5. Cấu trúc luận văn
3.2.3. Tình huống nhận thức
Tình huống nhận thức cho phép nhà văn đặt nhân vật của mình vào trong những cảnh ngộ khác nhau để từ đó tự ý thức và rút ra cho mình những bài học và kinh nghiệm sống đúng đắn: Kịch câm (Phan Thị Vàng Anh), Dòng sông hủi (Đỗ Hoàng Diệu), Cánh đồng bất tận (Nguyễn Ngọc Tư),… Nguyễn Ngọc Tư để cho Điệp trải nghiệm được nỗi đau xót khi phải lìa xa đứa con nuôi của mình để cảm thông hơn với nỗi khổ của má và để tha thứ cho má: "Điệp lặng lẽ ngồi nhìn thinh
không, đêm giống như một bà cụ còm chống gậy chậm rãi đi qua, nghĩ ngoại biết Điệp tới gặp má như vầy, ngoại vui biết bao nhiêu". Cái thời khắc chị Diệu nghe tiếng má khi đóng vở kịch cuối cùng trong cuộc đời mình cũng là thời khắc mà chị Diệu nhận ra rằng: "chị sẽ thôi nghề hát, về nhà làm con của má và làm má của con. Mặc dầu, làm má khó hơn làm nữ vương, nữ tướng nhiều" (Làm má đâu có dễ). Trải qua bao sóng gió, thăng trầm, tận mắt chứng kiến sự thù hận của người cha, đứa con đã nhận ra một điều giản dị: là trẻ con nên tha thứ cho những lỗi lầm của người lớn (Cánh đồng bất tận).
Phan Thị Vàng Anh cũng để cho các nhân vật nữ của mình đối diện và nhận thức ra được sự nông nổi, cả tin trong tình yêu, rằng đợi chờ trong tình yêu chỉ là một sự vô vọng (Mười ngày) hay sự háo thắng cũng chỉ đem lại những kết cục buồn bã (Kịch câm),… Còn nhân vật phụ nữ trong truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu lại nhận thức được chính hành động nông nổi của mình trong quá khứ sẽ phải trả một cái giá đắt (Linh thiêng), và chỉ có tình yêu mới có thể chữa lành mọi căn bệnh: "Đúng rồi, anh mới là phương thuốc tốt nhất cho em"(Căn bệnh).
Các nhà văn nữ đã để cho nhân vật của mình tự nhận thức giá trị cuộc sống, chân lý của tình yêu sau những trải nghiệm. Thậm chí, có những trải nghiệm phải đánh đổi cả tuổi thơ, tuổi trẻ và cả cuộc đời. Điều đó đã góp phần làm nên chiều sâu triết lý cho tác phẩm của các nhà văn nữ: Nguyễn Ngọc Tư , Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu.