CHệễNG 5 NHẬT NGUYÊN CỦA TỨ TRỤ
I. SỰ VƯỢNG , SUY CỦA CAN NGÀY
Can ngày vượng bao gồm bốn mặt: được lệnh, đắc địa, được sinh và được trợ giúp ( một gọi là được l ọnh, được thời, được thế ).
Được thế. n ngày vươ khi chi tháng ơi vào các c qua ùng, gọi la ùc lệnh.
Đắc ngày gặp ùc cỏc chi cũn lại trường sin
h dương ( khí gốc của can tàng trong chi là tỉ hay kiếp ) hoặc gặp mộ kho ( can ngày dương gặp mộ kho gọi là có gốc, can ngày âm vô khí gọi là không có gốc).
Được sinh. Can ngày được chính ấn hay thiên ấn của các can chi khác trong Tứ trụ tương sinh thì gọi là được sinh.
Được trợ giúp. Can ngày và các can khác trong Tứ trụ cùng loại gọi là gặp ngang vai hay kiếp tài trợ giúp bản thân mình, như thế gọi là được trợ giúp.
Trong mệnh cục của Tứ trụ, muốn biết can ngày vượng hay không, trên mức độ rất lơn là phải xem lện tháng đối với can ngày ở trạng thái như thế nào. Can ngày sinh ở tháng vượng là được lệnh, nhưng nếu không đắc địa, không được sinh, không được trợ giúp thì tất sẽ bị khắc cho xì hơi, sự hao tổn lớn hơn phần được trợ giúp cho nên không được xem là vượng nữa. Tuy
nhieân n
là nhược nữa.
nhưng lại có được hai ủieàu trụ
cũng được xem là thân vượng hoặc rất vượng.
ội cục trong
. Can ngày sẽ rơi vào
ì hơi ở vào nhược địa ( tức là hông được lệnh ) còn những khí sinh cho mình, trợ giúp mình lại ở vượng địa thì gọi là thân vượng, ợc
gặp xung hoặc bị chế phục, bị hợp mất, hoặc cách xa thì vẫn
phần các can chi được sinh nhiều hay ít cũng theo
ếu can ngày rơi vào tháng suy , tức là không được lệnh tháng song lại nhận được sự sinh trợ nhiềứu mà vượng thỡ can ngày sẽ khụng cũn
Điều kiện để đoán thân vượng như sau: tôi qua nhiều sách cổ và qua nhiều thực tiễn phát hiện thấy:
Đầu tiên can ngày được lệnh, đó là điều quan trọng nhất để phán đoán thân vượng.
Thứ hai, dưới tiền đề can ngày được lệnh tháng, còn được một trong ba điều: đắc địa, được sinh, được trợ giúp thì có thể khẳng định là thân vượng. Nếu được hai trong ba điều thì gọi là rất vượng ; nếu được cả ba điều thì gọi là quá vượng hay vượng đến cực độ.
Thứ ba, trong trường hợp can ngày tuy không được lệnh tháng,
û lên trong số ba điều : đắc địa, được sinh, được trợ giúp, những điều đó lại mạnh, giúp ích nhieàu thì
Bốn là trong trường hợp tuy can ngày không được lệnh tháng và nó cũng chỉ có được một trong ba điều: đắc địa, được sinh, được trợ giúp, nhưng tam hợp cục hoặc tam h
Tứ trụ là ấn cục sinh thân, hoặc là tỉ cục trợ giúp cho can ngày thì như thế cũng được xem là thân vượng.
Năm là, trong trường hựp tuy can ngày không được lệnh tháng nhưng lại có được hai trong ba điều : đắc địa, được sinh, được trợ giúp mà hai điều đó lực lại rất mạnh thì vẫn được xem là thân vượng. Nhưng nếu trong đắc địa, thành phần trường sinh, lộc, kình dương, mộ chiếm ít thì thành phần địa chi khắc tôi, làm hao tán, xì hơi tôi sẽ nhiều
tình trạng nửa vượng, nửa nhược cân bằng nhau, không dễ quyết định được sự vượng suy, như thế rất khó tìm dụng thần, vận nào tốt xấu cũng khó mà đoán được . Trong trường hợp như thế :
a) Nếu các ngũ hành hợp hóa của thiên can hoặc các ngũ hành hợp hóa của địa chi là sinh cho mình, trợ giúp mình thì mới được xem là thân vượng ; nếu khắc chế mình , làm hao tán mình hoặc xì hơi mình thì coi là thân nhược.
b) Nếu bán hợp hay bán hội của địa chi, sinh cho hoặc trợ giúp cho ngũ hành của mình thì cũng được xem là thân vượng, ngược lại là thân nhược.
c) Nếu những khí khắc mình, làm hao tán mình hoặc x k
ngư lại là thân nhược.
d) Các can chi khắc mình làm hao tán hoặc xì hơi mình
được xem là thân vượng, ngược lại là thân nhược. Đối với thành cách giải lí giải tương tự. Ví dụ can ngày giáp thân nhược, đắc địa ở chi hợi, tí, được can nhâm quý sinh cho nhau nhiều, trong đó chỉ có một vài cái sinh cho nhật can thì phải so sánh mức độ giữa được sinh và bị khắc mới có thể kết luận can ngày nhược hay vượng.
Số thành phân thiên can được trợ giúp là bao nhiêu cũng được hiểu theo nguyên lý ở trên. Ví dụ can ngày là giáp, thân nhược, được các thiên can giáp khác là ngang hòa, hay ất kiếp tài trợ giúp thân thì cũng được xem là có trợ giúp, mức độ được trợ giúp bao nhiêu là phải xem nó bị hợp mất hay được tăng, tức là cũng xem sự tăng giảm để xác định thân vượng hay thân nhược. Nếu là hợp mất thì thành phần trợ giúp bị giảm lực. Ví dụ ngày sinh là giáp, các thiên can khác có ất hợp với canh kim thì không những đã hợp mất ất mộc trợ giúp giáp mà còn thành khí khắc mộc, cho nên rõ ràng là thành phần trợ giúp đã bị giảm yếu. Lại ví dụ ngày sinh là canh, trong Tứ trụ các thiên can khác có ất hợp với canh kim thì không những đã
hợp mất ất mộc là yếu tố làm giảm canh kim mà còn là trợ giúp thêm kim của bản thân, do đó khiến cho lực trợ giúp ban đầu tuy không lớn nhưng nay đã được tăng thêm.
Điều kiện để phán đoán thân nhược là sau khi đã có bản lĩnh về phán đoán thân vượng, trên cơ sở đó mà hiểu ngược lại. Sự nắm vững phán đoán thân nhược hay thân vượng là khâu đầu tie
ổ cũng là kỷ thổ ở quan đái vượng địa cho nên lại cũng được sinh. Can giờ bên phải tr
hay hỉ thần ( ngọ và mùi vì không phải là lục hợp liền kề bên cạnh cho nên cho dù có thổ lộ ra hóa xuất , cũng không thể được coi là hóa ).
Dụng thần là chính ấn, kị thần là thiên tài ( xin xem cụ thể ở ví dụ chính ấn dụng thần ở chửụng 13).
Û phần này đang bàn đến những vấn đề mà các chương, mục phía sau sẽ bàn chi tiết.
Các ho
đó là điều không
đúng. heo chiều nghịch mà vẫn tính theo
chiều thuận thì trường sinh thân, thất sát còn được ấn thụ hóa là hỉ chứ không phải là kị thì làm sao thân nhược sa
ân có tính then chốt nhất trong việc đoán mệnh. Sự phức tạp của vấn đề là ở chỗ ngoài sự phán đoán đối với can ngày ra, còn phụ thuộc sự phán đoán tổng hợp về sức mạnh yếu, xa gần, sinh khắc, xung hợp của các can chi khác có chuẩn xác hay không.
Bản lĩnh đoán mệnh cao hay thấp, đoán việc đúng hay sai đều dựa vào cơ sở này. Đậy là điều rất khó giải, khó truyền thụ, hơn nữa cũng còn tuỳ thuộc vào sự lĩnh hội và cảm nhận của người học.
Ví dụ. Tứ trụ của một nam giới như sau:
Thực ấn Nhật Sát
Quý mão Mậu ngọ Tân sửu Đinh mùi Aỏt ẹinh, kyỷ kổ, taõn, quyự kổ, aỏt, ủinh Tài sát, kiêu kiêu, tỉ, thực kiêu, tài, sát
Can ngày là tân kim. Sinh ở tháng ngọ là đất bệnh nên không được lệnh. Ta lại thấy can phía bên trái là mậu tức là ấn sinh thân, ở đất đế vượng nên là sinh. Ngay đóng ở sửu thổ, kỷ thổ trong sửu là bản khí, kỉ thổ của tháng ngọ là lâm quan vượng địa, lại còn thêm bản khí trong muứi th
ụ ngày là đinh hỏa thất sát, đinh sinh vào tháng ngọ cũng là lâm quan vượng địa, sát vượng. Quý thuỷ thực thần của trụ năm ở cách xa nhật nguyên rơi vào tuyệt địa, là nhược. Chi năm đóng dưới can năm tàng độn ất, ất trường sinh ở ngọ nên tài vượng. Tân kim trường sinh ở tí, nhưng trong Tứ trụ không có tí, các thiên can lộ ra bản khí của nó lại không có tỉ, kiếp ; tân kim trong sửu không phải là gốc của mộ cho nên không đắc địa. Các thiên can không có tỉ, kiếp và cũng không trợ giúp.
Trên đây là liệt kê ra sự vượng suy của các ngũ hành và sự vượng suy của mười thần.
Tiếp theo là ta so sánh sự mạnh yếu của can ngày.
Không được lệnh , không đắc địa lại không được trợ giúp mà chỉ có vượng sinh thì bản thân vẫn là nhược. Thất sát vừa có thể là cát thần sinh ấn thụ để làm cho vượng thân, nhưng cũng có thể là sát tinh khắc thân. Giờ khắc thân là lúc gặp tuế vận tài tinh, lúc đó ấn thụ bị chế ngự, còn tài lại bị sinh sát,sát sinh không được ấn nên khắc thân. Hơn nữa địa chi ngọ mùi là bán hội sát khiến cho sát càng mạnh. Muốn biết có được cứu hay không thì phải xem trong Tứ trụ sát tinh gặp kị thần
Ô
ùc viờn cú thể đối chiếu so sỏnh để giỳp cho sự hiểu biết được sõu sắc hơn.
Đưa ra ví dụ trê là muốn để độc giả hiểu được trong dự đoán về mệnh lý, năm can dương tính theo chiều thuaanj, năm can âm tính theo chiều nghịch của 12 cung. Vì trong một số sách phủ định năm can âm không tính theo chiều nghịch của mười hai cung,
Như ta đã thấy nếu tân kim là can âm, không tính t
ùt vượng, gặp năm tài, nhưng lại luôn luôn gặp tại hoạ.
hực chất là vì thân nhược gặp tài nên gánh không nổi, mà sinh sát lại khắc thân nên nguyeân
àu mấu chốt này.
suy bại nên dùng ường hợp
thuỷ mạnh qua, mộc sẽ bị trôi da mạnh q
T
nhân tai hoạ là ở chỗ thân nhược. Nhưng vì bản khí của năm can âm và năm can dương ở lâm quan đế vượng đều rơi vào vượng địa, là lộc, kình dương, cho nên ngũ hành vượng ở bản khí là điều trước sau không thay đổi. Cùng một ngũ hành , nếu năm can âm và năm can dương phân biệt ở đất trường sinh và suy nhược, năm can âm và năm can dương lại rơi vào lệnh tháng thì rõ ràng sẽ ngược nhau hoàn toàn. Sự khác biệt đó sẽ dẫn đến sự phán đoán sai lầm về thân nhược và thân vượng, dụng thần lấy sai thì toàn bộ đều sai. Điều đó không những sự dự đoán sẽ giúp cho người ta hướng đến cái tốt, tránh xa cái xấu, mà sẽ có tác dụng ngược lại.
Cho nên học viên nhất định phải nắm vững đie