II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
HƯNG ĐẠO VƯƠNG TRẦN QUỐC TUẤN
(trích Đại Việt sử kí tồn thư)
Ngơ Sĩ Liên
I. KIẾN THỨC CẦN NHỚ
1. Ngơ Sĩ Liên người làng Chúc Lí, huyện Chương Đức, tỉnh Hà Tây, nay là xã Chúc Sơn, huyện Chương Mĩ, thành phố Hà Nội. Ơng đã từng có thời gian tham gia khởi nghĩa Lam Sơn. Năm 1442, ông đổ tiến sĩ và được cử vào Viện Hàn Lâm. Đến đời Lê Thánh Tông, ông giữ chức Hữu thị lang bộ Lễ, Triều liệt đại phu kiêm Tư nghiệp Quốc Tử Giám, tu soạn Quốc sử quán. Vâng lệnh vua Lê Thánh Tơng, ơng
biên soạn bộ Đại việt sử kí tồn thư (bộ chính sử lớn của Việt Nam thời trung đại).
2. Đại Việt sử kí tồn thư được hoàn tất năm 1497, gồm 15 quyển, ghi chép lịch sử nước ta từ thời Hồng Bàng cho đến khi vua Lê Thái Tổ lên ngôi (năm 1428). Bộ sử được biên soạn dựa trên cơ sở cuốn Đại Việt sử kí của Lê Văn Hưu ở thời Trần và Sử kí tục biên của Phan Thu Tiên ở đầu đời Lê.
3. Đại Việt sử kí tồn thư thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ, vừa có giá trị sử học vừa có giá trị văn học cao như là một minh chứng về thời kì “văn sử triết bất phân”. Mỗi nhân vật, mỗi sự kiện lịch sử được đề cập thường kèm theo một câu chuyện kể sinh động, hấp dẫn, để lại những ấn tượng khó qn trong lịng người đọc. Đặc biệt khi ghi chép về các nhân vật lịch sử, tác phẩm đã khơng chi chú ý đến các sự kiện mà cịn chú ý đến tâm lí, thái độ, hành động, tính cách của họ. Do đó, chân dung của các nhân vật lịch sử được khắc họa khá sinh động và sắc nét.
Đoạn trích về Trần Quốc Tuấn một trong những đoạn trích tiêu biểu cho cách viết trên. Đọc đoạn trích, ta cảm phục và tự hào về tài năng và đức độ của người anh hùng dân tộc Trần Quốc Tuấn, đồng thời hiểu được những bài học đạo lí quý báu (cũng là những bài học làm người) mà ông để lại cho con cháu đời sau.
II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNGCâu 1. Câu 1.
Qua lời trình bày về kế sách giữ nước của Trần Quốc Tuấn với vua có thể rút ra được mấy điều cốt yếu:
- Theo Trần Quốc Tuấn, chống giặc phải tùy thời mà tạo thế, binh pháp chống giặc cần vận dụng linh hoạt, khơng có một khn mẫu nào nhất định.
- Song điều kiện quan trọng nhất để có thể chống giặc thành cơng là tồn dân phải đồn kết, phải “có được đạo qn một lịng như cha con mới dùng được”.
- Muốn vậy, phải “khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc” (giảm thuế khóa, bớt hình phạt, khơng sách nhiễu nhân dân, phải
chăm lo để nhân dân có cuộc sống ấm no, sung túc), đó chính là “thượng sách giữ nước vậy”.
Những câu trả lời đầy tâm huyết trên đây của Trần Quốc Tuấn đã thể hiện được tài năng và sự đức độ của ông - một vị tướng khơng chỉ có trí dũng song tồn, có lịng trung mà cịn biết thương u dân, trọng dân và chăm lo dân hết mực.
Câu 2.
Lúc sắp mất, cha Trần Quốc Tuấn dặn ông rằng: “Con mà khơng vì cha lấy được thiên hạ thì cha dưới suối vàng khơng nhắm mắt được”. Đối với lời cha dặn, ơng “ghi để điều đó trong lịng, nhưng khơng cho là phải”. Sau này, ơng dùng nó để thử lịng gia nơ và hai con trai của mình nhằm phân định người hiền tài và kẻ bạc nhược nhỏ nhen.
Trước câu trả lời của Yết Kiêu và Dã Tượng: “Làm kế ấy tuy được phú quý một thời mà để lại tiếng xấu ngàn năm… Chúng tôi thề xin chết già làm gia nơ chứ khơng muốn làm quan mà khơng có trung hiếu…”, Trần Quốc Tuấn “cảm phục đến khóc, khen ngợi hai người”.
Trước lời ứng xử thấu tình đạt lí của Hưng Vũ Vương, ông cũng vui mừng và “ngầm cho là phải”. Thế nhưng vừa nghe câu trả lời có ý bất trung của người con thứ, Hưng Nhượng Vương Quốc Tảng, ông đùng đùng nỗi giận rút gươm định trị tội đứa con nghịch tử ngay. Khi đã được tha, ơng cịn nhất quyết căn dặn Hưng Vũ Vương khơng cho Quốc Tảng nhìn mặt ơng lần cuối.
Cách ứng xử của Trần Quốc Tuấn trước gia nô và hai người con ruột thể hiện lịng trung nghĩa với vua, với nước, khơng chút mảy may tư lợi. Ơng cũng là người có tình cảm chân thành, nồng nhiệt, thẳng thắn và rất nghiêm trong giáo dục con cái.
Câu 3.
a. Những phẩm chất nổi bật của Trần Quốc Tuấn:
- Lòng trung quân ái quốc:
+ Lòng trung với vua của người anh hùng dân tộc thể hiện ở tinh thần yêu nước sâu sắc và ý thức trách nhiệm công dân đối với vận mệnh của quốc gia dân tộc. Lo cho dân cho nước, ơng hết lịng, hết
sức cung phụng hiến kế lâu dài giúp vua giữ nước an dân (những lời phân tích cặn kẽ với vua về cách dụng binh, cách đánh giặc, cách giữ nước khi ông lâm bệnh).
+ Khi ông bị đặt trong sự lựa chọn giữa chữ hiếu với chữ trung (cha ơng vốn có hiềm khích với vua Trần Thái Tơng nên trước khi mất mới dặn ông lấy cho được giang sơn), ông đã đặt trung lên trên hiếu, đặt nợ nước lên trên tình nhà. Là một người trung thành với Nho gia nhưng ông không hiểu và làm theo quan niệm về chữ hiếu một cách cứng nhắc. Trung hay hiếu đối với ông đều phải lấy đại nghĩa làm đầu. Thái độ của ông đối với Yết Kiêu và Dã Tượng, với Hưng Vũ Vương và Hưng Nhượng Vương Quốc Tảng khi nghe những câu trả lời của họ càng tơn thêm lịng trung nghĩa của ơng.
- Trần Quốc Tuấn còn là một vị tướng anh hùng, đầy tài năng và mưu lược. Ơng từng “lập nên cơng nghiệp hiếm có”, khiến cho bọn giặc phương Bắc khiếp sợ đến nỗi khơng dám gọi tên. Qua cách ơng trình bày với nhà vua về thời và thế, về tương quan ta - địch, kế sách của địch và cách ứng phó của ta, đặc biệt là việc chú trọng lấy sức mạnh đoàn kết tồn dân làm kế lâu dài, có thể thấy rõ tầm nhìn xa, rộng của một vị tướng tài ba.
- Đi đơi với lịng trung nghĩa, tài dụng binh thao lược, Trần Quốc Tuấn cịn là người có đức độ lớn lao. Ơng khiêm tốn, “kính cẩn giữ tiết làm tơi”, dù ln được đức vua trọng đãi và ưu ái rất mực. Ông không bao giờ lạm dụng quyền danh. Ông chủ trương “khoan thư sức dân”, tận tình với tướng sĩ dưới quyền, soạn sách dạy bảo khích lệ, tiến cử nhiều người hiền tài cho đất nước. Chính những điều tốt đẹp mà ơng đã gắng cơng làm khi cịn sống mà cho đến khi ơng mất, dân gian ta vẫn tin rằng, ơng có thể hiển linh phị trợ chóng lại tai nạn và dịch bệnh. Trong tín ngưỡng của dân gian, Trần Hưng Đạo đã trở thành một trong bốn vị thánh bất tử đời đời giúp cho sự vững bền của non sông.
b. Nghệ thuật khắc họa chân dung nhân vật lịch sử:
Xây dựng nhân vật Trần Quốc Tuấn, sử gia Ngô Sĩ Liên đã đặt ông vào nhiều mối quan hệ khác (với vua, với bề tơi, với các con…) và
trong những tình huống có thử thách (tình huống mâu thuẫn giữa trung và hiếu, tình huống khi có giặc kéo sang, nhà vua muốn thử lịng…). Cách miêu tả ấy khiến cho nhân vật hiện lên thật sắc nét và sống động, đồng thời càng làm nổi bật lên những phẩm chất cao quý ở ông:
- Quan hệ với nước: Sẵn sàng vì đại nghĩa qn thân (ơng nói với
đức vua: “Bệ hạ chém đầu tơi trước rồi hãy hàng”).
- Quan hệ với vua: Hết mực trung thành. - Quan hệ với dân: Hết lòng quan tâm lo lắng.
- Quan hệ với bề tôi và tướng sĩ: Tận tâm dạy bảo, trọng hiền tài. - Quan hệ với con cái: Nghiêm khắc trong giáo dục.
- Quan hệ với bản thân: Khiêm tốn, giữ đạo trung nghĩa.
Như vậy, có thể nói, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tồn tài, tồn đức. Ơng khơng những được nhân dân và quân sĩ ngưỡng mộ ngay cả quân giặc cũng một lịng kính phục. Đọc đoạn trích, ta thấy cảm phục và tự hào về Trần Quốc Tuấn, lại cũng không quên những câu chuyện đầy ấn tượng về ông. Sự thu hút ấy chính là nhờ vào tài năng của nhà viết sử.
Câu 4.
Đoạn trích về cuộc đời nhân vật theo lối đảo ngược thời gian: bắt đầu bằng một điểm mốc quan trọng trong cuộc đời nhân vật (sự kiện Hưng Đạo Vương ốm nặng), nhằm thu hút sự chú ý quan tâm của người đọc. Sau sự việc ấy, nhà viết sử mới ngược dòng thời gian kể về xuất thân, về tài mạo, hồn cảnh gia đình, về những sự việc đáng chú ý trong cuộc đời của nhân vật. Tiếp đó, tác giả lại trở về với dịng sự kiện đang xảy ra (chuyện Trần Quốc Tuấn mất, chuyện được phong tặng chức Thái sư Thượng phụ Thượng quốc công Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương). Sau những thơng tin này, đoạn trích khép lại bằng phần ghi chép công lao và đức độ của nhân vật thông qua những câu chuyện kể sinh động như là phần giải thích cho những danh hiệu tơn q mà ơng được vua ban tặng lúc bấy giờ.
Cách kể này khá mạch lạc và khúc chiết, vừa giải quyết được những vấn đề có ý nghĩa then chốt về lịch sử: Nhân vật là ai? Có những đặc điểm gì đáng ghi vào sách sử? vừa giữ được mạch chuyện,
tiếp nối lơgíc với những câu chuyện sinh động, hấp dẫn làm nổi bật chân dung nhân vật.
Nghệ thuật kể chuyện của nhà viết sử không chỉ thể hiện ở lối kể đảo ngược thời gian nhằm tạo ra cái nhìn đa chiều về nhân vật, vừa diễn tiến vừa hồi ức, mà còn chêm xen những nhận xét khéo léo để định hướng cho người đọc (“ơng kính cẩn giữ tiết làm tơi như thế đấy”, “thế là dạy đạo trung đó”, “ơng lo nghĩ tới việc sau khi mất như thế đấy”, “ông lại khéo tiến cử người tài giỏi”, “ơng có tài mưu lược, anh hùng, lại một lịng giữ gìn trung nghĩa vậy,”…).
Tóm lại, nghệ thuật kể chuyện trong đoạn trích điêu luyện, mang lại hiệu quả cao. Nó giúp người đọc tiếp nhận một cách hứng thú những gì mà nhà viết sử muốn chuyển tải.
Câu 5.
Chi tiết về lòng tin của dân chúng vào sử hiển linh của Hưng Đạo Vương, đặc biệt là hình ảnh “tráp đựng kiếm có tiếng kêu” có ý nghĩa khác với những ý kiến ma SGK nêu ra. Có nghĩa là chọn câu d.
Giải thích: Chi tiết về lịng tin của dân chúng vào sự hiển linh
của Hưng Đạo Vương vừa cho thấy tín ngưỡng và những tập tục thờ cúng của nhân dân ta thời xưa đồng thời cũng cho thấy lòng cảm phục và sự ngưỡng mộ của nhân dân đối với Hưng Đạo Vương sâu sắc tới mức họ đã thần thánh hóa ơng và cho rằng ơng đã trở thành thần linh để giúp dân giữ nước. Hiện nay, ở rất nhiều nơi có đền thờ Trần Hưng Đạo. Dân gian sùng kính tơn ơng là Đức Thánh Trần (một trong bốn vị thánh bất tử theo sự suy tôn của họ). Điều đó cho thấy uy đức của Hưng Đạo Vương có ảnh hưởng to lớn và sâu rộng trong thế giới tâm linh của người Việt.
Câu 6.
Tóm tắt đoạn trích cần thể hiện đầy đủ những khía cạnh về lịng trung với vua, với nước (trong những tình huống có thử thách), về tài năng,, đức độ (lòng thương dân, sự quan tâm chăm lo cho tướng sĩ, sự khiêm tốn và cẩn trọng) của Trần Quốc Tuấn.
Khi Hưng Đạo Vương ốm, vua ngự tới thăm và hỏi về kế sách chống giặc. Đại Vương kể khắp xưa nay rồi nói: muốn thắng trận phải tùy thời mà tạo thế. Điều cốt yếu là có một đội qn một lịng như cha con. Vả lại phải lấy dân làm gốc, đó là thượng sách giữ nước của đấng quân vương.
Quốc Tuấn có tư chất từ nhỏ. Lớn lên dung mạo khơi ngơ, tuấn tú, tài trí hơn người. Trước khi mất, cha ơng dặn phải lấy cho được thiên hạ. Ơng ghi nhớ lời cha nhưng không cho là phải. Sau ông đem chuyện ấy kể cho gia nô và hai người con trai nghe để phân định người hiền tài, kẻ bạc nhược nhỏ nhen. Tất thảy đều rõ ràng hết cả.
Quốc Tuấn có cơng lớn, vua ban thưởng, gia phong là Thượng Quốc Công. Vua cịn cho phép ơng được quyền phong tước cho người khác. Nhưng ông chưa bao giờ phong tước cho ai.
Quốc Tuấn từng soạn sách để kêu gọi, khích lệ binh tướng xả thân cứu nước giúp vua. Ông lại khéo tiến cử rất nhiều người hiền tài cho đất nước. Bản thân Đại Vương cũng từng ra quân hàng trăm trận, lập nên cơng nghiệp hiếm có, tiếng vang cịn truyền đến tận mai sau.