CƠ THỂ NGƯỜI VÀ THÔNG TIN
IV. MỐI QUAN HỆ GIỮA ÂM DƯƠNG, NGŨ HÀNH VÀ CƠ THỂ
Học thuyết âm dương ngũ hành và thiên can địa chi tương truyền được Đổng Trọng Thư đời Hán sáng tạo và đưa vào mệnh lý học. C
ái với sự phát triển về mặt này có cống hiến rất lớn. Ngày nay, từ hai mặt y học và vận khí của con người, chúng ta có thể bàn một cách vắn tắt sự ảnh hưởng của âm dương ngũ hành, thiên can địa chi đối với con người .
1. XÉT ẢNH HƯỞNG ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH, THIÊN CAN ĐỊA CHI ĐỐI VỚI BỆNH TẬT.
Aâm dương, ngũ hành là một danh từ triết học trừu tượng. Muốn diễn đạt rõ tác dụng của nó trong lĩnh vực khoa học và mối quan hệ của nó với cơ thể con người, nhất định phải dùng đến thiên can, địa chi. Vì trong thiên can, địa chi thể hiện chính xác thuộc tính của âm dương ngũ hành, mà những thuộc tính này lại là tiêu chí cụ thể về các thông tin của cơ thể.
Cho nên âm dương ngũ hành, thiên can địa chi không những nói rõ sự ảnh hưởng to lớn của nó đối với sinh lý, bệnh lý và sự thay đổi do khí hậu, mà còn nói rõ sự thống nhất giữa con người với hoàn cảnh xung quanh, tức là quan điểm trời, đất và người tương ứng thành một chỉnh thể.
Trước hết
ếu khí dương phát triển trội hơn thì khí âm tất sẽ bị tổn thương ; ngược lại khí ân phát triển trội hơn, khí dương sẽ bị thương tổn, như vậy sẽ sinh bệnh thậm chí tử vong. Trong sách “
Mạch giải biên” nói rất cụ thể về nguyên nhân sinh bệnh: “ Người tai ù là dương khí vạn vật thịnh mà sinh ra, thậm chí thành điên vậy”. Do đó trăm bệnh đều do khí mà sinh ra.
Xét về ngũ hành, sách “Tố vấn trạch dịch” có nói: “Hợp với người thì lấy phép ngũ hành bốn mùa mà chữa. Ngũ hành là : kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, rất cao xa nhưng cũng rất gần gũi. Nó quyết định sự sống chết, thành bại, là khí của lục phủ, ngũ tạng”. Cơ thể con người là một vật thể âm dương đối lập rất phức tạp. Trong y mệnh học, từ xa xưa đã căn cứ vào âm dương ngũ hành, thiên can địa chi để sắp xếp các tổ chức khí quan, các bộ vị trên cơ thể, nó quyết định người thịnh hay suy, để chẩn đoán và chữa trị. Cho nên âm dương ngũ hành, thiên can ủũa
hành
chi , không chỉ dùng để nói rõ chức năng sinh lý của cơ thể, bệnh lý biến hoá mà con để chỉ đạo chẩn đoán chữa trị. Cho nên âm dương ngũ hành, thiên can địa chi ,không chỉ dùng để nói rõ chức năng sinh lý của cơ thể, bệnh lý biến hóa mà còn để chỉ đạo chẩn đoán chữa trị bệnh tật. Để nói rõ vấn đề này mà con để chỉ đạo chẩn đoán chữa trị bệnh tật. Để nói rõ vấn đề này dưới đây giới thiệu bảng âm dương ngũ hành, thiên can địa chi phối với các tạng, phủ :
Ngũ Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy
Thieân can
Dửụng Giáp
Aâm AÁt
Dửụng Bính
Aâm ẹinh
Dửụng Mậu
Aâm Kổ
Dửụng Canh
Aâm
Taõn Dửụng Nhaâm
Aâm Quyù ẹũa
chi Dần Mão Ngọ Tị Thìn
Tuất Sửu
Mùi Thân Dậu Tí Hợi
Tạng Gan Tim Lách Phổi Thận
Phủ R Dạ Ruột
ià ng
quang
Mật non uột dày g Bà
Thiên can địa chi phối với các tạng phủ là dựa vào sự vượng của bốn mùa và của bốn muứa va
thuỷy bũ beọnh. Naờm thoồ mạnh q
khỏi vào mùa hạ, mu
g phủ con người phù hợp với âm dương phân biệt vượng suy theo bốn mùa. Cho nên mộc vượng quá thì tì vị bị khắc, do đó tỳ vị bị beọnh.
ch hữu hiệu và biết được bệnh nặng hay nhẹ, cát hay hu
CON NGƯỜI
ứ tuế vận của hàng năm làm chủ, từ đú cú thể biết được thời gian nào nạn dịch bệnh gỡ.
Sách “Khí giao biến đại luận” nói: “Tuế mộc thái quá thì phong thấp lưu hành, tỳ ( lách) thổ bị lâm bệnh. Năm thổ mạnh quá, phong thấp lưu hành nhiều, thận thuộc
uá thì táo bón lưu hành, gan thuộc mộc bị bệnh. Năm thuỷ mạnh quá thì hàn lưu rét nhiều, tâm thuộc hoả bị bệnh. Trong “Tàng khí pháp thời luận” nói : “Bệnh gan
ứa hạ khụng khỏi thỡ nặng vào mựa thu, mựa thu khụng chết kộo dài sang mựa đụng lại bắt đầu khởi bệnh vào mùa xuân. Người bị bệnh gan khỏi ở bính, đinh, bính đinh không khỏi sẽ nặng thêm ở canh, tân ; canh, tân không chết kéo dài sang nhâm quý, bắt đầu bị bệnh voà giáp,ất...” . Thuộc tính âm dương ngũ hành của tạn
Hoặc nói cách khác, trong giờ sinh của con người đó nhất định có bệnh. Do đó, nắm được mối quan hệ sinh khắc giữa thiên can địa chi với cơ thể con người và tính quan trọng của nó thì sẽ biết cách đề phòng bệnh tật một cá
ng.
2. TỪ VẬN KHÍ TỐT XẤU CỦA
ĐỂ BIẾT ĐƯỢC ẢNH HƯỞNG CỦA THIÊN CAN, ĐỊA CHI
Học thuyết vận khí là môn khoa học, trong đông y đã nghiên cứu quy luật vận động của
thời ti vận khí học, hải dương vận khí học,
khí tư vận khí đối với vạn vật mà nói là
khách g có hưng suy, con người có cát
hung l
mùa thay đổi, lạnh nóng khác nhau đều tự mình biết được .
làm gì. Vì con người cũng là một vận trong vạn v
ứ “khớ” ? Tụi cho rằng : vận là hành, khớ là hai khớ õm dửụng
ù biến húa của bốn mựa đối với cơ
ùng phủ để chẩn đoỏn bệnh, ở đõy sẽ bàn ve
inh tám ch
người
ó hai người bạn giờ kỷ tị, ngày giờ giáp tí, tháng ất mão tức tháng 1/1987 đưa “lễ vật”
đến thăm nhơ đo năm mà không có tháng, ngày giờ.
ết từ thời xa xưa, sau đó phát triển thành thiên văn ợng vận khí học, y học vận khí học, v.v...Tóm lại quan tồn tại. Cho nên vạn vật có thuỷ chung, đế vượn
à do có sự thống nhất trong ngũ vận.
Con người ở giữa trời và đất, bốn
Khoa học vận khí được các lĩnh vực khác thừa nhận, còn con người có vấn đề vận khí hay không thiết tưởng cũng không nên tranh luận
ật nên cũng nó cũng bị ảnh hưởng sự vận động của các thiên thể, cũng bị vận khí chi phoái.
Thế nào là “vận” ? Thế nào la
. Hai khí âm dương vận động tồn tại hai trạng thái : cân bằng và mất cân bằng. Khi mất cân bằng sự vật sẽ mất đi tính quy định của chất ; mất cân bằng thì sự thống nhất của mâu thuẫn bị phá hoại và sự vật này sẽ chuyển hóa thành vật khác. Mà sự cân bằng và mất cân bằng này, sự phá hoại và sự tồn tại đều phát sinh ra trong một thời gian và điều kiện nhất định. Thời gian và điều kiện chính là toàn bộ của quá trình sự vật phát sinh thay đổi. Trong quá trình này gặp khí tương sinh thì có lợi, gặp khí tương khắc thì có hại. Cho nên sự vật trong lúc vận hành gặp khí tương sinh hay tương khắc gọi là vận khí.
Mùa xuân đến, cỏ cây tốt, sang mùa thu cỏ cây khô dần. Sư
thể con người cũng như vậy. Do đó trong sách “Thiên nguyên khí đại luận” nói “Trời có ngũ hành, đóng ở năm phương vị để sinh ra : lạnh, nóng, phong, táo, thấp ; người có 5 tạng hóa 5 khí để sinh ra : mừng, giận, thương nhớ, lo lắng , hoảng sợ.
Trên kia đã nói về thiên can địa chi phối với các ta
à sự sắp xếp thiên can địa chi của giờ sinh và sự vượng suy ảnh hưởng đến vận khí của con người .
Lấy thiên can địa chi phối vào năm tháng ngày giờ sinh để dự đoán thông tin, phương pháp này đã trải qua hai giai đoạn lịch sử.
Bắt đầu từ Lý Hư Trung đời Đường, ông đã phối thiên can địa chi vào năm tháng ngày giờ sinh để dự đoán thông tin. Đến đời Tống, Từ Tử Bình đã phát triển phối thiên can địa chi vào năm tháng ngày giờ sinh thành 8 chữ, nên gọi là phương pháp tám chữ. Sau khi phát m
ữ, lại phát minh ra cách sắp xếp vận khí của người . Do đó dùng thiên can địa chi phối với ngày sinh và cách sắp xếp vận khí để dự đoán tin tức đã là một sự phát minh lớn của nhân dân Trung Quốc. Phát minh này có thể dự đoán ra cát hung, họa phúc của cuộc đời, tính chính xác khá cao. Đó là cách dự đoán cát hung khá toàn diện, nhưng cũng rất khó nắm vững.
Thiên can địa chi trong giờ sinh không những là trạng huống thân thể của con người , tiêu chí thông tin về bệnh tật mà con là tiêu chí tin tức về cuộc đời tốt hay xấu. Dùng phương pháp thiên can địa chi để dự đoán thông tin cũng là nguyên lý âm dương biến hóa, lấy sự vượng suy, sinh khắc chế hóa của ngũ hành làm quy tắc. Ví dụ nói : nhật nguyên là mình, nhật nguyên là mộc lại sinh vào năm bị khắc, hoặc giả trong Tứ trụ kim thì cuộc đời của đó không thuận lợi ; nhật nguyên là mộc, trong Tứ trụ có thủy để tu dưỡng, ngũ hành bình hòa, đắc thời đắc địa thì cuộc sống anh ta tất sẽ thuận lợi. Để nói rõ vấn đề này xin nêu ví dụ dưới đây:
Vớ duù 1. Sinh naờm quyự muứi.
C
ứ tụi ỏn . Tụi xem Tứ trụ chỉ cú can chi của
Một vòng Giáp tý 60 năm chỉ có 1 năm Quý mùi. Do đó tôi hỏi là năm Quý mùi nào ? Ông khách
oán Tứ trụ . Tôi nói : Tứ trụ này là của nam giới, người khá cao,
dáng đ à đường con cái, nếu con đầu là
nam thì khó thành người , nếu là nữ thì lớn lên sẽ khá. Khách nói : mấy điểm này ông đều đoán đ
ùp mộc bị khắc vô sinh nên nhất định chết, không nghi ngờ gì nữa. N
ân đường trở về bị tai nạn ô tô mà chết. Đúng là ứng nạn quá nặng, đúng vào tháng 3 aâm lòc
ứ trụ của bà ấy, năm Giáp thìn, tháng Mậu thìn tức là có Thìn thổ, tháng 3 năm 1987 là Giáp thìn, phương tây bắc là Tuất, như vậy sẽ tổ hợp thành cách c 3
) Đại vận gặp tử địa là điềm hung.
nói : xin ông đừng hỏi, cứ theo Tứ trụ mà đoán.
Loại Tứ trụ không cụ thể năm tháng như thế này là lần đầu tiên tôi gặp phải, vì vậy phải dùng phép gieo quẻ để đ
ẹp ; vợ anh ta cũng đẹp, quan hệ vợ chồng rất tốt. Ve
úng. Nhưng chúng tôi muốn đoán xem người này làm nghề gì ? Nông dân, công nhân, cán bộ, thầy giáo, hay là nhà doanh nghiệp.
Tôi khẳng định rằng : chẳng là gì cả, là tướng hoặc soái cầm quân đánh nhau. Khách nói : đúng ! Nhờ ông xem năm 39 tuổi vận khí ra sao ? Tôi lập đại vận là năm Tân Hợi, tiểu vận là Canh dần, lưu niên là Tân dậu, trong giờ lại ám tàng thất sát canh Kim, mà trong can ngày của Tứ trụ là giáp mộc. Gia
ên tôi nói : năm 39 tuổi, nửa năm đầu có công, nửa năm sau nhất định gặp tai nạn nặng. Cả hai vị khách kinh ngạc nói to : “Hoàn toàn đúng !”. Đây là Tứ trụ của anh hùng Nhạc Phi.
Ví dụ 2 : Tháng 12 năm 1986, tôi đoán vận cho bà Lô. Căn cứ Tứ trụ của bà, sắp xếp đại, tiểu vận và lưu niên , tôi đoán năm 1987 bà bị nạn rất nặng, thời gian ở nửa năm đầu, đặc biệt là tháng 3, tháng 4 dương lịch không nên đi công tác về phía Tây bắc, nhân đó cũng bày cho bà biết cách nạn. Bà ấy đã không làm theo, ngày 14/4/1987 đi công tác về hướng Tây baéc. Tre
h. Ta thử xem Tứ trụ và đại, tiểu vận của bà ấy ra sao.
Sinh giờ Mão, ngày mồng 7 tháng 3 năm 1964 Quý mão, Đinh dậu, Mậu thìn, Giáp thìn Đại vận : Bính dần, từ năm 15 đến 24 tuổi, gặp tử địa.
Tiểu vận: Kỷ mão, dậu kim xung khắc Thái tuế mão mộc.
Lưu niên : Đinh mão. Mão mộc là Thái tuế, rất nghiêm trọng không thể phạm.
1) Vì sao đoán năm Đinh mão (1987) có tai nạn rất nặng ? Vì trong Tứ trụ nhật nguyên Đinh dậu và giờ sinh Quý mão đúng là thiên khắc, địa xung. Chi của ngày là dậu kim xung khắc Thái tuế mão. Xung khắc Thái tuế là điềm đại hung nên tan nát.
2) Tiểu vận là Kỹ mão, lưu niên Thái tuế là Đinh mão, giờ là Quý mão. Trong Tứ trụ có Dậu kim, tạo thành 1 Dậu 3 Mão, hay 3 Mão xung 1 Dậu là điềm đại hung.
3) Vì sao đoán tháng 3, tháng 4 dương lịch không nên đi hướng Tây bắc ? Vì thời gian này đúng vào tháng 3 âm lịch. Trong T
ục Thìn xung 1 Tuất cũng là điềm đại hung.
4
Tôi đã căn cứ vào các thông tin đó để đoán năm 1987 bà ấy có nạn nặng, tháng 3, tháng 4 không nên đi công tác phía Tây bắc, nếu không hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Kết quả ứng nghiệm thật thần kỳ.
Ví dụ 3. Tháng 2/1989 , khi tôi còn giảng bài ở Quảng Châu gặp một bản án bị hung sát. Để nghiên cứu vì sao nạn nhân chết vào năm 1988, nên đã ghi lại Tứ trụ , lập đại, tiểu vận để nghiên cứu nguyên nhân cái chết.
Sinh giờ Dần, ngày 15 tháng 8 năm 1952
Nhâm dần, Nhâm ngọ, Kỷ dậu, Nhâm thìn
Đại vận : Quý sửu : suy địa
Tiểu vận : Canh thìn : thìn là kho nước, là mộ địa.
Năm hạn : Mậu thìn : thìn là kho nước, là mộ địa.
1) Trong Tứ trụ “thìn, dậu, ngọ là tự mình phạt mình”.
2) Trong Tứ trụ 3 nhâm là kiếp, tài ngang hoà , vì của cải hoặc vì đàn bà mà bị hoạ kiếp sát ( thực tế là vì của mà bị chết ).
3) Can ngày là Nhâm thuỷ, sợ Thổ khắc. Đại vận , tiểu vận, lưu niên là 3 thổ chồng lên nhau mà khắc, có khắc nhưng lại không có sinh.
4) Trong Tứ trụ chi năm có 1 Thìn thổ lại gặp tiểu vận là lưu niên có 2 Thìn thổ ; Tứ trụ
lại có ỷ, 3 mộ thu về 3
Nhâm cho nên đó là nạn chết người .
là tiêu chí cụ thể trong cơ thể, cũng là tiêu chí thông tin mệnh vận tốt xấu của cả cuộc đời. Cơ thể con người là diễn biến âm dương, ngũ
hành s ù nhiờn. Sở dĩ cơ thể
và cỏc ự s ù cảm nhau thể ống n hớ người và khớ trời
lieân th
à vận. Hai cái kết hợp với nhau gọi là mệnh vận . Đại vận của 1 người tốt hay xấu, vừa phải xem tổ hợp sắp xếp Tứ trụ của giờ sinh, vừa phải xem hành vận.
Tổ hợ không tốt thì khó
khăn g ùm thời. ứ tru ại ởp vậ àng là đó phủ tuyết
lại còn thêm sương mù, nhà rách lại gặp mưa to ; tổ hợp Tứ trụ không tốt mà gặp vận tốt thì nieàm v
ọt lỏi xe thỡ khụng thể làm chủ được xe và lỏi khụng tốt. Cho nờn người ta nờn biết để tự nắm vững mệnh vận của mình . Muốn biết mệnh vận của mình thì phải tìm hiểu
mệnh ho mình, hiểu rõ
được c i du g như có h đo g, đố hại thì đề phòng.
Hướng về điều tốt,tránh xa điều hoạ, chỉ có thế mới đạt được làm chủ mệnh vận của minh, neáu kh
ôi cho rằng không thể nói như thế được . Mệnh vận la