Ths Đỗ Ngọc Thống ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 21 Môn thi NGỮ VĂN Thời gian làm bài 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh Số báo danh I ĐỌC HIỂU (3,0[.]
Ths Đỗ Ngọc Thống ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 21 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, khơng kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm) Đọc thơ sau thực yêu cầu: LÁ ĐỎ Gặp em cao lộng gió Rừng lạ ào đỏ Em đứng bên đường quê hương Vai áo bạc quàng súng trường Đoàn quân vội vã Bụi Trường Sơn nhịa trời lửa Chào em gái tiền phương Hẹn gặp Sài Gòn… 1974 (Nguyễn Đình Thi, Tuyển tập thơ Việt Nam giai đoạn chống Mĩ cứu nước, NXB Hội Nhà văn, 1999) Câu 1: Nhân vật trữ tình thơ ai? Câu 2: Hình ảnh so sánh: “Em đứng bên đường quê hương/ Vai áo bạc quàng súng trường” gợi lên vẻ đẹp nhân vật “em”? Câu 3: Sức gợi hình ảnh “Rừng lạ ào đỏ” “Bụi Trường Sơn nhòa trời lửa”? Câu 4: Anh/Chị có nhận xét hai câu thơ cuối bài? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) bình luận vai trò người “em gái tiền phương” hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ dân tộc ta Câu (5,0 điểm): Có người cho hình tượng xà nu truyện ngắn Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành góp phần làm cho tác phẩm đạt tới tầm vóc khúc sử thi hào hùng mang vẻ đẹp trữ tình lãng mạn Trang Ý kiến anh/chị vấn đề nào? HẾT -HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) Câu 1: Nhân vật trữ tình thơ gái (em gái tiền phương) Câu 2: Hình ảnh so sánh “Em đứng bên đường quê hương/ Vai áo bạc quàng súng trường” gợi lên vẻ đẹp gần gũi, thân thương, vừa mộc mạc, tảo tần vừa kiên cường, rắn rỏi,…của người gái tiền phương Câu 3: Hình ảnh “Rừng lạ ào đỏ” “Bụi Trường Sơn nhịa trời lửa” gợi tả khơng gian gặp gỡ anh lính Trường Sơn gái tiền phương: không gian núi rừng vừa thực vừa lãng mạn; vừa trữ tình, thơ mộng (giữa mùa thu đại ngàn Trường Sơn, rừng rụng ạt, đỏ rực) vừa hào hùng, dội (lửa bụi chiến tranh bay nhòa trời),… Câu 4: Hai câu thơ cuối lời chào, lời ước hẹn tràn đầy niềm lạc quan, tin tưởng hi vọng vào ngày chiến thắng người lính Trường Sơn II LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu 1: HS cần hiểu vai trò người “em gái tiền phương” hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ dân tộc ta; nêu dẫn chứng cụ thể, có lí lẽ lập luận thuyết phục; đoạn văn đảm bảo dung lượng (khoảng 200 chữ), theo cách diễn dịch, quy nạp, song hành tổng – phân – hợp…; đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu Sau vài gợi ý: – “Em gái tiền phương” người phụ nữ trực tiếp tham gia chiến đấu phục vụ chiến đấu đội tuyến đầu mặt trận (phân biệt với “em gái hậu phương” người gái không trực tiếp trận, lại hậu phương để sản xuất chiến đấu) Cụ thể, “em gái tiền phương” nữ quân nhân niên xung phong có mặt tuyến đường Trường Sơn gian khổ, ác liệt năm tháng chống Mĩ cứu nước – Họ có vai trị vơ quan trọng có đóng góp to lớn hai kháng chiến: + Là lực lượng trực tiếp góp phần làm nên chiến công nơi tiền tuyến chống quân thù (những cô gái ngã ba Đồng Lộc, Truông Bồn,…) Qua hai kháng chiến, có hàng triệu nữ quân nhân, nữ niên xung phong tham gia lực lượng vũ trang Đó gái tải đạn; cô giao liên xuyên rừng dẫn đường cho cán bộ, cho quân giải phóng; hàng trăm ngàn nữ niên xung phong không quản ngày đêm phá bom, san lấp, mở đường cho xe ta tiền tuyến;… + Trong số “em gái tiền phương” ấy, có biết người ngã xuống chiến trường; gái lấy tình u Tổ quốc thắp lên lửa – Đánh lạc hướng quân thù hứng lấy luồng bom” (Khoảng trời – hố bom, Lâm Thị Mỹ Dạ) – Họ xứng đáng với tám chữ vàng mà Bác Hồ trao tặng: “anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” Câu 2: Đề yêu cầu HS nghị luận ý kiến bàn hình tượng xà nu truyện Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) HS cần viết 01 văn có đủ phần mở bài, thân bài, kết bài; xác định vấn đề cần nghị luận; triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp lí lẽ dẫn chứng; đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu Tham khảo định hướng làm sau đây: Trang a) Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm: – Tác giả: Nguyễn Trung Thành quê Quảng Nam hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ, ông chủ yếu sống Tây Nguyên Ông hiểu biết sâu sắc, gắn bó mật thiết với cảnh vật người dân tộc Ba-na, Gia-rai, Ê-đê,…ở vùng đất Nhờ đó, ơng viết nhiều viết hay Tây Nguyên Với tiểu thuyết Đất nước đứng lên (1995) truyện ngắn Rừng xà nu (1965), ông coi nhà văn Tây Nguyên – Tác phẩm: Rừng xà nu tác phẩm tiếng số sáng tác Nguyễn Trung Thành viết thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước b) Giải thích: Tầm vóc sử thi hào hùng vẻ đẹp trữ tình lãng mạn truyện ngắn Rừng xà nu toát lên từ cảm hứng, chủ đề, hình tượng nhân vật (trong có hình tượng xà nu) cách kể chuyện ngôn ngữ tác phẩm + Rừng xà nu tiếng nói lịch sử thời đại, gắn liền với kiện, biến cố có ý nghĩa trọng đại tồn dân (phân tích hoàn cảnh đời tác phẩm để thấy Rừng xà nu sáng tác biểu dương, sức mạnh nghệ thuật, đường đấu tranh giải phóng mà nhân dân Tây Nguyên nói riêng, nhân dân Việt Nam nói chung chọn: đường bạo lực cách mạng, đấu tranh vũ trang + Rừng xà nu phản ánh ý chí kiên cường, bất khuất, khát vọng, niềm tien mãnh liệt sức sống bất diệt dân tộc hành trình giành độc lập, tự cho đất nước, nhân dân; bảo vệ sống cá nhân cộng đồng + Rừng xà nu mang âm hưởng hào hùng “khan” Tây Nguyên, chuyện đời – đời người anh hùng, dũng sĩ Tnú – kể đêm, với ngôn ngữ giàu chất tạo hình, giảu cảm xúc nhạc điệu, vang động, tha thiết, lúc trang nghiêm c) Phân tích ý nghĩa hình tượng xà nu việc tạo nên tầm vóc sử thi hào hùng vẻ đẹp trữ tình lãng mạn truyện ngắn Rừng xà nu – Giới thiệu khái quát hình tượng xà nu: Hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Trung Thành, hình tượng vừa có ý nghĩa tả thực vừa có ý nghĩa tượng trưng Đó tranh thiên nhiên thơ mộng hùng vĩ, đồng thời biểu tượng cho số phận đau thương tinh thần đấu tranh anh dũng, kiên cường người dân Tây Nguyên thời kì chống Mĩ cứu nước Trong tác phẩm, có khoảng 20 lần nhà văn nhắc trực tiếp gián tiếp đến xà nu, rừng xà nu biến thể khác củi xà nu, khói xà nu, lửa xà nu, nhựa xà nu, xà nu,… – Phân tích ý nghĩa hình tượng xà nu: Cây xà nu chứng kiến, chịu chung nỗi đau thương dân làng Xô Man Cây xà nu kiên cường, bất chấp bom đạn sinh sôi nảy nở, vươn lên xanh ngút ngàn, bất tận; biểu tượng cho tinh thần quật cường, khát vọng tự do, sức sống mãnh liệt người Tây Nguyên + Mở đầu câu chuyện (đoạn văn thứ nhất), nhà văn miêu tả tình đặc biệt: chạm trán trực tiếp, đối lập sức sống, cảm dân làng Xô Man với tàn bạo, dội bom đạn kẻ thù, từ nhà văn vào miêu tả rừng xà nu Nhà văn sử dụng biện pháp só sánh, nhân hóa; dùng nhiều tính từ, động từ mạnh để miêu tả xà nu từ tổng thể, khái quát đến chi tiết, cụ thể Ngòi bút nhà văn ống kính nhà quay phim bao quát toàn cảnh, thu vào máy quay trùng điệp rừng xà nu chạy tít đến chân trời Đó cánh rừng nằm cạnh nước lớn, ngày phải hứng chịu bom đạn, đại bác giặc Đó cánh rừng đầy thương tích: “khơng có khơng bị thương”, vết thương dần bầm lại, Trang nhựa xà nu cục máu lớn, đọng lại nỗi căm hờn…Nhưng có từ ngàn đời cịn tồn đến ngàn đời sau + Kết thúc tác phẩm, nhà văn lấy lại gần nguyên văn câu viết rừng xà nu phần mở đầu Điều tạo nên kiểu kết cấu vòng tròn vừa khép lại câu chuyện vừa mở câu chuyện khác Kết cấu đầu cuối tương ứng ấy, mặt, khiến người đọc cảm tưởng kì tích anh hùng Tnú, dân làng Xô Man mà tác giả vừa kể tiếp nối tù trưởng danh tiếng câu chuyện viết tiếp hệ sau làng; mặt khác, dường câu chuyện khơng bó hẹp khơng gian làng Xơ Man mà mở rộng khắp miền đất nước + Ngoài phần mở đầu kết thúc, câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô Man, xà nu nhắc đến với dụng ý nghệ thuật rõ nét: Cây xà nu gắn bó mật thiết với sống thường nhật người dân làng Xô Man: Cây xà nu có mặt đời sống hàng ngày người dân làng Xô Man tự ngàn đời: lửa xà nu cháy bếp gia đình, lửa xà nu cháy nhà ưng tập hợp dân làng, khói xà nu xơng bảng nứa để trẻ học chữ,…Cây xà nu gắn với kiện trọng đại dân làng Xô Man: ngon đuốc xà nu dẫn đường cho cụ Mết dân làng vào rừng lấy giáo, mác, dụ, rựa,…để chuẩn bị dậy; giặc đốt hai bàn tay Tnú, dân làng Xô Man dậy để “xác mười người lính giặc ngổn ngang quanh đóng lửa đó” Cây xà nu thấm sâu vào suy nghĩ cảm xúc dân làng: cảm nhận Tnú cụ Mết thăm làng (ông trần, ngực căng xà nu lớn); tự hào cụ Mết xà nu (khơng có mạnh xà nu đất ta)… Cây xà nu tượng trưng cho số phận phẩm chất người dân Tây Nguyên đấu tranh cách mạng: Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu đại bác kẻ thù tượng trưng cho mát, đau thương vô bờ mà người dân Tây Nguyên phải gánh chịu chiến tranh Đặc tính ham ánh sáng xà nu tượng trưng cho niềm khao khát tự do, lòng tin vào lí tưởng cách mạng người dân Tây Nguyên kháng chiến Khả sinh sôi nảy nở mãnh liệt xà nu tượng trưng cho tiếp nối nhiều hệ người dân Tây Nguyên đoàn kết bên kháng chiến Sự tồn kì diệu rừng xà nu bất chấp hành động hủy diệt kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, bất khuất, kiên cường vươn lên mạnh mẽ người Tây Nguyên chiến tranh d) Nhận xét đánh giá – Đặc điểm xà nu có hài hịa, tương ứng với phẩm chất cao đẹp người dân làng Xô Man Thiên nhiên người Tây Nguyên thực hòa nhập với nỗi đau thương kiên cường, mạnh mẽ Nó biểu tượng dân làng Xô Man, nhân dân Tây Nguyên nói chung kháng chiến – Nghệ thuật miêu tả xà nu: với biện pháp nhân hóa, hình tượng xà nu trở thành chứng nhân lịch sử; xuất lặp lại hình ảnh xà nu, rừng xà nu mở đầu, kết thúc suốt thiên truyện khiến xà nu trở thành người bạn đồng hành dân làng Xơ Man… Những đoạn văn nói xà nu đoạn văn đẹp hào hùng, bi tráng, đầy chất thơ; chi tiết xà nu gây ấn tượng mạnh đau thương mà bất khuất, dội khốc liệt mà trữ tình, lãng mạn (vì gắn với người sống làng Xô Man năm chiến tranh) – Qua việc miêu tả rừng xà nu, Nguyễn Trung Thành mang đến cho người đọc hình tượng nghệ thật đặc sắc, góp phần quan trọng tạo nên tầm vóc sử thi hào hùng chất trữ tình, cảm hứng Trang lãng mạn cách mạng tác phẩm Trang