1. Những hệ quả của cuộc chiến
Thế chiến I gây những hậu quả bất lợi cho việc truyền giáo. Các hội dịng mất đi một phần phƣơng tiện, giảm bớt mất một số thừa sai vì phải động viên, cạn vật lực. Các thừa sai
ngƣời Đức bị đuổi hoặc bị kiểm sốt ngặt bởi ngƣời Anh và ngƣời Pháp.
2. Chính sách tập quyền của Rơma về việc tuyền giáo
Cũng nhƣ vị tiền nhiệm, Đức Piơ XI khẳng định Giáo Hội và việc truyền giáo đứng trên chính trị. Để khẳng định Giáo Hội khơng lệ thuộc các chính quyền, ngài cử đi các vị khâm sứ và kinh lí tơng tịa khơng cĩ vai trị ngoại giao. Năm 1922, ngài cho chuyển từ Lyon về Rơma trụ sở của Hội Truyền Bá Đức Tin.
3. Hƣớng tới việc thiết lập các Giáo Hội địa phƣơng
Theo lời yêu cầu của vị tiền nhiệm là Đức Bênêđíctơ, Đức Piơ XI rất quan tâm tới việc thiết lập một hàng giáo sĩ địa phƣơng trong các xứ truyền giáo, cĩ thể tự lập đƣợc trong trƣờng hợp các thừa sai ngoại quốc phải ra đi. Năm 1923, ngài chỉ định một tu sĩ dịng Tên ngƣời Ấn Độ làm giám mục. Năm 1926, ngài tấn phong 6 vị Giám mục đầu tiên ngƣời Trung Quốc. Năm 1927, bổ nhiệm Giám mục đầu tiên ngƣời Nhật. Năm 1933 bổ nhiệm Giám mục đầu tiên ngƣời Việt Nam. Năm 1939 đặt Giám mục đầu tiên ngƣời da đen. Cùng năm 1939, cĩ 48 cơ sở truyền giáo đƣợc trao cho các Giám mục bản xứ. Đức Giáo Hồng cũng nhấn mạnh việc đào tạo các giáo sĩ bản xứ.
Chƣơng XVIII
GIÁO HỘI TRƢỚC VẤN ĐỀ XÃ HỘI TRÍ THỨC VÀ ĐẠI KẾT TRÍ THỨC VÀ ĐẠI KẾT
(từ giữa thế kỷ XIX-1939)
Trƣớc cách mạnh 1789, Giáo Hội cĩ cảm tƣởìng mọi nghành sinh hoạt của xã hội trần thế đều nằm trong khuơn khổ Giáo Hội. Sau cách mạng, một thế giới hình thành bên ngồi Giáo Hội. Thế giới này chống lại Giáo Hội. Trong lúc đĩ, Giáo Hội lại phải cộng tồn với các giáo phái Kitơ khác mà trƣớc đây Giáo Hội khơng cơng nhận. Hàng rào ngăn cách xƣa nay tỏ ra khơng hữu hiệu. Giáo Hội phải cĩ bƣớc chuyển mình.