BÀN VỀ THỜI GIAN, CÁCH CỤC VÀ DỤNG THẦN
I. BÀN VỀ NĂM, THÁNG, NGÀY, GIỜ
Sự phát sinh, kết thúc, sinh trưởng và tiêu vong của mọi sự vật trên đời đều gắn liền với phạm trù thời gian. Do đó thời gian là số của mọi việc, mọi vật. Cũng tức là nói, bất cứ sự vật gì cũng có một số nhất định. Khái niệm thời gian là năm, tháng, ngày, giờ, phút, giây. Tứ trụ của người ta là do năm, tháng, ngày, giờ, tức số của bốn thời điềm đó làm nên. Cho nên dùng Tứ trụ để đoán về thông tin của người cần phải hiểu biết mối tương quan giữa trụ năm, tháng, trụ ngày và trụ giờ.
1. TRUẽ NAấM
Trụ năm trong Tứ trụ ví như gốc cây. Cách nhìn đối với trụ năm của người xưa không giống nhau. Cách nhì thứ nhất cho rằn : năm là mệnh, là căn bản, nhấn mạnh năm trong Tứ trụ là vô cùng quan trọng. Một cách nhìn khác cho rằng năm tốt, không bằng tháng tốt, tháng tốt không bằng ngày tốt, ngày tốt không bằng giờ tốt, tức cho rằng năm không quan trọng, giờ mới quan trọng.
Sự tốt xấu của mệnh người cần phải có sự cân bằng giữa sinh, vượng, suy, nhược và tổ hợp sắp xếp trong Tứ trụ . năm trong Tứ trụ là rường cột đứng đầu, không thể xem nhẹ tính quan trọng của nó. Cho nên cách nhì thứ hai là phiến diện.
Năm là thái tuế, là hoạ phúc một đời của người đó. Năm là gốc của cây, là nên móng của nhà, là nguồn gốc của mệnh. Gốc khô thì cây chết, rễ sâu thì cành lá xum xuê ; nền yếu thì nhà đổ, nền chắc thì nhà vững chãi ; nguồn hết thì mệnh hết, nguồn dồi dào thì mệnh mạnh mẽ. Do đó trong Tứ trụ năm là gốc, tháng là cành, ngày là hoa, giờ là quả.
Trụ năm là do một thiên can và một địa chi hợp thành. Nó vượng hay yếu, tốt hay xấu thứ nhất là lấy lệnh tháng để đo lường ; thứ hai là xem quan hệ sinh khắc lẫn nhau giữa can và chi năm ; thứ ba là dựa vào sự sinh khắc chế hoá của tháng, ngày, giờ, đối với năm để quyết ủinh.
Can, chi của năm tương sinh thì càng tuyệt diệu. Như thế gọi là dưới sinh cho trên, là làm cho can chi năm thêm bền gốc rễ, làm chủ cho sự hưng vượng cả cuộc đời. Tổ tiên có phúc đức, được hưởng nhiều âm phúc của tổ tiên, con cháu hiếu thuận, cha mẹ mạnh khoẻ sống lâu, bản thân người đó có năng lực và hiển đạt. Nếu năm sinh lợi cho tháng, ngày, giờ thì
đó là sự dò rỉ tổn thất nguyên khí, làm cho gốc yếu đi, tổ nghiẹp sa sút, bất lợi cho cha mẹ.
Nếu là tháng, ngày, giờ hình xung, phá hại năm thì không những tổ nghiệp sa sút, bất lợi cho lụt thân hoặc mất cha, chết mẹ, bản thân người đó cũng suốt đời khó khăn, mọi việc không thành và không thọ.
Nếu can chi của năm tương khắc lẫn nhau thì bất lợi cho cha mẹ, đại loại như : nhâm ngọ, giáp thân. Can khắc chi thì không lợi cho mẹ, chi khắc can thì không lợi cho cha. Nếu trong Tứ trụ không có gì chế ngự hoặc giải cứu sự xung khắc đó, thì làm cho lực khắc càng mạnh, cha mẹ chia lìa, hoặc trong hai người chết một.
Người mà can, chi năm ngang hoà nhau cùng khí thì phần nhiều cha mẹ bất hoà, đại loại như mậu thìn, nhâm tí. Việc nhà sóng gió, gia nghiệp khó khăn. Người mà can chi năm tương sinh cho nhau thì cha mẹ hoà thuận, gia đình êm ấm, thịnh vượng.
2. TRỤ THÁNG
Trụ tháng trong Tứ trụ ví thân cây, thân mạnh khoẻ to lớn thì cành lá xum xuê.
Trụ tháng là do can và chi của tháng hợp thành. Chi tháng tức là lệnh tháng. Lệnh tháng là tiêu chuẩn duy nhất để đo lường sự vượng suy của can chi năm, ngày, giờ và tài, quan, ấn, sát, thương, kiêu, thực, tỉ, kiếp. Nó có thể trợ giúp cho cái yếu hoặc khống chế cái mạnh, là cương lĩnh của tháng, chủ tể quyền sinh sát của một tháng. Cho nên bàn về Tứ trụ , cách cục trước hết phải lấy lệnh tháng, sau đó mới xem nhật nguyên.
Lệnh tháng còn dùng để lấy cách cục. Chi của lệnh tháng đều có chứa một can, hai can hoặc ba can. Ví dụ can ngày là giáp sinh tháng dần, đầu tiên phải bàn về giáp mộc, sau nữa mới xem bính hoả, mậu thổ. Nếu dần bị xung khắc, phá hại, giáp mộc khí thì lấy bính mậu, hoặc giả dần mộc không bị thương tổn, trong hai chi bính, mậu có một chi lộc rõ can thành hình tượng cụ thể, thì có thể lấy nó làm dụng thần. Lại thí dụ như dần mộc không bị thương tổn, cả ba giáp bính mậu đều lộc rõ thiên can hoặc chỉ lộ rõ hai thiên can thì chọn cái sinh vượng hoặc cái mạnh hơn làm dụng thần. Tháng chủ về của tháng tương sinh cho nhau, hoặc can của tháng gặp vượng địa lại được những trụ khắc ( năm, ngày, giờ) đến sinh trợ, không bị xung khắc phá hại thì đó là tượng anh chị em hòa thuận. Nếu can tháng bị khắc, hoặc can chi của tháng xung khắc nhau thì đó là tượng anh chị em không nương tựa vào nhau, hoặc bất hoà, hoặc mỗi người đi một ngã.
Tháng là vận nguyên, là vận bắt đầu từ tháng đó. Do đó vận nguyên có thể bổ sung cho những điều còn khiếm khuyết trong Tứ trụ , hoặc có thể sinh thần phúc của Tứ trụ, khắc hung thần của Tứ trụ , cũng có thể trợ giúp hung thần của Tứ trụ. Cho nên tháng có quan hệ mật thiết với mệnh suốt cả đời người .
Trong suốt cuộc đời, bất kể là nam nữ, vận thuận hay ngược, thời kỳ từ 50 tuổi đến 69 tuổi đều xảy ra vận của tháng sinh xung khắc với 10 năm trong giai đoạn ấy, cho nên trong thời gian đó nói chung là xảy ra nhiều việc và phức tạp, biến động nhiều. Người mà mệnh cục mạnh, nhật nguyên vượng thì xảy ra ít việc hoặc vô sự, hoặc gặp điều tốt. Người mà mệnh cục yếu, nhật suy thì gặp nhiều việc có hại hoặc thân nhân chia lìa.
TRỤ NGÀY
Trụ ngày trong Tứ trụ như hoa của cây. Nhật trụ thịnh vượng thì hoa nhiều như gấm, nhật nguyên suy nhược thì hoa ít lại không có màu.
Lý Hư Trung đời Đường phát minh ra dùng thiên can địa chi để sắp xếp Tứ trụ và lấy can ngày làm chủ để dự đoán cát hung cuộc đời. Đến đời Tông, Từ Tử Bình lại phát minh ra trụ giờ. Đến đó thì bao gồm cả bốn trụ, dùng mãi cho đến nay. Nhật là chủ của cả đời người , là mảnh đất cát hung phúc hoạ của cả cuộc đời. Do đó sự : sinh vượng, hưu, tù, suy, nhược của nhật chủ quan hệ đến vận mệnh tiền đồ cả cuộc đời.
Nhật chủ sinh, vượng, giống như thân thể người ta cường tráng thì có thể thắng của cải, đề kháng sự sát hại, bảo vệ được lục thân, thông minh, tháo vát, nuôi dưỡng được gia đình, gặp việc phần nhiều biến hung thành cát. Nếu nhật chủ suy nhược, hưu tù thì giống như người yếu, bệnh nhiều, tinh thần bạc nhược, không thể lấy thân che của, chắc chắn là xấu nhiều, tốt ít, việc gì cũng không thành. Tóm lại nhật nguyên trung hoà là quý, nhiều thì tốt, ít thì xấu. Nhật nguyên vượng quá hoặc yếu quá tất sẽ xấu nhiều hơn.
Can ngày là minh, chi ngày là vợ ( hoặc chồng). Can chi cùng sinh cho nhau thì vợ chồng hòa thuận. Can được chi sinh là nam lấy được vợ hiền giúp đỡ, nữ được chồng tốt giúp sức. Chi được can sinh, là nam yêu vợ, nữ giúp chồng. Can chi của ngày mà tương xung, tương khắc thì có nguy cơ vợ chồng xa nhau. Nam khắc nữ là không lấy được vợ sớm, nữ khắc nam là không lấy được chông sớm, tức là tượng hôn nhân muộn. Nếu can chi tương khắc nặng thì không ly hôn cũng chết một trong hai. Can chi ngũ hành giống nhau là tượng bất hoà
Can ngày còn phân ra cường vượng hay suy nhược.
Can ngày cường vượng : tức là can ngày được lệnh, đắc địa, được sinh, được trợ giúp.
Can ngày vượng nhờ chi tháng là được lệnh. Can ngày được các chi của năm, tháng, giờ đến sinh là được lộc, nếu gặp mộ kho ( can dương gặp kho là có gốc, can âm thì không ) là đắc địa.
Can ngày được ấn thụ đến sinh là được sinh. Can ngày gặp tỉ, kiếp là được trợ giúp.
Can ngày suy nhược : tức là can ngày mâùt lệnh, không đắc địa, không có trợ giúp, không được sinh là suy nhược. Nếu nó còn bị hình xung khắc phá thì càng yếu thêm. Can ngày hưu tù ở chi tháng là mất lệnh. Can ngày hưu tù ở các chi của năm, ngày, giờ là không đắc địa.
Can ngày không gặp ấn thụ là không được sinh. Can ngày suy nhược lại không có tỉ, kiếp, củng lộc, kình dương gọi là không được trợ giúp. Nếu quan sát nặng quá, là can ngày bị khắc vô sinh. Thực thương nhiều qua thì can ngày hao tổn cũng gọi là suy nhược.
3. TRỤ GIỜ
Trụ giờ trong Tứ trụ ví như quả. Trụ giờ mạnh là quả nhiều chồng chất, vừa ngon vừa đẹp. Trụ giờ suy nhược là quả kém, thậm chí có hoa mà không có quả.
Trụ giờ là cung của con cái, nó không những chủ về vượng suy của con cái mà còn phù trợ cho mình, là quan tả hữu của ngay. Cho nên xưa có câu : “ Ngày là hội của tam vương, là tượng của đế vương, giờ là cận thần, là chỗ dựa của vua. Ngày và giờ là có đủ vua tôi, là trời đất hợp đức”. Qua đó ta có thể thấy tác dụng của giờ trong Tứ trụ cũng rất quan trọng.
Giờ không những có mối quan hệ mật thiết với các vũ trụ của năm, tháng, ngày mà còn là chỗ thâu tóm của Tứ trụ hoặc cách cục. Giờ nên sinh vượng, kiêng suy tuyệt. Phàm trong cách cục trên trụ giờ có hỉ thần thì đã sinh vượng lại còn thêm tốt, nếu gặp suy tuyệt thì không tốt. Trong cách cục nếu trụ giờ gặp kị thần sinh vượng thì càng xấu, nếu suy tuyệt thì lại không xaáu.
Giờ là quan tả hữu của ngày. Ngày là vua, giờ là thần. Ngày giờ tương sinh, tương hợp là vua tôi hòa hợp . giờ bổ trợ cho ngày ở chỗ : thứ nhất có thể sinh trợ cho ngày ; thứ hai có
thể trợ giúp hỉ thần hay dụng thần trong cách cục ; thứ ba có thể chế ngự kị thân trong cách cục, nếu không thì không làm tròn vai trò hổ trợ.
Trụ giờ sinh vượng là chủ yếu về con cái thịnh vượng, thân thể khoẻ mạnh, đẹp đẽ thông minh, tiền đồ rộng mở. Trụ giờ hưu tù tử tuyệt thì con cái tai nạn nhiều, hoặc chết yểu.
Trụ giờ sinh phù trụ ngày thì con nhiều mà trung hiếu, về già được nhờ, bình yên êm ấm. Nếu trụ giờ xung trụ ngày thì con nhiều nhưng bất hiếu, về già cô độc, tinh thần bạc bẽo.