Giáo dục gia đình và giáo dục cộng đồng người hoa vùng tây nam bộ

DỤC GIA NGƯỜI HOA PGS.TS Nguyễn Ngọc Thơ ThS Cao Thanh ThS Huỳnh Hồng Tóm đức, tinh này, Việt cầu Tây cho văn Hoa, văn tính thức, và tinh và văn tạo quả, tính văn đại Với bên cạnh vụ hội, miếu, đồng Có - nói, thủ) tố diện Cả biến vùng, hội, (chủ ngữ, tỉnh Việt Việt kín văn lễ) - văn Tây Bộ, đỉnh, dục Với vấn đề dục lễ số Hoa Với di cận hai dục tộc cấp sâu, ” dục sắc VĂN thê So chữ dục dục Khi là ánh 100 di số sau: có giáo dục hội, giáo sau: tài lễ, vi dục lễ tục Bộ đức, dục giáo dục có ” lực giáo VĂN Vãn 62 sắc tế 50 dục ” nh 35 75 Bộ mẻ, có có Tây đề có liên số tơi dục Chí số lý hội Chí: Việt 1958, (3) The lập - ” ỉn in tài Bộ: hóa, Việt Tp 2020 có có đình dục lưới di dân I.B in lễ có ” lại hai ” cho vào lối lễ sắc liệu “ Bộ, ” VĂN lề dục hữu có có ) sau: lực 100 vai trò tục lễ 17,8% đặc có ý so cụ coi Đối lễ có vị trí cho gái tố cao con, có có có có lệ ” lót sâu (62 dục Bộ có dục “ ” sau: em; lễ tốt: có So vế cố 1970, ” ” 1944, có lễ hỏi “ ” ” sau: ti 12% số ” ” ” VĂN Văn lực 1943, nh ” 1961, số ép ), “ ” “ ” xa) hỏi ” gốc lộ lo nề ” cháu ” thân nh mồi bà bị gái lễ, ăn, ” sên, lập Sỏi, có lo sâu lo lối họ lối Ơ số “ lịng ăn, có 100 VĂN ti trí quan khắc thị có hai lắm, có gái cho ” thị “ Khi lần ” tổ lễ “nói gái trai sinh bà, sau lập chính, gởi anh tắc cúng ảnh ti, tip con liêng, giải ảnh ánh họ Rõ ràng, đạo lễ vị Hậu) sư lầm tr nét gái đức tới chi có Thanh đầu Cà Tp Cà lối ‘ VĂN ‘ (1) giáo dục lề sắc có Bộ, em có giáo kế dục lễ lễ lễ kế, “ ” so có có xu tự, ’ ‘ (45 hội dụ, có số sống sâu có tế nối cấp dục Bộ có chí có lập giai dân kéo 1960, lại, lễ liền VĂN ca: có So địa cố cao ấy, số có cho lực cụ số sức Diệp đe lớn Yên ba 1868 ảnh “ hội ” “ Bộ ” chấn lễ có Sang thời thị, lễ, (1) lối cho xứ học lập người giàu cho ấy, (2) trị; mại quyền làm chủ 1900, Ở lập lao lễ sầm tri lễ cao ” 18, Dưới bảo xứ: Lớn khắp có 120 lập Sài Sài loại Bộ học VĂN hội, Lớn 25.200 học sinh'" thành lập nhất, 1910; theo sau trường (1912), Phúc Kiến (1912), Tri Dụng (1918), Lĩnh (1918), thời có Các cấp tiếng Tri Dụng, Nam, An, Quốc Pháp Dân, cấp có Tuệ Thành, Chí, Tiên, sinh có Theo ghi nhận Đài Loan Bộ có 8,659 Triệu, Phúc Kiến, Thành Đạt, Đức, Ban Biên tập 1958, trường cấp trường Chí khác 348 giáo Bảng tống kết trường học vùng miền Bắc 24 94 552 Sài 162 348 120 8.659 rõ 1958 sau: Tên Tên Tên Tên Sơn Sóc Bồi Bồi Trí Hà Hoa, Chí 1958: 101VĂN MINH lực 1975 1927, đòi xứ, Sài lý bị sau, Sài Gòn đề mối hệ các lựa Sài chọn đi, Sài Các 10 & “ đội cho tộc 1954 21 lớp 1975 ấm, số lục Bộ dục Á 10% 1953 gửi cho 10,000 1958, lý “ dục Bộ vị ” 1953-1958 có ép Á, lục 1957 chi có dần so dục lập 1953 So số tố & số số có Bộ VĂN số 14 lý số ăn Có lý số tải, in ấn, Bộ thí dụ 1954, lập ” lực 1954- lên 1970 1975 tiếp lại 1977, Lê sắc 1933, Cái thị 10 1986 1986 cho có Ở sắc lẽ Bộ số 85 1990 lại dục, chí xứ lớp dục hệ lập là, “ có Bộ lại có ” lại cho lễ sắc lại co dụ 1000 dục lý VĂN Bổ học có thi Chị 1951, đi học Sở sắc ” cho Ở An học mẹ có 120 học Ở có 1960, ” cố lớp 1948, lớp có 10 bị - kỳ, lớp 1936 Ở số sở) Giai 1953 Cái 1950 lớp 1990, cho 1960 em lẽ 1976 Bộ Bồi thị 1998 tên Sóc 30 số Sóc tổ góp Bắc 78 hai di Tp Chí học học có 10% cấp 2, 1955, học 1940, 1958, cấp lệ làm cổ lệ sắc tộc tế VĂN Ván tê lệ (lễ có có mại đảo có có Hoa có Ở Giá, lễ 1962, Ở 1944, Giá; 1964, Sóc 1941, 1958 1966, tổ v.v “ có “ cố có số ” lễ 12/2019) tố học sư giữ cổ ” cố 11/2019) Tp hệ có có 12/2019) Có tế dục lễ lễ tố cho 100 số Ở lễ, VĂN MINH Vân ” lực lễ ” ý chủ - lực dục lối vai ” lại, vị tục lễ hệ tạo, tộc lễ lưu hệ hội hội giảm chế có tố đổi số lập lập sút; tế - lớn lo có sở, có giáo ” lối giai họ Chú Tãy Bài số Tp VĂN ThS stand, a 2, in 100, 77 ed in 3, 4, on 122, tr 162 Gia 10 The 330 pp ed in p Gòn 1956: Chí: Việt 101-103 vẩn văn sắc 13 Tp Chí in cb., tr & War: Vietnam, & 14 p 49 & The in Vietnam tr 32 p 180, 20 18, 24 in p 58, 12) 19, 20 “ B p 71 21 23 25 The 14-28, VĂN I, ed 22 & Văn the J 27 lựe in E p.41 29 The in ed., The ed., 30 tr 189-198 1975 31 11(1): in 33 so 10% 34, in 36, 37, 38, 39 p 189 40 Tran, 41 (1997), “ Chinese in identity L Suryadinata (ed.), pp 267-289, Singapore: Institute Duy Bính (2005), Lệ, in Chinese as Studies Bộ, NXB ĐHQG-HỒ Chí Minh, tr.84 Châu The in Vietnam “ 1975 ’s 11(1): in the in in - I.B Bắc: Việt (Jọ]®:Ệ: a in The ed in VĂN the J trú vấn đề di dân (1924/2016), Thế lực Đào Trinh in vãn War: Vietnam, & Hội & ’s B Chí (1958), Chí: Việt The Chinese diaspora, Đài Bắc, Đài Loan The in ed., The hội người Hoa Mạc Đường (1994), Thành Hồ Chí Minh sau Nội: Nxb KHXH The ed in ĐHQG-HỒ “ 2019 10 & B E 1240-52 20 ed 21 Tan, Chee-Beng (2004), Chinese overseas comparative cultural studies, Hong Kong University in 22 23 hải ngoại: Trải Hội in Sán Hội Triều Cháu & 502-22, Gịn 24 VĂN tạo Tp Chí sắc Chí cb., tr lực 25 in di in I.B 27 Tran, (1997), “ Chinese in Vietnam and identity in L Suryadinata (ed.), pp 267-289, Singapore: Institute as Southeast Asian Studies văn hóa, 28 Việt Minh, Tp 29 in 30 The 14-28, & I, ed A Ba MA Moral and lifestyle education Chinese and their ethnic cultural education at the community level Vietnam s are two important aspects the ritual life the entire community, especially the context growing development and integration into the global economy Starting Confucian philosophy and ethical ethics, the ethnic Chinese the Mekong Delta Vietnam are still maintaining and developing changes education while adapting and methods Community-scale activities (Chinese cultural festivals, etc.) take positioning, self-cultivation, and ethnic culture education as education, temple which can fundamentally improve efficiency and contribute the cultural outlook this community be said that the education Chinese is closed and community-level educational activities are Because this openness, inter-ethnic cultural exchanges are promoted Both aspects education are the process "purification" and "reshaping" adapt the profound changes current Vietnamese social In many aspects language, material and economic many and social ethnic Chinese groups the region are almost integrated with the Vietnamese, but they are still portraying certain extent Family moral education and community cultural education (mainly their ethnic identity ritual-based activities) continue maintain and reshape the important ethnic-cultural nuances the community Keywords: Education, ethnic Chinese, the Mekong Delta, family, community VĂN ... chữ dục dục Khi là ánh 100 di số sau: có giáo dục hội, giáo sau: tài lễ, vi dục lễ tục Bộ đức, dục giáo dục có ” lực giáo VĂN Vãn 62 sắc tế 50 dục ” nh 35 75 Bộ mẻ, có có Tây đề có liên số tơi dục. .. Cà Tp Cà lối ‘ VĂN ‘ (1) giáo dục lề sắc có Bộ, em có giáo kế dục lễ lễ lễ kế, “ ” so có có xu tự, ’ ‘ (45 hội dụ, có số sống sâu có tế nối cấp dục Bộ có chí có lập giai dân kéo 1960, lại, lễ... ấm, số lục Bộ dục Á 10% 1953 gửi cho 10,000 1958, lý “ dục Bộ vị ” 1953-1958 có ép Á, lục 1957 chi có dần so dục lập 1953 So số tố & số số có Bộ VĂN số 14 lý số ăn Có lý số tải, in ấn, Bộ thí dụ