Chƣơng 2 : HƠN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƢỜI SÁN DÌU Ở XÃ QUÝ SƠN
2.2. Các nghi lễ hôn nhân truyền thống
2.2.1. Nghi lễ trước đám cưới
2.2.1.1. Xin lá số (Lộ lén sang)
Đây là một bước khởi đầu, thăm hỏi để xác định việc hôn nhân. Hơn nhân truyền thống của người Sán Dìu do cha mẹ quyết định và phụ thuộc vào
số mệnh của đôi trai gái. Các đôi thanh niên nam nữ muốn nên vợ nên chồng thì đều phải so tuổi. Họ tin rằng, tuổi hợp nhau thì sẽ sống hịa thuận, ăn nên làm ra và ngược lại nếu khơng hợp tuổi thì sẽ sống bất hạnh, gặp nhiều đau khổ trong cuộc sống.
Nghi lễ này sẽ do ông mối (moi nhin) đảm nhiệm. Khi bố mẹ nhà trai để ý một cơ gái nào đó, và muốn chọn cơ gái ấy làm con dâu tương lai của nhà mình thì nhà trai phải nhờ anh em, họ hàng hoặc người quen biết ở gần nhà cô gái thăm dị, tìm hiểu về gia đình, đức hạnh của cơ gái, sau đó sẽ hỏi ý kiến xem thích ai làm ơng mối. Ơng mối thường là người có quan hệ họ hàng hoặc quen biết với nhà gái, như vậy sẽ thuận lợi hơn cho việc mai mối giữa hai gia đình. Ơng mối được coi là người đại diện của nhà trai, thay mặt bố mẹ chàng trai đến tiết kiến, bàn bạc và thống nhất tiến hành hôn lễ. Mọi việc từ lúc bắt đầu xin lá số, ướm hỏi, vận động bên nhà gái cho đến lúc kết thúc hôn nhân, mọi việc nhà trai, nhà gái đều phó thác và trao đổi với nhau thơng qua người làm mối. Vì vậy người được chọn làm ông mối phải là người tháo vát, kinh tế khá giả, gia đình hạnh phúc êm ấm, được mọi người trong làng bản kính trọng. Đặc biệt phải là người am hiểu phong tục tập quán của dân tộc và có tài ứng đối. Bởi hơn nhân của người Sán Dìu trải qua rất nhiều nghi lễ, phong tục. Nếu khơng am hiểu phong tục tập qn đó, lễ cưới sẽ bị chê cười và diễn ra không trọn vẹn. Nên vai trị của ơng mối rất quan trọng, quyết định sự thành hay khơng của cuộc hơn nhân. Ơng mối khơng chỉ chịu trách nhiệm tiến hành các nghi lễ trong cưới xin mà cịn chịu trách nhiệm với đơi vợ chồng trẻ, coi như con cháu trong gia đình. Vợ của ơng mối được gọi là bà mối. Ông bà mối khi se dun thành cơng cũng được đơi vợ chồng đó mang ơn suốt đời, sống có lễ, chết để tang coi như cha mẹ mình sống Tết, chết giỗ .
Để mời ông mối, bố chú rể sẽ sang nhà thưa chuyện. Khi ông mối đồng ý đi xin lá số, nhà trai sẽ chuẩn bị lễ vật gồm một nải chuối, chè, thuốc, trầu cau, để ông mối sang nhà gái. Trong bước đầu tiên này, không cần chọn ngày tốt và ơng mối chỉ đi một mình. Về phần nhà gái, khi thấy có người mang lễ vật
đến thăm dị, tìm hiểu về gia đình mình thì sẽ chuẩn bị sẵn lá số của con gái. Theo nguyên tắc thì việc xin lá số mới chỉ là khởi đầu và chưa quyết định việc hơn nhân, nên bất kì ai đến xin lá số nhà gái đều cho. Việc xin lá số của người Sán Dìu có nét độc đáo ở chỗ nếu nhà gái có hai người con gái đến tuổi lấy chồng, ông mối sẽ xin lá số của cả hai người để so tuổi xem ai hợp tuổi chú rể thì hỏi người đó. Nếu cả hai đều hợp tuổi, nhà trai sẽ tìm hiểu tính nết, cách ăn ở của hai cơ gái đó để chọn một người phù hợp nhất với gia đình. Điều này thể hiện rõ vai trị của bố mẹ trong việc quyết định hôn nhân của con cái.
Sau khi nhờ ông mối xin được lá số của cô gái, bố mẹ nhà trai sẽ để lá số của cơ gái đó lên ban thờ tổ tiên trong nhà và thắp hương khấn vái. Nội dung chủ yếu là báo cáo với tổ tiên chuyện hôn nhân của hai cháu. Trong 3 ngày đặt lá số của cơ gái trên ban thờ, nếu khơng có việc gì xảy ra trong gia đình, mọi việc được diễn ra tốt đẹp, thì gia đình nhà trai sẽ lựa chọn ngày tốt để ông mối mang lá số đến nhờ thầy cúng so tuổi xem có hợp với tuổi của chàng trai hay không. Ngược lại, nếu trong thời gian đó trong nhà có sự việc khơng lành xảy ra dù là nhỏ nhất như mất gà, mất chó… thì lá số đó sẽ được ơng mối mang trả lại nhà gái mà không cần đến bước nhờ thày cúng so tuổi.
Việc xem lá số là cả một quá trình phức tạp để đi đến việc chấp thuận cuối cùng là cơ dâu và chú rể có lấy được nhau khơng. Thày cúng phải là người thông thạo tử vi để so tuổi. Phép xem tuổi được căn cứ vào ngày, tháng và năm sinh của cả hai người nam nữ. Trong đó ngày tháng năm sinh đều được quy về mệnh thuộc ngũ hành: kim - mộc - thuỷ - hoả - thổ, để xem sự tương sinh, tương khắc và thuyết âm dương của hai lá số có hợp nhau khơng. Người Sán Dìu có câu:
Thay ết ọi hảo hu nhóng, thai nghi ọi hảo hún thong, thay sam ọi hảo suy thong
(Cưới vợ thứ nhất, mồ mả thứ hai, nhà ở thứ ba). Họ kiêng lấy con dâu hao của, tán tài, sát chồng… và người con gái cũng không chọn người chồng hay sát vợ. Nếu đôi trẻ hợp tuổi, nhà trai sẽ chủ động nhờ ông mối dẫn lễ hạ thênh. Nếu
không nhà trai sẽ tự chấm dứt, hủy các nghi thức tiếp theo.
Với người Sán Dìu, ý kiến của thày cúng ln được hai gia đình tơn trọng. Dạm ngõ là nghi lễ nhằm báo cho nhà gái biết việc xem lá số cho đôi nam nữ đã thành công. Mọi quẻ đều thuận lợi, đơi trai gái hợp nhau có thể tiến hành hơn lễ. Nghi lễ này do ông mối tự đi sang nhà gái nói chuyện và thơng báo, khi đó ơng mối mới chính thức hỏi nhà gái và cơ gái có chấp nhận để nhà trai và chàng trai đến hỏi và tiến hành cuộc hôn nhân hay khơng.
Lễ vật ơng mối mang sang gồm có nải chuối, 10 lá trầu, 10 quả cau, chè, thuốc, tiền mặt… tất cả đều được đặt nên ban thờ tổ tiên nhà gái. Ông mối được nhà gái mời ở lại ăn bữa cơm, trong bữa cơm này nhà gái cũng mượn cớ thăm dò bên nhà trai về kinh tế và mối quan hệ với xóm làng.
Trong bước dạm ngõ này, ông mối sẽ trao đổi luôn với nhà gái về vấn đề thách cưới (mun va) để chuẩn bị cho lễ ăn hỏi. Người Sán Dìu ln coi
trọng “môn đăng hộ đối” và lễ thách cưới liên quan đến giá trị của cô gái.
Theo quan niệm của người Sán Dìu, con gái đi lấy chồng cũng có nghĩa là gia đình mất đi một lao động. Và để bù đắp lại sự mất mát ấy, nhà trai phải trả cho nhà gái một số của cải tương ứng, do đó đồ thách cưới thường cao. Nhưng lễ vật thách cưới này phải vừa phù hợp với giá trị của cô dâu, vừa phù hợp với điều kiện kinh tế của gia đình nhà chú rể.
Đồ thách cưới được nhà gái viết ra giấy đỏ cho ông mối mang về. Nhà gái thách cưới nói rõ số lượng tiền mặt, thịt, rượu… gồm có:
- Tiền mặt: Từ 350.000đ đến 1.000.000đ (VNĐ) - Lợn: 60kg đến 80kg lợn móc hàm
- Rượu: 60 lít đến 80 lít rượu
- Gà sống thiến: 4 con (nếu nhà nào cịn ơng cịn bà thì 6 con gà)
- Y phục cơ dâu: 4 bộ quần áo mới (2 bộ đẹp mặc trong ngày cưới và 2 bộ mặc thường ngày).
- Chăn màn, hòm đựng quần áo tư trang - Hoa tai bằng vàng 2 chỉ
- Và một số lễ vật khác
Riêng quần áo thách cưới của cô dâu sẽ được bà mối (vợ của ông mối) dẫn ra chợ để cô gái tự chọn cửa hàng may theo ý thích. Khi may xong cơ gái sẽ ra cửa hàng lấy quần áo về mặc trong ngày cưới.
Đồ thách cưới được công khai trong việc gả con gái, nếu như nhà gái thách cưới cao q, thì ơng mối cùng bố mẹ nhà trai sẽ chọn một ngày mang theo một con gà sống thiến sang nhà gái thưa chuyện xin giảm đồ thách cưới. Hai bên có mặc cả, bên xin giảm, bên địi tăng mang nặng tính chất mua bán.
Sau mười ngày khi đi hạ thênh nếu nhà gái khơng đồng ý thì bố mẹ cơ gái sẽ mua những lễ vật tương ứng như nhà trai mang sang để trả lễ vật lại cho nhà trai. Bố mẹ nhà gái không ăn cơm mà về ngay. Còn nếu nhà gái thuận lịng thì nói với ơng mối đưa rể tương lai sang cho nhà gái xem mặt. Và cũng là để cho đơi nam nữ được gặp mặt tìm hiểu nhau trước khi đi đến hơn nhân, sau đó mới tiến hành lễ ăn hỏi.
2.2.1.3. Lễ xem mặt (Hỵ mong men)
Nghi lễ này được diễn ra sau khoảng nửa tháng kể từ khi ông mối đi dạm ngõ được nhà gái đồng ý. Sau khi chọn được ngày tốt, nhà trai sẽ báo tin trước cho nhà gái biết ngày làm lễ xem mặt để tránh trường hợp bố mẹ hoặc cơ gái đi vắng. Đồn đi gồm có ơng mối, con rể tương lai cùng 3 đến 4 người bạn trai của rể tương lai, những người này phải giỏi soọng cô.
Lễ vật được nhà trai mang đến trong lễ xem mặt này gồm có trầu cau, bánh kẹo, thuốc, một chai rượu. Ông mối là người giới thiệu cho nhà gái biết đâu là con rể tương lai. Đoàn nhà trai được mời ở lại ăn cơm, trong thời gian này nhà gái mới có điều kiện tiếp xúc, xem cách ăn nói giao tiếp của con rể tương lai. Theo tục lệ của người Sán Dìu, nhà trai phải ở lại nhà gái hát soọng cô cả đêm. Nhà gái cũng mời một vài người bạn của cô gái giỏi hát soọng cô đến hát giao duyên với nhà trai. Trong đêm hát cả hai bên mượn lời hát để thử lịng nhau, nhận xét đánh giá về tính tình của nhau.
Nhà trai hát:
Dọn mong sềnh nhóng dim chóc u Xong nhít cai thịi hay nỉ mú Ngải kẹn nhìn tu mảo cám mun Kỵ hái bịt nịng tạo sụy mú
Xa nhìn thiếu nữ mặc áo tím Hơm qua đầu chợ phải em không Anh thấy nhiều người không dám hỏi Trầu cau anh gửi tới nhà chưa
Nhà gái đáp:
Bịt nóng thanh lai tạo sụy bó Sị chác bịt nóng sị trong lai Nhóng kẹn nhíu tơ mạo cám mun Vái sại deo thòi lòi mun lòng
Trầu cau anh gửi đã đến rồi Bốn quả cau xanh bốn lá trầu
Em thấy nhiều người khơng dám nói
Em gói cầm tay em hỏi chàng. (Nguồn: Phỏng vấn sâu ông Leo Văn Thành, CLB hát dân ca dân tộc Sán Dìu, xã Quý Sơn)
Sau khi xem mặt, nếu nhà gái khơng ưng thuận, vẫn có quyền đem trầu cau trả lại cho nhà trai.
Sau lễ xem mặt khoảng 1 đến 2 tháng mà không thấy ý kiến phản hồi của nhà gái, có nghĩa là nhà gái đã đồng ý. Nhà trai chuẩn bị lễ ăn hỏi, gánh gà thách cưới sang cùng với mục đích đưa ra ý kiến thỏa thuận cho việc cưới xin, nhà trai luôn chủ động trong vấn đề có liên quan đến ngày cưới để hai bên gia đình thống nhất. Trong thời gian này, nhà trai nhờ ông mối đến gặp thày cúng xem lá số tử vi cho cô gái. Khi đi nhất thiết phải mang theo một gói bánh và một con gà sống thiến mà nhà trai chuẩn bị đến nhờ thày xem giúp. Cách xem này dựa trên tháng sinh và năm sinh để chọn tháng đại lợi, ngày tốt, giờ đẹp tiến hành các nghi lễ đám cưới. Đồng bào quan niệm rằng hôn nhân là đưa về một thành viên mới cho gia đình nhà trai, việc này sẽ góp phần vào sự hưng thịnh hay bắt đầu những khó khăn cho gia đình đó. Vì vậy, ngày cưới phải là ngày tốt giúp cho đôi vợ chồng ăn nên làm ra, chung sống hòa thuận. Thày cúng sẽ viết một lá sớ với nội dung đầy đủ, ghi chép tỷ mỉ về thời gian tổ chức lễ cưới, tháng đại lợi, ngày giờ đón dâu, đưa dâu... Khi xem ngày cưới phải tránh những ngày bố mẹ nhà trai, nhà gái không được ở nhà tổ chức cưới cho con. Trong một số trường hợp, cô dâu cưới vào tháng không phải là tháng đại lợi thì khi đón dâu về, bố mẹ chồng sẽ lánh mặt đi, đợi dâu vào phòng rồi thì mới được đi ra để tránh xung khắc trong cuộc sống giữa con dâu và bố mẹ chồng. Tất cả những việc này sẽ được thày cúng viết tỷ mỷ vào lá sớ rồi đưa cho ông mối mang về.
Về phần nhà trai, chuẩn bị lễ vật trong lễ ăn (bạo nhít) hỏi gồm có: 2 chai rượu, cau, chè, thuốc, tiền cùng toàn bộ số gà nhà gái thách cưới. Ngoài số gà nhà gái thách cưới, nhà trai còn phải chuẩn bị thêm 2 con gà sống thiến để biếu ông mối và quan lang trưởng khi lễ ăn hỏi kết thúc. Cùng với việc chuẩn bị lễ ăn hỏi và gánh gà (tam cay bạo nhít) sang nhà gái, nhà trai sẽ chọn và ấn định người làm quan lang trưởng – phải là người có tài hát soọng cơ, giỏi đối đáp, vợ chồng song toàn, con cháu đầy đủ. Quan lang trưởng được mời đến từ hôm trước để đan lồng đựng gà với mong ước chú rể sau này được
vía như quan lang trưởng. Lồng đan gồm 24 lạt, đan theo kiểu mắt cáo hình trụ trịn, mỗi lồng đựng được hai con gà sống thiến.
Ngày ăn hỏi, nhà trai mời một số anh em thân thiết trong dòng họ đến chia vui và cùng ăn bữa cơm với gia đình. Đồn ăn hỏi thường vào buổi chiều gồm có ơng mối dẫn đầu, quan lang trưởng, hai người gánh gà (tam cay), một người gánh cau (tam bi nóng) và ba đến bốn người đi cùng. Tất cả lễ vật thách cưới đều được dán giấy đỏ. Trong lễ ăn hỏi phải có hơn thư (nhít tan) với nội
dung đại ý như:
Sinh nhân: nhân phẩm phúc nghĩa truyền lại, lễ nghĩa đời đời lưu truyền, đôi lứa kết duyên, vợ chồng hạnh phúc lâu dài, vợ chồng hòa hợp cả đời tốt, nam nữ nghe lời thọ dài lâu.
- Nhà trai chọn được: năm lành tháng tốt…. ông mối đại diện mang đủ lễ nghi kính trình tổ tiên
- Hồn thành một đêm, hơm sau giờ tốt đón dâu…..
Trai gái cùng vui đón về nhà trai, đến giờ tốt… cùng vào nhà
Gia đình đơi bên có trách nhiệm xây dựng bền lâu cho hạnh phúc dâu rể. Thuận vợ thuận chồng, núi cao cũng vượt, biển sâu cũng tát cạn [10, tr.166].
Bên nhà gái cũng mời anh em họ hàng thân cận trong dòng họ đến chứng kiến lễ ăn hỏi gánh gà, xem hơn thư và dự bữa cỗ. Ngồi ra, nhà gái cũng sẽ mời một người biết đọc chữ Nho đến để dịch lá sớ mà nhà trai nhờ thày cúng xem. Lễ vật ăn hỏi đưa sang nhà gái, quan lang trưởng để hôn thư, cùng cau, chè, thuốc, rượu, tiền thách cưới vào mâm đưa lên bàn thờ nhà gái. Nhà gái cử người nhận lễ, đón cất gà và thịt 3 đến 4 con gà của nhà trai mang đến để dâng lên tổ tiên sau đó đãi anh em cơ bác trong dịng họ.
Sau bữa ăn cùng gia đình nhà gái, nhà trai sẽ thưa chuyện, định ngày làm đám cưới mà họ đã nhờ thầy cúng xem rất cẩn thận. Nhà trai đưa lá sớ
cho người biết đọc chữ Nho mà nhà gái mời đến, đọc to cho cả hai họ cùng nghe để biết được ngày cưới, giờ đẹp tiến hành các nghi lễ. Sau đó đại diện họ nhà gái sẽ đọc hôn thư. Ngày tháng tổ chức đám cưới do nhà trai nhờ thày xem, nhưng trước khi đưa ra quyết định ngày cưới, nhà trai vẫn phải tham khảo ý kiến của nhà gái. Trường hợp nhà gái chưa nhất trí vì một lý do nào đó thì nhà trai phải xem lại cho đến khi cả hai gia đình nhất trí mới thơi.
Trong buổi lễ này, nhà trai cử ông mối bàn bạc với nhà gái mọi vấn đề cụ thể trong đám cưới như lễ vật trao tiền cưới, ngày giờ dẫn đại lễ sang nhà gái… Tất cả những việc đã bàn bạc trong buổi lễ này được coi như một sự