II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
TỰA “TRÍCH DIỄM THI TẬP”
• THÁI PHĨ TƠ HIẾN THÀNH
• LUYỆN TẬP VẬN DỤNG CÁC HÌNH THỨC KẾT CẤU VĂN BẢN THUYẾT MINH
TỰA “TRÍCH DIỄM THI TẬP”
(trích)
I. KIẾN THỨC CẦN NHỚ
1. Hồng Đức Lương q ở huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên, trú quán ở huyện Gia Lâm, Hà Nội, đỗ tiến sĩ năm 1478. Hoàng Đức Lương là một trí thức giàu lịng u nước. Đặc biệt, ông ý thức về nền văn hiến dân tộc như là một bộ phận cấu thành của ý thức độc lập dân tộc. Sưu tầm, biên soạn Trích diễm thi tập (tuyển tập những bài thơ hay) là một trong những minh chúng cụ thể và tiêu biểu nhất cho ý thức dân tộc ấy.
2. Trích diễm thi tập là một trong những cơng trình sưu tầm tác phẩm văn thơ của trí thức Việt Nam. Tuyển tập này bao gồm thơ của các nhà thơ từ đời trần thế kỉ XV đời Lê (cuối tập là thơ của chính tác giả). Việc biên soạn Trích diễm thi tập nằm trong trào lưu phục hưng dân tộc, phục hưng văn hóa của các nhà văn hóa nước ta ở thế kỉ XV.
3. Lời tựa cho tập thơ này được Hoàng Đức Lương viết vào năm 1497. Bài tựa thể hiện niềm tự hào sâu sắc và ý thức trách nhiệm của Hoàng Đức Lương trong việc bảo tồn di sản văn học của tiền nhân, từ đó nhắc nhở các thế hệ sau hãy trân trọng và yêu quý di sản văn học của dân tộc mình.
II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNGCâu 1. Câu 1.
Theo Hồng Đức Lương, có bốn ngun nhân khiến sáng tác thơ văn của người xưa không được lưu truyền đầy đủ cho đời sau:
Cổ nhân ví thơ văn như món ngon, như gấm vóc, ai ai cũng quý trọng. Hơn thế, văn thơ lại là sắc đẹp ngoài cả sắc đẹp, vị ngon ngồi của cả vị ngon, khơng phải ai cũng phải ai đem mắt tầm thường mà xem, miệng tầm thường mà nếm được. Đó là lí do thứ nhất.
Thứ nữa, ở nước ta, những bậc danh nho vì bận việc nên khơng có thì giờ để biên tập, người nhàn tản lại khơng để ý đến làm cho thơ văn không lưu truyền hết ở trên đời.
Thỉnh thoảng, cũng có người thích thơ văn nhưng ngại vì cơng việc nặng nề, tài lực kém cỏi nên đều đang làm rồi bỏ dở. Đó là lí do thứ ba.
Thơ văn cịn khơng được lưu truyền cịn bởi muốn đem đi khắc ván phải chờ có chiếu lệnh vua ban.
Câu 2.
Xót xa trước cảnh một nước có nền văn hiến lâu đời nhưng lại “khơng có quyển sách nào có thể làm căn bản” để cho con cháu đời sau học tập và sâu xa hơn là nỗi lo về sự mai một của một nền văn hóa, Hồng Đức Lương đã kì khu làm cơng việc sưu tầm thơ văn của tiền nhân. Nhưng cơng việc đó quả thực khó khăn bởi nước ta đã từng phải “trải qua bao cơn binh lửa”.
Sưu tầm thơ văn của người xưa trong hoàn cảnh ấy, Hoàng Đức Lương đã phải chắp nhặt từng mảnh giấy tàn, tìm quanh khắp nơi, hỏi thăm mọi chốn. Kì nhu như vậy nhưng “số thu lượm được cũng chỉ là một hai phần trong số mn nghìn bài”. Nhận thức vai trị cơng việc, trách nhiệm của mình trong việc truyền lưu văn hóa cho người sau, tác giả cũng đã có ý thức thu lượm cả thơ văn của đương thời để sắp vào cuốn sách với mong muốn khiêm tốn: “cốt để làm sách dạy trong gia đình”. Tuy thế, phải khẳng định rằng, cơng việc sưu tầm của tác giả có ý nghĩa vơ cùng to lớn khơng chỉ với thời đại ấy mà cịn có ý nghĩa với hôm nay và mãi mãi mai sau.
Câu 3.
Việc biên soạn tuyển tập thơ này không đơn giản bởi những ngun do như trên đã nói. Thế nhưng thơi thúc bởi niềm tự hào về văn hiến dân tộc, về ý thức trách nhiệm trước di dản đã bị thất lạc của cha ông, về tinh thần độc lập tự chủ và ý thức tự cường trong văn học, Hồng Đức Lương đã vượt qua mọi khó khăn để hồn thành tập sách. Cơng việc của Hoàng Đức Lương thể hiện ý thức trách nhiệm cơng dân rất cao trong việc gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa của dân tộc.
Câu 4.
Trước Trích diễm thi tập, khi viết Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi cũng đã từng nói đến nền văn hiến nước ta bằng niềm tự hào sâu sắc:
Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng nền văn hiến đã lâu.
Dù ra không cùng thời điểm, song cả hai văn bản đều xuất hiện ở thế kỉ XV, khi mà tư tưởng độc lập dân tộc của nhân dân ta sau đại thắng trước quân Minh đang ở cao trào, vì thế cả hai văn bản đều phản ánh ý thức độc lập, tự cường dân tộc, phản ánh niềm tự hào về truyền thống văn hiến khi đất nước đang trên đà khẳng định và vươn lên. Tất nhiên, xét về mặt ý nghĩa lịch sử, bài tựa của Hồng Đức Lương khơng có được tầm vóc to lớn như Bình Ngơ đại cáo của Nguyễn Trãi.
Câu 5.
Trong Đại cáo bình Ngơ có nhiều câu thơ thể hiện niềm tự hào của Nguyễn Trãi về nền văn hiến của dân tộc:
Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Núi sông bờ cõi đã chia
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương.