Thieđn trong thời kì cuoơc chiên tranh chông Mĩ đang dieên ra quyêt lieơt. Lời hát ru có ba khúc, moêi khúc đeău mở đaău baỉng hai cađu “Em cu Tai ngụ tređn lưng mé ơi – Em ngụ cho ngoan đừng rời lưng meï” và kêt thúc baỉng lời ru trực tiêp cụa người mé : “ Ngụ ngoan a-kay ơi, ngụ ngoan a-kay hỡi – Mé thương a-kay… - Con mơ cho mé… - Mai sau con lớn…”. Trong từng khúc, lời ru cụa người mé được ngaĩt nhịp đeău đaịn ở giữa dòng thơ. Cách laịp đi laịp lái, cách ngaĩt ngaĩt nhịp như thê táo neđn moơt giĩng đieơu trữ tình đaịc saĩc. Đó là ađm đieơu dìu daịt, nhịp nhàng, eđm ái cụa lời ru, theơ hieơn tình cạm yeđu thương, trìu mên thiêt tha cụa người mé.
3.1. Hình ạnh người mé Tà-ođi :
Trong bài thơ, hình ạnh người mé được mieđu tạ gaĩn với từng hoàn cạnh, từng cođng vieơc cú theơ. + Đốn moơt : người mé với cođng vieơc giã gáo nuođi boơ đoơi kháng chiên :
Mé giã gáo mé nuođi boơ đoơi
Nhịp chày nghieđng, giâc ngụ em nghieđng Moă hođi mé rơi má em nóng hoơi
Vai mé gaăy nhâp nhođ làm gôi Lưng đưa nođi và tim hát thành lời
Hình ạnh thơ rât gợi cạm : nhịp chày, vai mé, lưng mé đưa giâc ngụ cụa em theo nhịp giã gáo. Giĩt moă hođi và “vai mé gaăy” làm noơi baơt sự vât vạ trong cođng vieơc cụa người mé.
+ Đốn hai : người mé với cođng vieơc lao đoơng sạn xuât tređn chiên khu : Mé đang tưa baĩp tređn núi Ka-lưi
Lưng núi thì to mà lưng mé nhỏ
Sự tương phạn giữa “lưng núi” và “lưng mé” gợi ra rât rõ sự vât vạ cụa người mé lao đoơng giữa núi rừng međnh mođng.
Đaịc bieơt trong đốn này có hai cađu thơ rât gợi cạm : Maịt trời cụa baĩp thì naỉm tređn đoăi Maịt trời cụa mé, em naỉm tređn lưng
“Maịt trời cụa mé” là moơt aơn dú đoơc đáo, có ý nghĩa sađu saĩc. Con là Maịt Trời cụa mé. Con là nguoăn hánh phúc âm áp vừa gaăn gũi vừa thieđng lieđng cụa đời mé. Chính con đã góp phaăn sưởi âm lòng mé, đã nuođi giữ lòng tin yeđu và ý chí cụa mé trong cuoơc sông.
+ Đốn ba : người mé với cođng vieơc tham gia chiên đâu :
Mé đang chuyeơn lán, mé đi đáp rừng Thaỉng Mĩ đuoơi ta phại rời con suôi Anh trai caăm súng, chị gái caĩm chođng Mé địu em đi đeơ giành traơn cuôi Từ tređn lưng mé, em đên chiên trường Từ trong đói khoơ, em vào Trường Sơn
Giaịc Mĩ càn đên, mé phại “đáp rừng”, “chuyeơn lán” đeơ di chuyeơn lực lượng ; mé phại cùng với các anh trai, chị gái tham gia chiên đâu bạo veơ caín cứ. “Mé địu em đi đeơ giành traơn cuôi”, mé xođng pha chiên trường, mé vào taơn Trường Sơn. Hai chữ “traơn cuôi” mang theo cạ moơt nieăm tin vào thaĩng lợi cuôi cùng.
Qua ba đốn thơ, qua những hoàn cạnh và cođng vieơc cú theơ, người đĩc nhaơn ra tâm lòng người mé tređn chiên khu . Người mé ây laịng lẽ, beăn bư, quyêt tađm trong cođng vieơc kháng chiên, từ cođng vieơc lao đoơng sạn xuât đên cođng vieơc chiên đâu. Người mé ây thaĩm thiêt yeđu con, gaĩn bó với buođn làng, queđ hương, cách máng, khát khao đât nước được đoơc laơp tự do.
3.2. Môi lieđn heơ giữa cođng vieơc người mé đang làm với tình cạm, ước mong cụa mé qua các khúc ru :
Cuôi moêi đốn thơ đeău kêt thúc baỉng lời ru trực tiêp cụa người mé. Moêi khúc ru có bôn cađu, noơi dung lieđn heơ chaịt chẽ và tự nhieđn với cođng vieơc người mé đang làm được nói đên trong đốn. + Đốn moơt : Mé đang giã gáo nuođi boơ đoơi neđn mé ru :
Ngụ ngoan a-kay ơi, ngụ ngoan a-kay hỡi Mé thương a-kay, mé thương boơ đoơi Con mơ cho mé hát gáo traĩng ngaăn Mai sau con lớn vung chày lún sađn… + Đốn hai : Mé đang tưa baĩp tređn nương neđn mé ru :
Ngụ ngoan a-kay ơi, ngụ ngoan a-kay hỡi Mé thương a-kay, mé thương làng đói Con mơ cho mé hát baĩp leđn đeău Mai sau con lớn phát mười Ka-lưi… + Đốn ba : vì đang tham gia chiên đâu neđn mé ru :
Ngụ ngoan a-kay ơi, ngụ ngoan a-kay hỡi Mé thương a-kay, mé thương đât nước Con mơ cho mé được thây Bác Hoă Mai sau con lớn làm người Tự do…
Ba khúc ru có câu trúc laịp đi laịp lái vừa táo giĩng đieơu trữ tình tha thiêt, vừa mở roơng và xoáy sađu vào tâm lòng cụa người mé.
- Những đieơp khúc “Ngụ ngoan a-kay ơi, ngụ ngoan a-kay hỡi”, “Mé thương a-kay”, “Con mơ cho mé”, “Mai sau con lớn” nhân mánh tâm lòng cụa người mé tha thiêt yeđu thương con. Mé mong cho con ngụ ngoan và có được những giâc mơ đép, mé mong con mau lớn.
- Beđn cánh tình thương con, còn thây “mé thương boơ đoơi”, “mé thương làng đói”, “mé thương đât nước”. Với những tình cạm ây, tâm lòng người mé càng trở neđn lớn lao, cao cạ.
- Với cúm từ “con mơ cho mé…”, tác giạ đã dieên tạ thaơt tự nhieđn và sađu saĩc ước mong cụa người mé. Mé khođng trực tiêp boơc loơ mà gửi trĩn nieăm ước mong cụa mình vào giâc mơ cụa đứa con. Mé mong “hát gáo traĩng ngaăn” đeơ nuođi boơ đoơi. Mé mong “hát baĩp leđn đeău” đeơ làng khỏi đói. Mé mong “được thây Bác Hoă”, mong đên ngày được thây nước nhà tự do đoơc laơp.
Qua ba khúc ra, có theơ thây tình cạm, khát vĩng cụa người mé càng lúc càng lớn roơng, càng hòa vào cođng cuoơc kháng chiên gian khoơ, anh hùng cụa queđ hương, đât nước.
Trong gian nan, vât vạ cụa cuoơc sông kháng chiên, người mé ở chiên khu càng dành cho con tình yeđu thương thaĩm thiêt, càng ước mong con mau lớn khođn khỏe mánh, trở thành cođng dađn cụa moơt đât nước tự do. Nguyeên Khoa Đieăm đã theơ hieơn tình yeđu thương con gaĩn với lòng yeđu queđ hương đât nước, với tinh thaăn chiên đâu cụa người mé mieăn tađy Thừa Thieđn baỉng những khúc ru nhịp nhàng, mang giĩng đieơu ngĩt ngào, trìu mên. Từ hình ạnh và tâm lòng người mé Tà-ođi, nhà thơ đã theơ hieơn tình yeđu queđ hương đât nước thiêt tha, ý chí chiên đâu cho đoơc laơp tự do và khát vĩng thông nhât nước nhà cụa nhađn dađn ta trong thời kì kháng chiên chông Mĩ.