Quan niệm về hôn nhân truyền thống

Một phần của tài liệu Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Quý Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang (Trang 44 - 48)

Chƣơng 2 : HƠN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƢỜI SÁN DÌU Ở XÃ QUÝ SƠN

2.1. Quan niệm, nguyên tắc hôn nhân

2.1.1. Quan niệm về hôn nhân truyền thống

Theo quan niệm của người Sán Dìu việc cưới (hơn nhân) là một việc quan trọng của đời người, việc cưới và tổ chức cưới không chỉ là việc của cô dâu, chú rể mà là việc chung của cả gia đình và cộng đồng làng bản. Hôn nhân không chỉ là yếu tố duy trì nịi giống, thể hiện tình cảm của nam nữ với nhau mà còn phản ánh giá trị đạo đức của dân tộc họ. Vì vậy, những nguyên tắc trong hơn nhân của người Sán Dìu đã trở thành chuẩn mực trong quan hệ hôn nhân. Hôn nhân là một điều tất yếu phải xảy ra khi mỗi người đạt đến một độ tuổi nhất định cần phải lấy vợ lấy chồng. Đó là sự khởi đầu để hình thành một gia đình.

Hơn nhân của người Sán Dìu theo chế độ hơn nhân một vợ một chồng, và sống theo chế độ phụ hệ , phụ quyền , việc hôn nhân là do bố mẹ sắp đặt, con cái không được quyền lựa chọn. Họ coi trọng cái gọi là môn đăng hộ

đối nghĩa là căn cứ vào tài sản, địa vị xã hội hai bên gia đình có tương xứng hay khơng. Nhưng quan trọng hơn cả vẫn là lá số của đôi trai gái, nếu thày cúng cho biết lá số của đôi trai gái khơng hợp nhau, xung khắc thì coi như hơn nhân tan vỡ mặc dù có sự đồng ý của hai họ hàng.

Đối với người Sán Dìu, hơn nhân không coi trọng tuổi tác giữa vợ với chồng vì họ tin vào vận mệnh. Trước khi đi đến hôn nhân, nam nữ được tự do kết bạn và tìm hiểu. Họ gặp gỡ nhau qua những ngày hội hè, các ngày lễ tết, đám cưới… rồi làm quen, thổ lộ tình cảm với nhau qua các bài hát soọng cô. Mặc dù vậy, để tiến tới hôn nhân bắt buộc phải tuân thủ theo nguyên tắc, luật lệ dịng họ và của dân tộc. Nếu khơng được sự chấp thuận của cha mẹ hay không hợp tuổi thì dù có u nhau đến mấy cũng không được tiến tới hơn nhân. Vì tin vào số mệnh nên trong thực tế có những người vợ cịn nhiều tuổi hơn chồng.

Bảng 2.1: Độ tuổi kết hơn lần đầu của ngƣời Sán Dìu ở xã Quý Sơn

Tuổi Nam giới Nữ giới

Số ngƣời Tỷ lệ % Số ngƣời Tỷ lệ % 15 0 0 1 7.1 16 2 12.5 2 14.3 17 0 0 2 14.3 18 4 25 4 28.6 19 2 12.5 2 14.3 20 2 12.5 2 14.3 21 3 18.75 0 0 22 3 18.75 1 7.1 23 24 Tổng 16 100 14 100

(Nguồn: Điều tra thực địa xã Quý Sơn tháng 3/2016 )

Nam nữ Sán Dìu thường kết hơn ở độ tuổi khá sớm. Qua phỏng vấn 30 người (16 nam và 14 nữ), nhóm từ 42 đến hơn 80 tuổi về độ tuổi kết hôn của họ

trước đây, cho thấy tuổi kết hơn của nhóm người này chủ yếu là 16, 17, 18 tuổi. Cũng có trường hợp kết hơn từ khi mới 15 tuổi. Cha mẹ thường căn cứ vào tuổi dậy thì của con như chóng lớn, ăn nói có ý tứ, thẹn thùng trước người khác giới mà đặt vấn đề kết hơn cho con. Đồng bào Sán Dìu cho con kết hôn ở độ tuổi khá trẻ như vậy với mục đích sớm có cháu nối dõi tơng đường và tăng thêm nguồn nhân lực lao động cho gia đình. Ngồi ra cũng là để nâng cao uy tín, thế lực cho dịng họ khi đơng con đơng cháu, tuổi già cũng có chỗ nương tựa.

Do quan niệm hôn nhân cưới gả là việc làm hết sức quan trọng của một đời người, nên hôn nhân của con cái cũng được bố mẹ đặc biệt quan tâm lo lắng. Trong nhà có con trai lớn mà cha mẹ chưa đặt vấn đề ướm tìm cưới vợ cho con thì sẽ bị người ta chê cười.

Để tìm, lựa chọn con dâu tương lai, cha mẹ thường hỏi ý kiến con trai xem đã tìm hiểu cơ gái nào chưa. Nếu chưa có cha mẹ sẽ nhờ những người thân bên nội, người thân bên ngoại hay bạn bè cố hữu giới thiệu giúp một vài cô gái đã đến tuổi lấy chồng và sinh sống trong cùng một khu vực, có thể là làng trên xóm dưới. Bản thân cha mẹ thì chú ý ngắm chọn các cơ gái trong các dịp đi chợ phiên, đi dự lễ hội, lễ cưới… Tiêu chuẩn chọn con dâu cũng giống như các bậc cha mẹ của nhiều dân tộc khác, muốn chọn những cơ gái có sức khỏe, chăm chỉ, chịu khó, biết ứng xử, chăm lo cho gia đình. Đặc biệt cơ gái đó phải biết dệt vải, khéo léo trong việc dệt bông, thêu thùa, khâu vá. Người Sán Dìu ln đề cao người cần cù, làm ăn lương thiện, chê bai những kẻ lười biếng:

Ca chơng hu mụ dịu nhín ben Lạn tơ phín khống nhín kẹn sen Cháo mạn nghi sun khín cang chộng Mọc thoi xin hán ca lý mén

Dịch nghĩa:

Nhà giầu có hạnh phúc có người khen Lười biếng nghèo khổ người coi thường

Sớm tối xuân thu cần cù cay cấy

Đừng có lười thân ngủ cả ngày [10, tr.140].

Trong quá trình tìm kiếm, lựa chọn con dâu tương lai, các bậc cha mẹ thường khơng để lộ cho con trai mình biết. Chỉ khi nào dịng dọ và gia đình quyết định một cơ gái nào đó thì chàng trai mới được biết sự thật. Đối với tiêu chuẩn chọn con rể, người Sán Dìu cũng chú ý đến tiêu chuẩn khỏe mạnh, có đạo đức, siêng năng lao động, biết làm kinh tế, làm nương rẫy, biết săn bắt, có uy tín với làng bản, am hiểu phong tục tập quán dân tộc mình… Xuất phát từ quan niệm rằng síu kóc mon chụ sút chang hay sí cả coi (của cải do mồ hơi làm ra mới là của mình). Người Sán Dìu đánh giá chàng rể tương lai thơng qua khả năng lao động được thể hiện qua đường cày bừa coi láy long phá , chàng trai có khn mặt chữ điền, trán vng là người làm ăn giỏi. Việc kết hôn của đôi trái gái đều do bố mẹ sắp đặt và quyết định.

Trong tình yêu, nam nữ được chủ động ở một mức độ nhất định, được thể hiện tình cảm của mình vào các dịp hội hè, những ngày cưới của bạn bè, các buổi lao động chung của làng… Họ thể hiện tình cảm của nhau bằng những bài hát đối đáp giao duyên soọng cô. Mặc dù nam nữ Sán Dìu được tự do tìm hiểu, thổ lộ tình cảm với nhau nhưng đơi trai gái để có thể trở thành đơi vợ chồng hay khơng cịn phụ thuộc vào bố mẹ. Nếu thiếu sự ưng thuận của cha mẹ hai bên thì cuộc hơn nhân đó khơng thể nào thành. Cha mẹ luôn muốn con cái lấy vợ lấy chồng gần nhà, là người trong thôn trong xã. Đồng bào có câu: Khơng son háo (cùng làng tốt): Không da không nạ khơng thai

món, Khơng khéo thai lu khơng chéng súi (Chung cha mẹ cùng chung cổng,

cùng đi con đường cùng chung giếng nước).

Thai chạy chênh van ngoi mạo sịch Ngoi ọi chộc thống bao van hom Nhong lỉ dọn son ngoi mạo hệnh Ngoi ọi không son không thai mon

Với ý nghĩa: Con gái xa làng tơi khơng thích

Tơi thích cùng cổng cùng chung làng. (Nguồn: Phỏng vấn sâu ơng Lưu Đức Hịa, CLB hát dân ca dân tộc Sán Dìu, xã Quý Sơn)

Người Sán Dìu quan niệm gả chồng cho con là bán con mai nhúy . Hơn nhân mang nặng tính chất mua bán, đồ thách cưới thường cao và nhà trai phải bỏ ra một số tiền, hiện vật như lợn, rượu, tiền… để cưới vợ. Đồ thách cưới càng cao càng chứng tỏ giá trị của cơ gái. Có khơng ít trường hợp nhà trai nghèo khơng đủ tiền cưới vợ phải chấp nhận ở rể.

Trong hôn nhân truyền thống của người Sán Dìu, điều đặc biệt và quan trọng là vợ chồng lấy nhau khơng được cùng dịng họ, nghĩa là cùng cúng một tổ tiên. Vì vậy để tránh dẫn đến sai lầm trong hơn nhân của con cái, cha mẹ người Sán Dìu thường tìm hiểu rất kỹ đối với mỗi dịng họ.

Một phần của tài liệu Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Quý Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang (Trang 44 - 48)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(131 trang)