h. Lòng hiếu khách
5.4. Tính chu tồn
5.4.1. Nguồn gốc vị trí của tính chu tồn.
Xuất phát từ nghề trồng lúa nước phụ thuộc rất lươn vào thiên nhiên buộc người dân phải quan tâm đến mọi thứ “Người ta đi cấy lấy công/ Tôi đây đi cấy cịn trơng nhiều
bề/ Trông trời,trông đất, trơng mây/ Trơng mưa, trơng gió, trơng ngày trơng đêm/ Trơng cho chân cứng đá mềm/ Trời yên bể lặng mới yên tấm lòng”. Phạm vi quan tâm của
người nông dân phải rất rộng, hệt như phạm vi quan tâm của người phụ nữ cai quan một gia đình với rất nhiều cơng việc khơng tên. Chính vì vậy người dân Việt Nam nói chung và người phụ nữ nói riêng phải rất bao quát, đây là tầm nhìn phải rộng, mà đã rộng thì khó sâu.
Do khả năng bao qt tốt nên người Việt nghĩ và làm mọi việc ln có tính cặp đơi Trong cuộc sơng người Việt Nam rất thích vừa cái này vừa cái kia “vừa…vừa” để diễn đạt sự kết hợp này “Cơn mưa đằng đông vừa trông vừa chạy, cơn mưa đàng nam vừa
làm vừa chơi”; “Miệng nhà quan có gang có thép, đồ nhà khó vừanhọ vừa thâm”; “Làm rể nhà giàu vừađược cơm no, vừađược bị cưỡi”.
Chính nhờ sự bao qt tốt mà một lúc có thể tiếp nhận nhiều tơn giáo tín ngưỡng khác nhau và theo cơng bố chính thức hiện nay Việt Nam tồn tại tới 13 tôn giáo khác nhau. Bức tranh tôn giáo này khiến cho Việt Nam rất khác với các nước phương Tây, nơi mà tính chủ biệt và tư duy phân tích buộc con người phải nhất quan với mình: trong cùng một lúc chỉ theo một tôn giáo, sự gặp gỡ giữa các tôn giáo khác nhau sẽ dẫn đến sự xung đọt và loại trừ nhau: Thiên chúa giáo từng tổ chức những đội quân Thập tự chinh chống lại Hồi giáo, các tôn giáo khác nhau cùng một gốc khơng dễ gì tồn tại với nhau. Trong một tơn giáo thì chỉ thờ một chúa.
Trong ẩm thực cũng vậy hầu hết các món ăn của Việt Nam đều là sự pha trộn của những sản phẩm pha chế tổng hợp: rau này với rau khác, rau với các loại gia vị, rau quả với cá tơm…. Các món xào, hấp ninh bao giờ cũng có thịt, cá, rau, củ, quả…rất ít khi chỉ có thị khơng.
Trong tổ chức xã hội Đình làng là sự phát triển từ nhà Rông là biểu tượng điển hình đẹp nhất, tập trung nhất cho tính chu tồn về mọi phương diện: nó là một trung tâm hành chính, trung tâm văn hóa, trung tâm tơn giáo, trung tâm tình cảm, nói đến đình làng của người Việt là nói đến tất cả những tình cảm thân thương nhất.
Chính trong tính chu tồn với khả năng bao quát tốt là một trong những nguyên nhân làm nên những chiến thắng chống ngoại xâm oanh liệt của dân tộc. Trong khi các nền văn hóa gốc du mục thì chiến tranh là việc hoàn toàn của quân đội của đàn ơng nhưng nền văn hóa âm tính của người Việt lại khác, tính chu tồn trong mơi trường văn hóa đối phó với điều kiện tự nhiên xã hội là toàn dân tham gia đánh giặc. Thuật ngữ quân sự của Việt Nam gị đó là chiến tranh nhân dân.
5.4.3. Khả năng bao quan hệ tốt
Ở quy mô cá nhân, khả năng quan hệ tốt thể hiện rõ nhất ở người phụ nữ, việc xác lập và duy trì các mối quan hệ chỉ có thể thực hiện thơng qua giao tiếp. Mà giao tiếp như
vậy thì phụ nữ làm tốt hơn nam, khéo léo hơn, tình cảm hơn…khiến cho cơng việc giao tiếp dễ đạt kết quả hơn.