70 - Những từ láy tƣợng hình “chờn vờn, ấp iu” vừa gợi hình ảnh bếp lửa, vừa gợi cảm xúc
+ Bếp lửa chờn vờn: gợi hình ảnh ngọn lủa tỏa sáng, ẩn hiện lung linh, hòa quyện trong sƣơng sớm
+ Bếp lửa ấp iu: gợi đôi bàn tay chi chút, kiên nhẫn, khéo léo và tấm lịng của ngƣời nhóm lửa.
=>Bếp lửa ấy cũng chờn vờn trong nỗi nhớ, ấm ảnh tâm trí và đƣợc nhà thơ ấp ủ, trân trọng, nâng niu.
- Từ hình ảnh “bếp lửa”, cháu nhớ tới ngƣời nhóm lửa và cảm xúc về bà sống dậy:
“Cháu thƣơng bà biết mấy nắng mƣa”.
+ Hình ảnh ẩn dụ nắng mƣa chỉ cuộc đời bà- một cuộc đời đầy lo toan, vất vả, Chữ “thƣơng” , đi với chữ “bà”, 2 thanh bằng liền kề nhƣ nỗi nhớ ngân vang, trải dài và từ đây dòng kỉ niệm về bà sống dậy, tình bà cháu ấp áp lan tỏa khắp bài thơ.
- Từ láy “chờn vờn”, “ấp iu” vừa gợi hình ảnh bêp lửa vừa gợi cảm xúc:
+ Bếp lửa chờn vờn: gợi hình ảnh ngọn lửa tỏa sáng, ẩn hiện lung linh trong sƣơng
+ Bêp lửa “ấp iu”: gợi đôi tay chi chút, kiên nhẫn, khéo léo của bà và tâm lòng ngƣời bà.
->Từ chờn vờn cịn gợi hình ảnh bếp lửa chờn vờn trong nỗi nhớ, ám ảnh tâm trí, đƣợc nhà thơ hằng ấp ủ trong lịng.
* Cảm xúc về bà đƣợc khơi dậy: - Ẩn dụ “nắng mƣa” -> chỉ cuộc đời bà đầy lo toan vât vả.
- Chữ thƣơng đi với chữ bà -> hai thanh bằng liền nhau-> nỗi nhớ ngân vang, trải dài
-> Nhƣ vậy từ bếp lửa, nỗi nhớ, tình u thƣơng và những kí ức sống dậy ấm áp.
*)Kỉ niệm về những năm tháng nhọc nhằn:
- Kỉ niệm đầu tiên hiện về là năm cháu vừa lên 4 tuổi:
Lên 4 tuổi cháu đã quen mùi khói Năm ấy là năm đói mịn đói mỏi Bố đi đánh xe khơ rạc, ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến giờ sống mũi cịn cay”
-Đó là một kỉ niệm của những năm tháng gian khổ, thiếu thốn, nhọc nhằn; có bóng đen ghê rợn của nạn đói Ất Dậu năm 1945.
+Thành ngữ “đói mịn đói mỏi” cùng hình ảnh “khơ rạc ngựa gầy” gợi tả cái đói kéo dài, làm mỏi mệt, kiệt quệ. Quá khứ hiện về thật đau thƣơng, giọng thơ chùng xuống nao lòng ngƣời đọc.
+ Khi ấy, cháu cùng bà nhóm lửa, khói hun nhèm mắt, chính cái mùi khói ấy đã xua đi cái mùi tử khí trên khắp các ngõ ngách làng q và cũng chính cái mùi khói ấy đã in sâu, quện chặt tâm hồn ngƣời cháu để rồi dù năm tháng có trơi qua, dấu ấn tuổi thơ ấy vẫn chẳng thể phai nhòa:
“nghĩ lại bây giờ sống mũi còn cay”
là mùi khó hay chính tại bởi sự xúc động nghẹn ngào khiến tác giả cay nơi đầu sống mũi. Hồi niệm ấy đã xóa nhịa khoảng cách thời gian khiến quá khứ nhƣ đồng hiện trong hiện tại
*) Những dòng thơ tiếp theo là chuỗi kỉ niệm về 8 năm ròng kháng chiến sống cùng bà:
“Tám năm rịng cháu cùng bà nhóm lửa Tu hú kêu trên những cánh đồng xa Khi tu hú kêu bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế
- Kỉ niệm tuổi thơ là tám năm ròng cháu cùng bà nhóm ngọn lửa của sự sống và tình u
+Từ ngọn lửa ấy, trong lịng tác giả sống dậy một hồi ức khắc khoải, hồi ức về tiếng chim tu hú. 4 lần tiếng chim tu hú điệp lại gợi những âm sắc khác nhau: Tiếng chim tu hú trên cánh đồng nhƣ giục lúa chín. Tiếng chim tu hú gọi
*Kỉ niệm về những năm tháng nhọc nhằn:
-Đó là năm cháu lên 4 tuổi, cs thiếu thốn,
gian khổ, có bóng đen nạn đói năm 1945
+ Thành ngữ “Đói mịn đói mỏi” -> cái đói kéo dài làm mệt mỏi, kiệt quệ. -> quá khứ đau thƣơng, giọng thơ chùng xng nao lịng.
+ Khi ấy cháu cùng bà nhóm lửa, khói hun nhèm măt -> mùi khói xua mùi tử khí, và chính mùi khói ấy thành kỉ niệm in sâu trong tâm hồn để bây giờ nghĩ lại “sống mũi còn cay”. Từ “cay”-> nỗi xúc động đên nghẹn ngào.
*Kỉ niệm 8 năm ròng kháng chiến sống cùng bà:
- Đó là 8 năm cùng bà nhóm ngọn lửa sự sơng và tình u:
- Hồi ưc khắc khoải về tiêng chim tu hú.
+ 4 lần tiếng chim điệp lại:
. Tiếng tu hú trên những cánh đồng xa, kêu hoài, buồn khắc khoải
. Tiếng tu hú gọi những buổi sớm mai khi bà cháu cùng nhóm lửa trong khơng gian vắng lặng mênh mông của làng quê
. Tiếng tu hú gợi cháu nhớ những câu chuyện của bà
71 về những buổi sớm mai khi bà cháu dậy nhóm lửa trong khơng gian vắng lặng mênh mông của làng quê, tiếng chim tu hú gợi cháu nhớ đến những câu chuyện của bà, tiếng chim tu hú tha thiết nhƣ giục giã, khắc khoải khiến lòng ngƣời trỗi dậy những hoài niệm nhớ mong. ->Tiếng tu hú nhƣ lời đồng vọng của đất trời trở thành điệp khúc chủ âm của hoài niệm.
- Tuổi thơ cháu ln đƣợc sống trong tình u thƣơng, đùm bọc, cƣu mang trọn vẹn của bà:
“Mẹ cùng cha công tác bận không về
Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc”
Kháng chiến gian lao, chỉ có hai bà cháu cơi cút, nƣơng tựa vào nhau bởi mẹ cùng cha bận công tác ngoài chiến trƣờng. Nhƣng đối với cháu, đó vẫn là một quãng thời gian ngập tràn hạnh phúc bởi cháu vẫn đƣợc sống trong tình yêu thƣơng trọn vẹn, trong sự cƣu mang, bảo ban, chăm sóc của bà. Phép liệt kê: bà bảo, bà dạy, bà chăm đã diễn tả một cách sâu sắc, tấm lịng đơn hậu, tình u thƣơng và sự chăm chút của bà đối với cháu. Bà thay thế và lấp đầy tất cả, là chỗ dựa vững chắc cả về cật chất cũng nhƣ tinh thần cho đứa cháu bé bỏng.
- Để rồi xa bà, thƣơng bà, thi sĩ tự hỏi lịng mình:
“Tu hú ơi! chẳng đến ở cùng bà
Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?”
Một lời than, một câu hỏi tu từ cùng với tiếng tu hú gióng dả kêu hồi nhƣ nỗi lịng khắc khoải nhớ mong bà của đứa cháu nơi xứ ngƣời.
- Chỉ một khổ thơ với mƣời một dòng mà hai từ bà – cháu đƣợc nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần gợi lên hình ảnh bà cháu sóng đơi, quấn qt, gắn bó khơng rời.
*) Hồn cảnh đất nƣớc có chiến tranh biết bao đau thƣơng mất mát và trong đó có một kí ức ngƣời cháu không thể nào quên:
“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở về lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh Bố ở chiến khu bố cịn việc bố
Mày có viết thư chớ kể này, kể nọ Cứ bảo nhà vẫn được bình n.”
- Trong những năm tháng chiến tranh khó khăn và ác liệt Cuộc sống càng khó khăn, cảnh ngộ càng ngặt nghèo, hình ảnh ngƣời bà càng hiện lên rõ nét, cụ thể với những phẩm chất cao quý:
+ Dù túp lều tranh nơi nƣơng thân của 2 bà cháu đã khơng cịn bởi sự tàn phá của quân thù nhƣng để cháu an lòng, để con yên tâm chiến đấu, bà dặn cháu đinh ninh một điều: “Cứ bảo nhà vẫn đƣợc bình yên” -> Lời dặn của bà nôm na, giản dị nhƣng chất chứa biết bao tình cảm, tấm lịng.
+ Gian khổ thiếu thốn, nhọc nhằn, bà phải nén lại trong lịng, một mình chịu đựng để vững dạ ngƣời nơi tiền tuyến. Qua đó ta thấy hiện lên một ngƣời bà cần cù, nhẫn nại, có nghị lực vững vàng và giàu đức hi sinh.
. Tiếng tu hú tha thiết nhƣ giục giã, khăc khoải
->tiếng kêu tha thiết khăc khoải lặp lại khiến lịng ngƣời trỗi dậy hồi niệm, nhơ mong.
- Hồi ức về tình yêu thương, đùm bọc, chở che của bà:
- Hoàn cảnh: mẹ cùng cha thì “cơng tác bận không về”, kháng chiên gian lao, chỉ hai bà cháu côi cút, nƣơng tựa vào nhau.
- Sự chở che của bà: nhƣng thời gian đó vẫn tràn ngập hạnh phúc bởi cháu sống trong tình yêu thƣơng của bà
+ Phép liệt kê: bà bảo, bà dạy, bà chăm-> diễn tả tấm lịng đơn hậu, tình u thƣơng chăm chút của bà -> bà thay thế cha, me, là chỗ dựa cả về vật chât và tinh thần cho đứa cháu-> bà là kết hợp cao cả của tình cha, nghĩa mẹ, cơng thầy
- Tình cảm của cháu: xa bà, thƣơng bà, tự hỏi
“Tu hú ơi! chẳng đến ở cùng bà Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa”
- Câu hỏi tƣ từ+ tiếng tu hú gióng dả kêu -> nhƣ nỗi lòng khắc khoải nhớ mong của cháu
- Hai từ bà, cháu đƣợc nhắc lại nhiều lần -> gợi hình ảnh bà cháu quấn quýt k rời
*) Kỉ niệm về năm giặc đốt làng
- Hồn cảnh: chiến tranh ác liệt-> giặc đơt làng-> cs càng kho khăn
- Bà hiện lên với phẩm chât cao quý: + Túp lều tranh nƣơng thân của hai bà cháu bị đốt rụi -> nhƣng để cháu an lòng, để con yên tâm-> bà vẫn dặn cháu đinh ninh “Cứ bảo nhà vẫn đƣợc bình n” -> lời dặn nơm na, nhƣng chứa đựng tình cảm, tấm lòng
+ Gian khổ thiếu thốn, bà nén lại, chịu đựng một mình -> đức hi sinh
72 -> Hình ảnh bà lúc này khơng cịn là của riêng cháu nữa mà bà là biểu tƣợng của ngƣời phụ nữ Việt Nam với 6 chữ vàng: “Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang”
- Giữa tro tàn, giữa đau thƣơng bà lại nhóm lửa, bà vẫn nhóm lửa. Bếp lửa ân cần, ấm cúng, nhẫn nại của bà tƣơng phản với ngọn lửa hung tàn thiêu hủy dã man của quân thù:
“Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen Một ngọn lửa lịng bà ln ủ sẵn Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng”
+ Từ hình ảnh “Bếp lửa bà nhen” mỗi sớm nâng lên thành hình ảnh “ngọn lửa”- mang ý nghĩa ẩn dụ, tƣợng trƣng cho ánh sáng, hơi ấm và sự sống, một ngọn lửa tỏa sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ. -> Đến đây, bếp lửa bà nhen sớm sớm, chiều chiều khơng chỉ cịn là bếp lửa thơng thƣờng đƣợc nhen nhóm lên bằng nhiên liệu ngƣời ta vẫn thƣờng dùng mà từ bếp lửa ấy đã đƣợc nhen lên bởi một ngọn lửa bất diệt: ngọn lửa của tình u thƣơng ln ủ sẵn trong lòng bà, ngọn lửa của niềm tin dai dẳng, ngọn lửa thắp sáng lên ý chí, nghị lực và một tình yêu cuộc sống, một niềm tin tƣơng sáng về ngày mai bà truyền cho cháu. Khái quát hơn, đó là ý chí, là nghị lực, là niềm tin của cả một dân tộc trong thời kỳ lịch sử vơ cùng khó khăn đó, niềm tin về một ngày mai hồ bình, một ngày mai tƣơi sáng và một tƣơng lai tốt đẹp hơn đang chờ phía trƣớc. Hình ảnh của bà trong tâm hồn nhà thơ khơng chỉ là ngƣời thắp lửa giữ lửa mà cịn là ngƣời truyền lửa. Lửa ấy là lửa niềm tin, lửa sức sống truyền đến các thế hệ mai sau.
=> Tóm lại: Làm nên thành công của đoạn thơ hồi tƣởng về bà, qua dòng cảm xúc của nhân vật trữ tình chính là sự kết hợp, đan xen nhuần nhuyễn giữa các yếu tố biểu cảm miêu tả và tự sự. Đây cũng là bút tháp quen thuộc của bài thơ. Chính sự kết hợp nhuần nhị độc đáo đó khiến hình ảnh của bà thật gần gũi, những mảng tuổi thơ lại hiện về sống động, chân thành và giản dị. Qua đó, trong dịng hồi tƣởng về quá khứ, ngƣời cháu thể hiện nỗi nhớ thƣơng vô hạn và biết ơn bà sâu nặng.
-> Tất cả cho thấy: ngƣời bà cần cù, nhẫn nại, nghị lực và giàu đức hi sinh->
bà mang phẩm chất của ngƣời phụ nữ Việt Nam với 6 chữ vàng “Anh hùng bất khuât, trung hậu đảm đang”
+ Giữa tro tàn bà lại nhóm lửa với
niềm tin kì lạ. Bếp lửa âm cúng nhẫn nại
tƣơng phản với ngọn lửa hung tàn của quân thù
-Từ hình ảnh bêp lửa-> nâng lên thành ngọn
lửa -> ẩn dụ tƣợng trƣng cho ánh sáng, hơi
ấm và sự sống-> Cảm nhận đƣợc niềm tin, lạc quan bất diệt: bếp lửa không chỉ đƣợc nhóm lên bằng củi than, mà đƣợc nhen nhóm lên bằng ngọn lửa bất diệt của tình u thƣơng lịng bà ủ sẵn, đƣợc nhóm lên bởi niềm tin dai dẳng, đƣợc tháp sáng lên bằng ý chi, nghị lực, tình yêu cuộc sống mà bà truyền cho cháu
-> Trong tâm hồn nhà thơ, bà không chỉ là ngƣời nhóm lửa, giữ lửa mà còn là ngƣời truyền lửa, đó là ngọn lửa của tình yêu thƣơng, niềm tin, sức sống của thế hệ trƣớc truyền đến các thế hệ mai sau
Câu 4. Phân tích khổ 6 để thấy đƣợc suy ngẫm của tác giả về cuộc đời bà và bếp lửa:
- Câu chủ đề: Nỗi nhớ lắng vào suy tƣ, từ QK trở về hiện tại. Ở khổ thơ thứ 6, Bằng Việt đã bộc lộ suy ngãm
về cuộc đời bà và bếp lửa
- Suốt một đời lận đận, vất vả, bà đã và vẫn đang làm công việc nhóm lửa:
“Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa Mấy chục năm rồi đến tận bây giờ Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm”
Từ láy “lận đận” với điệp từ “nắng mƣa” nhấn mạnh cháu chƣa từng và chẳng thể nào quên cuộc đời bà, một cuộc đời đầy lo toan, vất vả.
- Suốt đời vất vả, bà vẫn làm cơng việc nhóm lửa
“Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm
Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi Nhóm nồi xơi gạo mới sẻ chung vui Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ”
+ Một lần nữa hình ảnh bếp lửa ấp iu nồng đƣợm
Khổ 6: Suy ngẫm về cuộc đời bà và bêp lửa
- Nỗi nhớ lắng vào suy tƣ, từ quá khứ trở về hiện tại
* Suy ngẫm về cuộc đời bà:
- Từ láy “lận đận”, điệp từ “nắng mƣa” (lặp lại ở khổ 1) -> Nhấn mạnh cuộc đời bà đầy lo toan vât vả
* Ý nghĩa cao cả, thiêng liêng của cơng việc nhóm lửa:
73 đƣợc nhắc đến ở cuối bài thơ nhƣ nhấn mạnh tình cảm sâu đậm giữa hai bà cháu.
+ Khôn lớn trƣởng thành, cháu càng thấu hiểu những ý nghĩa cao cả, thiêng liêng từ một cơng việc rất đỗi bình dị của bà: nhóm lửa. Điệp từ nhóm điệp lại 4 lần với hai lớp nghĩa. Bà đã làm cơng việc khởi đầu của một ngày: nhóm bếp lửa mỗi sớm mai và làm công việc khởi đầu của một đời, đó là bồi đắp tâm hồn, thắp lên những tình cảm cao quý. Từ “nhóm” thứ nhất hiểu theo nghĩa thực: thắp lên ngọn lửa trong gian bếp để sƣởi ấm, để nấu chín thức ăn.... Từ “nhóm” sau đƣợc hiẻu theo nghĩa ẩn dụ: bà truyền cho cháu tình yêu thƣơng ruột thịt, tình đồn kết chia sẻ xóm làng và đặc biệt hơn bà đã khơi dậy những tâm tình tuổi nhỏ, thức tỉnh trong tâm hồn cháu biết bao ƣớc mơ và tình cảm tốt đẹp
+ Xúc động trƣớc ngƣời bà nhân hậu, bao dung, của Bằng Việt, ta chợt nhớ đến ngƣời bà trong bài thơ “Tiếng gà trƣa” của Xuân Quỳnh:
“Tiếng gà trưa
Mang bao nhiêu hạnh phúc Đêm cháu về năm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng”
->Nhƣ vậy đến đây ta thấy bà không chỉ là ngƣời nhóm lửa, giữ lửa mà cịn là ngƣời truyền lửa. Ngọn lửa của tình yêu, của niềm tin, đức hi sinh khơng chỉ bà truyền cho cháu mà cịn là của những thế hệ đi trƣớc tiếp lửa cho thế hệ sau.
- Khám phá ra những ý nghĩa kì diệu, cao cả, thiêng liêng từ bếp lửa của bà, cháu sung sƣớng thốt lên