3.2 Xu hướng biến đổi vai trò lễ hội
3.2.2 Biến đổi chức năng lễ hội
Lễ hội dân gian trong đời sống đương đại chịu sự tác động của tất
cả những yếu tố xã hội mà nó phụ thuộc. Do vậy, sẽ là ấu trĩ nếu cứ
nhất quyết đòi hỏi lễ hội dân gian phải giữ nguyên như nó từng có
trong quá khứ. Bởi vì, nhu cầu của con người thay đổi thì mục đích và ý nghĩa của các hoạt động văn hóa phục vụ cho nó cũng thay đổi theo [44, tr.225].
Quả thật vậy, sự thay đổi về đời sống kinh tế và xã hội dẫn đến sự
chuyển hóa tâm thức của người Nhật Tân đối với vị thần hộ mệnh của dân làng. Người Nhật Tân trước đây chủ yếu làm nông nghiệp nên nhu cầu của họ khi đến lễ thánh là cầu mong cho được mưa thuận gió hịa, mùa màng tốt tươi
để được no ấm. Ngày nay, thành phần kinh tế đã đổi khác, người dân khơng
chỉ làm nơng nghiệp mà cịn có nhiều ngành nghề mới, họ đến lễ hội với mục đích khác nhau nên chức năng của lễ hội, của các vị thần linh được củng cố thêm quyền năng mới nhằm đáp ứng nhu cầu thực dụng của con người.
Nhìn vào thực tiễn sinh hoạt tín ngưỡng ở đình, chúng ta sẽ thấy sự
biến chuyển này trong nhận thức, ứng xử của người dân hiện nay. Nội dung
cầu cúng cũng được mở rộng ra nhiều, nhưng chủ yếu vẫn tập trung vào cầu lộc và cầu tài, những nội dung mang đậm màu sắc thương mại, cho dù khơng
doanh cịn sắm lễ đầu năm xin lộc thánh, cuối năm đến trả lễ, giống như việc “có vay có trả” sịng phẳng.
Ơng Nguyễn Văn Công, 64 tuổi, thủ từ đình Nhật Tân chia sẻ:“Các
doanh nghiệp ở địa phương cũng hay đến lễ, ví dụ như họ nghỉ làm việc một thời
gian đến khi mở cửa trở lại thì đến lễ mở cửa. Lễ đầu năm và lễ tạ cuối năm đầy đủ cả, vì họ xin Ngài phù hộ cho cả năm thì cuối năm phải lễ tạ chứ!”.
Biểu hiện trên cho thấy sự phát triển của bộ phận kinh tế tư nhân, các
doanh nghiệp vừa và nhỏ. Hiện tượng này phản ánh niềm tin mạnh mẽ gắn với ý nghĩa thực dụng, khả năng tự phát trong tư duy của các thành phần kinh tế, xã hội thời mở cửa. Điều này cũng đã dẫn tới những thay đổi trong tư duy,
nhận thức và ứng xử của người dân đối với đối tượng được phụng thờ. Vị
thành hoàng làng linh thiêng đã trở nên gần gũi và gắn với những quyền năng trần tục hơn.
Lễ hội đình Nhật Tân cứ 5 năm tổ chức đại lễ một lần, vào dịp này có lễ rước nước. Nước được rước về đựng trong một cái chóe to. Vào ngày rằm, mùng 1, “ông từ” sẽ múc một gáo nước từ trong chóe nước ra đổ vào một cái bát để thắp hương cùng các lễ vật khác. “Trước đây bát nước thờ xong sẽ đổ
đi, nhưng sau theo nguyện vọng của dân làng là không đổ cái nước đấy đi
nữa, mà đổ vào một cái chóe khác, rồi nhà nào có người bị ốm hoặc các cháu bị làm sao đấy thì họ đến xin về để rửa mặt. Cái đấy theo tâm linh của dân họ bảo tốt lắm thì cũng thấy thế” - ơng Nguyễn Văn Hiệp, 60 tuổi, thủ từ đình Nhật Tân.
Như vậy, có thể thấy nước vẫn giữ vai trò quan trọng đối với cộng đồng nhưng bản chất đã thay đổi. Trước đây người dân thờ nước nhằm nhắc đến gốc tích của vị Thành hoàng làng. Nay nước được thờ khơng cịn mang ý
lại và mang thêm ý nghĩa mới cũng hết sức linh thiêng là có khả năng chữa bệnh, trừ tà, đem lại may mắn.
Hiện nay, trong dịp lễ hội đình Nhật Tân có một hoạt động được tổ
chức thường niên, nhận được sự hưởng ứng, ủng hộ, đồng tình của cả cộng
đồng. Đó chính là giải thưởng Linh Lang. Giải thưởng này ban đầu nhằm khuyến khích phong trào khuyến học khuyến tài của địa phương, trao thưởng cho những em thi đỗ đại học. Về sau mở rộng thêm đối tượng khen thưởng là các công dân tiêu biểu xuất sắc trong hoạt động thể thao và nghiên cứu khoa
học, những gia đình làm kinh tế giỏi hoặc có hai con thi đỗ đại học, tập thể
được bằng khen của Trung ương hội hoặc tương đương. Qua đó cho thấy
niềm tin của dân làng đối với vị thần bảo trợ vẫn hết sức to lớn. Trong quá trình thờ phụng, từ truyền thuyết gốc về thân thế và công lao của Đức thánh, cộng đồng đã “khốc” lên cho ngài những quyền phép mới. Đó thực chất là sự thể hiện những khát khao, mong muốn của người dân về những điều trong
cuộc sống mà họ sẽ được phù hộ độ trì. Vì thế vơ hình chung cộng đồng đã
tạo ra ý nghĩa, chức năng mới cho lễ hội.
Có thể thấy rằng sự chuyển đổi về mặt ý nghĩa biểu trưng của vị Thành hoàng làng (từ chỗ bảo trợ cho nghề nông, gắn với những ước vọng cho nông nghiệp trong quá khứ, đến nay đã gắn với nguồn hạnh phúc đa diện, với những nhu cầu thực tiễn) đã khiến cho ngơi đình vẫn giữ được một chỗ đứng trong đời sống tâm linh đương đại.