+ Do người chồng đa nghi, hay ghen. Ngay từ đầu, Trương Sinh đó được giới thiệu là người
“đa nghi, đối với vợ phũng ngừa quỏ sức”, lại thờm “khụng cú học”. Đú chớnh là mầm mống của
bi kịch sau này khi cú biến cố xảy ra. Biến cố đú là việc Trương Sinh phải đi lớnh xa nhà, khi về mẹ đó mất. Mang tõm trạng buồn khổ, chàng bế đứa con lờn ba đi thăm mộ mẹ, đứa trẻ lại quấy khúc khụng chịu nhận cha. Lời núi ngõy thơ của đứa trẻ làm đau lũng chàng: “ễ hay! Thế ra ụng cũng là cha tụi ư? ễng lại biết núi, chứ khụng như cha tụi trước kia, chỉ nớn thin thớt” Trương Sinh gạn hỏi đứa bộ lại đưa thờm những thụng tin gay cấn, đỏng nghi: “Cú một người đàn ụng
đờm nào cũng đến” (hành động lộn lỳt che mắt thiờn hạ), “mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đảng ngồi cũng ngồi” (hai người rất quấn quýt nhau), “chẳng bao giờ bế Đản cả” (người này khụng muốn sự cú
mặt của đứa bộ). Những lời núi thật thà của con đó làm thổi bựng lờn ngọn lửa ghen tuụng trong lũng Trương Sinh.
+ Do cỏch cư xử hồ đồ, thỏi độ phũ phàng, thụ bạo của Trương Sinh. Là kẻ khụng cú học, lại bị ghen tuụng làm cho mờ mắt, Trương Sinh khụng đủ bỡnh tĩnh, sỏng suốt để phõn tớch những điều phi lý trong lời núi con trẻ. Con người độc đoỏn ấy đó vội vàng kết luận, “đinh ninh là vợ hư”. Chàng bỏ ngoài tai tất cả những lời biện bạch, thanh minh, thậm chớ là van xin của vợ. Khi Vũ Nương hỏi ai núi thỡ lại giấu khụng kể lời con. Ngay cả những lời bờnh vực của họ hàng, làng xúm cũng khụng thể cời bỏ oan khuất cho Vũ Nương. Trương Sinh đó bỏ qua tất cả những cơ hội để cứu vón tấn thảm kịch, chỉ biết la lờn cho hả giận. Trương Sinh lỳc ấy khụng cũn nghĩ đến tỡnh
nghĩa vợ chồng, cũng chẳng quan tõm đến cụng lao to lớn của Vũ Nương đối với gia đỡnh, nhất là gia đỡnh nhà chồng. Từ đõy cú thể thấy Trương Sinh là con đẻ của chế độ nam quyền bất cụng, thiếu lũng tin và thiếu tỡnh thương, ngay cả với người thõn yờu nhất.
+ Do cuộc hụn nhõn khụng bỡnh đẳng, Vũ Nương chỉ là “con nhà kẻ khú”, cũn Trương Sinh là “con nhà hào phỳ”. Thỏi độ tàn tệ, rẻ rỳng của Trương Sinh đối với Vũ Nương đó phần nào thể hiện quyền thế của người giàu đối với người nghốo trong một xó hội mà đồng tiền đó bắt đầu làm đen bạc thúi đời.
+ Do lễ giỏo hà khắc, phụ nữ khụng cú quyền được núi, khụng cú quyền được tự bảo vệ mỡnh. Trong lễ giỏo ấy, chữ trinh là chữ quan trọng hàng đầu; người phụ nữ khi đó bị mang tiếng thất tiết với chồng thỡ sẽ bị cả xó hội hắt hủi, chỉ cũn một con đường chết để tự giải thoỏt.
+ Do chiến tranh phong kiến gõy nờn cảnh sinh ly và cũng gúp phần dẫn đến cảnh tử biệt. Nếu khụng cú chiến tranh, Trương Sinh khụng phải đi lớnh thỡ Vũ Nương đó khụng phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến cỏi chết thương tõm như vậy.
Túm lại: Bi kịch của Vũ Nương là một lời tố cỏo xó hội phong kiến xem trọng quyền uy của
kẻ giàu cú và của người đàn ụng trong gia đỡnh, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương của tỏc giả đối với số phận oan nghiệt của người phụ nữ. Người phụ nữ đức hạnh ở đõy khụng những khụng được bờnh vực, trở che mà lại cũn bị đối xử một cỏch bất cụng, vụ lý; chỉ vỡ lời núi thơ ngõy của đứa trẻ và vỡ sự hồ đồ, vũ phu của anh chồng hay ghen tuụng mà đến nỗi phải kết liễu cuộc đời mỡnh.