Thời kỳ này thuật ngữ hoà giải ở cơ sở chưa xuất hiện tuy nhiờn đó cú khỏ nhiều Hương ước, khoỏn ước quy định về hoà giải. Tại Khoỏn ước của xó Dương Liễn, huyện Đan Phương, Phủ Quốc Oai (nay là huyện Đan Phượng, Hà Nội) từ năm 1739 đời Lờ í Tụng đó đề cập tại điều khoản thứ 10 như sau:
Bản xó cú người nào đỏnh nhau, chửi nhau, cho phộp trỡnh bỏo cỏc chức sắc hàng xó để khuyờn giải phõn xử phải trỏi. Nếu như người nào khụng làm theo như thế, mà đem bẩm bỏo lờn nha mụn, khi xột xử thấy đỳng như lời khuyờn giải phõn xử của hàng xó, thỡ bắt phạt người ấy ba quan tiền cổ. Nếu ai khụng trỡnh bỏo với cỏc hàng chức sắc ở xó để phõn xử phải trỏi, lại bẩm bỏo thẳng lờn quan trờn thỡ cũng xử phạt như thế [25, tr.8].
Như vậy cú thể thấy Khoỏn ước từ thế kỷ thứ XVIII đó cú nhiều quy định tiến bộ liờn quan đến hoạt động hoà giải hay hoạt động tự quản nơi làng xó, theo đú chức sắc hàng xó khuyờn giải, phõn xử phải trỏi với người đỏnh nhau, chửi nhau khi được trỡnh bỏo.
Sau này, thời kỳ đầu thế kỷ XX, hoạt động hoà giải đó cú nhiều tiến bộ, theo đú đó nhập thành Hội đồng hoà giải để giải quyết cỏc kiện cỏo về dõn sự hay thương sự. Điều thứ 60 và 61 khoỏn ước làng Đụng Ngạc (nay thuộc huyện Từ Liờm, Hà nội) soạn năm 1937 quy định:
Trong làng cú ai kiện cỏo về dõn sự hay thương sự trước hết phải trỡnh hội đồng hũa giải, nếu ai khụng tuõn mà tự tiện vào trỡnh quan ngay thỡ hội đồng sẽ phạt. Viờn Chỏnh hương hội tiếp ai trỡnh thỡ phải mở hội đồng, lấy lý lẽ chớnh đỏng và tỡnh thõn ỏi hũa giải cho hai bờn, nếu hũa giải xong thỡ cứ theo trong luật mà làm hũa giải, chứng thư giao cho lý trưởng trỡnh quan sở tại [25, tr.9].
Như vậy, ngay từ thời phong kiến, hũa giải đó được quan tõm thực hiện chủ yếu do tớnh tự quản ở làng, xó và việc hũa giải những mõu thuẫn nhỏ trong nội bộ nhõn dõn được cỏc hương ước, khoỏn ước của mỗi làng quy định. Thực tế những quy định này hoàn toàn phự hợp với lối sống nơi làng xó, với truyền thống của người Việt Nam nờn cựng với sự thay đổi của đất nước hoà giải đó được duy trỡ và phỏt triển.