Nguyên nhân biến đổi

Một phần của tài liệu Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Quý Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang (Trang 85 - 86)

Chƣơng 2 : HƠN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƢỜI SÁN DÌU Ở XÃ QUÝ SƠN

3.2. Nguyên nhân biến đổi

3.2.1. Tác động của nền kinh tế thị trường

Người Sán Dìu ở Quý Sơn từ một nền kinh tế tự cung tự cấp, khép kín, nghèo nàn lạc hậu, sản xuất phụ thuộc vào thiên nhiên. Thì hiện nay, với nhịp độ phát triển kinh tế ngày càng bền vững, từ chương trình ứng dụng tiến bộ khoa học và cơng nghệ vào sản xuất như: kiên cố hóa kênh mương, áp dụng giống cây trồng, vật nuôi, chuyển dịch cơ cấu kinh tế và cơ cấu kinh tế hàng hóa, sự giao lưu trao đổi mua bán giữa các dân tộc diễn ra mạnh mẽ, nhiều khu công nghiệp trong và ngồi huyện được hình thành. Con người bị hút theo vịng xốy của nền kinh tế thị trường, lo kiếm tiền xây dựng kinh tế, khơng cịn thời gian quan tâm và thực hiện những nét văn hóa truyền thống của dân tộc. Đặc biệt các tầng lớp trẻ muốn thay đổi nét bản sắc văn hóa của dân tộc mình để phù hợp với sự phát triển kinh tế. Điều đó vơ tình làm mất đi bản sắc văn hóa của dân tộc kéo theo đó là sự mờ nhạt của các nghi lễ trong hơn nhân truyền thống khi mà tất cả chỉ cịn lại trong ký ức của những người già và không được truyền lại cho con cháu.

3.2.2. Tác động từ các chính sách của Đảng và Nhà nước

Chính sách dân tộc và việc giải quyết các vấn đề dân tộc luôn là công tác thường xuyên và liên tục của Đảng ngay từ khi Đảng ra đời cho đến nay. Thực hiện nghị quyết TW 5( khóa VIII) về xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, mơ hình Dân vận khéo…đã được triển khai trên địa bàn xã Quý Sơn và được người dân hưởng ứng thi hành. Do đó, một số yếu tố văn hóa có dấu hiệu mê tín dị đoan đã bị loại bỏ, lễ cưới được rút ngắn gọn, đảm bảo trang trọng, tiết kiệm, văn minh và nhiều yếu tố văn hóa mới được bổ sung. Tuy nhiên cũng do sự biến đổi này nên trong hơn nhân có một số nghi lễ mang dấu ấn của dân tộc bị mờ nhạt như lễ khai hoa tửu, hát đối đáp mở cổng…

3.2.3. Ảnh hưởng từ giao lưu văn hóa giữa các tộc người

Trong thực tế, các cộng đồng tộc người ở các cấp độ khác nhau đều có mối liên hệ, tiếp xúc văn hóa lẫn nhau. Các cộng đồng giao lưu văn hóa với nhau thường chịu sự tác động và ảnh hưởng qua lại lẫn nhau. Giao lưu văn hóa là tác nhân nảy sinh các hiện tượng văn hóa mới ở các cộng đồng tộc người. Một cộng đồng phát triển hay tiêu vong về văn hóa tùy thuộc vào yếu tố nội sinh – truyền thống văn hóa của chính cộng đồng ấy trong giao tiếp. Khi yếu tố nội sinh đủ mạnh nó sẽ lựa chọn và bản địa hóa những yếu tố văn hóa mới tiếp thu được, làm phong phú thêm văn hóa tộc người. Ngược lại, khi yếu tố nội sinh yếu, văn hóa tộc người khơng đủ sức thích nghi, nó sẽ bị biến mất, bị đồng hóa hoặc bị mai một bản sắc văn hóa.

Từ những năm 90 trở lại đây, sự giao lưu, hội nhập, tiếp biến văn hóa giữa người Sán Dìu với các tộc khác sống xen canh, cận canh với dân tộc Sán Chí, Hoa, Cao Lan, Tày, Kinh…, cùng với nhu cầu giao tiếp hàng ngày diễn ra mạnh mẽ thông qua nhiều hình thức khác nhau. Sự giao lưu văn hóa diễn ra ở nhiều lĩnh vực đặc biệt là lĩnh vực kinh tế, nên phần nào đã chịu sự tác động và ảnh hưởng của dân tộc khác, đặc biệt dân tộc Kinh. Bị đồng hóa và phai mờ đi bản sắc của chính dân tộc mình, thể hiện rõ nhất trong các nghi lễ hôn nhân.

Một phần của tài liệu Hôn nhân của người Sán Dìu ở xã Quý Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang (Trang 85 - 86)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(131 trang)