống có văn hóa giàu ý thức tự trọng - Trong sống, để nói “cảm ơn” “xin lỗi” hồn tồn khơng phải việc q khó khăn Thế từ ngữ đỗi gần gũi bình dị trở nên xa lạ với người Bài học nhận thức hành động - Biết nói lời cảm ơn xin lỗi tiêu chí đánh giá phẩm chất vốn liếng văn hóa cá nhân, từ góp phần xây dựng xã hội ngày văn minh, tốt đẹp - Tất nhiên, phải loại trừ lời cảm ơn hay xin lỗi khơng thật lịng, qua chuyện - Giữa bộn bề công việc dành thời gian để nghĩ có biết điều cần thiết để ta nói lời cảm ơn, xin lỗi để mối quan hệ người với người trở nên thân thiện, vị tha tốt đẹp Câu 2: Mở Văn chương, mẹ, cha tâm hồn người; khí trời, cơm ăn, nước uống, nghệ thuật bình dị, lặng lẽ dịng sơng bồi đắp phù sa cho hồn người Phải điều hoàn toàn với tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi? Tám tháng – khoảng thời gian khơng dài đủ người nghệ sĩ ươm ủ dâng tặng cho đời “đứa tinh thần” vô giá Thân 2.1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm Mỗi người u văn Tơ Hồi từ tiềm thức mình, nhắc đến ơng trước Cách mạng tháng Tám, ta không nhắc đến tác phẩm Dế Mèn phiêu lưu kí Sau Cách mạng, Tơ Hồi để lại dấu ấn lịng độc giả qua tập Truyện Tây Bắc với ba truyện tiêu biểu là: Vợ chồng A Phủ, Cứu đất cứu mường, Mường Giơn Trong đó, Vợ chồng A Phủ linh hồn tập truyện Những năm gần người ta lại xôn xao nhắc đến ông với tác phẩm Cát bụi chân tiểu thuyết Ba người khác Thế đến Vợ chồng A Phủ mốc thách thức với nhà văn Tơ Hồi Tác phẩm đạt giải Nhất Hội Văn nghệ Việt Nam năm 1954 – 1955 đưa vào chương trình giảng dạy kiệt tác Tơ Hồi Trang Linh hồn truyện Vợ chồng A Phủ nhân vật Mị - biểu tượng người nông dân sau Cách mạng tháng Tám, Tơ Hồi xây dựng vơ chân thực, sống động Tồn chân dung Tơ Hồi vẽ lên ngịi bút giàu lòng nhân nhà văn nhân đạo từ cốt tủy Văn hào Nga Sê-khốp nói: “Một người nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy” Tơ Hồi nhà văn 2.2 Khái quát trước phân tích Mị gái xinh đẹp, u đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc, bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Lúc đầu Mị phản kháng trở nên tê liệt, “lùi lũi rùa ni xó cửa” Đêm tình mùa xn đến, Mị muốn chơi bị A Sử trói đứng vào cột nhà A Phủ bất bình trước A Sử nên đánh bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lí Khơng may hổ vồ bị, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết Mị cắt dây trói cho A Phủ, hai người chạy trốn đến Phiềng Sa Mị A Phủ giác ngộ, trở thành du kích Qua việc miêu tả đời, số phận Mị A Phủ, nhà văn làm sống lại quãng đời tăm tối, cực người dân miền núi ách thống trị dã man bọn chúa đất phong kiến, đồng thời khẳng định sức sống tiềm tàng, mãnh liệt khơng hủy diệt kiếp nơ lệ, khẳng định có vùng dậy họ, ánh sáng cách mạng soi đường dẫn tới đời tươi sáng 2.3 Phân tích Khi đọc Chí Phèo, người đọc chứng kiến Chí Phèo từ người biến thành “con quỷ làng Vũ Đại”, bát cháo hành thị Nở, hịn than nhân tính nhỏ đống tro tàn Chí Phèo bốc cháy khát vọng làm người lương thiện Trong Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi tìm hịn than nhân tính Bởi thế, Mị cô gái hồn nhiên tươi trẻ với bao khát vọng bị áp chế giới bạo tàn làm cho gục ngã biến đổi bóng hồi sinh Phát Tơ Hồi tìm thấy thật nhân văn, song tồn với sống đen tối cịn có sống khác tiềm ẩn Mị Nhà văn sâu vào tận sống nội tâm nhân vật, phát khơi gợi ơng tìm thấy nơi nén chứa tiềm ham sống khát khao hạnh phúc Tuy nhiên khát vọng thực tế bị đè bẹp, lằn dây trói cứa vào da thịt, làm Mị tỉnh lại, giấc mộng tan biến thay vào ý nghĩ cay đắng Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa; vùng dậy lần thứ Mị thất bại, quẫy đạp vươn dậy không đủ sức mạnh để thay đổi số phận Chỉ chứng kiến cảnh ngộ A Phủ cận kề chết, Mị hồi tưởng đồng cảm lại cảnh ngộ trước Đó ngun lần vùng dậy thứ hai Như hành trình có nguyên sâu xa, hành động khởi phát từ bên tự nhiên người Tuy nhiên Mị chưa ý thức việc cắt dây trói cho A Phủ cách Mị tự cắt dây trói buộc thân vào đời nơ lệ làm dâu nhà thống lí Pá Tra Đó đơn giản hành động tự phát mở trình nhận thức đến với cách mạng phần hai câu chuyện a Từ thương đến thương người Đột biến lớn làm thay đổi kiếp sống Mị đêm Mị định cứu A Phủ Khởi đầu tâm trạng lạnh lùng thản nhiên Mị nhìn A Phủ bị trói đứng Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng Tâm hôn vốn nhân hậu rơi vào vô cảm Một lần trở dậy, “ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh Trang bò xuống hai hõm má xám đen lại” Chao ôi nước mắt! Cái giọt đau, giọt khổ làm Mị “chợt nhớ lại” việc Mị trói đứng năm trước, nước mắt chảy mà không lau được; Mị lại nhớ tới người đàn bà bị trói chết nhà này, A Phủ đêm chết Tết năm trước thế, lần trí nhớ Mị lại lóe lên cách vơ thức Thốt khỏi vơ cảm, Mị sống dậy hồi ức run rẩy nơi trái tim đầy thương tích Cảm giác thương thân làm tăng thêm xúc cảm thương người để bật lên tiếng kêu: “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết” Lần sau năm trời giới nhà thống lí Pá Tra, Mị bật kêu thành tiếng người Mị thực sống lại hoàn toàn, với ý nghĩa người đầy đủ nhân cách; đến đây, lòng thương người trở thành sức mạnh lấn át nỗi thương thân Và phản ứng dây chuyền nối lại hai số phận Mị khơng cịn sống với lửa Lửa vạ mà khơng thổi Mị chìm vào tưởng tượng Mị nghĩ chết thay cho A Phủ Cơ đứng lên ý thức chấp nhận hi sinh mình: “Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây” Đó đỉnh cao đời Mị nơi tập trung giá trị trang văn Hành động Mị, khơng thể đốn trước, nằm sức sống nội nhân vật Bởi, Mị nguyện làm rẫy, chịu khổ để trả nợ cho bố, toan chết để tìm giải lẽ lại khơng dám chết để cứu người vơ tội? Lịng nhân hậu Mị hồi sinh, trở thành động lực giúp Mị chiến thắng nỗi sợ, thúc đẩy có hành động cứu người: Mị rút dao cắt dây cứu A Phủ b Từ cứu người đến cứu Hành động xong, nỗi sợ xuất tự vệ tích cực kích thích hành động Mị chạy theo A Phủ, với lời giải thích ngắn gọn: “Ở chết mất” Mị trở Mị tư cách người trưởng thành nhận thức, cô thấy rõ mặt giới bạo tàn, kiên từ bỏ Hành dộng chạy trốn Mị hành động chạy theo khát vọng tự mà lâu bị nén chặt Mị tự khỏi bóng đêm để đến với ánh sáng; tự đập vỡ không gian oi ngạt cầm tù mở đời cho thân mình, thời điểm này, hành động tự phát 2.4 Liên hệ Ý kiến khắc họa sâu sắc khía cạnh tâm lí hành động Mị đêm mùa đông Thực chất, q trình Mị cắt dây trói chạy theo A Phủ trình tự nhận thức: nhận thức thực xã hội tàn bạo, lạnh lùng Mị cứu A Phủ, cô thấy bất công, phi lí giết chết người vơ tội, nhận thức “người” để qua nhận thức, soi sáng “mình” cho nên, nói, Mị cắt dây trói cứu A Phủ, Mị tự cắt dây trói buộc với nhà thống lí Pá Tra Điều đó, hồn tồn với lí luận thực tiễn thời đại Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ bắt nguồn từ khát vọng sống mãnh liệt từ đêm mùa xn vốn có tâm lí tính cách Mị Bao năm rồi, kể từ bị gả nhà thống lí Pá Tra, làm vợ A Sử, Mị không chơi xuân, người đàn bà có chồng khác chơi Mị muốn ngồi, khơng cịn muốn n phận sống phịng kín mít, có lỗ cửa sổ nhỏ, ngày nhìn khơng biết sáng hay tối Cô bắt đầu sửa soạn, cô lấy váy hoa, cho thêm mỡ vào đèn để thắp sáng phịng tăm tối quấn tóc Đây hành động coi phản kháng Mị, bắt đầu có phản ứng với sống, hồi sinh cảm xúc Nhưng lửa sức sống bùng cháy mạnh mẽ lại bị dập tắt, người tàn nhẫn khơng khác A Sử - trai thống lí chồng Mị Hắn nhà thấy lạ thấy Mị sửa soạn chơi Con người trói Mị lại, độc ác hơn, lấy tóc Mị quấn quanh cột, khơng cho Mị cử động Nhưng dù bị trói, rượu nồng nàn Mị, chi phối lí trí Cơ nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình mà gọi lịng cơ, cô bước đi, cô muốn theo Trang tiếng sáo tình u ấy, sống hưởng Nhưng dây trói cứa vào da thịt, nỗi đau thể xác làm cô bừng tỉnh Cơ đành lịng phải trở lại với thực đắng cay, thân phận khơng ngựa nhà thống lí Sự hồi sinh sức sống Mị trải qua trình diễn biến từ cảm xúc hồi tưởng khứ đến hành động phản kháng muốn chơi cuối nhận thức điều quan trọng Lúc trước, Mị coi trâu, ngựa nhà thống lí mà trâu, ngựa khơng có suy nghĩ, chúng biết ăn làm việc mà lúc Mị hiểu ra, nhà này, đến trâu, ngựa khơng Sự hồi sinh sức sống nguyên nhân khách quan tiếng sáo men rượu nồng chưa đủ sức mạnh để tạo nên hành động mạnh mẽ để tự giải mình, sau đó, Mị lại trở lại sống cũ Trong đêm đơng trước cởi trói cho A Phủ, Mị có liên tưởng từ số phận đến số phận A Phủ Nhưng không dừng lại đồng cảm, thương thương người, lần Mị ý thức tội ác cha nhà thống lí, lần thấy bất cơng cho người cho Nếu trước Mị muốn giải Mị tìm tới ngón Mị muốn chết, ngón lại về? “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa” Càng nhớ buồn, buồn khổ Thà chết cho xong nhớ lại làm chi bất khả kháng! Cịn để cứu Mị vùng bước đi, gọi với theo A Phủ để tự giải thoát thân Hành động cứu A Phủ hành động táo bạo có ý nghĩa định đời Mị mở sống Ở đó, Mị A Phủ thành vợ thành chồng, đội du kích đánh giặc bảo vệ làng miền đất Phiềng Sa Hành động khẳng định sống vốn tiềm tàng phong phú, đau khổ khát vọng tự tồn Mị từ trước, vấn đề đặt khơi gợi cho tích cực trỗi dậy chiến thắng Hành động giải phóng (cứu A Phủ cứu mình) hành động tự phát, trở thành phát triển tự giác đoạn sau tác phẩm Nhưng Tô Hoài tạo khác biệt nhân vật Mị với nhân vật: Thúy Kiều (Truyện Kiều, Nguyễn Du) hay Vũ Nương (Chuyện người gái Nam Xương, Nguyễn Dữ) chỗ hoa xứ Mèo khơng tìm đến giới ảo tưởng, vòng vây đen tối bi kịch mới, mà khát vọng vùng lên tìm đường sống với đổi thay tự triệt để Tuy nhiên, cách kết thúc tác phẩm, thấy được, Tơ Hồi sáng tác thiên truyện sau Cách mạng tháng Tám Trước khơng lâu, Ngơ Tất Tố, Nam Cao, Ngun Hồng khơng thể tìm đường tốt đẹp cho nhân vật Cịn Mị, nhiều nhân vật khác tác phẩm văn học cách mạng, tìm đường giải phóng thật sự, biết cách cởi trói cho q trình đến với cách mạng Tơ Hồi có tác phẩm thật ý nghĩa, góp phần vào viện bảo tàng người Việt Nam tiến cờ vẻ vang Đảng Mị nhân vật thành công bậc văn xuôi Cách mạng đương đại Việt Nam Điều đạt tác phẩm “chín” nghệ thuật đứng tầm cao tư tưởng Nhân vật trung tâm Mị xây dựng thành cơng hình ảnh văn học đặc sắc Trang viết Mị phần đầu truyện đầy ấn tượng, có đoạn viết thăng hoa Tài độc đáo Tơ Hồi xây dựng lên nghịch cảnh diễn biến tinh vi người Mị Một cô gái xinh đẹp gánh chịu số phận đa đoan, nội tâm đầy mâu thuẫn Các tình tiết viết Mị hầu hết đối thoại nội tâm, hay nói cách khác Mị lên truyện tình tiết từ miêu tả nội tâm Những đối thoại nội tâm dẫn đến kết cục bất ngờ hoàn tồn hợp lí lơgic Kết Rõ ràng Vợ chồng A Phủ mãi hành trang để bước vào sống Mỗi tác phẩm Trang văn học chân lời đề nghị cách sống, có khả nhân đạo hóa người Vợ chồng A Phủ tác phẩm Nó minh chứng cho lời nhận định nhà văn Nguyễn Khải: “Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ gian khổ, hi sinh Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới Điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy” Trang