CHƯƠNG 3 CẤU TRệC LếNG TIN XÃ HỘI CỦA NGƯỜI VIỆT NAM
3.1. Thực trạng lòng tin và phân theo các nhóm dân cƣ
3.1.1. Lòng tin với cá nhân cụ thể
Thực trạng lòng tin với con người cụ thể cao nhất là đối với các cá nhân thuộc gia đình: bố mẹ, sau đó đến con cái, vợ/chồng, anh/chị/em ruột (tương ứng 4,6 điểm, 4,2 điểm, 4,0 điểm và 3,7 điểm trong thang điểm 0-5, nhƣng chỉ số lòng tin đối với bạn thân lại cao hơn chỉ số lòng tin đối với ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột (2,8 điểm so với 2,6 điểm) [Nguyễn Quý Thanh, Nguyễn Thị Khánh Hòa, 2013].
Mặc dù trong cuộc đời của hầu hết mỗi người, thời gian sinh sống với bố mẹ, con cái ít hơn thời gian sinh sống với vợ/chồng mình ,nhƣng chỉ số lòng tin với vợ/chồng lại thấp hơn chỉ số lòng tin với bố mẹ và con cái. Theo quan niệm truyền thống “bố mẹ chỉ có một, là người sinh ra mình, “hổ không nỡ ăn thịt con” thì bố mẹ đương nhiên là đáng tin nhất rồi, con cái là mình đẻ ra, phải trông cậy vào chúng chứ trông cậy vào ai, còn vợ/chồng thì không có người này thì có người khác, hợp với nhau thì sống, không hợp thì chia tay nên tin tưởng làm sao như ruột thịt nhà mình được” (PVS 1, nữ, ly hôn, làm nhà nước). Bên cạnh đó, kết quả cũng cho thấy có sự khác biệt có ý nghĩa đối với sự tin tưởng con cái theo giới tính và theo khu vực
60
sống, khi nam nông thôn tin tưởng vào con cái ít hơn nữ nông thôn, nhưng nam đô thị lại tin tưởng vào con nhiều hơn nữ đô thị. Tuy nhiên, tác giả cũng chưa tìm ra đƣợc những giải thích thuyết phục cho sự khác biệt trong nghiên cứu này.
Giải thích cho việc lòng tin đối với anh/chị/em/ruột thấp hơn so với lòng tin với vợ/chồng, con cái là “anh/chị/em (ruột) có yêu thương nhau thì khi lấy chồng lấy vợ cũng ai có phận nhà đấy, ai thì cũng phải chăm lo cho gia đình nhà người đấy, chứ quan tâm đến người khác phần nào thôi” (PVS số 9, nam giới, có gia đình). Còn giải thích thêm về việc lòng tin đối với bạn thân cao hơn lòng tin với ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột và họ hàng xa lại khác, “họ hàng thì ai có phận người đấy, mình cũng có qua lại thường xuyên được đâu, bạn bè thân thiết thì còn thường xuyên qua lại giúp đỡ nhau, thậm chí còn hiểu nhau hơn cả họ hàng ấy chứ, nên tin tưởng hơn cũng là lẽ đương nhiên thôi” (PVS số 9, nam giới, có gia đình). Mặc dù các mối quan hệ xã hội và quan hệ trong gia đình thường đan xen và chồng chéo nhau, nhưng người Việt Nam vẫn tin tưởng những thành viên ruột thịt trong gia đình mình hơn.
Khi phân tích theo giới tính, không có sự khác biệt nào giữa nam giới và nữ giới về lòng tin với bạn thân, người mới quen, người lạ, đồng hương. Tuy nhiên, nam giới lại tin tưởng đồng nghiệp của mình hơn phụ nữ (bảng 3.1).
61
Bảng 3.1: So sánh lòng tin với người khác cụ thể giữa nam giới và nữ giới.
Lòng tin với Nam giới Nữ giới Kiểm định sự khác biệt về giá trị trung bình (t)
Vợ/chồng 4,29 3,70 5,22***
Con 4,27 4,21 0,70
Bố mẹ 4,57 4,57 0,10
Anh/chị/em ruột 3,63 3,70 -0,70
Ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột 2,61 2,51 0,80
Họ hàng xa 0,92 0,82 0,70
Bạn thân 2,78 2,89 -1,00
Người mới quen -1,69 -1,55 -0,25
Người lạ -3,46 -3,58 0,93
Đồng hương 0,17 -0,05 1,39
Đồng nghiệp 1,22 0,92 2,05**
Ghi chú: **: p<0,05; ***: p<0,001
Trong nhóm lòng tin cụ thể với các thành viên trong gia đình trực tiếp, không có sự khác biệt giữa lòng tin đối với bố mẹ, con cái, anh chị em ruột và ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột giữa nam giới và phụ nữ. Nhưng nữ giới tin tưởng vào chồng mình ít hơn nam giới tin vào vợ (3,7 điểm so với 4,29 điểm), sự khác biệt này có ý nghĩa về mặt thống kê. Khác với lòng tin vào những cá nhân khác, một trong những yếu tố quan trọng nhất thể hiện vợ/chồng có tin tưởng vào nhau đó chính là yếu tố chung thủy của người vợ/chồng. “Ngoại tình” là một trong những yếu tố ảnh hưởng lớn nhất đến lòng tin ở cả hai giới. Trong khi đó, “ngoại tình” thường được coi là xảy ra ở nam giới nhiều hơn, hay nhiều người cho rằng nam giới dễ phản bội người bạn đời của mình nhiều hơn phụ nữ, như “đàn ông, ông nào mà chẳng lăng nhăng” (PVS 1, nữ, ly hôn). Tuy nhiên, nam giới “ngoại tình” với ai, lại với chính phụ nữ (tất nhiên có những trường hợp đồng giới nhưng con số đó không nhiều), nên tác giả không cho rằng đây là lý do chính để phụ nữ ít tin tưởng người bạn đời của mình hơn nam giới. Mà lý do ở đây chính là khoảng cách giữa những mong đợi “tiền hôn nhân” và thực tế “trong hôn nhân” của nam giới và phụ nữ khác nhau. Minh
62
chứng là “khi yêu anh nào chả tỏ ra mình tuyệt vời, khi lấy mới biết” (PVS 10, nữ, có gia đình). Phụ nữ thường được chiều chuộng khi đang yêu và thấy chàng trai của mình là người “sạch sẽ, chăm chỉ, ga lăng,...”. Trái ngược lại, rất nhiều phụ nữ thất vọng khi chồng mình “lười, bẩn và ít quan tâm đến vợ” (PVS 10, nữ, có gia đình).
Hôn nhân “màu hồng” là kỳ vọng có ở cả hai giới, nhưng dường như kỳ vọng này cao hơn ở phụ nữ. Đây là nguyên nhân chính dẫn đến việc phụ nữ tin tưởng vào chồng mình ít hơn nam giới tin tưởng vào vợ mình. Dữ liệu phân tích cho thấy kết quả về sự khác nhau này không những đúng với phụ nữ ở khu vực nông thôn mà còn đúng với phụ nữ ở cả khu vực đô thị.
Xét theo khu vực nông thôn – đô thị, chỉ số trung bình của lòng tin đối với vợ/chồng và bố mẹ không có sự khác biệt giữa những người sống ở đô thị và những người sống ở nông thôn, nhưng lại có sự khác biệt theo khu vực sinh sống đối với các chỉ số trung bình của lòng tin đối với con cái, anh/chị/em ruột, ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột, họ hàng xa (bảng 3.2). Trong đó, những người sống ở khu vực nông thôn có chỉ số trung bình lòng tin cao hơn đối với con cái, anh/chị/em ruột, ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột, họ hàng xa. Làng xã nông thôn Việt Nam thường gắn với dòng họ, huyết thống, nên việc quen biết lẫn nhau trong phạm vi làng xã là tất yếu. Ví dụ như một nhà trong họ có cỗ (bên cạnh việc tang ma, cưới hỏi còn có giỗ, vào nhà mới, đầy tháng con trẻ,...) thì cả họ kéo đến ăn, thậm chí là không cần đƣợc mời. Chính quan hệ họ hàng gắn bó ở nông thôn nhƣ vậy khiến lòng tin với nhóm anh/chị/em ruột, ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột, họ hàng xa cũng lớn hơn ở khu vực đô thị. Nhƣng lòng tin đối với nhóm thành viên gia đình trực tiếp lại khá đồng nhất khi đƣợc so sánh giữa nam giới sống ở nông thôn với nữ giới sống ở nông thôn, và nam giới sống ở đô thị với nữ giới sống ở đô thị.
63
Bảng 3.2: So sánh lòng tin với người khác cụ thể giữa khu vực nông thôn và đô thị
Lòng tin với Nông
thôn Đô
thị Kiểm định sự khác biệt về giá trị trung bình (t)
Vợ/chồng 4,08 4,89 1,73
Con 4,33 4,16 2,02**
Bố mẹ 4,63 4,53 1,49
Anh/chị/em ruột 3,85 3,54 3,01***
Ông/bà/cô/dì/chú/bác/cậu ruột 2,83 2,34 3,58***
Họ hàng xa 1,23 0,57 4,30***
Bạn thân 2,95 2,75 5,66***
Người mới quen -1,10 -1,93 2.33**
Người lạ -3,36 -3,65 0,93
Đồng hương 0,63 -0,4 6,74***
Đồng nghiệp 1,32 0,90 2,82***
Ghi chú: **: p<0,05; ***: p<0,001
Những người sống ở khu vực nông thôn có lòng tin vào người mới quen, người lạ, đồng hương và đồng nghiệp cao hơn những người sống ở khu vực đô thị.
Tuy nhiên, lòng tin vào bạn thân lại không có sự khác biệt theo khu vực sinh sống.
Với kết quả lòng tin đối với cá nhân cụ thể của những người từ nông thôn lớn hơn ở những người ở khu vực đô thị cho thấy dường như lòng tin cũng theo sự biến đổi khu vực nông thôn – đô thị theo quan điểm của F. Tonnies [trong Truzzi, 1971]. Đó là việc biến chuyển từ hình thức cộng đồng bao gồm các quan hệ gần gũi, tình cảm, mặt đối mặt gắn chặt với nơi sinh sống, vị thế mà xã hội quy gán sang một xã hội gắn với đô thị, đời sống công nghiệp, sự di động và hỗn tạp cũng khiến cho lòng tin đối với con người cũng biến đổi theo. Như vậy, nếu theo Durkheim, đoàn kết cơ học gắn với xã hội truyền thống, còn đoàn kết hữu cơ gắn với xã hội hiện đại, vậy sự biến đổi từ nông thôn sang đô thị cũng tương tự như đoàn kết cơ học sang đoàn kết hữu cơ, và từ đó, liệu đoàn kết cơ học gắn với lòng tin cao, còn đoàn kết hữu cơ gắn với sự tin tưởng sẽ ít đi? Đây là một câu hỏi cho những nghiên cứu tiếp theo.
64
Tóm lại, lòng tin với những con người cụ thể hầu hết có sự khác biệt giữa những người sống ở khu vực nông thôn và những người sống ở khu vực đô thị, nhƣng lại không có nhiều sự khác biệt giữa nam giới và phụ nữ. Trong đó những người sống ở khu vực nông thôn có lòng tin với những con người cụ thể (ngoài vợ/chồng, bố mẹ, bạn thân) cao hơn. Trong khi đó, nữ giới với nam giới hầu hết có lòng tin vào con người cụ thể giống nhau ngoại trừ vợ/chồng và đồng nghiệp. Sự khác biệt về lòng tin giữa khu vực nông thôn và khu vực đô thị cho thấy xu hướng biến chuyển từ “cộng đồng” sang “xã hội” khiến lòng tin biến đổi giảm theo.