1.3 Khái quát về lễ hội đình Nhật Tân
1.3.3 Diễn trình lễ hội
1.3.3.1 Phần lễ
Trong ký ức dân gian, hội Nhật Tân xưa là một hội lớn không chỉ trong vùng, mà còn nổi tiếng ở các tỉnh xung quanh như Hà Nội, Hà Đông, Sơn Tây, Bắc Ninh, Hưng Yên… Vào những kỳ đại hội, triều đình cử các quan về tế lễ, đồng thời một số làng xung quanh cũng phải dâng lễ vật, như “Các phường Yên Hoa, Nghi Tàm thuộc bản tổng, mỗi phường hàng năm biện một con trâu; phường Đông Hồ biện một con dê, giao cho phường Nhật Chiêu giết thịt để làm lễ tế thần” [37, tr.121]. Khi ấy làng mở hội từ ngày mồng 2 đến mồng 10 tháng 2 âm lịch, nhân ngày kỵ của đức Uy Linh Lang (ngày mồng 10), đây cũng là lễ hội chính của làng Nhật Tân. Ngày mồng 7, dân làng rước 7 cỗ kiệu của đức thánh Linh Lang và 6 thần em của ngài từ đình lên cung Nhật Tân - ở ngã ba Nhật Tân, Phú Xá, tại thơn Bắc, cách đình khoảng 1 km, nhưng nay kiến trúc này khơng cịn nữa. Tương truyền cung là nơi bà Lạc Phi sinh ra Uy Linh Lang và 6 thần em (cũng có tích nói rằng, đó là nơi hồng hậu Minh Đức đời Trần đã bỏ bọc bào thai sau khi sinh, sau đó cái bọc vỡ ra và đức thánh Linh Lang giáng trần), nên 7 cỗ kiệu rước bài vị của các ngài về chầu ở đây như con về chầu mẹ, đến ngày mồng 10 mới lại rước các ngài rời cung về đình. Nét đặc sắc của hội đình Nhật Tân khi ấy chính là ở đám rước kiệu hoành tráng với các cỗ kiệu sơn son thiếp vàng lộng lẫy và trò múa rồng mà theo dân gian là nhằm nhắc lại gốc tích của các
thánh.
Từ năm 1945 đến năm 2000 do những nguyên nhân chủ quan và khách quan mà hội đình Nhật Tân khơng được tổ chức nữa, từ năm 2000 đến nay hội đình Nhật Tân mới được mở lại theo quy định 5 năm thì đại hội (có rước kiệu) một lần, cịn các năm khác chỉ là hội lệ.
Ngày nay, để tưởng nhớ công lao của Uy Linh Lang, hàng năm nhân dân trong vùng làm lễ tế vào ngày 10/2 (lễ chính) và 15/8 (thu tế) âm lịch hàng năm.
Lễ hội được tổ chức hàng năm và diễn ra chính thức trong 3 ngày. Tuy nhiên, thời gian chuẩn bị cơng việc đến ngày kết thúc lễ hội có thể kéo dài nhiều ngày hơn. Ngày vào đám hội có các lễ nghi tế tự ở đình theo tập tục cũ truyền thống, đáng chú ý là cuộc rước kiệu và lễ phóng nỗn chỉ được tổ chức vào những năm đại lễ. Dưới đây là nghi trình lễ hội năm Ất Mùi 2015 – năm tổ chức đại lễ lễ hội truyền thống đình Nhật Tân:
+ Ngày 2/2: Tổ chức Đại khoa tế Đản Thần. Theo đúng lệ xưa, vào lúc 8 giờ 30 phút, đồng chí Chủ tịch UBND phường Nhật Tân thỉnh đại hồng chung khai đàn tế thánh kỷ niệm ngày sinh Uy Đô Đại vương Trần Linh Lang.
+ Ngày 7 và 8/2: Chuẩn bị đồ tế và các công việc khác cho ngày khai hội.
+ Ngày 9/2: Buổi sáng tổ chức Khai đàn bát tịch cáo sát khai hội. Các cụ trong đội tế nam làm lễ mở cửa đình, để cho nhân dân và khách thập phương vào làm lễ dâng hương.
23 giờ: Tổ chức lễ phóng nỗn trên sơng Hồng.
+ Ngày 10/2: Ngày chính hội, tổ chức Khai đàn dâng lễ mật nghênh vào lúc 5giờ.
6 giờ 30 phút: Đội quan tế nam cử hành khoa tế Khai đàn xuất cung
rước thần tại tịa đại đình.
7 giờ 30 phút: Đồng chí chủ tịch phường thỉnh đại hồng chung khai mạc Đại lễ rước Thần.
8 giờ: Lễ cung nghênh Thánh mẫu và các Đại vương giáng kiệu, tức là rước bát hương và long ngai, bài vị của từng vị từ ban thờ các vị ra kiệu.
8 giờ 30 phút: Đồng chí Bí thư Đảng ủy và đồng chí Chủ tịch UBND phường thực hiện nghi lễ trao cờ lệnh, kiếm lệnh, trống lệnh cho các chỉ huy tổng và chỉ huy khối.
9 giờ 00: Đại lễ rước Thần bắt đầu.
Các kiệu rước theo đúng nghi thức truyền thống của phường. Đồn rước đi từ đình ra cung Nhật Tân, gồm 9 kiệu, đi đầu là đội kiệu Long đình thờ thần linh cơng đồng Thánh đế, sau rước đức Uy đô Đại Vương, tiếp là đội
rước Thánh Mẫu Chính Cung Minh Đức, đội rước đức Thánh Bạch Giáp, Hoàng Giáp, Hắc Giáp, Thanh Giáp, Chu Giáp, Tử Giáp. Cuối cùng là đội rước nước do các thiếu nữ tuổi từ 15 đến 18 đảm nhiệm. Các lễ diễn ra trong ngày chính hội như sau:
- Lễ phóng nỗn: Khoảng 11 giờ đêm ngày mồng 9, bà đồng vào hậu
cung xin Ngài rồi rước trứng ra sơng Hồng trên một khay có phủ vải đỏ, đồn rước ít người nhưng có đủ cờ, trống, chiêng đi ra bến Nhật Tân. Đồn rước lên thuyền đi đến ngã ba sơng (nơi đoạn sông phân nhánh: một chảy về Nhật Tân, một chảy sang Tứ Liên), lúc đó bà đồng vừa niệm chú vừa lần lượt thả 7 quả trứng xuống sơng. Sau khi thả xong, đồn rước quay về đình lễ thánh.
- Lễ rước nước: Sau khi tập kết tại cung Nhật Tân, chủ lễ cùng thủ từ và các vị quan tế nam làm lễ an vị, lễ xin phép rước nước. Khi tiến hành các nghi thức an vị và xin phép rước nước xong đoàn rước gồm 3 thuyền rồng, mỗi thuyền có cờ thần, 1 cờ Trần to, tàn lọng tiến hành đi ra giữa sơng- nơi phóng nỗn đêm hôm trước để lấy nước.
- Lễ cung nghênh Thánh mẫu và các vị Đại vương nhập cung: Sau khi đoàn rước nước trở về, tập kết tại cung, chủ lễ cùng thủ từ và các vị quan tế nữ làm lễ an vị, lễ xin khởi giá hồi cung.
- Lễ nhập cung an vị: Sau khi đoàn rước về đến đình, các đội tế nam sẽ tiến hành lập lễ nhập cung an vị tại đình để cho dân làng và du khách thập
phương vào dâng hương và lễ thánh. Nước được lưu tại đình trong vòng 5
năm. Hàng năm, cứ vào ngày 2/2 âm lịch (lễ đản thần) và ngày 8/8 âm lịch (lễ kị thần), người dân lại tới đình lấy nước này dâng lên thành hoàng làng, cầu mong quốc thái dân an.
+ Ngày 11/2: Lễ Khai đàn tống lễ tạ ơn. Đội tế nam làm lễ tế tạ ơn và giã hội cùng sự tham gia của dân làng và khách thập phương các nơi.
Vào những năm hội lệ, lễ hội cũng diễn ra trong 3 ngày, chỉ khác là các kiệu thánh được bài trí dọc hai bên lối đi trong sân đình mang tính chất tượng trưng, khơng tổ chức rước thần, lễ phóng nỗn và rước nước.
Đan xen trong lễ hội có rất nhiều trị chơi dân gian và biểu diễn văn nghệ truyền thống như: hát chèo, tuồng, hát chầu văn, biểu diễn các nhạc cụ dân tộc, đánh cờ người, kéo co, chọi gà.
1.3.3.2 Phần hội
Bên cạnh phần lễ linh thiêng của lễ hội truyền thống thì khơng thể thiếu được phần hội đông vui, sôi nổi được diễn ra ở sân đình. Các hoạt động hội có
thể được tổ chức thay đổi linh hoạt tùy theo điều kiện cụ thể từng năm, sau
đây là hoạt động hội được tổ chức vào năm đại lễ Ất Mùi 2015:
+ Ngày 2 tháng 2 âm lịch: Biểu diễn Nghệ thuật diễn xướng dân gian (chương trình xã hội hóa) lúc 19 giờ 30 phút.
+ Ngày 8 tháng 2: tổ chức khai mạc các hoạt động văn hóa thể thao của phường:
Sáng, thi kéo co của 8/8 câu lạc bộ Văn hóa Thể thao.
Tối, 19 giờ 30 phút biểu diễn Nghệ thuật dân tộc (chương trình xã hội hóa). + Ngày 9 tháng 2: 19 giờ 30 phút, khai mạc lễ trao giải thưởng Linh lang lần thứ XIII và chương trình văn nghệ (chương trình xã hội hóa).
+ Ngày 10 tháng 2:
Sáng, sau khi tập kết tại cung Nhật Tân, trong thời gian chờ đợi có chương trình văn nghệ (chương trình xã hội hóa).
Tối, 19 giờ 30 phút, chương trình nghệ thuật chèo do thượng tọa Thích Thanh Tùng cơng đức.
Trong thời gian diễn ra lễ hội, ban tổ chức bố trí tổ chức chơi kéo co, cờ người. Theo lời kể của các vị cao niên thì trước đây lễ hội đình Nhật Tân
có các trị chơi dân gian như: thi thả diều, thả chim bồ câu, chọi gà, đánh cờ
bỏi, tổ tôm điếm, đánh cờ người... nhưng đến nay thì chỉ cịn trị chơi cờ
người và kéo co.
* Chơi cờ người [Ảnh 16, Phụ lục]
Chơi cờ người là một trị chơi phổ biến của người nơng dân Việt Nam xưa vào mỗi dịp tết đến xuân về, sau vụ thu hoạch hoặc tới mùa hội làng và thu hút rất đông khán giả tới xem và cổ vũ. Đây là một trị chơi mang tính trí tuệ cao dành cho nhiều người. Hàng năm, tại đình Nhật Tân trị cờ người vẫn được duy trì và diễn ra vào ngày hội làng. Cờ người là hình thức dùng người thay vì quân cờ, phân thành hai đội để thi đấu. Luật chơi cờ người giống với cờ tướng, mục đích là đi quân trên bàn cờ làm sao cho đúng luật và chiếu tướng, bắt tướng của đối phương để giành thắng lợi. Trên ván cờ lúc bắt đầu gồm đủ 32 quân cờ, mỗi bên là 16 quân cờ ngồi trên một bàn cờ tướng vẽ ở sân đình. Bàn cờ là một hình chữ nhật do 9 đường dọc và 10 đường ngang cắt nhau vng góc tại 90 điểm hợp thành. Giữa bàn cờ có một khoảng trống nằm ngang gọi là sông, chia bàn cờ thành hai phần đối xứng bằng nhau. Mỗi bên có một cung tướng hình vng (cửu cung) do 4 ơ hợp thành tại các đường dọc 4,5,6, kể từ đường ngang cuối của mỗi bên. Trong 4 ơ này có vẽ hai đường chéo xuyên qua. Những người đứng làm nhiệm vụ quân cờ trong sân, cịn gọi là “diễn viên” hóa trang thành quân cờ, thường là thanh niên được lựa chọn theo tiêu chí đẹp người, đẹp nết. Những người này mặc bộ quần áo có màu sắc riêng, thường là màu đỏ và vàng để phân biệt hai đội, trên tay cầm biểu tượng quân cờ của mình đại diện là sĩ, tượng, xe, pháo, mã, tốt. Trước khi vào vị trí của mỗi người trên sân cờ, cả đội cờ múa theo tiếng trống, phách. Sau khi quân cờ đã vào các vị trí, một hồi trống dài nổi lên, hai đấu thủ cờ mặc áo dài, khăn xếp xuất hiện để được giới thiệu danh tính, mỗi người cầm một cây cờ đi nheo ngũ sắc nhỏ để chỉ huy trận đánh. Người chơi phải là những cao thủ được làng lựa chọn rất kỹ để đưa ra thi đấu, phải có tư duy chiến thuật, chiến lược tốt mới có thể giành thắng lợi. Người ta thường chia ván cờ làm ba giai đoạn: khai cuộc, trung cuộc và tàn cuộc. Hai người chơi cờ đứng trong sân cờ trực tiếp chỉ đạo từng quân cờ di chuyển. Sau khi nghe hiệu lệnh, các quân cờ tiến từng bước. Sau mỗi nước cờ ăn được quân, trong sân sẽ gióng lên hồi trống lớn như để tiếp thêm tinh thần cho người chơi. Nếu quân cờ nào đi hơi chậm
là có tiếng trống lách cách nhắc nhở. Khi bị chiếu tướng, tiếng trống càng dồn dập thu hút
Thời gian diễn ra trò chơi này thường mất 2 tiếng đồng hồ. Trò chơi thể hiện tài năng đấu trí, sức sáng tạo của người chơi, mang tới giá trị nhân văn sâu sắc, đậm nét truyền thống của trò chơi dân gian, khiến cho người xem dâng trào hoài cảm về một thời hào hùng của dân tộc và cũng tạo nên sức sống lâu bền cho trò chơi dân gian trong xã hội hiện đại.
* Kéo co
Kéo co vừa là một môn thể thao vừa là một trị chơi thơng dụng, đơn giản. Đây là mơn thể thao mang tính đồng đội cao và là môn trọng sức khỏe, đem lại sự vui vẻ, thoải mái cho người chơi trong các dịp lễ hội. Đây là một trò chơi đơn giản, dễ thực hiện, chỉ cần có một khoảng sân rộng với dụng cụ đơn giản có thể là dây thừng hoặc bằng chất liệu khác tùy theo từng địa phương có tập tục riêng (có nơi là dùng cây tre đập dập, hoặc dây được bện từ rơm…). Ở Việt Nam, kéo co là một trò chơi dân gian truyền thống, là một phần quan trọng trong các lễ hội cổ truyền.
Trị kéo co ở lễ hội đình Nhật Tân được tổ chức ở khoảng sân đình rộng rãi. Trị chơi thể hiện tính đồn kết của tất cả các thành viên trong đội chơi. Ngồi ý nghĩa là mang tính thể thao thì kéo co cịn mang ước vọng cầu mùa có từ thời cha ơng để lại. Cách thức chơi trò này khá đơn giản, số lượng người chơi được chia đều thành hai đội, có khi hai bên đều là nam, hoặc hai bên đều là nữ, hoặc hai bên là cả nam và nữ. Người chơi được lựa chọn thường là người có sức vóc tốt, có sức khỏe để hiệp lực kéo, trụ, ghìm và giật đánh bại đối phương. Hai đội sẽ nắm vào một sợi dây thừng, ở giữa sợi dây được đánh dấu bằng một vạch trung tâm, vạch này cũng được đánh dấu trên mặt đất. Sẽ có một trọng tài phất cờ ra hiệu để hai bên thi đấu. Bên nào kéo được phần có đánh dấu trên sợi dây qua vạch trên mặt đất thì sẽ thắng. Sau tiếng hiệu lệnh của trọng tài vang lên, hai bên ra sức kéo, những người bên ngồi cổ vũ hị reo cùng tiếng trống dồn dập càng làm tăng thêm sức mạnh cho người chơi. Chung cuộc, đội nào thắng sẽ nhận được phần thưởng của ban tổ chức trong sự tán dương của tất cả mọi người.
Lễ hội đình Nhật Tân trong bối cảnh đơ thị phát triển hiện đại, xóa bỏ cái cũ nhưng vẫn duy trì, gìn giữ được những nghi lễ cổ truyền và trò chơi dân gian mang đậm nét văn hóa truyền thống và bản sắc dân tộc, thể hiện sự tơn kính, ngưỡng mộ của nhân dân địa phương với vị thành hoàng hiển linh Uy Linh Lang Đại Vương.